2021高一地理必修一知识点整理（精选19篇）

我不崇拜洋节，但我崇拜母亲。

母亲将生命给予每一个人，告诉他世界上有一种东西叫-。于是，孩子长大了，长成人了，他知道了自己也应该将母亲给予的爱给予别人。后来，这种爱就被传递下去，通过母亲，通过母亲的爱。

母亲是文明的传播者，如果没有这种爱的传递，世上还会有多少纷争可能发生？即使多么十恶不赦的人，在其内心深处，也有着母爱的滋润，有着母爱般善良的天性，犹如黑夜里遥远的灯光仍旧照亮在心的黑暗中。因为它是一颗永不泯灭的种子，人类因为它得以繁衍，因为它得以传承文明的火种，消除战争的恐怖。

母性，一个多么伟大的词眼！不仅人类如此，动物界、自然界也不例外。牛羊为自己的孩子储备了丰富的乳汁，自己吃的是草，挤出来的却是奶，那种奉献，是将生命融入了其中；()燕子用口水衔泥做窝，捕虫喂食，不辞辛劳，往返于风雨艳阳之中；猎鹰翱翔于天际，冒着生命危险追捕猎物，返巢以飧儿女；鸥鹭在水中起伏，与风浪搏斗，衔起小鱼为幼稚裹腹。动物们懂得当危险来临之际，用自己的躯体为儿女挡住狂风暴雨的肆虐，野兽猛禽的侵袭。这是多么伟大的母性！

人类在母亲的身上赋予了最为崇高的爱，它将最为脆弱的生命培育成最为智慧的生灵。

母爱浇开了人性的光华，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，况人乎？懂得感恩，懂得回报，是对母爱的敬意。虽然不管多么珍贵的东西都无法报答母亲的恩情，但母爱的精神却在那一刻得到传递，不论是反馈，还是播撒，它让人类的情感由此升华。母亲不纳，因为她的无私，她在付出的那一刻就没想过要有回报，她的付出就是她的快乐，她的伟大就在她的奉献。

只有一种解释，母爱占尽了天下的至大情怀，又要将这种情怀传到四方，传至物种结束。

这是一个星期天，我刚做完作业，楼上的琳琳便到我家，叫我陪她玩。玩什么呢？跳橡皮筋，不行，琳琳不会。那跳房子。嗯，没什么意思。“你要玩什么？”我问她。只见她想了一会儿，高兴的地跳了起来：“对，就是这个！”“你……”我话音未落，她的人早没影了。过了一会儿，她拿着一个枣红色的小盒子，递给了我。我打开一看，“咦？这不是军棋吗？”“不对，不对”，只见琳琳着急的地说：“你看背面。”我翻了个面，这上面怎么写着字母：A、B、C、D……。“你写这干什么？”“学习呀！”“学……学习？”“对，这是学习棋，我们来下，假如，你下C，那我就下B，把你的吃掉，懂了吗？”“不懂！”“哎呀！大写字母不是有个顺序吗？也就是说，位居前面的字母棋子就大一些，后面的字母棋子就小一些，大的就可以把小的吃掉，懂了吗？”“懂了，懂了。”于是，一场激烈的学习棋大赛便开始了。首先，她出了一个H“哈哈，你出这样的，那我可不客气了”我边想边下了，于是我出了一个C。接着，我又出了一个R，谁知后来，她老用“大将军”A把我那些连长、参谋长，B呀！C呀！D呀！……全吃掉了。“我要反击”于是也派出“大将军”，把她的那些大子也吃了，接着，“大将军”1（也是的我），和“大将军”2（她的）都同归于尽了。“哈哈，我要让你断子绝孙（也就是不给她留一个子）”于是，E又向她的子、孙发起了猛烈的进攻。E真能干，竟然把敌人全部歼灭了。“我胜利了，我胜利了”我高兴的地叫着。可她呢！嘴像水缸里翻了的瓢。不服气的地说：“下次我一定要赢你！”于是，我们又举行了一场大赛。……最后，她以23子的好成绩取得了胜利。我清楚地看见，她脸上露出了满意的笑容。“对了，你这棋是在哪买的，我也要买！”“智慧的海洋。”“什么，什么……”指导老师：高平

