扫地日记【优秀20篇】

今天是一个万里晴空的好日子，我们学校举行了一个隆重的开学典礼暨2011年优秀学生跨越成功路的活动。参加典礼的有各位校长、学校师生、浙江省教育局局长、各位领导，总达5000人左右。

典礼开始了，我们随着歌曲的伴奏，排着整齐的队伍入场了。首先傅校长一一介绍了各位领导，再请秦校长为我们讲一个成功人士的故事，从中我懂得了一个道理：只有坚持努力，才能出现美好的奇迹。

接着，各位领导又给一些班级颁奖，我们班很荣幸，得到了所有的奖项。

最后，同学们盼望了许久的优秀学生走红地毯开始了，等啊等，终于到了我们班了，看见他们，就知道他们十分的紧张。我便在心里想：能当上三好生真好，我以后一定也要认真学习真当优秀的三好学生。虽然我这次没评上三好学生，但是我一定会努力去争取的，希望也能走上这光荣的红地毯。接着，又来了一批……

今天，在画室画完画，我和妞妞贝贝一起去荔香公园玩。我们在草地上奔跑，和两个小男孩一起放风筝。之后，又去草坪上捉蝴蝶。见到了一个小女孩，听说她也叫贝贝，她正在吹泡泡。我们跟她玩，她把泡泡吹出来，我们来打。后来，我们就去捉蝴蝶了。我捉是捉到了，可是，弄断了蝴蝶的一只翅膀，哇哇哇，我好难过呀!这时，来了一个小姐姐。她把小蝴蝶装进了一个透明的瓶子里，我想:她因该会帮蝴蝶养好伤的。然后，我们来到树林里爬树。我们到处找那种比较好爬的树，最后，是妈妈帮我找到了一棵好爬的树。它的样子长的像龙，所以好爬。我们爬了上去，连皮皮也爬上去了。妈妈给我们拍了好多照片。下来有点困难，不过，还是下来了。最后，我们回家了。我觉得今天真快乐!!!!!

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期(1942_1944)，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。

1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现―――这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口?”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物?这也是我们要思考的问题。

而13岁的安妮呢?面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”

所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”

从幼儿园到现在，我结识了许多的好朋友，其中，我最要好的朋友就是牛钰雯。

她总是神采奕奕的，满脸笑容，像吃了开心果一样。她又浓又黑的眉毛下一双炯炯有神的大眼睛，不过这大眼睛还会变呢，你瞧!她一笑便眯成了一条线，根本找不到眼珠子。

她的作文写得非常好。每次作文课，老师都会读几位同学的习作，而每次都少不了她的作文，她写的每一篇作文都有许多的优美词句。最让我佩服的是她的作文还被《小学生作文报》发表过呢!

她发言积极，不管在哪里上课，老师每提一个问题，她都是第一个举起手来的。而且不是老师提问，她有什么不懂得问题都主动问老师。

牛钰雯还乐于助人。有一次，去多媒体教室上长笛课，我们俩去的有点晚，牛钰雯满教室找座位，她找到一个先拉着让我坐下，自己又去找别的位置。

牛钰雯，你好样的，我要向你学习。

星期天，老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呐喊》。

这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代充满厌恶与恐惧。狂人半夜查找历史，他发现这整本书都写了“吃人”二字，大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惧。他喊出了充满绝望的四个字——救救孩子。

我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗?我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗?那是多么无情啊!他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里，也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告诉他，做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，似乎对他的肉产生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶狠。

文中主人公的最后四个字“救救孩子”，应该不是简简单单的身体的拯救，那么是心灵的拯救吗?

小表妹小名叫源源，今年六岁了，刚从幼儿园毕业，下半年也要上小学了。前几天，舅妈带着她从湖南湘潭来到我家，准备在杭州玩几天。

两年前，小表妹曾经来过一次我家。那时，她的身高只有一米左右，口齿还不是很清晰，说的话还带有湖南腔，很可爱，简直就是个小精灵。这次来到我家，我发现小表妹已经长高了许多，舅妈说她已 经有一米二高了，坐火车还买了半票呢。小表妹的皮肤还是那么黑，但是黑得很健康，也许是天生的吧。她的脸圆圆的，一头小卷发，一对黑葡萄似的大眼睛，鼻子不高，小嘴巴。看起来挺可爱的，尤 其是那双眼睛，滴溜溜地转动着，水灵灵的，太招人喜爱了。

