时代需要责任作文(精选20篇)

“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?

三聚氰_地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”

回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少共产党员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，不惜身负骂名也要在_期护住那些清官文人……他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。

由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。

历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。

我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的_的_迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。

那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。

“责任”一词是什么意思?对呀，就是份内应做事。人人都有责任，我的责任也有许多：好好学习呀，为班级，为学校做点事呀，帮父母的忙呀等等。可是，我觉得最该重视起来应该是??保护环境。 What does the word "responsibility" mean? Yes, it should do things within the portion.Everyone has a responsibility, and I have a lot of responsibilities: study hard, do things for the class, do something for the school, help parents, and so on.However, I think it should be the most important thing to protect the environment.

俗话说的好“保护环境，人人有责”，不过，说归说，有些人却一点也没有保护环境的意思。就从身边的小事说起吧，随地吐痰，不讲卫生，乱丢果壳纸屑……数不胜数。我外婆原来住的房子旁有一条河，每天都可以看见人们朝里面倒垃圾，臭气远扬。简直成了“垃圾中转站”了!最讨厌的还是那药渣，瞧!这么脏还倒在了路中央!妈妈说：“这倒药渣是一种迷信的举动，只要谁踩到了它，那个倒药渣的病人的病就会传到别人身上。”哼，迷信，我看是找借口来“变向”破坏环境吧!

如果你看了上文就气坏了。那下面的“大事”将会气破你的肚子。

我在一本书上看到青藏高原特有动物、国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中的严禁进行贸易活动的濒危动物藏羚羊被十七个盗猎团伙捕捉，幸亏公安局的“可可西里1号行动”取得巨大成绩，否则也许永远也见不着藏羚羊在高原欢快奔跑的景象!为什么藏羚羊会如此稀少?这都是人们不重视环境造成的!

我，作为中华人民共和国的一个小公民，也应该从现在起保护环境，不随地乱倒乱丢垃圾，讲卫生，不随地吐痰，不破坏生态环境……

亲爱的同学们，今天的我们是明天社会的主人，改善地球环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。我们要从我做起，从身边的小事做起，做保护环境的有心人，使我们永远生活在拥有蓝天、碧水、绿地的美好家园!

夜晚创造了黑，孤独中我们选择了怀疑。——题记

不可避免，在人匆匆而过的一生中，孤独感总会不失事宜地占领我们，进入我们深处的内心，人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品，而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。茫茫天涯，人各一方，时代驱动我们追赶，而落单之时我们就会怀疑，怀疑时代的局限性，质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中，过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签，继而走向更深的夜。

在我们这个社会，随着“胡某”的烟头掠过，俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”，人们就开始怀疑，问号的萌生，也可以说是神秘感的降临，使大黄鸭风生水起，一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开，种种针对大陆游客的讨伐，大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽，真相大白之时，对于大陆游客，却是一个谣言终止于下一个谣言，层出不穷。对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”，而对于充满了整个社会的信任危机，更是众口一辞，在这个充满怀疑的时代，固定的认知观成为了我们的价值尺度，对于生命价值的怀疑，对于道德标准的疑虑，以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机，已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问：“这人是好是坏”?传统的怀疑评判事物的态度已生根于心，在现代社会中如鱼得水，平步青云，难以直面。

怀疑的时代由来以久，孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说：“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。变革之后，中国的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降，怀疑成为了整个大集体间的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整个怀疑的时代。

孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育，时代的悲哀正需向上的努力来医治。在怀疑中更黑的夜，正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念，人心慌乱不堪，对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木，过分揭露社会的阴暗面，控诉政府，向社会宣泄不满，对于我们的生存状态进行冷嘲热讽，人人趋之若鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火”等人的肆意传谣，盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信，更失去了向善的信念，中国人已经自信自己找不到自信的理由了，这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题：“中国人失掉自信力了吗?”答案是开放的，但对于未来我们仍身处迷惘。

仰望的姿态正是敬畏的态度，错过了仰望，也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想，可又有多少人仰望社会的未来呢?身陷疑虑，我们只注重怀疑脚下看不见的路，而忘记了星空的高度。我们太关心身旁的利益圈，只知去抱怨社会的恶疾，却忘了怀着敬畏去寻找医治良方，丢了改变的原动力，对于李天一，大多数人选择了嗤之以鼻，对于富二代、官二代，人们一律冠以“他是流氓，避而远之”的头衔，但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢?李天一纵然千罪万错，但我们不该学会教导和反思吗?不要止于幻境，学会超脱蜃景，社会顿起沉疴宿疾，人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义，不是大隐隐于市的豪迈，而是坚定仰望的姿态。

惠特曼有一句名言：“没有信仰，则没有名副其实的品行和行为;没有信仰，则没有名副其实的国土。”灵魂需要牧养，正如怀疑的时代需要信仰，缺乏信仰，犹如迷失于浓雾中，不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己，信任社会契约，相信一个真正的世界，才能在充满怀疑的时代，找要属于信仰的力量，仰望信仰的高度。

在这世界上所有的夜晚，夜赋予世界黑暗的色调，黑暗使我们怀疑，而信仰将我们导向有光芒的方向，只要你有光明，世界将不再黑暗。

顾炎武说过：“国家兴亡，匹夫有责。”过去，我对这句话并不是很理解，只是从字面上去感悟。对于国防的事情更是知之甚少，认为离我实在是太遥远了，那是国家和政府的事，我不必操心。而如今，中华民族经历了鸦片战争、甲午战争、北伐战争、八国联军侵华战争、残忍的南京大屠杀……国防教育已刻不容缓！

