中国历史上的九大谋臣叱咤风云的故事(热门20篇)

宋朝有个丞相叫张商英，他有个爱好就是书法，他特别喜欢写草书，闲来无事，他便提笔龙飞凤舞一阵，甚是得意。其实，这张丞相的书法很不到家，字写得不合体统，他还孤芳自赏。当时，很多人都讥笑他，而他却不以为然，依然是我行我素，按他的老习惯写字。

一天饭后，张丞相小憩片刻，突然来了诗兴，偶得佳句，便当即叫小童磨墨铺纸，张丞相提起笔来，一阵疾书，满纸是一片龙飞蛇走，让人还着实难以辨认。张丞相写完后，摇头晃脑得意了好一阵，似乎还意犹未尽。于是叫来他的侄子，让侄子把这些诗句抄录下来。

丞相的侄子拿过纸笔，准备用小楷将诗句录下，可是他好半天才能辨认出一个字，时时碰到那些笔划曲折怪异之处，侄子只好连猜带蒙。可是有些地方，他实在是怎么也看不懂，不知从哪里断开才对。他没办法，只好停下笔来，捧着草稿去问张丞相。

张丞相拿着自己的大作，仔细看了很久，也辨认不清，自己写的字自己都不认识了。他心里颇有些下不了台，便责骂侄子说：“你为什么不早些来问呢？我也忘记是写的什么了！”

有些人总爱自以为是，既不虚心，又爱坚持自己的错误，还强词夺理为自己辩护，结果是越显出自己的愚蠢可笑。

导语：你知道花生也叫长生果吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

最近《加勒比海盗5》在中国热播，让我想起了去年看的罗胖讲的一期节目和一本书《海盗经济学》，讲了海盗的诞生、发展史、组织制度和背后的经济学原理，所以我今天不是要讲这部电影的影评，我也不想做剧透党，我想讲讲我看过的海盗背后的历史故事。

在大航海时代的后期，十六、十七、十八世纪是海盗的最鼎盛的黄金时代，他们与陆地上的盗匪不同，陆地上的盗匪完全可以是民间的一个自发组织，几个兄弟，只要是不学好的组成一伙儿，一起商量好捡起几把大刀，此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财，然后就可以开始做生意了。

但那些海盗不一样，光是那一艘船的来历就不同寻常，要知道在当时的经济水平下，一艘船的造价是很高昂的，在那个时代英国一艘船的造价占当时英国财政的总收入的比例，比现在一艘航空母舰占英国财政总收入的比例还要高，而且海军从那时到现在都是最贵的军种，因此那艘船不是一般人都能够拥有的。

在海盗船上，它的分工协作十分复杂。它毕竟是一个战斗单位，有几十门大炮，所以它有炮手，舵手，动力系统，风帆系统，还有战斗组织。光一个水手，要为控制大船的风帆，会打的绳结就得上百种之多。

所以海盗不是自发的一个民间组织，它往往是从社会主流分裂出去的一种组织，英国人和美国人曾经有一段笑话，说的是英国人嘲笑美国人，说你们连爷爷是谁都不知道，美国人反唇相讥，说你们是知道你们爷爷是谁，你们爷爷都是海盗。熟悉英国史的人都知道，原来很多大西洋、印度洋上的海盗，就是英国人一手造成的。

那为什么一个国家会亲手造就自己的海盗呢，这是因为，当时的英国国王采取了一个叫方便法门，在和敌国作战时，比如西班牙、法国，民间可以自发组织各种私掠船去抢劫敌国的商船，然后英国国王给这些私掠船发执照，只要你们不抢劫英国的商船就行，打赢了之后，有战利品咱们一起分。甚至其中很多船就是由英国皇家提供给海盗。

在当时，有一个著名的海盗，叫德雷克船长，现在南美大陆最南端的德雷克海峡就是以他的名字命名的，德雷克船长也是一个大海盗，他带领的私掠船发财无数，而且后来英国国王伊丽莎白一世和西班牙的无敌舰队打仗的时候，指挥官就是这个大海盗德雷克船长。所以他跟英国国王的的官方关系是一种半推半就，甚至是半合法的关系。

海盗组织里有一句话，叫战争是海盗的训练营，而和平，则是海盗的真战场。等战争打完了之后，就会出现一种情况，大量的海军会被裁军，甚至像原来的这些私掠船，也没有战争了。没有敌国后，英国国王就要把执照收回来，说现在开始不准抢了。

但请神容易送神难，不准抢，海盗的生计从哪儿来呢，所以这些船，这些人，他利用英国已经给他提供的完善的战争机器和组织结构，他就变成了海盗。

其中最典型的一个人叫，威廉基德，有点像《加勒比海盗》里的赫克托.巴博萨的造型，这个人在海盗史上排的进前十名。是一个鼎鼎大名的大海盗，但是他的出身是个良民，他是苏格兰人，年纪轻轻就投笔从戎，报效国家，心怀壮志，组织一些兄弟们搞了一些私掠船，拿到了王室发布的私掠的执照，就开始跟敌国作战，后来屡有斩获，干得不错。

当时中央的一些海军大臣，纠结了一些兄弟，说这个小伙子挺能打，要不我们出点钱，给他新造一艘船吧。然后就给他造了一艘38米长的新船，叫冒险号，这艘船上装了据说39门炮，在当时是非常先进的，就资助他出海，当然双方也签了合同，如果抢来了东西，65%归海军大臣这帮人，剩下15%威廉基德自己落腰包，剩下20%分给弟兄们。这就是当时典型的官匪合作的一种模式。

但是倒霉就倒霉在这次出航，1696年他们出航的时候，这一趟不知道怎么就那么不顺，在大西洋上绕来转去，包括在加勒比海那边，逮了半天也没逮到任何船，而且屋漏偏逢连阴雨，船上又爆发了传染病，一下子死了30多个水手，他们出航的时候有150个人，这一下子船上很多分工就没法执行了，所以当时他就不得不在加勒比海那一带补充了一些人，但问题就在这儿，埋下了祸根。

因为这些人当中有当过海盗的，然后后来又接着不顺，又是没逮着船，这些水手就开始不干了，哥们儿跟你出来是要发财的呀，尤其那些当过海盗的人，于是就劝这船长，说咱们就别分什么敌国，友国，自己人，就全部一概抢吧，基德船长被说服了，于是就偷偷摸摸的，逮着英国船也干上几票。

可是好景不长，干到第三票的时候，刚开始不许动，此山是我开，刚说完这一句话，突然发现皇家海军出现了，这基德船长马上下令就跑，但你哪里还来得及，当时皇家海军马上就发现了，哦，原来你是我们的私掠船，是跟我们签过合同的，你现在居然敢干这个事，那你就是百分之百的海盗，你就不合法了。

基德船长看既然遇到这件事情，干脆撸起袖子就开始干了，相当于宋江杀了阎婆惜。然后他们转战到印度洋，专门劫掠印度和英国本土之间的商船，其实主要当时就是东印度公司的那些船，据说当时还劫了一艘当时印度的皇帝莫卧儿帝国皇帝的一艘装载大量珠宝的船，所以威廉基德这个船长也是发了大财。

