2021高一地理必修一知识点整理(20篇)

应用文 请假条(借条、收条和领条)、日记 、留言条、通知、启事、信件(书信、感谢信)、写板报稿、 (二)大作文。

1.侧重叙事的记叙文。

①六要素：人物、时间、地点、事情起因、经过、结果。

②记叙的顺叙：顺叙、倒叙、插叙、补叙、记叙五种。顺叙：事情发展顺序、时间顺序、地点转换。

2.侧重记人的记叙文。

①选择自己最熟悉、最了解、最有感情的人来写。

②抓住最能反映他(她)的好思想好品德的典型事例来写。

3.写景、状物的记叙文

①抓住特征，准确描述。

②空间顺序：从远到近，从上到下，从大到小，从里到外，从外到里等

4.提供材料的作文

材料作文：扩写、续写、改写、缩写、看图作文等。

备注：在小升初考试中还会涉及到百科知识的考查，在这一方面主要靠学生平时的积累。

[小升初语文作文知识点整理

1、写作的综合性特点是指：它是________的综合。

A、社会性和个体性B、创造性和实践性C、作者的思想、生活、技巧

D、作者的生活、思想、技巧及思维活动、心理活动、审美活动

2、________对于“中国人失掉自信力了”的论调，鲁迅先生曾批驳道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这一类的人们，就是现在又何尝少呢？他们有确信，不自欺，他们在前仆后继的战斗，……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，若加于全体，那简直是诬蔑。”这里所运用的驳论方法是________

A、独立证明B、引申证明C、归谬反驳D、反驳论证

3、悬念是________的艺术手段。

A、结构情节，塑造人物形象，更广泛地展开社会生活画面

B、结构情节，塑造人物形象

C、结构情节

D、更广泛地展开社会生活画面

4、在现代文章分类中，“游记”属________文体。

A、文学类B、地志类C、实用类D、介于文学类和实用类之间的边缘类

5、“支点”为作品选取、安排文章材料，进行艺术概括提供了一个立足点，规定了一个确定的方向和范围，它是________的核心部分。

A、形象活动或情节B、形象活动C、情节D、议论

6、写作是一项综合性的精神劳动，自成一个复杂系统。其“综合性”是指：它是由________等因素构成的综合活动。

A、生活、思想、技巧。B、思维活动、心理活动、审美活动。

C、生活、思想、审美、技巧。D、生活、思想、技巧；思维活动、心理活动、审美活动。

7、一般说来，在构思的定型阶段，作者对于传达有两个层次上的考虑，即传达的________。

A、有序化和审美化。B、明晰性、准确性和特殊效果。

C、有序化、凝聚化和最优化、审美化。D、有序化和特殊效果。

8、描写从方法或技巧上分，可划分为以下诸种类型：________。

A、正面和侧面描写，动态和静态描写，细描和白描。

B、人物描写，环境描写，场面描写。

C、肖像描写，行动描写，心理描写，言语描写。

D、正面和侧面描写，动态和静态描写，人物和环境描写，细描和白描。

9、李季《王贵与李香香》中有这样的诗句：“千里雷声千里的闪，陕北红了半个天”。这里运用的表现手法叫作________。

A、比B、兴C、烘托D、陪衬

10、下面所列诸文体中属介于文学类和实用类之间的边缘类文体是：________。

A、传记、科学小品、杂文。B、新闻、传记、报告文学。

C、报告文学、杂文、传记。D、报告文学、科学小品、杂文。

11、调查报告一般由________三个部分构成。

A、总提、主体、结语。B、正文、结语、写作时间。

C、标题、正文、写作时间。D、总提、正文、结语。

今年国庆节跟往常一样还是有七天放假时间，给我们中小学生放松，这个国庆我用两天时间去了温岭-----捕鱼。我们长途跋涉用了4个小时到了目的地，我们车上的人兴奋地不得了，个个张牙捂嘴非常高兴。但是由于天色较晚，我们就找了个宾馆先住下，要到第二天我们再出发去捕鱼。

第二天也就是十月四号，我一大早就起了床，用箭步去叫醒还在睡梦中和我们去一起捕鱼的人。8点左右我们开车到了捕鱼的度假村里,我们用了20分钟的路程到了船上，可是船的马达一直在起动,没感觉船在动，看见比我们的船晚起动的都开走了,此时我的心情非常朦胧，一半是难过的，一半是充满疑惑的。这时有人忽然说：“会不会是船坏了?”此时此刻我的心是想知道答案的。又有人说应该不是坏了，可能在做工作，比如在拿渔网或是装鱼的袋子。我一看码头正是如此，船夫正在拿工具，这是我的心渐渐清晰起来。又过了5分钟，船动了由慢到快------由缓到急----------速度越来越快,到大海中间的时候我的心有了一种对捕鱼的新鲜感,觉得应该很好玩。船到偏远后,3个渔夫便把渔网撒了下去，网上还有4个像大铃铛一样的大铁块，左右各两个,这样网就不会浮起来了.

