世界读书日倡议书新版(汇总20篇)

寒假里，我读了一本书，名字叫三国演义。三国演义乃我国四大名著之一。里面一个个媚媚动听的故事把人物的特点描述的淋漓尽致，把一个个场面描绘的更是栩栩如生、活灵活现。使我过目不忘，及时抛开了书，它们也会充塞天地深入我心。

先说关羽，这是给我留下印象最深刻的人物之一，它降汉不降曹。千里走单骑、过五关斩六将、古城斩济阳，后来又在荣华道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为他虽然降了敌，但是最后还是回来了，不但忠诚，而且还要算一种难得可贵的忠诚，三国演义里表现关羽的方法极其简单：单凤眼，卧蚕眉，面如重枣、青龙偃月刀，后来由加上了赤兔马，刮骨疗伤不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

看完之后，我低着头沉思，草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之中造出十万支箭，这是对当时的周瑜和我们来看，真是一件天方夜谭的事，可是足智多谋的诸葛亮利用天时，瞒过了多疑的曹操，不费吹灰之力就得到了十万支箭，令周瑜刮目相看。

三国演义共上百回，介绍了许多有血有肉的英雄人物，他们的聪明、他们的义气……让我深深地记在了心中。

偶读书不多识字不少，联系不多关心不少，见面不多牵挂不少，话语不多祝福不少，短信不多精品不少，转发不多原创不少，文字不多真心不少，祝你开心。下面是小编为你带来的4月23日世界读书日祝福微信，欢迎阅读。

“书中自有闫如玉，书中自有黄金屋”。在书中我们的思想能够得以完善，心灵能够得到净化。今天是世界图书日，愿书能给我们的生活带来更多的方便!

艳阳照夏天到,人人都会变烦躁,让我为你支支招:炎热日晒要常笑,平静淡雅是良药,读书看报很有效,希望你把它记好,常驻健康的大道!

生活象盘菜，有苦辣有酸甜;生活象行路，有平原有高山;生活是象开船，有急流有险滩;生活象读书，学知识学经验;祝愿你成功伴你到永远!

想摆脱愚昧，读书吧!想抛弃浅薄，学习吧!想找到快乐，交友吧!想要定格回忆，照照片去!想发财，自己挣去!想要祝福，俺给你：愿永远幸福安康!

艳阳照夏天到,人人都会变烦躁,让我为你支支招:炎热日晒要常笑,平静淡雅是良药,读书看报很有效,希望你把它记好,常驻健康的大道!

生活象盘菜，有苦辣有酸甜;生活象行路，有平原有高山;生活是象开船，有急流有险滩;生活象读书，学知识学经验;祝愿你成功伴你到永远!

几载同窗读书日，酸甜苦辣两心知。来去匆匆聚不成，离恨悠悠总关情。同窗好友们，你们还好吗?

朋友，读书看报是学习、工作实践也是学习，看短信息同样也是学习，请你多看短信，赠长知识。

风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。祝你学业有成、事事如意、健健康康

人逢喜事精神爽，闷在心头瞌睡多，快快活活保寿命，气气恼恼成了病. 养心莫善寡欲，至乐无如读书。

中央宣传部、中央文明办、新闻出版署和中国移动提醒您：4.23是“世界读书日”，一本好书一生财富，今天您读了么?

“书中自有闫如玉，书中自有黄金屋”。在书中我们的思想能够得以完善，心灵能够得到净化。今天是世界图书日，愿书能给我们的生活带来更多的方便!

阅读，是一种多功能的活动，也是一种潜移默化的滋润活动。世界读书日，读书最大的成就是：以书为种子，在我们的心田种一株快乐的树!

大国强，不只于经济发达，还在于国民素质，以及文化修养。世界读书日，每天多读一点书，多提高自己的文化，为自己，也是为了我们中华民族的发展。

你轻轻地读我的信息，我偷偷的读你的心。读懂彼此我们是真诚的挚友，读懂人生是我们共同的期待。读书日，让我们细细的读出真谛，读出明天的自己!

读你，懂你，祝愿你。想你，盼你，等待你。一本社会的大书，两个痴情的读者，几个彼此读懂的人。读书节到了，细细的品味，怀想，我们会有美好的明天。

好友如书，每一页都散发着岁月的芬芳，每句话都闪耀着人生的光芒，每个字都镌刻着友情的清香。图书日，衷心送上对你的祝福，有你相伴，真好!

知心的朋友，海角天涯也不愿分手;知心的话语，倒背如流也感觉不够;一本好书，就像知心的朋友，即使看得发黄也在心底深深地保留!

几载同窗读书日，酸甜苦辣两心知。来去匆匆聚不成，离恨悠悠总关情。同窗好友们，你们还好吗?

风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。祝你学业有成、事事如意、健健康康

人逢喜事精神爽，闷在心头瞌睡多，快快活活保寿命，气气恼恼成了病. 养心莫善寡欲，至乐无如读书。

出门要当心,读书要用心,上班须专心,事事都开心,别说没爱心,边看边笑要小心,短信代表我的心,请你一定要留心

想摆脱愚昧，读书吧!想抛弃浅薄，学习吧!想找到快乐，交友吧!想要定格回忆，照照片去!想发财，自己挣去!想要祝福，俺给你：愿永远幸福安康!

偶读书不多识字不少，联系不多关心不少，见面不多牵挂不少，话语不多祝福不少，短信不多精品不少，转发不多原创不少，文字不多真心不少，祝你开心。

相关阅读：世界读书日的由来：

联合国教科文组织选择4月23日成为世界读书日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯・德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”这是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯・德尔・科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。

但是，在中国，这个世界性的读书日还未被社会公众所知晓，更谈不上是节日。据搜狐读书网站2004年调查显示：知道“世界读书日“的人仅占6%，27%的人虽听说过但不知详情，67%的人从未听说过这个日子。

阅读对人的成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。为共建和谐社会，进一步激发全面读书的热情，让我们认真读一本好书吧!