那么，什么是国防呢？国防，就是国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆。恐怖分子等，保卫国家的主权统一。简单地说，就是国家的防务。我们为什么要进行国防教育呢？答案很简单：加强国防教育，是弘扬爱国主义精神，增强公民的忧患意识，让那段被屈辱的历史铭记在每个人心中。

每年的九月第三个星期六是全民国防教育日，这是现在的和平时代对过去的的警醒。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”我们怎么能忘记那段被欺凌的沉痛的历史？八国联军入侵中国，还不是因为清政府腐败、无能？不然怎么会让中国损失10亿两白银，从而使中国经济命脉掌握在帝国主义列强的手中？圆明园被洗劫一空，多少文物流落海外，这是多么惨痛的教训！

我们是祖国未来的保护者和建设者。十年以后，我们都将走上建设祖国、保卫祖国的岗位，肩负起保家卫国的重任。小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了我们能为祖国作贡献，就必须接受国防教育。我们要在学好科学知识的基础上，训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基础。

有人说：“抵御外敌，扞卫疆土的英雄是万里长城。”而我要说：“我们有比万里长城更坚固的东西，那就是中华儿女坚定的爱国信念！”如今，我作为一名小学生，有这样一个梦，长大以后穿着一身绿色的军衣，保卫祖国的边疆，虽然这个梦不一定会实现，但我爱国的心是真诚的，火热的。

同学们，作为新学代的学子，我们要继承无数革命先辈的光荣传统，用坚定的步伐，把中国建成文明现代化的军事强国，让灿烂的五星红旗永远矗立在世界的东方！让我们筑起一道坚固的国防之墙，实现中国梦，共建美丽家园！

钟声响了十二下，男人还没回家，女人胡思乱想起来。她轻轻帮孩子掖了掖被子，“吱呀”一声门开了。女人知道男人回来了。他摄手摄脚地上床，在女人身旁躺下。女人闷闷地问：“你今天怎么不抱着你那个黑匣子听歌了？”男人叹了口气：“组织说……”“祖芝祖芝，你成天念叨祖芝，我给你说，你要是敢把祖芝那女的领回家，我就带着儿子回乡下……”女人嘤嘤地哭着说。男人轻轻抱住了女人说，“别闹了，孩子睡了。”钟表滴答滴答地响，好像在诉说着什么……

女人是被一阵吵闹声惊醒的，外面有人拼命地砸门。女人披着衣服开门，冲进来一群黑衣人，女人呆住了，看着他们满屋里乱翻却不说话，突然一个黑衣人从阁楼抱出一个黑匣子，为首的人一看，质问女人：“人呢？”“在这儿！”她从未过见男人穿得如此正式，他平静地从楼上走下来，路过她身边时紧紧地抱住她，在她耳边轻语：“保家卫国是我的责任，我没有辜负组织，但却对不起你，你和孩子要好好活下去。”她听得懵懵憧憧，看着他像战士一样走出去，却发不出一丝声音，泪像断了线的珠子……

那一刻她懂了，责任二字，是鲜血，是生命，是光荣，是使命。

当时代的列车一路向前，历史的烟尘夹杂着记忆扑面而来，时间定格在二十一世纪。

北北拖着箱子走在广场上，一群鸽子从身旁飞过。北北心里想她现在也像这群鸽子一样快乐，顿时心里很踏实。

父亲接北北回家，一路上笑得嘴都合不拢，见人就说“：这是我闺女，刚大学毕业，这不回家嘛！”北北一路上红着脸，躲到父亲背后。

回到家，父亲喝着酒问北北毕业后在上海找到了什么样的工作，北北支支吾吾，最后叹了口气，说：“爸，我想回到家乡教学，许多同学都回乡来支教。”父亲气得双脸通红，怒斥道：“我送你出去不就是为了让你到大城市，你这是想气死我呀！”母亲了解后，也责怪北北不懂事。北北虽然觉得愧疚，但决心已定。

北北和几个大学生一起在村庄里支教，孩子们都十分喜欢北北，左邻右舍对北北的父亲更加尊敬了，直夸他生了个好闺女，渐渐地，父亲与母亲也就默认了。

有一次，一位稍大点的孩子问北北“：老师，你为什么呆在这小村庄里？”北北笑着说：“因为我是新一代的大学生，响应国家号召是我的责任啊！”“那‘责任’是什么东西啊？”“责任就是你为这个社会做应该做的事！”北北笑了，笑得春光明媚。

不同时代的两个人，不同时代的命运，但相同的都是肩上的责任。时光匆匆而过，唯责任永留心间。

一个选择牺牲自己，一个选择放弃安逸。

我向他们致敬！

品读《学会感恩、担当责任》一书，感触颇深，作为一名管理工作者，我觉得认认真真工作，就是我的责任，以慎独的态度做好所有工作就是敬业;以认真的工作态度和良好的工作业绩回报单位就是一种感恩。要做一名称职的公路管理者，就要从学会感恩开始，从懂得敬业开始，从担当责任开始。

一、学会感恩——工作之源

我们的一生，很多事情都需要用感恩的心态去面对。感恩，让我们的心态变得坦然。我们感谢父母，因为他们赋予我们生命，给予我们无私的奉献和关爱;我们感谢老师，因为他们教会我们本领和做人的道理;我们感谢朋友和同事，因为他们给予我们稳中有知心的关怀和帮助;我们感谢所在的工作单位，因为他给我们提供优良的工作环境，给我们提供了锻炼成长的平台。给我们的家庭提供了理想的经济保障。

对拥有的一切心存感激，用感恩引领乐观，让自己在工作中更快成长，一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会加倍珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。只有感恩载德、以德立命、厚德敬业，才能心安神定，从而让自己的能力得到最大限度的发挥。