“端午佳节快来到，家家户户粽香飘。”

姥姥说，6月25日就是端午节了，趁着周日有空儿，特意买来粽叶、江米和红枣，准备包粽子，还问我加不加入劳动队伍。这还用说，这么有意义的事情怎么能少得了我呢？

我们把江米、粽叶、红枣洗干净，用三个盆盛好放在客厅的茶几上，表弟负责裁剪用来缠粽子的白线绳，我和姥姥、妈妈负责包粽子，分工明确，开始投入“战斗”。

“鑫鑫，我一步一步慢慢包，你仔细看着，跟着我一块儿。”妈妈对我说，“第一步，先拿一片粽叶，大头朝下平放在左手心，然后用右手捏住粽叶边，向里翻转卷成冰激凌蛋筒的形状；第二步，先放点江米压底儿，再放进两个枣，喜欢吃也可以多放点，再用江米将枣盖住。第三步，也是最关键的一步，粽子好看与否都在这一步了。左手握粽子成手枪状，将粽子捏扁，你看，左手心里有一个角，虎口处有一个角，大拇指尖和食指尖又捏出两个角，一共四个角对吧？好，现在看要变戏法了，右手平握住粽叶的上缘，往下压盖住填满的江米，多余的粽叶窝在侧面，你看，一个漂亮的四角粽子变出来了。最后用线绳缠上二三圈，系成活扣，大功告成。”妈妈边说边得意地举起包好的粽子，而我却无论如何也做不好最后一步，妈妈让我自己在实践中琢磨，然后就只管自己包，不管我了。

刚开始，我总包不成，心想：没事，还有那么多米和枣呢。慢慢来吧，总会成功的。可是，幸运女神却不眷顾我，那粽叶就像一个不听话的小孩子，粽叶盖不好，不是露馅了，就是用劲儿太大，把粽叶弄烂了。看着一个个漂亮的粽子从妈妈和姥姥灵巧的手里飞出落在盆里，我就恨自己的手指不中用、不配合，关键的时候掉链子，米都快包完了，我还没包好一个，这怎么办？我越看越急，越急越包不成，“金豆”啪嗒啪嗒往下掉。

妈妈看见了，就说：“别急，剩下的留给你慢慢包，第一次学包粽子，肯定会有难度的，急也没用，关键是要找窍门。不让露馅，在卷成筒时把叶子边压进去一点就可以了；盖盖时，关键要灵活使用左右手的大拇指和食指……”经过妈妈再次示范和细心指导，我的第一个粽子终于包好了，尽管它扁扁的不那么好看，但它毕竟是我一生中自己包的第一个粽子啊！

原以为弹钢琴挺难的，还羡慕姥姥不用上学、不用弹钢琴，现在看来，做什么事情都不容易，都得用心琢磨、反复练习才能成功啊！

随着社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有许多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗?

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是小小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上许多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么多拥有知识的人找不到工作呢?我想这不仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有许多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么?仔细想想，像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

在每一年的节日中除了春节，我最喜欢的就是端午节了。因为在这一天我不仅可以吃到香香甜甜的粽子，而且还能亲自动手包一包粽子。

说到端午节，我先来跟大家讲一讲端午节的来历吧。这一天，人们为了纪念爱国大诗人屈原，因为屈原在五月初五这一天给皇帝提个意见，皇帝听了，怎么也不同意他的意见，他就很生气，在五月初五这一天，他走到江边，投江入死。人们在这一天，就划着船在河面上寻找屈原的尸体，可是，怎么也找不到屈原的尸体。就把包好的粽子一个一个的投进江河里，不让鱼虾把屈原的尸体吃掉，让鱼虾把粽子吃饱，就不会把屈原的尸体吃掉。所以每年五月初五是端午节，这一天有赛龙舟，包粽子的习惯，就延续下来，是为了纪念大诗人屈原的。