在这温暖的四月，一个散发着别样气息的节日——4月23日“世界读书日”已来临，如约而至地叩响每个人的心门。

如果您是一位热爱读书的人，那么书就是放眼世界的一扇窗，是通往心灵的一条径，是闪耀知识的一道光，是折射人生的一面镜，是挥散阴霾的一柄剑，是握住幸福的一双手……

一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校;一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会;一个不重视阅读的民族，是一个没有希望、没有文化底蕴的民族。回望巍巍中华五千年，有多少文人政客对书籍情有独钟，对读书有热烈的情怀。中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，在信息海量及竞争激烈的今天，读书、求知、思辨是每一个人都应该具备的基本素养。读书不仅成为一个人修养的标准之一，也成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径之一。一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受用无穷。一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。因此我们更要通过读书来获取知识，增长本领，提升品味，把中华民族五千年特有的传统文化和更新更多元的因素融合在一起，使之更趋完善，更富魅力!

亲爱的朋友，在今年的“世界读书日”来临之际，锦园小学五(4)班班委向全体同学、家长发出倡议：在这一天，请走进图书馆，办一本借书证，激发阅读的兴趣;在这一天，请走进书店，买一本好书，从此开始阅读的习惯;在这一天，登录一个读书网站，开启另一种阅读的方式;在这一天，邀三五同好，品茗论书;在这一天，让一个声音时刻提醒自己：“今天，你读书了吗?”

全世界读书人共同的节日——“世界读书日”期待您的参与!

亲爱的同学们：

今年4月22日将迎来第47个“世界地球日”。地球，是生命的摇篮，是人类共有的家园。但是，由于人类的破坏，地球正变得千疮百孔、遍体鳞伤，酸雨频繁、海啸连绵、山洪肆虐、沙尘暴逞威，灾难一次次向我们敲响警钟：保护生态环境已经刻不容缓!同学们!我们是祖国的未来和希望，更是明天世界的建设者和守卫者，那么我们要从小树立环保意识，爱护环境，崇尚文明，无疑是我们自身的道义和责任。为此，根据今年世界地球日主题“认识地球 保障发展——了解我们的家园深部”，我校团支部向全体同学发出以下倡议：

一、提高环保意识，自觉、认真学习课内外环保知识;

二、奉献环保爱心，加入环保行列，做环保志愿者，积极参与环保宣传及其活动，保护环境，节约资源;

三、爱护环境卫生，不乱丢乱吐，不乱涂乱画;

四、维护绿化，认养花树，不践踏草坪，不摧残花草树木，争做环保小卫士;

五、节约用电，不过早开灯，人走灯熄;

六、人人尽力，避免噪音，共创宁静环境;

七、推动垃圾分类回收，让垃圾变成资源;

八、使用环保产品，减少环境污染;

九、珍惜资源，物尽其用，一物多用;

十、拒吃野生动物，不买野生动物制品，善待生命;

保护环境，就是保护我们人类的未来!保护地球，就是保护我们自己!同学们，快行动起来吧!让我们以主人翁的姿态投入到环保行动中去，让生命之水长流，让生命之绿永驻，让和谐之树常青，让文明之花永不凋谢!让我们携起手来，共同缔造绿色美好的明天。

时下处于知识爆炸的时代，图书市场铺天盖地而五花八门，手机电脑开辟出的网上阅读更无止境，真正给人们提供了全天候阅读的可能性，使人不得不发出吾生有涯而知无涯的无奈浩叹。

虽则如此，知识却并不全是有用的。正如世界上的植物有千万种，对我们最有裨益的毕竟还是神农老人家辨识和培育的几种一样，其它的即使不能作为我们的食粮，但它们却也被上帝错爱自由地存在着。我们获得知识的途径大多从书本和网络上来，书本和网络只是知识的载体。知识又可分为有用的、无用的和有毒的几种。

能促进社会发展和人民的社会主义核心价值观提升的知识是好的、有用的，比如莫言的作品和获诺奖的医学论文；只有聊以解闷供人们打发时间看过即忘的文字和节目，大多是些浅薄的茶余饭后蜚短流长的扯淡话，比如征婚约会的作秀或动辄百十集的《卡门》、几千章的电子书；至于李宗盛和鬼谷子的厚黑学与诡道，大有教唆人们抛弃道德和诚信之虞，就只能归之于有毒的知识或书籍之类罢了。

读书使人明理益智怡情，这就是读书的价值之所在。据报载，斯大林读的书每每是用卡车运送到克里姆林宫的，所以说他是一个钢铁超人那做派也像。且不说他写了多少留世的文字来让别人明白事理培养革命的精神，但就他能大度地承认自己的笔误，便可见他的思想还是开明理智的。事件的过程是领袖的观点有悖于常情，但政研室的同志为了领导的威信，一定要找出和创造出支持这个观点的理论依据来，苦心孤诣，怵目惊心。后来斯大林同志读到了这些不伦不类的文章，随即问明原因提笔批示到，一群笨蛋，纯属笔误！

我们不是伟人坯子，不过学以致用的目的还是一脉相承的，尽管方法可能并不雷同。爱因斯坦说书上有的东西就不需要记背了，可查足矣。记不清是台湾的李敖还是柏杨了，他老人家却是非要把书剪成条条缕缕，再按自己的目录归类存档，以便查找应用，非如此就觉得没有消化和吸收了此书。所幸他们都是振聋发聩的名家。我等凡人是不敢不背记些内容的，更舍不得将书剪掉，那就只好奉不动笔头不看书为圭臬。如此倒也小有收益，却因读了书层次提高了，又绝对不想做田舍翁多收了三五斗的那些事。

