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89讲古代名人读书的故事6：囊萤映雪
全文共 675 字
+ 加入清单囊萤映雪“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
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篇1：写古代名人的作文700字
全文共 1115 字
+ 加入清单尊敬的孔爷爷：
您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢?如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼
篇2：古代文化常识
全文共 1342 字
+ 加入清单一、年龄称谓
1.襁褓：未满周岁的婴儿
2.孩提：指2—3岁的儿童
3.垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)
4.豆蔻：指女子十三岁
5.及笄：指女子十五岁
6.加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)
7.而立之年：指三十岁
8.不惑之年：指四十岁
9.知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
10.花甲之年：指六十岁
11.古稀之年：指七十岁
12.耄耋之年：指八、九十岁
13.期颐之年：一百岁
另：喜寿：七十七岁;米寿：八十八岁;白寿：九十九岁;茶寿：108岁。
二、明清科举考试(起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止)
(1)等级：院试(又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” ，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。)
(2)内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”
有一副对联涉及科举考试：何物动人，二月杏花八月桂;有谁催我，三更灯火五更鸡。
三、古代主要节日
1.元日：正月初一，一年开始。
2.人日：正月初七，主小孩。
3.上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
4.社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
5.寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)
6.清明：四月初，扫墓、祭祀。
7.端午：五月初五，吃粽子，划龙舟(屈原)
8.七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)
9.中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
10.中秋：八月十五，赏月，思乡
11.重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
12.冬至：又叫“至日”，节气的起点。
13.腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
14.除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
四、古代的刑罚
1.黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨
2.劓刑：割鼻子
3.笞刑：又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)
4.刖刑：将脚砍掉(和氏璧)
5.宫刑：又叫“腐刑”，(司马迁)
6.膑刑：剔去膝盖骨(孙膑)
7.大辟：砍头
8.炮烙：将人烧烤死
9.车裂：又叫“五马分尸”(商鞅)
10.汤镬：将人煮死
11.腰斩：从腰部斩簖
12.凌迟：又叫“千刀万剐”
13.弃市：暴尸街头
五、古代纪年法(天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
(1)干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
1.天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
2.天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
3.60年一循环，周而复始。
(2)年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
(3)王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
六、有关官职的问题
1.词语
①授官：除、拜
②升官：迁、擢
③降官：谪、左迁
④免官：罢、黜
⑤招聘：征、辟
⑥京官调任地方官：出、徙
⑦大臣辞职：乞骸骨
2.六部：
①吏部(官职任免升调等)
②户部(土地税收户口等)
③礼部(典礼科举学校等)
④刑部(司法刑狱案件等)
⑤兵部(军事军队边防等)
⑥工部(工程营造水利等)
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎
篇3：经典古代名人故事2：包拯分铜钱
全文共 679 字
+ 加入清单一天中午，包拯吃完饭，刚想休息片刻，衙门外就传来击鼓声。包拯以为又有案件发生，立刻升堂。
“威武……”
包拯来到大堂，只见跪着一胖一瘦两个农夫打扮的人，问道：“下跪者何人？有何冤情速速报来！”
只见瘦农夫说道：“包大人，我们今天就想请你给我们评评理，重新分一下铜钱。”
包大人眉头一皱，说道：“什么钱这么难分，要闹到衙门来？”
瘦农夫特别委屈道：“今天我们两人在田地干活，我带了3个馒头、胖子带了5个馒头当午餐。正当我们准备吃饭时，有一个商人经过，想让我们分一些食物给他，并答应给我们钱。”
包拯问道：“是不是商人吃了馒头没付钱？”
胖子接过话说道：“我们三人把8个馒头平均分成了三份，每人吃了一份，那个商人吃完后留下8个铜钱就走了。”
瘦农夫连忙说：“对，可是8个铜钱，你不应该只给我3个，你拿5个啊，应该平均分！”
胖农夫反驳道：“可我拿出来的馒头比你多，所以应该多分一些。”
包拯明白了事情的经过，对瘦农夫说：“你拿3个铜钱不满意是吗？”
瘦农夫点点头说：“是的，分钱应该公平合理。”
包拯走下大堂，说：“把铜钱给我，我重新公平合理地分一下。”
包拯取出1个铜钱给瘦农夫，7个铜钱给胖农夫，笑道：“现在公平了！”
“啊，怎么这样？包大人，你怎么向着胖子？”瘦农夫更不满意了。
包拯惊堂木一拍，说道：“本大人的分法公平合理，8个馒头分三份，每份个，商人付了8个铜钱，也就是说个馒头值1个铜钱，瘦子你拿出3个馒头，自己吃了个，也就是说你只给商人个馒头，当然只能拿1个铜钱了，而胖农夫却拿出了个馒头，所以应得7个铜钱。”
瘦农夫听完后暗暗后悔，可也无话可说。
“退堂……”瘦农夫灰溜溜地走了。
篇4：篇古代德育名人故事
全文共 347 字
+ 加入清单1202年，陆游之子子龙到吉州任司理参军。吉州在赣西南，靠近井冈山地处偏僻。当时，曾任任书监的杨万里和益国公周必大当时都告老住在吉州，他们都是陆游的老友。陆子龙赴任前，希望父亲给杨万里和周必大修书--封，请们对自己多加照顾。
舐犊之情，人皆有之，陆游也不例外。他希望儿子仕途顺利，又不愿意儿子依靠私人关系向上爬，便冷静地写了一首二百六十字的五言长诗，作为给儿子的临别赠言。诗中写道： "益公名位重，凛若乔岳峙"， "得见已足荣，切勿有所启"； "又若杨诚斋，清介世莫比"， "汝但问起居，余事莫挂齿"。益公指益国公周必大，诚斋是杨万里的别号，陆游的用意是告诉儿子，益国公周必大名高位重，你见他也就行了，千万不要有所求；杨万里是位清白耿直的老人，你探望之时，莫要让他为你讨人情，以免败坏了他的名声。
