时代需要责任作文（合集20篇）

起雾了。反感这茫茫的雾天，像是被困住了，哪儿也去不了。其实我本就哪儿都去不了--一个辜负了人民希冀，被判处终身监禁的人又有什么自由可谈呢？以前我曾作为环评局局长，肩负重大责任；而今，哪怕我想做点贡献，也不再有机会。

从小立志为人民谋福祉，有着实现远大理想的我，被提升为环保局局长，新官上任，接电话都手软，文件更是以GB为单位接收、签发，工作起来真是废寝忘食……即便这样，我依然快乐着，能为人民做点儿事，是当时的我最大的幸福。

隆隆的雷声叫嚣着，仿佛要撕裂这沉闷的空气，雨点重重击下，连接成线像天地间的琴弦，弹奏出的曲调，是满满的无奈与愁苦，就如同我此时的心情，悔恨交加。如果可能，我愿意站在大雨中，洗刷我肮脏的心灵。

那天，我站在办公室窗前，望着楼下渺小的人和车，正为一件事犯愁，我不会想到曾有人说过，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”因为那时，矛盾冲撞着我的内心。

一个化工公司的老总约见我，想让我私下审批一块环评不过关的工地。久经官场，我自然知道这少不了我的好处。之前我也曾预想过类似的情况，自己会断然拒绝。然而，当真正面临如此之大的诱惑时，我犹豫了。

颤颤巍巍的手在文件上盖下如党章般鲜红的印，手上清晰可见的青色血管嘲讽着

这个对人民“负责”的官员。“腐败是侵蚀党的一颗毒瘤，我们应坚决反对、鄙视这种行为；坚持从严治党……”台下掌声经久不绝，我不断向台下微笑致意。从容步入车中。

“局长，老总让我转给你的钱，你确认一下。”

“好，文件我派人送过去。”挂掉电话，把玩今天收到的一块玉，这般名贵的玉。几年后……监狱里有的是时间。

回忆像沸腾的水，咕噜咕噜向外翻涌，我怀念家中院里淡淡花香，不舍公园中粼粼的湖光，想再看一眼女儿甜美安详的睡颜……罪人，我流下了耻辱的眼泪。我要好好改造，重新做人！

瓢泼的大雨倾泻而下，很快，将是一个晴空。

责任，简单的两个字，却包含了无比深重的内涵，看似容易的行动，又有多少人能够做到? Responsibility, the simple two words include extremely deep connotations, seemingly easy action, how many people can do it?

然而，在平凡的岗位上，能够将责任付诸于行动的人又是那样的不平凡。因为有了他们，社会充满了温情，万物充满了生机。

环卫工人，一个普通的职业，甚至还要遭受他人的嘲笑与贬低。可就是这样，他们身上的责任也不比其他人少一分。他们数十年如一日，每天起早贪黑，不论严寒酷暑，始终如一地打扫着我们周围的环境，保持着家园的干净与整洁，让责任住在了心间。

医生，一个被人称赞并誉为“白衣天使”的职业。他们身上的责任就更重了，他们担负着救死扶伤的重大使命，是我们生命的保障。他们时刻谨记自己身上的责任，不懈怠一丝一毫，工作不分黑夜白天，时刻与死神做斗争，争分夺秒。他们稍微出一点差错，失去的便是一条鲜活的生命。所以他们尽职尽责，不愧对广大人民的希望，让责任住在了心间。

教师，一个教书育人的职业，工作强度不比任何一个职业弱，责任亦不比任何一个职业少。他们培育着祖国未来的希望，祖国的栋梁将从他们这里成长。他们是辛勤的园丁，用自己的心血浇灌祖国未来的花朵。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。他们用青春孕育了希望，让责任住在了心间。

作为学生的我们，肩上担负的责任是更加重大的，我们是祖国的花朵，担负着祖国的希望和民族的未来。我们应该努力学习，不辜负国家、社会对我们的期望。所有人都在努力，都在履行自己身上的责任，我们又怎能置责任于不顾呢?

让我们从现在做起，带动更多的人，履行我们应尽的责任，让责任住进我们的心中，共创一个美好和谐的明天!

睁开眼睛，是一片灿烂的阳光。闭上眼睛，是一场甜蜜贩梦景。我们不愁吃不愁喝，真是幸福的一代!

前不久阿姨带队到福利院慰问，妈妈要我同去参加献爱心活动，当初我还是带着好奇的心情。在福利院里，我才见识到，社会中还有着一批弱智群体。他们由于语言的障碍、生理的残缺，只能给我们留下是一种难以忘味的特殊笑容。他们中间那些人，虽然青春少年，有着精灵发光的眼睛，带着花样般美丽的笑脸，但是他们是咙哑人，只能用手语表达心中的语言。眼睛瞎了的人，永远在黑暗中过日子，他们只能用心灵去感受外界。还有坐着轮椅站立不起，迈不动步子的人；在这里有多少不可想象的人生?象那些白发苍苍，脚步姗姗的孤寡老人，在一片撑声中，布满核桃皱纹的脸上，都绽开新春的欢乐。他们有着不简单的人生，他们没有完美的生活能力，他们有着一颗完美的心。他们要克服比正常人更难以想象的生活困难，他们更具有勇敢挑战人生的可贵精神。他们需要坚强生活，他们更需要社会的关爱和帮助。

在我们相处短促间，我们走得更近了。礼品是小小的心意，跟着他们握手言欢，有着一股暧流的力量，隐含着一份深深的热情，在内心呼唤着感动。社会的发展进步，永远需要人人都来奉献一片爱心。 人类呼唤和平日子里的永远春天，人民需要创业自己理想里的美好乐园。但是世界上仍然还有着战争疯子的嚣张，社会就不会有安宁的日子。自然界间有着不测风云变幻，在人民的生活中，就会有灾难的考验。生活能够相遇多少不可想象的险峰困境，人类就需要有多少相互援助和帮忙的温暖。

新的时代呼唤着又一个新的春天，不要以为自己的日子好就可以躺在蜜中去弹奏催眠的情调。

能力有大小，肯付出是关键。全力以赴胜过尽力而为，尽全力去做，是高度负责的具体表现。加强学习是转变观念，提高素质的基本前提。面对日新月异的新形势，如果不抢先掌握新知识、新本领，及时研究新情况、新问题，就不具备自身发展的条件和能力。因此，我们要时刻保持一种知识短缺感和本领恐慌感，把学习作为一种人生追求，一种精神境界，做到“学习工作化，工作学习化”。不论处于工作生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能停歇，因为只有通过学习不断提升自我的人，才能更好地把责任落实到位，才能不断力争上游。没有能力，就无责任而言，能力是基础。有能力，没有责任，成就不了大事，废人一个，责任是动力，是催化剂。可见，责任和能力是人才都必备的。

