狼图腾电影读后感【推荐20篇】

读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

[狼图腾读书笔记

《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。

《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。

耐性与坚韧

在“黄羊大战”一章充分体现了狼的耐性，黄羊是草原上跑的最快的动物，书中陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但在黄羊大战中数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了围剿并获得成功，靠的就是狼的耐性，狼艰苦卓绝的按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，轻而易举的解除了黄羊的武装。同时狼也是极具狠劲性格坚韧的动物，他们可以为取得胜利发起自杀式的攻击，被偷了狼崽以及食物的狼群进行了复仇，对马群的围剿战况惨不忍睹，他们目标明确，不惜任何代价将马群赶进冰湖中去。现实生活中这种坚韧具有耐性的品格也是我们需要的，正如毕利格老人所说“一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢于敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。”“成吉思汗骑兵了了，却能打败大金国百万大兵，光靠狠劲不成，还要靠耐性。”

组织性与纪律性

草原上蒙古狼的每次作战无不体现他们的组织性与纪律性，草原上，草原狼是最团结的群体。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

我们总是在团体中生活，无论是在社会中，还是在工作中，都需要这种组织性与纪律性，行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不摧。

危机意识

危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。

除了狼性的描写引人入胜，作者对草原的认识也非常深刻，他从农耕民族与游牧民族的角度阐述了草原是“天命”，而“天命”高于一切，草原给了游牧民族生命，也给了我们启示。

草原牧民代表自然、野性、代表着与草原和谐共生的群体。他们世世代代利用自然资源，也会懂得自然的馈赠，他们了解规律，尊重自然，并且张弛有度，绝不贪婪。小说中，牧民对狼群将野生黄羊诱入冰湖冻死的捕食智慧了如指掌，他们也得此馈赠，却绝不多吃多拿，以免激怒狼群，自取其害。牧民们春季掏狼崽，以免狼群过大，却也深知狼群的存在控制着食草动物的数量，于草原上一切生灵有益的道理。于是他们还会选择性偿还。

从蒙古草原的食物链上，我们不难看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。

草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存。所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。这些草原的规矩，是为了更好的生存。

草原告诉了我们生态平衡的意义，在自然面前，我们都是渺小的，只有在尊重自然的基础上，人类自己才能得到最好的发展。

著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。读书之美，美在感悟;读书之美，美在积累;读书之美，美在量变促质变;读书之美，美在温故知新。同一本书，不同的人看了感受也会不同，作为一个普通教育工作者，我热爱民族的文化，更喜欢文学名著，《狼图腾》一书，让我认识了美丽的大草原，认识了草原狼，更重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里飞狼之迷，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽……最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主地产生无尽的思索……

1、要了解自己工作环境中的老师、学生，只有知己知彼，才能百战百胜，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导地运用各种战术捕获自己的猎物。我们当一线教师的人，必须在备好课的基础上备学生，才能做到有的放矢，提高教学水平。

2、要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。 几千年过去了，大草原上很多动物销声匿迹了，而草原狼却顽强的活下来，靠的是什么?是必胜的勇气，战斗的决心。人生中总有困难与挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动的去迎接挑战。只有在不断面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会到与学生共同进步的快乐。

3、要学会运用策略，《狼图腾》中草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其对战术的安排，对天时地利的把握，颇有战略家的味道。我们可以想远一点，如果我是一匹草原狼，那工作起来应该是怎样的状态? 人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西。我们要主动去观察和学习，积极的思考，在面对不同的学生时，应采用不同的教育方式。我们要在教学实践中磨练自己，光有一腔热情和美好的想法是不够的，纸上谈兵是绝对行不通的，实践是检验真理的唯一标准，所以要学会到自己的实际工作中去运用策略。

4、要对竞争充满信心，做好准备。广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。 现代社会是充满竞争的社会，只有你不放松，才不会被社会所淘汰。所以我们也得有狼的意识，严格要求自己，时时给自己加压，激发自己的潜能。我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己，勤于思考，善于竞争，敢于竞争，做一个与时俱进的研究型教师。

5、工作中要有团队精神，教学中让学生学会合作学习。 现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要像狼一样有团队意识，充分信任工作伙伴，各司其职又互相帮助，这样才能把教学搞好，提高学习成绩。合作学习是新课程倡导的学习方式之一，其目的是通过营造宽松、和谐、自由的学习环境，使每个学生的自主性都得以充分发挥，个性都得以张扬。树立起集体意识、互助意识，只有具备基本的团结协作精神，才能形成师生、生生之间的合作互动，使个人的竞争转化为小组之间的竞争，从而达到因材施教，促进每一个学生发展的目标。

我想很多人应该都读过《狼图腾》这本书，这的确是一本好书。第一次我是亲手买的这本书观看的，第二次应广大读者，特别是很多教师和青年学生的要求，姜戎老师又出版了《小狼小狼》精编版一书，我又拜读了一遍，体会更加深刻，我的心灵再次得到洗礼。

汉语中有句名言：书读百遍，其意自现。好书多读几遍，从文章中汲取更多的营养，不断充实和完善自己。为更好的做好教育工作夯实基础。但是，美丽的草原日渐减少，是人类打破了草原的平衡，最终，受害的还将是我们人类自己。 所以大家都要从身边的小事做起，快速行动起来，共创和谐的绿色草原，让草原上充满绿色，让草原狼自由驰骋。关爱草原，关爱自然，与狼共舞!