篇5：古代名人祝寿对联
全文共 625 字
+ 加入清单自古以来，我国就有“人到半百，备酒祝寿”的习惯。文人雅士称男性生日“悬弧令旦”，称女性生日为“设帨佳辰”。 一些人做寿时爱请名人题祝寿诗和对联。有的祝寿诗别具一格，历来传为佳话。下面是关于古代名人祝寿对联的内容，欢迎阅读！
唐伯虎对联
这个婆娘不是人，
九天仙女下凡尘。
儿孙个个都是贼，
偷得蟠桃献母亲。
郑板桥对联
奈何奈何可奈何，
奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝李公寿，
寿比滂沱雨更多。
李清照对联
乌龟方姓乌，龟寿比日月，年高德亮；
老鼠亦称老，鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）
祝康熙八十大寿对联
天数五，地数五，五十五年，五世同堂，共仰一人有庆；
春八十，秋八十，八旬八月，八方万国，咸呼万寿无疆。
清代文学家刘凤诰对联
十一月十一日；
八千春八千秋。
纪晓岚对联
花甲重逢，增加三七岁月；
古稀双庆，更多一度春秋。
王文清对联
人生不满公今满；
世上难逢我独逢。
郑板桥对联
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
王淑兰对联
二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；
左宗棠对联
知公神仙中人，勉为苍生留十稔；
忆昔湖山住处，曾陪黄菊作重阳。
梁启超对联
国家将亡必有妖孽；
老而不死是为贼人。
国家将亡必有忠烈；
老而不死是为人瑞。
篇6：关于古代名人故事:从神童到贤相
全文共 2290 字
+ 加入清单明朝的著名大臣李东阳从小就有神童的美誉。他四岁时就能写一尺的楷体大字，还善于对对子。有一天，李东阳的老师出了一个上联：“砚向石边见口。”这是拆字联，将“砚”字拆为“石”和“见”。李东阳应声对道：“笙从竹下生声。”把“笙”字拆成“竹”和“生”，对得很是工整。还有一次，父亲李淳给李东阳出联：“虎豹关中，不是关中虎豹。”李东阳略加思索，对道：“麒麟阁上，皆非阁上麒麟。”小东阳因为天资聪颖，被视为神童举荐给当时的皇帝朱祁钰。皇帝召见他时，因为李东阳太矮小，只能由太监扶着他迈过皇宫的门槛。皇帝打趣道：“神童腿短。”李东阳应声对道：“天子门高。”皇帝大喜，又让他写“麟”“凤”“龟”“龙”等十余个大字。当小东阳写到“龙”（繁体字为“能”，笔画很多）字时，手腕乏力，最后一勾便用自己的小靴子沾墨水印上。皇帝看了很高兴，将他抱到膝上坐着，把上林苑的珍果赏赐给他吃。当时李东阳之父已站起身来，在台阶下等候命令。皇帝又出了一个上联打趣道：“子坐父立，礼乎？”意思是说：“儿子坐着，而父亲却站着，这合乎礼法吗？”李东阳不假思索地应答：“嫂溺叔援，权也。”意思是：“嫂子掉进河里，小叔子去拉她，这是权宜之计。”皇帝听罢，连连点头，微笑着说：“真不愧是神童！这孩子将来一定能当宰相。”
阿光的思考：
不是吧？书虫，你确定李东阳当时才四岁？我可要羞愧死了！我在这个年纪的时候连字都不认识几个呢。我要马上去拿字典过来把里面的字都学会！我还要学对对子！书虫，你教教我吧！我还有个问题，李东阳虽然书法好，还会对对子，可是这就能断定他有宰相之才了吗？
书虫的指导：
哈哈！当时全国那么多人，李东阳被称为神童，自然是出类拔萃的，他有那方面的天赋。但阿光不用灰心，你也是个聪明的孩子，而且勤奋好学，将来也一定会成为出色的人。你最后提的问题很好。中国古代自隋唐以来都是以科举取士，文章写得好的人，才有机会担任朝廷的官员。李东阳从小善于对对子，将来文章自然写得好，也就有了人阁拜相的可能。但以文章写得好不好来判断一个人是否有治国的才能，确实不怎么靠谱。还好李东阳是个多面手，他不仅工于诗文，也有治国才能，且为人坚忍沉毅，后来他在铲除专权的宦官刘瑾时发挥了重要作用。
人物小档案
姓名：李东阳(1447-1516)字宾之，号西涯，谥文正
时代：明朝
籍贯：祖籍湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人
成就：明代中后期茶陵诗派的核心人物，著名诗人、书法家、政治家
故事：忍辱负重，诛杀权阉
明孝宗时，李东阳果然成为了内阁大学士（地位相当于宰相），与另两位内阁大学士刘健、谢迁组成了“内阁铁三角”，齐心协力处理朝政大事。这三人各有特点，刘健善于决断，谢迁辩才无碍，李东阳足智多谋。明孝宗对他们很敬重，称他们为“先生”。
明武宗登基后，宠信宦官刘瑾及其手下的“八虎”，终日嬉游度日，荒废朝政。李东阳、刘健、谢迁和其他朝臣联合面奏小皇帝，请求诛杀这帮误国的太监。(事迹材料 )小皇帝也知道宦官误国，但又舍不得杀这些可以陪他玩乐的人，于是提出将他们赶到南京去，饶他们一命。退朝后大臣们开会商议，以刘健、谢迁为首的众大臣都认为应该继续奏请皇帝诛杀宦官。李东阳考虑问题一向谨慎细致，他深知小皇帝和这帮人关系密切，绝对不会同意立即杀了他们。如果把他们赶往南京和小皇帝隔离一段时间，朝臣们再做些工作，情况也许会有所改变。同时“八虎”并非铁板一块，他们中的张永就较为讲理。于是，在讨论杀不杀“八虎”时，李东阳显得有些犹豫。
结果，这些大臣中出了一个叛徒。他在会后立即向刘谨报告了会议的内容和各人的态度。刘瑾得知消息后跑去皇帝面前哭诉，把皇帝哭得心软了，反而升了刘瑾的官。第二天上朝，见情势大变，李东阳、刘健、谢迁便请求辞职。后两者当时就被罢了官，唯独留下了李东阳。这是因为李东阳在会上态度犹豫，且他是文坛领袖，具有很大的影响力。刘瑾以为可以拉拢他，便安排他做首辅。刘健、谢迁等人因此对他产生误解，连他的门生也对他冷眼相看。李东阳忍辱负重，不动声色，一直寻找适当的时机诛灭刘瑾一党。
后来，安化王朱真鐇打着诛灭权阉刘瑾的旗号起兵造反。刘瑾慌了手脚，急忙找李东阳商量对策。李东阳提出两个建议：一、重新起用被罢官的杨一清领兵平定叛乱；二、派“八虎”中的张永为监军。刘瑾采纳了他的意见。这正是李东阳事先谋划好的，杨、张二人都有心要诛杀刘瑾。等杨、张二人得胜归来，李东阳便授意张永借此时机奏请皇帝诛杀刘瑾，同时他还发动了六部六科、十三道御史同时上书弹劾刘瑾，罪名共计十九条。迫于形势，明武宗终于同意将刘瑾抄家并凌迟处死。经过这场殊死拼争，正义的力量终于占据了上风，大明王朝再次回到了正常的轨道上。
阿光的思考：
刘瑾这人我知道！在很多电视剧和电影里都有他，是个十足的坏蛋。原来除掉他还有李东阳的一大份功劳啊！看来李东阳真的不简单，不仅学问比人家好，而且懂得忍。
书虫的指导：
是啊！在被误解的日子里，李东阳挨过太多的骂，受过太多的委屈，吃过太多的苦，朋友指责他心志动摇，门生责怪他阿附阉党。他都只能默默忍受，韬光养晦，相机而动，最终用最少的牺牲完成了他的事
业。与刚直的刘健、谢迁相比，他其实付出了更多的心血，也做出了更大的贡献。
阅读笔记
书虫说，李东阳是明朝著名的诗人，可我没有读过他的诗。于是我缠着书虫给我找了一首他的代表作——《寄彭民望》。彭民望是李东阳的好朋友，平日对他的诗并不推崇，可他读到这首诗时，不禁潸然泪下，反复吟诵数十遍，爱不释手。这首诗是这样写的：
斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒。
木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。
篇7：关于走近文化名人高中作文
全文共 788 字
+ 加入清单曼妙红颜
遥远的歌声，轻摇着船橹，却误入藕花深处，倾泻不尽的才情注定了怎样的命运？“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”你害羞的神情是为谁？曾经在乌江边，豪情感慨“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
听，胡马铁戈；看，国破家亡。金兵南渡，你流离失所，孤苦无依，一如浮萍随流水东去。“帘卷西风，人比黄花瘦”是你的憔悴容颜吗？雁字回时，有你苦心等候的书信吗？于是你开始寻寻觅觅，应道“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴“，秋风煞住曾经美好的回忆，低声问心；“知否？知否？应是绿肥红瘦”。看尽满庭黄花，一一拾起，点缀相思难断的《漱玉词》。