今年的端午节，我也很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把粽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、绿豆、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状。奶奶告诉我，这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我在想粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？经过千辛万苦，我的粽子总算包好了。放到锅里煮的时候，我不停地打开盖子，嘴里还念着：“好了没有、好了没有。”把家里人逗得哈哈大笑。终于粽子出锅了，我狼吞虎咽的吃着自己包的粽子，心想：我的粽子虽然难看，但太好吃了！

这真是难忘的端午节呀！

“长方体和正方体都有十二条棱，8个顶点和六个面，长方体的体积计算公式是……“你猜我们上什么课？数学？不对，不对，我们不是在上数学课。如果不是在上数学课，还背什么法则嘛，到底上什么课？

其实我们在学画画，因为不幸被传染上了最流行的病症——六年级学习紧张症，每当老师问我们哪个是黑面或哪个是顶点时，我们都会用超级专业的数学术语来回答：“根据几何图形之立体图形：正方体（一）来表示……”“天哪！”老师几乎被我们烦死了，弄得哭笑不得，还说我们不可救药。

还有那一次去太阳广场。在准备乘电梯时，我的表妹忽然拉着我的衣服，问：“表姐，这电梯一共有多少级呀？”我一下子慌了，面对表妹忽如其来的问题还能怎样，算呗！根据“植树”问题，如果呈直线，两边都植，那么就用段数加一；如果两边都不植，就用段数减一。噢，不对不对，我在想什么嘛？平均每升一级就降下1.5级，照这样计算，把总级数看做单位“1”的量，用“1.5”求出；如果……天呀，全乱套了！哎呀，这个“六年级学习紧张症”害得我头都大了，大概华佗先生再世也治不好啦。

后来，我想了一下，我这个“六年级学习紧张症”得的也就是一个心病。俗话说：“心病还须心药医。”也许倒霉的我们的“心药”就是考试吧。考完了小学六年，还得考初中，考完了初中，还得考高中；考完了高中，还得考大学……看来，再这么考下去，我非得被“烤”成“羊肉串”不可。什么“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”？如果没有了考，就没有压力，没有压力，就能完完全全地治好我们的“六年级学习紧张症”，让它也濒临灭绝。那该多好啊！

多希望能给我们一片湛蓝透明的天空，一份无忧无虑的自由。让我们快快乐乐地长大，轻轻松松地飞翔！

一、【成语积累】：

1、挑出下列词语中的错别字：

无精打彩(采) 留光溢彩(流) 精兵简正(政) 困或不解(惑)

服荆请罪(负) 初出矛庐(茅) 湛测路线(勘) 理志气状(壮)

神彩奕奕(采) 浓装淡抹(妆) 汗流夹背(浃) 顾名思意(义)

2、“多”的成语：

观众多(座无虚席)贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵)人才多(人才济济)兵马多(千军万马)事物多(林林总总)色彩多(五彩缤纷)类别多(千差万别)困难多(千辛万苦)话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书)见识多(见多识广)变化多(千变万化)走得多(走南闯北)颜色多(五颜六色)花样多(五花八门)

3、表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照

4、表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决

5、形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡

6、描写课堂上“讨论场面”的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休

7、表示“声音极响”的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄

8、表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心

二、【词语部分】：

1、写出含有“手”的词语。

①形容医术高明。(妙手回春) ②形容重归于好。(握手言和)

③形容十分喜爱。(爱不释手) ④形容情谊深于兄弟。(手足情深)