当然这种海盗基本都干不长，因为毕竟皇家海军力量还是很强大的，很快就把他摁住了，这种摁住说白了当时也是用了一点诡计的。为啥呢?这个基德船长跟宋江是一样，天天虽然干着梁山伯的买卖，但是心里想着招安，所以经常派中间人去跟英国政府谈判，您看我交点钱，让我恢复良民的身份好不好?英国政府说行，你交40万英镑，就让你在美洲恢复自由人身份。当然英国政府是骗他的，等威廉基德一上岸，就把他逮住了，然后押送往伦敦，绑在绞刑架上处死了。

这是一个典型的海盗的例子，说明海盗的来历他不是民间自发产生的，他是主流社会断裂下去的产物。这个故事也是来自于湛庐的书，叫《海盗经济学》，从经济学的角度重新归纳海盗的社会组织，比如海盗的社会制度是怎样形成的，里面还有很多有趣的话题，篇幅太长今天就不讲了。

还有一个很有趣的例子，就是还道歉，大家知道海盗旗，就是海盗旗，那个骷髅，下面两根骨头，旁边还有一个沙漏，很多人都知道还道歉但很少有人知道为什么要用这个，为什么要搞得这么张扬，这么高调，其实这只是为了威慑!威慑是为啥呢，是为了节省成本!如果海盗要抢一艘船，每一次都要打，都要杀，每一次都要有人受伤甚至死去，它成本就太高了。

据书上有一个统计，海盗劫掠商船，发生真正的战斗的比例，其实极低，不足10%。那怎么才能达到这个效果呢?就是升起这个带有恐吓意义的海盗旗，我升起来，而且里面有沙漏，时间不多了，恐吓对方，你们赶紧投降，我们是不杀俘虏的，如果你们不投降，时间一到，所有的俘虏一律杀光，这是海盗的天条!为什么要制定这么一个残忍的天条呢，就是为了降低成本，少一些人员的伤亡。

这其实就是经济学的成本原理，是不是很有趣?其实还有很多关于研究海盗的书籍，如果大家对欧洲历史感兴趣，可以看看相关的书籍拓展研究，把国外历史和中国历史联系起来阅读，其实也是一种很有趣的探索。

回顾本文的重点，主要讲了：

1、海盗的来历其实是英国政府一手造成的。

2、海盗旗的主要作用是威慑作用。

山西临汾，郁郁葱葱的泡桐树掩映着一所不起眼的学校，孩子们在校园里快乐的奔跑着。表面上看，他们与普通孩子无异，天真烂漫，但实际上他们都是艾滋病携带者，其中有不少孩子还是孤儿，他们或是被家人遗弃、或是父母早已逝去，在社会上曾经饱受歧视。在这所学校里，孩子们重新找到温暖和关怀，久违的笑容再次跃然脸上。

临汾红丝带学校，是目前国内唯一一所艾滋病患儿学校，学校的前身是临汾市传染病医院绿色港湾病区，当时，4名艾滋病患儿在病区住院诊治，但这些孩子因为不被社会接受，不能接受到任何文化教育。于是，医院腾出一间病房，摆上小课桌，由医生和护士们抽空教文识字。后来，住院治疗的儿童增加到了16名。2006年，医院自办成立了全国首家专门收治艾滋病患儿的全日制学校。现在，临汾红丝带学校的学生来自至全省甚至全国，共32人。学生在校的吃、住、穿、医疗等费用都由学校无偿负担。

今年9岁的坤坤，在2014年曾经是轰动全国的新闻人物。坤坤的老家在四川西充县，他的艾滋病毒来源于母婴传播，坤坤母亲怀孕3个月时认识的坤坤父亲，坤坤出生8个月后父母便踪影全无。爷爷由于和他没有血缘关系，天天只喂他一点大米糊糊，便由他自生自灭。自从学会走路开始，他便成了野孩子，漫山遍野找吃的。饿极了，甚至吃草和垃圾。一次在山上摔下来受伤，被人送进医院检查，才发现他是艾滋病毒携带者。

校长郭小平提到小坤坤的悲惨身世，心里很不是滋味。由于无人管教，坤坤养成了一些坏习惯。2014年底，坤坤所在的村子，203名村民用写“联名信”的方式，将携带艾滋病病毒的坤坤驱逐出村，甚至唯一的抚养人爷爷也在联名信上签了字。坤坤的命运引发社会的关注，2015年3月，他被送到治疗和教育艾滋病儿童条件相对最完善的临汾市红丝带学校。

4月15日在达拉斯训练的周琦宣布参加2016年nb中国男篮“大魔王”周琦的故事选秀，他说：“NB中国男篮“大魔王”周琦的故事一直我的一个梦想，现在有这样的机会，我也是想去尝试一下，在这个更高的平台上去展示自己，更高的平台，对于自己也是一种挑战，也希望自己能够通过这个获得更多的锻炼。”

周琦的训练一般分为上午和下午两个时段，每个时段各为两个小时左右。通常情况下半天是在训练师的陪同下去篮球馆做有球训练，半天是来到这个训练中心做器械和力量训练。从三月下旬来到这里，到现在大概一个月左右的时间，周琦的进步已经越来越明显地展现出来。他在篮下的动作速率和投篮出手的速度都有了不小的提升。而过去习惯用颠投方式投篮的周琦，如今在三分线以外都已经完全改成了跳投。同时周琦的身形也有了明显的变化，当记者问他体重增长了多少的时候，周琦则开玩笑地反问了一句：“你看看有没有增长?”

周琦的经纪团队专门为他聘请了一名经验丰富的训练师，而他对于训练周琦也有着自己的规划，“你能够看出他有非常出色的天赋，他身高臂长、脚下的移动速度很快，并且有出色的手感，”训练师说道，“我需要让他能够应付更高强度的对抗，并且不断加快他的动作速率，只有这样他在NB中国男篮“大魔王”周琦的故事级别的对抗强度当中才能更加自如。”

“这段时间的特训，对于我未来参加NB中国男篮“大魔王”周琦的故事选秀，应该说是帮助很大的，”周琦说道，“它帮助我变得更加强壮，而且通过训练让自己的技术得到提高，信心方面也会相应得到一些进步。”

训练的闲暇时间，周琦抽空去小牛队的主场美航中心观看了一场NB中国男篮“大魔王”周琦的故事季后赛。站在小牛对面的雷霆，在那个夜晚没有给主队任何的面子，雷霆双少韦斯特布鲁克和杜兰特得分都达到了三十分，砍瓜切菜一般就将小牛轻松击溃。

砰砰作响的肌肉碰撞，电光火石般的速度，蝴蝶穿花似的闪转腾挪……这一切周琦都看在眼里，对于NB中国男篮“大魔王”周琦的故事这个平日里只能在电视屏幕里看到的顶级联赛，周琦也有着非常清楚的认识。“NB中国男篮“大魔王”周琦的故事肯定是代表着世界篮球的顶级水准，速度更快，比赛的强度更强。”而当记者问周琦，他觉得NB中国男篮“大魔王”周琦的故事最大的挑战是什么的时候，周琦则笑着回应了一句：“更高、更快、更强……这个形容很贴切!”