醉态人生
踏一片浮云，拂一回清袖，或骑着白鹿游访名山，你坦然走来。曾经的雄心壮志早已被青山磨平了吗？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲岸终究抵不过腐朽黑暗的官场。也曾想“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意是属于你的。那一轮明月终生与你相依，常常“举杯邀明月，对影成三人。”你也有“举头望明月，低头思故乡”的怅惘之情。
再看一眼繁华盛世的唐朝，转身，你毅然在青崖间寻找你的志趣。高力士脱靴，贵妃捧砚都将烟消云散。驶一叶前往蓬莱仙岛的小舟，饮一杯琼浆玉露，你成为后人赞颂的诗仙。看不见你的身影，徒听你豪爽坦然的笑声。
赤壁怀古
你曾经轻吟“明月几时有？把酒问青天。”而今，赤壁之战的宏伟场景仿佛就在眼前。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是你对周瑜的赞美还是对往事的叹惋？苏门三学士饮不尽历史的醇香，长江万里，依旧容纳不下你的豪情万丈。
你的华发是几时出现的？不应有恨，明月里的身影也按捺不住你的愁思。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”把公瑾的美谈视为自己的壮志，可已白发三千丈。你依然“一樽还酹江月。”
诗人，明月，黄花，翻尽文化名人的情感。没有余秋雨《文化苦旅》中的艰辛，也没有冰心《繁星*春水》中的细腻，只有淡淡的感觉。这便是我所欣赏的文化名人。
篇8：古代名人名言警句大全
全文共 2556 字
+ 加入清单1、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
2、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
3、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
4、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
5、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
6、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
7、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
8、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
9、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
10、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
11、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
12、言必信，行必果。——《论语·子路》
13、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
14、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语·子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
15、非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》
16、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
18、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
19、尺有所短，寸有所长。——《史记》
20、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
21、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》
22、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
23、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
24、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
25、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
26、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
27、知足不辱，知止不殆。——老子
28、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
29、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
30、既来之，则安之。——《论语·季氏》
31、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
32、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
33、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
35、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
37、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
38、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
39、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
40、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
41、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
42、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
43、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》
44、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
45、读书百遍，其义自现。——《三国志》
46、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子》
48、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
49、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
50、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
51、曲则全，枉则直。——老子
52、其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》
53、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
54、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
55、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
56、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
