九寨沟游记作文通用20篇

8月14日，我、妈妈、姥爷、表哥、好朋友胡译文、文春天和阿姨一行坐上了开往秦皇岛的长途客车，踏上了我们的旅游征程。第二天一早，大家动身前往我们的第一站，天下第一关山海关。我们一路颠簸，穿过蜿蜒的山路，终于到达了山门口。

进入大门，首先映入眼帘的是三个刻在石碑上的字长寿山。“寿”字笔力苍劲，气势夺人，是当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。再往前走，悬崖峭壁，峰高谷深，峭壁上斜长着的草木为它增添了一点生机。

跟着人群，大家来到了长寿山石洞之最悬阳洞。跨过一道石桥，奇妙而幽深的大洞若隐若现。青绿色的洞壁，高大的洞口，让我迫不及待地想要进去。

洞由明变暗，石阶又窄又低，简直“伸手不见五指”，一个不小心，从上面跌下来可就出事了，所以，我尽量不走中间，而是扶着两边的栏杆一点点向上爬。爬了好久，我抬起头想看看其他人都怎么样，可谁知，刚一抬头，“碰唧”，和前方突出的石壁撞了个满怀。哎哟，我的太阳穴，疼死了！接着往前走，只感觉凉风习习，别有情趣。又走了数十步，我才终于见到了心爱的阳光。有趣的是，这阳光是从洞顶的小洞射进来的，一丝丝，一束束，真是美妙。

从洞里出来，又走了一段路，我们来到了寿字碑林。这是长寿山最引人入胜的景观之一。大小不一，奇形怪状的.石头上刻着不同朝代的书法家写的“寿”字。如：王羲之、颜真卿、欧阳询等名家。真是一处独特的风景。最有趣的要数爬“九重天”了。我们几个小孩一马当先，冲在了最前面。烈日下我们热得大汗淋漓，可这阻挡不了我们前进的步伐。好不容易才爬到了一重天，坐在亭子里，大口喝着水，拥抱着阵阵清风，好惬意呀！“咔嚓”“咔嚓”照相机里留下了我们的身影。接着我又向二重天进发

我又游玩了“神医石窟”、“一线天”、“五佛山”等景点，真是让我大饱眼福。

从长寿山出来，我们驱车前往了长城。古老的城墙被群山环抱，来自四面八方的游客纷纷前来目睹这美丽风景。“不到长城非好汉”，既然到了，我就要做一位勇士，勇攀高峰。我们把众人甩在身后，历经千难万险，艰难地爬到了最高处。

真可谓是“一览众山小”，城市山峰、人烟尽收眼底，我冲下面大喊一声：“我到长城了！”回声嘹亮，让我好快活！

一天下来，我们都累极了，回到住的地方倒头便睡，好舒服哦！回想一天的旅程，感悟很深，收获多多，好爽啊！

从小到大我去过很多地方，有世界闻名的长城、风景优美的北京、景色奇丽的九寨沟……但是我难忘的还是西藏。

记得我五岁那年，妈妈带我去西藏，那里的天蓝蓝的，云白白的，像一朵朵雪白的棉花，又像一群群可爱的绵羊。蓝天下一座座高山连绵起伏，高大的布达拉宫雄伟壮观，在阳光的照射下显得更加神秘了。我和妈妈决定先去布达拉宫玩，于是我们快步地向布达拉宫走去。

突然，乌云密布，天地一片昏暗，眼看就要下雨了，我们赶忙往房子下面跑去。刚跑进门就听见哗哗地雨声，透过窗户一看，好大的雨啊!像瓢泼似的，还夹着像水晶冰糖一样的冰雹。打在房子上、窗户上叮叮当当，噼噼啪啪，好像是谁在演奏着美妙的音乐。地上的冰雹咕噜噜滚动着，不一会儿，全化了。渐渐的，雨停了，万道金光照耀着大地，一座美丽的彩桥横跨在两山之间，就像仙女们的彩带，你看有红的、黄的、绿的、紫的、，蓝的，五光十色，好看极了!我惊喜的拍手叫道“快看啊，彩虹桥挂在天上了，彩虹桥挂在天上了……”

妈妈走过来微笑着对我说：“这不是彩虹桥，是彩虹。西藏夏季气候干燥，天气多变，经常可以看见彩虹。”我望着五彩缤纷的彩虹，我想，要是回到我的家乡也能在雨后看见这美丽的彩虹，那该多好啊!