总之，无论在工作还是学习中，我们既要培养能力，更要培养自己的责任感，责任胜于能力，心态就是前提，把心态调整好，承担起自己的责任，成为一个有作为的人，成一个对国家对社会有用的人。

责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。无论你所做的是什么样的工作，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想、你愿意，你就会做得很好。这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。我们的社会需要责任。

有这么一位老人，它头发胡子花白，却终日投身于自己热爱的事业；有这么一位老人，即使再机器批量作画的今天，扔坚持手绘，处理好每一个细节；有这么一位老人，即使他身边的人不热爱自然，他仍选择与这个世界为敌，去绘下自己心里与自然和谐相处的梦想。他是一个擅长造梦的人，他是一个富有童心的人，他是一个有爱善良的人，他是一个工艺精湛的匠师，他就是宫崎骏。

在动画泛滥的今天，有哪位画家的作品都像他的作品一样，没有丝毫的瑕疵，每一部动画电影都是一部值得收藏的珍品。最重要的是，他内心有海一样博大的胸怀，他对自然地一切生灵都有真挚的敬畏。

这个时代需要宫崎骏，需要他多年如一日，用心画好每张画的工匠精神。明明可以用电脑大批量生产一些空有外表毫无营养的动漫来获得巨额度收益，像大部分制片厂一样，但是他，没有，几百万张手绘草纸才能制作成一部动画电影。但是每一部电影都堪称完美。

这个时代需要宫崎骏，需要他能分清黑白是非，能用画面表现美好，抨击邪恶的能力与担当。在他的动漫电影里，你经常会看见一个花季年龄的少女在微风吹过的草地上作画，或者是一对美好的少男少女与破坏树木的人努力抗争，或者几个尚不懂事的孩子在龙猫的肚子上开怀大笑。一切美好的像是许多世纪前的童话。

这个时代需要宫崎骏，需要他那样对自然热爱，对生灵敬畏的情感。宫崎骏的电影里有很多可爱的小配角，比如说小煤灰精灵，还有会说话的树，也有自己的情感的小昆虫，只有内心住着一个可爱的人的漫画家才会想象出这么美好的生物。这都是因为宫崎骏热爱身边的所有普通的小事物。

这个时代需要宫崎骏漫画的滋养，更需要宫崎骏精神的传承。

当今时代是一个共享的时代，社会上出现了越来越多的共享资源，如共享单车、共享汽车、共享雨伞等，这些共享资源与我们的日常生活息息相关，给我们的生活带来了很多方便。共享资源带给我们便捷的生活，而我们又是怎样对待它们的呢？

每天，我都可以看到人们在马路上骑着共享单车，只要花很少的钱，人们就可以立即使用，解决出行的困难。骑行结束，只需要关上车锁并把车子有序地停放在马路边就可以了。正因为共享单车存在实惠、方便、快捷等优点，很多人出行的时候都会选择使用共享单车。然而，有些人并不能做到文明用车。在马路上，随处可见翻倒在地以及破烂不堪的共享单车，每次我看到这些饱受摧残的车子，就好像听到它们在哭泣，向我诉苦。

我想对使用共享资源的人们发出呼吁：希望你们在使用共享资源的时候要有责任意识，把它们当成自己的东西一样去珍惜与呵护，不要再让他们受尽折磨，也不要去故意损坏，它们是我们大家的好伙伴，生活的好帮手，我们应该合理利用它们。

共享资源虽然给我们的生活带来了便利，但也存在一些安全隐患。因为只需要轻轻扫一扫单车上的二维码，任何人都可以随意使用单车。所以经常会看到一些年纪还小的孩子，在马路上骑共享单车，这是一件多么危险的事情啊！那些不符合使用年龄的小孩用着自己不该使用的共享资源，不仅违反了规定，还会危害到自己和他人的人身安全。这样一件危险的事情，还未满十二周岁的孩子，是不应该去尝试的。

我想对那些违规使用共享单车的人们说：“如果你们想要使用共享资源，就要遵守使用规则，因为，如果你们的违规使用单车，置自己的安全于不顾，很可能酿成交通事故，这是大家都不想看到的。为了自己和他人的安全负责，我们应当遵守用车规定，文明规范用车。”

共享资源方便了我们的生活，我们也不能给它们造成痛苦，而要爱护它们，让它们保持最初的光彩。面对共享资源的弊端，我们也要保持警惕，严格遵守使用规定，避免事故的发生。总之，生活在共享时代的我们，要正使用共享资源，让它们更好地为我们的生活增添光彩。让我们一起努力，共同创造美好的共享生活！

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代，给了青年人更多新平台、新机会，新时代，广大青年生逢其时。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

望过去，从缀满甲骨文的钟鼎到布满烽火印记的长城，从“爱国、进步、民主、科学”五四精神到“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，历史的书写从未离开过青年的热血、责任与担当。改革开放_年来的成就，也离不开一代代年轻人的永续奋斗。青年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的中流砥柱，是与国家同呼吸共命运，“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”之关键所在。

迈向新时代，当代青年要立鸿鹄之志，做马克思主义的坚定信仰者。迈向新时代，当代青年要勇于担当，做中华文化的坚实弘扬者。广大青年唯有坚定信仰，坚执信念，坚持信心，方能统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。当愈来愈多的中国青年走向世界舞台中央，表达、陈述自我时，中华儿女已然在全世界面前奏响前进的序章。

当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。

随着时代的更新与科技的发展，我们身边出现了越来越多的共享资源，这些共享资源使我们的生活变得更加便捷。它们随处可见，与我们每个人产生了密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享单车莫过于是最常见的一种了，我家小区前就有一列共享单车的停车位。

共享单车的“利”体现在了很多地方。举个例子：小王他今天加班了，接送他们的班车早已开走。天色渐黑，小王正想着该怎么回家，这时他眼神往左一撇，看到了那儿停在共享单车专属车位的一辆共享单车，他立刻过去骑着共享单车在路灯黄昏的灯光下回家了。由此可见，在你身边没有交通工具时，共享单车给了你一丝黎明的曙光。并且当你想要锻炼的时候，当你放学独自一人回家的时候，当你去附近游玩的时候，你都可以用共享单车代步。

除了便利，共享单车还很环保。当你身处于满是汽车、摩托车尾烟的新时代，当你无比渴望一丝新鲜空气时，共享单车无疑是最佳人选。它没有那些车子呛人的尾烟，也没有它们发动时响亮的声音，它安安静静地做好自己，在这满是竞争的时代供人们使用。

