中国的历史辉煌作文汇总20篇

今年是新中国成立70周年！还没到国庆节，我们就感受到了节日的氛围，大街小巷都挂满了五星红旗，准备给祖国庆祝生日。

妈妈的朋友圈，每天也是各种祝福祖国的话语和图片，很多叔叔阿姨都求了一面鲜艳的五星红旗做头像，妈妈当然也不例外。

10月1日的早晨，我早早地就坐在电视机前，和家人一起等待观看着阅兵仪式。我兴奋极了！双眼紧紧地盯着阅兵仪式，生怕错过每一个镜头。上午十点，阅兵开始了，在雄壮的国歌声中，鲜艳的五星红旗冉冉升起，伴随着总理庄严地宣布：“阅兵仪式开始。”顿时一片欢呼不绝于耳。“同志们好！同志们辛苦了！”总书记的问候声，亲切而温暖。“首长好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，震撼人心。

分列式阅兵开始了，一个个方阵从眼前走过，那一排排士兵迈着整齐的步伐，个个神情庄严，斗志昂扬。我印象最深刻的是英姿飒爽的女兵方阵，她们从上方看，整齐得像魔方一样，迈着矫健的步伐向天安门广场走来。

我的思绪在五星红旗的飘扬中，不断萦绕，爸爸告诉我：“没有上一辈人的艰苦奋斗，就没有我们和平而美好的今天。”中国在腾飞，民族在进步，我们的祖国真的强大起来了。电视机前的我心里也暗暗想着：我要努力学习，学好知识报效祖国；我要加强锻炼，将来有一个强壮的身体建设祖国。

我为祖国的繁荣昌盛、快速发展而骄傲，为自己是一个中国人为自豪。少年强则国强，我要做一个德智体美劳全面发展的新时代的少年，将来把祖国建设更加富强，我爱您，中国！

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。……”

这豪迈雄放的词，出自北宋著名文学家苏轼的词《念奴娇?赤壁怀古》。苏轼的词一经出现，就一扫北宋词坛一百多年的靡丽风气，开创了一代新词风。他创立的宋词豪放派，大大拓展了词的表现方式和内容，打开了宋词健康发展的新局面，使词终于成为一种与诗一样流芳百世的文学体裁。

苏轼是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父亲苏洵、弟弟苏辙，都还是北宋时的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他们父子三人合称为“三苏”。

苏轼二十一岁那年，和弟弟苏辙进京考试，结果两人同时考中了进士。

当时，主考官是欧阳修，他一心想选拔一些有才能的读书人。他在试卷中看到一篇论文，题目是《刑赏忠厚论》，写得非常精彩。他本想把这个考生定为头名，但疑心是自己的门生曾巩写的，怕别人说长道短，就定为第二名。直到发榜以后，他方才知道原来这篇论文是眉山来的应试青年苏轼写的。

苏轼考取以后，去拜见主考官欧阳修。欧阳修与他交谈了好一会儿，更加喜欢这个才华横溢、气度不凡的青年了。事后，他感叹地对人说：“苏轼这青年可说是善于读书，善于用书了，将来他的文章一定独步天下。”又说：“我应该赶快退避，让他出人头地。”“出人头地”的成语就是这么来的。

人们听到了欧阳修这番话，开头很不服气。后来，大家看到了苏轼的诗文，不得不信服了。

苏轼考上进士以后，开始做官了。王安石变法期间，他接连两次上书朝廷，认为变法有问题。当时，正是王安石当政。苏轼不愿留在京城，就请求去外地做官。

苏轼为官，很关心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地当过地方官。每到一地，他总要为当地百姓办一些好事。

他在徐州的时候，黄河在澶州决口，洪水滔天，淹了很多州县。大水很快冲到了徐州，徐州百姓慌了手脚，富人纷纷出城逃命。苏轼担心富人一跑，民心动摇，就对富人说：“有我太守在，决不让洪水进城!”

把人心安定以后，苏轼请官兵一道抗洪，筑了一道长堤。大雨日夜不停，洪水不断上涨。苏轼在城头搭了一间小屋，日夜住在里面，指挥抗洪，即使经过自己的家门，也不回家探望。他派官吏分段防守，终于保住了徐州城。

他在杭州的时候，发现西湖淤塞。他奏报朝廷，疏浚西湖。他用了二十万民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一条长堤，这就是著名的苏堤。

长堤筑成了，苏轼又命人在堤上种植芙蓉、杨柳。这一来，西湖的景色更美了，简直像一幅图画。他曾写了一首诗，形容西湖在晴雨两种不同天气中所表现的不同风光：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首诗第一句写晴时的水，第二句写雨后的山，写出了晴雨时的不同景色。三、四两句把古代美女西施(西子)来比西湖，说不管她如何打扮，总是那么美丽动人。这首优美的小诗，历来被认为是歌咏西湖的最优秀的作品之一。这以后，人们又把西湖称为“西子湖”了。

苏轼一生做了四十来年的官，在朝廷中和地方上担任过各种官职，但他在政治上始终不怎么得意，经常遭到排挤打击。他曾经多次被贬官。有一回，他还遭人诬陷，被押到京城，在大牢中关了上百天。他在晚年还被贬逐到昌化军(今海南儋县)。他在那里住了三四年，好不容易恢复官职，迁还内地，第二年(公元1101年)，这个六十六岁的老人就在常州病死了。