我们在船的最上层玩,刚沉醉在美丽的大海里，忽然听到爸爸大喊:“收获了!快去捡鱼!”我们迫不及待地跳到船的甲板上，我们目睹着渔民把网一点一点摇上来，心里是那样的激动，忽然让我眼前一亮，哇!好大一堆鱼啊!还有好多虾呢!我们急忙去捡，品种真的很多有豆腐鱼、虾菇、小黄鱼、对虾、小红鱼、带鱼、小螃蟹、小虾……有的品种我们都说不出名字来,那里的渔民为我们介绍着.可是妈妈却晕船了，她躺在里面，看着我们快乐的身影也愉快的笑了……

我们抬着这些战利品在渔民家加工，美美地大吃了一顿，剩下的放上冰块装进泡沫箱带回了家。

到了下午,我们的捕鱼生涯也结束了，我们又经过4个小时的路程返回到了绍兴，我不得不承认这次旅行很累，但是却让我非常开心，让我真正体会了渔民的生活，当了一回真正的小渔民!

端午节是我国民间传统节日。

听老辈讲，端午节的来历是这样的。

传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国，也数秦国野心，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。

记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。

当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。

天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江两岸围了个水泄不通。

江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一起鼓掌。比赛真精彩呀!

我爱划龙舟，我爱端午节!

一、【成语积累】：

1、挑出下列词语中的错别字：

无精打彩(采) 留光溢彩(流) 精兵简正(政) 困或不解(惑)

服荆请罪(负) 初出矛庐(茅) 湛测路线(勘) 理志气状(壮)

神彩奕奕(采) 浓装淡抹(妆) 汗流夹背(浃) 顾名思意(义)

2、“多”的成语：

观众多(座无虚席)贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵)人才多(人才济济)兵马多(千军万马)事物多(林林总总)色彩多(五彩缤纷)类别多(千差万别)困难多(千辛万苦)话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书)见识多(见多识广)变化多(千变万化)走得多(走南闯北)颜色多(五颜六色)花样多(五花八门)

3、表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照

4、表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决

5、形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡

6、描写课堂上“讨论场面”的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休

7、表示“声音极响”的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄

8、表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心

二、【词语部分】：

1、写出含有“手”的词语。

①形容医术高明。(妙手回春) ②形容重归于好。(握手言和)

③形容十分喜爱。(爱不释手) ④形容情谊深于兄弟。(手足情深)

2、数字开头的词语：

一鸣惊人、三心二意 三头六臂、四面八方、五光十色、六神无主、七上八下、八面威风、九牛一毛、十全十美、百花齐放、千军万马、万众一心

3、

表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

表示着急的：迫不及待、急急忙忙、亟不可待、操之过急、焦急万分

表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

三、【文学常识积累】：

1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》

4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》

7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》

8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首(其三)》

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》

10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》

11、春种一粒粟，秋收万颗子。 李绅《悯农》

12、常恐秋节至，煜黄华叶衰。 《汉乐府•长歌行》

13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 杜甫《绝句》

14、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 刘禹锅《望洞庭》

15、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 刘禹锡《秋词》

16、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 杜牧《秋夕》

17、春花秋月何时了，往事知多少。 李煜《虞美人》

18、欲说还休，却道天凉好个秋。 辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》

19、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜.。 元稹《菊花》

20、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 李煜《相见欢》

21、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 苏轼《赠刘景文》

22、空山新雨后，天气晚来秋。 王维《山居秋暝》

23、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》

24、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》

25、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》

26、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》

27、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》

28、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》

29、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》

30、秋风萧瑟，洪波涌起。 曹操《观沧海》

31、解落三秋叶，能开二月花。 李峤《风》

说起端午节，我的话匣子就关不住了。因为去年的端午节，我就亲自尝试了一回包粽子的喜悦。别急，你听我慢慢说吧！

去年的五月初五，是一年一度的端午节。爸爸告诉我，端午节是要吃粽子的，这是为了纪念大诗人屈原的。一听到吃的东西，我的兴趣就上来了。爸爸话锋一转，说：“可是，今天可不能吃白食。你也要亲自动手。”

听完爸爸的说教，我就忙乎开了。不就包粽子吗？这还能难倒我，爸爸也不想想，他女儿可是一顶一的聪明。开始包粽子了，我既兴奋又紧张。听别人说，粽子包的好坏可以检测出一个人的细心程度。哎，真不知道我会有什么杰作。虽然表面上我信心满满，可心里还是在打鼓，毕竟我从来没有呀！

外婆给我示范了一遍，我就手忙脚乱地做了起来，先把三片粽叶叠在一起，接着折成漏斗型，然后装入糯米，可是困难来了，我把糯米放进去之后，这些淘气的糯米娃娃一下子就都跑出来了。我左看看，右看看，还是没有发现什么蛛丝马迹。外婆一看我的动作，就知道出现了什么问题，连忙说道：“小枫，你的漏斗尖角有一个小洞，糯米就是从那里出来的。”我赶紧把漏斗尖角捏紧，这下糯米娃娃就老实多了，全部呆在了粽叶里。我自言自语地说：“外婆真不愧是粽子专家。”我趁爸爸妈妈不注意，在我包的粽子里放上了一枚硬币。谁吃到了我包的这个粽子，就能够财源滚滚、好运连连，喜上加喜……

