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89讲古代名人读书的故事6:囊萤映雪
全文共 675 字
+ 加入清单囊萤映雪“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书。“这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》,胤......家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫,常映雪读书。“晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。
他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。“一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他也当了高官。
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篇1:写古代名人的作文700字
全文共 1115 字
+ 加入清单尊敬的孔爷爷:
您好,我是一名二十一世纪的中学生,与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……
孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼,两天晒网”,所以成绩也一塌糊涂,看着同学个个都“节节高升”,而我却一落千丈,心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进我的生活,孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风,您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷,您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带,您的思想也曾深深教育过我。
那一次,学校组织卫生大扫除,我和一个同学被安排打扫教室,面对外面大好春光,我竟昧着良心对那个同学说我生病了,需要她帮我扫一下,那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时,发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫,不知为什么,当时一种负罪的念头让我愧疚不已,当孔爷爷的“己所不欲,勿施于人”映入眼帘时,如一只利剑深深刺痛了我的心脏,是啊,自己都不愿承受的事情,为什么要强加在别人身上呢?如果那样,我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您,孔爷爷,是您给我的人生上了生动的一课,终身受用的一课。
其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?“三人行,必有我师焉”,让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难题,学习更上一层楼,“君子成人之美,不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼
篇2:古代文化常识
全文共 1342 字
+ 加入清单一、年龄称谓
1.襁褓:未满周岁的婴儿
2.孩提:指2—3岁的儿童
3.垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)
4.豆蔻:指女子十三岁
5.及笄:指女子十五岁
6.加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)
7.而立之年:指三十岁
8.不惑之年:指四十岁
9.知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)
10.花甲之年:指六十岁
11.古稀之年:指七十岁
12.耄耋之年:指八、九十岁
13.期颐之年:一百岁
另:喜寿:七十七岁;米寿:八十八岁;白寿:九十九岁;茶寿:108岁。
二、明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)
(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元” ,第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”。)
(2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文”
有一副对联涉及科举考试:何物动人,二月杏花八月桂;有谁催我,三更灯火五更鸡。
三、古代主要节日
1.元日:正月初一,一年开始。
2.人日:正月初七,主小孩。
3.上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
4.社日:春分前后,祭祀祈祷农事。
5.寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)
6.清明:四月初,扫墓、祭祀。
7.端午:五月初五,吃粽子,划龙舟(屈原)
8.七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
9.中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
10.中秋:八月十五,赏月,思乡
11.重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
12.冬至:又叫“至日”,节气的起点。
13.腊日:腊月初八,喝“腊八粥”
14.除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新
四、古代的刑罚
1.黥刑:又叫“墨刑”,额颊上刺字涂墨
2.劓刑:割鼻子
3.笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)
4.刖刑:将脚砍掉(和氏璧)
5.宫刑:又叫“腐刑”,(司马迁)
6.膑刑:剔去膝盖骨(孙膑)
7.大辟:砍头
8.炮烙:将人烧烤死
9.车裂:又叫“五马分尸”(商鞅)
10.汤镬:将人煮死
11.腰斩:从腰部斩簖
12.凌迟:又叫“千刀万剐”
13.弃市:暴尸街头
五、古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
(1)干支纪年:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是:
1.天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
2.天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。
3.60年一循环,周而复始。
(2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。 如:康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月
(3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年
六、有关官职的问题
1.词语
①授官:除、拜
②升官:迁、擢
③降官:谪、左迁
④免官:罢、黜
⑤招聘:征、辟
⑥京官调任地方官:出、徙
⑦大臣辞职:乞骸骨
2.六部:
①吏部(官职任免升调等)
②户部(土地税收户口等)
③礼部(典礼科举学校等)
④刑部(司法刑狱案件等)
⑤兵部(军事军队边防等)
⑥工部(工程营造水利等)
*“六部”是汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎
篇3:经典古代名人故事2:包拯分铜钱
全文共 679 字
+ 加入清单一天中午,包拯吃完饭,刚想休息片刻,衙门外就传来击鼓声。包拯以为又有案件发生,立刻升堂。
“威武……”
包拯来到大堂,只见跪着一胖一瘦两个农夫打扮的人,问道:“下跪者何人?有何冤情速速报来!”
只见瘦农夫说道:“包大人,我们今天就想请你给我们评评理,重新分一下铜钱。”
包大人眉头一皱,说道:“什么钱这么难分,要闹到衙门来?”
瘦农夫特别委屈道:“今天我们两人在田地干活,我带了3个馒头、胖子带了5个馒头当午餐。正当我们准备吃饭时,有一个商人经过,想让我们分一些食物给他,并答应给我们钱。”
包拯问道:“是不是商人吃了馒头没付钱?”
胖子接过话说道:“我们三人把8个馒头平均分成了三份,每人吃了一份,那个商人吃完后留下8个铜钱就走了。”
瘦农夫连忙说:“对,可是8个铜钱,你不应该只给我3个,你拿5个啊,应该平均分!”
胖农夫反驳道:“可我拿出来的馒头比你多,所以应该多分一些。”
包拯明白了事情的经过,对瘦农夫说:“你拿3个铜钱不满意是吗?”
瘦农夫点点头说:“是的,分钱应该公平合理。”
包拯走下大堂,说:“把铜钱给我,我重新公平合理地分一下。”
包拯取出1个铜钱给瘦农夫,7个铜钱给胖农夫,笑道:“现在公平了!”