苏轼是一个才华横溢的大文豪。前面说到，他的文章名列“唐宋八大家”。当时，欧阳修非常赞赏他的文章。宋神宗尤其爱读他的文章，进餐时，侍奉的人送上饭菜，神宗却读得忘了用餐，口中还连声称赞说：“天下奇才!天下奇才!”那时的读书人对他崇拜得不得了，把他的文章作为学习的范本。他们说：“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜根。”

苏轼一生留下了四千多首诗。他诗思敏捷，诗写得又快又好。有一回，他从老家去京城，坐船沿江东下，途中诗兴勃发，一下子写了四十多首。他的不少诗作都很出色，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就富有哲理，已成为人们传诵的名句。

苏轼还是个大名鼎鼎的书法家。我国古代楷书最重要的流派有“颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(轼)”等，在宋代，最著名的书法家有“苏(轼)、黄(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，苏轼都列名其中。直到现在，还有人写他的书体。

苏轼也是一个很有成就的画家。他善于画枯木怪石，自成一体，传世的不过两三幅，已都是稀世奇珍了。他自己评价他的画说，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

说起来你也许不信，苏轼还通晓医药学。后人把他这方面的论著和大科学家沈括的医药书合在一起出版，称为《苏沈良方》。

苏轼可真是一个多才多艺的人啊!

“新疆是个好地方!”几乎所有去过新疆的人都这么说。于是乎，妈妈约了几个同学，带上我，一起去新疆饱口福眼福。

新疆美味

我们来新疆的头一晚就尝了烤肉。烤肉有三种：烤鱼，烤牛肉和烤羊肉。烤牛肉非常好吃，很有嚼劲儿，几乎全瘦，入嘴时很烫很硬，几秒后就变得又酥又软又香，烤进肉的汁水渗出来，混着肉一嚼，一吞，啧啧啧，唇齿留香啊!羊肉也不错，就是有股膻味，不好吃。鱼肉非常非常鲜嫩，入口即化，棒极了。但刺太多，总卡到喉咙，难受极了。所以新疆的美味的肉食，只能算牛肉一个。

新疆的瓜果闻名果然不是盖的啊!我们尝了才知道。新疆之行我们吃了马奶葡萄、海棠果、哈密瓜、甜枣、西瓜……那个鲜，那个甜!!想着都流口水!尤其是马奶子葡萄和哈密瓜，咬一口,甜得人都醉了!吞下后,身体里都会有甜甜蜜蜜的感觉哎!于是就一口接一口、一颗接一颗地品着，直到牙根都甜得快裂了才罢休。

新疆另外的特色食品便是拌面、大盘鸡等等。去新疆那几天，天天吃这些，都有点恶心了。大盘鸡的调料特别好吃。就是鸡肉没有炖软，超级硬，好象啃石头似的。拌面就像甜水面面条拌上菜，很好吃。

新疆还有个每家每户天天吃的菜，叫“皮辣红”。皮，就是洋葱，新疆叫“皮伢子”;辣，甜椒也;红，就是西红柿。把它们切成丝儿，拌一起，再加醋。哟，可难吃了!我们都吃不惯。据说本地人很爱吃，顿顿少不了。

喝的满有新疆特色的，有石榴汁儿，又甜又酸，还有超级好喝的酸奶，稠乎乎的，再加冰，加糖，哟唏!美味大大的!最难喝的属奶茶了!它跟内地的珍珠奶茶不一样，新疆口味的奶茶滴茶不放，还有小块小块的脂肪漂在上面，不仅如此，呜!它居然是咸的!

新疆动态之美

新疆，美!要说新疆有两大美，分动和静。

动态美，我们去新疆吐鲁番吃葡萄，看到一个小女孩，伴着好听的音乐迎着红艳艳的夕阳，在爬满葡萄藤的架子下，穿着新疆传统服装翩翩起舞。一个扭脖子的动作、一个踢腿、一个纯纯的微笑，举手投足间满是新疆姑娘的轻盈、熟练和能歌善舞。我觉得，此时的她，最美。

去那拉提草原时，骑了匹叫“旺达”的马儿，他小跑时，蹄儿一颠一颠，马肋间的肌肉像鱼儿般在金灿灿的皮毛下滑动，它跑出全速时，马头上下点动，像在给什么人许诺着什么，棕黄混杂的马鬃一下一下在跳着欢快的舞，两只马耳“扑扑”颤着似乎在给马鬃伴奏。我觉得此时的“旺达”充满了力量之美。

一阵晚风吹来，田里的小麦一齐朝一个方向点头。“刷刷刷、刷刷刷”。他们在夕阳的照射下显得更黄了、更金了、更漂亮了，那刷刷声似乎在和夕阳说：再见，再见，谢谢，再见……。细细看这些金黄的谷物，似乎每根麦子穗尖上都有根细线连着，象是有人在风吹去的方向，一齐拉所有的细线，使得它们如此整齐划一……太美了。我觉得，此时的麦田，最美。

在同一地点、在不同地点、在同一时间、在不同时间的他们，最美。

静，依然美

乌鲁木齐因为有时差，所以十点才天黑，所以在新疆，一般九点看鸭蛋黄似的夕阳。

九点的夕阳最美。红红地、金金地、圆圆的、大大的、柔柔的。真漂亮。橘色的夕阳，被黄金的云彩裹着、包着，众星捧月般。橘色的夕阳也有光芒，它把天染红了一块，想啊，蓝蓝的天，美美的云，红红的夕阳，金金的光芒映红了半个天空……美得如诗、如画。夕阳映照下的野花野草也被镀了层金色的边儿，金边儿恰恰和云的金边儿相对，美得让人醉。夕阳下山了，不，应该说是太阳下山了，光芒却没有下山。余光似乎妄想盖过刚才太阳的光辉，努力给大地的一切镀金，在我看来，余光和太阳一般美丽。

也是去吐鲁番玩儿，新疆人做饭，烤肉的烟，透过中午猛烈的、从葡萄藤间泻下的光辉而暴露无遗，那些白白的、纯纯的光辉也因烟熏雾燎而显得美极了。一束一束的从天上流下来，圣洁、无瑕、仿佛是天穹和土地共同献给我们的礼物，纯得没有一丝丝杂质。在我看来，这些特殊的礼物，比金银财宝更珍贵。

新疆，果然是个好地方!!有“不到新疆不知道祖国之大”之说，果然!从新疆一石一沙、一草一木中果真看得出祖国之大，祖国之美!从维吾尔人的热情好客，可以看出，新疆的民族淳朴，中华民族更好!更加朴实!