在周琦看来，今年参加NB中国男篮“大魔王”周琦的故事选秀，对自己来说更多意味着一种精神上的动力，“这对于我来说肯定是一种激励，”周琦说，“这能够让我更大限度地提升自己，而且我是一名中国球员，所以也更加希望自己能够在今后为国争光，打出更好的表现。”

5月6日，NB中国男篮“大魔王”周琦的故事官网消息公布联合试训球员名单，周琦是名单中唯一的海外球员。文/韩永茂

Going South by Driving the Chariot North

Once a man wanted to go to the south, but his carriage was heading north. A passer-by asked him:"If you are going to south, why is your chariot heading north?" The ma answered, "My horse is good at running, My driver is highly skilled at driving a carriage, ad I have enough money."The man didint consider that the direction might be wrong; the better his conditions were, ther further he was away from his destination.

The idiom derived froim this story indicates that ones action was the opposite effect to ones intention.

南辕北辙

从前有个人要到南方去，他坐的车子却向北方行驶。过路人说：“你去南方，车子怎么向北行驶呢?”他回答说：“我的马很能跑路，我的车夫驾车的技术也很高明，加上我又带了充足的路费。”这个人没有考虑到，方向弄反了，他的条件越好，离他要取得地方就越远。

后来人们就把这个故事概括为“南辕北辙”。比喻一个人的行动和他的目的正好相反。

今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。

这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！

这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

在20世纪50年代，有国际共产主义战士之称的罗盛教，曾经教育和激励了一代年轻人。但是许多人并不知道，在罗盛教成为家喻户晓的英雄典型的背后，还有一段鲜为人知的故事。欢迎阅读语文迷小编为您提供的中国革命先烈罗盛教的故事，希望大家喜欢!

罗盛教，1931年生，湖南省新化县人。

原名雨成，新化县松山乡人。少时在维新、文德小学读书，后因家贫辍学。1945年冬，去乾城县所里镇(今吉首)叔父家。翌年春，入省立九师附小就读。1947年，考入省立九师，毕业后升入省立十三中学高中部求学，并改名罗盛教。

由于家境贫寒，罗盛教11岁时才上小学，只念了一年半就失学了。为了有口饭吃，父亲将他送去当了道士。14岁那年，他不得不到镇上叔叔开的杂货铺帮工。

1949年，罗盛教的家乡解放了。这年11月，他参加了中国人民解放军，成为湘西军政干部学校的一名学员。罗盛教文化程度较低，听起课来感到吃力，抓不住重点，笔记记不全。为了不掉队，每次下课后，他都要将别人的笔记借来，和自己的笔记对照，查缺补课，然后用钢笔工工整整地抄写一遍。在建校劳动中，需要将倒在河中的一棵树抬到岸上搭桥用。罗盛教第一个跳进冰冷的河水中。在他的带动下，全班二三十个同学都跳进河里，终于将树拖上了岸，搭起了桥。1950年2月1日，罗盛教加入了中国新民主主义青年团。

1951年4月，罗盛教响应党的号召，参加了中国人民志愿军，并随部队奔赴朝鲜。

任志愿军第47军141师侦察队文书。在朝鲜他曾参加了1951年阵地防御作战。

在朝鲜的日子里，罗盛教时时感到朝鲜人民的深情厚谊，他和驻地平安南道成川郡石田里的老乡们结下了深厚的友谊。他经常帮房东大妈担水、劈柴，乡亲们都夸奖罗盛教是好样的。

1952年1月2日清晨，罗盛教和战友宋惠云一起去河边练习投掷榴弹。正值隆冬季节，河面已被厚厚的冰雪盖住，几个儿童正在滑冰，笑声阵阵。忽然，传来了呼救声，有人掉进冰窟窿了!罗盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一弯腰，直冲过去。他一边跑一边飞快地脱掉身上的衣服，接着跳进了冰河里。过了好一会，罗盛教才浮出河面，深深吸了口气，又钻进水里。又过了一会，罗盛教终于将落水的孩子托出水面。当那少年两臂扒住冰面往上爬时，突然，哗啦一声，冰又塌了，少年连人带冰又落入水中。这时罗盛教全身已冻得发紫，体力已快消耗殆尽，但他却又一次潜入水中，好久，才用头和肩将少年顶出水面。这时宋惠云已将一根电线杆拖到河边，少年抱住电线杆被拉上了岸。人们急切地等待着罗盛教，然而，他却再也没有上来。为了救落水的朝鲜儿童，罗盛教英勇献身。

全村老百姓都赶到了河边，沉痛哀悼这位英雄的志愿军战士。村民们将罗盛教安葬在村庄边的佛体洞山。

1952年2月，中国人民志愿军领导机关为罗盛教追记特等功，同时授予“一级模范”、“特等功臣”的称号。同年4月1日，中国新民主主义青年团中央委员会决定追认罗盛教为“模范青年团员”。1953年6月25日，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授予他一级国旗勋章及一级战士荣誉勋章。

整整十年，她从光明走向黑暗。她不仅没有被黑暗吞没，反而活出了前所未有的光彩。凭着超人的毅力，她教书、写书、救助贫困儿童，工作得比很多正常人更出色，用一颗热诚的心照亮了身边无数人。

她叫刘芳，贵州省贵阳市白云区第三中学一名盲人女教师，人称“中国大山里的海伦·凯勒”。

苹果脸，身材娇小，人还没见先听到笑声——刘芳曾是个快乐单纯的姑娘，绘画、写诗、书法、唱歌、跳舞，样样都行。

1997年夏天，她不满26岁，担任贵阳市白云区第三中学语文老师刚好四年，跟相爱的人结了婚，8个月大的儿子在襁褓中咿呀学语……逐渐展开的人生，一切都那么新鲜美好。

一纸命运判决从天而降——不治之症。

“不久的将来，你就是个盲人。”医生说，这叫视网膜色素变性，发病率只有百万分之一。

腿一软，刘芳险些瘫倒。

此后十年，她一直不愿接受这个现实。但现实就是现实，她的视野开始变窄，缩成了扁筒状，只能盯着前方，看不到两旁，视力一年比一年模糊。

2001年，她读了最后一本纸质书，是《笑傲江湖》;2006年，她看到最后两个字，是写在课本封面上的“语文”;2007年，她完全被黑暗包围。

各种焦虑缠绕在心头：父母、丈夫、孩子怎么办?学生还会信任我吗?学校还允许我上课吗?家长会同意一个盲人当孩子的老师吗……

“哭也是一天，笑也是一天。”这么一想，她就释然了。“生活不能改变的话，就改变生活的态度。”

校领导找她谈过话：你是不是可以考虑病退或休息?