撒旦是羡慕嫉妒恨的师傅。不良书画音像传媒的影响会引导人产生不正常的情绪，这是一种客观的存在，使我们在黑铁时代里苦苦沉浮挣扎。不是没有出路，只看你愿不愿走。建构起和谐奉献的社会主义核心价值观，坚持理想，坚守诚信，我们的目标——黄金时代或白银时代——还是能实现的。其实，这不就是共产主义的又一种说法嘛。一万年太久，只争朝夕。为了理想，我们应该从时下开始，从提升自己的素质做起，也就是要立即马上从读书学习开始！

犹太民族是一个苦难而伟大的民族，以色列拥有人均阅读书籍、出版社、公共图书馆等世界第一的盛誉，上帝即是以书籍的乳香和没药馈赠他们的吗？我们应当学习人家，与世界俱进，走进一个属于阅读学习的美好时代。

爱书吧，她会给你以智慧；阅读吧，你会享受到颜如玉的红袖添香、温存款语。

[高中作文读书的世界

《悲惨世界》，一部伟大的作品。整个阅读期间，我时不时的会想，它究竟伟大在何处。第一个答案落在了那幅生动的波澜壮阔的社会画面，当然凡是伟大的名著，必是如此。

雨果，毫无疑问，是一个娴熟，极其高明的导演大师，他熟练的使用远景近景的拍摄方法，向我们展现了十九世纪一个全景的法国。随着他远景的镜头拉伸，我们看到了滑铁卢战役，巴黎的野孩子们，巴黎的各个保王党，自由派，让我们嗅到了革命来临前，各种思潮涌起的一幅幅画面，里面有思想家，革命家，保王党等各色人的种.种言论，激情澎湃，就像是暴风雨来临前天空中布满了各种激碰着的乌云，然后他把镜头向近处拉伸，抽到了巴黎的咖啡馆里，街巷中，交头接耳的人群中，大学生群体，工人群体，再最后，他把镜头聚焦在我们最熟悉的主人公身上，冉阿让，马吕斯，德纳第，将一一登场，一个个鲜活的人物就这样同抽象的思想派别，同冰冷的历史进程，同整个国家命运联系在了一起。

此外，雨果还擅于掌握节奏，是善于制造气氛的高手，一点也不亚于大卫芬奇或任何一个现代电影大师。在街垒巷战的描写中，他写到“从这以后，在那些地方，除了枪口的火光以外没有共它的光可以希望，除了死亡的突然来临以外，不会其它的遭遇，死亡来自何处?怎样来?什么时候来，没有人知道”，这种细致入微的描写，将激战前的宁静刻画出如此紧张，让人随即有身临其境，激战一触即发的感觉。

他对阴渠的描写，也是如此透彻深入，他有一句名言“阴渠，就是城市的良心”，就是来源于本书，现在中国媒体记者多是引用此话教育政府要建设好下水道工程，但雨果的原意却就是要向我们展露城市的阴暗另一面“这儿，已没有假相，无法再粉饰，污秽脱下了衬衫，赤裸裸一丝不挂，它击溃了空想和幻想，以致原形毕露，显示出命终时的邪恶相”

父母也许会犯错，会误会你，打他们的爱没错，天下怎会有父母不爱自己儿女的呢？最后是不抱怨自己的身体。不抱怨的身体来自健康的生活理念，的确如此，拥有健康的生活理念，自己才会拥有健康，才会不抱怨自己的身体。

不要抱怨疾病，如果自己生病了，不要压抑自己的心情，谁还会不得病吗？但不要抱怨它，要积极乐观地去消除它，它才会很快的离开你。在书的下篇，作者写道学会感恩。感恩生命，感谢生活，感谢身边的一切。

无论贫穷，还是富贵；无论生病，还是健康；无论缺陷，还是完美。我们都要感谢生命，感谢它能让我们活在世上，感受快乐，以及人间的喜怒哀乐。感谢生活，因为生活让我们认清自己，提升自己，完善自己，实现自我价值。

不抱怨的人永远是快乐的，我们要学会做一个不抱怨的人，同时影响身边的人。让世界少一分抱怨，多一份温暖，多一份爱！

今天是第47个世界地球日。在每年的4月22日，全球190多个国家和地区都会举行各种各样的纪念地球日活动。今年的世界地球日中国主题为：珍惜地球资源 转变发展方式——提高资源利用效益。

南山区环保水务局倡议：让我们每一个南山人都自觉从自己做起，从身边做起，一起积极行动起来，尽自己的一分力量，养成节约资源、保护环境的意识和良好的行为习惯，携手同心善待地球，爱护南山家园环境。

一是节约用水、让水循环利用。

二是节约用电，夏天空调开启的温度不低于26℃。

三是 节约集约开发利用每一寸土地。

四是 节约用纸，珍惜纸张，推行无纸化办公、双面用纸。

五是 使用日光灯及节能灯炮，更可多利用天然光。

六是 合理矿产资源开发，珍惜资源。

七是不乱丢垃圾，垃圾分类，循环利用，过绿色生活。

八是买菜提起菜篮子，少用、不用塑料袋。

九是 拒绝食用野生动物，保护野生动植物资源。

十是从小事做起，从自我做起，每天至少做一件有益于环保的小事。

社会各界、全市人民：

地球是我们共同生活的家园。每年的9月14日是“世界清洁地球日”。“世界清洁地球日”设置的初衷，旨在号召全世界人民自觉行动起来，从自己做起、从眼前做起，不乱扔杂物、不污染环境，自觉清理各种废弃物，转变生产生活方式，低碳生活、绿色出行，爱护清洁我们共同的家园——地球。这是关系生态文明建设，关系民族未来和世界未来的大事。