我总是对世界苛求太多，我的眼睛里总闪烁着被挫折打败的泪光，然而，在狼的眼睛里永远看不到失败的气馁，它们是真正的王者。

此时此刻，正有一对绿色的眼睛注视着我，它是谁?我顿时开始好奇起来，也让我来享受这“狼图腾的精神盛宴”。

主人公陈阵从北京到边境牧场插队，他住在了毕力格老人的家中，之后他与毕力格老人，牧民们一起与蒙古狼创造了刻骨铭心的回忆。

还记得第一个镜头便是陈阵要把文件送往大队，他骑上大青马急冲在路上，他没有听毕力格老人的话，抄近路到大队。可等着他的却是杀气腾腾的蒙古狼，此时的他全身的汗毛都竖起来了，此时，狼王正在布置袭击马群的计划，聪明的大青马假装没看到狼群，陈阵也学大青马镇静的撑着身架，可离狼群越来越近了，狼探子紧跟了过来，在紧急关头，陈阵在心里呼唤腾格里，又轻轻呼叫毕力格阿爸。突然，他想起狼最怕套马杆和铁器，之后他便用马镫狠狠敲打，狼群在狼王的率领下纷纷逃去。最让人佩服的地方不是陈阵脱险，而是狼群的撤退，狼群撤退时还保持着队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，此时此刻，陈阵也看呆了。草原狼身上有着巨大的吸引力，他们的团队精神和智慧值得让人敬佩，他们便是是游牧民心中的“狼图腾”。

问什么说他们是真正的王者呢?我还记得一个精彩的片段，至今想起，眼前就会出现当时的情景，是那么的激烈壮观。早已策划好的狼群正埋伏着准备猎杀黄羊，狼群们知道黄羊是草原上跑得最快的，因此他们准备在黄羊吃饱时搞偷袭，打仗时，狼比人聪明，他们知道怎么布阵，怎么设陷阱。陈阵与毕力格老人在一旁埋伏着准备坐收渔翁之利。直至狼群开始总攻了，在狼王率领下，狼群从东、西、北三面向黄羊群进攻，队伍中都是沉默的，也许他们知道自己终究会成功。撑的跑不动的黄羊们看到这阵势，吓得四处逃窜，尖利的狼牙已沾满鲜血，可见他们这可是大丰收啊，在一旁的陈阵可领教了草原狼的厉害。他们是草原上的王者，更是我心中的王者。

有时，总是会用泪水缓解自己心中的压力，即使自己一无所有，但我有勇气，我想去像草原狼一样寻找、发现、追求、获得。

其实每个人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有着比狼还要发达的头脑，为何不去尝试一切，看到草原狼为了获取猎物竭尽全力，为何有着很多机遇的我们不去行动起来。我们不妨尝试一下向狼学习，拥有顽强的求生意识，坚强的灵魂，去适应社会的发展。

我愿意以狼为师，有自信的接受自己的成功，把挫折当作磨练，抹去眼中的泪，勇敢向前，当一个王者。

让我们一起大声喊出来“我是王者，我可以去征服一切”。

闲时蛀书是我的最大爱好。什么小说散文，什么寓言童话我都爱不释手。而我最爱读的还是被称为动物小说大王——沈石溪老师写的作品。他的作品以明朗而优美的语言、深沉的笔触，深深地感动了我，每一篇小说都能给我带来不同的感悟，《狼王梦》亦是如此。

初读《狼王梦》，我非常讨厌紫岚，觉得她既残酷又自私。为了完成丈夫想成为狼王的遗愿，紫岚一意孤行地操纵着孩子们的命运，最后不但害了3个孩子还赔上了自己的性命。或许，它认为这是一种“好”，可这种所谓的“好”孩子们接受吗？

再读《狼王梦》，反复体会故事背后的深意。渐渐地，我对母狼紫岚的态度，由最初的讨厌转而接受，到最后变成理解和感动。身为母亲，紫岚是残忍的，在必要时它可以毫不留情地吃掉自己的孩子；任凭爱子在搏杀中被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。但同时紫岚又是伟大的，为了维护“狼”的尊严，不让孩子死后遭受折磨和屈辱，决绝地咬断孩子的喉管；为了儿女，牺牲了自己毕生的幸福；甚至在生命的尾声，为了保护狼孙，选择与金雕同归于尽。

起初，我一直不明白为什么紫岚会为了狼王梦付出生命的代价，后来我明白了—是她对孩子的爱。紫岚深谙“弱肉强食、适者生存”是狼族的生存法则。想要孩子们在狼族里站稳脚跟，就必须把他们训练得更加强大，甚至成为顶天立地的狼王！为了这个梦，紫岚耗尽一生。虽然它只是一头狼，却用一生诠释了无私、执着、伟大、坚定、仁慈的母爱。正因为有着对孩子深深的爱，它才会做出一些令人难以理解的事。想到这里，我的思绪顿时飘向了几个月前的某一晚……