我们的行业已经给予我们丰厚的待遇，我们应当对个人的利益和职务升迁少一些计较，多考虑一下自己为单位能做什么事，做了哪些事，能发挥什么作用，发挥了多大的作用。所以，我们要心存感恩，知足惜福，快乐工作。从自己的内心来感谢行业、感谢领导、感谢同事。以扎实的工作，来享受稳定的职业带给我的充实感，享受完成每一项工作任务带给我的成就感，享受同事们对自己工作充分认可的满足感。

二、懂得敬业——工作之本

什么是敬业?我的理解，敬业就是认真做事，全心全意地做事。这里的认真，不是指偶尔认真，而是长久地、持续地对每件自己该做的事都认真做。

三、担当责任——工作之力

工作就是责任，态度决定一切。责任心是成就和发展事业的基础，也是我们做好本职工作的前提。一个有责任心的人，一定会认真思考，勤奋工作，细致踏实，实事求是;一个有责任心的人，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务。

作为一名公路管理者，更应努力践行“执法求公正、服务逆文明”公路理念，认真履行公路法赋予我们的职责，为公路事业发展再立新功。

西塞罗说过：“我们不为自己而生。我们的国家赋予我们应尽的责任。”他所说的“不是为自己而生”就是在告诉我们，人不能自私地只为自己而活，只要来到这个世界，就要时时想着对自己和他人负责，尽自己的一份力量去帮助他人、服务社会。所以我认为，责任是人生不可或缺的一门必修课。

纵观古今中外，大凡取得过伟大成就的人都是懂得负责任的人。

我眼中的责任是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹从小就失去了父母，尽管家境贫寒，但心中一直有报国之志，总是忧虑着国家的大事。有人见他这样，说他傻，这么小乱想什么，真是瞎操心。但他却说：“忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”试想，如果范仲淹也和别人一样，整天吃喝玩乐，又怎么可能在作学问的时候想国家大事呢？正是由于他知道把国家，民族的利益摆在首位，清楚自己身上应该肩负的责任，所以才有了远大的抱负，并为之努力，最终成为宋代的伟人。

无独有偶，最美教师支月英也是一个负责任的人。

支月英年少时，就来到了边远山区来教学，当时父母极力劝阻，可她却坚持原则，坚守在条件艰苦的边远山区，奉献自己的青春年华，一心为学生撑起美好的未来。她之所以无私地付出这么多都缘于对学生的负责。她36年如一日的坚守着，成为了学生中的“最美妈妈”。支月英之所以能达到其他人不能达到的敬业高度，是因为她养成了负责任的好习惯。她拒绝了父母的好意，是因为她心里始终铭记着这一份责任，愿意用自己的爱心去帮助更多需要帮助的小朋友。“最美妈妈”对于责任的坚守，做出了最好的答卷。

责任是精神支柱，是民族的灵魂。如果我们也能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，喊出像文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”对家国无悔的誓言，就是真正懂得了“责任”这两个字的含义。

在当今高速发展的社会里，我们更要意识到责任的重要。一句话，生命因责任而异彩纷呈，生命因负责而光芒四射。

最近看到一则新闻“北京某大学生在刚考上大学后就主动向父母承诺，大学所有费用均为向父母借贷，等工作以后逐步偿还”，这可引起了各界的各种议论。在我看来，这是对父母的爱的一种回报方式，也是爱的一种责任Recently saw a news that "a Beijing college student took the initiative to promise to his parents when he was admitted to college.This can cause various discussions from all walks of life.In my opinion, this is a way of reward for love for parents, and a responsibility of love

古人云“百善孝为先”，这句耳熟能详的话在今天也依然适用。可是，在当代的家庭生活中，父母亲朋的过分宠溺让不少孩子正逐步丧失了对这句古话的继承，丧失了自觉承担能力的责任。孩子们理所当然地接受父母的厚待，父母们也乐此不疲地为孩子倾其所有，衣来伸手饭来张口的.这种生活习惯正在逐步吞噬孩子们的责任，从而让孩子忘记了对父母的感恩。而这种向父母借贷的行为正是自觉承担责任的表现，这正是对父母爱的回报，爱的感恩。

小时候父母为我们遮风挡雨，丧失了他们最美好的青春年华，而今，我们已经逐渐长大，感恩父母的能力不断增强，方式也变得多种多样，可是我们却时常忘记了对父母的付出说一声“谢谢”。央视曾播放过一则的“感恩父母”的公益广告，“小时候爸爸是家里的梁柱，高大魁梧的爸爸遮风挡雨，贤惠的妈妈相夫教子做父亲的贴身拐杖，做母亲的庇护伞”。我们在父母的精心呵护下成长，现在我们逐渐长大，是时候为父母对我们的爱做出回报了。

父母对我们无条件地奉献，但是我们不可以没有限度地接受。古时候有恣蚊饱血的吴猛，有怀橘遗亲的陆绩，有枕扇温衾的怀香他们用自己的实际行动传承着“百善孝为先的”的传统美德，成为一段段流传千古的佳话。为父母洗洗脚，捶捶背，陪父母聊聊天这些平凡而简单的小事，每个人都是可以做到的，有时候甚至是一件小事，都能让父母为之感动。“有家就有责任告”诉我们在我们，在有能力的时候要主动承担家里的责任，这不仅仅能够培养我们承担责任的能力，更是对父母的爱的回报。

感恩父母的方式多种多样，我们不一定要像那个北京大学生一样以借贷的方式回报父母，给予父母物质上的安慰，在不同的年龄阶段，我们所能做的就是从点滴小事做起，给予父母精神上的回报，等到了有足够能力的时候，改善父母的生活条件，给予父母物质上的回报，这未尝不是一种感恩父母的方式。