她一口回绝：“那样说明我生命已经终止了。”

对她来说，放弃三尺讲台，远比失明更痛苦。而一个盲人要想留在讲台上，无疑要付出超过常人几倍的努力。

为了教好书，刘芳请同事和学生帮忙，把初中三年的文言文全部背了下来，其他重点、难点也一一记牢，把几大本厚厚的讲义全都装在了心里。视力越来越差，课却讲得越来越精彩。

说、学、逗、唱，她几乎变成了相声演员，课堂上充满欢声笑语。“眼睛不好，上课就一定要生动，才能把几十双眼睛吸引到我这儿来。”她说。

她将作文评改从办公室搬到了教室，让学生朗读作文，她和全班同学一起即时点评。这不仅克服了视觉弱点，而且一举多得，让每个学生都受到了听、说、读、写多方面的训练。即时点评，对老师的脑力、心力都是挑战，刘芳满面春风地迎接挑战。

令人称奇的是，她的班级成绩不仅没有退步，反而教出了两个语文单科中考状元，在白云三中至今无人超越。

从2008年起，校长何代乾交给刘芳一份开创性工作——心理咨询。那时，贵州农村学校的心理辅导基本是空白。白云三中地处城乡接合部，青春期与社会转型期交织，千余名学生心理问题丛生。

刘芳把自己的工作概括成四个字——用爱倾听。在她建立的“成长档案袋”中，学生塞进了各种各样的纸条，把不愿告诉别人的“秘密”向刘芳倾诉。

如今，初见刘芳的人都感到惊奇，怎么看她都不像个盲人。在家，她扫地、洗衣服、倒开水冲咖啡、炒菜、在跑步机上锻炼，动作熟练得几乎与常人无异。借助盲人软件，她发短信比很多明眼人还快。在学校，她可以独自下两层、27级楼梯，转5个弯，轻松找到公厕。

然而在这背后，刘芳不知经历了多少次绊倒、磕伤、撞墙……现在她小腿上还满是青一块紫一块的伤痕。

她有一种倔强的自尊。摔倒了，都坚持自己站起来。

刘芳爱读书。甚至失明之后，她还常去逛书店。打开一本书，把脸埋进去，深深吸一口，当墨香弥漫鼻腔，那字字句句就仿佛飞了出来，萤火虫般环绕着她，让她沉醉不已。

电脑装了盲人软件后，经常敲点东西就成了她最大的乐趣。令人惊叹的是，她先后完成了两部长篇小说，一部17万字，一部28万字。其中，《石榴青青》已经出版。

她在小说的前言中写下一句话：“一条河，在地面奔腾时是一条河，在地下流淌时还是一条河，最后它们都奔向了大海，在那里它们的灵魂是平等的。”

One day in the year 489 B.C., Confucius led his disciples to the State of Cai via the State of Chen. When they passed by the State of Chen, they were surrounded by the people of Chen.

公元前489年的一天，孔子带着弟子经陈国去蔡国。他们路过陈国的时候，被陈国人包围了。

For seven days and nights in succession, they hadnt eaten one grain of rice. They were so hungry that they couldnt get up from bed.

整整七天七夜，他们没有吃到一粒米饭，都饿得躺在床上起不来。

Later, after much effort, one of his disciples Yan Hui somehow obtained some rice. The rice was washed and cooked, and when it was almost done, Yan Hui suddenly stretched out his hand to grab a handful of rice from the steamer, put it into his mouth and swallowed it.

后来，弟子颜回好不容易弄到了一点儿米，淘洗做饭。当米饭快要熟的时候，颜回突然伸手从颤里抓起一把米饭，塞进嘴里吞了下去。

Confucius, lying at a distance, saw all this by chance, but pretended that he had seen nothing and didnt say a word.

这一切，恰巧被躺在远处的孔子看在眼里，但是他却装作没有看见，一声不响。

After a while the rice was done. Yan Hui respectfully came to Confucius and asked him to take his meal.

不一会儿，米饭熟了。颜回恭恭敬敬地来拜见孔子，请老师去吃饭。

Confucius slowly sat up in his bed and said to Yan Hui:

孔子慢悠悠地从床上坐起来，对颜回说:

"A short while ago I had a dream. I dreamed of my deceased father. If the rice is clean, I would like to make a sacrificial offer to him."

“刚才我做了一个梦，梦见我死去的父亲。如果米饭干净的话，我想祭奠一下他老人家。”

Yan Hui replied hurriedly:

颜回急忙说道:

"Master, the rice is not clean, and its unfit for sacrifice."

“先生，这米饭不干净，不能用来祭祖。”

He then continued:

接着又说:

"Some soot has just fallen into the steamer and soiled the rice. It is a pity to throw the rice away, so I picked out the sooted rice and ate it."

“甄里刚才掉进了一点儿烟尘，弄脏了米饭。倒掉它太可惜，我就用手把有烟尘的米饭抓出来吃了。”

Confucius suddenly saw the light. He sighed and said:

孔子恍然大悟，长叹了一口气，说道:

"It goes without saying that one can trust ones own eyes. But now it seems that ones eyes cannot be trusted entirely. It goes without saying that one can trust ones own mind, but now it seems that ones own mind cannot be trusted entirely either. Disciples, keep this in mind: It is not easy to thoroughly understand a person after all."

“本来自己的眼睛是可以相信的，现在看来眼睛也不能完全相信呵!本来自己的头脑是可以信赖的，现在看来头脑也不完全可以信赖呵!弟子们，记住吧!要真正了解一个人，是很不容易的啊!”

