狼图腾电影读后感（推荐20篇）

大家都知道在自然界中，狼和羊是一对冤家，可是你听说吃狼奶长大的羊吗？我带着这个疑问，读完这本书。

故事中的主“羊”公，是一只名叫流火云的羊，他是吃狼奶长大的，身体里有一半是羊的基因，一半狼的基因，血管里流的羊血，却从小受狼文化的熏陶，精神世界里有狼有影子。他既有羊的温柔品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。

他勇敢，可以独自对抗强大的食肉动物。就连狗熊都吓不倒他。我就不一样，就是连一个过路人多跟我走几步，我都开始警惕，生怕他是坏人，可以说，我算是比较胆小的人。狗是人类最忠实的朋友，可是除了刚出生，连爪子、牙齿都没长出来的小狗，我都不敢摸，生怕被他们抓伤、咬伤。

他热心帮助别羊，救羊于水火之中，在伙伴要被吃掉的时候，帮他赶走了天敌。这点我就比较像他，在同学们有什么东西忘记带了，我总会借给他们？

他最大的有责任心，在狼群决定放走他时，他依然坚守在羊群的前面。我遇到比较麻烦的事，总爱推给别人做，读完这本书后，我感到十分羞愧，以后一定要认真对街自己的事情。

读完这本书，让我认识了流火云这只英雄羊，让我学习到他的勇敢，我所畏惧的精神；学习在别人陷入困境帮助别人；更学习到要有责任心，承担好自己的责任！

说到沈石溪，那可是我崇拜的偶像，他被誉为“中国动物小说大王”。他笔下的动物充满灵性，有喜怒哀乐，既体现出动物的情感世界，也折射出人类社会的善良与丑恶。今年暑假，我读的这本书叫《狼国女王》。

就像他说的一样，我们的主人公--紫葡萄英姿飒爽，威风凛凛。虽然是只狼，但她却有老虎般的力量，狮子般的勇敢。

她，有勇有谋，面对狼群里强壮的公狼对她的挑衅，她能够先默不作声地忍让，然后找准时机进行反击，由最厉害的大公狼歪歪脖出演苦肉计，让她重塑狼王权威……那天，狼群在觅食，它们找到了一条娃娃鱼。按道理，应该是狼王紫葡萄先吃。当她找到位置安静坐下准备品尝时，歪歪脖突然冲过来，猛地一低头，用两个尖尖的牙刺入娃娃鱼的胸膛，然后一甩头，迈开前腿，带着食物像风一样地跑走了。此时，群狼眼里的女王看上去是被激怒了，她腾地跳起向歪歪脖追去。追上歪歪脖后，她又抓又咬，毫不留情，歪歪脖被她撕咬得招架不住，只得跪地求饶。从此以后，女王紫葡萄再也没受到挑衅。当然，女狼王的传奇绝不仅止这一个故事。

读了这本书后，我觉得女狼王紫葡萄有值得我们思考学习的价值。她有责任心，对狼群负有完全的责任感。王者的真面目，绝非那些暴戾心肠的坏东西，而是能用慈爱包容一切，能用实力证明自己的人。在北斗沼泽大公狼黑三身陷沼泽之时，是紫葡萄拼了命把它救上来；在面对仇家狼群时，是紫葡萄放手留给他们一条生路，这才有最后两支狼群联手决战断牙血瘤虎的故事。正是她的胆识和魄力，仁慈与宽容，带领整个狼群克服了重重困难，成就了她的王者之风，拥有了群狼的信任与支持。

我还认为，女狼王紫葡萄的伟大还在于她是一位母亲。母爱，是发自她内心的一股无坚不催的强大力量。为了她的孩子们，她宁可自己受苦受累，也不让孩子们挨饿。她对孩子的爱，是无可替代的。当她成为狼群首领时，她显然就成了群狼的母亲。正是这种母爱精神，让她在困难时冲在第一线；正是这种母爱精神，让她懂得宽容与忍耐；也正是这种母爱精神，让她成为了真正的狼国女王！

这真的是一部荡气回肠的小说，一部女狼王的传奇。大家有兴趣可以认真看看这本书。

今天，爸爸妈妈带我观看了一部非常精彩的电影—《战狼2》。

电影的主人公叫冷锋，是一名特种兵。他为了保护战友的亲人不被强拆人员欺负，打死了强拆人员的头目，被判入狱三年。三年后，他为了寻找女朋友的下落，来到了非洲。后来，他经历了非洲的战乱，大街上，商店里，到处是爆炸，到处是枪林弹雨，他保护着一个小孩和一名中国商人，终于来到了撤离区。本来他可以安全撤离的，但他没有忘记军人的使命，不顾个人安危，孤身一人返回战乱区，去救陈博士和几十名同胞。他和敌人生死搏斗，并且感染了病毒，但他努力没有放弃，终于将同胞们带回了安全区。

看完电影，心里还是很激动！佩服冷锋的义气、勇敢！电影结尾的最后一句话也令我非常感动：当你在海外遇到危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！