来新疆，果真不虚此行!

星移物换一甲子，戈壁渐开新天地。在_到来之际，我们热烈庆祝新疆维吾尔自治区第六十个生日，并向天山南北各民族兄弟姐妹和所有为新疆稳定繁荣作出贡献的人们致以节日祝贺与美好祝福。

60年风雨砥砺，60年胼手胝足，新疆经济总量从1955年的12亿元增长到2014年的9200多亿元，人民群众的衣食住行都发生历史性变化，公路、铁路、航空快速发展，建成了完整的教育体系，形成了全方位对外开放格局，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系。今日新疆，经济社会面貌和群众精神风貌今非昔比，呈现出各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好态势。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移坚持中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定不移坚持和完善民族区域自治制度，建久安之势，成长治之业，新疆才有发展进步的今天，才有稳定繁荣的明天。

现在，新疆正处于全面建成小康社会的关键时期，面临艰巨繁重的改革发展任务，面临建设丝绸之路经济带等历史机遇。建设美丽新疆、共圆祖国梦想，关键就看能不能加强民族团结，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。紧紧抓住民族团结这个各族人民的生命线，牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，弘扬社会主义核心价值观，增进各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同，把人心和力量凝聚到实现中国梦上来，各民族就会像石榴籽那样紧紧抱在一起，新疆各族人民的幸福安康就有了最有力的支撑。

建设美丽新疆、共圆祖国梦想，就要坚定不移推动新疆更好更快发展，发展要落实到改善民生上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上，让各族群众切身感受到党的关怀和祖国大家庭的温暖。坚持就业第一，坚持教育优先，坚持科学扶贫、精准扶贫，坚持对口援疆的国家战略，齐心协力，稳疆安疆，就能确保到2020年实现全面小康目标，促进新疆社会稳定和长治久安。

纪录片《辉煌中国》已于昨晚起在中央电视台播出。全面反映党的十八大以来,在以同志为核心的党中央带领下,全国各族人民在主席的带领下求真务实。真抓实干，在中国实现伟大复兴的道路上共同奋斗。实现民族自豪感、荣誉者的增强。为全面实现全面小康铺好前进的道路。 国家富强为民族振兴提供物质基础，民族振兴给国家发展注入蓬勃生机。伴随着近代以来的浴血抗争和艰辛探索，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌发生了历史性变化。现如今，中国经济的发展还需要我们继续努力，国际形势也复杂得不容乐观，十九召开在即，在喜悦的同时，内心还要保持一份警醒。生活在新时代，面对复杂的国际形势，中国没有示弱，反而以一种包容的姿态面向世界，这就是中国人的气节，这就是大国外交。

只有上下同心，求真务实，真抓实干，中国才能实现真正的富强。 中国经历近四十年的改革开放以后，终于又一次以 “主角”的身份走进了世界舞台的中央。中国，曾几度站在了历史的制高点，指点江山，号令群雄;又几度沉沦，落后挨打，国家主权惨遭战争铁蹄的践踏。重塑大国风范，中国人民等待这一刻，实在太久了!

一代代的中国人前仆后继，为中国的伟大梦，贡献着自己的一份力量，在前进的道路上勇往直前。

中国到底有怎样的艰苦历程呢？究竟又探索出了什么呢？

中国是一个有着悠久历史的文明古国。自1840年，英国侵略军以坚船利炮冲开了中国闭关自守的大门，中国逐步的演变成为一个半殖民地半封建的社会。中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地，人民生活陷入水深火热之中。但从鸦*战争的开始，中国人民同帝国主义和封建主义进行了不屈不挠的斗争。

除历次反侵略战争外，先后经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动……但是，这些斗争最终都难逃失败的悲凉结局。它们的失败证明，在中国，农民、资产阶级改良派都不可能担当起领导民主革命的重任。

在1921年7月23日晚，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣告中国共产党正式成立，这是中国历史上开天辟地的大事变。从此，中国的面貌，中国的命运就开始了翻天覆地的大改变。

在古老落后的中国出现了完全新式的、以马克思列宁主义为行动指南的、以实现社会主义和共产主义为奋斗目标的统一的无产阶级政党。正是有了中国共产党，中国人民才真正找到了实现民族独立、国家富强的光明道路，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。从此，中国人民在中国共产党的领导下，为争取民族独立和人民解放，开始了艰苦卓绝的斗争历程。

在这一时期中，有多少人民英雄在奉献自身的价值啊！比如，用胸膛堵抢眼的黄继光；扎根农村的知识青年典型邢燕子；国家杰出贡献科学家钱学森；石油战线的“铁人”王进喜等。这么多的英雄无时无刻不在为国家的利益着想，而今时的我们又怎能不为之动舞呢？