2、数字开头的词语：

一鸣惊人、三心二意 三头六臂、四面八方、五光十色、六神无主、七上八下、八面威风、九牛一毛、十全十美、百花齐放、千军万马、万众一心

3、

表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

表示着急的：迫不及待、急急忙忙、亟不可待、操之过急、焦急万分

表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

三、【文学常识积累】：

1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》

4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》

7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》

8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首(其三)》

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》

10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》

11、春种一粒粟，秋收万颗子。 李绅《悯农》

12、常恐秋节至，煜黄华叶衰。 《汉乐府•长歌行》

13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 杜甫《绝句》

14、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 刘禹锅《望洞庭》

15、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 刘禹锡《秋词》

16、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 杜牧《秋夕》

17、春花秋月何时了，往事知多少。 李煜《虞美人》

18、欲说还休，却道天凉好个秋。 辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》

19、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜.。 元稹《菊花》

20、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 李煜《相见欢》

21、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 苏轼《赠刘景文》

22、空山新雨后，天气晚来秋。 王维《山居秋暝》

23、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》

24、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》

25、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》

26、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》

27、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》

28、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》

29、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》

30、秋风萧瑟，洪波涌起。 曹操《观沧海》

31、解落三秋叶，能开二月花。 李峤《风》

（一）考试前：

他满脸苦恼地望着作文本，突然感到气急攻心，恨不得立即将其大卸八块。他直勾勾地盯着他人的作文本，却也无可奈何。他刚要下笔，却又一时拿不定主意。好不容易写下了第一个字后，长长吁了一口气。可新麻烦又来了，接下来他又不知道怎么写。他气急败坏地撕下了那一面纸，很快又陷入到苦思冥想之中去了。下课铃响了起来，别人已经开开心心地交作业了，只见他面如死灰，作文本上还是未着一字。

考试后：

他站在寒风之中，昂首挺胸，颇有大义凛然之意。良久，他停止了思索，松开了皱成一团的眉头，裂开嘴一笑，说：“好，答允你了，只要你不把我这次考试的成绩说出去，就是答允你一百件事又有何妨！”

（二）表弟又要“大闹天宫”了。我忙上前制止，只见他手握戒尺，“唰唰唰”三剑向我刺来。我眼前出现了数十朵“剑花”。我连忙来了个“鹞子翻身”，躲过了“三剑”。表弟还不放过，迎面来了一个“童子拜佛”，刺向我的面门。我微微一惊，操起一根天线，一招“大江东去”，接了他的招法。接着用一招“岱宗夫如何”，刺中了他的左肩。表弟吃痛，回手来了个“斗转星移”，我慌忙躲过，将“剑”一抖，来了个“见龙在田”，刺中他的小腹。表弟忍痛，说：“表哥，好俊的功夫。小弟佩服，佩服。”我正得意，谁知他随手使出一招“横扫千军”，打到我的胸口。我心一凉，心中只道：我被耍了！表弟却蹦蹦跳跳，又到别处搞“破坏”去了。

（三）一副玩世不恭的外表，时不时发出一阵怪异的笑声，配上一张霸道的脸。稍有不顺，就大惊小怪地从座位上跳起来，拿着剪刀，用泼妇骂街的阵势，指着某某人大骂：“你死定了，下课你看牢！”说罢，还卷起袖子，一副随时准备“大开杀戒”的模样。可是，下课铃一响，他就冲到操场去了，对自己刚才的誓言已经忘得一干二净。

他，就是我们班的“不死小强”——杨田阳。

母爱包含着好多种味道。一个母亲给孩子的种.种味道会让孩子学会坚强、学会忍耐、学会享受一切美好的东西。

我们从哇哇啼哭的婴儿长大，谁没经历过心酸事呢？一天，一道数学题把我搞得焦头烂额，凭妈妈想尽一切办法给我讲解，我还是一脸迷茫。妈妈说：“就你这样，还考第一呢？我看还是算了吧！”这句话刺伤了我的自尊心，我振作起来，用尽自己的脑细胞，苦苦思考，最终解开了这道难题。妈妈看到后比我还兴奋。在这件事情上，妈妈用讽刺的方式教我学会忍耐、发奋。这就是母爱的一种味道——酸！