“啊,怎么这样?包大人,你怎么向着胖子?”瘦农夫更不满意了。
包拯惊堂木一拍,说道:“本大人的分法公平合理,8个馒头分三份,每份个,商人付了8个铜钱,也就是说个馒头值1个铜钱,瘦子你拿出3个馒头,自己吃了个,也就是说你只给商人个馒头,当然只能拿1个铜钱了,而胖农夫却拿出了个馒头,所以应得7个铜钱。”
瘦农夫听完后暗暗后悔,可也无话可说。
“退堂……”瘦农夫灰溜溜地走了。
篇4:篇古代德育名人故事
全文共 347 字
+ 加入清单1202年,陆游之子子龙到吉州任司理参军。吉州在赣西南,靠近井冈山地处偏僻。当时,曾任任书监的杨万里和益国公周必大当时都告老住在吉州,他们都是陆游的老友。陆子龙赴任前,希望父亲给杨万里和周必大修书--封,请们对自己多加照顾。
舐犊之情,人皆有之,陆游也不例外。他希望儿子仕途顺利,又不愿意儿子依靠私人关系向上爬,便冷静地写了一首二百六十字的五言长诗,作为给儿子的临别赠言。诗中写道: "益公名位重,凛若乔岳峙", "得见已足荣,切勿有所启"; "又若杨诚斋,清介世莫比", "汝但问起居,余事莫挂齿"。益公指益国公周必大,诚斋是杨万里的别号,陆游的用意是告诉儿子,益国公周必大名高位重,你见他也就行了,千万不要有所求;杨万里是位清白耿直的老人,你探望之时,莫要让他为你讨人情,以免败坏了他的名声。
篇5:古代名人祝寿对联
全文共 625 字
+ 加入清单自古以来,我国就有“人到半百,备酒祝寿”的习惯。文人雅士称男性生日“悬弧令旦”,称女性生日为“设帨佳辰”。 一些人做寿时爱请名人题祝寿诗和对联。有的祝寿诗别具一格,历来传为佳话。下面是关于古代名人祝寿对联的内容,欢迎阅读!
唐伯虎对联
这个婆娘不是人,
九天仙女下凡尘。
儿孙个个都是贼,
偷得蟠桃献母亲。
郑板桥对联
奈何奈何可奈何,
奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝李公寿,
寿比滂沱雨更多。
李清照对联
乌龟方姓乌,龟寿比日月,年高德亮;
老鼠亦称老,鼠姑兆宝贵,国色天香。(鼠姑乃牡丹花的别称)
祝康熙八十大寿对联
天数五,地数五,五十五年,五世同堂,共仰一人有庆;
春八十,秋八十,八旬八月,八方万国,咸呼万寿无疆。
清代文学家刘凤诰对联
十一月十一日;
八千春八千秋。
纪晓岚对联
花甲重逢,增加三七岁月;
古稀双庆,更多一度春秋。
王文清对联
人生不满公今满;
世上难逢我独逢。
郑板桥对联
常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
王淑兰对联
二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;
左宗棠对联
知公神仙中人,勉为苍生留十稔;
忆昔湖山住处,曾陪黄菊作重阳。
梁启超对联
国家将亡必有妖孽;
老而不死是为贼人。
国家将亡必有忠烈;
老而不死是为人瑞。
篇6:关于古代名人故事:从神童到贤相
全文共 2290 字
+ 加入清单明朝的著名大臣李东阳从小就有神童的美誉。他四岁时就能写一尺的楷体大字,还善于对对子。有一天,李东阳的老师出了一个上联:“砚向石边见口。”这是拆字联,将“砚”字拆为“石”和“见”。李东阳应声对道:“笙从竹下生声。”把“笙”字拆成“竹”和“生”,对得很是工整。还有一次,父亲李淳给李东阳出联:“虎豹关中,不是关中虎豹。”李东阳略加思索,对道:“麒麟阁上,皆非阁上麒麟。”小东阳因为天资聪颖,被视为神童举荐给当时的皇帝朱祁钰。皇帝召见他时,因为李东阳太矮小,只能由太监扶着他迈过皇宫的门槛。皇帝打趣道:“神童腿短。”李东阳应声对道:“天子门高。”皇帝大喜,又让他写“麟”“凤”“龟”“龙”等十余个大字。当小东阳写到“龙”(繁体字为“能”,笔画很多)字时,手腕乏力,最后一勾便用自己的小靴子沾墨水印上。皇帝看了很高兴,将他抱到膝上坐着,把上林苑的珍果赏赐给他吃。当时李东阳之父已站起身来,在台阶下等候命令。皇帝又出了一个上联打趣道:“子坐父立,礼乎?”意思是说:“儿子坐着,而父亲却站着,这合乎礼法吗?”李东阳不假思索地应答:“嫂溺叔援,权也。”意思是:“嫂子掉进河里,小叔子去拉她,这是权宜之计。”皇帝听罢,连连点头,微笑着说:“真不愧是神童!这孩子将来一定能当宰相。”
阿光的思考:
不是吧?书虫,你确定李东阳当时才四岁?我可要羞愧死了!我在这个年纪的时候连字都不认识几个呢。我要马上去拿字典过来把里面的字都学会!我还要学对对子!书虫,你教教我吧!我还有个问题,李东阳虽然书法好,还会对对子,可是这就能断定他有宰相之才了吗?