57、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
58、志不强者智不达。——《墨子·修身》
59、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
60、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
61、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
62、欲加之罪，何患辞。——《左传》
63、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
64、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
65、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
66、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
67、学而不厌，诲人不倦。——《论语·卫灵公》
68、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
69、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
70、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
71、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》
72、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
73、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
74、不积跬步，无以至千里。——荀子
75、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》
76、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
77、相鼠言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
78、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
79、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
80、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
81、将欲取之，必先之。——老子
82、学而工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
83、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
84、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
85、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
86、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
87、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
88、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋·尽数千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
89、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
90、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
91、民不畏死，奈何以死惧之。——老子
92、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
93、劝学吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
94、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
95、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
96、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
97、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
98、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
99、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
100、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
篇9：古代名人少年立志的励志故事
全文共 1392 字
+ 加入清单20岁的年纪，今天的年轻人大多还在学业的门径处徘徊，闲暇时打打电脑游戏，尽可以在虚拟世界中漫游。
而遥想当年，生于史官世家的司马迁，从10岁学习古文开始，就已身负书写历史的责任。20岁时，他迈出了自己名山事业的第一步。司马迁在《太史公自序》中不无自豪地谈及年轻时的这次壮举：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”
司马迁的这次漫游，首先是通过“上会稽”和“窥九疑”向虞舜、夏禹表示敬意。按照古籍的记载，会稽和九疑，分别是舜、禹墓葬的所在。司马迁的文化访古之举，来源于他对《尚书》和《春秋》等古史的熟习。身居史官世家，司马迁能够看到当时一般人无法看到的典籍。据今人统计，《史记》中司马迁利用或见过的典籍，包括汉朝的皇家档案，有103种。这在当时，已是相当了不起的数字。司马迁是实实在在的“读万卷书、行万里路”的身体力行者。在52万言的《史记》中，司马迁此次壮游的印记，不时出现在他对历史感慨的笔端。
司马迁为屈原作传，特别提到自己曾南游到长沙郡，看到屈原自沉之处，想到其悲剧人生，不禁为之落泪。也是在楚国的旧地，他见到了当年春申君所拥有的富丽宫室。他南登庐山，观览大禹曾疏导过的九江。在会稽，司马迁详细了解了越王勾践的故事。此前，他已经在载籍中知道了吴越之地与中原的渊源关系。他此行的目的之一，就是“网罗天下放失旧闻”，搜求古史传说，以及被秦王朝焚灭了的古诸侯史记。
齐鲁之地，学术发达，是重要的文化中心。司马迁说自己看到孔子故里的车服礼器，流连忘返，于是专门在那里学习饮宴和射箭的礼仪。
至于司马迁说到的“厄困鄱、薛”，可能是他在那里碰上了不愉快的事儿。司马迁在写孟尝君时提到，“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。”他认为，是因为战国时孟尝君广招宾客，鱼龙混杂，使当地风气大坏。到西汉时仍是如此。
秦汉之际群雄逐鹿，是司马迁实地考察的重点。在淮阴，当地人向他讲述了韩信年轻时的故事。当地人说起韩信少有大志，连他母亲的坟墓都建得与众不同。司马迁亲自去看，果然。
丰沛之地，汉初许多重量级的人物均出身于此。刘邦曾为“沛公”，萧何、曹参、周勃、樊哙等，都是当地人。司马迁到丰沛广问当地遗老，又参观了这些汉室名臣的故家所在。从樊哙的孙子樊他广口里，司马迁听到了这些风云人物的许多逸事。
司马迁青年时期的这次壮游有多长时间，我们不得而知。但此行经地极广，则非常确实。王国维曾经专门研究过司马迁的出游路线，有趣的是，司马迁的行踪，与秦始皇南游东巡的路径，多有重合。是司马迁有意追寻秦皇的足迹，还是因为在当时中国的交通条件下，这是一条经典线路，我们同样不得而知。20岁壮游之后，司马迁仕为郎中，奉使新开辟的巴蜀诸郡，又子承父业任太史令，侍从武帝出行，足迹几乎遍于全国。所以，在《史记》开篇的《五帝本纪》中，司马迁说，“余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”。