但是再好的东西它也有坏处。不知道大家知不知道，某地区因人们将共享单车乱放而导致普通车位不足。说好听点是使用共享单车的人太多，说难听点就是素质问题。共享单车不是普通自行车，它也是有自己“家”的。这样乱停放就好比把一个孩子丢到孤儿院，共享单车重点在于“共享”两字，是共同分享的意思，不是你的私人物品，想怎么放就怎么放。它是人们共同拥有的，当你使用共享单车时就应该有这个觉悟，公共场所需要大家一起爱护，共享单车也一样。不管前面的人是怎么对待它的，当你接手时就要好好爱护它，用好时把它送回它的“家”里。

在人们的创新下，更多的共享资源来临，像共享书店，共享篮球等等，这些共享资源为我们提供了便利，但同时我们也要对它们好，不要一味地索取而不付出。共享时代需要你我他。

“责任”一词是什么意思?对呀，就是份内应做事。人人都有责任，我的责任也有许多：好好学习呀，为班级，为学校做点事呀，帮父母的忙呀等等。可是，我觉得最该重视起来应该是??保护环境。 What does the word "responsibility" mean? Yes, it should do things within the portion.Everyone has a responsibility, and I have a lot of responsibilities: study hard, do things for the class, do something for the school, help parents, and so on.However, I think it should be the most important thing to protect the environment.

俗话说的好“保护环境，人人有责”，不过，说归说，有些人却一点也没有保护环境的意思。就从身边的小事说起吧，随地吐痰，不讲卫生，乱丢果壳纸屑……数不胜数。我外婆原来住的房子旁有一条河，每天都可以看见人们朝里面倒垃圾，臭气远扬。简直成了“垃圾中转站”了!最讨厌的还是那药渣，瞧!这么脏还倒在了路中央!妈妈说：“这倒药渣是一种迷信的举动，只要谁踩到了它，那个倒药渣的病人的病就会传到别人身上。”哼，迷信，我看是找借口来“变向”破坏环境吧!

如果你看了上文就气坏了。那下面的“大事”将会气破你的肚子。

我在一本书上看到青藏高原特有动物、国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中的严禁进行贸易活动的濒危动物藏羚羊被十七个盗猎团伙捕捉，幸亏公安局的“可可西里1号行动”取得巨大成绩，否则也许永远也见不着藏羚羊在高原欢快奔跑的景象!为什么藏羚羊会如此稀少?这都是人们不重视环境造成的!

我，作为中华人民共和国的一个小公民，也应该从现在起保护环境，不随地乱倒乱丢垃圾，讲卫生，不随地吐痰，不破坏生态环境……

亲爱的同学们，今天的我们是明天社会的主人，改善地球环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。我们要从我做起，从身边的小事做起，做保护环境的有心人，使我们永远生活在拥有蓝天、碧水、绿地的美好家园!

顾炎武说过：“国家兴亡，匹夫有责。”过去，我对这句话并不是很理解，只是从字面上去感悟。对于国防的事情更是知之甚少，认为离我实在是太遥远了，那是国家和政府的事，我不必操心。而如今，中华民族经历了鸦片战争、甲午战争、北伐战争、八国联军侵华战争、残忍的南京大屠杀……国防教育已刻不容缓！

那么，什么是国防呢？国防，就是国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆。恐怖分子等，保卫国家的主权统一。简单地说，就是国家的防务。我们为什么要进行国防教育呢？答案很简单：加强国防教育，是弘扬爱国主义精神，增强公民的忧患意识，让那段被屈辱的历史铭记在每个人心中。

每年的九月第三个星期六是全民国防教育日，这是现在的和平时代对过去的的警醒。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”我们怎么能忘记那段被欺凌的沉痛的历史？八国联军入侵中国，还不是因为清政府腐败、无能？不然怎么会让中国损失10亿两白银，从而使中国经济命脉掌握在帝国主义列强的手中？圆明园被洗劫一空，多少文物流落海外，这是多么惨痛的教训！

我们是祖国未来的保护者和建设者。十年以后，我们都将走上建设祖国、保卫祖国的岗位，肩负起保家卫国的重任。小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了我们能为祖国作贡献，就必须接受国防教育。我们要在学好科学知识的基础上，训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基础。

有人说：“抵御外敌，扞卫疆土的英雄是万里长城。”而我要说：“我们有比万里长城更坚固的东西，那就是中华儿女坚定的爱国信念！”如今，我作为一名小学生，有这样一个梦，长大以后穿着一身绿色的军衣，保卫祖国的边疆，虽然这个梦不一定会实现，但我爱国的心是真诚的，火热的。

同学们，作为新学代的学子，我们要继承无数革命先辈的光荣传统，用坚定的步伐，把中国建成文明现代化的军事强国，让灿烂的五星红旗永远矗立在世界的东方！让我们筑起一道坚固的国防之墙，实现中国梦，共建美丽家园！

夜晚创造了黑，孤独中我们选择了怀疑。——题记

不可避免，在人匆匆而过的一生中，孤独感总会不失事宜地占领我们，进入我们深处的内心，人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品，而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。茫茫天涯，人各一方，时代驱动我们追赶，而落单之时我们就会怀疑，怀疑时代的局限性，质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中，过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签，继而走向更深的夜。

在我们这个社会，随着“胡某”的烟头掠过，俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”，人们就开始怀疑，问号的萌生，也可以说是神秘感的降临，使大黄鸭风生水起，一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开，种种针对大陆游客的讨伐，大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽，真相大白之时，对于大陆游客，却是一个谣言终止于下一个谣言，层出不穷。对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”，而对于充满了整个社会的信任危机，更是众口一辞，在这个充满怀疑的时代，固定的认知观成为了我们的价值尺度，对于生命价值的怀疑，对于道德标准的疑虑，以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机，已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问：“这人是好是坏”?传统的怀疑评判事物的态度已生根于心，在现代社会中如鱼得水，平步青云，难以直面。

怀疑的时代由来以久，孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说：“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。变革之后，中国的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降，怀疑成为了整个大集体间的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整个怀疑的时代。

孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育，时代的悲哀正需向上的努力来医治。在怀疑中更黑的夜，正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念，人心慌乱不堪，对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木，过分揭露社会的阴暗面，控诉政府，向社会宣泄不满，对于我们的生存状态进行冷嘲热讽，人人趋之若鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火”等人的肆意传谣，盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信，更失去了向善的信念，中国人已经自信自己找不到自信的理由了，这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题：“中国人失掉自信力了吗?”答案是开放的，但对于未来我们仍身处迷惘。

仰望的姿态正是敬畏的态度，错过了仰望，也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想，可又有多少人仰望社会的未来呢?身陷疑虑，我们只注重怀疑脚下看不见的路，而忘记了星空的高度。我们太关心身旁的利益圈，只知去抱怨社会的恶疾，却忘了怀着敬畏去寻找医治良方，丢了改变的原动力，对于李天一，大多数人选择了嗤之以鼻，对于富二代、官二代，人们一律冠以“他是流氓，避而远之”的头衔，但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢?李天一纵然千罪万错，但我们不该学会教导和反思吗?不要止于幻境，学会超脱蜃景，社会顿起沉疴宿疾，人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义，不是大隐隐于市的豪迈，而是坚定仰望的姿态。

惠特曼有一句名言：“没有信仰，则没有名副其实的品行和行为;没有信仰，则没有名副其实的国土。”灵魂需要牧养，正如怀疑的时代需要信仰，缺乏信仰，犹如迷失于浓雾中，不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己，信任社会契约，相信一个真正的世界，才能在充满怀疑的时代，找要属于信仰的力量，仰望信仰的高度。

在这世界上所有的夜晚，夜赋予世界黑暗的色调，黑暗使我们怀疑，而信仰将我们导向有光芒的方向，只要你有光明，世界将不再黑暗。

责任是什么? What is the responsibility?