转眼三年过去了，我在家乡一直也没看见彩虹。每当我看见“彩虹”这两个字，我就想起了西藏，想起西藏的彩虹。

这个暑假我看了《西游记》这一本书，看完以后我有了很多感受。

《西游记》是一本很好的书，作者是吴承恩。《西游记》讲了唐僧师徒四人一路降妖除魔，扶危济困，历经九九八十一难，终于取到了真经的故事。

我觉得西游记中的每个人物都有自己的特点，像孙悟空就是聪明机灵、一路为唐僧保驾护航;猪八戒则是忠厚老实、虽然贪吃但也不懒惰;而沙僧则是一路默默无闻，遇到危险就会马上出招;唐僧则是非常善良，但他容易被骗，还误会过孙悟空。

西游记除了众人的性格不同以外，还有一个也很吸引人的地方，那就是书本中隔几行就会以诗为证，以诗为证会增加可信度，使故事变得更真实，更加吸引人的眼球。

西游记，是一本很好的书。

中国的四大名著家喻户晓，而其中最让我难忘的就是《西游记》了，每次翻开西游记，每个人物都栩栩如生，跃然纸上，每读一遍西游记都使我记忆犹新。

《西游记》这本书中我最喜欢的就是孙悟空，他经观音菩萨点化，跟随唐僧西天取经，一路上降妖除魔，伏虎擒龙，立下无数功劳，他不辞辛苦地照顾着师傅，即使被师傅误会，在唐僧遇到危险之时依旧不计前嫌地回来救师傅。这些都是孙悟空身上值得我们学习的优点。在书中，吴承恩塑造的孙悟空形象嫉恶如仇，神通广大，面对一切妖魔鬼怪都不会畏惧，永远都是一往无前的。孙悟空为了目标不懈奋斗，为了追求自由勇往直前，一直是我学习的榜样。

所有人都有自己的学习目标，在平时的学习生活中，对于老师布置的作业和任务，我总是不能竭尽全力。记得有一次，我遇到了一道很难的数学题，做完这道题我就可以休息了，但是我一直找不到解决的办法，我皱着眉头沉思了很久，不停地在纸上写写算算，尝试了好几种解题思路都得不出答案，正巧到了可以休息的时间，我已经产生了放弃的想法。在我一度想放弃的时候，我的余光扫到了书架上的《西游记》，孙悟空不懈努力奋斗的形象跃然眼前，和西行路上九九八十一难相比，我遇到的困难又算什么呢？想到这，我又静下心来重新审题，设了两个未知数，很快就得出了正确答案，一切问题迎刃而解。

我终于战胜了困难，更加明白了一个道理：只要竭尽全力，为了目标不懈努力就一定会成功。我们需要学习孙悟空这种不懈追求的精神，在我们的学习生活中，总是有这样那样的困难阻拦在前方。孙悟空炼丹炉中被火锤炼，五指山下被压百年，相比之下我面对的困难都不是问题，我要学习孙悟空不断努力的精神，不被外界的因素影响，为了目标不断努力，就终会尝到成功的喜悦。

九寨沟最美丽的风光随处可见，在数正，在日则，在则查哇。有恬静的镜湖，神奇的五彩池，还有壮阔的诺日朗瀑布。

这里最美丽的风景数五彩池了。五彩池虽然是九寨最小的海，但在这青山绿水间，却是最美的一处。你看，它红似霞、黄如金、蓝如洋、绿如草，让人仿佛沉浸在仙境之中。还有一个与它仿佛一模一样的海，名号五花海，仿佛是对孪生兄弟。

其次，就是诺日朗瀑布了，那打击在岩石上震耳欲聋的声音令我震惊不已。瞧！它犹如一条银龙，时而猛扑而下，时而张牙舞爪，恰似银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出一道道美丽的彩虹，如同人间仙境。

九寨沟秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河道纵横，道道布布点缀其间。“飞瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情”令我流连忘返。