感恩父母，存在于生活中的点点滴滴。让我们对父母的感恩化为一粒小小的种子，在父母的心田生根发芽，开出温暖之花。

每次经过卖小宠物贩的摊子前，我总会兴奋好一阵子，因为那些小猫小狗实在太可爱了，就像一只只活泼动人的小精灵。我真的好喜欢它们啊。多想也能买一只回家!可是，我却没有买，因为我深深的明白，与其让它回家过天堂般的生活，还不如让它活得自由潇洒。

那次，哥哥从他朋友的手中抱回来一只小狗，那只小狗，头圆溜溜的，它的眼睛大而炯炯有神;还有它的毛啊，白白的，绒绒的，超似一团羽毛，哥把它抱回来的时候，这只小狗，不知道每天都吃些什么，长得胖乎乎的。远看啊，就像一个发霉了的肉丸子。

我把小狗从哥家抱回来，不管小狗吃或没吃，饱或没饱，就往它跟前扔一个很像它的肉丸子，小狗毕竟小，见了吃的和小孩子一样，不管吃或没吃，饱或没饱，就津津有味的品尝起来。我经常把它抱在怀里小学作文 ，那时那刻，好像全世界都落在了我手里，我的心激动的怦怦直跳，我相信，在那一瞬间，我和小狗是多么的幸福。

然而，孩子的心就向七、八月份的天气一样，说变时，则变。很快，我有了新的兴趣，那只小狗也被我逐渐淡忘……

一个月后的一天，我正百般无聊地在家中闲走，突然，好像发现外星生物那样惊叹，原来我心里觉得空虚是因为小狗不在我身边好几天了，我从沙发下看见了小狗，小狗已不是刚来那样精神焕发，而是死气沉沉，我才想起来，小狗已经好几天没有吃东西了，我赶忙给小狗找东西吃，可是一切都晚了，一切的一切——都晚了。小狗已不在了。我明白了，待到失去时，才懂得珍惜。自从那次以后，我很长时间再没有养小动物。因为我有了一次失败的经历，他已经证明了我是一个失职的人。

再来看看今天的人们吧!他们中有许多人是不是都犯过我这样的错误呢?在购买或得到动物之前，有没有想过怎样才能让它们活得快乐，过得幸福。可是，没过多久，它们就不得不面对人们冷漠的面孔。甚至还会流落街头，最终含着悲愤孤独的离开世界。人总是这样，简单地认为自己可以爱另一个似乎很卑微的生命，孰不知爱不单单是表面上短暂的喜欢，更是一种责任，一种照顾终身的责任。

责任感是每个学生，乃至每个集体中的人员应具有的美德。它像凝固剂一般团结着我们的集体。

曾有过这样一个故事。白纸对人们在自己身上写画痛心疾首，认为自己变成了废纸。可是当主人收拾东西时，把那些发黄的空纸烧了，而被“玷污”的纸却被小心翼翼地保存起来。

这就说明，当我们承担责任的时候，我们便拥有了一份高贵的价值。

反之，如果对自己所承担的责任不尽到义务，不仅愧对于良心，而且影响了集体的利益。《少了一个马掌钉》就是典型的例子。理查被俘虏以后，人们就说：“少了一个铁钉，丢了一个马掌;少了一个马掌，丢了一匹战马;少了一匹战马，败了一场战役;丢了一场战役，少了一个国家。”所有的损失都是因为少了一个马掌钉。告诉我们小的疏忽会带来大的灾难。

一个同学没能将自己负责的卫生区打扫干净，当组长责备事，往往就是一句：“我没看见。”逃避责任的人似乎是漠视一切的，重要的是他也没看见自己的责任感。其实我们可以试着战胜逃避思想，说句“对不起。”再将失误补救一下，结果会好许多。

对于责任的问题，我们应先唤醒人们的潜在意识。自己既然是集体中的一份子，便应该尽自己的力量去维护集体的利益。法国哲学家萨特曾说：“人之为人就在于他是一种必须对自己的行为负责，应对自己的行为行为的存在，是由于真正人性的行为是自由选择的结果。

诺威尔•史密斯说过“义务”用做“责任”的同义词。既然是义务，我们就应该努力去完成它，一个不负责任不尽义务的人会给他人和社会带来伤害，因而是社会所不欢迎的人。所以，我们的生活需要责任感，用自己的行动去赢得他人的信任和尊重。

看着从人山人海中大小不等的手机，想着我们上空无时无刻不在发出的信息，以及哪些整天对着电脑忙碌的人，我不禁想问：信息时代更需要什么？

信息时代它源于高科技的迅速发展，但是并不是每一个人都认同它的存在，很多时候人们只看见了它的负面影响却忽略它的积极影响，高科技就是一把双刃剑，主要看我们是如何运用它的。只要我们充分发挥它的积极作业，它将对我们的生活以及生活方式带来更大的改变。

所以，信息时代更需要人们正确的去认识和看待！高科技是一种先进的技术，这种先进技术的创立放在很久以前大概会被误会成资本主义而杀掉，可是随着时代的变迁，我们需要这样一种技术来帮助我们，帮助我们去改变生活条件，出行方式，加强军事设备来保护国家以及我们的亲人和爱人…而我们要做的就是在维护我们自己的民族文化之上，取其精华弃其糟粕，正确、适度的去接纳高科技为我们提供的便利，我相信它给我们带来的影响是潜移默化、深远流长的。毛泽东曾说过“落后就要挨打”，如果我们一直止步不前、不能够接受新型科技，那我们就会再次经历闭关锁国的后果！所以，信息时代更需要人们适度的去接纳！

当然，高科技有利那必定也会有弊，高科技为我们的出行，购物，等方面提供了便利，这也正好促使那些图谋不轨的人有机可乘，利用网络诈骗，在人们享受科技带来的方便的同时，乘机偷窥隐私，甚至偷窃，我想这也正是促使很多人排斥网络的重要原因之一！所以，信息时代更需要彼此之间的诚信！