为了建设美丽郑州，在今年“世界清洁地球日”到来之际，郑州市节能减排促进会向社会各界、全市人民发出如下倡议：

一、要认真学习贯彻十八大精神，牢固树立资源节约和环境保护意识，用务实行动、扎实作为，全力推进生态文明建设。

二、要自觉遵守国家有关节能减排、保护环境的法律法规，争做保护环境的好市民。

三、要围绕加快经济增长方式转变，积极开展技术创新和技术交流，争当节能、节水、节电、节财，节省能源、节约资源的主力军和先行者。

四、要以节能减排为动力，推动产业结构调整，优化产品结构和生产工艺流程，争做转变经济增长方式、推动可持续发展的创新者和实践者。

五、要大力倡导低碳生活、文明出行、绿色出行，不乱抛杂物、不随地吐痰，争做保护地球、保护环境、清洁卫生的自律者和文明人。

六、要大力发扬勤俭节约的中华传统美德，自觉养成健康、节约、环保的良好习惯，从自己做起，从小事做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一升油。

七、要大力倡导节约消费、合理消费、适度消费行为，崇尚正确的绿色消费观念，争当节约型消费的楷模和典范。

八、要身体力行，争当宣传节能减排、保护地球的志愿者。积极参与各类环保行动，呵护我们共同的家园——地球。

保护环境，人人有责。

倡议就是承诺，承诺就是责任，责任就是义务，义务贵在行动。让我们立即行动起来，从每一个人做起，从每个企业做起，从每个单位做起，从身边的每件小事做起，积极投身到节能减排、保护环境活动中来，为构建和谐社会，建设生态文明，打造“天蓝、地绿、水净”美丽郑州做出应有贡献!

4月23日世界读书日。这天，到处都飘洒着知识的气息，到处都流露着淡淡的书香。

书籍是人类进步的阶梯。如果说书籍是阶梯，那么，4月23日的阶梯上必将站满了人。我就是这天阶梯上的一个。这不，今天我就参加了市图书馆的好书共分享的活动，为此，我做足了准备。

中午吃完饭，我就开始寻找要捐赠的书。我在书架上急切地寻找。《环游地球》?都看烂了，肯定都看过。《资治通鉴》?复杂。那《安徒生》?太俗了。到底选哪本呢?这时，我的目光停滞在那本《宋词》身上。这本书，有注释，易懂。大小朋友都能看，而且，还是我国的文化传统呢。好，就它了。

我抱着书高兴地来到了图书馆。刚一进门，一阵书香就扑面而来。这里有一个个高人一头的书架，令人目不暇接。《福尔摩斯》带你进入可怕的犯罪现场;《丑小鸭》告诉你美的真正含义;,《鲁滨逊漂流记》教你逆境生存;《三国演义》带你进入壮观的古战场。总之，这里什么书都有。我真想把他们全部装进大脑，却悔妈妈没生我个三头六臂。我找了一本《狼王梦》认真的读了起来。图书馆像一个吸尘器，而我也愿当那一粒灰尘;图书馆像一个大磁厂，我也愿做那一块儿小磁石。总之我爱这里。

"捐书的小朋友到这里来。"我们蜂拥而至，把自己的书放了过去。一想到我的书要被那么多人传看，我就分外激动。果然，不一会儿，大家的书就像漂流瓶一样被传看。这传递的不光是书，还是文明，知识，和谐，希望。

走，同学们，读书去，让每一天都成为读书日，让每天都充满书香。

地球只有一个。地球资源是有限的，它的环境承受力更是有限的。随着世界人口的不断增加，以及世界经济的快速发展，有限的地球资源正以惊人的速度被消耗掉，地球已经越来越不堪负重：资源枯竭、环境恶化、物种锐减、气候变暖……而这一切的罪魁祸首不是别人，正是人类自己。

过去，人类最大化地利用地球资源，却常常忽略科学、合理地利用地球资源。如今，油荒、电荒、气荒、粮荒，让世界经济发展陷入窘境;海洋污染、大气污染、土壤污染、水污染，破坏了人类的发展成果;极端气候事件不断发生，地质灾害高发频发，生态环境日益恶化，威胁着人类的生命财产和健康安全。

党的十八大报告提出把生态文明建设纳入社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局中，提出了建设美丽中国的战略部署。而“珍惜地球资源，转变发展方式，促进生态文明，建设美丽中国”的主题，就是要求我们立足中国的国情国策，践行守护地球家园的庄严承诺：保护地球，从我们做起。

今年是第47个“世界地球日”，地球日活动时间为4月16-22日，活动主题是：珍惜地球资源，转变发展方式——促进生态文明，共建美丽中国。

为了纪念这个特殊的日子，江西省地质博物馆向社会提出倡议，希望社会各界人士参与到“珍惜地球资源，转变发展方式，促进生态文明，建设美丽江西”主题活动中来，从我做起，从身边做起，节约矿产资源，转变发展方式，再造生态环境，美化地球家园，努力做到：节约一滴水，省下一度电，节约一张纸，留下一棵树，少开一次车，多走一步路，少一点白色污染，多一片绿色环境……以实际行动促进生态文明，建设美丽江西，让江西的天更蓝、水更清、草更绿、花更艳、家更亮、人更美!

Do you know the world book and copyright day is which day? How is the world reading day origin? Xx 20 years, the United Nations to the call of "to the reading society" around the world, make reading become an indispensable part of Peoples Daily life, up to 20 xx years, UNESCO, announced every year on April 23, positioning the world book and copyright day.