她进了我的家门，就问舅妈：“这时谁家呀?”我在一边听了，真时哭笑不得，难道她一点印象也没有了吗?初来咋到，她不太放得开，有点陌生感，也不是那么有精神，老是缠着她妈妈，可能是坐了 一宿火车的原因吧。上次外婆带她来的时候可不一样，一来就跟着我玩疯了。我要主动和她套近乎，我说：“晚上带你去游泳，好不好?”一听到游泳，小表妹马上来了精神，大声说：“好!”我又拿 出很多玩具逗她玩，渐渐地，她的话多了，也笑了，不一会，我就成功地把她“俘虏”了，从此，她就成了我的“跟屁虫”。到了晚上，我兑现了诺言：带她去游泳。实际上她不会游泳，只是套着游泳 圈玩玩水而已。

小表妹的那张小嘴挺“刁”的，吃饭的时候，看见有合她口味的菜，就会大口大口吃饭，三下五除二就把饭吃完了，嘴里还会发出“吧喳、吧喳”的声音。如果没有合她口味的菜，她吃一两口饭就说吃 饱了，你给她讲再多的道理也没用，真拿她没办法。

小表妹爱动，简直就没有空闲的时候。在家里，一会儿缠着我玩游戏，一会儿摆弄我的玩具，一会儿拿着我的旧作业本在那里画画。在外面也是如此，爸爸带我们去西湖边玩，她东颠西跑的，真让人不 放心，生怕她走丢了。爸爸给她照相，让她摆几个POSE，她就是不老实，弄得我老爸满头大汗。没办法，老爸只好趁她不注意的时候抢拍了几张。小表妹的胆子很大，在游乐场里，越是惊险的项目越敢 玩，什么太空飞车、火凤凰、激浪旋艇、美人鱼，你问她怕不怕，她都会大声地说“不怕!”我爸爸说，真让人不敢相信，这么小的丫头片子，胆子竟然这么大。玩累了，她就睡。从西湖边回来的时候 ，一上车，她就呼呼地睡着了。

小表妹太可爱了，真想留她在杭州多玩天，可是舅妈要带她到宁波舟山去玩，因为舅舅刚好在那里出差。小表妹走的时候，我依依不舍的，心里还有点失落感。

暑假，我们一家去空气新鲜、景色美妙的台湾旅行。

我在飞机上还在思考我们会玩什么，当我们下了飞机等托运行李时，奇怪的事情发生了——工作人员居然少托运了一个行李箱来，这个箱子里装着我和妹妹所有的衣服和日用品!猜猜我第一天晚上洗澡后穿什么?我们民宿房东帮我在菜市场上买的衣服!

第二天，我们就坐船去了台湾的离岛——兰屿。兰屿有9个部落，每个原住民都非常善良友好。有一次，一位陌生的原住民过生日，把路过的我们热情地邀请到他家吃生日蛋糕、喝果汁。

我们在兰屿住了4天，我最喜欢的时刻是去海里浮潜。我们看到了很多珊瑚，有一丛像讲台，美丽的小鱼在中间游来游去。

离开兰屿以后，我们去了台东和花莲。我们游山玩水，品尝美食，我最喜欢的食品是花莲的炸蛋葱油饼。

我们度过了一个难忘的假期，台湾，真是个美丽的宝岛!

开学初，科学老师给我们发学具，学具袋里有一小袋蚕卵。

老师告诉我们:蚕以卵繁殖。要我们认真观察蚕卵，还告诉我们蚕卵在适宜的温度和湿度下会孵出小蚕。

蚕卵是褐色的，看上去很像芝麻，宽约 1毫米 ，厚约 0.5毫米

。蚕卵外层是坚硬的卵壳，里面是卵黄与浆膜，受精卵中的胚胎在发育过程中不断摄取营养，渐渐发育成蚁蚕，它从卵壳中爬出来，卵壳空了之后变成白色或淡黄色。

3月22日，蚕卵孵出小蚕来了。蚕从蚕卵中孵化出来时，身体的颜色是褐色的，极细小，且多细毛，样子有点象蚂蚁，所以叫蚁蚕。蚁蚕长约2毫米，体宽约0.5毫米。

蚁蚕吃新鲜的嫩桑叶，吃的比较慢且少,能够少放点桑叶;桑叶上的水珠一定要晾干了以后才能用来喂蚕，不然，蚕吃了会生病的。

今日午时我肚子饿了，可是妈妈不在家，于是我决定自我做煎蛋来充饥。

我从冰箱里取出两个鸡蛋。首先把煤气打开，再打开油烟机。等锅热了以后，倒进少许油，再过一分钟左右把蛋打进锅里。伴随着“扑哧”声，鸡蛋从液体慢慢变成了固体，蛋清从透明色变成了白色。这时的我感觉自我就象一个魔术师，心里美极了。一面煎好后再翻过来煎另一面，闻到香味就能够起锅了。盛在盘子里，就像十五的月亮被白云包围住。我迫不及待的品尝自我的劳动成果，哇，又香又危美味极了!原先劳动是最欢乐的事情!