信息时代这把双刃剑，它需要人们用心去关爱！

自举世瞩目的人与人工智能机器人的围棋对决后，人工智能受到了越来越广泛的关注。甚至有人预测未来的许多职业，特别是技术类职业，很可能会被人工智能取代。也有人担心人工智能会通过图灵测试后掀起科幻片中的人机大战。而苹果公司总裁库克更关心的是人类会怎样思考。这确实是个重要的问题，因为无论时代如何变迁，人的思考，都不应该抛弃价值观和同情心。曾有人提出过这样的问题：如果交通实现人工智能化的运作模式，当遇到紧急情况，如在高速公路上不得不选择撞车或撞人，人工智能会如何取舍？这是一个价值观的问题，但是人工智能尚且没有“价值观”的概念。这或许就是人与人工智能的不同之处。人类是有价值观，有本能的个体，这也决定了人的种种行为和选择。所以当我们去思考的时候，就不能抛开价值观去思考。

人人的价值观各不相同，但是价值取向是多数人的利益，心怀社会与天下，才是人们应有的价值观。而这些，都不会是一台计算机会有的。换个角度来说，人工智能本身就是科学家本着造福全人类的价值观的产物。

除了价值观，人与计算机、人工智能最大的不同就是人类是带着同情心去思考的。同情心并非只是像杨绛先生同情“老王”那样的社会底层人物的悲悯情怀，更多的是一种情感和思想的共鸣。

曾读著名作家韩少功的文章《当机器人成立作家协会》，其中提到当机器人能够通过大量的诗词输入产生自己的“诗词”“文章”。难道将来人文职业也会被机器人取代吗？在我看来，显然不会，虽然机器人能够作出诗词文章，但是这并非人类的舞文弄墨。人类的诗文是情感表达的产物，而机器人不过是代码的输出。除此之外，人与人工智能对于文学的输入过程也不一样。试想，人工智能如何理解“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志？如何品出“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的那丝酸涩的离愁别绪？但是，人类有同情心，可以产生情感的共鸣，可以感受“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的情怀。

法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一支有思想的芦苇。”人的思想，当属价值观和同情心为最重要的部分。倘若失去了价值观和同情心，人还不如计算机来得强大。

在人工智能发展的时代，人类应该抱着价值观和同情心去思考。否则，计算机在进步，人却在退化。库克的观点值得我们每一个人去深思。

改革春风迎面而来，新时代青年勇立时代浪潮中，乘着新时代春风，以青年担当，勇破浪远航。

时代浪潮席卷而来，吾辈等难以独善其身，只能被裹挟、被抛弃，但个人的价值可以融合于新时代中找到个人与国家的交叉点，方能成就人生。庚子鼠年，如约而至，荆楚大地却添几分寒意，而医者如跳动的火苗，以千灯共燃曜南北，医者之光，照耀于吾心间。医者，吾心之所向。

行医者，是沉着，是立于当潮。春潮涌动东风劲，扬鞭奋蹄正当时。大学之门正向我缓缓而开，熠熠之光透过缝隙照耀其身。欧阳修有言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，当前之重应须“学业攻炉冶，炼尽三山铁”。

行医者，是不惧，是偏向虎山行的逆行。疫情当前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。苏轼曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言，若没有人愿意去做那道划破黑暗的灯光，黎明就永远不会到来，世间就永不会有曙光。正因为如此，虽千人仍携坚韧之志往矣，印下红章，许下峥峥誓言。于我成其医者，亦是一盏灯光，照耀前行之路。

行医者，是担当，是助力国家远航的风帆。吾生于斯，长于斯，君不见钟南山院士虽耄耋之年，仍临危受命。危难时刻，白衣载眼，以医者之心铸就祖国大温暖者不止钟南山院士一人，他们“舍小家顾大家，国安心才安”的精神如熊熊烈火，驱逐抱恙之人内心的恐惧。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘霖。吾辈何其有幸有着铮铮铁骨和悬壶济世的仁术仁心的激励，何其有幸，作为新时代青年，可献与亿兆生灵。

苏格拉底有言：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”于其身也，勇立时代潮头的青年，携医之心，于“泰山崩于前而色不变”，于“乱云飞渡中仍从容”。面对波谲云诡的形势，应立其身，攻文朝矻矻，讲学夜孜孜;应不俱，勇于偏向虎山逆行;应勇担，助力国家远航。

时代浪潮滚滚向前，吾愿携医之心，以青年担当，勇破浪远航。

随着我们的成长，每一个人的身上都会增加出一些责任。 With our growth, everyones body will increase some responsibilities.

从我成为一名学生开始，一直到现在，我在不断的成长，我所学到的东西也就越来越多。并且随着我的成长，我渐渐的懂事了，在生活中也能够体谅我的父母，并且很多时候都能会自主的去帮助父母做一些家务活。在我一步一步的成长之中，我的责任也就多了起来。

首先说说我作为一名学生的责任，在校园里学习的我们，应该要好好的去学习，并且努力的去学习。作为学生的我，我的责任就是认真学习，并且取得一个好成绩。

当然这是我的责任之一，在家里我也有我的责任。作为爸爸妈妈的孩子，从前还小，我可以不懂事，但是随着成长，现在的我已经长大了，我应该懂事。我的责任就是要好好的孝顺我的爸爸妈妈，并且从生活中开始。

当爸爸妈妈在外工作累了回家的时候，我会主动的为他们倒上一杯水。在家里，我会主动的干家务活，尽量体谅爸爸妈妈的辛苦，为辛苦的爸爸妈妈送上我的关心。责任是什么?就是我们在某一天认识到了自己在所处身份与职位上所应该承担的一些事情。在我们的生活中，我们每个人都会每个人相对应的责任。