粽子包好后，接着就是放进蒸炉里蒸了。我赶紧把我包的粽子和外婆、爸爸妈妈的粽子混在一起，没过多长时间，粽子就可以食用了。我们每个人手拿一个粽子，津津有味地吃起来。我慢慢地解开粽叶，一小口一小口地吃进去，发现里面全是剁碎的猪肉，害得我白高兴一场。我仔细地盯着大家，外公吃到的是猪肉粽，外婆吃到的是猪肉粽，爸爸吃到的也是猪肉粽，只有妈妈吃到了硬币。这可把外公、外婆，爸爸都给震得大吃一惊。我告诉了他们真相，是我把硬币放进粽子里去的。

他们听完我放硬币的原因，都乐得哈哈大笑。这次劳动体验，让我感受到了快乐，让我吃上了满口喷香的粽子，真值。

朋友，你们国庆节过得如何呢?我国庆节倒是去了不少地方，但令我印象最深的却只有逛公园。

10月6日，爸爸带着我和表妹一起去逛公园，第一站是“月季公园”，那里月季花的品种真是五花八门，有月季夫人、金牌月季、杏黄天等等，数不胜数，而且一个赛一个地美，真是芬芳扑鼻、百花争艳呀!不知不觉又回到了门口，这时喷泉伴随着音乐十分有节奏地喷了起来，水花忽高忽低，美极了。有许多小孩在水花中穿梭，瞧!就连大人也抵挡不住它的诱惑。唉!只可惜我穿的是皮鞋，要不我也会加入到他们当中。

第二站到了“赵佗公园”，她是省会目前的一座具有深厚历史底蕴的人文景观公园。整个公园建筑均为青砖灰瓦、青石铺地，突出了古汉代风格。一入园门，记载赵佗功绩的透雕花纹景墙上再现了两千多年前的历史典故。进入园中，左侧是赵佗墓，右侧是“越王台”景观，台上有三组仿青铜像构成，讲述了赵佗奉秦始皇之命征讨岭南，楚汉相争之时，赵佗据关自守，自立为王，西汉建国之后，汉高祖刘邦为加强统治，巩固政权，尽快实现国家统一，也为了使百姓早日从战乱中解脱出来，得到休生养息，便派名臣陆贾出使岭南说服赵佗，封其为“南越王”。以前我只知其名，不知其然，现在我才明白石家庄与南越王的渊源，还知道了赵佗就是-所说的“南下第一干部”。

第三站是“一号公园”，那是一座在建中的公园，那里有许多野花和野草，有不少被移植过来的大树，还有一条非常宽阔的大河，据说是为“引黄入京”工程而建的，对了!那里还有一个高高的观光塔，只要登上观光塔整个公园的美景便尽收眼底。

我喜欢逛公园，因为她们是知识的海洋、自然的怀抱，也是我心中一朵朵火红的玫瑰。

五一到了，大家都开开心心地玩了起来，尽量放松自己，可我却讨厌起五一了。

第一天，我吃完早饭就开始写作业，写完作业之后就很无聊了。我打开电视，却没有我喜欢看的节目。一百多个台，总有我喜欢的节目吧?我开始翻来覆去地换台，却怎么也找不到。我绝望了，一气之下，把电视关了，拿起果冻吃起来。“哎哟!”刚吃下一个去，我的肚子就疼了起来。“该死!”我心里想，“不会是果冻有问题吧?我不会中毒吧?”我有些害怕了，要不要打120呢?还是别，我先喝口开水吧。我倒了杯开水喝，奇怪，喝完真的不疼了。

吃完午饭，我接到爸妈不回来过节的消息了，而且连一些亲朋好友也都不回来。说是他们假期太短，只有一天，就约好一起在外地玩了，我真想和爸妈一起玩啊!我想去找同学玩，可是，奶奶不准，叹!真无聊!我只好一个人在家里打扫卫生，整整一个下午!

好不容易挨到第二天，我想在家里玩会儿电脑，可是，打开电脑，坐在电脑前面等了足足20分钟，也不见电脑有什么反应。只见它总是转啊转，把我的头都转晕了，总是开不了机。看来，玩电脑是没指望了!老天爷啊，你为什么要让我这样无聊啊?

下午，我终于获准去找邻居玩了，可她们却全都不在家，应该是到坪地山去玩了吧。瞧人家，多幸福，多带劲，而我……我只好回家检查家庭作业是否完全做完、做对。

第三天，我继续无聊中。上午我在床上睡了一个多小时，睡得实在不想睡了，就起来看电视，吃东西，然后打扫卫生，都是些平常的事情，一点儿也不像是在节日里才做的事情。

下午，我终于找到了喜欢看的电视节目，可是等我找到的时候，又太迟了，节目刚好播完，害我白白高兴一场。再叹!