甜，是母爱的另一种味道：它很轻柔，像一丝春风吹着茵茵小草。当妈妈带我去云南旅游时，我的心中充满了自豪，真想向同学们骄傲地喊一声：“看，我去过祖国的南方！”当妈妈抱着生病的我奔走在去医院的路上时，我就像一只钻在母鸡温暖翅膀下的小鸡。此时我觉得妈妈像一盏明灯照亮了我。这就是母爱中“甜”的味道，它让我明白了享受和感恩。

母爱还有一种味道，那就是“苦”。奶奶家有一片地，爷爷想种点蔬菜，妈妈为了训练我的生存能力，就让我去帮忙。我干了一下午，腰和腿又酸又痛。可是妈妈一点不心软，还说：“我们小时候拔草、锄地、收麦子样样都干，在家还得帮大人做饭，喂猪。我是想让你多学一点生活本领呀！”我静下心来，仔细一想，觉得这也是一种爱的表达方式。这种爱让我懂得了“责任”与“生存”。

最后是一种刺激的爱——辣。小时候，妈妈BI我弹琴，我的泪如断线的珠子，虽然如此，妈妈仍铁着心，一遍又一遍地BI着我练，我就是这样被这种“辣”式教育BI到了电子琴九级，它让我学会了顽强和忍耐。

母爱的四种味道所表达的感情，凝结着母亲对我们的一片爱心，包含着对我们的殷切希望。我们要珍惜这可贵的味道，感恩母爱、感谢伟大的母亲！

1．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

2．屈原,名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

3.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》;长篇小说：《上尉的女儿》;长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》(又叫《欧根奥涅金》)

4.惠特曼,有《草叶集》,在美国文学史上，《草叶集》成了一个源头，成为20世纪美国现代主义诗歌运动的先驱。

5.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

6.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

7．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

8．司马迁，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《二十四史》:清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

9.庄子,名周，战国宋人，古代著名思想家散文家，道家学派代表人之一。与道家学派创始人老子合称“老庄”。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。《庄子》一书，构思巧妙，想象奇幻，语言生动，恢宏诡谲。善把深奥玄妙的哲理形象寄寓在扑朔迷离真假难辨虚妄的情节中。善用寓言故事和比喻,文笔汪洋恣肆,具浓郁的浪漫主义色彩。代表了先秦散文的最高成就。

10．墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。《墨子》是我国论辨散文的源头，运用譬喻、类比、举例、推论的论辨方法进行论证，逻辑严密，说理清楚。

11．吕不韦，战国末期人，《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦任秦相时集合他的门客编写的，汇合了先秦各家学说，故称为“杂家”。

1．孔子，名丘，字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）

2．孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3．马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4．曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5．现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6．雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7．唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

8．李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

9．杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

10．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

11．白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

12．李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

13．词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

14．柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

15．李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

16．李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

17．晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

18．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

19．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

应用文 请假条(借条、收条和领条)、日记 、留言条、通知、启事、信件(书信、感谢信)、写板报稿、 (二)大作文。

1.侧重叙事的记叙文。

①六要素：人物、时间、地点、事情起因、经过、结果。

②记叙的顺叙：顺叙、倒叙、插叙、补叙、记叙五种。顺叙：事情发展顺序、时间顺序、地点转换。

2.侧重记人的记叙文。

①选择自己最熟悉、最了解、最有感情的人来写。

②抓住最能反映他(她)的好思想好品德的典型事例来写。

3.写景、状物的记叙文

①抓住特征，准确描述。

②空间顺序：从远到近，从上到下，从大到小，从里到外，从外到里等

4.提供材料的作文

材料作文：扩写、续写、改写、缩写、看图作文等。

备注：在小升初考试中还会涉及到百科知识的考查，在这一方面主要靠学生平时的积累。

[小升初语文作文知识点整理

夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。

读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。

读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。

读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。

夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。

勰云：观千剑而后识器。

吾言：览万卷而后知乐。

何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。

[高一语文必修四作文：我读书我快乐

1、《窦娥冤》节选自《关汉卿戏曲集》，作者：关汉卿，号己斋叟，元代戏曲家，著有《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《单刀会》，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。