用现代人的观点看，司马迁可以说是在漫游中寻找历史的现场感，为书写历史做准备。他的写作理想，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
顾炎武在《日知录》中评价说，“太史公胸中，固有一天下大势。”唐宋八大家之一的苏辙甚至认为，《史记》的文笔好，也和司马迁的壮游有关，“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵豪杰交游，故其文疏宕颇有奇气也。”
篇10：古代名人顾炎武勤奋治学的故事
全文共 434 字
+ 加入清单以下是为大家整理的关于古代名人故事：顾炎武自督读书的故事的文章，希望大家能够喜欢！
“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名着。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数;其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书;再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了着名的《日知录》一书。
最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
篇11：关于读书的名言警句-古代名人篇
全文共 711 字
+ 加入清单1.己所不欲，勿施于人——孔子
2.读万卷书，行万里路——刘彝
3.敏而好学，不耻下问——孔子
4.千里之行，始于足下——老子
5.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
6.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
8.三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
9.兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
10.读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
11.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
12.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14.书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15.少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16.莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17.发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》
22.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23.书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24.问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25.旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26.书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27.读书百遍，其义自见——《三国志》
28.路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
29.奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
30.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
31.吾生也有涯，而知也无涯——庄子
32.非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
33.玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》
篇12：由中国古代文化中的生命说开去
全文共 893 字
+ 加入清单无论是(水浒传)中的“砍头如西瓜”，或是(西游记)中的“皆尽打杀之”，似乎都给人这么一种印象：中国的生命，无论是人是妖都不那么被看重，至少在一些文学作品里是这样。黄文炳老先生可谓倒霉之极，不过想捞个小官当当，把宋江给告了，就让人绑在柱子上像片北京烤鸭那样给人生剐了下酒。武松杀张监都时也许是想试试刀锋，便把人家大小十多口无论端灰的倒尿的全都砍了，更不必说(三国演义)里“斩首五千”。那是生命么？草芥都不如。
那被称为“中国历史上几大悲剧”之一的关汉卿老先生的作品，我觉得不仅仅是那位小妇人的悲剧。实在太可悲了：关老夫子不知是为了升华戏剧情节还是喝多了酒，竟不顾多可怜的生命，让一个弱女子临刑前立下何其狠毒的誓言。咒几个昏官“头上长疮脚底流脓”也就罢了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。老天，得压垮多少房子饿死多少人哪！而我们却对诸多冻饿而死的生命视而不见，并且在课堂上高谈阔论，分析这上情节是多么巧妙多么的画龙点睛。
于是在国人心中，生命——主要是敌人的，无论仇敌情敌宿敌或阶级敌人——都是一钱不值的。古代、近代甚至当代都渗透着这一种思想，它似乎已深深烙在国人的思想深处，并且大多是通过艺术家的手表现出来的。远的如黄文炳，张都临还有三国里那几千倒霉鬼，近的如(南征北战)里成片被打倒的“国军”士兵，抑或(上甘岭)里像捏死蚂蚁被揍扁的美国大兵。我们在热血沸腾时的同时，很容易忘记一样东西：生命！
结果理所当然地导致了大量的描绘如何戕害生命的文学作品的出现。艺术家们在“史无前例”中极尽疯狂地拿起“刀枪”刺向自己的敌人。造成了多少兄弟阋墙，父子反目，夫妻离心的惨剧，我无法穷举事实。就比如当时吃“牛鬼蛇神”的风潮吧，人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了，生命自然无关紧要，架口锅炖了大家分享自然可厚非。至少当时那些抱柴的架锅的是这么想。
记得前几年高考作文题是“战胜脆弱”。为数可观的教师改到这样的内容：临考的前不久我的父母双双过世……但我终于战胜了脆弱走进了考常我们似乎无法苛责考生，前辈们已然为了渲染艺术效果而能让弱女子发下毒誓，现今的考生当然可以在试卷上将自己的父母送入火葬场，从而博得高分了。
篇13：古代描写中秋节的名人名言
全文共 2355 字
+ 加入清单根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。小编收集了古代描写中秋节的名人名言，欢迎阅读。
1. 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》
2. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》
3. 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》
4. 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
5. 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》
6. 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
7. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》
8. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
9. 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》
10. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》
11. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》
12. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
13. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》
14. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
15. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
16. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
17. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》
18. 满月飞明镜，归心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首•其一》
19. 西北望乡何处是，东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》
20. 斫去桂婆娑，人道是，清光更多 - 辛弃疾 (宋) - 《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》
21. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时 - 陆龟蒙 (唐) - 《中秋待月》
22. 佳期旷何许!望望空伫立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有怀》
23. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 - 李商隐 (唐) - 《霜月》
24. 但愿人长久，千里共婵娟 - 苏轼 (宋) - 《水调歌头》
25. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》
26. 千里共如何，微风吹兰杜 - 王昌龄 (唐) - 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
27. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
28. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
29. 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
30. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
31. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
32. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
33. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
34. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
35. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
36. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
37. 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
38. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
39. 东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
40. 山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
41. 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
42. 小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
43. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》
44. 大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗•大漠沙如雪》
45. 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
46. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
47. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
48. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
49. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
50. 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
51. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
52. 花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》
53. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
54. 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
55. 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》
56. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
篇14：中国古代文学常识精选:文化典籍
全文共 1651 字
+ 加入清单【诸子散文】—《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。
【风骚】—《诗经》和《楚辞》的并称。(《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)
【四书五经】—"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【六艺经传】—指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》
【六法】规、矩、权、衡、准、绳
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周
【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【吕氏春秋】—先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。
【左传】—《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