真希望五一这个噩梦赶快结束啊!如果明年的五一还是这样令人讨厌，我一点儿也不期待它来。

“长方体和正方体都有十二条棱，8个顶点和六个面，长方体的体积计算公式是……“你猜我们上什么课？数学？不对，不对，我们不是在上数学课。如果不是在上数学课，还背什么法则嘛，到底上什么课？

其实我们在学画画，因为不幸被传染上了最流行的病症——六年级学习紧张症，每当老师问我们哪个是黑面或哪个是顶点时，我们都会用超级专业的数学术语来回答：“根据几何图形之立体图形：正方体（一）来表示……”“天哪！”老师几乎被我们烦死了，弄得哭笑不得，还说我们不可救药。

还有那一次去太阳广场。在准备乘电梯时，我的表妹忽然拉着我的衣服，问：“表姐，这电梯一共有多少级呀？”我一下子慌了，面对表妹忽如其来的问题还能怎样，算呗！根据“植树”问题，如果呈直线，两边都植，那么就用段数加一；如果两边都不植，就用段数减一。噢，不对不对，我在想什么嘛？平均每升一级就降下1.5级，照这样计算，把总级数看做单位“1”的量，用“1.5”求出；如果……天呀，全乱套了！哎呀，这个“六年级学习紧张症”害得我头都大了，大概华佗先生再世也治不好啦。

后来，我想了一下，我这个“六年级学习紧张症”得的也就是一个心病。俗话说：“心病还须心药医。”也许倒霉的我们的“心药”就是考试吧。考完了小学六年，还得考初中，考完了初中，还得考高中；考完了高中，还得考大学……看来，再这么考下去，我非得被“烤”成“羊肉串”不可。什么“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”？如果没有了考，就没有压力，没有压力，就能完完全全地治好我们的“六年级学习紧张症”，让它也濒临灭绝。那该多好啊！

多希望能给我们一片湛蓝透明的天空，一份无忧无虑的自由。让我们快快乐乐地长大，轻轻松松地飞翔！

1、小说的三个要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。

2、长篇小说《红楼梦》又称《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。

《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。

3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。

4、《老人与海》是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。

5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂;一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述;《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然;《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。

随着社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有许多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗?

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是小小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上许多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么多拥有知识的人找不到工作呢?我想这不仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有许多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么?仔细想想，像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

今天是十月五日，我正坐在沙发上看电视，爸妈过来了，问我：“你今天想不想出去走一走?”我说：“想，我们去哪里呢?”妈妈说：“我们就去野生动物园吧。”二话不说，我以迅雷不及掩耳之势穿好了衣服，拿个大大的望远镜，准备出发。经过将近半个小时的路程，我们终于到了野生动物园的大门口。我兴奋的冲到了动物园里。

我们首先看了斑马，但是斑马让我很失望，没有我想象中那么白，不是黑白相间，而是黑黄相间。于是我失望的离开了斑马区。

我们上了一座小桥，旁边有许多圈养的动物，我看见了梅花鹿，雌性梅花鹿正在哄着小梅花鹿睡觉，而雄性梅花鹿正在守卫着他们的家园，防止别人来侵犯。

看完梅花鹿后，我们又到了长臂猿区。长臂猿的手臂比它的身体还要长，它在绳子之间自由的飘荡。有一位游客给它扔了一只未剥皮的火腿肠，长臂猿机灵的把火腿肠上面的结咬开了，然后把火腿肠贪婪的放进了自己嘴里，大口大口的嚼着。

离开了长臂猿区，来到了一座大桥前面，我看了看提示牌，原来里面放养着老虎和黑熊。于是我兴奋的走上了桥。我们先是看见了好几只东北虎，它们有的在吃肉，有的在睡觉，有的在嬉戏。接着，我们又见到一只头脑简单四肢发达的黑熊，它正靠着铁丝网打瞌睡。

接着，我们到了百鸟园，在这里，猫头鹰仪态端庄站得笔直;百灵鸟在枝头上唱着娓娓动听的歌;金丝雀正在梳理自己的羽毛。

这一次去动物园不仅让我流连忘返，非常开心，而且还学到了很多知识。

在游戏中让孩子爱上地理知识

“乐学”即快乐学习，如果孩子很小的时候就在“乐学”的环境中学习，相关的知识他们在课堂上就会更容易理解和掌握，孩子们也可能因此而爱上学习。

父母只要稍动脑筋就可以为孩子营造一个“乐学”的环境。还等什么？赶快行动吧！

能够在家中马上实施的另一项“乐学”措施，就是在电视机旁放置地图册。这样做就可以十分便利地查找到电视中出现的地名。

例如，日本足球代表队曾经和阿曼国家足球队进行过一场比赛。在这种时候，就一定要在地图册上查找出阿曼的所在地。事实上当我们在地图册中确认了阿曼的地理位置之后，解说员口中发出“阿曼”时，就不再只是单纯的发音，而是带有着一定含义的词语了。

“哦，原来是在这里啊……”

“那些足球队员是从这个地方来的啊……”

“地图上显示的是淡淡的土黄色，那里应该有大片的沙漠吧……”

“阿曼是位于斧头形状的半岛的一端啊……”