那天晚上，家中弥漫着一股山雨欲来风满楼的气息。果然，几分钟后妈妈大力推开门快速走到我面前，阴沉着脸对我说“姜宇嫣，我给你最后一次机会，请你考虑清楚再回答我！这件事到底是不是你主动要求的？”我怯怯地抬起头，偷偷地快速看了一眼妈妈，又慌忙把头低了下去，强装镇定用略微发颤的声音说：“是……是我。”“啪！”清脆的声音响起，我的脸顿时像火烧一样，还没等我反应过来，第二个耳光又打在了我的脸上，第三个、第四个……我如梦初醒般嚎啕大哭起来“妈妈妈妈，不是我，不是我要求的，真的不是我！”外婆闻声赶紧跑过来，一边推开妈妈一边拉过我把我搂在怀里，冲着妈妈喊：“你疯啦，有事情不会好好说啊，打她干什么，你看看可可（我的小名）的脸，都肿了！”说完心疼地摸着我的脸，紧紧地抱着我。妈妈却像没有听见一样，“走过来跪下！”我从来没有看见她发那么大的火，捂着滚烫的脸，走过去，跪下了……“姜宇嫣，帮朋友没有错，但你有没有想过，这样做究竟是帮她还是害她？真的为朋友好，是没有原则的为她承担责任，还是真诚地帮助她认识错误，改正错误呢？”听见这话，我不由自主地抬起头望着妈妈。“倘若日后朋友闯了大祸，你还挺身而出，非但救不了朋友，连你自己也将身陷囹圄！小洞不补大洞吃苦！好好想想妈妈的话，社会的残酷程度远远超出你的想象。与其以后让现实狠狠地教训你，不如今天妈妈一次就让你长记性。”妈妈的话声声入耳，我的心仿佛被人抓在手里，肆意揉捏着。那种感觉无法用任何语言来形容。

不知跪了多久，经过外婆的多次求情，妈妈总算答应让我起来。可我哪还有力气起来啊，双腿又麻又痛不说，还一直发抖。经过一番折腾，我蹒跚着好不容易爬上了床，在抽泣中睡着了。恍惚间听见有人在哭，接着似乎有热水滴在我脸上，速度还越来越快。我微睁双眼---是妈妈！她轻轻摸着我的脸，喃喃自语地说：“可可对不起，是妈妈下手太重了。妈妈知道你是善良的孩子，但是……”妈妈哭得越来越厉害，我的鼻子也酸酸的，此时此刻我真正明白了妈妈的良苦用心，这一切皆是因为妈妈对我那深厚无比的爱啊！闭上眼睛，感觉妈妈用热毛巾敷我的膝盖，接着妈妈小心翼翼地把脸贴在我的脸上，唯恐碰疼了我。妈妈的脸湿湿的，凉凉的，我原本火辣辣的脸颊似乎舒服多了……

这不就是伟大的母爱？不论动物还是人类，天底下的母爱都是一样的。母狼紫岚用一种独特而又伟大的爱去对待它的孩子们，尽管这份爱中交织着偏执和残忍。妈妈虽然打我，但我能理解她的良苦用心。打在儿身，痛在娘心。和我的痛相比，妈妈承受的痛是我的十倍、百倍，甚至更多。

母爱是清风、暖阳，如甘露、沃土，似拐杖、灯塔……。母爱的深，母爱的浓，母爱的醇，母爱的久，足以令其他任何一种情感都黯然失色。母爱绝无仅有，不可复制！

今年暑假我读了一本名叫《吃狼奶的羊》的书，故事主要是讲一只母狼深受丧子之痛，用自己的奶哺乳了一只小羊，千辛万苦的把它抚养大，而自己却惨遭同类的唾弃，并被残忍的饿狼吃的只剩下一堆白骨。此时小羊已长成一只高大帅气的小公羊，他还认识了一只名叫小黑角的小公羊“流火云”，并和他成武兄弟，一起和他有福同享有难同当。他们多次赶走了狼豺虎豹，给羊群解难，但是他们却遭到羊群的头羊麻花角的嫉妒，在抵御自己曾经待过的狼群攻击自己的同胞时，麻花角把它顶下悬崖被狼群撕成碎片......而麻花角虽然稳住了头领的位置，但是却变成了众羊藐视的光杆司令，直到最后不知是谁，把流火云的头放在了神羊峰上，羊群里的羊不时到神羊峰，对着那高昂的羊头进行膜拜。

读完这本书，我感触颇深，觉得现实社会中要多有像这本书中的主人公流火云一样的人就好了，它不顾自己安危，牺牲了自己的生命，换来了大家的安全，也换来了同伴的尊敬。只要我们每个人，从现在做起，从自己做起，每个人都有颗善良的心，多为大家着想，那我们的这个社会大家庭就会是一个和谐的大家庭。

假期中，又翻开曾经读过的《狼图腾》，由于情节的连贯和紧凑这厚厚的一本书几天的的功夫就看完了，看后的感觉和上一次一样——意犹未尽。第一次读的时候，是匆匆的翻，这一次才真的静下心来认真的读。对于每一章开头处的古文在这次阅读中仍然是我的难关，要很仔细的看几遍才能大概知道其中的意思。

打开书，编者荐言中这样写到：这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。

经过一次阅读后，这次的阅读显得更加的容易，也对书中狼的精神有了进一步的了解。在读到这本书之前，对于狼这种动物，除了小时候的图片和上学中的一些课文之外我是没有任何的了解的，更别说狼的精神了。合上这本书，我的脑海中也出现了草原上蒙古狼那钢锥一样的目光，当一群狼为了生存而战斗时，那是何等壮观的场面啊。

为了生存，狼也练就了一身本领，这是人所不具备的，它们智慧，团结，勇敢。草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧;它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱;狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?蒙古人敬畏狼，虽然有时为了保护羊群打狼，但仍然说蒙古猎手是狼的徒弟，仍然说不能把狼打尽，仍然放走一些可以逃生的狼，这一切都是人对狼的敬畏，同时，在人敬畏狼的时候，狼也会回报蒙古人，狼皮是蒙古猎手最好的荣誉体现。人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵.