都说，我们越是长大，我们的责任也就越多，越大。我们是在慢慢的成长过程中，一步一步的对我们的责任有了认识，并且去承担起我们的责任。当然了，在我们一路成长的过程中，我们也会多出一些其他的责任，这些责任也都是我们需要去承担的。

对于我的责任，我会积极的去承担，不会退缩，更不选择忽视。我始终相信，只有当某一天我能够完全的承担起我的责任的时候，那才是我真正长大了的时候。

随着科技不断的发展，社会不断的进步，越来越多新颖的资源步入我们的生活。而在最近这段时间，”共享"这个词悄无声息的布满了所有人的生活中。

在我们目前的日常生活中，共享已经充满了我们的一切。共享单车，共享篮球，共享图书等等。共享给我们带来了很大的便捷。也使我们的生活质量得到了很大的提升。

但在生活品质不断提升的过程中。有很多人不但没有珍惜这些良好的资源，反而去恶意破坏它们，或者直接占为己。有这令我感到十分地愤恨。我觉得这些人虽然得到了自己的利益，但却失去了诚信这样最重要的品质

还记得在前几个月，我就亲身体会到了关于破坏共享资源的一件事。那天早上，我正在遛狗时，发现我们小区有一个叔叔搬了一个单车到自己家门口在拆单车。他把车龙头和座垫全部拆下来放在一边。我看到了以后觉得这样很不好，因为共享单车是大家的公共资源，如果他这样把公共资源带回家，虽然他得到了利益，可却失去了大家的信任和他的诚信。

于是我想了一个办法，我先打了一个电话给单车的工作人员，让它们来维修单车。然后我走到那个叔叔旁边，大声地对他说：“叔叔啊！你这样是不对的，如果你这样做那别人看了影响多不好啊，而且公共单车是我们大家公共的资源，你这样别人还怎么用啊。

一开始那个叔叔态度十分恶劣，让我不要多管闲事。还说我在这样要来打我。但由于我的声音比较大，所以很多街坊邻居都听到了，他们也很气愤，还说要发到网上。那个叔叔看到后恶狠狠的瞪了我一眼，只能灰溜溜的走了。

虽然我制止了这个叔叔一次，但现在还有很多人和这个叔叔一样，甚至比他更恶劣。所以我希望大家都可以好好爱护共享资源这把“双刃剑”

共享资源使我们的生活变得丰富多彩，但也希望大家都可以带着一份责任感去使用它，这样我们的社会才能变得越来越好。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的青年，要深入学习领会习近平总书记在纪念五四运动__周年大会上的重要讲话精神，继承和发扬五四精神，鼓足干劲、砥砺前行，以饱满的精神状态担负起民族复兴之重任。

不忘初心牢记使命的爱国情怀。在战争年代，无数青年为了国家富强和人类解放进行艰苦卓越的抗争，甚至奉献出宝贵的年轻生命，爱国情怀在一次次波涛汹涌的革命浪潮中被展现得淋漓尽致。在和平时期，作为先锋力量的青年人总能第一时间出现在祖国最需要的地方，发出坚定而又有力量的呐喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。上世纪60年代末，为响应国家三线建设号召，来自天南地北的热血青年汇集到十堰这座山城，为建设中国第二汽车制造厂挥洒汗水，从风华正茂到年逾古稀，从朝气蓬勃到两鬓斑白，他们克服一个个艰难险阻，攻克一道道技术难关，在东风汽车技术研发和产业创新中发挥着主力军作用，为十堰建成“中国第一、世界前三”的商用车生产基地奠定了坚实基础。

生逢其时重任在肩的担当意识。北宋理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”道出了古代圣贤先哲们远大的人生愿景和政治抱负。天下兴亡，匹夫有责，“位卑未敢忘忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当代青年要心怀天下，在担当中历练、在尽责中成长。我作为市委党校一名青年教师，要深入学习宣传贯彻习近平总书记新时代中国特色社会主义思想，把自己的人生理想与国家的前途命运紧密联系起来，坚定理想信念，筑牢信仰之基。在理论研究方面，要旗帜鲜明讲政治，敢于发声亮剑，率先垂范，以身作则，当好“布道者”和“熔炉工”。加深对市情方面知识的理解与把握，重点研究党委政府中心工作和地方经济社会发展实践，为十堰高质量发展贡献智慧和力量。在理论宣讲方面，要注重联系实际，加强社会实践，具体问题具体分析，特别是面对干部年轻化、高学历化、基层工作经历丰富等情况，充分运用活泼生动的教学方式和喜闻乐见的传播模式，更好开展干部培训工作。

时不我待攻坚破难的奋斗精神。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的这段话道尽了每一位奋斗者所要面临的艰苦磨难和严峻考验。当今时代，信息传播迅猛，知识更新速度飞快，机会稍纵即逝，青年一代更应该有自强不息、只争朝夕、坚持不懈的奋斗精神，面对困难和问题要有岿然不动的定力、破釜沉舟的勇气、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接过历史的接力棒，走好“新长征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待扬鞭自奋蹄”的昂扬斗志，涵养初心、把握时机，撸起袖子加油干，为十堰建设“绿色生态市、现代新车城”作出新的贡献。

暴风雪袭来时，一辆卡车却在茫茫戈壁滩中抛锚。天地间霎时昏暗混沌，只剩下狂风、雪尘与彻骨的酷寒。似乎连空气都冻成冰刃，嘶嘶叫着，从每个人的脖子上划过去。六个人缩在狭窄的车厢里瑟瑟发抖，血和呼吸仿佛早已凝固。死神一步步逼近，每个人的心里，都有了恐惧。