在长期的艰苦探索中，中国共产党创造性的将马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，开创了中国的新民主革命道路，建立了中华人民共和国，创建了社会主义革命和建设的辉煌事业。

中国人民正是从中国革命和建设事业的历史进程中认识到，中国共产党的主张代表了历史发展的正确方向，符合中国人民和中华民族的根本利益；中国共产党是领导中国人民争取民族独立和人民解放的坚强核心。

试想现在，我们要实现全面的、可持续的发展，实现民族的振兴，任务更加艰巨。但现在我们的各种资源严重不足，我们的发展极不平衡，在前进的道路还会有新的陷阱，这就要靠新一代的我们来完成当代中国人的历史使命，万众一心，团结奋斗，不断改善中国共产党的领导，不断战胜新的困难，创造出新的更伟大的奇迹。

由中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》，于19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络……充分展示五年来中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，真实记录中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。

《辉煌中国》全片凸显有意义、有厚重、有时代的代表性，分为《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》六集，把一个恢宏的五年融合成一个故事，给人一种串珠为链的惊艳。每一集都是有鲜明的主题，讲诉曾经发生在我们身上的“故事”。从思绪的回味中体验五年来的变化，将无数人联结为最大的同心圆，物质和精神的双丰收是思想共鸣的基础。

站起来、富起来、强起来，每一个都是历史的路口，我们在一步步的努力中，实现发展的跨越。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，如同一条将亿万群众联系在一起的纽带，在五年间变得更加坚实。铁腕务实的深化改革、推心置腹的宣传工作、念兹在兹的惠民情怀，让全国上下良性互动，产生强大凝聚力的“公约数”。社会主义核心价值观的共识，正在日用而不知中深入人心，与无数个体的亲身感受、情感意愿和心理预期不断交织、激荡，构成建设祖国的最美画面。

风雨多经人不老，关山初度路犹长。五年来，我们面对问题不断突围，不断赢取生活的幸福和安宁，国家社会得到实质性改善。但是未来的发展之路依然充满挑战，这也是《辉煌中国》里的“故事”带给我们的警示。今日之中国，发展很快、问题也不少，我们固然有实现中国复兴梦的美好蓝图，有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但也必须要在解决人民的需求中步步前行。

躺在历史的功劳簿上诚不可取，毕其功于一役也绝不现实，这不是天真无知，就是轻浮冒进。从辩证法的视角，观察我们的社会，其本身就是一个不断发现问题和解决问题的过程。《辉煌中国》并不回避矛盾，也不掩盖问题，把问题放入中国现实语境中去分析，实现与国情对接、跟事实对接，这就是一个“好故事”产生的逻辑前提。

《辉煌中国》让我们砥砺前行的五年场景，让我们对未来更有信心。

中华民族伟大复兴，是几代中国人为之奋斗的梦想。圆梦工程，举世称道。圆梦有我，奔向目标!看到日益强大的祖国，我们的生活会越来越好!祖国强大是我们最伟大的后盾，让我们更加有底气，尤其是身处国外的中国人，感受更加实在。

出自：1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”

2.《论语·卫灵公》“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

解释  就是说自己知道好的东西 一定要告诉大家或者身边的朋友

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

中国是一个非常厉害的国家，我们的国家在时刻的进步着。以前，我们长辈们的生活过得非常的艰难，看看现在的生活有多么美好，多么的幸福，生活的幸福指数还在不断的提升。

在上个世纪，人类已经发明了许多对我们有用的物品，如：电话、电脑、电视……这些物品使人们的生活丰富多彩。以前远隔两地的亲人要通过书信才知道对方的消息，发明电话后，两个人远隔千山万水，只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，可谓是人类的奇迹。

但对于70年代的中国来说，通讯虽说有了电话，但也还是基本靠吼，因为电话是非常昂贵的。如今，中国的华为在这方面的科技，已经成为了世界的领军人物，我们只需带着手机就能传达信息到世界各个角落。

70年代的四大件分别是手表、自行车、缝纫机、收音机。而在当时拥有这些已经是非常富有了。

在80年代的时候，房屋都是用泥巴垒的，房顶上铺些干草，破破烂烂的，道路非常狭窄，交通也非常不方便。而现在，一栋栋高楼大厦拔地而起，别说茅草屋了，五十层的摩天大楼都随处可见。经过我们不断地努力，修建了一条条宽敞的马路。交通也非常便利了，有高铁、飞机、火车、汽车……不说别的，就拿小汽车来说吧，几乎家家都配上了，一出门就能坐在私家车里，听着音乐，哼着小曲儿，坐在那软棉棉的座椅上，真是要多舒服有多舒服啊！跟原来相比真是“天壤之别”！。

接着是90年代、20世纪、直到现在21世纪，一步一步的走来，中国走向了辉煌。1949年10月1日，中华人民共和国成立到现在已经70年了，腾飞的中国，辉煌的70年。在这短短的几十年，中国可以用一句话来说来形容：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

我作为一个中国人感到非常的骄傲自豪，我要好好学习，为中国争光，再创辉煌！

如今，我国还存在某些姓氏之间不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源于历史或小说中的国仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。据媒体报道：在合肥，载入族谱的岳飞后人有近万名，一直以来，岳家男子不准与秦姓通婚，到新中国成立，这个家法才放宽。但如今翻族谱，还是几乎没有和秦姓通婚的。

岳秦不通婚的根源当然是秦桧以“莫须有”的罪名害死岳飞。宋朝抗金英雄岳飞被秦桧害死后，岳家立下严厉的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。谁违背此家规，就会从族谱上除名。故而乾隆时，曾有某秦姓状元来到岳飞墓前留下感慨之句：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”