书虫的指导:
哈哈!当时全国那么多人,李东阳被称为神童,自然是出类拔萃的,他有那方面的天赋。但阿光不用灰心,你也是个聪明的孩子,而且勤奋好学,将来也一定会成为出色的人。你最后提的问题很好。中国古代自隋唐以来都是以科举取士,文章写得好的人,才有机会担任朝廷的官员。李东阳从小善于对对子,将来文章自然写得好,也就有了人阁拜相的可能。但以文章写得好不好来判断一个人是否有治国的才能,确实不怎么靠谱。还好李东阳是个多面手,他不仅工于诗文,也有治国才能,且为人坚忍沉毅,后来他在铲除专权的宦官刘瑾时发挥了重要作用。
人物小档案
姓名:李东阳(1447-1516)字宾之,号西涯,谥文正
时代:明朝
籍贯:祖籍湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人
成就:明代中后期茶陵诗派的核心人物,著名诗人、书法家、政治家
故事:忍辱负重,诛杀权阉
明孝宗时,李东阳果然成为了内阁大学士(地位相当于宰相),与另两位内阁大学士刘健、谢迁组成了“内阁铁三角”,齐心协力处理朝政大事。这三人各有特点,刘健善于决断,谢迁辩才无碍,李东阳足智多谋。明孝宗对他们很敬重,称他们为“先生”。
明武宗登基后,宠信宦官刘瑾及其手下的“八虎”,终日嬉游度日,荒废朝政。李东阳、刘健、谢迁和其他朝臣联合面奏小皇帝,请求诛杀这帮误国的太监。(事迹材料 )小皇帝也知道宦官误国,但又舍不得杀这些可以陪他玩乐的人,于是提出将他们赶到南京去,饶他们一命。退朝后大臣们开会商议,以刘健、谢迁为首的众大臣都认为应该继续奏请皇帝诛杀宦官。李东阳考虑问题一向谨慎细致,他深知小皇帝和这帮人关系密切,绝对不会同意立即杀了他们。如果把他们赶往南京和小皇帝隔离一段时间,朝臣们再做些工作,情况也许会有所改变。同时“八虎”并非铁板一块,他们中的张永就较为讲理。于是,在讨论杀不杀“八虎”时,李东阳显得有些犹豫。
结果,这些大臣中出了一个叛徒。他在会后立即向刘谨报告了会议的内容和各人的态度。刘瑾得知消息后跑去皇帝面前哭诉,把皇帝哭得心软了,反而升了刘瑾的官。第二天上朝,见情势大变,李东阳、刘健、谢迁便请求辞职。后两者当时就被罢了官,唯独留下了李东阳。这是因为李东阳在会上态度犹豫,且他是文坛领袖,具有很大的影响力。刘瑾以为可以拉拢他,便安排他做首辅。刘健、谢迁等人因此对他产生误解,连他的门生也对他冷眼相看。李东阳忍辱负重,不动声色,一直寻找适当的时机诛灭刘瑾一党。
后来,安化王朱真鐇打着诛灭权阉刘瑾的旗号起兵造反。刘瑾慌了手脚,急忙找李东阳商量对策。李东阳提出两个建议:一、重新起用被罢官的杨一清领兵平定叛乱;二、派“八虎”中的张永为监军。刘瑾采纳了他的意见。这正是李东阳事先谋划好的,杨、张二人都有心要诛杀刘瑾。等杨、张二人得胜归来,李东阳便授意张永借此时机奏请皇帝诛杀刘瑾,同时他还发动了六部六科、十三道御史同时上书弹劾刘瑾,罪名共计十九条。迫于形势,明武宗终于同意将刘瑾抄家并凌迟处死。经过这场殊死拼争,正义的力量终于占据了上风,大明王朝再次回到了正常的轨道上。
阿光的思考:
刘瑾这人我知道!在很多电视剧和电影里都有他,是个十足的坏蛋。原来除掉他还有李东阳的一大份功劳啊!看来李东阳真的不简单,不仅学问比人家好,而且懂得忍。
书虫的指导:
是啊!在被误解的日子里,李东阳挨过太多的骂,受过太多的委屈,吃过太多的苦,朋友指责他心志动摇,门生责怪他阿附阉党。他都只能默默忍受,韬光养晦,相机而动,最终用最少的牺牲完成了他的事
业。与刚直的刘健、谢迁相比,他其实付出了更多的心血,也做出了更大的贡献。
阅读笔记
书虫说,李东阳是明朝著名的诗人,可我没有读过他的诗。于是我缠着书虫给我找了一首他的代表作——《寄彭民望》。彭民望是李东阳的好朋友,平日对他的诗并不推崇,可他读到这首诗时,不禁潸然泪下,反复吟诵数十遍,爱不释手。这首诗是这样写的:
斫地哀歌兴未阑,归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短,夜雨江湖梦亦寒。
木叶下时惊岁晚,人情阅尽见交难。长安旅食淹留地,惭愧先生苜蓿盘。
篇7:关于走近文化名人高中作文
全文共 788 字
+ 加入清单曼妙红颜
遥远的歌声,轻摇着船橹,却误入藕花深处,倾泻不尽的才情注定了怎样的命运?“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”你害羞的神情是为谁?曾经在乌江边,豪情感慨“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
听,胡马铁戈;看,国破家亡。金兵南渡,你流离失所,孤苦无依,一如浮萍随流水东去。“帘卷西风,人比黄花瘦”是你的憔悴容颜吗?雁字回时,有你苦心等候的书信吗?于是你开始寻寻觅觅,应道“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴“,秋风煞住曾经美好的回忆,低声问心;“知否?知否?应是绿肥红瘦”。看尽满庭黄花,一一拾起,点缀相思难断的《漱玉词》。
醉态人生
踏一片浮云,拂一回清袖,或骑着白鹿游访名山,你坦然走来。曾经的雄心壮志早已被青山磨平了吗?“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的傲岸终究抵不过腐朽黑暗的官场。也曾想“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意是属于你的。那一轮明月终生与你相依,常常“举杯邀明月,对影成三人。”你也有“举头望明月,低头思故乡”的怅惘之情。
再看一眼繁华盛世的唐朝,转身,你毅然在青崖间寻找你的志趣。高力士脱靴,贵妃捧砚都将烟消云散。驶一叶前往蓬莱仙岛的小舟,饮一杯琼浆玉露,你成为后人赞颂的诗仙。看不见你的身影,徒听你豪爽坦然的笑声。
赤壁怀古
你曾经轻吟“明月几时有?把酒问青天。”而今,赤壁之战的宏伟场景仿佛就在眼前。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”是你对周瑜的赞美还是对往事的叹惋?苏门三学士饮不尽历史的醇香,长江万里,依旧容纳不下你的豪情万丈。
你的华发是几时出现的?不应有恨,明月里的身影也按捺不住你的愁思。“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”把公瑾的美谈视为自己的壮志,可已白发三千丈。你依然“一樽还酹江月。”
诗人,明月,黄花,翻尽文化名人的情感。没有余秋雨《文化苦旅》中的艰辛,也没有冰心《繁星*春水》中的细腻,只有淡淡的感觉。这便是我所欣赏的文化名人。
篇8:古代名人名言警句大全
全文共 2556 字
+ 加入清单1、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
2、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
3、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
4、仁者见仁,智者见智。——《易经·系辞上》
5、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
6、千羊之皮,不如一狐之腋。——《史记》
7、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
8、高山仰止,景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
9、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
10、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
11、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
12、言必信,行必果。——《论语·子路》
13、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
14、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语·子路三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
15、非学无以广才,非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》
16、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
18、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
19、尺有所短,寸有所长。——《史记》
20、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
21、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》
22、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》