我骄傲！我是中国人！

一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。

这只英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。

对于这英雄羊，还是作者沈石溪评论得好：最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。其实，我们人类社会中，何尝不需要有一个有英雄羊的气质的人呢?但是当今社会中，还哪有“路见不平一声吼，该出手时就出手”的人呐!当遇到“狼”一样的人欺负“普通羊”一样的人，没良心的人会漠不关己地走开;有良心却没胆量的人也不可能冲上去制止“狼”——他怕被“狼”“咬”伤。我们大多数人都是那种有良心，没胆量的人，到头来只给心里留下了一份内疚。

有一次，我们班一些男生去操场踢足球，想着别人也要踢，就只要了半个场。这时，陈同学带着几个同班同学到了另半个球场。陈同学叉着腰，指着我们，用他极尖的音调喊道：“让开位置给我们踢球啊!再不让开我揍死你们啊!”我们从一年级就知道陈同学的大名，自然不敢不从，但我们虽走出了场，却还有些可惜地看着球场。陈同学有些不耐烦，骂了一声：“滚开点啊!”接着就开始打一个离他最近的同学。我们可怜地看着被打的同学，想帮他一把，又不敢——其实，我们也知道，他的两拳再怎么强，难敌我们的四手、六手甚至八手，他也不可能变成三头六臂来架住我们，或者吹一把头发变出千百个陈迪来对付我们。但依然怕别人不来帮忙，自己帮的人又逃开那自己吃的亏就太大了。因为这样而没有去帮别人，心里还是会觉得不踏实、内疚的。

那么，让我们在这里，召唤出人们英雄羊一样的勇气吧!

一方水土养一方人。每一处的人都有自己民族的图腾或信仰。狼是草原牧民的图腾;妈祖是保佑海上渔民的寄托;耶稣、圣母、释迦摩尼、默罕默德等等们也都有各个民族的子民们所各自信仰的图腾。图腾就是他们心中做人做事的基本准绳，也是对这一方水土上所有的众生的生存之道。生生不息

华夏文化这几千年来我们的人民还是有信仰的。孔孟之道、老子、佛教等等就是他们做人做事的基本法则。他们深深懂得他们赖以生存的土地阳光水和这一切在地球上生存的一切物种都离不开万物相生万物相克一物降一物的大“道”中。他们深深懂得如果任何一种物种消失那就会阴阳失衡乃至到最后将会没有任何一种物种存在这世界上了。

而当今的没有信仰的人们和民族。一切以自我为中心，自私自利。为了达到自己的目的。不择手段的去夺取、抢夺。不惜杀害别人的生命。而且还要赶尽杀绝的毁灭性的杀光一切众生。有时只是偶尔为了来满足自己的那一点点的食欲和虚荣心。甚至还有时是为了发泄自己的情绪就这样残忍的对待其他众生。而最可怕的是这些人还并不觉得自己有多可怕。他们还坚信自己是对的。只因他们把几千年来华夏民族的信仰给扔了砸了毁掉了。没了信仰的他们胆子越来越大胡作非为。把私欲、虚荣心、贪婪等等作为人生准则，肆无忌惮的糟蹋着这方水土和生灵。睁开眼睛看看吧!现在那方水土被践踏的水不再纯，山不再青，食品不再安全，身体不再健康.............

我呼唤每个人内心深处的爱心善心，像大地母亲般的慈悲心来对待这个世界上的众生吧。也为自己的子孙后代们积福行善吧。

《狼王梦》是沈石溪的作品。狼母紫岚梦想自己的狼崽可以成为今后的狼王。长子黑仔与父亲最像，紫岚太急于求成了，黑仔很小就让它出洞去，希望早日成为狼王，在一次玩耍途中，黑仔不幸被金雕抓走了。

紫岚只好把希望寄托在次子蓝魂儿。蓝魂儿在狼群聚集时就与比自己大三个月的黄犊抢食。在今后的捕食中，蓝魂儿更是大出风头，亲手捕杀比自己大好几倍的黑熊。可惜，天妒英才，在一次捕猎中，蓝魂儿中了猎人的捕兽夹，腰被夹断了。

紫岚只好把全部的心血放在最后的一只雄狼——双毛身上。在一次喝水中，紫岚和媚媚喝完了水后，故意把水搅浑并撒尿。这激怒了双毛，把它从软弱变得坚强。双毛有了当狼王的野心以后，决定除掉现任的狼王洛戛。可是，在打斗过程中，双毛被洛戛撕下一块皮肉，闻到血腥味的饥饿的狼群，立刻扑上去把双毛吃了。

紫岚的梦想彻底落空了，这三只狼崽耗光了她所有的心血，她原指望其中一只成为狼王，现在她绝望了。在一天，它选择了与一只老雕同归于尽——媚媚已经怀孕了，她不想要狼孙受伤了。