UNESCO in 20 xx to the call of "to the reading society" around the world, everyone asked social members of reading, the book is necessities of life, reading be everyone an integral part of everyday life.

20 xx years, UNESCO announced on April 23, for "world reading day". This day is the Spanish writer Cervantes and famous British writer Shakespeares death anniversary. According to the data show that since the "world reading day" announced more than 100 countries and regions to participate in this activity.

In every year on April 23, the reading promotion into a home the joy of the festival.

你知道世界读书日是哪一天吗?世界读书日是怎样由来的?20XX年，联合国向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，让读书成为人们日常生活不可或缺的一部分，直到20XX年，联合国科教文组织，宣布每年的4月23日，定位世界读书日。

联合国科教文组织在20XX年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

20XX年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。这一天是西班牙作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。据资料表明，自“世界读书日”宣布以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动。

在每年的4月23日，各国把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。

一个阳光明媚的下午，坐在小区的长凳上，闲着无事用手机上网，无意中看到一本上学时候就特别喜欢的书——《平凡的世界》(作者：路遥);当我浏览内容的时候，又一次被深深地吸引了……

这本书里塑造了两个既平凡又不平凡的人，一位是有责任感、精神强悍和吃苦耐劳的孙少安;一位是有铮铮铁骨、巨大勇气和坚强意志的孙少平。孙少安因苦难而懂得了生活的真实含义，诚实做人，老实做事。他对自己的人生设计，没有“浪漫”、“美妙”这样的幻想，只有“脚踏实地”、“面对现实”这样的务实精神;这是他的人生态度，也是我们需要学习的人生态度。

孙少平因为知识而开阔了眼界，因为开阔了眼界而有了自己的人生理想和追求，他敢于付诸行动去追求自己的理想和追求，敢于到更广阔与更自由的天地里去闯荡。我们也需要这样认识，多学习知识来开阔眼界，在工作中创新进取!

不是每个人都能成为伟人，但任何一个伟大的时代，都是由许许多多像孙少平这样的平凡英雄来缔造的。在我的脑海中有一句话与孙少平形象紧密的联系在了一起，这就是“不以成败论英雄”，或许只有秉持这样的态度，才能够真正的品味人生、去诠释人生的真正意义吧。

在我看来，孙少平在他所处的年代里，他无疑也是一个平凡的人，他同许许多多想改变自己命运的农村青年一样，在大的历史变革时期，迎风斩浪，努力改变着自己的宿命，用自己的拼搏与汗水，缔造着自己不平凡的人生。

尊敬的广大市民朋友：

书籍，是人类进步的阶梯。从古至今，人们通过阅读来获取知识、增长本领、提升品位，推动社会走向更高的文明。1995年，联合国教科文组织决定把每年的4月23日定为“世界读书日”、“世界图书和版权日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。读书，已经成为每个人日常生活不可或缺的一部分。一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷;一个城市如果形成了阅读的风尚，这个城市就会充满活力和创造力;一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。

今天，萍乡正处在转型升级的关键时期。阅读不仅是每一个萍乡人完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径，也是提升萍乡文化软实力，增强萍乡核心竞争力、促进和谐社会建设的重要内容。

为进一步激发全民阅读的热情，推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设，促进人的全面进步和全面发展，营造文明、和谐的社会风尚，在第二十一个“世界读书日”即将到来之际，我们诚挚地向全社会发出倡议：

一、让每一位市民都积极行动起来，养成良好的阅读习惯。我们倡议大家始终保持对知识的渴望和追求，从忙碌中走出来，养成爱读书、多读书、读好书的好习惯。挑选自己喜爱的书籍，每天读书一小时，每月阅读一本书，使读书成为日常生活不可缺少的一部分，让我们在读书中积累知识、增长智慧、陶冶性情、感悟人生、提升精神。让我们每一个人的生活因为阅读更加充实、更加健康、更加完美。创造出更加美好辉煌的精彩人生。

二、让每一个家庭都发扬崇文重教、诗书传家的优良传统。家庭是社会最小的细胞，是建设“文化萍乡”的基础。我们倡议每个家庭，家长多带孩子去书店、图书馆，每天和孩子共享一小时阅读好时光;家庭成员积极向亲人推荐和赠予好书，多与亲人一起体验好书、分享好书，让书香充溢每一个家庭，让家庭成员在阅读中分享精神的愉悦和心灵的洗礼。

三、让全市社会各界积极行动起来，形成崇尚阅读的浓厚氛围。全民阅读是一项社会性、群众性、长期性活动，建设“文化萍乡”人人有责。全市各行各业要以阅读进机关、进农村、进社区、进校园、进军营、进企业等为载体，积极组织内容丰富、形式多样、贴近实际的阅读活动，多搭建群众便于参与的平台，使读书贯穿到人们工作、学习、生活的各个方面，为全市广大干部群众提供良好的阅读资源和服务保障，推动全社会形成爱读书、多读书、读好书的浓厚氛围，让读书学习、追求知识成为萍乡的新时尚。

“腹有诗书气自华”!与好书为伴，为人生增色;品书香盛宴，建文化萍乡!让我们逐渐形成“爱读书，读好书”的时代风尚，让我们从阅读中汲取力量和智慧，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

读书不仅可以增长知识，还可以增加见识。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。

( 1 ) 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。

( 2 ) 常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。

( 3 ) 搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

( 4 ) 宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

( 5 ) 山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。

( 6 ) 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

( 7 ) 说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。

( 8 ) 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

( 9 ) 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

( 10 ) 虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

( 11 ) 强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。

( 12 ) 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

( 13 ) 人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。

( 14 ) 知识贮藏在谦虚的大海中。(朝鲜谚语)