23、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
24、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
25、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
26、生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》
27、知足不辱,知止不殆。——老子
28、桃李不言,下自成蹊。——《史记》
29、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
30、既来之,则安之。——《论语·季氏》
31、知己知彼,百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
32、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》
33、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
34、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
35、尺有所短,寸有所长。——《楚辞·卜居》
36、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·抑》
37、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹 学
38、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
39、业精于勤,荒于嬉。——韩 愈《进学解》
40、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
41、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
42、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
43、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》
44、塞翁失马,焉知非福。——《淮南子·人间训》
45、读书百遍,其义自现。——《三国志》
46、失之东隅,收之桑榆。——《史记》
47、得道多助,失道寡助。——《孟子》
48、仰之弥高,钻之弥坚。——《论语·子罕》
49、手如柔荑,肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
50、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
51、曲则全,枉则直。——老子
52、其曲弥高,其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》
53、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
54、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
55、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
56、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋
57、是可忍,孰不可忍。——《论语·八佾》
58、志不强者智不达。——《墨子·修身》
59、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
60、一张一弛,文武之道。——《礼记·杂记》
61、外举不弃仇,内举不失亲。——《左传》
62、欲加之罪,何患辞。——《左传》
63、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
64、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
65、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
66、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
67、学而不厌,诲人不倦。——《论语·卫灵公》
68、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
69、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
70、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
71、持之有故,言之成理。——《荀子·非十二子》
72、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公》
73、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
74、不积跬步,无以至千里。——荀子
75、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》
76、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
77、相鼠言者无罪,闻者足戒。——《诗经·大序》
78、锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
79、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
80、青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
81、将欲取之,必先之。——老子
82、学而工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
83、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
84、木秀于林,风必摧之。——《旧唐书》
85、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
86、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
87、临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子·说林训》
88、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋·尽数千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
89、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
90、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
91、民不畏死,奈何以死惧之。——老子
92、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传》
93、劝学吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
94、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
95、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
96、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
97、凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》
98、大道之行,天下为公。——《礼记·礼运》
99、防民之口,甚于防川。——《国语·周语》
100、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
篇9:古代名人少年立志的励志故事
全文共 1392 字
+ 加入清单20岁的年纪,今天的年轻人大多还在学业的门径处徘徊,闲暇时打打电脑游戏,尽可以在虚拟世界中漫游。
而遥想当年,生于史官世家的司马迁,从10岁学习古文开始,就已身负书写历史的责任。20岁时,他迈出了自己名山事业的第一步。司马迁在《太史公自序》中不无自豪地谈及年轻时的这次壮举:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄,厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。”