“首都马斯喀特的名字，听起来好像是葡萄的名字呢……”

“此刻正在比赛的这些足球队员原来生活在这样的地方啊……”

通过在地图册上查找，就能够了解到更多更丰富的知识。

“那里能开采石油啊……”

“国土看起来似乎比日本还要狭窄……”

“是信奉伊斯兰教的国家……”

孩子们会很自然地注意到这些，不是吗？如果他们没有注意到，大人也可以自言自语似地随意说说。

这样一来，孩子就不会有正在“学习”的感觉，而各种各样的知识却能十分自然地进入到他们的头脑当中。

比如当听到“札幌冰雪节开幕”时，孩子们就会在地图上查找札幌。当听到“静冈市久能山的草莓”时，他们就会查找静冈市的久能山。当听到“草津的温泉”时，他们就会查找一下草津。

自己动手查找电视节目中出现的乡村城镇，也是十分有趣的事情。

如果孩子喜欢棒球的话，可以让他们在地图上找一找各个球队的主场，这也会很有意思。

之后，在找到的地名上用记号笔或彩色铅笔做上标记也是不错的方法。这样一来，不仅很容易就能够看到这些地方，而且在每次看到时，孩子们就能够回想起当初查找时的情景。随着记号的不断增多，孩子们的兴趣也会随之高涨，从中他们也能够收获到巨大的成就感。

如果准备两本相同的地图册，家长就可以和孩子一起玩“找地名”的游戏，这样的比赛更能够调动起孩子们的积极性。

像这样，如果家长稍加用心，就可以为孩子营造出轻松的乐学环境，那么国名、都道府县名、一些特定地名、各个地方的特产特征，就能够在快乐的氛围中自然而然地进入孩子的大脑。这才是真正的地理知识的学习。

小学生会在社会学课当中学习到地理，到了初中和高中也会继续学习。孩子们在小学3、4年级时会学习到与自己居住的街市、乡镇相关的知识，到了5年级会学习本国地理、而6年级则会学习世界地理。

如果能够让孩子从很小的时候就在乐学的环境中熟悉地图，那么到了课堂上他们就会更容易去理解和掌握，孩子也很有可能因此而喜欢上地理，不是吗？

[在游戏中让孩子爱上地理知识作文

从小到大，父母对我们的教导都是：以后要好好学习啊，好好学习考上好大学，考上好大学再找个好工作。就可以多多赚钱了。在我们稚嫩的脑袋瓜儿中，就打上了“知识决定财富”的印迹。那么，知识是如何决定财富的呢?

知识决定环境。在中国，几乎所有人都寒窗苦读十二年，一朝高考决定成败。中国科举制自隋朝发展沿用并改进至今不是没有道理的。它几乎是最公平的成功之路。贫民子弟可以通过它鲤鱼跃龙门登上金銮殿，甚至改变自己后代的生存环境，而有钱人家的公子哥也会因为自己以往的好逸恶劳付出代价。当然，继承家业不算在内。而人们挤破了头要进高等学府也不是没有理由的，一个好的学校里面大部分都是志存高远、品德高尚的人。在这样的环境里，自己也会耳濡目染。

环境决定眼界。在高等学府，平时接触的`人和事都与一般不同。你擦肩而过一位胡子零乱状若游民的人，也许就是昨天板报上那个多日实验终于成功的教授。而你每天上的课程，那些讲学的高级知识分子给你传授的思想、见识又使你每每更新自己的三观。于是，眼界就此开阔。

眼界决定财富。当你了解了一个人之于地球，之于宇宙是多么多么渺小，你就会更发奋的想去了解一切，探索一切。当你知道了最可怕的事是比你牛的人还比你努力，你就会全身充满正能量，一种原始的好胜心油然而生。当你处于人生的低谷中苦苦挣扎，赖活着不如好死时，你会想到那些伟人大家们是如何重攀高峰的，你才会发现你所经历的一切不过如此，深陷其中的裂谷在你眼中只是一洼浅滩。再大的困难你都能克服，再大的荣誉你都受得起。“耐得住寂寞，守得住繁华”。财富便有了。

知识决定环境，环境决定眼界，眼界决定财富。那么，就让我们尽情地积累知识吧，去给自己创造一个无与伦比的锦绣人生!

五一小长假我们做了一个计划。我和爸爸妈妈姐姐还有哥哥一块向郑州动物园出发。我们做了两个小时的车终于到了动物园门口。

动物园的人可真多呀!卖票的窗口排起了长龙。后来好不容易买到了票然后进道动物园。

首先映入眼帘的是天鹅，它们住在一个小岛上，四面环海。很漂亮。天鹅有高高的脖子。身上洁白无暇。它在河面上自由的游来游去，逍遥自在。继续往里走看见了鸵鸟。它黑得身，雪白的脖子和头。长长的腿，跑起来感觉不到声音。接下来我们走到了海洋馆，里面的鱼应有尽有。有福鳄，又名鳄雀鳝或大雀鳝。它跟鳄鱼一样的短吻，和两排匕首般一样的牙齿。有狗仔鲸，狗仔鲸别名红尾护头，红尾鲶。外型比较优美，身体延长，宽而扁平，嘴的上下有雪白高贵的白须，共六对。还有许多没有见过的鱼比如铅笔鱼，短嘴鳄，黄鹦鹉，雀尾海象，有海豹海狮。