九寨不仅是人间天堂，更是嵌在祖国山河上的一颗永不坠落的明珠！它就应了一句名言“黄山归来不看山，九寨归来不看水”呀！

2月5日下午，我、妈妈、妮妮和她的爸爸妈妈去苏州游玩。

路上行了四五个小时吧，就到了苏州。我们找了个旅馆，把行李放掉，去吃夜宵。

第二天早上，我们去了狮子林，那是个私家花园，而且还是世界遗产呢。狮子林是苏州四大名园之一，它景色优美，有许多假山。它结构紧凑，东南多山，西北多水，还有许多古时候用的桌椅。

一进大门，就闻到一股迷人的香味，走进去一看，原来长廊旁开满了腊梅。从远处看，腊梅像小姑娘头上扎了无数个蝴蝶结;从近处看，腊梅像许多只鸟停在数枝上，叽叽喳喳地大叫，似乎在唱歌。

再往里走，有一座假山，听导游说这是九头狮，有九头狮子，每年都会逃走一只，现在只有三只狮子了，左边是一头雄师，右边是雌狮子，中间就是小狮子，他们一家相依为命，过得很辛苦。旁边还有一棵又粗又高的大树，树干全是空的，要三个大人才围得起来。

走进屋里，屋顶金碧辉煌，中间有一条龙。屋里没什么布置，只有古时候用的家具，真新鲜。走出屋子，面前是各式各样的假山，我和妮妮欣喜若狂，马上冲上假山去探险。

就这样，半天的旅程结束了。

如果说中国古典小说是一幅斑斓的画卷，那么《西游记》就是那画卷上最美的那抹色彩，它亦庄亦谐，妙趣横生，清晰简单，耐人寻味。

这本书围绕着僧人玄奘与徒弟西天取经的故事为线索，讲述了师徒四人经历九九八十一难终于取得真经的事情。

初读《西游记》是在中班的时候。那时《西游记》给我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一样贪心，作恶多端。小小的我用自己的童真开始认识世界，电视上精彩的画面，是《西游记》在我脑海中最真实的印象。

直到三年级，再读《西游记》，我开始在一次次面对困难后认识了世界，认识了《西游记》，我告诉自己，做事要坚持不懈，有恒心，就一定能成功。

再到今天重识这本作者吴承恩呕心沥血写成的著作《西游记》我开始对故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容有了不一样的感受，其实书中刻画的妖魔鬼怪都明白社会上这些复杂的人情世故，或许我不能全部理解其中的内涵，但是在不同时代的宗教观念和故事传播者的趣味故事在小说形成中也会留下印记，但作者用世俗的经验和心理描写这个神佛的世界，使小说多了一份难言的神秘感。

《西游记》的引人之处不在于它的题材，而在于对人物形象的刻画，之所以成功，是因为书中人物特点鲜明，随便问一个读过书的人孙悟空给人的印象就是神通广大。而鲜明的根本原因在于一些细节的描写。如孙悟空的紧箍儿，象征的是一种战胜自我，实现取经人的共同理想的保证，而不止单单停留在一种理性的约束。

在不同年龄，对《西游记》的看法是不同的，在经历了不同事情后，随着人生阅历的丰富，对待它的看法才随之不同。《西游记》不愧是成功之作!

在成都走一遭一座城，就是一种文化，当我在成都走上一遭时，这一方阔土正无声守侯。

都江堰可以说是成都的标志。青山翠松，绿水红瓦，染成了一幅极美的丝绸，在岁月长河中洗涤，成了今如此动人的“都江堰”。

都江堰的山是较为温和的，坡度平缓，使行人能够喘口气;石板小路承载了数亿人，仍沉默坚守;四周松竹环绕，清风挟着远处江水的水气，氤氲在一片绿意中，使我舒心。

江水奔流咆哮，不断击打大坝，撼动了悬在上方的桥。水是狂放的，但景却是内敛的，两者相互碰撞，却又彼此融合，我惊叹于李冰父子的智慧，更是敬佩其胸襟——包容万物，只有这样，他们才能同水和谐相处。我行于都江堰的悬桥上，望着那“猛兽”，却是窥见了成都文化中的“包容”与“和谐”，给予了成都人生息。

我踏上了刘文彩的故居之土，着实惊讶于它的气派。难于用脚去丈量的广阔，镶金的家具……无不在叫嚣着刘文彩的富有。厚实的砖砌成的墙，封闭了他的良知，那被剥削的农民浮雕，凝聚了多少血泪，他们形似枯柴，双眼无神，孩子的啼哭跨过了时间，声声入耳，叫我泛起心酸，不禁看向了那高高门槛，不知那门槛前，曾有多少人在卑微磕拜。