司马迁的这次漫游,首先是通过“上会稽”和“窥九疑”向虞舜、夏禹表示敬意。按照古籍的记载,会稽和九疑,分别是舜、禹墓葬的所在。司马迁的文化访古之举,来源于他对《尚书》和《春秋》等古史的熟习。身居史官世家,司马迁能够看到当时一般人无法看到的典籍。据今人统计,《史记》中司马迁利用或见过的典籍,包括汉朝的皇家档案,有103种。这在当时,已是相当了不起的数字。司马迁是实实在在的“读万卷书、行万里路”的身体力行者。在52万言的《史记》中,司马迁此次壮游的印记,不时出现在他对历史感慨的笔端。
司马迁为屈原作传,特别提到自己曾南游到长沙郡,看到屈原自沉之处,想到其悲剧人生,不禁为之落泪。也是在楚国的旧地,他见到了当年春申君所拥有的富丽宫室。他南登庐山,观览大禹曾疏导过的九江。在会稽,司马迁详细了解了越王勾践的故事。此前,他已经在载籍中知道了吴越之地与中原的渊源关系。他此行的目的之一,就是“网罗天下放失旧闻”,搜求古史传说,以及被秦王朝焚灭了的古诸侯史记。
齐鲁之地,学术发达,是重要的文化中心。司马迁说自己看到孔子故里的车服礼器,流连忘返,于是专门在那里学习饮宴和射箭的礼仪。
至于司马迁说到的“厄困鄱、薛”,可能是他在那里碰上了不愉快的事儿。司马迁在写孟尝君时提到,“吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。”他认为,是因为战国时孟尝君广招宾客,鱼龙混杂,使当地风气大坏。到西汉时仍是如此。
秦汉之际群雄逐鹿,是司马迁实地考察的重点。在淮阴,当地人向他讲述了韩信年轻时的故事。当地人说起韩信少有大志,连他母亲的坟墓都建得与众不同。司马迁亲自去看,果然。
丰沛之地,汉初许多重量级的人物均出身于此。刘邦曾为“沛公”,萧何、曹参、周勃、樊哙等,都是当地人。司马迁到丰沛广问当地遗老,又参观了这些汉室名臣的故家所在。从樊哙的孙子樊他广口里,司马迁听到了这些风云人物的许多逸事。
司马迁青年时期的这次壮游有多长时间,我们不得而知。但此行经地极广,则非常确实。王国维曾经专门研究过司马迁的出游路线,有趣的是,司马迁的行踪,与秦始皇南游东巡的路径,多有重合。是司马迁有意追寻秦皇的足迹,还是因为在当时中国的交通条件下,这是一条经典线路,我们同样不得而知。20岁壮游之后,司马迁仕为郎中,奉使新开辟的巴蜀诸郡,又子承父业任太史令,侍从武帝出行,足迹几乎遍于全国。所以,在《史记》开篇的《五帝本纪》中,司马迁说,“余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮”。
用现代人的观点看,司马迁可以说是在漫游中寻找历史的现场感,为书写历史做准备。他的写作理想,是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
顾炎武在《日知录》中评价说,“太史公胸中,固有一天下大势。”唐宋八大家之一的苏辙甚至认为,《史记》的文笔好,也和司马迁的壮游有关,“太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵豪杰交游,故其文疏宕颇有奇气也。”
篇10:古代名人顾炎武勤奋治学的故事
全文共 434 字
+ 加入清单以下是为大家整理的关于古代名人故事:顾炎武自督读书的故事的文章,希望大家能够喜欢!
“天下兴亡,匹夫有责。”这个家喻户晓的名言,是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名着。
11岁那年,他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》,并告诫说:“现在有的人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到,读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学,他采取了“自督读书”的措施:首先,他给自己规定每天必须读完的卷数;其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书;再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。他的一部分读书笔记,后来汇成了着名的《日知录》一书。
最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。
他规定每天这样温课200页,温习不完,决不休息。
篇11:关于读书的名言警句-古代名人篇
全文共 711 字
+ 加入清单1.己所不欲,勿施于人——孔子
2.读万卷书,行万里路——刘彝
3.敏而好学,不耻下问——孔子
4.千里之行,始于足下——老子
5.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
6.学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
7.知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
8.三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
9.兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
10.读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
11.立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
12.黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14.书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15.少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16.莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17.发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20.非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21.勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》
22.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23.书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24.问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25.旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26.书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27.读书百遍,其义自见——《三国志》
28.路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
29.奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
30.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
31.吾生也有涯,而知也无涯——庄子
32.非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
33.玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
篇12:由中国古代文化中的生命说开去
全文共 893 字
+ 加入清单无论是(水浒传)中的“砍头如西瓜”,或是(西游记)中的“皆尽打杀之”,似乎都给人这么一种印象:中国的生命,无论是人是妖都不那么被看重,至少在一些文学作品里是这样。黄文炳老先生可谓倒霉之极,不过想捞个小官当当,把宋江给告了,就让人绑在柱子上像片北京烤鸭那样给人生剐了下酒。武松杀张监都时也许是想试试刀锋,便把人家大小十多口无论端灰的倒尿的全都砍了,更不必说(三国演义)里“斩首五千”。那是生命么?草芥都不如。
那被称为“中国历史上几大悲剧”之一的关汉卿老先生的作品,我觉得不仅仅是那位小妇人的悲剧。实在太可悲了:关老夫子不知是为了升华戏剧情节还是喝多了酒,竟不顾多可怜的生命,让一个弱女子临刑前立下何其狠毒的誓言。咒几个昏官“头上长疮脚底流脓”也就罢了,非得又是大雪三尺又是伏旱三年。老天,得压垮多少房子饿死多少人哪!而我们却对诸多冻饿而死的生命视而不见,并且在课堂上高谈阔论,分析这上情节是多么巧妙多么的画龙点睛。
于是在国人心中,生命——主要是敌人的,无论仇敌情敌宿敌或阶级敌人——都是一钱不值的。古代、近代甚至当代都渗透着这一种思想,它似乎已深深烙在国人的思想深处,并且大多是通过艺术家的手表现出来的。远的如黄文炳,张都临还有三国里那几千倒霉鬼,近的如(南征北战)里成片被打倒的“国军”士兵,抑或(上甘岭)里像捏死蚂蚁被揍扁的美国大兵。我们在热血沸腾时的同时,很容易忘记一样东西:生命!