在小说中，传递出最重要的一个信息就是狼的精神，那种团结的、进取的、不屈不挠的、勇往直前的精神。这也正是现在的我们应该学习的一种精神。现在的社会中，在经济利益的推动下，人人都为自己服务，很少能找出狼群中那种团结的精神了，甚至有的狼为了引开敌人，宁愿牺牲自己，这在我们的身边更是少之又少了，也许正是因为狼的团结，才使它们在草原上多年利于不败之地，使人对它们同样产生着敬畏之心。危机意识是狼传递给我们的第二个信息，广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。

在整个一部《狼图腾》中，作者跟随着毕利格老人学着如何制服狼，也学着如何尊重狼，他也用他的亲身经历传递给我们狼的精神，团结与危机意识，这当然也是我们在生活中时时刻刻需要用到的。这样的一部书，改变了我对狼的看法，从前我心中的狼是狡猾的，小时候的狼外婆，长大了学到的成语“狼狈为奸”等等，现在我心中的狼是蒙古草原上的勇士，是团结与勇敢的代名词，当一群群的狼，站在山坡上，仰头望天，集体发出尖叫声，那该是多么壮观的场面啊!

最近，我看了一本书《小狼小狼》让我回忆不已。

这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

本书由作者历时三十余载精心创作而成。作者在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关第……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

作者是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼喊小狼、赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中。

这本书让我最深刻的是讲述了北京知青陈阵从对草原狼着迷，到自己想亲自掏狼崽养，经过无数次的失败和努力，终于掏到了一条小狼崽，之后便开始了艰难的养狼之路的故事。为了防止小狼逃跑，陈阵用铁链将小狼拴住。看着烈日炎炎之下的小狼，陈阵不知怎样为它遮阳，它却自己根据地理位置挖了一个地洞，多聪明的小狼啊！夜半狼嚎，小狼模仿嚎叫，却惹怒了狼王，差点惹来杀身之祸。小狼可真够淘气的。做梦都想狗朋友来玩的小狼发现，原来狗朋友是冲着艾草烟才来到了自己的地盘，自尊心很强的小狼一气之下把狗朋友都轰了出去……最终小狼的性格决定了它的命运，它因为冲动失去了宝贵的生命。

这本书让我体会到小狼的智慧、尊严、独立、坚忍。我要像小狼学习它的品质，做一个有用的人。

今天我和妈妈去新华书店看书，我看到一本书叫《狼王梦》，我就随便翻了几页，感觉不错。就让妈妈给买了回来，回到家我爱不释手，就迫不及待的看了起来。

文中内容主要讲了：母狼紫岚的丈夫公狼黑桑快要成为狼王的时候，被野猪杀死了，紫岚为了圆他的狼王梦，把全部精力都放在了培养小狼成为狼王的梦想。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这只强壮的狼和媚媚已生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖

读完这本书后，我被深深打动了，文中紫岚这位母亲这种坚持不懈的精神是值得我们学习的，为了自己，也为了孩子，不顾一切，这本书带给我们对于狼的一个全新认识——它也是有母性和母爱的，同样与人一样有感情的，至死都在为子女儿孙们操劳着。有多少父母不是像紫岚一样时时刻刻想着子女，为儿女默默奉献而不求回报呢!狼子们也许还没有回过神来品味和回报母爱，可我们人类难道不应该马上行动起来，为自己的父母亲分忧吗!母爱是博大的，是无私的，是无微不至的，我们要珍惜它，用我们的爱作为回报!

在这个充实的暑假里，我读完了沈石溪所著的《狼王梦》。

《狼王梦》主要写了一只名叫紫岚的母狼生了六只狼，其中一只生下来不久就被冻死了，其它四只狼分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚希望将三只公狼培养成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下来的狼能成为狼王。但是，后来紫岚却被媚媚赶走了，最后，它为了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同归于尽了。

这本书让我非常感动，紫岚对幼狼的良苦用心使我想起了我的妈妈。我的妈妈在炎热的暑假里每天早上送我去上课，中午冒着50度左右的路面温度接我回家吃饭，然后又送我去上课，晚上接我回来……一天天都是如此。然而我却不是特别领会妈妈的良苦用心，有时候还十分不高兴。

这就像紫岚，它精心养育的黑仔死了，便用全部精力去养蓝魂儿;蓝魂儿死了，就去养双毛;双毛死了，希望媚媚找一个好丈夫，媚媚也不领情，还把紫岚赶出了石洞。

可怜天下父母心，我妈妈跟紫岚一样。紫岚希望自己的孩子能成为狼王，而我妈妈现阶段希望我上一所好的初中;紫岚在默默地帮助孩子，帮忙扫除障碍，我妈妈帮忙辅导我，助我一臂之力;紫岚……