好在，没有任何一种力量能够吞噬人民，他们无畏反抗，用那爆筋的手臂争来了光明。枪响昭示了刘文彩的生命告终，鲜血淌入土，被成都默默净化。

在成都走一遭，我听到了江水咆哮，闻到了火锅辛辣，触到了斑驳城墙，却也看到了何谓——“厚德载物。”

我欣赏所有的书，能让我们在温室中成长。小说带给我们无限快乐，散文带个我们芬芳花朵，诗歌带给我们幽雅清静，但所谓的童话带给我们的事讽刺性的理论。

当我翻开《

格列佛游记》时，目录页却吸引住了我：这本书将带我们进入小人国、大人国、马人国……一个个奇特各异的童话世界。我看了一遍又一遍故事，认为书上写的都是事实，我毫不怀疑。我想，一定有小小的田地、房屋、树木、小人、小牛、小羊和小鸟，一切都是迷你的。我还会看见想一个国家的森林，高大的巨人，巨兽型的猫、犬、羊……任何一样物品。但，当我看见格列佛流浪时，我觉得越来可怕，那怪兽一样可怕的摧一残面孔，暴力的流水把格列佛冲进了河底，顿时，我的心里揪了起来，眉头像打了一个结。一个个悲惨的故事来临，让我觉得流浪、漂流的孤独与恐惧。我曾佩服过所有天使，但她们和格列佛完全不能比较。他竟然不怕任何东西，一切友好，款待任何一位生命，曾不嫌别人丑陋，能不嘲笑任何一个人知识浅薄，我想这就是一切的善待。人间有爱，格列佛的爱让所有人快乐，他成功与任何以为生命交上朋友，他获得了所有生命的信任。获得了最真实的感情。

我想，这本书具有一定的讽刺性，讽刺胆小的人们，没有勇气的孩子。作为21世纪的孩子们我们就应该有这样的勇气，去开辟新的属于自己的快乐。长辈们创造了我们良好的生活，而真正的打拼需要用我们的双手去创造。一路上，格列佛挫折过，失败过，伤心过。可最后的彩虹却属于他。我们要鼓足勇气，自理、自立、自强是我们奋斗的目标，只有勇气才能创造一切。若你勇敢，明天将会属于你!

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

作为中国四大古典名著之一的《西游记》，多少年来，一直成为人们必读的经典书目。那么，这样的经典也肯定有着它历久弥新的魅力所在——是《西游记》让我们懂得了什么是坚持，什么是团结，什么是不畏艰辛。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

小时候的我，对《西游记》的认识还是很浅显的，只觉得故事中爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒和救苦救难的观音菩萨等人物形象栩栩如生罢了。但随着年龄的增长，我渐渐领悟到了《西游记》作者的另一份用意。例如，作者笔下的孙悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的艺术形象，不仅生动地体现了古代人民摆脱压迫的强烈愿望，而且也反映了人民为战胜邪恶、争得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑视一切传统和权威的反抗精神。在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。

在前往西天取经的路上，或许，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或许，你看到了猪八戒常常抱怨，说要回高老庄的一幕，但是，他们并没有留下师傅只身一人，他们是有情有义的。

在前往西天取经的路上，师徒四人历经各种艰难困苦，但依旧执着，锲而不舍，不言放弃。还记得六十一回合，孙悟空三调芭蕉扇吗?为了扇灭火焰山之火，帮助老百姓，孙悟空又是变虫子，又是变牛魔王，足以可见孙悟空的机智。正是在取经途中遭遇三打白骨精、车迟国斗法、狮驼岭斗三魔等等的八十一“难”，方显坚持的可贵，方显师徒四人不畏艰辛的难得!

在前往西天取经的路上，师徒四人身上的品质着实值得我们学习。他们的坚持不懈，让我惭愧我做事时的虎头蛇尾;他们的团结一心，让我懂得了团队合作的重要性;他们的不畏艰辛，让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。

让我们一起捧起这本经典名著，在绚丽多彩的神魔世界里畅游，感受它的独特魅力吧!

黄山，中国十大景点之一，被列为世界自然和文化遗产。黄山以奇松、怪石、云海和温泉而闻名。我和父亲今年暑假来到黄山，看到了黄山的风采。那里的风景真的名副其实!