岳姓祖先不允许后人与秦姓通婚，也有一个姓氏的祖先不允许后人与岳姓通婚，那就是女真后裔完颜氏。凡姓完颜者，皆女真后裔，即满族人。女真人的第一次辉煌是建立大金国，伐辽灭北宋，与南宋划淮而治。在与南宋的攻伐当中，完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗，流传下来的《精忠报国岳飞传》脍炙人口，可是女真完颜氏后裔与岳飞后裔也因此成了永远的仇敌。女真后裔都表明一个祖训：女真后裔不和岳姓通婚。

元末明初，宗弼后代完颜佩跟随朱元璋南征北战，因战功被封为“女真将军”，封地在潞州(今安徽肥东，现有完颜牌坊村)。明万历年间，完颜佩的十世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花，为官河南，落户鹿邑。河南鹿邑完老家村的完颜姓村民也仍然守护着女真完颜氏的文化符号和民间信仰，恪守着三大族规：一是不听不看《说岳全传》;二是不唱不看《草坡面礼》、《八大锤》等戏曲，据说，1978年古典戏解禁后，有一个剧团在邻村演《朱仙镇》，被完老家村村民上台阻止，并发生打斗;三是同姓同族不通婚，可与汉姓通婚，但不得与岳姓通婚。

历史上潘姓曾被杨、武两姓列为不通婚的对象，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。这完全是被虚构的历史故事害惨了。其实，《宋史》中并没有“潘仁美与杨业不睦”的记载。而后来的小说《杨家将演义》中，将潘仁美(原型潘美)描述成了陷害杨业的奸臣。

一部《水浒传》，本是故事，潘金莲红杏出墙害死武大郎，这才有武松杀嫂……谁知从此后，武潘两家势如水火两不相立，互不来往。想要结亲，自然不被允许。《水浒传》里的故事，对清河县武潘两家造成了深久的影响。为此，施耐庵直系后人施胜辰曾专程赶赴清河，代祖先向两家后人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊着他的诗作：“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。”

此外，梁、祝不通婚，源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，希望悲剧不再重演;施、郑不能通婚，源于清朝施琅与郑成功后人的家仇。

历史烟云过眼，这些不合时宜的旧俗早就应该扔进历史的垃圾堆了，何况其中很多故事本来就是子虚乌有的杜撰。

近日，在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，中国大运河被列入《世界遗产名录》。其实，从某种意义上讲，大运河不单单是一条河流，而是一条绵延不断的中华文明展示长廊。

公元前486年，吴王夫差开凿了从扬州到淮安的“邗沟”，这是大运河最早的一段河道。后来吴王又在今山东菏泽一带开凿菏水，使钱塘江、长江、淮河、黄河四大水系相联。百年后，曹操又建立了黄河和海河水系之间的联系——可见早在东汉时期运河就沟通了五大水系。

元朝定都大都后，将原绕道洛阳的大运河取直，修建了济州、会通、通惠等河，最终形成了今日的京杭大运河。大运河从公元前486年始凿，至公元1293年的元朝时全线贯通，工程前后持续1779年，这不能不说是世界水利史上的一大奇迹。

大运河技术上的伟大之处在于它实现了“十字”大交叉。在自然界，见不到?十字?交叉的河流，因为河往低处流，所以一条河不能穿过另一条河流淌。

由于运河的水量有限，缺水严重，因此需要从长江调水。但长江的水位低，向运河调水等于是水往高处流，而古代又没有抽水机，所

以古人便采用了水库、水柜、船闸等一系列技术。这一技术不仅实现了运河的十字交叉，还实现了“水往高处走”。运河上的这些船闸是我国古代人民智慧的结晶，也是中华文明对世界文明的一大贡献.

在没有公路、铁路和航空的古代社会，运河就是当时的“高速公路”和“远洋巨轮”。古人的旅行也离不开这条黄金水道，从杨广的无数民女挽舟，到乾隆的六下江南，无不留下了古运河的影子。

大运河不仅促进了两岸几十座城镇的发展和繁荣，还培育了市民社会，诞生了资本主义萌芽。观察中国地图，我们可以看到京杭大运河沿线的城市密密麻麻，而东部的海岸城市则是寥若晨星，这地理现象从另一个方面为我们诠释了大运河在古代中国的重要性和影响力。(凤凰网历史)

导语：后羿是一个着名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个着名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。

后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó)。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。

由中共中央宣传部、中央电视台联合制作的电视纪录片《辉煌中国》昨晚在央视首播，中国桥、中国路、中国车、中国港、网等重大基础设施建设工程在片中逐一亮相，讲述了一个个鲜活、精彩、美丽的“中国故事”，领略了五年来，一张张中国基础建设的大网是如何编织起人民走向幸福，走向中华民族伟大复兴的中国梦，从中感受到祖国的伟大，感受到做中国人的骄傲与自豪，感受到中华民族美好的未来。

党的十八大以来，以习同志为核心的党中央坚持“五位一体”、“四个全面”和“五大发展理念”，带领全党和全国人民迎难而上、锐意进取，创造了一个又一个的新辉煌。这些辉煌正在影响和改变着人民群众的生活，让人民群众有更多的获得感、幸福感。是什么让我们有这样的辉煌成就呢?我想离不开我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，它能够统筹协调发展、集中力量办大事。正如片中的港珠澳大桥等项目都是国家从战略高度、调集多方力量干成的。港珠澳大桥，这55公里连接的不仅仅是粤港澳三地，未来因它而形成的5.6万平方公里区域，将是继东京湾区、纽约湾区、旧金山湾区后，世界经济版图上又一个闪耀的增长极。这个超级工程堪称世界桥梁建设史上的巅峰之作，凝结着过去数十年中国桥梁设计、材料研发、工程装备等各项成果，是一次中国实力的集中展示。