《狼王梦》使我受益匪浅，使我读懂了妈妈对我深深的爱，使我难以掩卷。

《狼王梦》是动物小说家沈石溪的经典作品。紫岚，是故事中的主要人物。在大白狗的追击下，成功生下五个孩子。其中最后一个孩子生命脆弱，禁不住暴风雨的袭击，不幸去世。只剩下三男一女四个孩子。第一个孩子名字叫黑仔，第二个蓝魂儿，第三个双毛，第四个媚媚。紫岚和人一样，为了完成死去丈夫黑桑的遗愿，让孩子成为新的一代狼王，并且怀揣着这个梦想历经坎坷，创造了惊天动地壮举，让每一位读者为之惋惜，为之惊叹。

紫岚从黑仔身上看到了黑桑气魄，于是开始培养黑仔，可不幸被金雕给叼走了。又开始培养蓝魂儿了，等长到膘肥体壮，引领大家战胜了大黑熊，不幸被捕兽夹给夹住了。最后又培养双毛了，可双毛非常胆怯，紫岚想尽办法，却激怒了双毛，开始竟争王位了，狼王与双毛竟争了，明明双毛占了上风，却被狼王的怒哄给吓到了，结果被杀了。媚媚是女孩，不用竞争，反而与原来喜欢紫岚的大公狼相爱了，紫岚渐渐老去……

一代母狼紫岚尽心竭力培养孩子成长，她的爱子情怀，无不震撼着我们的心灵。

妈妈们为了我们，朝着“望子成龙”的梦想努力，也许，我们不知道妈妈为我付出了多少，但我们知道那是爱。也许是寒冷，也许是无情，冷漠，那一定是为了你好！给阴暗的你带来阳光，除去内心的阴影。

母爱力量无尽！

不一样的动物也有一样的母爱，它将像一盏明灯，指引你前进。

——题记

合上书本，心仿佛也被夹在了里面。书中紫岚的一举一动清晰地浮现在我的眼前，我不禁感到无比的感动、深深的惋惜。

这是一本描写狼的书：一只名叫紫岚的狼母，怀揣着梦想在绝境中生下狼崽，想把自己的孩子培养成狼王。但是，她一次又一次失望了，四只小公狼相继死去，她只有把梦想放在狼孙身上。当狼孙们即将出世时，金雕不幸来临，为了狼孙们，紫岚与金雕同归于尽。

紫岚真是一位伟大的母亲，她坚定、“美丽”，一心为自己的孩子着想，她用她那永不终止的爱保护着孩子们。当我读到“虽然狗爪在它的狼耳上和狼额上划出一道道血痕，虽然狗牙在它肩胛上叼走了好几口狼毛……”时，不禁心潮起伏。我感到一股属于狼的宁死不屈的精神和母性为了孩子不惜牺牲一切的珍贵品行。再往下读：“紫岚不顾一切地扑到铁夹上，用牙咬弹簧、咬插销、咬固定链，牙齿咬落了四颗、咬得满嘴狼血……”我热泪盈眶，禁不住为母狼紫岚的所作所为震撼。

读着读着，我仿佛又在母狼紫岚的身上看到了母亲的影子，他们的身影甚至像盐和水一样巧妙地融在了一起，分不出一丝痕迹。每当读到狼母给孩子喂食的情节时，我总会想起外婆给我说的我小时候的事，眼前就会浮现出这样的画面：幼小的我躺在妈妈的怀抱里，饿得直哭闹。于是，妈妈给我准备了一碗香喷喷的营养米粉。她先舀了一小勺，又怕烫到我，于是吹了又吹、吹了又吹，末了还不放心，又用自己的嘴唇碰一碰才喂给我。我吃得咂咂嘴巴、津津有味，却一点也不知道妈妈的辛苦。

当我把这本书读完时，紫岚最后放松的表情深深地留在我的脑海里，虽然她的两眼已被金雕啄瞎、虽然她的生命已经终结，可是，她的狼孙们终于安全了，她的爱将永远陪伴着他们，永不终止。

母爱，是一生中最珍贵的，缺了它，就和没有生命一样。

[狼王传读后感作文

读了《狼国女王》这本书，我仿佛看见了帕雅丁狼群，齐心协力，大战狼群；看见了它们跟死神“接吻”；看到了它们一起外出捕食，遇到了种种困难；看见了与它们仇敌——断牙血瘤虎决一死战，可是帕雅丁狼群九死一生。

一次虎口抢食，狼王盔盔丧身虎口，紫葡萄被迫当上了狼王，几个月后，由于紫葡萄出师不利，失去了一只大公狼，紫葡萄和它的狼群几次捕食，差一点全军覆没，更有一次，与要死狼王盔盔的老虎相遇，双方打了起来，最后帕雅丁狼群九死一生。紫葡萄谱写了一荡气回肠的女王传奇！