我们继续出发。看见了大象，我们见到大象很兴奋，总共有三头，有两头非洲象，还有一头亚洲象，两头非洲象的游客很冷清，那头超级庞大的亚洲象的游客很热情。我看见它正在吃食物，它吃的食物有蔬菜，水果，当时它正在吃白菜。它吃的时候用脚提白菜然后用鼻子拴住，高高抬起鼻子，一口吞下一棵大白菜。我拍了它吃白菜的照片。我姐姐我哥和我一起跟大象拍了合照。

看完大象，真的像书上写的一样腿像柱子，身体像墙，耳朵像扇子，鼻子像弯钩。

我转过身看见了它的邻居——犀牛。它的角有两个，一个长，一个短。小耳朵，小眼睛，走起路来扭呀扭。

还有大猩猩，长颈鹿，豺，狼，虎，豹，大蟒蛇，眼镜蛇，鳄鱼。我就不一一介绍了，我今天的收获可真大呀!

动物和人类都是息息相关。我们要爱护动物，保护动物。我们要跟动物和睦相处。共同生存在这个美好的家园。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

1、《窦娥冤》节选自《关汉卿戏曲集》，作者：关汉卿，号己斋叟，元代戏曲家，著有《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《单刀会》，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。

2、元曲四大家及代表作：关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》，白朴代表作是《墙头马上》，马致远代表作是《汉宫秋》，郑光祖代表作是《倩女离魂》。

3、元杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本。角色：生、旦、净、末。扮演男角叫正末，扮演女角叫正旦，反面的角色男的叫净或副净，孛老—老翁，卜儿—老妇。杂剧的舞台演出由“唱”“科”“白”三部分组成。

4、《雷雨》作者：曹禺，原名万家宝，现代剧作家，创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。

5、词产生于隋，盛行于宋。按字数多少可分为小令 (58字以内)，中调（59~90字）长调（91字以上）；按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等；按作家的流派风格可分为豪放派（苏轼、辛弃疾）和婉约派（柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔）。

6、《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字耆卿，原名三变，福建崇安人，宋代(朝代)词人。世称柳屯田，或柳七。通晓音律，多为教坊乐工、歌伎填写歌词，其词再在当时流传甚广，形成“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的局面。

7、《苏轼词两首》选自《东坡乐府笺》，作于元丰五年。苏轼宋代(朝代)词人，文学家、书法家。字子瞻，号东坡居士。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与蔡襄、米芾、黄庭坚并称“宋四家”。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。开创了豪放派。

8、辛弃疾，宋(朝代)词人，字幼安，号稼轩，著有《稼轩长短句》，他的词中多表达内心的愤慨之思和爱国之情。建康，今南京，京口，今江苏镇江。

9、《李清照词两首》当中写于早年的是《醉花阴》，写于晚年的是《声声慢》。李清照，号易安居士，南宋(朝代)词人。李清照的早期作品主要写贵族妇女的优越生活，闲情逸致，以及与丈夫赵明诚的恩爱，还有丈夫离家时的思念等等，晚期作品（即南迁之后）则主要抒发家国之痛。

10、《拿来主义》的作者是鲁迅，选自《且介亭杂文》。

11、《父母与孩子之间的爱》选自《爱的艺术》作者是美国艾.弗罗斯。

12、.弗洛伊德是奥地利国精神病学家和心理学家，心理分析派创始人。著有《梦的解析》《超越愉快原则》等。

13、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，被称为“四大悲剧”的《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》代表着他艺术的顶峰。

14、《史记》《汉书》《后汉书》与《三国志》被称为“四史”或“前四史”。

15、《热爱生命》的作者蒙田是欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。著有《蒙田随笔》。

16、塞涅卡是罗马帝国晚期哲学家、政治家、文学家。

17、《人是一根能思想的苇草》作者是帕斯卡尔是法国数学家、物理学家、思想家。本文选自《思想录》。

18、《信条》作者是富尔格姆，是美国当代（时期）作家。

19、《廉颇蔺相如列传》作者司马迁，西汉（朝代）著名文学家、史学家。字子长。《史记》是我国第一部纪传体通史。

20、《苏武传》作者班固，字孟坚，东汉(朝代)著名史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

21、《张衡传》作者范晔，字蔚宗，南朝(朝代)著名历史学家。选自《后汉书.张衡传》。张衡，东汉（朝代）著名天文学家。

夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。

读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。

读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。

读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。

夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。

勰云：观千剑而后识器。

吾言：览万卷而后知乐。

何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。

[高一语文必修四作文：我读书我快乐

“端午佳节快来到，家家户户粽香飘。”