在当代社会中，人们往往存在着这样的疑惑。是否做好自己的事情就是承担责任了呢?一个人的责任感决定着什么?此类问题比比皆是。

在我看来，一个人是否有责任感，决定了他的人生，决定了他在别人心中的形象，所以，责任就像人的身份证，伴随着一个人的一生。

责任是敬业之基。李素丽的故事已被许多人所为之称颂，她是人们心目中的模范公民，是爱岗敬业的典范。如果她的心中没有一份责任感，她便不会在多年中坚持为人们服务，发扬爱岗敬业的精神，做群众的“家人”，更别提寒来暑往、一日不断地做好自己的工作。是责任让她坚守在岗位上，是责任为她的敬业积累了精神力量。她的负责为她的人生抹上了一片亮丽的色彩，使她的平凡人生不再平凡，给人们营造了一个放心、负责的售票员形象，为社会的进步奉献了力量。

责任是成功之基。一个成功的人定会背负着强大的责任感，一个不负责的人必定没有大的成就。在英国，一个商人为挑选一个可靠的职员而进行了一次面试。职位的利润很可观，但只有一个人通过了这次面试。因为商人要求能不停地读完一段报纸，而商人在这过程中把可爱的小狗放出来诱引面试者。这在没有准备的情况下无疑是过分的，因为没有人会不因为小狗的可爱而停下来。

但这恰恰考察了他们的责任感。那些经不过诱惑而忘记自己责任的面试者，因为这而失去了一份待遇优厚的工作，自然是悔之莫及;而那个牢牢记住自己答应过别人的话，并坚守住自己的责任之人，得到了这份工作。这跟他们有无责任是息息相关的。那个心怀责任的人，即使没有应聘成功，也终会成为一个胜利者。

责任是成功之基，如果你有强烈的责任感，你定会脱颖而出，因为你对任何事都肯于负责，这样，你便能做好每一件事，打开成功之门。我们总能记住那些成功的人，因为他们的负责，所以他们带给人们深刻印象。负责是人生的身份证，负责的人被人们所称颂和纪念。

负责是人生的身份证，让我们带上负责在人生中起航。

当“共享单车”第一次出现在上海街头的时候，大家都惊喜极了。马路边，学校旁，地铁站门口，都摆放着一排排整齐的Ofo或是Mobike，只需拿起手机，扫扫二维码，就能骑着它去任何想去的地方。不仅如此，书店里、杂货铺里、体育馆内，让社会共享的物品随处可见，看起来，一个全新的生活方式正在向人们走近……

然而，有一天，我看到报纸上有这么一条新闻：“政府禁止共享单车继续投放……”我不禁一愣：为什么？共享单车这个概念给我们带来极大的便利，甚至有可能改变未来所有人的生活，为什么要限制呢？显然，共享的生活模式还存在着一些问题。

记得我第一次在看见共享单车，正是学校放学的时候。那天下着大雨，刮着大风，密密匝匝的雨点打在雨伞上，我小心翼翼地绕开水洼，用力撑着雨伞，一步一步走着。唉，下雨天真是举步维艰啊，不一会儿，我的鞋子和裤脚都湿透了。好不容易快到地铁口了，这时，一个穿着雨衣的年轻人骑着一辆黄色的共享单车，嗖的一声从我身边越过，一下子就骑到了地铁口，我羡慕极了，心想：“有共享单车真方便啊，等我到了12岁，我也要骑共享单车，上下学就快多了！”正想着，这时，那个年轻人把刚刚帮了他大忙的那辆单车往人行道边那一排整齐的单车旁随便一扔，就急忙冲进了地铁站。单车没有站稳，在风雨中没精打采地往边上一倒，压在旁边的单车上，顿时，就像多米诺骨牌一样，一大排单车都倒下了，人行道也给堵住了。一位正走在人行道上的老爷爷差点被单车砸到，他对那个年轻人喊道：“小伙子！你车怎么乱扔？倒了也不扶一下！”可是，那个年轻人就像没听见一样，脱下雨衣就走进地铁站了。这时，又有人从地铁站里走了出来，他想去取一辆共享单车，但是看到那一大堆压在一起的单车，只好放弃了。

看到那条新闻后，那辆刚刚派上了大用场就马上被唾弃，委屈地倒在雨中的单车占据了我的大脑。既然你享受了这样的便利，为什么不好好保护它，为什么不让别人也同样能享受便利呢？共享单车之所以不能推广，或许就是因为像那个年轻人这样的人太多了吧。只有人人都对社会的共享资源富有责任心，不要随意破坏，在共享便利的同时也共享责任，“共享时代”才会有实现的可能啊！

随着科技不断的发展，社会不断的进步，越来越多新颖的资源步入我们的生活。而在最近这段时间，”共享"这个词悄无声息的布满了所有人的生活中。

在我们目前的日常生活中，共享已经充满了我们的一切。共享单车，共享篮球，共享图书等等。共享给我们带来了很大的便捷。也使我们的生活质量得到了很大的提升。

但在生活品质不断提升的过程中。有很多人不但没有珍惜这些良好的资源，反而去恶意破坏它们，或者直接占为己。有这令我感到十分地愤恨。我觉得这些人虽然得到了自己的利益，但却失去了诚信这样最重要的品质

还记得在前几个月，我就亲身体会到了关于破坏共享资源的一件事。那天早上，我正在遛狗时，发现我们小区有一个叔叔搬了一个单车到自己家门口在拆单车。他把车龙头和座垫全部拆下来放在一边。我看到了以后觉得这样很不好，因为共享单车是大家的公共资源，如果他这样把公共资源带回家，虽然他得到了利益，可却失去了大家的信任和他的诚信。

于是我想了一个办法，我先打了一个电话给单车的工作人员，让它们来维修单车。然后我走到那个叔叔旁边，大声地对他说：“叔叔啊！你这样是不对的，如果你这样做那别人看了影响多不好啊，而且公共单车是我们大家公共的资源，你这样别人还怎么用啊。