紫葡萄是一只勇敢的母狼。又一次，帕雅丁狼群已经连着几天没吃东西了，各各瘦的皮包骨头。忽然，狼群看见山崖下有有一只梅花鹿，狼群正在议论谁跳崖捕捉梅花鹿时，狼群中跃出一匹狼，它毫不犹豫地扑向崖下的幼鹿，众狼定睛一看，原来是紫葡萄，一会儿的工夫，幼鹿已被杀死，狼群饱餐了一顿。

《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。

故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。

有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。

在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。

我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。

生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”)，而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理

著名作家沈石溪的>在网上被推崇颇多，恰逢朋友刚读完此书，声称非常好看，便推荐与我。细细读来，确实被书里的描写所震撼：每一场惊心动魄的战斗，每一次母性心理的描写，都刻画得淋漓尽致。该书讲述的是一个风华正茂的母狼紫岚，为了实现其伴侣黑桑成为狼王的遗志，含辛茹苦想把四个公崽中的一个培养成地位显赫的狼王。但天不随人愿，除了第五只狼崽发烧死掉外，其余三只都在即将成为狼王的道路上遭到了意外。悲伤欲绝的紫岚再次把希望寄托到狼孙上，为了保护狼孙的安全，为他扫除安全隐患，与金雕同归于尽。

母爱是一个永恒伟大的主题，所有的雌性动物皆是如此。忧虑孩子的成长，忧虑孩子的未来。而本书的母狼紫岚更是有着独特母爱心理的母亲，她有野心，有梦想，智慧，勇敢，深爱孩子，但又把母子之间的深情掩藏不漏。为了让孩子成功，极力压抑自己的母性，对孩子严厉，冷漠，绝情。只是想让孩子早早地悟到生存的艰辛。在抚养狼崽的过程中付出了巨大的艰辛，她牺牲了自己的美貌，自己的青春，承受着精神和肉体上的一次次打击。为了梦想成功，承受着失子的痛苦、老年的孤独。即使在她生存的最后一秒，也要奋不顾身的与金雕战斗。在这里我们不得不被紫岚这种伟大的母爱所折服。另一方面，紫岚还是一位清醒理智的母亲。当发现孩子成长中出现问题的时候，她果敢的作出判断，敢于纠正。对长子黑仔的溺爱，蓝魂儿的叛逆，双毛的懦弱，都用尽了方法和谋略。恩威并用，软硬兼施，最终狼崽们几乎都达到了她所要求的标准。因为她相信“生存比感情更重要，强者就是法律，力量就是真理，狼的本性就是残忍，即所谓的狼道。”同时在书里也能看到紫岚内心的柔弱，她在蓝魂儿掉到猎人的陷阱里后，为了不让自己的孩子受到折磨和屈辱，作出最无奈的选择，自己亲自结束孩子的生命。我们能够感受到，这是作为母亲多么彻骨的痛啊!她内心的纠结无法用语言来描述。

小说扣人心玄，置身其中，心情也随着故事而跌宕起伏。母狼紫岚那种博大无私的爱与我们人类一样，值得讴歌和赞美。但她那种过分追求成功，把孩子一个个逼上绝路的作法，却让人深思。悲剧产生的根源就是她那狂热的狼王梦，不顾孩子的条件，让孩子都按照她的标准去做，没有顾及孩子自身的要求。这也很像我们很多的家长，不顾孩子的想法和条件，望子成龙，给孩子制订很高的目标，多是违背孩子的意愿。这都是扭曲的成功心态产生的悲剧。所以在欣赏此书的同时，我们也要冷静的思考一下，我们为人父母给孩子做的选择适合孩子的成长吗?

今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。

道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。

陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。

如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。

翻开《狼王梦》这本书，我就入迷了。

这是沈石溪的动物小说，写的是一只叫紫岚的母狼和她的五只小狼崽的故事。紫岚一直希望能在自己的这五只小狼崽里培养出一只“超狼”，可惜她没有成功，还搭上了自己的一生，最后为了保护自己的狼孙，与金雕同归于尽。

这是一本震撼人心的书，我最初是被故事情节所吸引，细读之后，一次次被书中的各个形象触动。我对黑仔的死感到惋惜，为紫岚咬断蓝魂的喉管让它不再痛苦感到心痛，为双毛被欺负感到不平，对媚媚的“忘恩负义”感到愤恨，……这一系列的狼形象，在作者笔下变得有血有肉。读完这本书，我对母亲角色的理解更加透彻。

书中主人公紫岚给我留下了深刻的印象。一只母狼，哦不，一位母亲，为了孩子义无反顾地牺牲自己的性命。她为了解脱孩子的痛苦亲自杀死自己的骨肉！在有些人看来这很残忍，但在我看来这却是一个伟大的举动。一个母亲看着孩子死在自己面前，心里的痛苦是不言而喻的，我能体会紫岚当时的绝望与凛然。也许在大多数人的印象中，狼是凶残、狡诈的坏形象，诸如狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心等跟狼组合的词都是贬义词。可是《狼王梦》一书告诉我，狼同样是有感情的动物，同样也有母性，同样有值得钦佩的精神，它们也可以为了保护子女而牺牲自己，这种自我牺牲精神令人肃然起敬。