姥姥说，6月25日就是端午节了，趁着周日有空儿，特意买来粽叶、江米和红枣，准备包粽子，还问我加不加入劳动队伍。这还用说，这么有意义的事情怎么能少得了我呢？

我们把江米、粽叶、红枣洗干净，用三个盆盛好放在客厅的茶几上，表弟负责裁剪用来缠粽子的白线绳，我和姥姥、妈妈负责包粽子，分工明确，开始投入“战斗”。

“鑫鑫，我一步一步慢慢包，你仔细看着，跟着我一块儿。”妈妈对我说，“第一步，先拿一片粽叶，大头朝下平放在左手心，然后用右手捏住粽叶边，向里翻转卷成冰激凌蛋筒的形状；第二步，先放点江米压底儿，再放进两个枣，喜欢吃也可以多放点，再用江米将枣盖住。第三步，也是最关键的一步，粽子好看与否都在这一步了。左手握粽子成手枪状，将粽子捏扁，你看，左手心里有一个角，虎口处有一个角，大拇指尖和食指尖又捏出两个角，一共四个角对吧？好，现在看要变戏法了，右手平握住粽叶的上缘，往下压盖住填满的江米，多余的粽叶窝在侧面，你看，一个漂亮的四角粽子变出来了。最后用线绳缠上二三圈，系成活扣，大功告成。”妈妈边说边得意地举起包好的粽子，而我却无论如何也做不好最后一步，妈妈让我自己在实践中琢磨，然后就只管自己包，不管我了。

刚开始，我总包不成，心想：没事，还有那么多米和枣呢。慢慢来吧，总会成功的。可是，幸运女神却不眷顾我，那粽叶就像一个不听话的小孩子，粽叶盖不好，不是露馅了，就是用劲儿太大，把粽叶弄烂了。看着一个个漂亮的粽子从妈妈和姥姥灵巧的手里飞出落在盆里，我就恨自己的手指不中用、不配合，关键的时候掉链子，米都快包完了，我还没包好一个，这怎么办？我越看越急，越急越包不成，“金豆”啪嗒啪嗒往下掉。

妈妈看见了，就说：“别急，剩下的留给你慢慢包，第一次学包粽子，肯定会有难度的，急也没用，关键是要找窍门。不让露馅，在卷成筒时把叶子边压进去一点就可以了；盖盖时，关键要灵活使用左右手的大拇指和食指……”经过妈妈再次示范和细心指导，我的第一个粽子终于包好了，尽管它扁扁的不那么好看，但它毕竟是我一生中自己包的第一个粽子啊！

原以为弹钢琴挺难的，还羡慕姥姥不用上学、不用弹钢琴，现在看来，做什么事情都不容易，都得用心琢磨、反复练习才能成功啊！

成林是局办公室的一名科员。他待人热情，脑子活络，心思又很细腻，很多事情都想得很周到，大家办事都喜欢找他。局里每年要搞迎新春文体比赛，工会主席老万每次都拉上他。

这不，又要筹划迎新春文体比赛了，老万又来拉成林帮忙。不知道从哪里传来的消息，说今年的奖品很丰厚。办公室的小冯就半真半假地对成林说：“小成你帮帮忙，让我拿个冠军呗。听说一等奖是台电视机，我结婚正缺一台呢。”

成林就问他：“你报的什么项目？”小冯说是一百米。

成林想了想，就点了点头说：“听我安排吧。得了大奖，别忘了请我喝酒。”小冯忙说好。

办公室里的人都笑了，说：“成林你吹牛吧。小冯跑得也不是最快的，有好几个竞争对手呢，你怎么帮他呀？难道把你的腿借给他？”成林笑着说：“我的腿还得留着呢，可让他赢，就真有办法。”

到了比赛那天，成林成了焦点。谁都有个三朋四友的，成林答应小冯这事儿，早在私底下传开了。很多双眼睛都盯着他，看他怎么作弊。成林却像什么都没发生一样，该干什么干什么，甚至到了百米赛跑要开始的时候，他竟跑进礼堂里去看象棋比赛了。

随着“嘭”的一声枪响，选手们像离弦的箭飞射而出。小冯一路领先，还真是第一个跑到了终点，撞了线。那几个平时跑得快的，一个个都像坠入了雾里，不明白发生了什么。但事实就在那里摆着，似乎也说不出什么来。小冯如愿得到了那台电视。

小冯请成林喝酒，几个同事作陪。大家都想弄明白成林使了什么诡计，一遍一遍地追问，成林只是微笑不语。大王就挤兑他说，你根本就没帮忙，是人家小冯本来就跑得快。成林笑了笑说：“你们既然那么想知道，我就告诉你们吧。要帮他赢，不能使邪的歪的，得靠知识。老实说，几个人的速度都差不多，但小冯没有绝对的把握能赢。要想让他赢，就得在时间上帮他，怎么帮，这就靠本事了。”

成林说到这里，卖了一个关子，不说话了。大家都大眼儿瞪小眼儿地等着他呢，忙着催他。他这才说，根据声学原理，声音在空气中的传播是有速度的，八个人横着排成了一排，距离发号有远有近，听到的时间就不一样。最靠近发号的那个人，最先起跑，自然就抢得了先机。