1、黄帝:中华民族的人文始祖

2、仓颉:创造中国文字的代表者

3、大禹:为家天下奠基的治水英雄

4、孔丘:与天地君亲并位的万世师表、孔子

5、嬴政:千古一帝秦始皇

6、刘彻:雄才大略的盛世君主汉武帝

7、蔡伦:影响人类文明进程的造纸祖师

8、徐光启:吸收西学的先驱者

9、毛泽东:中华人民共和国的缔造者

10、邓小平:中国改革开放的总设计师

11、姬发:建立八百年天下的周武王

12、刘邦:开创布衣将相之局的汉高祖

13、杨坚:统一南北朝用科举取士的隋文帝

14、李世民:从纳谏走向饰讳的唐太宗

15、赵匡胤:杯酒释兵权的宋太祖

16、忽必烈:建立多民族统一政权的元世祖

17、朱元璋:为子孙削棘的明太祖

18、爱新觉罗·玄烨:奠定中国疆域的康熙皇帝

19、孙中山:结束帝制创立民国的革命先行者

20、蒋介石:基本平息军阀割据统一民国

21、李耳:道家学派的创始人老子

22、孟柯:光大儒家仁政学说的亚圣

23、庄周:齐同万物的哲理家

24、荀况:立人定胜天学说的唯物思想家

25、韩非:法家学说的集大成者

26、玄奘:取经天竺的佛学翻译大师唐僧

27、慧能:中国佛教禅宗六祖

28、宗咯巴:藏传佛教黄教创始人

29、康有为:清末维新运动的发起者

30、胡适:资产阶级改良主义思想家

31、屈原:伟大的爱国诗人

32、司马迁:通古今之变自成一家之言的历史家

33、李白:横空出世的诗仙

34、杜甫:中国诗圣

35、杜佑:奠基政典史体的历史家

36、韩愈:唐宋八大家之首

37、司马光:创编年通史以资鉴的历史家

38、苏轼:北宋诗词散文皆绝的文坛领袖

39、梁启超:新史学的奠基人

40、鲁迅:中国新文学的旗手

41、公输般:即中国土木工匠的祖师、鲁班

42、李冰:巧夺天公的治水专家

43、张衡:精天文通地学的科学家

44、张仲景:中国医圣

45、贾思勰:杰出的农业科学家

46、黄道婆:棉纺织技术的推广者

47、郑和:七下西洋的航海家

48、李时珍:卓越的药物学家

49、竺可桢:现代著名的气象学家和教育家

50、袁隆平:杂交水稻之父

51、管仲:中国最早的经济改革家

52、商鞅:奖励耕战富国强兵的改革家

53、田辟疆;尊礼士人开自由学风的齐宣王

54、赵雍:胡服骑射创立新军制的赵武灵王

55、松赞干布:结和唐朝的吐蕃赞普

56、元宏:促进民族融合的汉化改革者魏孝文帝

57、杨炎:创立两税/法的财政改革家

58、王安石:理财为先的政治改革家

59、李鸿章:办洋务创立近代工业的北洋大臣

60、张謇:提倡实业救国的民族资产阶级代表者

61、董仲舒:创立三纲五常的伦理学家

62、王充:第一个疑古问孔的唯物思想家

63、朱熹:客观主义的理学家

64、王守仁:创立心学的唯心思想家

65、顾炎武:以天下兴亡为己任的思想家

66、王夫之:中国古典哲学的终结者

67、黄宗羲:明清之际杰出的启蒙思想家

68、谭嗣同:杀身成仁唤醒民族的思想家

69、严复:向西方寻找真理的思想家

70、陈独秀:新文化运动的健将

71、张骞:凿空西域的探险家

72、刘向:整理古籍创立目录学的文献学家

73、刘徽:中国传统数学理论的奠基人

74、祖冲之:享誉中外的通才科学家

75、王羲之:中国书圣

76、顾恺之:才绝.画绝.痴绝的画家

77、关汉卿:元曲大家

78、曹雪芹:中国古典小说巨匠

79、纪昀:主修四库全书的文献学家

80、郭沫若:近代通才文史大家

81、孙武:百世兵家之师

82、曹操:集能臣与奸雄于一身的魏武帝

83、孙权:立国江南能屈能伸的大丈夫

84、武则天:中国历史上惟一的女皇帝

85、成吉思汗:纵横欧亚大陆的一代天骄

86、戚继光:杰出的军事改革家抗倭名将

87、郑成功:第一个抗击殖民者收复台湾的民族英雄

88、蔡锷:护国英雄

89、邓演达:艰苦卓绝忠勇奋发的民主革命家

90、张学良:从易帜拥蒋到兵谏蒋介石抗日的少帅

91、姬旦:制礼作乐创一代典章的周公

92、陈胜:敢为天下倡义的反暴英雄

93、关羽:忠义武勇的化身关帝君

94、诸葛亮:鞠躬尽瘁兴蜀汉的一代贤相

95、包拯:体察民情平反冤狱的包青天

96、岳飞:精忠报国的民族英雄

97、文天祥:留取丹心照汗青的爱国者

98、海瑞:廉洁刚毅敢骂皇帝的清官

99、林则徐:睁眼看世界的禁烟英雄

100、蔡元培:兼容并包开一代新风的教育家

很多时候上一门课或者研究一个学科，首先就是学习这个学科的发展史，今天小编介绍周勃夺军的历史故事，一起来了解下吧：

汉惠帝没有儿子，吕太后从外面找了一个婴儿冒充是惠帝生的，立为太子。公元前１８８年，惠帝一死，由这个婴儿接替皇位，吕太后就名正言顺地临朝执政。

吕太后为了巩固自己的权力，要立吕家的人为王，问问大臣们可不可以。

右丞相王陵是直筒子，说：“高皇帝宰白马立下盟约，不是姓刘的不应该封王。”

吕太后听了挺不高兴，又问左丞相陈平和太尉周勃。

陈平、周勃说：“高祖平定天下，分封自己的子弟为王，这当然是对的；现在太后临朝，封自己的子弟为王，也没有什么不可以。”

吕太后才高兴地点点头。

散朝以后，王陵批评陈平和周勃说：“当初在先帝跟前宣誓的时候，你们不是都在场吗？现在你们违背了誓言，怎么对得起先帝？”

陈平和周勃说：“您别着急。当面在朝廷上和太后争论，我们比不上您；将来保全刘家天下，您可比不上我们了。”

打这以后，吕太后就陆续把她的内侄、侄孙，像吕台、吕产、吕禄、吕嘉、吕通等一个个都封了王，还让他们掌握了军权。整个朝廷大权几乎全落在吕家的手里了。

吕后一家夺了刘家的权，大臣中不服气的人不少，只是大多数人敢怒而不敢说罢了。

汉高祖有个孙儿刘章，封号叫朱虚侯，他的妻子是吕禄的女儿。有一次，吕太后举行宴会，指定刘章进行监督。刘章对太后说：“我是将门的后代，请允许我按军法来监督酒宴。”吕太后答应了。

刘章瞧见大伙儿喝酒喝得热闹。他提出要给吕太后唱个《耕田歌》助助兴，吕太后说：“你就唱吧！”

刘章放开嗓子唱了起来：

深耕穊（音ｊì）种，立苗欲疏；

非其种者，锄而去之。

（这首歌的意思是：田要耕得深，苗要栽得疏；不是好种子，就把它锄掉。）

吕太后听了，很不痛快。

不一会，有个吕家子弟喝醉了酒，不告而别。刘章追了上去，借口他违犯宴会规矩，把他杀了。刘章回来向太后报告的时候，左右大臣吓得什么似的。吕太后因为已经允许他按军法办事，也拿他没有办法。

吕太后临朝的第八年，得了重病。临死前封赵王吕产为相国，统领北军；吕禄为上将军，率领南军，并且叮嘱他们说：“现在吕氏掌权，大臣们都不服。我死了以后，你们一定要带领军队保卫宫廷，不要出去送殡，免得被人暗算。”

吕太后死后，兵权都在吕产、吕禄手里。他们想发动叛乱，但是一时不敢动手。

刘章从妻子那里知道了吕家的阴谋，就派人去告诉他哥哥齐王刘襄，约他从外面发兵打进长安来。

齐王刘襄向西进兵，吕产得到这个消息，立刻派将军灌婴带领兵马去对付。灌婴一到荥阳，就跟部将们商量说：“吕氏统率大军，想夺取刘家天下。如果我们向齐王进攻，岂不是帮助吕氏叛乱吗？”

大家商量下来，决定按兵不动，还暗地里通知齐王，要他联络诸侯，等待时机成熟，一起起兵讨伐吕氏。齐王接到通知，也就暂时按兵不动。

周勃、陈平知道吕氏要发动叛乱，他们想先发制人，但是兵权在吕氏手里，怎么办呢？

他们想到大臣郦商的儿子郦寄和吕禄是好朋友，就派人要郦寄去劝说吕禄：“太后死了，皇帝年纪又小，您身为赵王，却留在长安带兵，大臣诸侯都怀疑您，对您不利。如果您能把兵权交给太尉，回到自己封地，齐国的兵就会撤退，大臣们也心安了。”

吕禄相信了郦寄的话，把北军交给太尉周勃掌管。

周勃拿了将军的大印，迅速跑到北军军营中去。向将士下了一道命令：“现在吕氏想夺刘氏的权，你们看怎么办？谁帮助吕家的袒露右臂，帮助刘家的袒露左臂。”