结果理所当然地导致了大量的描绘如何戕害生命的文学作品的出现。艺术家们在“史无前例”中极尽疯狂地拿起“刀枪”刺向自己的敌人。造成了多少兄弟阋墙,父子反目,夫妻离心的惨剧,我无法穷举事实。就比如当时吃“牛鬼蛇神”的风潮吧,人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了,生命自然无关紧要,架口锅炖了大家分享自然可厚非。至少当时那些抱柴的架锅的是这么想。
记得前几年高考作文题是“战胜脆弱”。为数可观的教师改到这样的内容:临考的前不久我的父母双双过世……但我终于战胜了脆弱走进了考常我们似乎无法苛责考生,前辈们已然为了渲染艺术效果而能让弱女子发下毒誓,现今的考生当然可以在试卷上将自己的父母送入火葬场,从而博得高分了。
篇13:古代描写中秋节的名人名言
全文共 2355 字
+ 加入清单根据中国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。小编收集了古代描写中秋节的名人名言,欢迎阅读。
1. 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白《关山月》
2. 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白《静夜思》
3. 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》
4. 露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
5. 秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》
6. 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
7. 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》
8. 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
9. 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》
10. 明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》
11. 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》
12. 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
13. 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》
14. 待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
15. 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
16. 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
17. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》
18. 满月飞明镜,归心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首•其一》
19. 西北望乡何处是,东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》
20. 斫去桂婆娑,人道是,清光更多 - 辛弃疾 (宋) - 《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》
21. 何人为校清凉力,欲减初圆及午时 - 陆龟蒙 (唐) - 《中秋待月》
22. 佳期旷何许!望望空伫立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有怀》
23. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟 - 李商隐 (唐) - 《霜月》
24. 但愿人长久,千里共婵娟 - 苏轼 (宋) - 《水调歌头》
25. 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》
26. 千里共如何,微风吹兰杜 - 王昌龄 (唐) - 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
27. 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
28. 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
29. 此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
30. 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
31. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
32. 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
33. 何人为校清凉力,欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
34. 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
35. 海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
36. 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
37. 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
38. 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
39. 东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
40. 山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
41. 举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
42. 小时不识月,呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
43. 明月易低人易散,归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》
44. 大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马诗•大漠沙如雪》
45. 满月飞明镜,归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
46. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
47. 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
48. 待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
49. 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
50. 可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
51. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
52. 花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌》
53. 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
54. 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
55. 绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》
56. 明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
篇14:中国古代文学常识精选:文化典籍
全文共 1651 字
+ 加入清单【诸子散文】—《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。
【风骚】—《诗经》和《楚辞》的并称。(《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)
【四书五经】—"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【六艺经传】—指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》
【六法】规、矩、权、衡、准、绳
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周
【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【吕氏春秋】—先秦杂家代表著作,又名《吕览》,系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。
【左传】—《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体史书。
【战国策】—国别体史书,是战国时游说之士的策谋和言论的汇编,系西汉刘向编订。
【史记】—我国第一部纪传体通史。
【世说新语】—我国第一部笔记小说集。
【说文解字】—我国第一部字典。
【乐府双璧】—《孔雀东南飞》和《木兰诗》
【三言二拍【—《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
【三吏三别】—《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉.司马迁〗、《汉书》〖汉.班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋.陈寿〗、《晋书》〖唐.房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁.沈约〗、《南齐书》〖南朝梁.萧子显〗、《梁书》〖唐.姚思廉〗、《陈书》〖唐.姚思廉〗、《魏书》〖北齐.魏收〗、《北齐书》〖唐.李百药〗、《周书》〖唐.令狐德棻等〗、《隋书》〖唐.魏征等〗、《南史》〖唐.李延寿〗、《北史》〖唐.李延寿〗、《旧唐书》〖后晋.沈昫等〗、《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋.薛居正等〗、《新五代史》〖宋.欧阳修〗、《宋史》〖元.脱脱等〗、《辽史》〖元.脱脱等〗、《金史》〖元.脱脱等〗、《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.张廷玉等〗、
【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针
篇15:古代名人作文300字
全文共 366 字
+ 加入清单从古到今,有许许多多的名人,我在方志馆里,看到了很多的名人故事,有鱼米之乡,丝绸之府,杰出人物等等。
这次作文我写的是“古代名人”。今天我在方志馆看到了与我们湖州历史息息相关的各种名人,像项羽,王羲之,孟郊,陈霸先等等。
我知道《兰亭序》是王羲之写的,这是我的书法老师告诉我的呢!
陈霸先是我国湖州古代唯一的一个王,陈霸先本是在一位名“飞英”女子的父亲那里干活,因他强健的体魄,霸气的气势,成功的吸引了飞英姑娘的主意,可是因为他没有钱,所以飞英的父亲不让飞英下嫁给他。后来在飞英的鼓励下,陈霸先去当了兵,因为他的军事才能,和高强的武义,最后陈霸先当了皇帝。可是当他回来想迎娶飞英的时候,飞英已经过世了。陈霸先为了纪念飞英,就建了一座塔,就是我们湖州有名的“飞英塔”。
我站在陈霸先的雕像前,想了很多很多。
方志馆还有很多名人等着我们去参观呢!