在党的十*大即将召开之际，《辉煌中国》的推出，进一步鼓舞全党全国各族人民在以习同志为核心的党中央的坚强领导下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦一起撸起袖子加油干，再创新辉煌。

司马睿是晋宣帝司马懿的曾孙，琅邪武王司马伷之孙，琅邪恭王司马觐之子，晋武帝司马炎从子，下面是关于他重建晋朝的故事，一起来阅读下吧：

公元四世纪初，在内乱外患的双重打击下，西晋王朝的统治摇摇欲坠，都城一度由洛阳迁到了长安。但迁都并不能挽救它灭亡的命运。公元３１６年，匈奴人刘聪率兵攻下长安，晋愍帝司马邺被俘，西晋宣告灭亡。

西晋虽然灭亡了，但一些晋朝的旧臣并不甘心亡国的命运，况且南方还在晋朝官员手里，于是他们就在各地积极活动，准备恢复晋朝的统治。公元３１７年，琅琊王司马睿在流亡大臣与江南氏族的拥护下，在建康称帝，建立东晋，这就是晋元帝。

司马睿在西晋皇族中的地位和名望并不高，他所以能够称帝，完全是靠着他的幕僚王导和其堂兄王敦的扶持。事情还得从司马睿被派到建康作镇守讲起。那时，王导是他的府中参军，因为为人灵活机警、足智多谋，深得司马睿的信任，司马睿把他当作知心朋友。

他们一同来到了建康。原以为到这里会受到隆重的欢迎，可没想到江南有名望的大士族嫌司马睿地位低，根本没把他放在眼里，一个也不来拜见他。司马睿心里很不高兴，要王导想办法。王导也知道要在江南站住脚，没有这些大士族的支持是不可能的。堂兄王敦当时在扬州做刺史，很有点势力。王导就把王敦请到了建康，两人商量了半天，总算想出了个主意。

这年的三月初三，按照当地的风俗，百姓和官员都要到江边去求福消灾。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子，高擎着琅琊王的旗号，并布置有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦侍立两旁，北方来的大官、名士，也一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。浩浩荡荡开往江边，迤逦有一里多长。

司马睿、王导他们故意绕道走建康城里最繁华的街道，这一天，在建康城里看热闹的人本来就多，大家看到这种从来没见过的大排场，都轰动了，纷纷围观，人声鼎沸。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看这个阵势，都被镇住了，又见王导、王敦这些有声望的人对司马睿毕恭毕敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，都纷纷出来迎接，拜见司马睿。

这一闹，司马睿在江南土族中的威望大大提高了。王导接着又劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉拢过来，就不愁别人不紧跟我们。”

司马睿马上派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都很高兴地接受了官职，并开始在江南士族中大力推崇司马睿。打这以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康也就站稳了脚跟。

北方大乱以后，北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济他们，并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他们的欢心。就这样，司马睿靠着王导的安排，既拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位更加巩固了。他非常感激王导，感慨地对王导说：“你就是我的萧何啊!”

公元３１７年，羽翼已丰的司马睿在建康即位，重建晋朝，史称东晋。登基那天，王导和文武官员都进宫来朝见。司马睿看到王导要给自己行大礼，赶忙从御座上站起，走下殿来一把拉住王导，要他一起到御座上接受百官朝拜。这个意外的举动，使王导和众大臣都大为吃惊。因为在封建时代，皇帝是至高无上的，哪有臣下与皇上同座的道理。

王导急忙推辞道：“这怎么行。只有太阳高高在上，万物才能得到它的煦照。如果太阳跟一般的生物在一起，生物还能得到它的照耀吗?”

王导的这一番吹捧，使司马睿听得十分高兴，他也就不再勉强，接受了大臣们的朝拜。

司马睿登基以后，为了感谢王导、王敦兄弟的大力扶持，对他们特别尊重。他封王导为尚书，掌管朝内的大权；又让王敦总管军事。王家的子弟亲信一时布满朝中。当时，民间流传这样着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思是说东晋的江山是王氏与司马氏共同拥有的。

[中国历史典故：司马睿重建晋朝

我在新疆这片古老苍茫的土地上生活了14年，度过了我人生的十分之一，也许我见到的很少，但是我想把我见到的都写出来，让更多的人知道不一样的新疆，改变对新疆的看法，像我们新疆人一样爱上这个地方。-----

题记

新疆，一个美丽又令人向往的地方。这里具有着“三山夹两盆”的神秘地形，也有着“大漠孤烟直”的世界第一大沙漠“塔克拉玛干沙漠”，有着优良品质的农产品，有着闻名国内外的香甜瓜果，有着享誉全国的长绒棉，有着人类利用自然的创举“坎儿井”，有着丰富的油气资源，更有着勤劳、热情又善良的新疆人!