北军中的将士本来都是向着刘家的。命令一传下去，一下子全脱下左衣袖，露出左臂来（文言叫“左袒”）。周勃顺利地接管了北军，把吕禄的兵权夺了过来。

吕产还不知道吕禄的北军已落在周勃手里，他跑到未央宫想要发动叛乱。周勃派朱虚侯刘章带了一千多个兵士赶来，把吕产杀了。接着，周勃带领北军，把吕氏的势力消灭了。

到这时候，大臣们胆子就大了。他们说：“从前吕太后所立皇上不是惠帝的孩子。现在我们灭了吕氏，让这种冒充的太子当皇帝，长大了不是吕氏一党吗？我们不如再在刘氏诸王中推一个最贤明的立为皇帝。”

大臣们商议的结果，认为代王刘恒在高祖的几个儿子中，年龄最大，品格又好，就派人到代郡（治所在今河北蔚县）把刘恒迎到长安，立为皇帝，这就是汉文帝。

关键字: 2016全国两会量子通信

全国政协委员、中国科学技术大学常务副校长潘建伟院士3日在接受新华社记者采访时表示，京沪干线大尺度光纤量子通信骨干网将于2016年下半年建成。

“这条量子干线连接北京与上海，贯穿山东济南、安徽合肥等地，是千公里级高可信、可扩展的广域光纤量子通信网络，属世界首例。它建成后将广泛用于金融、政务等领域信息的安全传输。”潘建伟说。

全国政协委员、中国科学技术大学常务副校长潘建伟院士

信息科技进一步发展面临着两大瓶颈，即计算能力瓶颈和信息安全瓶颈：一方面，随着半导体晶体管的尺寸接近纳米级，电子的运动不再遵守经典物理学规律，半导体晶体管将不再可靠，著名的“摩尔定律”终将失效。另一方面，芯片后门、光缆窃听、“棱镜门”等窃听与黑客攻击事实，以及超级计算机运算速度突破亿亿次每秒，使得信息面临着越来越严重的窃听和破译风险。

“量子力学在百年来的发展过程中，已经为解决这些重大问题做好了准备。”潘建伟说。

潘建伟、陆朝阳等不久前在国际上首次实现基于半导体量子点的高效率和高全同性的单光子源，综合性能达到国际最优，为实现基于固态体系的大规模光子纠缠和量子信息处理技术奠定了科学基础。

量子通信，指利用光子的量子状态加载并传输信息。“从原理上来说，量子通信是无条件安全的通信方式。”潘建伟说，“由于作为信息载体的单光子不可分割、量子状态不可克隆，可以实现抵御任何窃听的密钥分发，进而能保证用其加密的内容不可破译。”

潘建伟在介绍量子通信的发展路线时表示，可以通过光纤实现城域量子通信网络、通过中继器连接实现城际量子网络、通过卫星中转实现远距离量子通信，最终构成广域量子通信网络。

展望量子通信的前景，潘建伟表示，未来能够形成天地一体的全球化量子通信基础设施，形成完整的量子通信产业链和下一代国家主权信息安全生态系统，构建基于量子通信安全保障的未来互联网，即“量子互联网”。

除了在量子通信科研方面取得了突破性进展，潘建伟领导的科研团队还着力在量子计算与模拟、量子精密测量方面展开攻关。

潘建伟介绍说，量子计算利用量子态的叠加性质，可以实现计算能力的飞跃。比如，求解一个亿亿亿变量的方程组，利用亿亿次的天河二号需要100年。利用万亿次的量子计算机，则只需0.01秒。这将为解决密码分析、气象预报、药物设计、金融分析等大规模计算难题提供全新的方案。量子模拟机则可视为解决某些特定问题的“专用”量子计算机，可有效揭示一些复杂物理系统的规律。

“英国《自然》杂志在一篇文章中指出，在不久的将来，利用量子模拟揭示高温超导和高效氮固化等的机制，指导产业每年有望产生数百亿美元的直接经济效益，还可以为实现规模化的通用量子计算机奠定基础。”潘建伟说。

他还表示，量子精密测量可以实现对重力、时间、位置等物理参数的超高灵敏度测量，大幅度提升导航、定位、资源勘探和医学检测等的准确性和精度。

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齐白石是近现代中国绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。下面是小编分享的中国绘画大师齐白石的爱国故事，相信你们有兴趣!

中国绘画大师齐白石的爱国故事

抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石(1863—1957年)赴宴作画。

齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。

众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。

不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。

一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：

乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。

将妆忽然来打破，浑身何处有心肝?

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。

画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何?”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。

一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。

曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。

曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们纷纷议论开了。

一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”

另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀!再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”

他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：“你这个办法呀，真叫笨极啦!为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?”

大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。

这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”

曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”

曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走!咱们到河边看称象去!”

众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。

唐玄宗时，渤海国的使者带着国书来到长安，唐玄宗召见番使，命令翰林学士宣读番书。

不料翰林学士打开番书，见上面全是些鸟兽文字，竟一字不识。

唐玄宗宣诏文武百官，文武百官也没有一个人识得。

唐玄宗震怒。

翰林学士贺知章回到家中，忧心忡忡，长吁短叹，引起家中客人李白的关注。

李白问明情况，道：“可惜我李白金榜无名，不能为朝廷分忧解难。”贺知章问知李白能识番文，惊喜万分，立刻向唐玄宗作了汇报。唐玄宗赐李白进士及第，穿紫袍束金带，在金銮殿上接见了李白。

李白捧起番书，用唐音译出，念道：“渤海国大可毒书达唐朝官家：自你占了高丽，与俺国逼近，边兵屡屡侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官来讲，可将高丽176城让与俺国……若还不肯，俺起兵来厮杀，且看哪家败胜!”这分明是一份“宣战书”。唐玄宗问文武百官：“番人要兴兵抢占高丽，有何策可以应敌?”众人缄口不答。玄宗又问李白：“那我们该如何回复番使?”李白道：“明天召见番使，我当面回答他。”唐玄宗当即封李白为翰林学士，设宴款待。

第二天上朝，李白大笔一挥，不一会儿就写好了国书，当众念道：“大唐开元皇帝，诏谕渤海可毒：自昔石卵不敌，蛇龙不斗。本朝应运开天，抚有四海，将勇卒精，甲坚兵锐……方今圣度汪洋，恕尔狂悖，急宜悔祸，勤修岁事，毋取诛戮，为四夷笑……”

番使大为震惊。回到渤海国，将大唐国书交给渤海国国王，国王看后惊叹道：“天朝有神仙相助，如何敌得!”于是，写了降表，归顺大唐王朝。

李白醉书狂革，展示了大唐威仪，吓退挑衅的蛮国。“不战而屈人之兵，善之善者也”。

如今，我国还存在某些姓氏之间不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源于历史或小说中的国仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。据媒体报道：在合肥，载入族谱的岳飞后人有近万名，一直以来，岳家男子不准与秦姓通婚，到新中国成立，这个家法才放宽。但如今翻族谱，还是几乎没有和秦姓通婚的。

岳秦不通婚的根源当然是秦桧以“莫须有”的罪名害死岳飞。宋朝抗金英雄岳飞被秦桧害死后，岳家立下严厉的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。谁违背此家规，就会从族谱上除名。故而乾隆时，曾有某秦姓状元来到岳飞墓前留下感慨之句：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”