那天一早，我和父亲向黄山进发。经过五个小时的车程，我们终于来到了举世闻名的黄山。休息一夜后，我们从云古寺出发，乘索道爬800多米，七点钟到达北海。可惜天气不佳，所以大雾和白都散了，黄山藏在变幻莫测的云层里。我们经过任贤峰，很快就到达了以奇松闻名的石心峰。莲宋丽有两个枝干，一个左一个右，既迷人又健康，就像一对孪生兄弟。黑龙松根系发达，长在地上，像龙爪，形状很奇特。

一直走，转，很快就到了黄山第二高峰：光明顶。雾越来越小，对面的奇石也露出来了。这些石头，各有名称，各有特色，如“猪八戒”、“猴子看桃”、“喜鹊爬梅”，都有其象形和寓意。从不同角度看，形态各异，栩栩如生，真是妙不可言，美不胜收。人们不禁对神奇的大自然赞叹不已。

看了看表，已经中午了，我们继续沿着百步梯前进，路渐渐陡了。导游说快到黄山主峰了。大家说说笑笑，不知不觉就到了玉屏峰。玉屏峰上的玉屏楼，古称文淑院，与左边的天都峰和右边的莲花峰相连。它雄浑舒展，峰峦叠翠，一簇簇娇妻瑰丽。古代有“不去文淑书院就看不到黄山”的美称，真了不起。对面的天都峰，虽然海拔只有181米，在三大主峰中排名最后，但却是最陡峭的。但是上帝没有帮助我们，所以我们不得不沮丧地踏上回家的路。

在回家的路上，我细细品味着黄山的美景，表达了对“五岳归来不看山，黄山归来不看山”的赞叹。

《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，最后取回佛教真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏超多的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自我的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎样回报的呢?有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习!

孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏超多的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧!”说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏超多啊!再想想自我，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。此刻想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不就应了!

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平完美。

我国有古代四大名著，《西游记》就是其一。说起《西游记》，我就会想起齐天大圣孙悟空，他的七十二变，他的大闹天宫……他的所有故事都让我入迷。

这本书讲叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路西天取经经过九九八十一难的故事。一路上他们和各种妖魔鬼怪做抗争，除了外面的妖怪，还要处理师徒之间的关系，孙悟空就被师傅赶跑了几次，但是最终他们齐心协力到达西天取得真经。

在这本书中，最值得我学习和敬佩的是师傅唐僧，他做事永远安分守己，循规蹈矩，充分发扬了中华民族的传统美德。想想这些年，路边上有人摔倒都不敢去扶，有些人还带有异样的眼光去看待，一味的明哲保身，置之不理，这不是与我们的传统美德背道而驰吗？

一路上他们遇到了无数的妖怪，但是最终都利用团结的精神一一解决掉了。这告诉我们团结就是力量，没有克服不了的困难，只要认定一个目标，就要去实现和达成。师傅唐僧是个老实怕事的人，大师兄孙悟空本领高强目空一切，二师兄猪八戒好吃懒做，沙师弟憨厚，作者在书中把每个人的特点刻画得淋漓尽致。想想我们社会上不正是有这些人吗，在遇到困难的时候，每个人的心理都会不一样，但是只要团结在一起，所有的困难都会迎刃而解。

我喜欢看《西游记》，我也希望自己能有齐天大圣孙悟空的本领，可以打败我在成长路上的一切“妖魔鬼怪”！

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在牙牙学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混，应该过着与世无争、混吃混喝的日子;可是他没有，他选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢，他相信自己，他坚持到底，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢，他从一个小混混，成为一个救世大侠。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

记住，胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。

今天，我又拿起《西游记》来了，这感觉就像是和一位好久没见的朋友谈话似的。再一次读起这本书，我有了新的体会。

这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子，后来和花果山的猴子们成了兄弟，还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老，所以去了仙山古洞寻访佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空练得很刻苦，后来回花果山，却又没了武器。几经辗转后，它去了海底龙宫，得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王，它最后还被如来佛祖用五指山给压住了，直到唐僧来了才将他从五指山中救出，并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人，共同经历了九九八十一难，最终取得真经。

在这本书中，我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上，孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争，用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱，用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且，我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中，它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾，但是最后它总会回到他们身边，不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口，可是它会把温暖用行动传达到他人心中。

自从读了《西游记》，我就迷上了孙悟空，常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变，这样，当别人需要帮助时我就能挺身而出，将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神，这样，以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊!