【战国策】—国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。
【史记】—我国第一部纪传体通史。
【世说新语】—我国第一部笔记小说集。
【说文解字】—我国第一部字典。
【乐府双璧】—《孔雀东南飞》和《木兰诗》
【三言二拍【—《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
【三吏三别】—《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉.司马迁〗、《汉书》〖汉.班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋.陈寿〗、《晋书》〖唐.房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁.沈约〗、《南齐书》〖南朝梁.萧子显〗、《梁书》〖唐.姚思廉〗、《陈书》〖唐.姚思廉〗、《魏书》〖北齐.魏收〗、《北齐书》〖唐.李百药〗、《周书》〖唐.令狐德棻等〗、《隋书》〖唐.魏征等〗、《南史》〖唐.李延寿〗、《北史》〖唐.李延寿〗、《旧唐书》〖后晋.沈昫等〗、《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋.薛居正等〗、《新五代史》〖宋.欧阳修〗、《宋史》〖元.脱脱等〗、《辽史》〖元.脱脱等〗、《金史》〖元.脱脱等〗、《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.张廷玉等〗、
【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针
篇15：古代名人作文300字
全文共 366 字
+ 加入清单从古到今，有许许多多的名人，我在方志馆里，看到了很多的名人故事，有鱼米之乡，丝绸之府，杰出人物等等。
这次作文我写的是“古代名人”。今天我在方志馆看到了与我们湖州历史息息相关的各种名人，像项羽，王羲之，孟郊，陈霸先等等。
我知道《兰亭序》是王羲之写的，这是我的书法老师告诉我的呢！
陈霸先是我国湖州古代唯一的一个王，陈霸先本是在一位名“飞英”女子的父亲那里干活，因他强健的体魄，霸气的气势，成功的吸引了飞英姑娘的主意，可是因为他没有钱，所以飞英的父亲不让飞英下嫁给他。后来在飞英的鼓励下，陈霸先去当了兵，因为他的军事才能，和高强的武义，最后陈霸先当了皇帝。可是当他回来想迎娶飞英的时候，飞英已经过世了。陈霸先为了纪念飞英，就建了一座塔，就是我们湖州有名的“飞英塔”。
我站在陈霸先的雕像前，想了很多很多。
方志馆还有很多名人等着我们去参观呢！
篇16：中国古代名人励志故事
全文共 1085 字
+ 加入清单**战争那会儿，英国商人把**卖到中国，不仅赚取了大船大船的白银，还使很多中国人染上毒瘾。
林则徐妙用竹筷子因为吸**烟，中国人体质日渐衰弱，被洋人称为“东亚病夫”。
当时有个大臣名叫林则徐，他主张禁止**买卖，皇帝同意了他的意见，任命林则徐为钦差大臣，派他到广州去禁烟。
刚到广州，英国的大使便发来请柬，请林则徐到醉仙楼吃饭。
醉仙楼是广州当时最有名的酒楼，既有做中餐的名厨，又有煮西餐的大师。
话说林则徐刚刚坐下，英国大使就说：“林大人，难得你远道而来，我们一定要好好招待——我们英国有一道甜点，味道甜美可口，象征甜蜜快乐的生活——请大人品尝。”
大使一挥手，英国厨师端上来一盘冰淇淋，他在英国大使面前放一套刀叉，在林则徐面前放一双竹筷子。
林则徐从没吃过冰淇淋，见它在冒烟，以为这东西肯定很烫，于是他把嘴巴凑近冰淇淋，使劲吹使劲吹，等冰淇淋不冒烟，就融化了。他用竹筷子挑了一点放进嘴里尝，发现它跟冰雪一样凉。
在场的洋人齐声大笑，嘲笑他说：“林大人，你不免太谨慎了。”
吃过冰淇淋，林则徐说：“我们中国人重视礼仪，所谓‘来而不往非礼也’。我也要请你们吃一道甜点。”
林则徐把中餐厨师叫过来，吩咐他做一道福建甜点“芋泥”。
过了一会儿，中餐名厨端上来一盘“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有几分相似，闻起来香喷喷的，只是不冒烟。
英国人一见芋泥，食欲大开，马上大口吃起来，没想到，那“芋泥”外冷内热，里面原来是滚烫的，洋大使被芋泥烫伤了舌头，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出来。
林则徐微笑说：“大使大人，你不免太心急了。”
吃过甜点，便要上正菜，林则徐让厨师做了一盆发菜，他向洋人介绍说：“这道菜是有名的海味，它的名字叫发菜，谐音‘发财’，意头很好，是广东人爱吃的名菜。”
发菜细细的，软软的，用筷子夹十分方便。
林则徐一夹一小把，吃起来津津有味。
洋人用刀子和叉子，无论怎么切、怎么叉，都不能把发菜弄到碗里，洋人手忙脚乱，忙得满头大汗，连一丁点发菜也吃不着。
“一道好菜讲究色、香、味三美，这发菜黑不溜秋，卖相不佳，即使味道鲜美，也说不上名菜。”英国大使说着，把洋厨师叫上来，吩咐他做一道大青鱼头。
不一会儿，大青鱼头烧好了，每人面前都摆上来一份，每一份都是一个圆骨碌的大鱼头，洋人用刀子切开鱼头，用叉子一块接一块吃，吃得得意洋洋。他们一边吃，一边想看林则徐出丑。
圆骨碌的大鱼头，用两根竹筷子，怎么吃呢？
林则徐拿起竹筷子，想了想，先挑鱼眼睛吃了，然后拿筷子从鱼眼眶戳进去，就这样他夹起了整个鱼头，夹得比洋人用刀叉还要稳当。
林则徐用竹筷子夹着青鱼头，慢慢地吃，稳稳当当地吃，他吃得很有风度。洋人讪讪地笑了。
篇17：经典古代名人故事6：汤显祖谜讽狂士
全文共 655 字
+ 加入清单明代著名戏曲家汤显祖十二岁就有了功名，少年时便名冠一时，很受当地人们的尊重。
有一天，镇上一位老绅士病故，丧主特派家人去请少年汤显祖写祭文。可偏偏另一个村子里有位老农做寿，其子女也来请他去写寿联。显祖一想，按理说，死者为大；可按情论，死者停灵多日，一篇祭文只要在出殡前写毕就可，而做寿却只能在当天宴宾客时使用，何况眼下寿星家生活艰难，拿不出什么润笔费，我小小年纪，不可势利。就回答那家丧主，他迟一天到，肯定误不了事的。说完，汤显祖先去了寿星家把寿联写完，这才连夜往镇上赶。
再说镇上那家，因为家产富有，来吊唁的亲朋众多。其中一位远亲狂生，自恃有些文才，听说要等个什么汤显祖来写祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，区区小事，拿什么架子。”他吩咐仆人笔墨伺候，铺开宣纸，洋洋洒洒，直写到次日天明。
正自鸣得意呢，汤显祖来了。狂生没料到这么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。当地好事的就怂恿汤显祖也写一篇。汤一看狂生的文章，都是些陈词滥调，矫揉造作，全无真意，心中很不以为然。也是年轻气盛，便不客气，只见他略一思索，拿起笔来，几乎是一气呵成，惊得众人一片叫好！那狂生见了，自知技不如人，只好甘拜下风。
狂生拿起自己熬了一夜心血写成的东西，请汤显祖评点。满以为汤多少会夸赞几句，也多少挽回些面子。哪知道汤显祖只是在结尾空白处写了一句曲词：“他去也，怎把心儿放。”狂生起先以为汤显祖是补充去世人心态的，好在他不算太笨，细一琢磨，才悟出原来人家写的是一字谜，这一字就是对他文章的评价，那脸刷地就红了，心想，幸亏没求人家说出来……
篇18：古代具有工匠精神的名人素材
全文共 1845 字
+ 加入清单导语：在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。同学们在备考的时候，可以收集一些作文素材大全，以下是小编为大家精心整理的关于“工匠精神”的作文素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗?桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗?
当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。
篇19：古代名人故事：范仲淹与豆瓣汤
全文共 1061 字
+ 加入清单苏州民间有一味家常菜——雪里蕻豆瓣汤。这汤口味鲜美，经济实惠。要想知道这道菜的由来，还得慢慢说来!