2、元曲四大家及代表作：关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》，白朴代表作是《墙头马上》，马致远代表作是《汉宫秋》，郑光祖代表作是《倩女离魂》。

3、元杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本。角色：生、旦、净、末。扮演男角叫正末，扮演女角叫正旦，反面的角色男的叫净或副净，孛老—老翁，卜儿—老妇。杂剧的舞台演出由“唱”“科”“白”三部分组成。

4、《雷雨》作者：曹禺，原名万家宝，现代剧作家，创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。

5、词产生于隋，盛行于宋。按字数多少可分为小令 (58字以内)，中调（59~90字）长调（91字以上）；按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等；按作家的流派风格可分为豪放派（苏轼、辛弃疾）和婉约派（柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔）。

6、《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字耆卿，原名三变，福建崇安人，宋代(朝代)词人。世称柳屯田，或柳七。通晓音律，多为教坊乐工、歌伎填写歌词，其词再在当时流传甚广，形成“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的局面。

7、《苏轼词两首》选自《东坡乐府笺》，作于元丰五年。苏轼宋代(朝代)词人，文学家、书法家。字子瞻，号东坡居士。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与蔡襄、米芾、黄庭坚并称“宋四家”。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。开创了豪放派。

8、辛弃疾，宋(朝代)词人，字幼安，号稼轩，著有《稼轩长短句》，他的词中多表达内心的愤慨之思和爱国之情。建康，今南京，京口，今江苏镇江。

9、《李清照词两首》当中写于早年的是《醉花阴》，写于晚年的是《声声慢》。李清照，号易安居士，南宋(朝代)词人。李清照的早期作品主要写贵族妇女的优越生活，闲情逸致，以及与丈夫赵明诚的恩爱，还有丈夫离家时的思念等等，晚期作品（即南迁之后）则主要抒发家国之痛。

10、《拿来主义》的作者是鲁迅，选自《且介亭杂文》。

11、《父母与孩子之间的爱》选自《爱的艺术》作者是美国艾.弗罗斯。

12、.弗洛伊德是奥地利国精神病学家和心理学家，心理分析派创始人。著有《梦的解析》《超越愉快原则》等。

13、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，被称为“四大悲剧”的《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》代表着他艺术的顶峰。

14、《史记》《汉书》《后汉书》与《三国志》被称为“四史”或“前四史”。

15、《热爱生命》的作者蒙田是欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。著有《蒙田随笔》。

16、塞涅卡是罗马帝国晚期哲学家、政治家、文学家。

17、《人是一根能思想的苇草》作者是帕斯卡尔是法国数学家、物理学家、思想家。本文选自《思想录》。

18、《信条》作者是富尔格姆，是美国当代（时期）作家。

19、《廉颇蔺相如列传》作者司马迁，西汉（朝代）著名文学家、史学家。字子长。《史记》是我国第一部纪传体通史。

20、《苏武传》作者班固，字孟坚，东汉(朝代)著名史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

21、《张衡传》作者范晔，字蔚宗，南朝(朝代)著名历史学家。选自《后汉书.张衡传》。张衡，东汉（朝代）著名天文学家。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”

【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。

【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”

【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

另《滕王阁序》一文中有：

无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)

1、小说的三个要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。

2、长篇小说《红楼梦》又称《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。

《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。

3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。

4、《老人与海》是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。

5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂;一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述;《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然;《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。