《狼王梦》中，被表现最深沉的是母子之爱，而无间的真情和温柔却扭曲地表现为无奈的残忍。

《吃狼的羊》吓了我一跳，羊不是吃素的吗，怎么吃起狼来了?而且，今天可以吃狼;明天就可以吃老虎;后天还可以吃人呢!再仔细一看，哦，书名原来是《吃狼奶的羊》啊。

可是，狼的奶，怎么可以让羊喝呢!不知道喂自己的小狼崽子啊?有这么傻的母狼吗?在好奇心的驱逐下，我把这本《吃狼奶的羊》买回了家。虽然它很贵，22元，可我有我的“秘密武器”—贵宾卡!打六折优惠哦!只要十几块钱。

这本书写了一只名叫流火云的羊，刚出生就成了孤儿，三天没有吃奶了，很饿。而这时，狼群王后乌云飞的4只小狼崽被突然发生的泥石流淹没了，乌云飞在丧幼子的悲痛下，“领养”了小羊流火云。乌云飞给小羊喂奶，以解丧幼子的疼痛。那么，流火云，一只吃狼奶又在狼群中生活的小羊，身体里有一半羊的基因，有一半狼的基因，血管里流的是羊血，而从小受到狼文化的熏陶，精神世界中有狼的影子，既有羊温婉的品性，又有狼强悍的气质，是一只英雄羊。

英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正直赢得了其它羊的尊重、信赖和友谊，但也曾遭受到过强敌的迫害，遭受到过同类的误解和憎恨。最终英雄羊以悲剧的方式结束了性命，但是，它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。

在中国古代史上，出现了第一位登基女皇——武则天；在鹦鹉口山洞中，也出现了第一位女狼王——紫葡萄。

紫葡萄它是《狼国女王》中的主角，作者沈石溪。这本书主要讲述了一次孟加拉虎虎口夺食中，狼王不幸遇难，母狼紫葡萄担任起帕雅丁狼群的女王。它经历了许多坎坷灾难和痛苦，它在寒冷的严冬去为狼群捕食猎物，它在泥潭中用自己的尾巴营救落难的公狼，赢得了狼群的信任。最终，它凭借出众的胆识、魄力、仁慈和宽容成为称职的狼国女王。

我想，支撑它走过风风雨雨的是一份伟大的责任感。责任是人生的一盏灯，在漫长的人生，谁都会遇到困难，但燃起责任明灯的人，它总会坚定地生活和拼搏。在紫葡萄身上，你就可以看到这样的责任感：首先，是对自己的丈夫负责，身为原狼王的遗孀，它拼死阻止同类相食的残酷行为，与族群里的公狼剑拔弩张。其次，是对常常帮助它的老母狼朵朵菊负责，虽然它遭受了心怀鬼胎之辈的侮辱和忤逆，但为了不辜负朵朵菊的期望，它忍受了、也包容了。最后，是对自己和整个帕雅丁狼群负责，日曲卡雪山的茫茫雪野，天寒地冻，无食物可果腹，它承受住四方压力与痛苦，为了自己的族群出生入死而无怨无悔。

在生活中，我们大部分人都缺少了像紫葡萄那样的责任感。所以遇到困难时能躲就躲，失败了就不敢面对。但是责任让人伟大，让人有勇气，我们要学习像紫葡萄那样，即使没有他人的督促，也能出色地完成每件事情，这样我们的人生才有意义有价值。就像紫葡萄，唯一的狼国女王，它的一生谱出了一部荡气回肠的女王传奇。

我敬佩紫葡萄的同时也明白了它的责任，狼尚且有如此强的责任心——狼群兴亡，匹狼有责，我们人类不该更当有这样的责任吗？来吧，同学们，让我们一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧！

1.狼的态度很简单，那就是坚定不移地追求成功。它们能够将自己的精力集中于能实现目标的实质性行动上。即使成功的机会只有十分之一，它们也会以百分之百的态度待之，因此，它们往往能取得成功。

2.生存环境的残酷，磨练了狼坚毅的性格，捕食时总是耐心的等待时机，从不盲目出击，狼张望的眼神中总让人感到隐隐的杀气和恐怖...

3.狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。

4、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。

5、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

6、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?

7、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。

8、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。

9、只有一条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了：卖了皮子打酒，一人喝一半。

10、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。

11、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。

12、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。

13、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。

14、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。

15、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。

16、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。

17、额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。

18、软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

19、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”.不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。

20、在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。(www.longjk.com)兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

21、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。

22、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。

23、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。

24、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

25、打猎不能问数，一说数，就一个也不上夹了。人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。

26、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。

27、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。

28、人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。

29、狼群在发动总攻之前，往往主动脱离它们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑人畜。

30、在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。

31、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……32、狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。

33、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。

34、劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗?可以赞美吗?而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。

35、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些……36、这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。

37、狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。

38、狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩，也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。

39、想睡安稳觉的人不是个好兵。

40、这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。狼群的这招要比集中优势兵力，各个击破的战术更厉害。

41、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。

42、在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”.这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。

43、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。

44、他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

45、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。

46、能当着那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的荣誉。

47、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。

48、艺高狼胆大，胆大艺愈高。

49、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。

50、我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说：你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。