这是一个很小的剧团，要去戈壁滩的深处慰问一支驻扎部队。六个人里，年纪最大的42岁，是团长;年纪最小的18岁，是剧团新成员。他们是一对父子。

六个人在暴风雪里坚持了一天一夜。周围除了风雪，连飞鸟都见不到一只。天气越来越恶劣，死神近在咫尺。他们也曾试图丢下车子徒步前行，可是这打算很快被他们放弃。走进这样的漫天风雪，几乎等同于选择死亡。挤在车厢里，等风雪过去或者被救援人员发现，或许还有一丝生还的可能。

又熬过一天。风雪仍然肆虐，世界只剩一辆被埋起半截的卡车。所有人都知道，假如黄昏以前仍然没有人发现他们，他们将会被无声无息地冻死在夜的戈壁滩。

终于决定让一个人离开，徒步走进暴风雪寻找救援。他们认为这是最后的希望。假如运气好的话，假如那个人可以找到救援队并顺利返回，也许他们能够得救。团长宣布完这个决定，静静地看着每一个人。

没有人主动站出来。都知道一旦离开车子，生命会脆弱得如同高空中落下的鸡蛋—留在车厢里生还的机会，远比一个人在风雪中独行要大得多。

可是必须有人走出去—或者找到救援，或者在雪地里死去。

车厢里死一般静。每个人都面无表情。团长看看儿子，儿子急忙低下头—他的身体是六个人里最好的，或许他不能找来救援，但他可以在暴风雪里走得最远活得最长—他是寻找救援的最好人选。

团长说现在必须做出决定。选到谁，谁就走出去。

仍然没有人说话。

团长说那么大家写在纸上吧，票数最多的人走出去。他掏出一张纸，撕成大小均匀的五张纸条。他将纸条分别递到五个人手里，说，写下来以后，交给我。

大家用冻得僵硬的手在纸条上郑重地写下一个名字，然后将纸条小心地折好，交回团长。

团长将五张纸条依次打开，表情越来越严峻。纸条全部看完，他长叹了一口气，把纸条递给他的儿子。他说，大家的意思，改不了。

儿子从父亲手里接过纸条，一张一张慢慢地看。看完抬头，看父亲一眼，再看其余每个人一眼，然后推开车门走了出去。他没说一句话。他的眼睛饱含泪花，他的表情很是壮烈，他深知走出车厢意味着什么。狂风裹挟着雪尘刹那间涌进车厢，车厢里的温度骤然变得更低。再寻找他，风雪里只剩一个越来越小的暗灰色影子—他在瞬间将自己淹没进雪的海洋。

剩下的五个人缩在风雪里，开始了一生中最漫长的等待—等待被救，或者等待死亡。

他们还是得救了。不是因为团长的儿子领回救援人员，而是因为暴风雪终于过去。救援直升机在空中发现他们抛锚的卡车，又在三个小时以后，在雪地里找到团长的儿子。

他走出去很远。那绝对是别人不能够达到的速度和距离。事实证明他的确是六个人里面最合适的人选。他努力了，可是没有用。他没有完成任务。他不是神，他只是一位18岁的少年。

人们没能将他救活。他的死去，看起来，毫无价值……

整理遗物的时候，有人在他的口袋里发现五张对折的小纸条。

五张纸条上，写着五个不同的名字……

文明自古以来就经历从蛮荒愚昧到文明开化，从刀耕火种到精耕细作，从农业文明到工业文明，文明之间的进步是巨大的，是人类日新月异的巨大变革。文明之间的交融与冲击并不一定是和平的，有时也是暴力血腥的。新航路的开辟带来了世界贸易的交流沟通，但也产生了黑奴贸易的罪恶行径。当然，寒冷的冬天终会过去，文明的世界将春暖花开。世界的未来应该是多元，平等，包容的，人类也应是多彩多样的色彩。

文明是多彩的，人类文明因多样才有交流借鉴的价值。西方社会的海洋文明，东方社会的农业文明，以及古老的奴隶文明。世界从来不是单一文明的舞台，而是各种各样的民族之林。民族之林如果只是一种样子，那么也就失去了一些活力与色彩。世界需要多元化的发展。

文明是平等的，人类文明因平等而有交流借鉴的前提。西方文明来自工业文明，在近代冲击着农业文明的自给自足的小农经济。农业文明在于海洋文明交流沟通时不应有自卑的怯懦，应该保持不卑不亢的从容与安然。平等是我们可以正确对待外来文化的态度，也是我们可以营造一种自由积极的精神氛围的前提。

文明是包容的，人类文明因包容才有交流借鉴的动力。中华文明以开放自由为宗旨，一直以中西结合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的态度，广纳封建儒生与新兴学者，让新旧思潮共聚一堂。师生之间相互讨论，唇枪舌剑。这些种种，都让学校思想焕然一新，中华文化发展壮大。

中华文化与外来文化交流需要平等的理念和开放的心态，中华自从大唐以来，便于世界文化紧密结合。大唐天子平等对待各族人民，以开放的心态对待海外各国。受到了蒙古等塞外游牧民族的广泛赞誉，并得到海内外的一致赞誉。

以史为鉴可以让我们更加的明智，对于新时代下的外交，我们同样要不卑不亢，以一颗平和的心态来对待新问题，并以包容的心态去积极面对各个民族。

作为新时代的新青年，我们应该更加的积极主动的面对新时代，新社会，无论是面对来到本国的留学生，交换生，还是以留学生，交换生的身份去学习更多的知识，我们都应该更加的平等，多元，包容的去面对。