( 15 ) 自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。

( 16 ) 如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

( 17 ) 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

( 18 ) 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

( 19 ) 言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

( 20 ) 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

( 21 ) 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

( 22 ) 闻而不审，不若无闻。

( 23 ) 读书不知义，等于嚼树皮。

( 24 ) 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。(蒙古谚语)

( 25 ) 懂得自己无知，说明已有收获。(拉丁美洲谚语)

( 26 ) 学问学问，不懂就问。(名人名言)

( 27 ) 刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。

( 28 ) 试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。

( 29 ) 不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。

( 30 ) 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

( 31 ) 不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

( 32 ) 学问渊博的人，懂了还要问;学问浅薄的人，不懂也不问。

( 33 ) 井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

( 34 ) 手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。

( 35 ) 边学边问，才有学问。若要精，人前听。

( 36 ) 只要是有益的话，小孩的话也要听。

( 37 ) 一窍通，百窍通

( 38 ) 心里没有眼，有眼也无用。

( 39 ) 仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

( 40 ) 吃别人嚼过的馍没有味道。

( 41 ) 尽信书，莫如无书。

( 42 ) 灯不拨不亮，理不辩不明。

( 43 ) 没有意志的人，一切都感到困难;没有头脑的人，一切都感到简单。

( 44 ) 没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。(南斯拉夫谚语)

( 45 ) 谁游乐无度，谁没空学习。(法国谚语)

( 46 ) 谁要懂得多，就要睡得少。(亚美尼亚谚语)

( 47 ) 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。(丹麦谚语)

( 48 ) 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。(尼泊尔谚语)

( 49 ) 学如驾车登山，不进就退。(日本谚语)

( 50 ) 书读百遍，其义自见

( 51 ) 读了懂不了，用处也不大。

( 52 ) 不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

( 53 ) 虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

从懵懂无知的小孩到聪明伶俐的少年。书给了我无穷的帮助。

是书让我在幼年时知道了白雪公主与七个小矮人的故事；让我发现了十万个为什么的神奇;让我从小一休的故事中学到了她的机智。

是书让我在少年时懂得了加减乘除、几何方程以至集合函数;让我在历史长河中遨游了一遭;让我了解了世界各地的风土人情，地貌气候……

是书让我明白了奇妙的人体组成;让我了解到自然界的微观事态;让我知道许多事情不是偶然，那是因为地球引力的缘故。

是书解决了我的烦恼，给了我一个找到自己缺点的机会。同时，书籍也开拓了我的思维，让我对事物有了重新的认识。

当从书中得知孔子的做人标准是二三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲时。想想，我仅二十岁的少年，在生活，学习中自然烦恼苦闷多多。为了解决这些烦恼，于是我一头扎进书中，我找到了答案，找到了我不同情绪的原因。

是书让我明白：我生气，是因为自己不够大度;我郁闷，是因为自己不够豁达;我焦虑，是因为自己不够从容;我悲伤，是因为自己不够阳光；我嫉妒，是因为自己不够优秀。

是书让我找到了自己的追求，是必须有自己的人生观，价值观，必须有上进心，有永不放弃自己的理想。做一份自己喜欢的事情;拥有快乐和成就感，真正做到思想上的独立。

是书让我看到了当今社会的发展速度，竞争激烈。想要让自己在众人中脱颖而出，就必须不断学习各类知识技能，不断完善自己。

在我的成长中，书一直陪伴着我。帮我解决了许多问题，因而，书是我的导师，是我前进的帮手，是我一生的朋友。

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。

今天是我们马村区实验学校举行了一年一度的世界读书日。

图书馆也走进了我们的校园，走进了我们班。在我们班举行了2018年"书海扬帆有奖知识问答"第一季。

书是人类进步的阶梯，书可以改变人的命运。书是心灵的窗户，让我们走向了新的世界，带着我们走向了未来，同样也带着我们坐上时空穿梭机，穿越到了远古时代。

今天为我们讲课的是侯老师，侯老师先给我们出了第一道题目：屈原是我国历史上一位伟大的爱国诗人，他不愿意看到自己的国家遭受外国的侵略而跳入闵罗江自杀，请问他是哪国人？同学们的手就像利剑一样，举得高高的。

当老师提问到端午节是哪一天的时候，我脱口而出：“五月初五！”我也荣幸地获得了小礼品——一个漂亮的文件夹。

我们越来越兴奋，答得热火朝天。有几道简单的题目，几个男同学索性站了起来开始抢答。我们的声音在整个楼道中回荡……

读书节是一个快乐的节日！在这一天里我们都漫步在书香中，我们将在书香中成长！在书香中一点一点进步，让自己变得更优秀！

市民朋友们：

书籍是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。阅读、悦心、约未来。读书不仅可以开阔视野、增长知识，还可以使人明理、为人导航。开展全民读书活动，对提高市民的科学文化素质和文明素养，对我市在海西建设大局中加快发展，推进学习型党组织和学习型社会建设具有重要意义。为此，市委宣传部、市委文明办、三明军分区政治部、市直机关党工委、市委教育工委、市文化与出版局、市民政局、市总工会、市工商联、共青团三明市委、市妇联等11家单位共同向全体市民发出倡议：