一开始那个叔叔态度十分恶劣，让我不要多管闲事。还说我在这样要来打我。但由于我的声音比较大，所以很多街坊邻居都听到了，他们也很气愤，还说要发到网上。那个叔叔看到后恶狠狠的瞪了我一眼，只能灰溜溜的走了。

虽然我制止了这个叔叔一次，但现在还有很多人和这个叔叔一样，甚至比他更恶劣。所以我希望大家都可以好好爱护共享资源这把“双刃剑”

共享资源使我们的生活变得丰富多彩，但也希望大家都可以带着一份责任感去使用它，这样我们的社会才能变得越来越好。

在北京的北海公园附近的一条胡同里，美国人马修·克劳福德找到了知音:一位自行车修理师傅。这位师傅有一辆敞篷手推车，里面放着很多自行车零部件和修理工具。

在路边摆摊的修理师傅主要给附近的街坊邻居修车，基本上不怎么说话。“他身上没有任何企业的标识，也没有必要去推销自己的服务”。马修·克劳福德站在那里，仔细端详这位修车师傅，“他自信满满，已经找到了一种谋生的方式，用不着满嘴废话!”

马修·克劳福德问了一个问题：“为什么在当今的社会里，这会让人感觉是一种杰出的成就?”

你觉得这会是一种杰出的成就吗?你怎么看那些在路边摆摊设点的修车师傅呢?不用多问，你辛辛苦苦紧紧张张从幼儿园一路奋斗到大学毕业，肯定不会将自己的理想定位在一个自行车修理工身上!你要买房买车，要升职加薪，要这要那，诸如此类不一而足。

你会觉得修自行车!也太失败了吧!最次也得是个保时捷修理工吧，还得是蓝翔技校毕业的!

不过马修·克劳福德却跟你不一样，确切地说，他跟世界上绝大多数人不一样。他其实跟北京胡同里那个自行车修理师傅是同行，他有自己的一家摩托车修理店。当然他不仅仅是一家摩托车修理店的店主，此人不到14岁就在社区里担任电工的助手，15岁成为保时捷汽车修理店的修理工，从高中到大学的7个暑假都在兼职做电工。

大学毕业以后，他继续电工生活，后来因为对哲学产生了浓厚的兴趣，进入芝加哥大学攻读政治哲学博士。博士毕业以后，他进入华盛顿的一家智库工作，5个月以后离职开办了自己的摩托车修理店。

因为他学历很高，同时主业是蓝领修理工，所以业余时间他写了本书 Shop Class As Soulcraft,《摩托车修理店的未来哲学》。这书一经出版，就受到关注和欢迎。在这样的一个时代，哲学博士去当修理工，实在会让很多人觉得匪夷所思;工匠精神的确可以迎合大多数文艺青年的内心渴望，但是都去做工匠的话，也没那么多就业岗位呀?

前不久，前新东方英语培训老师老罗推出了锤子手机，一时之间江湖上众说纷纭。锤子手机因为用了Smartisan这个英文品牌，于是artisan再一次被大家讨论，老罗那张在工作台上挑灯苦战的图片，估计也让很多人为之有些感动。

只不过，感动之后，太多的人还是不愿意去做个苦逼的工匠，更愿意到写字楼里做个白领，在所谓的团队协作的训练中，在各种精神蹂躏的过程中领那一点点永远买不起房子的薪水。

我们的这个社会，就是这么紧张，这么神经，所有的人都在追求成功，渴望一份光彩的工作。但是有些工作不那么光彩，却能给你一份成就感，这就是工匠精神，它在多大程度上可以化解我们的紧张呢?

好吧，先说到这里。我们还是跟马修·克劳福德聊聊天吧!

贺志刚：我们很荣幸能够在中国出版你的这本书，同时也有一些问题想请教。芝加哥大学的政治学博士去开机车维修店，这经历本身就是此书吸引人的一个很重要的原因。但是，你是一个摩托车修理店的老板，而不仅仅是一个摩托车修理工，这是不是你的工作成就感的重要原因呢?

马修·克劳福德：我没有任何员工。以前我的修理店是半松散的，其他修理工就在自己的仓库里工作，我们只是很注重知识分享。但修理店一直都是一个人在运营。

贺志刚：工匠精神这个概念肯定不仅仅是手工业的工匠才可能具有的精神，社会的发展导致分工越来越细，也催生了很多新的行当。摩托车修理工需要工匠精神，软件工程师也需要工匠精神，大学教授需要工匠精神吗，行政助理需要工匠精神吗，你对于工匠精神的确切定义是什么?

马修·克劳福德：好工作是指那些可以让你发挥最大潜能的工作，你的每个行动都能产生直接影响的工作。我认为最重要的区别不是体力工作或脑力工作。而是，这份工作需不需要你进行判断。但确切地说，年轻人更值得考虑技术工作。与工人和“白领血汗工厂”不同，水管工、电工或汽车修理师必须经常想办法解决问题，有些还是即时的。

对于那些有流程可循的工作来说，他们工作的外界环境变化太大，无法单纯的遵循一些规则。他们必须经常思考，挑战自己的智慧。正因如此，他们才感觉自己活生生地存在，而不是像机器的零件一样。

如果一款产品不允许在质量上出现任何差错，人们就会为之努力;肯定不会再粗心大意。工匠精神简单的说就是自愿把事情做好，因为这代表一种荣誉。即使没能做好，也会感到憎恶和耻辱。文化被破坏，或者说处在一种不断变动的状态时，社会就不再重视荣誉和廉耻，品质就会降低。

贺志刚：按照我的理解，你对于工匠精神的推崇很大程度上可能与20世纪70年代以来欧美国家的制造业外包趋势有关，越来越多的工厂转移到了中国这样的发展中国家，同时转移走的还有工人和管理人员的岗位，这在很大程度上也许打击了美国一直以来的机械和手工制作的传统。如今的制造业回流美国和3D打印技术是否可以给工匠精神的复兴带来机会呢?

马修·克劳福德：我认为3D打印带来的最好的结果不是该技术本身，(目前，其应用非常有限)，而是它唤醒了人们对于手工业的想象。手工突然间成了非常尖端而充满魅力的科技。一旦人们开始研究如何进行制作时，他们就会明白传统的技艺要比3D打印更划算且实用。

真正的创新革命是YouTube 上的教学视频。现在，手工制造技术正在爆炸式的宣传，像手工业者分享他们的知识一样。另一方面，来自中国的一些低成本的工具，使得人们可以以较低的投入尝试开发新技术。这些人中的大多数都是出于业余爱好。但是手工文化复兴了，我相信美国的制造业会增加一些小型、专业化的企业。但是在大型制造业方面美国无法与中国竞争。所以这些发展无法拯救美国的中产阶级。但是我相信这会给一些热爱创新和修复的人提供机会。

贺志刚：事实上，我很认同你对于工匠精神的推崇，但是不太同意你的推断过程。到现在为止的企业管理方式，某种程度上来说，也是不断进化的结果。不管是如今的格子间还是科层制的管理方式，也许都有他们存在的理由。按照你对工匠精神的理解，你会如何改变目前的状况呢?有哪些企业和组织在这方面有特别好的实践，可以分享给我们吗?