在一个大风的下午，和我们家领导到影院看早就许诺过的《同桌的你》，故事讲述的是一对初中同桌的生活和感情经历。

他们93年上初一03年大学毕业。那年作为转学来的周小栀和林一碰巧成为同桌，开始还是和《那些年》一样：学霸周小栀和吊儿郎当林一。林一作为爱慕者一直保护着周小栀免受坏孩子的欺负，周小栀作为女神一直督促林一学习上进。高中林一为了和周小栀在一起死皮赖脸的来到文科班，大学时代周小栀为了和林一在一起而选择了第二志愿。大学时代他们这才把关系挑明，大大方方的成为男女朋友，他们经历了四级、非典、出国。然后他们的分道扬镳了，十年后周小栀给远在大美利坚当“孙子”的林一发请帖这才将影片推向高潮，经过狗血的婚前同学聚会让他们俩互诉衷肠，最后以结婚当天那主角的“意淫”作为结尾。

作为有极其相似经历的我来看这部电影，有好多片段都感同身受，但是每每当我要入剧情时，擦！影片就进出下一场景了，宣传广告说：最新青春爱情电影清新来袭，我只能说小风是挺清新的，但咱能不刮阵风吗。一部电影就那几十分钟你非要把这二十年的故事串联起来真的就看导演的功底了，我真是见识到了，不行咱们来部上中下集也行啊，挺好的一个剧本，哎！

林更新和周冬雨两位同学对学生阶段的表演给个赞，但是最后成人阶段演的就过嫩了。

呵呵，今天也许是下班后第一场的关系，整个3号厅就我们两口子看，刚开始还有正襟危坐看电影，后来就像在家里看电视一样，碰到狗血片段大声讨论，遇到相同经历追忆往事，自由自在。真的感谢利群国际影院。给我这个机会！

今天我读了《雪很》一文，这篇文章的作者叫孙中旦，讲述了张排长，小骑手以及雪狠之间发生的感人故事。

这篇文章主要讲了：战马已经飞奔了一天，在一个寒冬挂在树梢的时候，张排长才到达了一个原始山林的小村子里，在这里，张排长遇见了一位在作战中遇到过的人一小骑手，他们是在一次执行任务中遇见的，这次正好被配在一起执行任务一去711观测所，张排长其实并不了解小骑手，但能从他那一身结实的肌肉看出他是一个不错的小子。

他们出发了，走到一片空旷的雪地时，战马突然发出了一阵振耳的蹄叫声，战马为什么这样叫，莫非，这附近有什么野兽？张排长猜测着。

“小心！”小骑手大叫着，只见从草丛里蹿出来了一只身上挂满冰霜的狼，雪狼奋不顾身的向那只狼冲去，跟那只狼撕打了一番，最终，雪狼胜利了，于是，他们继续赶路。

又走了一段路，他们找了一片适合露营的地方准备吃些东西，这时，张排长才发现干粮和耐寒衣都不见了，“糟了，一定是那会忘在雪地上了，这可怎办呢？"“别急了，有什么用呢？对了，你不一直想知道雪狼的故事吗？”现在我就告诉你，张排长点了点头。

“雪狼是我从雪窝里捡来的，我到乡下用猎物换羊好喂它喝，它渐渐着一天天长大了，它从不偷懒，很勤劳，它什么都会……

它真的很好……对我也很好，它不比军犬差……小骑手有些说不下去了，但是，我……我要杀了它，杀了它！

“你疯了！张排长大惊失色，小骑手扣动机板，雪狼没有怕，它安静地坐在地上，小骑手不忍心看，闭上了眼睛……只听“砰”的一声，雪狼倒下了，它真的离开了！

天亮了！一棵大树下埋葬着雪狼的忠骨，小骑手流下了眼泪，他把两根手指塞进嘴里，向着林子的深处，向着远山，向着蓝天，打了一个长长的，几乎要震裂耳膜的唿哨，那唿哨凄凉悲壮，在整个山林中引起了一阵又一阵的回响，久久不断……

这篇文章很感动，讲了雪狼感人的故事，让我铭记于心，还记得在我年幼时，有一天，大雨滂沱，我没有带伞，而都妈在单位忙，没有接我，怎么办，我急得满脸通红，直至大部分同学都被接走了，我还有没有见到妈妈，没办法，我只好往家冲，雨水把地面冲得坑坑洼洼的，我一不小心摔倒了，腿开始不停地流血，我哭了，这时，一个熟悉的声音在我耳边响起：“孩子，你没事吧？”

我一看，是妈妈，赶快搂在妈妈，妈妈把我背回了家，我发现，妈妈的腮边有几颗晶莹的泪珠，我明白了妈妈对我的爱。

是的，父母的爱是无私的，让我们懂得感恩，去好好孝敬他们吧！

狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。

我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

2. 要有勇气和血性

身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。

几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。

当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!

商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。

另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，商场也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。

3. 要讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。

另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战;地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势;人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。

草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象?