我们倡议各级领导干部带头多读书，广泛开展以“提高思想政治水平、推动三明科学发展”为主题的读书活动，多读书、读好书、善读书，不断提升引领科学发展的能力，努力在全民读书和创建学习型党组织中作表率、当示范;我们倡议各级机关干部多读书，广泛开展以“三明三创三促”为主题的读书活动，提高政治素质、业务技能、管理水平和服务质量，努力在践行“四个不让”活动中争先创优;我们倡议企业员工多读书，广泛开展以“创建学习型企业、争当知识型员工”为主题的读书活动，学习新知识，增强新本领，创造新业绩，努力为企业改革发展稳定多做贡献;我们倡议农民朋友们多读书，广泛开展以“学文化知识，做新型农民”为主题的读书活动，学实用技术，开致富门路，努力在建设社会主义新农村中建功立业;我们倡议驻明部队官兵多读书，广泛开展以“服务三明发展、建设第二故乡”为主题的读书活动，增强素质，增长知识，努力为部队现代化、信息化建设和创建双拥模范城市再立新功;我们倡议青少年学生多读书，广泛开展以“好书伴我成长，知识成就未来”为主题的读书活动，读好书、增才智、促成长，努力在书写美好人生、建设书香三明中健康成长;我们倡议每个家庭成员多读书，广泛开展以“学习、进步、和谐”为主题的读书活动，把学习作为一种生活态度、一种精神追求，努力争创文明家庭、学习型家庭。

读书创新能力，读书创造和谐，读书促进创业。让我们积极行动起来，主动参与到全民读书、创建学习型社会活动中，让读书伴随我们的生活，让读书成为我们的习惯，让读书提升我们的能力，让读书丰富我们的人生，努力推动我市学习型党组织和学习型社会建设，促进全市经济社会又好又快发展!

在生活当中，我们也许认为“朋友”这个词是不靠谱的，是靠不住的，因为朋友是最容易发生背叛的。其实，最不准确的应该是“敌人”这个概念。

前几年，上海市教育界在编写语文课本时，将那篇著名的《狼牙山五壮士》删去了，弄出一场很大的风波，但很少有人知道是，比“狼牙山五壮士”早三年零三个月的“陕军八百壮士投河”的壮举。

在武汉市汉口中山公园内至今还有一座受降碑，上面镌刻的孙蔚如将军亲自撰写的铭文：“中华民国三十四年九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率二十一万人签降于此。第六战区司令长官孙蔚如题。”

孙蔚如是西北军领袖杨虎城的结拜兄弟。“西安事变”后，杨虎城被迫自我流放国外，临行前，将自己苦心经营多年的西北军交给了孙蔚如， 1937年7月7日“芦沟桥事变”后，1938年3月，日军牛岛、川岸两个师团，兵临山西风陵渡。孙蔚如向蒋介石请战，并向国民政府和陕西民众盟誓：余将以血肉之躯报效国家，舍身家性命以拒日寇，誓与日寇血战到底!但闻黄河水长啸，不求马革裹尸还。蒋介石批准了孙蔚如的请战要求。1939年6月6日凌晨3时许，日军兵分九路进攻孙蔚如所辖部队主力177师所在的陌南镇，很快就突破的第一道防线。177师只好退守镇内。驰援的38军途中遭到日军的封锁，战至下午4时许，陌南镇失守，177师全体官兵被日军逼到了黄河岸边。面对着日军愈来愈小的包围圈，突然40名机枪手排成一道墙，一声令下，40名机枪手端起机枪杀向敌阵。自以为胜券在握的日军，万万没有想到177师会杀个回马枪，一时乱了阵脚……177师杀出重围，到中条山腹地休整数日，收拢散兵后再杀回陌南，粉碎日军的扫荡，成为史称“六六战役”中的一段“神话”。

然而，177师杀出黄河滩时，有两支队伍没能跟上，他们是新兵团和工兵营。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲二百多名弟兄后，八百多人被逼到河岸边一百八十多米高的悬崖上。八百多名年轻的中国士兵站在高高的悬崖上，齐刷刷地跪在悬崖上，向着家乡跪拜之后，一起跳进奔腾的黄河……

“生当做人杰，死亦为鬼雄。于今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王独自刎颈于乌江，感动了整个中国历史。狼牙山五壮士，同样感动了几代中国人。然而，黄河边上的八百壮士却少有人知道。

我一直想不通，当下的电视屏幕上，哪来那么多的“敌人”!而且这些“敌人”，除了帽子和制服不同，说话时某些名词的不同，其余各个方面，再难找到明显的区分。

二战后期的《波茨坦公告》约定，在亚洲，美国、苏联、中国等战胜国要对日本进行占领。1945年的3月，当时的中华民国政府陆军总司令部就拟定了一个占领日本名古屋、京都、大阪和神户的计划。46年初，经过战胜国之间的协商，决定由中国派一个陆军师去占领日本名古屋。46年的2月份，当时的国民政府军军令部，下令调派当时驻扎在云南蒙自的荣誉二师(这是一个缅甸远征军中立下赫赫战功的部队)进军名古屋。5月份，当时国内媒体做了大幅度的报道，这个部队从越南的海防上船去往名古屋，在大海上航行的时候，突然接到蒋介石的命令，整体改变航向，前往苏北地区，在苏北起岸之后，直接投入到与陈毅统领的新四军的民族内战，短短十几天时间便全军覆灭。

历史很吊诡，想想如果他们当初没有改变航线，而是直奔名古屋，在名古屋驻扎下来，荣誉二师作为当时国民政府军当中的王牌之师，不仅整个建制都可以保留下来，甚至有可能成为中华民族的某种象征，而对中国当代史的产生巨大的影响。

由八路军和新四军改编而成的华东野战军，正如“狼牙山五壮士”;而同属国民政府军的177师与荣誉二师，正如“陕军八百壮士”。本来你我同是为中华民族的生死存亡慷慨捐躯，一样的英雄，一样的壮士，到头来却“穿越”成两败俱伤的生死对手，这已经够我们这些后来者扼腕叹惜了，如果还要将他们描写成你死我活的“敌人”，这样的写作者，就算不是无耻，最少也是无良和无知。