马修·克劳福德：我的另一本书中记录了一个很长的关于Taylor and Boody这个组织的研究案例。这是一个制作巴洛克风格的手风琴的组织，其在工作组织，培养员工以及产品制作方面可以给我们很多参考。这本书的名称是“The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction”，将由Farrar, Straus & Giroux于2015年4月出版。

贺志刚：接下来的问题是，如何改造我们的教育?目前的教育制度的兴起有其历史原因，也是在不断进化的过程中，教育是如何抑制工匠精神的呢?如何改进?如今的互联网教育是否可以做到这一点呢?

马修·克劳福德：我知道中国和美国在教育方面遇到的问题是一样的：大学毕业生太多，工作机会却很少。问题是父母们认为教育是孩子通向成功的唯一路径，而且还需要通过权威机构的重重考核。我不知道中国的技术工种的收入情况，但是在美国，电焊工或柴油机修理工的收入往往比初级的办公室白领高，有的甚至高2或3倍。

拥有技术的人太少了，我们对于“知识性工作”和技术工作有着错误的认识，如果一份工作很脏，那么人们就会轻易的认为这份工作很傻。但事实是，技术工需要做的思考真的非常多，这也是为什么他们的收入比较高的原因。而许多办公室的工作让人越来越笨，这是其收入低的原因，尽管要得到这份工作需要大学学历。

另一个问题是，不同的人有不同的学习方法。很少人天生就是学者的料，可以安静的每天坐上几个小时，盯着看书。但是想像一下，你要为一场赛车搭建赛道，数学会突然变得非常有趣，因为你需要它。手工技术的培训让你想要获得全面而抽象的知识。学习的时候注意力也很容易集中。

贺志刚：从字面上来理解，工匠精神很大程度上与制造业更相关，而如今在全球范围内，似乎越来越多的人在推动创意产业，更崇尚想像力、创造力和领导力，你对此有什么样的看法?创意产业是否也需要工匠精神?

马修·克劳福德：任何可以带来进步，从中能够通过增长技艺而获得快乐的工作都是有意义的。问题是现代经济的残酷逻辑将思考和行动分开了。目标是让一些人做计划，另一些人去执行。真正的知识性工作高度集中在少数(有史以来最少)精英的手里。很显然，这样做让只需要根据要求做事的人替代了需要技能的人，因为这样就不需要支付很高的薪水。每个未能成为精英的人最后都仅仅是一名职员，这样的事情每个行业都会发生。

我给年轻人的建议是找一份与将思考和行动分开这一逻辑相悖的工作，有些号称“有创意”的工作并不真的如其所说。一般来说，能够保持一定的“曾经的辉煌”的工作才真正有创意。但是目前，这种辉煌只是用来吸引大量的年轻人渴望得到这份工作，让他们愿意接受无薪水的实习工作，充满希望地以“啃老”为生。

贺志刚：你在书中说：生产性的工作是一切繁荣与发展的基础。到底什么样的工作才是生产性的工作呢?

马修·克劳福德：我的观点是任何经济的基础都是劳动力：提供商品和服务。那些通过某些方法(如金融)获得极度财富的人是在获取他人创造的财富。这个道理非常简单，我相信卡尔·马克思对于中国人都不陌生，他比以往任何时候都值得重新审视。

贺志刚：你在书中提到自己曾经做过一份写摘要的工作，而你感觉那份工作把人变笨了。但这份工作是否是可有可无的呢?如果必须要有人做这份工作的条件下，应该如何改变这种情况呢?

马修·克劳福德：理论上，如果我按照其自有的逻辑做那份工作，将会非常有激情并充满挑战，工作的质量也会非常高。但问题是，我有工作量要求，每天需要阅读28篇学术文章并给出摘要。这很显然是完不成的，唯一能够完成工作量的方法是“生产垃圾”，这同时也压制了我思考的能力。

生产力要高!这是股东们在要求短期利益时爱喊的口号，而经营者的薪水与股价息息相关。当消费者清醒并发现产品已经变成垃圾时，投资者和管理团队已经转移到了另一个公司。这份工作被人唾弃，公司也因此倒闭，经营者由于破坏他人财产而得到回报，我们则拥有了差劲的产品，这种事情在美国天天上演。

贺志刚：你在书中多次提到了道德与良心的问题，是否因为您觉得目前这种流水线的工作方式，降低了人们的道德水平?但是，手工业的工作是否就不会遇到这个问题呢?我们又应该如何解决这个问题呢?

马修·克劳福德：中国，以及其他任何国家，价值观都存在危机。任何要求并培养粗心大意的工作都会耗费精力，促成一种虚无主义。我们天生愿意投入精力认真的做事，愿意做值得我们投入的事。但是找到这样的事很困难，他可能存在一个令人意外之处。

想象一下街坊上的修理工，他们细心的调试修理街坊邻居的自行车。这不是一份光彩的工作，没有“远大目标”，但是这是可以将其做好的事情，是一种可以带来满足感的工作。

更多热门文章：

现在是一个怎样的时代？不言而喻，这是一个科技的时代，一个网络的时代，一个互联网与智能手机的时代。

时常，人们不论是进一家咖啡厅还是一家餐厅，第一句话就是，有无线网吗？互联网的时代是一个高速的、浮燥的时代，人人都有麦克风，人人都有话语权。人们常说的“网红”，在网上一句话便掀起一番腥风血雨。人们以此为乐，身陷其中，是十分可笑的。就拿前不久菲律宾南海仲裁案来说，7月12日那天，网友们个个成了“随时为祖国抛头颅撒热血”的青年，这样的做法我实在是不敢苟同。

网络的力量何其强大，一个平庸无能之人在网上一条浅薄如蜻蜓点水的文章，竟然点赞上万，人们就应该敬佩他、爱戴他吗？当然不能。二十一世纪的青年是新生的一代，是中国乃至世界的脊梁，我们肩负的是沉甸甸的责任，承载着老一辈的期望，难道我们只是做一个在网上叱咤风云的所谓的“网红”？