如果你也想体会孙悟空的精彩事儿，那么就请翻开这本厚厚的《西游记》吧，我保证你会像我一样，爱上这本名著!

每当我翻开《西游记》时总有些不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作品，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼友谊的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会形象。现在我看来，他曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，都是一一自由。

在经历了只复一日个性受约书的日子，都向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，在花果山当上王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由，这样一个鲜活的形象给予了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束，尽管包围着我们的是这个受约束的世界，但是我们可以认内新尽量变得宽阔而幽深，让他能够无边无际，包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却目得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神和自由的需求却无端被抹杀了，总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

读了《西游记》，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了不可磨灭的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖除魔，经历了九九八十一难取得了真经的神话故事。正是曲折的神话故事情节一个接着一个扣人心弦，赢得了广大读者的心，致使此书成为我国古代四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧慈悲为情，一心向佛，因为轻易相信别人，所以常常上当受骗，多次险些丢掉性命;孙悟空正义凛然，本领高超，是妖怪的克星;猪八戒贪吃好色，但也有一颗善良的心;沙僧心地善良，安于天命。这四个人物各有特点，性格不同，恰好形成了鲜明的对比。其中我最喜欢的是孙悟空。因为他神通广大，有一双火眼金睛，在复杂惊险环境中，能辩明是非，看清人和妖，一路保护唐僧，历经磨难，成功取得真经。而在他身上叛逆的心理，敢于和强大势力做斗争的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取经路上，经过荒山野岭，一个女妖装作白发苍苍的老妇人无依无靠，步履艰难，唐僧慈悲心肠，差点上当受骗，幸好孙悟空及时赶到，识破妖怪的真相，才躲过一场灾难。

《西游记》是一部经典之作，深受人们喜爱，每个人都在解读它的时候获得不同的感受。有的人喜欢它鲜明的人物个性;有的人喜欢它瑰丽的形象;有的人喜欢它活沷诙谐的语言;有的人把它当作道德修养小说。它的神话故事令我百读不厌。从中我得到了启迪，我们要象孙悟空那样在日常生活中，明辨是非，分清敌友，也于和坏人坏事做斗争。

美丽的白云山，坐落在广州市白云区。那儿风景如画，景色宜人。

春天的时候，山上开满了野花，有紫色的，有蓝色的，由粉色的，还有红色的，真是五彩缤纷。花丛中，小蜜蜂们忙碌地采着花粉。草地上满是小草，他们铺得那么均匀，不留一点儿空隙。泥地上还有一些树，树上还有着各种各样的小鸟在欢快地歌唱。

夏天的时候，大树的叶子从翠绿变成深绿的了。这个时候鸟儿最多了，大的、小的，黑的、白的，还有花的呢!太阳光在夏天的时候最灿烂了，游人们都穿着背心躺在草地上舒服的晒着太阳。

秋天的美景就更多了普普通通的树叶竟变成金色了，红色和黄色的秋叶在风儿的指引下，纷纷落到地上，这儿仿佛变成了隐藏着红宝石的金山。

一到冬天，这儿就很冷了，但是美景还是有的。这个季节还是白云山游人最多的时候呢!他们来这儿看什么呢?当然是桃花林，赏粉桃花儿了。那儿的桃花美到极至，放眼望去，犹如置身粉红花海之中，这种粉色让你觉得似淡又浓，怎么调也调不出来，就像天空中丝绸般嫩粉，让人看着特别舒心、温暖，更抹去了冬天的那种寒冷。

白云山一年四季都使我心动，我还想再去一次。

格列佛游记的作者是英国著名的讽刺文学家斯威夫特，同样，《格列佛游记》也是一部十分杰出的讽刺小说，它通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐化和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

书中描绘的慧骃国的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋龌龊、贪婪、残酷好斗的畜类。

耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的耻辱。耶胡的种种特性，揭露了当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫，这些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，让我深刻的感受到了强烈的讽刺。

《格列佛游记》以其杰出的讽刺而垂名于世界文学史，深刻的揭露了社会的丑恶现象和矛盾关系，指出其本质，在这个假期中，让我深刻的的记住了这个有着强烈正义感的人。