人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，

张三丰在传张无忌太极的时候，强调的是重意不重形、无招胜有招，我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

我们要主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的客户时采用不同的方式。当然，草原狼是在几千年的与天与人与草原的斗争中成长起来的，我们也必须在实战中磨炼自己。光有一腔热情和美好的想法是不够的，得放到自己的实际工作中去。纸上谈兵是行不通的，实践是检验真理的唯一标准。就算失败了也不要气垒，失败是成功之母。

4. 要有危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。不可否认的，的确有很多的狼被饿死冻死打死了，但活下来的狼经过那么多的磨难就变得更加顽强而可怕。

广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，你就会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

5. 要有团队精神

小时候听过“五狼神”的故事，说一个狼还好应付，但要是五条狼聚到一起那就是神了，是战胜不了的。且不去推究这故事究竟有无道理，但至少说明狼是崇尚团队精神的。

读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

毕立格老人说：狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也要像狼这样团结一致，公司如一家，才能创造出更多更大的效益。

记得刚刚加入世贸的时候，随着外企的大量涌入，很多人惊呼“狼来了”。如果把国外的企业看作狼，那我们做外贸的应该是真正的与狼共舞吧!

毕立格老人是草原的又一个狼王，敬狼爱狼又打狼，是草原的智者，是与狼共舞的翩翩舞者!或许我们说学习狼，更准确的说应该是学习毕立格老人吧!

要与狼共舞，就得积极的接受狼、接近狼、熟悉狼，满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑。社会是平等的，机会只给予强者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。

长袖飘飘，与狼共舞!

《狼图腾》的结局颇有些感伤，美丽的草原消失了，草原的精灵-狼群远去了，草原的人们落寞了。把我们的市场比作草原的话，我真诚的希望我们都能尊重市场规律，不让类似的悲剧重演，这样我们才能像狼群一样在草原上自由的驰骋。

在我的记忆中，母爱的伟大的，是无私的。但是我读完《狼王梦》后，我改变了我的想法，原来爱也可以是自私的，可以是悲惨的。

我记得书中有这么一段："紫岚最偏爱黑仔，因为它长得最像黑桑，黑仔长大一定会像黑桑那样健壮、勇敢、聪明的。紫岚把全部的母爱倾注在黑仔身上，它要把黑仔培养成新狼王。每次哺乳，它总是先让黑仔吃饱，然后才轮到蓝魂儿、双毛和媚媚。”这样是一个母亲应该做的事吗?紫岚这样做应该也有她的道理，也许吧，如果这样能使黑仔成为新一代的狼王的话，那就是正确。但是紫岚万万没想到她的溺爱会成为黑仔致命的伤害。

虽然黑仔死了但她还不放弃，文中这么一段描写了："黑仔死了，紫岚只好用蓝魂儿来顶替它实现狼王梦”后来一个接一个的悲剧接连发生，最后紫岚就把希望寄托在了媚媚身上。她为自己的狼孙做的最后一件事就是和杀害黑仔的那之老鹰同归于尽……

书本中描写的许多片段至今我都难以忘却，这本书让我懂得了许多的道理，也让我看清楚了动物之间的许多关系。所以我推荐大家去看《狼王梦》这本书。

《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。

《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品，讲述了一个令人为之动容的故事：母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽展开一系列教育。可惜天不遂狼愿，她一次又一次地失败，四只小公狼也相继死去。无奈之下，她只能把希望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，她与金雕同归于荆

在我们眼中，狼是残暴的，冷酷的，狡诈的，“狼心狗肺”、“狼狈为奸”……从这些成语中，就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，读了《狼王梦》后我才发现，人们误解了狼，攫取与掠夺是狼的生存法则，冷酷与绝情是狼的本性，甚至，残忍与狡诈也是一匹出类拔萃的狼才拥有的“财富”。

我很欣赏母狼紫岚的教育方法，她极力压抑着自己的母性，不去触动她内心最柔软的地方;在自己的孩子面前，她极力掩饰着自己，摆出一副严厉、冷漠的样子，你难道会觉得这是狼的六亲不认吗?如果人类也懂得“六亲不认”的话，恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。母狼紫岚让狼崽早早地悟到生存的艰难，体验竞争的无情，欣赏不屈不挠的强者风采，让他们抢先一步获得过人的胆魄与谋略，这是成为狼王的基本条件!现在的人类，对自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的爱转换成另一种能助他们成大器的情感，长大后他们会明白你的良苦用心。

《狼王梦》，一个邪-恶却辉煌的梦，一个悲惨的奋斗过程，一段悲壮的生命冲刺!