新文化，新时代，我们青年准备好了。

为进一步加强改进文艺评论工作，提倡健康的文艺批评，开创文艺评论新风，更好地发挥文艺评论对创作的指导作用，中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会决定于2016年6月-10月期间开展“时代需要什么样的文艺评论”主题征文活动。现将有关事宜通知如下：

一、征文主题：

时代需要什么样的文艺评论

二、征文对象：

全国广大文艺评论家和文艺评论工作者

三、征文要求：

1.文章应贴近文艺创作和评论现实，关注当下文艺评论的时代要求和现实问题，可围绕文艺评论的整体状况，也可围绕某一具体艺术门类、题材等展开论述;文章应对培育健康批评之风，塑造具有中国特色、中国风格和中国气派的文艺评论提出真知灼见;文风清新朴实，具备思想性、专业性、学术性。

2.文章须为作者原创且未以任何形式在任何媒体上发表(含互联网、微信微博等新媒体);引文及注释格式规范参见《中国文艺评论》杂志。

3.投稿只限通过电子邮箱投寄;投稿篇数不限，同一作者不重复入围，每篇文章字数为5000-10000字。

四、征文报送：

请将文章Word格式电子文档和征文信息表发送至邮箱：zgwlplzx@126.com，邮件主题中请注明“征文”字样。此次征文不接受纸质投稿。

五、征文时间：

征文活动自本通知下发之日起开始，收稿截止日期为2016年10月30日。

六、征文评选：

征文信息表详见中国文艺评论网：http://www.zgwypl.com/

中国文联文艺评论中心 中国文艺评论家协会

随着科技的进步，出现了各式各样的共享资源，ofo共享单车，共享书店，共享篮球……可以说是极大地方便了我们的生活，但这样真的好吗？

人们出行打开手机，扫到一辆共享单车，便骑着它去上班抑或去上学，低碳环保又十分地方便。可有人想过这些共享单车会给别人带来多大的困扰吗？我相信肯定有人想到这一点，但总有这么一群人——他们将共享单车上锁后便随地一扔，马路中央、店铺门口、盲道上都成了他们在停车场。甚至有人将共享单车粉刷一新，就变成了他们在淘宝上的商品。他们心中却没有觉得有丝毫之不妥——这是共享单车，而共享单车就是可以随地乱扔，就是可以放网上卖！

他们缺了什么？他们缺了一颗责任心，前者仅仅是没有责任，而后者则是令贪欲占据了责任的位置。这里有一则小故事：一只陀螺是一群小男孩的玩具，但却被一个男孩儿随手丢在了地上，而另一个男孩儿则用颜料把它刷成了红色，卖给了商人，但陀螺裂了。这个故事里的两个小男孩儿就像前文提到的两种人，陀螺就像是共享资源，更准确地说，像是人们的责任心，商人则代表了金钱。前一种人将责任心扔在了地止，后一种人更是将自己变了色的责任心出卖给了金钱，责任心碎了。

对这种情况，共享单车自然也采取了措施，他们对于乱停放共享单车，贩卖共享单车的人减少了信誉分。效果自然是有的，但这些人依然存在，只要他们不把责任心重新捡起修复，这样的情况就不会消失。

总而言之，言而总之，这些人之所以会失去责任心，罪魁祸首可以说是共享资源。这些情况不仅仅只在共享单车中出现，其他共享资源中也有发生。原因是他们所做出的没有责任心的举动大多数还是共享资源埋单，既然不用承担后果，要不要有责任心在他们看来是无所谓的，事不关己，高高挂起。

无论如何，我们要确保自己的责任心，不要在不关乎自己的事上就将责任抛到九宵云外，做个有责任心，愿意承担责任的人。

人生是一棵小芽，拼命地生长、生长，成长的力量让它拔节升高，而小芽的顶端，却是责任的阳光照亮了点点绿叶，令其焕发光彩。

我有一个小侄子，他两岁了。

粉扑扑的脸蛋，未经尘世污染的眼睛黑得就像一潭深水，细声细气得就像一个女孩子，力气却大得很。总之，刚看到他时，我是满心欢喜的。

但我忘了一点——“两三岁的孩子，狗都嫌”。

“我要吃核桃!”他屁颠屁颠地跑来，捧着一大把核桃，眼睛直直地望着我。“好呀，你叫我一声小姑，我就给你弄”我笑着期待着。哪知，他却抿紧了小嘴，不说话，却不动，仍是紧紧盯着我，倔强地不开口。我坚持了一会儿，还是败下阵来，“好吧”于是，我开始与冥顽不灵的核桃斗争，他却一溜烟又跑去玩了。“咔嚓”，核桃应声而碎，听着他跑去的脚步，我的心也“咔嚓”，应声而碎。可这个小孩子，却让我第一次体会到什么是责任，什么叫责任。

一个假日的下午，我正在跟小侄子玩。手机却猝不及防的响了……“什么?”“你把那小侄子带到酒店来，过马路的时候小心点哟。”大人漫不经心地“哟”一声后，挂了电话。我想到那繁忙的马路，川流不息的车辆，心里打了个寒战。“嗯……你过来”“唔?”“我们出门”。

我牵着他的手，小小的，肉乎乎的，站在斑马线前。“你过马路的时候，手一定要紧紧牵着小姑的手啊!千万不要放手!”他呆呆地，点了点头。只是一条马路罢了，我却不由得紧张起来。一步、两步……我无比谨慎地走着……终于，我走过了。突然，我却发现自己没牵着侄子的手，却正当我失措的下一秒，他冒出来，笑嘻嘻地牵起我的手“小姑，我们走啊”。言语中，多了一份依赖与信任。

我好像长大了，却不是仅仅因为年岁的增长。我想是身边的人令我有责任起来，因为想要保护他们的心，让我深深汲取责任的阳光，只有责任，才能让我飞速成长，也才能更靠近阳光。