岳姓祖先不允许后人与秦姓通婚，也有一个姓氏的祖先不允许后人与岳姓通婚，那就是女真后裔完颜氏。凡姓完颜者，皆女真后裔，即满族人。女真人的第一次辉煌是建立大金国，伐辽灭北宋，与南宋划淮而治。在与南宋的攻伐当中，完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗，流传下来的《精忠报国岳飞传》脍炙人口，可是女真完颜氏后裔与岳飞后裔也因此成了永远的仇敌。女真后裔都表明一个祖训：女真后裔不和岳姓通婚。

元末明初，宗弼后代完颜佩跟随朱元璋南征北战，因战功被封为“女真将军”，封地在潞州(今安徽肥东，现有完颜牌坊村)。明万历年间，完颜佩的十世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花，为官河南，落户鹿邑。河南鹿邑完老家村的完颜姓村民也仍然守护着女真完颜氏的文化符号和民间信仰，恪守着三大族规：一是不听不看《说岳全传》;二是不唱不看《草坡面礼》、《八大锤》等戏曲，据说，1978年古典戏解禁后，有一个剧团在邻村演《朱仙镇》，被完老家村村民上台阻止，并发生打斗;三是同姓同族不通婚，可与汉姓通婚，但不得与岳姓通婚。

历史上潘姓曾被杨、武两姓列为不通婚的对象，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。这完全是被虚构的历史故事害惨了。其实，《宋史》中并没有“潘仁美与杨业不睦”的记载。而后来的小说《杨家将演义》中，将潘仁美(原型潘美)描述成了陷害杨业的奸臣。

一部《水浒传》，本是故事，潘金莲红杏出墙害死武大郎，这才有武松杀嫂……谁知从此后，武潘两家势如水火两不相立，互不来往。想要结亲，自然不被允许。《水浒传》里的故事，对清河县武潘两家造成了深久的影响。为此，施耐庵直系后人施胜辰曾专程赶赴清河，代祖先向两家后人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊着他的诗作：“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。”

此外，梁、祝不通婚，源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，希望悲剧不再重演;施、郑不能通婚，源于清朝施琅与郑成功后人的家仇。

历史烟云过眼，这些不合时宜的旧俗早就应该扔进历史的垃圾堆了，何况其中很多故事本来就是子虚乌有的杜撰。

【素材展示1】

(1)“鞠躬尽瘁，死而后已” ——忠哉诸葛亮

曾几何时，汉室后主三次访孔明于草庐之中，曾一味不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言撼动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以至于兴复汉室的重担从此便历史性地落到他的肩膀上。他并非觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐的恩情，满腹是兴复汉室的热忱。作为一位忠臣，他昼夜苦思冥想，细心钻研救国救民之道。

玄德既没，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点沉重了，并非他年迈已近。刘备去时，他挥泪如雨，他失去了一位开明圣贤的君主。从此，兴复汉室的重担完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，宁静以致远”时刻警示自己，直至“鞠躬尽瘁，死而后已。”是你——诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空!(2006年辽宁高考满分作文《肩膀》) 三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。

(2)刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。 此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。(2006年湖北满分作文《“三顾茅庐”的求贤之道》)

【所用话题】

(1)肩膀(2006年辽宁高考作文题)

(2)带“三”词语的联想与感悟(2006年湖北作文题)

【素材点拨】

诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年(公元234年)，病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。随着《三国演义》等文学作品的流传，诸葛亮也成为众人称颂的智慧的化身，忠贞的典范，后世人用诗、词、对联等各种形式表达对他的仰慕和颂扬。“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”高度精练的概括了他的一生。“一代诸葛武侯，其情，苍天可表;其义，大地为之动容;其智慧，千百流传;其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间!”高度评价了他的精神节操。在材料(1)中，作者另辟鼷径，以形象的手法将诸葛亮一生用肩挑重任来形容，深刻地揭示了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神动力——“用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空!”扣题紧密，形式新颖，大气磅礴。在材料(2)中，由《三国志》 “诚君臣之至公，古今人炎盛轨”的评价引入论题，既作为分析的对象，又当作有力的力证，一举两得，甚是巧妙。

【素材展示2】

陶渊明，在充分认知了自我后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。

李白，一代诗仙，这位当年名誉京城的御用文人，在充分认知了自我后，发出了“安能催眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。

古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂;在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。

照亮苗乡的月亮——李春燕，充分认知自我，知道自己能够让苗乡人民更健康地生活，于是在田垄里提着竹篮，用双手捧回了“生命的意义”，因此她感动了全中国。(2006年高考河南优秀作文《认知自我》)

【所用话题】

人贵有自知之明(2006年全国卷作文题由寓言材料所得话题)

【素材点拨】

这则材料包含了三个中国名人的故事：不为五斗米折腰的彭泽县令，挂印而归甘于贫寒的乱世高人陶渊明;好任侠、 喜纵横，不甘于只是草拟文告, 陪侍皇帝的闲职，胸怀"大济苍生"的宏愿却被赐金放还的李白;大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医。一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院;一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，被称为照亮苗乡的月亮的贵州东南部月亮山区的苗族村寨大塘村的赤脚医生李春燕。这三则材料年代不同，人物性格特点不同，身世经历不同，作者却敏锐的抓住三人身上不为时代所迷惑，准确的认知自我，找到适合自己的位置的共同特性，加以引述，从古代到现在论证了认识自我的重要意义。所引人物诗句的套引使文句概括文采斐然，大量的排比段，给人以飞流直下，势不可挡之感，极好的论述了话题。

【素材展示3】

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处收住，化为温暖的和煦;湍急的河流于河口处收缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是，苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。(2006年天津高考优秀作文《愿景》)

【所用话题】

愿景 (2006年天津卷)

【素材点拨】

苏轼少负才名，博通经史，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，同为“唐宋散文八大家”的散文家，精书法，晓音乐，通绘画。他改变了当时写词的风格,就和同一时代的王安石变法一样,对当时和后世以巨大的影响。然而他的一生却遭遇坎坷，宋嘉祐二年(1057年)进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官;又因做诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州(今海南儋县)，从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年(1120年)宋徽宗即位，他才遇赦北归。坎坷的遭遇没有改变他的正直、豪爽的品性，却铸就了他特别的情怀，作为我们比较熟知的人物，可以引证的角度很多，在历年的优秀作文中有许多都是以他为例的，本文就是写他面对苦难的成熟与淡薄。还有2006年广东一考生在《菊?月?山》一文中，写了他的博大、旷达;2006年河北一考生在《做缜密的勇者》一文中写了他的壮心不移等，都运用的十分得体、巧妙，为文章增色不少。

【素材展示4】

二

凭借《千手观音》让世界记住自己的演员邰丽华，用曼妙的舞姿、清纯的微笑、坚定的意志，创造了生命的极致。一位聋哑人，就这样感动了我们。从不幸被上帝夺去听力、声音，到默默无闻、不屈不挠，再到2005年春晚的惊鸿一现，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作为一名聋哑人只能用手势、动作展现自己，她选择了舞蹈，找准了自己的生活位置，成功地谱写了人生绚丽的篇章。

三

提起“感动中国”，我不能不想起已去的丛飞。在金钱和爱心面前，他选择了后者。作为许多贫困孩子的爸爸，他奔走于各地进行演出，资助他们上学，甚至在病危时，他还没忘记那些孩子，又把医疗费寄给他们。在人人为己的环境中，他是那么的高大、光彩照人。丛飞在人生中找准了自己的位置，让爱心传递下去，也让我们从此记住了他——一位高尚的歌手。(2006年高考河南优秀作文《找准自己的位置》)