我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。一方面，我很佩服狼的机智和勇敢;另一方面，令我吃惊的是，为了在恶劣的环境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食，变得相互团结。

《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱感动;我又不喜欢紫岚，是因为它为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路。 《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母-子之爱，而无间的亲情和温柔，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段我现在还记忆犹新：“它把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声;突然间，紫岚(母狼)一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。”每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。

一

狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。

二

草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮

三

老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。

四

老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊

五

一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

六

狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

七

在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。

八

“黄河百害，惟富一套。”“黄河决堤，人或为鱼鳖。”“黄河——母亲河。”“黄河——中华民族的摇篮……”中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并支撑了这个民族的生存和发展。草原民族的狼图腾，也应该像中华民族的母亲河那样得到尊重。----陈阵语

九

一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。

----陈阵语

十

你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。

十一

孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。

十二

在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。

十三

以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。

十四

草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。----乌力吉语

十五

老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。

你要学会一躺下就睡着，狗一叫就睁眼。狼睡觉，两个耳朵全支楞着，一有动静，撒腿就跑。要斗过狼，没狼的这个本事不成。你阿爸就是条老狼。

十六

草原是战场，见不得血的人，不是战士。---老人语

十七

打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。---杨克语

十八

在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。----陈阵语

十九

道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。

二十

战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。

二十一

陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。

二十二

牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和快乐的单身汉。在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。

牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。

二十三

离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。----陈阵语

二十四

没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

二十五

狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。

可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。

二十六

成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

二十七

人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。

二十八

听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。

二十九

世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。

三十

草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。----老人语

三十一

蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条---陈阵语

三十二

生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质----陈阵语

三十三

我是农民出身，最讲实际，人能得着的宝贝才是宝贝，得不着的就不是宝贝了。-----包顺贵语

三十四

死亡也是巨大的战斗力，狼图腾培育了多少慷慨赴死的蒙古武士啊。

古代汉人虽然几乎比蒙古人多百倍，但宫廷和民间骨子里真正流行的信仰却是好死不如赖活着，这是华夏农耕民族得以延续至今的一种极为实用的活命经验和哲学。好死不如赖活着的“赖劲”，也是一种民族精神，---杨克语

三十五

也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。

三十六

小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?

----陈阵语

三十七

酷爱黑暗的狼，到了黑夜，全身的生命活力必然迸发;酷爱战斗的狼，到了黑夜，全身求战的冲动必须发泄。黑夜是草原狼打家劫舍，大块吃肉，大口喝血，大把分猎物的大好时光。

三十八

草原狼的自由独立，勇猛顽强的性格，是有其超强本领作为基础的。人也是这样，一个民族自己的本事不高，性格不强，再想独立自由，民主富强也只是空想。---陈阵语

三十九

这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。----张继原语

四十

草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。----张继原语

四十一

如果中国人能在中国民族精神中剜去儒家的腐朽成分，再在这个精神空虚的树洞里，移植进去一棵狼图腾的精神树苗，让它与儒家的和平主义、重视教育和读书功夫等传统相结合，重塑国民性格，那中国就有希望了。

四十二

在草原，狼图腾真是无处不在。一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。

四十三

真正能传递蒙古大草原精神的歌声，只有狼歌和蒙古民歌。---陈阵语

四十四

在世界残酷竞争的舞台上，羊欲静，而狼不休。强狼尚且有被更强的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。华夏民族要想自强于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必须彻底清除农耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己变成强悍的狼。至少也应该有敬崇狼精神狼图腾的愿望----陈阵语

四十五

在我们的血液里，特别是在君主和贵族的血液里，潜伏着游牧精神，无疑它在传授给后代的气质中占着很大的部分，我们必须把那种不断地急于向广阔地域扩张的精神也归根于这部分气质，它驱使每个国家一有可能就扩大它的疆域，并把它的利益伸展到天涯海角。

-----(英)赫?乔?韦尔斯《世界史纲》

四十六

人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿。----大车老板

四十七

蒙古草原的一切生灵，除了绵羊以外，不论是食肉动物还是食草动物，都具有草原母亲给予的勇猛顽强的精神，这就是游牧精神。----陈阵语

四十八

被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。----陈阵语

影片《诱狼》作为献礼抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的鼎力之作，抗战巨制，给人带来了强大的震撼与正气。导演由执导过多部军旅、战争题材的老将安澜担纲。影片讲述了1939年东岭山、雁宿崖、黄土岭生死之战中，八路军顽强抗击日本侵略者的光荣事迹。回顾历史，以曾雍雅为代表的八路军将士强敌面前，不怕牺牲，与被称为名将之花、山地战专家、狂妄自大的阿部规秀斗智斗勇的顽强抗击，最终将阿部规秀及其所属部队诱入黄土岭，一举歼灭的英雄壮举。黄土岭战役的胜利，是继平型关大捷后八路军抗日战场的又一大捷，极大地增强了当时全国人民抗击侵略者的信心，

激发了斗志，坚定了把日寇赶出中国的决心。整部影片采用实拍与特效结合，将气势恢宏、无比惨烈的战争场面展现得淋漓尽致。令人心潮亢奋，甚至跃跃欲试的震撼之感,完全来源于片子创作的真实性，而绝非因特效的渲染而成。这在很多抗战片中，属于鲜例，恰恰是这样的影片才会激起人们心底那份最真挚、最炙热、最淳朴的民族爱国之情。