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

今天，我看了一本书，这本书的名字叫《笑猫日记从外星球来的孩子》。这本书意境优美，用词活泼，情趣怏然，是小孩适合看的课外书之一啊!

这本书主要写了：春天就快到来的时候，球球老老鼠和我陪着无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，我们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的男孩。渐渐地，胖头走近了这个男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每天里，总有不可思议的事情发生。难道他真是一个从外星球来的孩子吗?

最后，我感受到了：这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心情宝典”。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条联通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考……

我相信，“蓬莱仙洞”一定是大家都向往的地方吧。今天，我就来到了石台蓬莱仙洞，果真耳闻不如眼见，比想象中还美。

我和妈妈跟着导游进了蓬莱仙洞，里面光芒四射，五彩缤纷，灯光照在奇形怪状的石头上，真是别有一番风趣。这里凉风习习，只有13——20摄氏度。对了，说到石头，那可是这“冬暖夏凉”山里一道亮丽的风景线。那些石头千姿百态，有的像钟一样垂在地上;有的像金鸡报晓;有的像企鹅一样摇摇摆摆……这里的四绝更是美不胜收：第一绝——梅屏。天然的水滴变成了一朵朵石腊梅，这，更吟诵了梅花不放弃的精神。第二绝——山水壁画，那是神奇的“雕塑家”，它刻出了安徽的美和秀丽。第三绝——罗纱帐。那雪白的石头条儿，像一层薄薄的帘子，又似云雾般飘飘柔柔。还有第四绝——石花，那是一个石头经过地壳“整容”成那么漂亮的，人见人爱，花见花开。导游突然说：“摸摸神龟头，万事不用愁。”恰好前方有一只石龟，我因心急，把它全身摸了个遍。

这个蓬莱仙洞是谁创造的?是谁这么富有想象力?是谁把亿万年前的一片汪洋变成了一座奇异的的山?是大自然的鬼斧神工。大自然是一位魔术师，它有太多美丽的神圣的杰作。

蓬莱，你的美丽我不会忘记，永远都会记忆犹新。

这个暑假，我和家人来到了陕西省西安市临潼区，参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

当我们走到大门口——天呀!我根本没想到，兵马俑真的是太出名了，进大门都要排像龙一样长的队伍。队伍里哪里的人都有，本地的、外省的、外国的……真是中外闻名啊!

?我们终于进了博物馆。可想而知，里面也是人山人海!长方形的展厅里，圆拱屋顶下，人挨人，人挤人。有的人只是跟着人群绕了一圈，啥也没看到，又跟着出来了。爸爸带着我拼尽全力的挤了进去。我一看，爸爸已经满身大汗，衣服都湿了。真是太辛苦了!我拉着爸爸的手，跟着他来到兵马俑面前。“你看，每个坑里的兵马俑都不一样。对不对?”爸爸一边用手指着，一边对我说。

是啊，每个坑里大约有六七十个兵马俑。它们大约一百七八十厘米高，俑人的面部表情各种各样，令人赞不绝口。再看它们的脚下，我定睛一看，都有着一张卡，上面分别写着“将军俑”、“文官俑”、“立射俑”等等。它们身份不同，神情和衣着也不一样。我仿佛看见了秦始皇指挥天下几十万兵马与敌人勇敢战斗的场面。我想，在科技不发达的两千年以前，兵马俑全靠古代劳动人民的双手制成，不正体现着中国古代劳动人民的无穷智慧和才干吗?