朋友，你们国庆节过得如何呢?我国庆节倒是去了不少地方，但令我印象最深的却只有逛公园。

10月6日，爸爸带着我和表妹一起去逛公园，第一站是“月季公园”，那里月季花的品种真是五花八门，有月季夫人、金牌月季、杏黄天等等，数不胜数，而且一个赛一个地美，真是芬芳扑鼻、百花争艳呀!不知不觉又回到了门口，这时喷泉伴随着音乐十分有节奏地喷了起来，水花忽高忽低，美极了。有许多小孩在水花中穿梭，瞧!就连大人也抵挡不住它的诱惑。唉!只可惜我穿的是皮鞋，要不我也会加入到他们当中。

第二站到了“赵佗公园”，她是省会目前的一座具有深厚历史底蕴的人文景观公园。整个公园建筑均为青砖灰瓦、青石铺地，突出了古汉代风格。一入园门，记载赵佗功绩的透雕花纹景墙上再现了两千多年前的历史典故。进入园中，左侧是赵佗墓，右侧是“越王台”景观，台上有三组仿青铜像构成，讲述了赵佗奉秦始皇之命征讨岭南，楚汉相争之时，赵佗据关自守，自立为王，西汉建国之后，汉高祖刘邦为加强统治，巩固政权，尽快实现国家统一，也为了使百姓早日从战乱中解脱出来，得到休生养息，便派名臣陆贾出使岭南说服赵佗，封其为“南越王”。以前我只知其名，不知其然，现在我才明白石家庄与南越王的渊源，还知道了赵佗就是-所说的“南下第一干部”。

第三站是“一号公园”，那是一座在建中的公园，那里有许多野花和野草，有不少被移植过来的大树，还有一条非常宽阔的大河，据说是为“引黄入京”工程而建的，对了!那里还有一个高高的观光塔，只要登上观光塔整个公园的美景便尽收眼底。

我喜欢逛公园，因为她们是知识的海洋、自然的怀抱，也是我心中一朵朵火红的玫瑰。

从小到大，父母对我们的教导都是：以后要好好学习啊，好好学习考上好大学，考上好大学再找个好工作。就可以多多赚钱了。在我们稚嫩的脑袋瓜儿中，就打上了“知识决定财富”的印迹。那么，知识是如何决定财富的呢?

知识决定环境。在中国，几乎所有人都寒窗苦读十二年，一朝高考决定成败。中国科举制自隋朝发展沿用并改进至今不是没有道理的。它几乎是最公平的成功之路。贫民子弟可以通过它鲤鱼跃龙门登上金銮殿，甚至改变自己后代的生存环境，而有钱人家的公子哥也会因为自己以往的好逸恶劳付出代价。当然，继承家业不算在内。而人们挤破了头要进高等学府也不是没有理由的，一个好的学校里面大部分都是志存高远、品德高尚的人。在这样的环境里，自己也会耳濡目染。

环境决定眼界。在高等学府，平时接触的`人和事都与一般不同。你擦肩而过一位胡子零乱状若游民的人，也许就是昨天板报上那个多日实验终于成功的教授。而你每天上的课程，那些讲学的高级知识分子给你传授的思想、见识又使你每每更新自己的三观。于是，眼界就此开阔。

眼界决定财富。当你了解了一个人之于地球，之于宇宙是多么多么渺小，你就会更发奋的想去了解一切，探索一切。当你知道了最可怕的事是比你牛的人还比你努力，你就会全身充满正能量，一种原始的好胜心油然而生。当你处于人生的低谷中苦苦挣扎，赖活着不如好死时，你会想到那些伟人大家们是如何重攀高峰的，你才会发现你所经历的一切不过如此，深陷其中的裂谷在你眼中只是一洼浅滩。再大的困难你都能克服，再大的荣誉你都受得起。“耐得住寂寞，守得住繁华”。财富便有了。

知识决定环境，环境决定眼界，眼界决定财富。那么，就让我们尽情地积累知识吧，去给自己创造一个无与伦比的锦绣人生!