影视是门艺术，并非单纯看娱乐，更何况这样一部具有重大意义的影片。看待一部作品的创作水平高低，必须站在艺术的高度，从艺术角度出发，去欣赏去体会。对于片中演员的表演是否得到肯定同样如此。演员的表演是影片成功的重要因素、中心因素，占据了相当大的比重。演员在未知的情况下，推动剧情的发展。可以说演员是影片的心脏，演员心脏所吸纳的作品主旨是影片中的灵魂，以演员的表演水平决定了一部影片的好坏。观众看剧情，无疑看的是演员的表演。

剧情氛围渲染的再好，若演员的表演逊色了，那会使影片的制作功亏一篑。演员演绎角色，演的不仅是形,更重要的是演神.神到，形无疑就不由自主地表演出来。神凭形来表现，形是 神的外观。曾雍雅将军生于1917年，是从江西走出来的革命将领，曾参加过二万五千里长征，是新中国的开国少将。黄土岭战役那年，他才22岁。巩峥将这样一位英雄的历史人物的神与形表现的一览无余。眼睛是心灵的窗口,巩峥的眼神极具杀伤力和穿透力,直射到观众的内心深处。

他的表演总是带动着>故事逐渐展开，真正的走心了，巨大的穿透力使他成为影片主人翁原型，丝毫没有为表演而表演、只会表面情绪化的虚假与空洞。正所谓表演为戏服务，我想，巩峥在读>剧本、揣摩人物心理、理清剧情发展脉络的时候，已逐渐将诱狼主人公化入心中，并且出神入化地演绎出来，潜移默化地置身于当时的规定情境，变身为曾雍雅。这或许也离不开曾将军后人曾莹多次的现场指导吧。好花还需绿叶衬,此片的绿叶非同凡响。老戏骨侯勇、高明这两片绿叶的表演当然是可圈可点。 影片中，二人依旧不减稳扎稳打的风格，非常实撑、精湛，成为成功诱狼的催化剂.他们的倾力加盟，给影片锦上添花。侯勇饰演的杨成武与高明饰演的程步青，人物性格鲜明，是此片不可或缺的、重量级的绿叶.片中杨成武与曾雍雅的对话言简意赅，杨成武是真实的历史人物，是开国上将。其时是曾雍雅的上级司令员，二人大多数对话的场景，都会配有主题背景音乐。这音乐使人感动，心潮澎湃，烘托出了二人既是血脉相连的生死战友，还是情同手足的兄弟。程步青在曾雍雅的劝慰、感染下，击毙卖国求荣的程有利等人后，率部投诚。

此时，程步青与曾雍雅二人的戏，合作得天衣无缝。影片女主角张英的扮演者罗昱焜是一位地地道道的90后，对于她而言，饰演战争年代中这样一位巾帼英雄,一定会因为代沟增加不少难度，但她却表现出了张英直率、灵气、机敏、坚强的人物性格，相信通过她的演绎，一定会激励更多90后的年轻人对于这段历史的铭记。

在这个漫漫暑假中，我做了一件很有意义的事情。那就是——读完了动物小说大王沈石溪写的《狼王梦》。读后，我深受感动。

《狼王梦》这本小说，主要向我们讲述了：母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽。但有一只公狼仔由于紫岚的疏忽，死于暴风雨中。紫岚她一直有一个愿望，望把自己的后代培养成狼王。正是因为这个愿望是。紫岚死去丈夫黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次次失败，三只小公狼也相继死去。最后，她只能把希望寄托在女儿所产的老孙身上。孙的安全，他与一只想吃掉自己狼孙的金雕一起同归于尽了。 读完了《狼王梦》这本小说，我深受感动。我被母狼紫岚身上那种永不放弃的精神所打动。紫岚它为了把自己的后代培养成狼王，它经历了一次又一次的失败。但是，紫岚它在一次次失败后并没有放弃自己的梦想，而是在一次次失败后，继续站起来，继续去进行一次又一次的尝试。紫岚它在每一次失败后，它的一只心爱的狼崽也将会离开，它的心里会是多么的痛苦，难过，自责啊!但是，他并没有放弃，而是选择继续坚持下去。 这时，我想到了我自己，我有没有在困难面前坚持下去呢?答案是：没有。记得我小时候学习过舞蹈，后来因为学习舞蹈很辛苦，我便放弃了。

读完《狼王梦》这本书，我很感动。同时也明白了一个道理：在困难面前，一定要坚持自己的梦想，永不放弃。

今天，我写完作业以后，便翻开了我那本厚厚的作文书。什么?《母狼的智慧》?母狼的智慧是什么?我带着一大串疑问翻到了这篇文章。

文章的主要内容是：从前有一个老猎人，他很喜欢打猎，但现在他是一位护林人。他对“我”说：“记得是我从前打猎的时候，我碰见了一只母狼带着2只小狼。我正在追捕它，它跑的不快，因为小狼的脚力不健。我和狼的距离渐渐缩短。这时，狼妈妈转身向一座巨大的沙丘爬去。我吃了一惊，狼在危机时刻时，通常会向草木茂盛处兜圈子，借复杂地形，伺机逃脱，如果爬向山坡，狼虽然跑的快，但一到山坡上，人就一览无余，狼就再也跑不了了。