孟子曰：仁者无敌。这句极为简单的话，是中国古典文学的思想主线。谁敢设想，如此重要的文化思想，如此常用的雅词敬语，竟然没有收入各种辞书。1978年出版的《现代汉语辞典》第1065页，解释了从“仁爱”到“仁至义尽”等各种与“仁”相关的词语，却缺失了“仁者无敌”。2002年出版的《现代汉语辞典》对此也没有作任何变更。还有新版《辞海》、老版《辞海》、新版《辞源》、老版《辞源》，同样如此。不要说日常工具书，就是专业的《古汉语辞典》、《四书五经大词典》，一概没有收录。仁者之无敌，不是十八般武艺样样精通，独霸天下孤独求败，不是杀人如麻，万马千军中取人首级如探囊取物，不是三十六种的阳谋与阴谋，样样使得出神入化，而是仁者根本没有敌人。

《圣天门口》中有句话：用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。

人和动物不一样，人是有精神境界的，离开了精神境界，只为物质而活着，人最终会被自己所毁灭。中国人为什么如此痴迷《红楼梦》，就因为《红楼梦》体现了我们这个民族的最伟大的文化精神。《红楼梦》里面有一段香菱学诗的描写，十分精彩，除了是艺术上的点睛之笔，更是中国人文精神的精彩体现。

香菱学诗，不就近找宝钗，非要求远拜黛玉为师。是因为宝钗一开始就不赞成女孩子学诗，她自己能写几笔也是为了娱乐，并不当真。所以才总是劝告黛玉，不要因为书本而移了性情。宝钗爱诗是为了娱乐，黛玉却是将诗与生命融为一体，她的《葬花词》，每个字都是在抒写自己。在宝钗那里，诗只是不同平仄分别组合的一种语言技巧，黛玉却说：“若是得了奇句子，连平仄虚实不对，都使得的。”什么是奇句子?当然是一般时候感悟不到的东西，就像我们能将日常生活过得行云流水，却难于把握自身命运。黛玉是把诗当成能够挑战命运的另一种完全属于自己的生命。

一个民族的文字必须表现这个民族的灵魂力量，假如认为灵魂无益，总有一天灵魂将不再维护我们。文学的选择是不受任何利益驱使的。《红楼梦》作为中华文化中最伟大的经典，哪怕把它读上一万遍，也休想让银行的取款机面对着你往外掉钞票;去超市去买东西，收银员照样该收多少还是收多少。但是，我们就会因此说《红楼梦》无意义么?!

有一个法官，刚退休就去找牧师忏悔，说自己年轻的时候因为没有经验，对法理知识运用的不娴熟等等问题，错把一个有罪的人当庭释放。为此他一辈子都在忏悔。牧师就问他，后来见过这个人没有。他说，因为愧疚，所以他对这个被错放的罪犯一直十分关注，经常去他生活的地方看看，看他现在怎么样，有没有重新犯罪。牧师问，那他有没有再犯罪呢?法官说，没有。牧师又问，那他是不是一个好邻居，邻居对他的看法怎么样?法官说，邻居一致认为他是一个好人。牧师又问，那人成家了没有?牧师说，那人不仅成家民，而且是一个好丈夫，好父亲。牧师当即表示：“谢谢你，法官先生，你做了一件天大的好事，因为你自认为的误判，这个世界上少了一个罪犯，而添了一个好人”。

我十分喜欢这个故事，这个故事极其有文学性。而文学的意义也在于此。我想我们读这个故事，对我们内心的情感，对我们内心的思想，甚至对我们的灵魂都有某种启迪作用。每一个人终其一生，都会面对形形色色的许多人，但是任何时候，我们都没有权利以战争、法律、条约和规定等各种借口粗暴地对待灵魂，法律也是有爱的。

我们这个时代，被称为作家和艺术家的人越来越多。无论有多少种说法，无论因为文学之外的其他因素而引起多少风云际会，文学最根本的东西还是不能变的。

当我们聚在一起赞美文学时，我们应当明白，应当记住，在我们的肉身和心灵之外，无论在城市、乡村，学校、家庭，有大量无聊的、粗俗的、寡廉鲜耻的、蛊惑人心的、可能使人变得恶毒、野蛮甚至是堕落的一种印刷品正在泛滥成灾。

南京师大一位教授，暑假去中国经济最发达的苏南地区做一个村庄阅读的调查。那天很晚的时候，他给我打电话说：“醒龙，告诉你一件十分可怕的事情。我正在这儿做一个村庄调查，今天刚刚把发出的问卷拿到手，我简直是吓坏了。这个村庄的所有人都在读同一本杂志，除此之外什么都没读。”

如果我们的民族，我们的阅读是靠这样一本杂志来完成，试问，全世界将怎么看中国人?再往小处说，对一个人来说，如果其日常阅读还是一些粗浅的、低端的文字，很难设想其未来人生境界会有多高。

对阅读选择的不同，是一个很重要的问题。它甚至可以作为一个国家、一个民族、一个单位、一个群体和一个人的文明的标志。对一般人来讲，能够判断哪些书是坏书就够了。一个走上健康道路的社会，必须有一批中坚阶层选择正确的阅读，放下轻松娱乐的心情，寻找有深刻文明内涵的经典。

曹文轩教授说过的一段话：文学是有血统的，经典文学的血统是高贵的，但凡血统高贵的文学作品，内涵一定有迹可循，符合普世价值。

是否与那些具有高贵文学血统结缘关乎一个人，一个家族，一个社会的格调品味，关乎日常生活中友善的宽度和深度，以及婚姻、爱情的烂漫与纯洁。