假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又坚强，只要你站在这片土地上，我相信你会感受到一种力量，会让你怀希望迎接曙光。这里生命的坚强和迷人的风光，都成为了许多内地游客向往来到这里的理由：喀纳斯的湖水映着晚霞泛着红光、塔里木湖在沙漠中间流淌、白嫩嫩的棉花在吐着棉绒、香甜可口的瓜果在诱惑着人们。

可能在许多人的脑海里，新疆是一个只有着无边无际的大沙漠，人们都骑着马去工作，但是我想说新疆也会发展，也会进步，但是那也只是一部分新疆人，有些时候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法来看待事物，所以希望对新疆和新疆人有意见的一些人摘下你们的有色眼镜，用一双会发现美的眼睛来看待新疆。

我认为我的家乡是最美的地方，连绵的雪山优美的草场，草场的下面是城市和村庄，这里的人们无论是汉族人、维吾尔人、哈萨克人都很团结，我们都为着我们的家乡更美好更繁荣而勤劳、努力的工作着，身在外地工作的新疆人也剪短不了对家乡的渴望，每当他们疲倦的时候，我想他们就会看见挺拔的白杨树站在他们身旁，它们赐予的力量让他们怎能不坚强?

这里的民族能歌善舞，勤劳的用双手去致富，祖祖辈辈参军支援边疆，架起了高楼守卫边防，这里是我们出生的地方，这里是我们爷爷奉献一生的地方，这里就是我们的家乡——新疆。

我相信，坚强的生命就算是在孤独的荒漠中也能开出绚丽的花朵。如果说拉萨是离天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我爱我的家乡!

昨晚，六集电视纪录片《辉煌中国》正式开播 。第一集《圆梦工程》透过港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程，领略五年来，一张张中国基础建设的大网，如何编织起人民走向幸福、美好的希望版图，托举起中华民族伟大复兴的中国梦。在收看纪录片后，我市干部群众内心澎湃、反响热烈，大家纷纷表示，对党的十八大以来我国经济社会发展取得的巨大成就感到无比骄傲，对身为一名中国人感到无比自豪 。

风雨如磐，我们默默积聚能量;正道沧桑，我们铸就苦难辉煌。

在中华民族历经深重苦难和至高辉煌发展前进的伟大征程中，实现民族复兴无疑是最广博厚重、最具穿透力、最能凝聚正道人心的伟大梦想。当珠江口外的外国炮舰惊醒了我们“天朝上国”的梦呓，当日寇的钢铁战争机器让我们“人不分老幼，地不分南北”，“兄弟阋于墙，外御其侮”，当日新月异的世 界经济科技发展形势让我们审时度势改革开放„„在筑梦中国的道路上，我们从被动“睁眼看世界”，到主动打开国门、改革开放。

历史的底蕴是厚重的。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949 年10月1日天安门城楼上的庄严宣告;从“十年浩劫”中的砥砺坚忍，到改革开放的奋起直追;从全面协调可持续的科学发展，到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”„„这个成立时只有50余名党员的政党，如今一跃成为拥有8779.3万名党员、在一个有着13亿多人口大国长期执政的政党，在中华民族命运共同体的发展史册中，书写下浓墨重彩的篇章。无论是风雨如磐的彷徨迷茫，还是中流击水的激情豪迈，无论是正道沧桑的苦难辉煌，还是伟大转折的惊心动魄，只有与历史融为一体，才能显出中华民族在追求复兴梦想、构筑复兴梦想道路上的波澜壮阔、宏远豪迈。

有梦想的人才能走的更远，有梦想的民族才能实现伟大的复兴。中华民族走过的曲折历史，有繁荣一世的辉煌，也有屈辱没落的沉沦，然而随着今天我们归家实力的上升、经济的繁荣，我们的文化却在逐渐没落，我们的心也慢慢没有了归属，追求变做了物质、金钱、权利，犹如行尸走肉一般空虚，没有了精气神和动力。习近平总书记在中国共产党第十八次全国人民代表大会提出了“中国梦”这个重要指导理念，把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。中国梦，便是助力中华民族伟大复兴的动力源泉，激励华夏儿女执梦前行、走向更远。

自信人生二百年，会当水击三千里。在中华民族伟大复兴的道路上，每个人都应该是责无旁贷的筑梦者。随着历史的车轮进入21世纪第二个十年，我们的改革开放伟业已经进行了近40个年头，随着改革进入深水区、攻坚期，此前经济社会发展当中积累的一些深层次矛盾开始显现，体制机制中各种不适应新发展的问题开始暴露，各种利益群体对改革发展的诉求也更加多元化、多样化、碎片化。在这种情况下，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略布局应时而出，着眼于国家治理理论与治理实践的有机融合，既强调顶层设计的科学指导，又兼顾具体实践的可操作性，引领全国各族人民在推进国家 治理体系和治理能力现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上砥砺前行、追逐梦想。 筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心。梦想不变，伟大的中国梦必将带领我们走向繁荣、走向昌盛;信念永恒，永远无悔、无愧于我们红色信仰的誓言!

清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。3月29日下午四点多，我们石龙三中初一B级全体师生来到石龙中山公园周恩来东征纪念台前。这次扫墓活动的主题是“缅怀先烈忆伟绩，传承遗志创辉煌”。

首先全体师生默哀一分钟，我们闭着眼。这时微风抚摸着我们的脸，天空涂上了灰色的油漆，花儿为我们静下心来，小鸟为了这一刻而降落在树枝上。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。曾记得多少烈士为我们抛头颅。洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在那里静静地躺下去，永远的离开我们。革命英雄和革命壮士为了民族独立和国家尊严献出宝贵的生命，我们永远不会忘记。

然后由两名少先队员双手捧着鲜花，缓缓地摆放在周恩来铜像前，站起身来，给烈士们恭敬地敬礼。

其次是由大队辅导员发言，今天的光明和幸福是他们用鲜血换来的，我们要去开拓美好幸福的未来，使祖国更加繁荣富强。眼看大队辅导员慢慢地走下去，一位少先队员昂首挺胸地走上台。紧接着是少先队员表示，我们要牢记使命，从现在开始，继承爱国传统，做合格接班人;要发扬“奉献，友爱，互助，进步”的志愿精神，勇于实践;要树立观念，要坚定理想。