这是一只奇怪的狼，也许它昏了头。我这样想着，一步一滑的爬上了山坡，果然一览无余，狼在飞快地逃向远方。我下坡去追，突然发现小狼不见了，当时顾不得多想，拼命追下去。那是我生平见的跑的最快的一只狼，不知它从哪来的那么大的力气，像贴着地面的一只黑箭。追到太阳下山，我才将它击毙。惨白的月光下，沙丘像一座银子筑的坟，毫无动静。我看到远处有一股青烟。我过去一看，是一大堆干骆驼粪。我扒开一看，2只小狼在里面均匀的呼吸着空气，上面有狼尾巴扫过的痕迹。......

我读完之后，觉得母狼的智慧非常大。为了保护自己的孩子，母狼即使牺牲性命，也想保护自己的孩子。它远比某些人因为孩子有病，就抛弃了自己的孩子。而母狼却誓死保护自己的孩子。那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了猎人的速度，赢得了隐藏儿女的时间。又从容地用尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生。这是多么大的母爱呀!

最近，我看了沈石溪写的狼王梦一书，使我受益非浅。

本文描述了一头母狼紫岚与她的丈夫企图夺取王位的故事，可惜在马上要成功时，大公狼在狩猎时被野猪杀死了，魂归西天，紫岚的计划泡汤了。

可是她依旧不放弃，开始注力培养下一代，让它们有机会当上狼王，成为狼群中的优秀的君主。紫岚会成功吗?

在狼群之中，弱肉强食，四只小公狼相继死去，只留下一只小母狼。可她还是不死心，不肯向残酷的命运低头，只好为小母狼找到了狼群中第二优秀的狼结婚，将目光放到了下一代——狼孙身上。在最后，母狼为保护狼孙而与想袭击狼孙的金雕同归于尽。本文内容写的荡气回肠，委婉动人，引人入胜。

读完本文之后，我发现了紫岚身上有许多我没有的品质，比如说像做事一丝不苟，专心致志，决不轻言放弃，这些都是在今后以及未来值得学习的。

回到现实，我发现自己和紫岚差远了。遇到不会的问题也不深度探索，而是直接跳过;遇到一点点小挫折就会轻易放弃。在今后，我一定要学习母狼紫狼的精神。

自古以来，一提到狼，人们都会有种厌恶的心理。狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……

这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

时常回想起那头壮勇剽悍又充满慈爱的母狼紫岚。

母狼紫岚一直怀揣着一个梦想，他希望自己的儿子能登上狼王的宝座。完成它丈夫黑桑的遗愿，紫岚在极大的危险之下，分娩出5只可爱的小狼崽，当时它正在与恶狠狠的猎狗搏斗。这段时间让我为紫岚捏了一把汗，生怕一个不小心，该死的猎狗便夺取了它的命。紫岚因为没有食物充饥，忍痛割爱将那只因高烧而死去的小狼崽吞食，获取奶水供其他狼崽喝奶。我的泪水往外涌，既为死去的狼崽感到惋惜，也为紫岚做出的抉择感到痛心！接下来，紫岚开始了漫长的培育狼崽的道途，俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”黑仔，这只曾经让紫岚为之骄傲的狼崽，被可恶的金雕叼了去，紫岚发了疯一样，又开始培育蓝魂儿。但蓝魂儿中了猎人的圈套，紫岚实在解救不出，又不忍心自己的孩子被猎人活生生的解剖，竟咬断了孩子的喉管。这也是出于一种爱，一种特殊的爱。

我又哭了：这是多伟大的母亲啊！

母狼紫岚只剩下唯一一只公狼：双毛。紫岚又历经了种种磨难，不惜自己的腿被双毛摔断，最终把它培养的胆子大了起来。可在争夺王位时，双毛还是因一时的软弱被狼王洛戛咬死。成了瘸子的紫岚只好把希望寄托在媚媚这只母狼的狼崽身上，为了自己的孙子以后安全，它拼死与金雕搏斗，最后与金雕一同摔下乱石滩。

我再次被泪水模糊双眼。

原来世间还有这么一只狼，肯为了儿女，不惜“痛苦”的死去。但媚媚将自己的生母拒之门外，着实让我心头一惊：哪有儿女这样对待父母？但狼的世界就是这样，就是这样不讲孝道。

那人呢？

是啊！人与浪不同，人是高等生物，不会像媚媚那样绝情。现在才明白，为什么会有“全天下的父母都是一样的”这句话。母亲是那么爱自己的孩子，但孩子却一次次令母亲伤心，这是不是有违常理呢？“妈妈，洗脚。”每次想起这则耐人寻味的广告，便陷入沉思：“孝”向来是中国的传统美德，现如今又有多少人尽了孝道呢？如果在不久的将来，人们忽视了对孝的感触与认知，那么中国的“礼仪之邦”，是否是浪得虚名呢？

愿全天下的父母能心想事成！

愿全天下儿女能多尽孝道！