今天我在小区里发现一只“西瓜虫”，它的外壳是灰褐色的，形状呈长椭圆形，它有两个触角，有很多条腿。它有一个特点：遇到危险或攻击就会缩成一个小圆球，像个小西瓜，我猜这也许就是它名字的来源吧(其实不是哦)。

在我捉它的时候，它会拼命的逃跑。虽然它跑的很慢，但它还会努力的往前爬。在它逃跑的过程中，一不留神摔了个“大跟头”，摔了个“背朝黄土面朝天”，即使这样，它还是坚持不懈用力的翻，最后“功夫不负有心虫”，终于翻过来啦!!还有每当我的手去触碰它的时候，他就调头逃跑。但我没有放弃，还在心里暗暗地想：哼，我非抓住你不可，你也别想逃出我的“手掌心”。

就这样，我和西瓜虫大战了六个回合，它终于还是被我收了。我把西瓜虫放在一片梧桐树叶上，它在里面拼命的往上爬，因为树叶很光滑，虽然它有很多只脚，但还是没能逃出我的“手掌心”。

在我观察以后，我把它又放回到大地妈妈的怀抱之中。愿它在大自然中能够自由自在快活的生活着。

考试那天妈妈告诉我明天放假可以睡懒觉。 哇 ，一觉醒来已经快九点啦。吃过早饭，爷爷去买菜了，妈妈带着我去广场骑自行车。广场上，好多小朋友都是和爸爸妈妈一起玩，可是讨厌的爸爸怎么出差那么久 还不回来， 玩了一会儿，妈妈说要回家煮饭了，我们就回家了。 吃过午饭，妈妈说好累，就去睡午觉了，爷爷也去睡午觉了。我一个人在客厅玩，妈妈说了不可以吵她。这段时间，奶奶回老家了，看得出来妈妈好 累呀。 妈妈又要上班，回家还要煮饭，洗碗，晚上还要陪我做作业，讲故事等等有趣的故事。 我房间整理好了，好累啊，不拖啦，我赶紧叫妈妈来看看我的劳动成果吧我推开妈妈的房间，说：“妈妈，你起来看 一下。” 妈妈好像还没睡醒呢，说：“起来干什么? 妈妈还要睡觉呢。” 我赶紧说：“我把房间收拾得干干净净的，你快点起来看看啊。” 妈妈一下子就好像兴奋起来了，赶紧跳下床，走到客厅一看。惊讶地说：“佩 佩，你在打扫卫生吗?” 还没等我我把话说完呢，妈妈就高兴得把我抱起来，亲了我一口，说佩佩真得好棒哦，会帮妈妈干活了。“ 看到妈妈那么高兴，我也高兴极了……

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

我朋友的妈妈生了一个娃娃，他长得很可爱。我朋友说：“我们一起去旅游吧!”我们在路上看见一棵一棵的枫树，还有甲鱼，栅栏上有一只翠鸟，还有一只在捕鱼。我们终于到了旅游的地方了。我看见高高的山峰，地上有许许多多的枫叶，清洁工人正在扫地上的枫叶，我觉得他们真勤劳。我想起了课文上的一句话：勤劳的人们画出秋天的图画。家长们和我们一起登山，我又看见许许多多的枫树。

我们下山了，我说：“这里的山好奇妙呀!尤其是仙女弹琴了，看起来真的很像真的一样。”妈妈说：“我们买两张明信片吧!你呢寄给张老师，你呢寄给马老师，好吗?”我们一起说：“好。”家长们说：“我们回家吧!”我们都说：“我好累呀!”朋友说：“那我们一起去酒店住吧!”我说：“好。”

今天是第七单元测试，我犯了一个离谱得不能再离谱的错误。查“觉”字的部首，应该是查见字底，而我却以“觉”字的头为部首了。而且，老师在上课时再三讲过的。

下午，潘老师把我叫到办公室，大发雷霆地批评了我，我流下了后悔的眼泪。

我知道，潘老师批评我是为了我好，我会虚心接受的。

经过老师的批评和教育，使我知道自己的错误是不专心学习，上课注意力不集中等等。

今后，我应该上课认真听讲，专心学习，做事不马虎。

老师，请看我的实际行动吧……

这个星期，我读了《安妮日记》这本书，这是一部真实的以书信为形式的日记体小说，主要内容是作者安妮·弗兰克用日记记录了在两年多时间里经历的许多事情。通过阅读，使我对战争与和平有了更多的认识。