我们不能沉溺在网络中，虽然网络给我们的生活带来了便捷，但一定要清醒认识到，它是一把双刃剑，要善用它，用好它，传播正能量，弘扬正气，坚持我们的初心。

我们学习书本知识，用心感受生活，体会爱，珍惜生命中的点点滴滴，这些都让我们不断趋向于理想的个体，而每一个个体正是建造社会这一宏观建筑的一块砖、一片瓦。

毛主席曾说：“少说空话，多做实事。”我们应该抓住光阴并得以善用，完善自己与完善社会。我们的责任不是上网发一些或激进或陈词滥调的言论，而是把你的一腔热血投入到更有意义的事情，努力去挽救那些岌岌可危的社会风气和人的良心，让贪污腐败、滥用职权、造假骗人等不良风气远离我们的社会。我们青年学生在不断提升自己文化水平的同时，也应该不断提升自己的思想道德水平，做一个正直的有为青年。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”是啊，虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

时代的责任永远不是口号，中华民族的精神浸入了每一个中华儿女的骨髓里。

我们仰望天上的繁星，我们踩实脚下平的同时，也应该不断提升自己的思想道德水平，做一个正直的有为青年。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”是啊，虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

时代的责任永远不是口号，中华民族的精神浸入了每一个中华儿女的骨髓里。

我们仰望天上的繁星，我们踩实脚下的土地。因为我们心中有一个声音不断扣击着的心灵，那就是我们的责任。我们会让期待如期而至。用我们的青春，圆我们的梦。

没有信仰的民族是乏力的，缺失信仰的人生是苍白的。即使身处黑暗，即使渺小如一只萤火虫，我们也要有发光的勇气。

这是最好的时代，也是最坏的时代。这里有毒奶粉危害社会，也有地沟油泛滥成“灾”。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想和道德都当成了交易的筹码。因此，出现了不少唯利是图的“郭美美”们和“干露露”们;也出现了洋快餐大量使用过期肉类等令人心寒胆战的现象。当我们面对市场贬卖的蔬菜，心中升起的是“有没有喷洒农药”的疑问时，当我们在学习技能与知识却暗自发问“到底有没有用处”时，我们已快要失去那份信仰了。又因为如今越来越多人不相信规则能战胜潜规则，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨了。我们或许不相信了，因为追求级别与地位的人越来越多，追求真理的人越来越少;讲待遇的人越来越多，讲理想的人越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，我们更需要看护我们的激情与理想，守住我们心中的信仰。

在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献也挡不住地沟油的泛滥，数学公式和物理理论更加无法阻止“郭美美”们和“干露露”们的唯利是图。所以，身处这个怀疑的时代，为了避免“怀疑”成为我们时代粉碎一切、解构一切的机器，我们有必要坚守自己内心的信仰

，不因为心灰意冷而随波逐流，从而成为钱理群先生所说的那样的“精致的利己主义者”。坚守内心的信仰，才不会让中国成为那个日本年轻人所说的“中国有的是人才，却没有精英”。

马克思曾感叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因如此，我们年轻人才更应该坚守自己的理想与信仰。哈佛大学那场学生集体舞弊事件，牵动了美国学术界的神经。在这场风波中，我们看到了不该有的学术浮躁与油滑，看到了偏离信仰的投机与侥幸。但是，他们在失误之后对自我的解剖，让我们感受到一种更有价值的力量，让我们体会到信仰带来的洗涤作用。正是因为有信仰，才有哈佛骄人的成绩。

也许在现实生活中，那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收，于是乎，就有很多年轻人被一些看似有经验的的前辈拍着肩膀说：“年轻人你不懂。”但我想说，未来的社会全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢?所以，我们必须牢记：当许多同龄人都陷于时代的车轮之下，那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强，更因为信仰。所以，不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意世故的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐的生活，选择坚守理想和信仰，选择倾听内心的呼唤，这样才能拥有最饱满的人生。

相信，只要我们心中拥有光明，这个时代便不再黑暗;只要我们依然拥有信仰，这个时代也将不再“怀疑”。

比尔盖茨说过“一个人可以不伟大，但不能没有责任感”。也就是说人任何时候都必须肩负责任。但什么是责任?责任是一种素质、一种信任、是一种心态、更是一种荣誉。听了杨宗华教授责任胜于能力的演讲后，我感触很深，杨教授运用了通俗易懂的语言阐明了责任的深刻内涵及其中的道理，特别是其中一系列案例，有很强的说服力。

人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。岗位不同承担的责任也不同，军人有守土之责、救死扶伤是医生的天职，工人的职责是生产出合格的产品等等。就拿社区来说吧，各岗位工作人员如都能对待本职工作有一个责任感，那社区各项关爱百姓、服务民生的工作就会齐头并进。

人不能逃避责任，要勇于承担责任，放弃自己承担的责任就等于放弃生活，他也将被生活所放弃。主动承担责任可以使人坚强，可以激发人的主观能动性即潜能。能力永远需要责任来承载，责任可以改变一个人对工作的态度。一个有责任心的人，对待工作是积极向上的、乐观的，他才能享受到工作的乐趣。一个没有责任心的人，对工作毫无兴趣，整天萎靡不振，最终只能是碌碌无为。责任是一种无法选择的目标，很多人对自己所从事的工作并不满意，但在很大程度上是工作选择了自己，而不是自己根据兴趣爱好选择工作。而我认为，不管以什么样的心态来到这个工作岗位上，即然是自己的工作，就应该责无旁贷地去完成，且完成好。因为这就是你的责任这本身就是自己分内的事情，是一种无法选择的目标。

每个人所从事的工作都是由一件件小事构成的，我们不能因为事小而敷衍，得过且过，要有高度的责任感对待自己的工作，把每件小事做好。一个人无论在什么岗位上，不管做什么工作都应有高度的责任意识。汽车制造者或飞机制造者会因一个小小的螺丝垫片遗漏缺失而酿成大祸，给人的生命带来危害。航天工作者会因一点小小的纰漏给国家带来无法弥补的损失，使所有工作人员的努力毁于一旦。一个医务工作者会因自己的过失错过对危重病人的抢救时机，而失去一个生命。

工作本无高低贵贱之分，只是分工不同罢了，只要我们热爱自己的工作，就会有一种责任感，工作效率就会大大提高，这时你就会发现工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有价值的，会得到别人的认可和尊重。

艾默生说“责任具有至高无上价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中，他处于最高的位置。”科尔顿说“人生只有一种追求，一种至高无上的追求……就是对责任的追求”。其实我们每个人无论从事任何职业，做什么工作，都是对自己负责对他人负责，正因为有责任感，在困难时我们坚持，成功时保持冷静，绝望时懂得放弃。责任让人勇敢，责任让人坚强，责任也让人知道关怀和理解;因为我们对别人负责的同时，别人也在为我们承担责任，这个世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力郑重的担当起自己的责任，才会有生活的美好和宁静，因为我们的社会需要责任，我们的家庭需要责任。