在七天的国庆假期里，我参加了由魔幻童年俱乐部举办的跳蚤市场活动。10月3日下午，我和妈妈带着一大堆玩具和书来到了石塔湖公园。一进公园，只见公园内人头攒动，许多摊位依次排开，有的摊位上竖一个牌子，上面写着“物美价廉”;有的细心的小卖主为出售的商品标上了价格，还有的已经迫不及待大声吆喝着开张了!

我们来到一个阴凉的地方，将书和玩具一一平铺在地上。刚放好，就有一个小弟弟飞奔过来，问我篮球架多少钱。我笑了笑说：“30元。我们原价买120元，可贵了!”小弟弟说：“能不能再便宜些?”我思索了一下之后才慢慢地回答：“那就26元吧!”小弟弟回头望了望远处的妈妈，而他的妈妈向他投来鼓励的目光，终于他又对我说：“哥哥，20元行吗?”我想了想，生意总有个开门红，是个好兆头，于是爽快的答应了他。他兴奋极了，激动地将20元大钞往我手中一放，抱着篮球架开心地走了。而我心里充满了喜悦，头一笔生意就得到20元，真高兴。紧接着，又有一位阿姨来到我的摊位前，她把我的每本书都翻了一次，最后看中了《哈利波特之大揭秘》这本书，我问阿姨：“您买吗?”“多少钱啊?”我笑着说：“这本书原价15元，我给您打两折，额外再送您一个小玩具，一共3元钱，您觉得行吗?”阿姨“扑哧”一声笑了，对我说：“小朋友，你可真会做生意，来，这书我买了!”终于，我又获得了3元钱。过了一会儿，我见没有人买东西，一溜烟地跑到另一个摊位上花3元钱买了一本我心仪已久的>,拿着书回到自己的摊位上，像吃了蜜一样。>who I liked for a long time, and returned to my own booth with the book. Eat honey.

时间过得真快，不知不觉夕阳已经西下，原来热闹的人群也渐渐散去，大家都有各自的收货，而我通过这次活动，既得到了我心仪已久的书，又锻炼了自己，让我深深体会到爸爸妈妈工作挣钱是多么不容易，我一定会加倍努力用优异的成绩回报他们。

五一劳动节，放假了好几天，我又可以每时每刻和妈妈在一起了。

早晨，我和妈妈吃完早饭后，妈妈就忙活开了。扫地、拖地。累得妈妈大汗淋漓。我看得真不是滋味，情不自禁得走上前去，“妈妈，要不要我帮您干点活儿呀?”妈妈喜笑颜开地说：“好呀!女儿长大了!你去把那几件衣服洗了吧!”听妈妈说完，我连忙跑到卫生间里拿了一个别致、精巧的塑料盆，接了满满的一盆水，把衣服完全浸入水中，然后拿个小凳坐在塑料盆前开始洗起来。洗一件衣服可真不容易!要把衣服上上下下都洗干净，还有那些顽皮的死角，它们总躲来躲去，似乎不想让我“捉”到。我用力搓，就不信洗不干净!可是我搓得手都痛了，好象连一点污渍都没洗掉。你瞧，污渍们还在对我奸笑呢!我生气极了，小嘴蹶得老高，能挂上几把油壶了。这时，妈妈走过来了，她看见我这滑稽样，忍不住笑了起来：“怎么了?刚才还好好的，一下子成这样子了?”我生气的说：“我洗不干净这些衣服。”妈妈却笑眯眯地说：“原来是这样啊!洗衣服得细心，找到脏的地方再用力搓，你不找准地方，当然没用。”我听了，豁然开朗，连忙按妈妈教的方法洗起来。不久，我轻快地把这些衣服洗完了。妈妈夸我长大了，懂事了，我开心地笑了。

这次劳动节，我学会了洗衣服，也知道了妈妈洗衣服的辛苦，以后不会让衣服弄脏了。不过劳动还是一件让人非常开心的事情。