【所用话题】

认知自我(2006年全国卷作文题由寓言材料所得话题)

【素材点拨】

这则材料首先选用是《千手观音》的领舞邰丽华的事例。通过对其面对先天残疾刻苦努力最终获得成功的事迹的叙述，阐述了正是因为她找到了舞蹈，找准了自己的位置，才能成功“谱写了人生绚丽的篇章”的观点。选例典型、贴近生活，容易为人接受。第二个事例选择感动中国的人物——一丛飞的事例，从选例的角度，已经由个人的成功上升到人生价值的定位，两小节之间逐层递进，论述逐步深化。另外，在选用事例进行论证的过程中不仅详略得当，记叙、抒情、议论自然得体，而且每一个事例后，都有结合中心的材料评论，表现出事事点题的特色和较好的思想性。这些都是在运用事例论证时成功的必备要素。

这是一曲爱的乐章，这是一首奉献的歌。上海大学生王万青扎根基层、倾心服务群众的故事，读完令人无比动容。40多年，王万青默默奉献在玛曲草原这片热土上，为广大干部树起了学习的榜样。

王万青身上，闪烁着无比珍贵的时代精神。他是“生命使者”。40多年来，他用爱心和精湛的医术服务人民，托起了生命的希望。在医疗条件极为简陋的玛曲，在缺医少药的高原藏乡，他全心全意为当地藏族群众看病送药，带来了健康与幸福。他是“团结使者”。视藏族为亲人，把藏乡当故乡，他用真情浇灌出民族团结和谐之花。这一汉族干部与藏族群众水乳交融的“王万青现象”，为促进民族团结、社会和谐提供了新的启示。他是“奉献使者”。从繁华大都市到最艰苦、最偏远的地方，无论条件多么艰苦，无论外面世界如何精彩，王万青始终信念如磐、无怨无悔。在他身上，彰显着艰苦奋斗、淡泊名利的高尚情怀。

或许，在一些人看来，王万青失去了很多。但事实是，王万青收获了世界上最宝贵的财富。他的品德，他的精神，他的境界，就是社会最宝贵的财富。他用爱心获得的爱戴、用奉献赢得的信赖，就是人生最宝贵的财富。人民群众的健康与幸福、民族地区的团结与和谐，就是国家最宝贵的财富。他是时代精神的弘扬者，也是社会主义核心价值体系的实践者，代表着社会的良心，代表着社会前进的方向。王万青的事迹告诉我们：人生，只有在为祖国和人民的真诚奉献中，才更加绚丽;人生，只有融入国家和民族的伟大事业，才更有价值。

一个和谐幸福的社会，需要千千万万个不怕艰苦、不计得失、甘于奉献的王万青。愿全省广大干部以王万青为榜样，努力成为践行社会主义核心价值体系的楷模，成为努力服务人民群众的楷模，成为促进民族团结、社会和谐的楷模!

一边是长江入海口、繁华大都市，一边是黄河第一弯、苍茫大草原。

时光荏苒，42年不寻常的岁月，上海医科大学毕业生王万青扎根玛曲，为牧区群众祛除病痛，被当地群众亲切地称为“草原曼巴(藏语医生的意思)”。

他用实际行动证明了42年前立下的誓言：到最艰苦的地方去，报效祖国!

楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即 位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。

楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商 量。

大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王 一去，准上他们的圈套。”

可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结 果死了好多人，又丢了土地。

如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后 路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就 把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。

楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷 襄王。公子子兰当了楚国的令尹。

楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。 他连气带病，没有多久就死在秦国。

楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。 他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄 王面前说屈原的坏话。

他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇 恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡 国呢?大王，你想想这叫什么话!”

楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。

屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到 了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的 诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他 这时候，有一个经常在汨罗江上 打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。

有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这 等地步呢?”

屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人;将多人都喝醉了，只有我还醒着。 所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高;既然别人喝醉 了，那么您何必独自清醒呢!”

屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上 的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得 一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大 石头，跳到汨罗江里自杀了。

附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原 的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把 竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为 赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据 说就是这样来的。

周武王姬发灭商建周后，将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙，又向各边远地区派出大批使者，以宣扬自己的文治武功，希望他们都归顺于周室。

于是，许多远方的小国和部族便派使者送来贡物，以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色，身体较大，尾巴较长，四肢比较短，性格凶猛，善于搏斗。同时，它又很有灵性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢，便重赏了前来进献獒的使者，然后就高兴地逗起獒来。

召公知道这件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈给周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄别人，就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物，就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易，不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章，周武王觉得召公的话很有道理，颇受感动，想起了从前纣王荒淫无度，导致商朝灭亡的惨痛教训，就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。

宋仁宗做了四十年皇帝，虽然也用过像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并没有改革的决心，国家越来越衰弱下去。他没有儿子，死后由一个皇族子弟做他的继承人，这就是宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子赵顼(音xū)

即位，这就是宋神宗。

宋神宗即位的时候才二十岁，是个比较有作为的青年。他看到国家的不景气情况，有心改革一番，可是他周围的人，都是仁宗时期的老臣，就是像富弼这样支持过新政的人，也变得暮气沉沉了。宋神宗想，要改革现状，一定得找个得力的助手。

宋神宗即位前，身边有个官员叫韩维，常常在神宗面前谈一些很好的见解。神宗称赞他，他说：“这些意见都是我朋友王安石说的。”宋神宗虽然没见过王安石，但是对王安石已经有了一个好印象。现在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江宁做官的王安石调到京城来。

王安石是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川(今江西抚州西)人。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县(今浙江鄞县，鄞音yìn)当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。每逢青黄不接的季节，穷人的口粮接不上，他就打开官仓，把粮食借给农民，到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还。这样做，农民可以不再受大地主豪强的重利盘剥，日子比较好过一些。

王安石做了二十年地方官，名声越来越大。后来，宋仁宗调他到京城当管理财政的官，他一到京城，就向仁宗上了一份万言书(约一万字的奏章)提出他对改革财政的主张。宋仁宗刚刚废除范仲淹的新政，一听到要改革就头疼，把王安石的奏章搁在一边。王安石知道朝廷没有改革的决心，跟一些大臣又合不来，他就趁母亲去世的时机，辞职回家。

这一回，他接到宋神宗召见的命令，又听说神宗正在物色人才，就高高兴兴应召上京。

王安石一到京城，宋神宗就叫他单独进宫谈话。神宗一见面就问他说：“你看要治理国家，该从哪儿着手?”

王安石从容不迫地回答说：“先从改革旧的法度，建立新的法制开始。”

宋神宗要他回去写个详细的改革意见。王安石回家以后，当天晚上就写了一份意见书，第二天送给神宗。宋神宗认为王安石提出的意见都合他的心意，越加信任王安石。公元1069年，宋神宗把王安石提升为副宰相。那时候，朝廷里名义上有四名宰相，病的病了，老的老了。有的虽然不病不老，但是一听见改革就叫苦连天。王安石知道，跟这批人一起办不了大事，经过宋神宗批准，任用了一批年轻的官员，并且设立了一个专门制定新法的机构，把变法的权抓了来。这样一来，他就放开手脚进行改革了。