篇16:中国古代名人励志故事
全文共 1085 字
+ 加入清单**战争那会儿,英国商人把**卖到中国,不仅赚取了大船大船的白银,还使很多中国人染上毒瘾。
林则徐妙用竹筷子因为吸**烟,中国人体质日渐衰弱,被洋人称为“东亚病夫”。
当时有个大臣名叫林则徐,他主张禁止**买卖,皇帝同意了他的意见,任命林则徐为钦差大臣,派他到广州去禁烟。
刚到广州,英国的大使便发来请柬,请林则徐到醉仙楼吃饭。
醉仙楼是广州当时最有名的酒楼,既有做中餐的名厨,又有煮西餐的大师。
话说林则徐刚刚坐下,英国大使就说:“林大人,难得你远道而来,我们一定要好好招待——我们英国有一道甜点,味道甜美可口,象征甜蜜快乐的生活——请大人品尝。”
大使一挥手,英国厨师端上来一盘冰淇淋,他在英国大使面前放一套刀叉,在林则徐面前放一双竹筷子。
林则徐从没吃过冰淇淋,见它在冒烟,以为这东西肯定很烫,于是他把嘴巴凑近冰淇淋,使劲吹使劲吹,等冰淇淋不冒烟,就融化了。他用竹筷子挑了一点放进嘴里尝,发现它跟冰雪一样凉。
在场的洋人齐声大笑,嘲笑他说:“林大人,你不免太谨慎了。”
吃过冰淇淋,林则徐说:“我们中国人重视礼仪,所谓‘来而不往非礼也’。我也要请你们吃一道甜点。”
林则徐把中餐厨师叫过来,吩咐他做一道福建甜点“芋泥”。
过了一会儿,中餐名厨端上来一盘“芋泥”,那“芋泥”看上去跟雪糕倒有几分相似,闻起来香喷喷的,只是不冒烟。
英国人一见芋泥,食欲大开,马上大口吃起来,没想到,那“芋泥”外冷内热,里面原来是滚烫的,洋大使被芋泥烫伤了舌头,呲牙裂嘴,忙不迭把芋泥吐了出来。
林则徐微笑说:“大使大人,你不免太心急了。”
吃过甜点,便要上正菜,林则徐让厨师做了一盆发菜,他向洋人介绍说:“这道菜是有名的海味,它的名字叫发菜,谐音‘发财’,意头很好,是广东人爱吃的名菜。”
发菜细细的,软软的,用筷子夹十分方便。
林则徐一夹一小把,吃起来津津有味。
洋人用刀子和叉子,无论怎么切、怎么叉,都不能把发菜弄到碗里,洋人手忙脚乱,忙得满头大汗,连一丁点发菜也吃不着。
“一道好菜讲究色、香、味三美,这发菜黑不溜秋,卖相不佳,即使味道鲜美,也说不上名菜。”英国大使说着,把洋厨师叫上来,吩咐他做一道大青鱼头。
不一会儿,大青鱼头烧好了,每人面前都摆上来一份,每一份都是一个圆骨碌的大鱼头,洋人用刀子切开鱼头,用叉子一块接一块吃,吃得得意洋洋。他们一边吃,一边想看林则徐出丑。
圆骨碌的大鱼头,用两根竹筷子,怎么吃呢?
林则徐拿起竹筷子,想了想,先挑鱼眼睛吃了,然后拿筷子从鱼眼眶戳进去,就这样他夹起了整个鱼头,夹得比洋人用刀叉还要稳当。
林则徐用竹筷子夹着青鱼头,慢慢地吃,稳稳当当地吃,他吃得很有风度。洋人讪讪地笑了。
篇17:经典古代名人故事6:汤显祖谜讽狂士
全文共 655 字
+ 加入清单明代著名戏曲家汤显祖十二岁就有了功名,少年时便名冠一时,很受当地人们的尊重。
有一天,镇上一位老绅士病故,丧主特派家人去请少年汤显祖写祭文。可偏偏另一个村子里有位老农做寿,其子女也来请他去写寿联。显祖一想,按理说,死者为大;可按情论,死者停灵多日,一篇祭文只要在出殡前写毕就可,而做寿却只能在当天宴宾客时使用,何况眼下寿星家生活艰难,拿不出什么润笔费,我小小年纪,不可势利。就回答那家丧主,他迟一天到,肯定误不了事的。说完,汤显祖先去了寿星家把寿联写完,这才连夜往镇上赶。
再说镇上那家,因为家产富有,来吊唁的亲朋众多。其中一位远亲狂生,自恃有些文才,听说要等个什么汤显祖来写祭文,不由冷笑道:“一篇祭文,区区小事,拿什么架子。”他吩咐仆人笔墨伺候,铺开宣纸,洋洋洒洒,直写到次日天明。
正自鸣得意呢,汤显祖来了。狂生没料到这么小的孩子也敢舞文弄墨,根本不把他放在眼里。当地好事的就怂恿汤显祖也写一篇。汤一看狂生的文章,都是些陈词滥调,矫揉造作,全无真意,心中很不以为然。也是年轻气盛,便不客气,只见他略一思索,拿起笔来,几乎是一气呵成,惊得众人一片叫好!那狂生见了,自知技不如人,只好甘拜下风。
狂生拿起自己熬了一夜心血写成的东西,请汤显祖评点。满以为汤多少会夸赞几句,也多少挽回些面子。哪知道汤显祖只是在结尾空白处写了一句曲词:“他去也,怎把心儿放。”狂生起先以为汤显祖是补充去世人心态的,好在他不算太笨,细一琢磨,才悟出原来人家写的是一字谜,这一字就是对他文章的评价,那脸刷地就红了,心想,幸亏没求人家说出来……
篇18:古代具有工匠精神的名人素材
全文共 1845 字
+ 加入清单导语:在当下,要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看,古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。同学们在备考的时候,可以收集一些作文素材大全,以下是小编为大家精心整理的关于“工匠精神”的作文素材,欢迎大家阅读参考!谢谢!
欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世,但至于为什么会倾斜,直到今天也不明所以,唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”,今天我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工,一人而已。至今木工皆以预都料为法”,当之无愧,可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传,只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点保护文物之一,是否预浩建的那个不太清楚,太多的古代建筑都是这样,尽管建造技术十分高超,却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有“三离三合”的神奇,即:三次地震时分裂,又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现,当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力会均匀分散,从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云:“汴梁宋时宫殿,凡楼观、栋宇、窗户,往往题‘燕用’二字,意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》,便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不论其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所贡献”,因此,举凡“营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑”等方面的能工巧匠,一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类,将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等,在他人看来,“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠。宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山,然后“麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之”。五个月后,大功告成。桓公一看,“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的,不高兴了,责备说:“樗,散木也。肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不可,况为负任器耶?”这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重?工师翰假装委屈,我把别的地方都弄得那么好,“嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝”,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责备了。桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,“一楹蠹则倾隳”,怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了,国家稳固正如同宫殿稳固,如果“众壬进”,奸臣当道,能行吗?桓公说肯定不行。工师翰说,那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了,看看现在朝里掌权的,雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方,这四个都是什么人,“皆蠧矣”。桓公恍然大悟,“于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治”。工师翰先故意露出破绽,然后以桓公之矛攻桓公之盾,逻辑如工艺般严谨,进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结,而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身,“其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心”。但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输、加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度、规范,从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗?