第二次世界大战期间，由于受德国迫害，1942年，13岁的犹太女孩安妮·弗兰克随着家人躲藏

到父亲公司的密室里生活了25个月之久。这段时间，安妮用她的笔，描写了在秘密小屋里的

每一个日日夜夜和每一件难忘的事情，记录下在狭小的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧

中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有深刻感悟的人。

直到1944年8月，因为被人告密，和安妮一起隐匿的八个人被捕并被关进了集中营。到战争结

束，只有安妮的父亲弗兰克先生一人得以生还。后来，他整理了女儿在藏匿期间的日记，出版后引起极大的反响，这本书已成为世界上非常受欢迎的一本书。

读了这本书，我深深地为安妮的遭遇而十分难过，也无比憎恨发动战争的法西斯。中国也是深

受日本法西斯伤害的国家，我们更应该呼唤和平，反对战争，让当今的世界真正成为充满阳

光、鲜花和爱的人类家园。作为一名小学生，学习《安妮日记》，就要珍惜我们的幸福生活

。主人公安妮原本出生于富裕的犹太人家庭，可是因为战争受到迫害，被逼躲进了秘密小屋

。正如《安妮日记》中所说：白天连去洗手间都不行，也不能发出一点声音。想想生活在和

平年代的我们是多么幸福啊!所以，日常学习生活中，不要因为一点小事和父母发脾气;不要

因为一点小事和同学吵架;不要因为一点小事和老师顶嘴;不要……总而言之，让我们行动 起来，为我们今天的生活而满足吧，并且为了我们更美好的生活而努力奋斗吧。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，……”这首歌曲连牙牙学语的孩子都会唱，我也经常唱起，因为我也有一个爱我的妈妈。

妈妈是一名普普通通的幼儿园教师，跟其他的幼儿园老师一样，妈妈每天很早就去上班，班里最后一名幼儿离开时妈妈才可以下班回家。妈妈回家后就开始忙着做饭，辅导我写作业，照顾我洗脸洗脚， 我睡下后妈妈还有做其它的家务，妈妈工作很辛苦，但是对我的教育很是严格，我有时对妈妈很不满意但是又离不开妈妈。

三年前的这个时候我还在幼儿园上大班，妈妈生了一场大病，短时间里妈妈几乎丧失了生活自理能力。但是妈妈没有停下自己的工作，休息日还要踏上去郑州或者北京看病的路程，闲下来的时间就教我 洗袜子和小内裤;教我怎么挑选蔬菜和水果;教我做简单的饭菜;带我坐车，让我知道坐1路车找妈妈吃饭、坐2路或者9路车去做眼睛训练、坐2路或者去西广场方向的9路车去大姨家、坐2路车去奶奶家 ;妈妈还给我钱或者购物券让我自己去超市购物，我自己去还要去上各种辅导班。说心里话我真的感觉我的压力很大，我好羡慕和我一样大的孩子，因为他们可以在妈妈的怀里撒娇，无论到哪里都有妈 妈陪着。但我不理解我的妈妈，总觉得妈妈给我的爱太少了。

我个头小，一副弱不经风的样子，在妈妈的教导下，我学会了做好多事情，我会洗衣服、会做简单的饭菜、会自己逛超市、会和卖东西的人讨价还价、会自己坐车、会给老人和带孩子的人让座、爷爷奶 奶和姥爷需要坐车时我会拿出自己的零花钱给他们坐车。我周围的人都说我自理能力很强，我也很骄傲，真的。直到看到这个作文名字我不知道怎么表述妈妈的爱，妈妈才告诉我事实的真相。原来是妈 妈担心自己倒下后无法继续照顾我的生活才对我那么严格，要我自立自强。

我的妈妈很关心我生活，每次都不惜代价给我买舒适的衣服和鞋子，整天不厌其烦的教育我多吃些，多喝水，所以我很少生病，10多年来打过三次退烧针，这难道不是妈妈精心照顾我的结果吗?妈妈对 我的学习很严格，做不好绝对不可以休息，学习用品我是应有尽有;对于我的学习成绩妈妈总是说;“孩子啊，成绩只能代表过去，妈妈希望你吸取教训、取长补短，学习是你自己的事情，争取让你自 己感到满意为止。”

妈妈工作很累，回家后妈妈很少笑，我告诉妈妈说：“妈妈，你笑起来很漂亮。”我妈和我约定，以后会多展示笑容给我。

“妈妈”这个世界上平凡而又伟大的名字，我无数次的叫着，喊着，她是我生命中不可缺少的称呼。你让我明白：天下的妈妈都爱自己的孩子，只是爱的方式不同罢了。在此我要对我的妈妈说：妈妈。 我爱你!您对我无私的爱终有一天我会报答您的。