责任就是竭尽所能做好自己应该做的事，应该从细节做起。我们所从事的管理工作是一个平淡的工作，没有动人的故事，也没有惊天动地的业绩，有的只是日复一日的琐碎，我们必须抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。比如：在日常工作中检查操作工是否按要求操作、设备的维护和保养是否到位、生产现场是否整洁干净、容器摆放是否整齐等等。但在工作中难免会遇到这样那样的困难，当遇到困难时我们要做的就是不找借口，而要勇于负责，主动寻找解决问题的方法，不推诿，不逃避责任，要坚信办法总比困难多。

有人说“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱”。因为你的生活当中，有大部分时间是和工作联系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就应该在工作中勇敢的负起责任。我相信只要每个人自愿承担自己应该承担的责任，我们的社会就一定会更加美好，我们的社会也会更加和谐。

为进一步加强改进文艺评论工作，提倡健康的文艺批评，开创文艺评论新风，更好地发挥文艺评论对创作的指导作用，中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会决定于2016年6月-10月期间开展“时代需要什么样的文艺评论”主题征文活动。现将有关事宜通知如下：

一、征文主题：

时代需要什么样的文艺评论

二、征文对象：

全国广大文艺评论家和文艺评论工作者

三、征文要求：

1.文章应贴近文艺创作和评论现实，关注当下文艺评论的时代要求和现实问题，可围绕文艺评论的整体状况，也可围绕某一具体艺术门类、题材等展开论述;文章应对培育健康批评之风，塑造具有中国特色、中国风格和中国气派的文艺评论提出真知灼见;文风清新朴实，具备思想性、专业性、学术性。

2.文章须为作者原创且未以任何形式在任何媒体上发表(含互联网、微信微博等新媒体);引文及注释格式规范参见《中国文艺评论》杂志。

3.投稿只限通过电子邮箱投寄;投稿篇数不限，同一作者不重复入围，每篇文章字数为5000-10000字。

四、征文报送：

请将文章Word格式电子文档和征文信息表发送至邮箱：zgwlplzx@126.com，邮件主题中请注明“征文”字样。此次征文不接受纸质投稿。

五、征文时间：

征文活动自本通知下发之日起开始，收稿截止日期为2016年10月30日。

六、征文评选：

征文信息表详见中国文艺评论网：http://www.zgwypl.com/

中国文联文艺评论中心 中国文艺评论家协会

树立远大理想、热爱伟大祖国，回答的是树立什么理想、为谁树立理想的问题。青年的理想信念关乎国家未来，关乎青年健康成长的方向。青年有理想，就有正确前进方向和强大奋斗动力。祖国是青年心之所系、情之所归。热爱祖国是新时代中国青年的立身之本、成才之基。广大青年要把个人的理想追求融入国家和民族的事业中。离开了祖国需要、人民利益，个人发展容易陷入越走越窄的狭小天地。今天的青年一代积极投身于脱贫攻坚、抗击新冠肺炎疫情等具有许多新的历史特点的伟大斗争，坚定理想信念，胸怀报国之志，为祖国奉献、为人民奋斗，充分彰显了新时代中国青年的精神风貌。新时代中国青年要进一步树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代广阔天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光。

担当时代责任、勇于砥砺奋斗，回答的是为了实现理想要怎么做的问题。担当奋斗是青春最亮丽的底色。正是广大人民群众特别是一代代青年前赴后继的担当奋斗，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，我们才创造经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，才迎来中华民族伟大复兴的光明前景。在这次新冠肺炎疫情防控阻击战中，青年一代挺身而出，用实际行动诠释了新时代青年的理想与奉献、使命与担当。习近平总书记指出：“过去有人说他们是娇滴滴的一代，但现在看，他们成了抗疫一线的主力军，不怕苦、不怕牺牲。”“90后”青年在祖国和人民最需要的时刻“逆行而上”，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，把青春书写在抗疫一线，交出了合格答卷。

钟声响了十二下，男人还没回家，女人胡思乱想起来。她轻轻帮孩子掖了掖被子，“吱呀”一声门开了。女人知道男人回来了。他摄手摄脚地上床，在女人身旁躺下。女人闷闷地问：“你今天怎么不抱着你那个黑匣子听歌了？”男人叹了口气：“组织说……”“祖芝祖芝，你成天念叨祖芝，我给你说，你要是敢把祖芝那女的领回家，我就带着儿子回乡下……”女人嘤嘤地哭着说。男人轻轻抱住了女人说，“别闹了，孩子睡了。”钟表滴答滴答地响，好像在诉说着什么……

女人是被一阵吵闹声惊醒的，外面有人拼命地砸门。女人披着衣服开门，冲进来一群黑衣人，女人呆住了，看着他们满屋里乱翻却不说话，突然一个黑衣人从阁楼抱出一个黑匣子，为首的人一看，质问女人：“人呢？”“在这儿！”她从未过见男人穿得如此正式，他平静地从楼上走下来，路过她身边时紧紧地抱住她，在她耳边轻语：“保家卫国是我的责任，我没有辜负组织，但却对不起你，你和孩子要好好活下去。”她听得懵懵憧憧，看着他像战士一样走出去，却发不出一丝声音，泪像断了线的珠子……

那一刻她懂了，责任二字，是鲜血，是生命，是光荣，是使命。

当时代的列车一路向前，历史的烟尘夹杂着记忆扑面而来，时间定格在二十一世纪。

北北拖着箱子走在广场上，一群鸽子从身旁飞过。北北心里想她现在也像这群鸽子一样快乐，顿时心里很踏实。

父亲接北北回家，一路上笑得嘴都合不拢，见人就说“：这是我闺女，刚大学毕业，这不回家嘛！”北北一路上红着脸，躲到父亲背后。

回到家，父亲喝着酒问北北毕业后在上海找到了什么样的工作，北北支支吾吾，最后叹了口气，说：“爸，我想回到家乡教学，许多同学都回乡来支教。”父亲气得双脸通红，怒斥道：“我送你出去不就是为了让你到大城市，你这是想气死我呀！”母亲了解后，也责怪北北不懂事。北北虽然觉得愧疚，但决心已定。

北北和几个大学生一起在村庄里支教，孩子们都十分喜欢北北，左邻右舍对北北的父亲更加尊敬了，直夸他生了个好闺女，渐渐地，父亲与母亲也就默认了。

有一次，一位稍大点的孩子问北北“：老师，你为什么呆在这小村庄里？”北北笑着说：“因为我是新一代的大学生，响应国家号召是我的责任啊！”“那‘责任’是什么东西啊？”“责任就是你为这个社会做应该做的事！”北北笑了，笑得春光明媚。

不同时代的两个人，不同时代的命运，但相同的都是肩上的责任。时光匆匆而过，唯责任永留心间。

一个选择牺牲自己，一个选择放弃安逸。

我向他们致敬！