小冯恍然大悟：“难怪你把我安排在第一道，原来是为这个啊。”成林点点头说：“百米赛嘛，时间本来就很短，我帮你争取了这点时间，你得胜的几率就大了。”几个同事如醍醐灌顶，齐给成林竖起了大拇指，说他这招儿真高。

这事儿不知怎么被上面知道了，孙局长把成林叫去谈话，直接问他，那事儿是不是真的。成林摇了摇头说不是。孙局长冷着脸说：“怎么会不是。我跟好几个人都了解过了，他们说的都一样。你要是没做过，他们不会说得这么一致。小成，你这声学知识运用得很好啊。”

成林看瞒不过去了，只好苦笑着说：“我是逗大家乐的，您可别当真。”

孙局长说：“除非你给我—个合理的解释，否则，我就取消你后备干部的资格。”

成林心里一凉。上面有规定，优秀的年轻人要先放到后备干部库里，有职位空缺要提拔的时候，就到库里去选人。他一没背景二没靠山的，虽然表现一直不错，可去年刚进到库里。要是因为这事被取消了资格，真是冤枉死了。他忙着解释说，这是一个简单的知识，大家只是没注意。

声音在空气中的传播速度约等于每秒钟三百四十米，但八名参赛选手离发号的距离不超过十米，最多差不过三十四分之一秒，对成绩几乎没什么影响。所以，国际比赛不考虑这个因素，四五道是最好的跑道，预赛中的优秀选手才会被安排在这两个跑道上，一道算是最差的。

孙局长转着眼珠儿想了想，确实是成林说的那么回事儿，不觉点了点头，却又好奇地问他是怎么帮助小冯拿冠军的。成林说，很简单，他答应帮小冯了，小冯心里有了底，只要拼命跑就是了，另外那几个人也得到了消息，却不知道他葫芦里卖的什么药，一面胡乱猜疑，一面又盯着小冯，一心二用，必然会败下阵来。

没几天，又传出一些消息，说成林太精明了，领导们一致封杀了他，虽然他还在后备库里，但绝不会提拔他的。成林暗暗叫苦。但这事儿毕竟只是小道消息，并没有正式宣布，他也不好去找领导们问，只能吃哑巴亏。

一个月后，局里有趟苦差，没人愿意去，成林就主动请缨，他其实是想出去躲躲清静。

那趟差事真是很苦。原来，他们局在西部的一个贫困县有个对口支援单位。听说那个单位洗澡都成问题，局里就跟一家太阳能热水器厂联系，买了几台太阳能热水器给人家送去。成林这趟差事就是协助去办理这事。

一个月后，成林风尘仆仆地赶回来了。一回到局里，他就被孙局长叫到了办公室。他先汇报了工作情况，孙局长边听边点头。等他说完了，孙局长就说：“我找你，是想跟你谈另外一件事。办公室的副主任老于要调走了，出了一个缺儿，得从办公室里再提一位。经过局领导班子研究，认为你比较合适。我想跟你说的是，以后当了领导，就要注意自己的言行。像上次给小冯拿奖那事儿，就有些欠考虑，以后不要再做这样的事了。”

成林愣住了。他很快就说出了自己的两个疑问：“孙局长，那件事情我跟您解释过了，怎么叫欠考虑呢？另外，我前段时间已经听到了消息，说不再用我了，怎么又用了呢？”

孙局长笑笑说：“第一条，你答应给小冯帮忙，即使并没帮，但给人的印象还是帮了，大家就会怀疑你从中做了手脚，从而怀疑你的人品，不利于你以后的工作。我故意传出不再用你的小道消息，就是为了给你形成心理压力，看看你的真实表现。你的表现让我挺满意，所以就决定提拔你了。”

成林暗暗心惊。孙局长跟他一样，灵活地运用了心理学的知识。他只是没受到心理暗示，没被影响，这才胜出啊。

不久之后，成林被正式任命为办公室副主任。可不久，成林递交了辞职书，辞职下海，去卖热水器了。

临走之前，他请大家吃饭，算是辞行吧。喝过了两杯酒，大家就都看着他，还是小冯忍不住，率先说出了自己的疑问：“成林啊，你这么年轻，就被提拔了。你有知识，脑子好使，人缘又好，前途远大啊，怎么脑子一热辞职了？”

成林苦笑着摇了摇头：“我是有知识，可能用在正地方吗？再这样混下去，我都愧对我的知识，所以我才辞职。并不是说下海有多好，也不是说下海就一定有钱赚，但我想，我该把我的知识用到正地方。我这回去西部，才真正感觉到了，并不是那里的人不想干净，不想洗澡，而是他们不懂怎么使用热水器，怕给冻坏了，几千块钱白花。我就是想告诉他们一些最基本的知识，零度的时候会结冰，酸为什么能除水垢……”

大家听着成林的话，心里都很不是滋味。

[高一作文：赢得有知识

现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢？吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢？

当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上寻找错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的？又还记得什么呢？

当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢？

当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？

我们又是如何对待自己的节日呢？

说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢；

说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢；

说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？

就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。

高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。

是啊，时光的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢？

我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。

如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向！