其实，我们的父母何尝不是这样，尽管他们经历各种各样生活的艰辛，但他们依旧无怨无悔地爱着自己的孩子，可怜天下父母心啊！

《狼王梦》，写的是一个梦，这是一个母亲伟大的梦，相信人们读了这个故事会改变对狼的看法，同时更深切地体会到母性的伟大。

小说中，吃狼奶长大的羊流火云从小生活在狼群中，受狼文化的感染，精神世界中有狼的影子。既有羊善良温婉的品性，又有狼智慧强悍的气质，是一只与众不同的英雄羊。在羊群里，他以智慧勇敢赢得尊重、友谊和信赖，但也受到过头羊麻花角、头狼金卡黑们的迫害、误解、嫉恨。虽然英雄羊以悲剧性的方式被撞下山崖结束了生命，但他留给我们的，是无论身处何种危险，都要学会冷静面对，发挥自己的特长，不逃避，不退缩，直面困难，开启智慧的大门，以智取胜的启示。

整部小说分为三部分：上篇《一只母狼，养育一只小羊》写失去孩子的母狼乌云飞无意中发现了同样失去母亲的小羊羔，母爱的门闸开启，她瞒着丈夫和整个狼群用乳汁哺育了小羊流火云，被发现的时候拼尽全力保护了流火云，自己却永远闭上了眼睛，此时的流火云脆弱、无辜;中篇《血与泪的成长经历》则是写流火云离开狼群后结交同行伙伴小黑角，并肩作战战胜银背豺，沼泽遇险时一起想方设法自救，迎战头羊的挑衅，建立了生死与共的感情;下篇《英雄羊的传奇故事》则用悲壮的格调写出了流火云在羊群中“英雄救美”，与梅里山鹰、金钱豹、棕熊、狼群的较量。

流火云的成长经历是传奇性的，他之所以能从一只普通的羊羔成长为英雄羊，敢于与一切困难较量，是因为他从小经历过艰难与磨练，我们身边那些因为优秀而脱颖而出的榜样，不也是这样才走上成功之路吗?

舞蹈家杨丽萍从小受到姥姥的艺术熏陶一路艰辛一路创作一路成就;谢娜能从一个普通话都说不好的重庆小妞而成长为综艺一姐是克服了许多困难;宁泽涛小时候的身体很弱，为了强身健体学会游泳却因此成长为荣获世锦赛百米自由泳冠军的亚洲第一人……

温婉的羊性与彪悍的狼性如何完美地统一在“英雄羊”的身上?我在思索，难道只是这只羊吃了狼奶吗?显然不是。“英雄羊”的炼成术，正是不向命运低头、勇于自我改造的典型。正如一个人的成长环境无法主动选择，但是在成长中注重学习与反思，正视自己的弱点与不足，不惧怕挑战，不断修正自己，说不定曾经以为的短板正慢慢变成自己的优势。“英雄羊”的价值，值得我们思考，更多……

一

狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。

二

草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮

三

老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。

四

老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊

五

一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

六

狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

七

在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。

八

“黄河百害，惟富一套。”“黄河决堤，人或为鱼鳖。”“黄河——母亲河。”“黄河——中华民族的摇篮……”中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并支撑了这个民族的生存和发展。草原民族的狼图腾，也应该像中华民族的母亲河那样得到尊重。----陈阵语

九

一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。

----陈阵语

十

你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。

十一

孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。

十二

在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。

十三

以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。

十四

草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。----乌力吉语

十五

老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。

你要学会一躺下就睡着，狗一叫就睁眼。狼睡觉，两个耳朵全支楞着，一有动静，撒腿就跑。要斗过狼，没狼的这个本事不成。你阿爸就是条老狼。

十六

草原是战场，见不得血的人，不是战士。---老人语

十七

打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。---杨克语

十八

在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。----陈阵语

十九

道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。

二十

战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。

二十一

陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。

二十二

牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和快乐的单身汉。在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。

牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。

二十三

离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。----陈阵语

二十四

没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

二十五

狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。

可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。

二十六

成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

二十七

人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。

二十八

听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。

二十九

世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。

三十

草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。----老人语

三十一

蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条---陈阵语

三十二

生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质----陈阵语

三十三

我是农民出身，最讲实际，人能得着的宝贝才是宝贝，得不着的就不是宝贝了。-----包顺贵语

三十四

死亡也是巨大的战斗力，狼图腾培育了多少慷慨赴死的蒙古武士啊。

古代汉人虽然几乎比蒙古人多百倍，但宫廷和民间骨子里真正流行的信仰却是好死不如赖活着，这是华夏农耕民族得以延续至今的一种极为实用的活命经验和哲学。好死不如赖活着的“赖劲”，也是一种民族精神，---杨克语

三十五

也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。

三十六

小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?