大宋年间，范仲淹官居相位，由于权奸作祟，被贬到延安任总兵。
延安地处北宋与西夏的交界。两国连年征战，打仗合谈，合谈打仗，总是不得安宁。
延安终日黄沙滚滚，别说庄稼长不好，就连吃水都困难，何况还有敌人不断骚扰。范仲淹到延安上任时，随身带了四个大行囊，别人以为是总兵的四季衣裳，实际上范仲淹是个有心人，四个行囊中装的是菜种、豆种、笔墨纸砚和书籍。
范仲淹到了延安，一边发动士兵开荒种地，将他带去的种子播种在黄土里，一面苦练杀敌本领，将分散在山沟里的农民聚居在一起，如今的安塞、太平寨就是那个时候建立起来的。
功夫不负苦心人，范大人身先士卒，经过两年的努力，不仅边防巩固，人民生活也逐渐改善，西夏再也不敢轻举妄动了。
这一年，正是牛羊肥壮谷子黄的时候，西夏国主给范大人送来一封书信，提出要到延安看看新修好的宝塔，信上特别提出，到时自带干粮，决不打扰百姓。对于西夏国主前来拜访，范大人求之不得，正好借此机会与西夏修好，便回信表示欢迎。
西夏国主来延安作客时，全城张灯结彩，范大人亲自出城迎接。
客人进了城，果然连茶水也不喝一口。范大人到城外番营回访，看见帐篷内正在做菜，除了羊肉、牛肉外，还有一种大块头的青菜，询问后才知道，那是西夏人最爱吃的雪里蕻。
范大人与西夏国主闲谈时，讲起自己最爱吃蚕豆，说蚕豆出在江南，眼下延安也可以种植了。青蚕豆鲜嫩味美，老蚕豆可以炒熟吃，作菜作粮都可以，西夏国主听了当即要求看一看蚕豆是个什么样子。
国主看了蚕豆，想吃蚕豆，可有言在先，不便直说。范大人看透了对方的心思，当即叫手下人拿来一斗蚕豆瓣，笑着说：“大王爱吃雪里蕻，本帅爱吃蚕豆，为了将你的爱好和我的爱好合为一好，何不将两样东西合做一道菜看看味道如何?”西夏国主大喜：“蒙范大人不弃，敬请一试!”
范大人叫手下人用蚕豆瓣烧雪里蕻，香味四溢。吃的时候，西夏国主大加称赞：“妙极妙极，简直可以称作天下第一菜了!”范大人说：“如此好菜，乃汉番两家合二为一所得，故而味道鲜美绝伦!”西夏国主听了高兴地说：“这便是两好合一好，汉家番家只有和睦相处，才会有快活的日子呀!”
范大人镇守延安多年，边境太平无事，西夏向大宋俯首称臣。后来，范仲淹因年事高，回苏州安度晚年，又将雪里蕻的菜种带了回来。如今江浙沪一带农村，广种蚕豆与雪里蕻。人们吃着雪里蕻豆瓣汤的时候，就会念起范仲淹。
范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，世称“范文正公”。
篇20：名人文化作文
全文共 710 字
+ 加入清单盈盈月光，你掬一捧最清的；落落余晖，你拥一缕最暖的；灼灼红叶，你拾一片最热的；凄凄衰草，你采一束最灿烂的；漫漫人生，你选择那最珍贵的――尊严。
在朝你让高力士脱鞋，那扔出去的鞋子便是尊严的体现。
作诗你让杨贵妃磨墨，那挥洒的文墨便是尊严的体现。
在野你且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安然摧眉折腰事权贵，使你不得开心颜。这直意的表白便是尊严的表现，在唐朝哪个诗人能说出如此狂放、豪迈的话？也许只有你了，一身青衣、素行尘间——李白。
你生来就聪慧过人，少小吟诗闻名乡里，你的愿望只想谋一官职，造福一方。你的才华终究被玄宗看重，可你也只是一个在翰林院专职为皇帝和贵妃作诗的一个小诗人，这和你“为官一任、造福一方”的意愿，相差甚远。
你遭放逐，但幸得玄宗大赦天下，你又得到了自由，“千里江陵一日还”我们可以体会你当时的喜悦，经过了官场的沉浮，你知道了官场的黑暗，更看清了人间百态，于是寄情于酒。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡”。我们看到了你的醉态，我们可以理解你的无奈。可是你并没有消沉，浏览名胜大山，更使你博闻强识，因为你知道“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
岁寒三友的竹、兰、梅，它们的身上都有你的身影。咬定青山不放松的竹，有你的韧劲，在王冕笔下染成墨色的梅，又追随着放翁周旋世间，即便“凌落成泥辗作尘”也要“香如故”，这一股幽香便是尊严，即便有牡丹比艳，有栀子比香，你依然默默地挺立，散发着幽香，我们可以闻到的、看到了也只有你。
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐，回眸历史我们可以看到一个骑着白鹿、且歌且行的饮者，他的骨子里却散发着尊严的幽香。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤，也许是对你最好诠释。