当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来,出发点显然不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其原因,国人口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看,就不难明了此种提法的战略意义了。
篇19:古代名人故事:范仲淹与豆瓣汤
全文共 1061 字
+ 加入清单苏州民间有一味家常菜——雪里蕻豆瓣汤。这汤口味鲜美,经济实惠。要想知道这道菜的由来,还得慢慢说来!
大宋年间,范仲淹官居相位,由于权奸作祟,被贬到延安任总兵。
延安地处北宋与西夏的交界。两国连年征战,打仗合谈,合谈打仗,总是不得安宁。
延安终日黄沙滚滚,别说庄稼长不好,就连吃水都困难,何况还有敌人不断骚扰。范仲淹到延安上任时,随身带了四个大行囊,别人以为是总兵的四季衣裳,实际上范仲淹是个有心人,四个行囊中装的是菜种、豆种、笔墨纸砚和书籍。
范仲淹到了延安,一边发动士兵开荒种地,将他带去的种子播种在黄土里,一面苦练杀敌本领,将分散在山沟里的农民聚居在一起,如今的安塞、太平寨就是那个时候建立起来的。
功夫不负苦心人,范大人身先士卒,经过两年的努力,不仅边防巩固,人民生活也逐渐改善,西夏再也不敢轻举妄动了。
这一年,正是牛羊肥壮谷子黄的时候,西夏国主给范大人送来一封书信,提出要到延安看看新修好的宝塔,信上特别提出,到时自带干粮,决不打扰百姓。对于西夏国主前来拜访,范大人求之不得,正好借此机会与西夏修好,便回信表示欢迎。
西夏国主来延安作客时,全城张灯结彩,范大人亲自出城迎接。
客人进了城,果然连茶水也不喝一口。范大人到城外番营回访,看见帐篷内正在做菜,除了羊肉、牛肉外,还有一种大块头的青菜,询问后才知道,那是西夏人最爱吃的雪里蕻。
范大人与西夏国主闲谈时,讲起自己最爱吃蚕豆,说蚕豆出在江南,眼下延安也可以种植了。青蚕豆鲜嫩味美,老蚕豆可以炒熟吃,作菜作粮都可以,西夏国主听了当即要求看一看蚕豆是个什么样子。
国主看了蚕豆,想吃蚕豆,可有言在先,不便直说。范大人看透了对方的心思,当即叫手下人拿来一斗蚕豆瓣,笑着说:“大王爱吃雪里蕻,本帅爱吃蚕豆,为了将你的爱好和我的爱好合为一好,何不将两样东西合做一道菜看看味道如何?”西夏国主大喜:“蒙范大人不弃,敬请一试!”
范大人叫手下人用蚕豆瓣烧雪里蕻,香味四溢。吃的时候,西夏国主大加称赞:“妙极妙极,简直可以称作天下第一菜了!”范大人说:“如此好菜,乃汉番两家合二为一所得,故而味道鲜美绝伦!”西夏国主听了高兴地说:“这便是两好合一好,汉家番家只有和睦相处,才会有快活的日子呀!”
范大人镇守延安多年,边境太平无事,西夏向大宋俯首称臣。后来,范仲淹因年事高,回苏州安度晚年,又将雪里蕻的菜种带了回来。如今江浙沪一带农村,广种蚕豆与雪里蕻。人们吃着雪里蕻豆瓣汤的时候,就会念起范仲淹。
范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,世称“范文正公”。
篇20:名人文化作文
全文共 710 字
+ 加入清单盈盈月光,你掬一捧最清的;落落余晖,你拥一缕最暖的;灼灼红叶,你拾一片最热的;凄凄衰草,你采一束最灿烂的;漫漫人生,你选择那最珍贵的――尊严。
在朝你让高力士脱鞋,那扔出去的鞋子便是尊严的体现。
作诗你让杨贵妃磨墨,那挥洒的文墨便是尊严的体现。
在野你且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安然摧眉折腰事权贵,使你不得开心颜。这直意的表白便是尊严的表现,在唐朝哪个诗人能说出如此狂放、豪迈的话?也许只有你了,一身青衣、素行尘间——李白。
你生来就聪慧过人,少小吟诗闻名乡里,你的愿望只想谋一官职,造福一方。你的才华终究被玄宗看重,可你也只是一个在翰林院专职为皇帝和贵妃作诗的一个小诗人,这和你“为官一任、造福一方”的意愿,相差甚远。
你遭放逐,但幸得玄宗大赦天下,你又得到了自由,“千里江陵一日还”我们可以体会你当时的喜悦,经过了官场的沉浮,你知道了官场的黑暗,更看清了人间百态,于是寄情于酒。
“但使主人能醉客,不知何处是他乡”。我们看到了你的醉态,我们可以理解你的无奈。可是你并没有消沉,浏览名胜大山,更使你博闻强识,因为你知道“天生我材必有用,千金散尽还复来”。
岁寒三友的竹、兰、梅,它们的身上都有你的身影。咬定青山不放松的竹,有你的韧劲,在王冕笔下染成墨色的梅,又追随着放翁周旋世间,即便“凌落成泥辗作尘”也要“香如故”,这一股幽香便是尊严,即便有牡丹比艳,有栀子比香,你依然默默地挺立,散发着幽香,我们可以闻到的、看到了也只有你。
酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐,回眸历史我们可以看到一个骑着白鹿、且歌且行的饮者,他的骨子里却散发着尊严的幽香。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤,也许是对你最好诠释。