活动在《少年先锋队队歌》的歌声中结束，“不怕困难，不怕敌人;顽强学习，坚决斗争，向着胜利勇敢前进……”歌声表达了我们对烈士的崇敬，学习烈士不怕困难的精神。

参加扫墓活动的我们心情久久不能平伏，初一(9)班的叶芷燕同学表示我们要努力学习，要有自信，因为我们有榜样;我们要爱自己，因为我们要更爱祖国。初一(9)班苏国文和廖镇城同时表示：我们要爱祖国，现在要好好学习，天天向上。不要辜负先烈给我们的幸福生活。

我们在意的不是过去的悲伤，而是先烈的民族精神，而是现在努力学习的态度，而是未来要有这一种发扬这伟大的精神，回报祖国的毅力。我们要保护这先烈给我们留下的蓝天，保卫我们的祖国，保护以先烈的鲜血染红的五星红旗。

自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来，好像中了状元就可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只有郑颢一位。郑颢是唐会昌三年的状元。本来他早有婚约在身，中状元后打算迎娶卢家的千金。可是这位年轻英俊的状元被皇上看中了，非要将自己心爱的女儿万寿公主许配给他，郑颢偏偏不爱公主，非娶与自己青梅竹马的卢家小姐。唐宣宗便让宰相白敏中说服他，白敏中费尽口舌，又多方威逼利诱，终于迫使他娶了万寿公主，婚后两人生活得并不幸福，后来郑颢多次弹劾白敏中，幸好唐宣宗自知理亏，替白敏中压下了弹劾的奏章。

中国能够成立至今，全靠中国的英雄烈士，尤其中国共产党贡献之大“没有共产党就没有新中国”！

2019年4月26日下午2点，普洱市关工委会五老宣讲团为我们初一年级的同学们做了一个“腾飞的中国，辉煌70年”的专题讲座。由潘建华潘爷爷为我们讲座。

潘爷爷从中华民族五千多年前的历史讲起。为何中华民族的子孙都称自己为“炎黄子孙”？因为五千年前中国的人文始祖炎帝和皇帝造就了这个大家庭，当时我们的民族成为华夏族。中国从野蛮的原始社会渐渐步入了文明社会，再经过古代的秦秦朝，隋朝，唐朝，元朝等几个朝代的统治和发展，中国又发生了巨大的变化。则从中国的古代转变为现在的文明，科技的时代的过渡期在清朝。过去的中国发生战争都是在自己的国家内，都是为了争夺地位和领域。到了清朝，外国列强进入中国，把中国洗劫一空，中国被西方各国称为“东亚病夫”。抗日战争爆发了。

一百年前八国联军瓜分中国，面对强大的外来侵略者，中华子孙们并不畏惧，一世纪前我们是为了“救中国”。1919年5月4日，各大外国列强把中国的山东划分给日本，逼中华的子孙们签订了不平等条约，那一日爆发了由北大的大学生掀起的“五四爱国运动”，为反抗外国的列强，引进了马克思列宁主义的思想……1921年中国共产党成立了，在共产党的领导下中国逐渐站起来了。1964年中国终于复兴了，终于站起来了，中国人民永远都忘不了那段沉痛的历史……

现在我们所要做的就是——强中国。中国要强大起来，洗去过去的屈辱，共产党让人民站起来，富起来，强起来。毛泽东领导着人民站起来，邓小平领导着人民富起来，习近平领导着人民强起来，他们都是中国共产党。

共产党百年，建党百年，我们要听党话，跟党走，“没有共产党，就没有新中国！”

中国地大物博，其中剪纸最为盛行。一张纸，一把剪刀，折来折去，剪来剪去，就变成了一幅惟妙惟肖的图画。其中，我最喜欢这衣服：一个蒙古族的小姑娘跪在地摊上聚精会神的看书，帽子上的花儿争奇斗艳，竞相开放。不一会儿，窗子上飞来了几只蝴蝶，蝴蝶仿佛被小姑娘的认真所感动了，竟情不自禁的鼓起掌来。窗外一片繁荣的景象：牵牛花张开了小嘴，仿佛在吮吸着甘甜的露水，不止于此，从来低调的水仙也凑起了这热闹，它不停地蝴蝶谈论这世间之事，水仙认蝴蝶为师，因为蝴蝶飞的高，一天可以飞好几个地方，见识广博。

我这样想象着：蒙古姑娘仿佛在目不转睛的看着大自然中的万物，但看见大雁的时候，她不禁伤感起来了。大雁春天飞到北方，还没来得及安家立业，就得冬飞南方，这样的长途跋涉是多么的累呀!房子外是一片绿莹莹的草地，藤蔓延伸到屋顶是多么雅致啊!蝴蝶与花儿仿佛在开一个演唱会：牵牛花不停的流动着迁细的身材，仿佛在歌唱也似在跳舞!蝴蝶邀请蒙古姑娘来跳舞呢!蒙古国姑娘一来，这儿就是她的主场了，那傲人的身姿加上那动人的音乐，所以的万物都忘记了所以的烦劳，与蒙古姑娘一起随音乐摇摆。

剪纸的技艺是中国以及国外的人赞不绝口，这些色彩鲜艳，形象生动，惟妙惟肖，类容丰富的剪纸是精美的艺术瑰宝。这就是中国的剪纸，中国的文化。