----陈阵语

三十七

酷爱黑暗的狼，到了黑夜，全身的生命活力必然迸发;酷爱战斗的狼，到了黑夜，全身求战的冲动必须发泄。黑夜是草原狼打家劫舍，大块吃肉，大口喝血，大把分猎物的大好时光。

三十八

草原狼的自由独立，勇猛顽强的性格，是有其超强本领作为基础的。人也是这样，一个民族自己的本事不高，性格不强，再想独立自由，民主富强也只是空想。---陈阵语

三十九

这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。----张继原语

四十

草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。----张继原语

四十一

如果中国人能在中国民族精神中剜去儒家的腐朽成分，再在这个精神空虚的树洞里，移植进去一棵狼图腾的精神树苗，让它与儒家的和平主义、重视教育和读书功夫等传统相结合，重塑国民性格，那中国就有希望了。

四十二

在草原，狼图腾真是无处不在。一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。

四十三

真正能传递蒙古大草原精神的歌声，只有狼歌和蒙古民歌。---陈阵语

四十四

在世界残酷竞争的舞台上，羊欲静，而狼不休。强狼尚且有被更强的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。华夏民族要想自强于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必须彻底清除农耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己变成强悍的狼。至少也应该有敬崇狼精神狼图腾的愿望----陈阵语

四十五

在我们的血液里，特别是在君主和贵族的血液里，潜伏着游牧精神，无疑它在传授给后代的气质中占着很大的部分，我们必须把那种不断地急于向广阔地域扩张的精神也归根于这部分气质，它驱使每个国家一有可能就扩大它的疆域，并把它的利益伸展到天涯海角。

-----(英)赫?乔?韦尔斯《世界史纲》

四十六

人老奸，马老滑，兔子老了鹰难拿。----大车老板

四十七

蒙古草原的一切生灵，除了绵羊以外，不论是食肉动物还是食草动物，都具有草原母亲给予的勇猛顽强的精神，这就是游牧精神。----陈阵语

四十八

被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。----陈阵语

每一个母亲，都会对孩子倾其所有，为了孩子不惜一切代价，温柔的呵护着自己的子女，哪怕是，生性凶残的狼。但，如果是个有着锲而不舍的意念，对狼崽有着高远的期望的母狼，她的爱，将是复杂的、凶残的，比如——紫岚。在尕玛尔草原上，紫岚用自己特殊的母爱，为孩子撑起了一片蓝天。

紫岚的丈夫，是一个有野心、有抱负的公狼，每一天，他比任何一个狼都过得痛苦，他比任何一个狼都更想当上狼王。就当他准备的万无一失的时候，他却意外的死了。痛不欲生的紫岚，将全部的期望都寄托到自己的狼崽身上，放弃了其他狼的追求。可造化弄人，她那健壮优秀的长子，因为一时大意，成了金雕的俘虏，她又将希望放在同样优秀的蓝魂儿身上，蓝魂儿的敏捷、胆识都明显超越了同龄狼，但却魂断捕兽夹，剩下，只有懦弱瘦小的双毛，和女儿媚媚。尽管双毛如此胆小怕事，但紫岚从未放弃自己的“狼王梦”，她和女儿媚媚一起欺凌、折磨双毛，希望唤起他内心深处的狼性，双毛果然不负他的期望，变得无比勇猛，甚至得到了和洛戛斗争的机会，可在危难关头，他却回复了懦弱的本性，惨死在洛戛的狼爪下。紫岚失望了，他想再找一只公狼陪伴，可是，此时的她，早已老态龙钟，自己曾经的追求者也爱上了女儿媚媚，媚媚怀了孕，紫岚大喜，可媚媚却和她反目成仇，最终，紫岚为了保护自己的子孙，和老雕同归于尽。

紫岚是爱自己的狼崽的。当当她暴打黑仔、蓝魂儿时，当她折磨双毛时，她的心也在滴血。当媚媚爱上一只毫无作为的草狼时，她奋不顾身，哪怕女儿会因此记恨她，也要阻止他们，如果不是紫岚，媚媚怎么会再遇上年轻健壮的卡鲁鲁呢？最后，她又是为了自己的子孙而死。

紫岚又好像不是爱自己的狼崽的。如果她爱，为什么又让她的狼崽经受那么多本不应经受的磨练。又千方百计地阻止女儿嫁给吊吊。

紫岚用自己的一切哺育了自己的后代，只为了后代里能有一只成为狼王，这不就是“望子成龙”么，母爱是伟大的，它会传给一代又一代，我相信，紫岚的后代里一定会有一只杰出的狼王！

狼在人们的眼中一直是一种狠戾的角色，好像狼就是一种坏的代表。最近，我读了一本名叫《狼图腾》的长篇小说，它没有通过人们往常对狼的看法去写，而是描述了一个与人们心中对狼的印象截然不同的形象。

这本书主要描写了一个汉族知青陈阵跟随毕力格老人在额仑草原渐渐迷上了狼图腾。跟踪狼群，见识狼群狩猎、偷袭羊群、挖狼洞、养育小狼崽……这些事渐渐扭转了陈阵对狼的印象，让他对狼越来越着迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的团结，仿佛都是与生俱来的。

虽然狼会捕食人的牲畜，但这并不能掩盖狼的勇敢、聪明和非凡的威力。狼会捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾难得到缓解;狼会为了自己的目标去努力奋斗，在这一点上，我们人有时候就逊色了不少。

凡是都有两面性，狼虽捕羊，但也帮了人不少。如果只是抓住狼的缺点不放，无止境的消灭狼，那么不久后，我们人类也许会面临更大的灾难。

在这本书的结尾，作者讲述了一个惨烈的悲剧：因为人类对狼的大量捕杀，额仑草原的生态失衡，变成了一个荒漠般的地方，再次来到草原的陈阵心中充满了悲痛。

在自然面前，任何生物都是平等的，没有谁能肆意剥夺其他生物的生存权利。如果有谁触犯了自然的法规，那么它将受到自然给它更重的惩罚!