写作文的开头应该怎么写优秀20篇

今天早上，妈妈下田除草去了。临走时，叮嘱我看好家，照料好十几只小鸭子。

小鸭在院里散放着，有的吃食，有的散步，还有的聚在一起趴着玩儿呢。我闲着没事，拿出单人跳绳，跳了起来。跳着跳着，猛然感到脚踩上了一个鼓鼓囊囊的东西，随着“嘎”的一声惨叫，我的心霎时凉了半截。糟了，踩着小鸭子了!我的腿一软，栽倒在地上。我赶紧去看那只小鸭子，只见它躺在地上，伸着脖子，瞪着眼，腿蹬了几下，就再也不动了。“小鸭，小鸭，是我害了你。”我一边哭一边喃喃自语。

后来，我把踩死的小鸭放在窗台上，用袖子擦去脸上的泪水，看着小鸭寻思：妈妈回来，要是如实说了，她一定会怪罪我，还可能……这可怎么办呢?难道只有等着“过堂”吗?不行，我得想个万全之策躲过这一遭，我沉思片刻，终于编出了理由。

中午，妈妈收工回来了，一进院就看见了窗台上的死鸭子，便严肃地问：“小鸭是怎么死的?”“是……是狗咬猪……猪跑给踩死的。”我抽抽搭搭，用手背抹着眼泪回答。妈妈知道我不爱撒谎，就信以为真了，安慰我说：“这不怨你，别哭了，看哭坏身子。都怪我临走时没有把小鸭子圈起来，真是没想到。”边说边给我擦去脸上的泪水。

午饭后，妈妈让我和她一块儿睡午觉，可我翻来覆去怎么也睡不着，踩死小鸭又撒谎的事，老是在我的脑子里打转儿：老师时常教育我们“要诚实，不说谎话，知错就改”，这是《小学生日常行为规范》中说的。我怎么就是做不到呢?思来想去，总觉得不该欺骗妈妈，这比妈妈打我一顿还难受。

妈妈一觉醒来，又要下田了。我来到妈妈身边低着头说：“妈，我做错事了。”“啥事?”“小鸭是我踩死的……我不该撒谎。”妈妈见我认错诚恳，不但没生气，反而把我搂在怀里，温和地说：“你能知错就改，很了不起，你是一个诚实的好孩子!”

人生如梦，梦若人生。

人生应该好好奋斗，奋斗吧！ 人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。

青年人看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。

我们说：既有鲜花，也有坟墓；在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。

我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？

人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗？堕落了吗？抱怨了吗？放弃了吗？

“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年！

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱；不抗争而死，是懦弱；抗争而生，是光荣；抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争！与病魔抗争！与逆境抗争！与命运抗争！与天斗，与地斗，与人斗！在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想！突破羁绊，这时自己才有新的人生超越！

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！

新学期开始了。又要出黑板报了。这次要出的是一个关于开学的黑板报。

宣传委员分配好工作。先在黑板上布好局，并想好哪里写字，哪里画画。宣传委员利落地把局布好。然后大家就开始各干各的。

左上角，画花边的同学认真地画。头也不抬一下。花边下面有一个“新学期打算”栏，这可是宣传委员想了好久才想出来的。里面全是同学们的新学期打算。

写字的同学也有分工。写大字的同学美术很好，很会配色，所以大字总是很漂亮。写小字的同学要很细心，因为动不动就会写地有大有小。

正中间是“开学啦!”三个大字，色彩鲜艳，很美。

在左下角是“努力做”栏。栏里写的是新学期我们要做到什么。

右下角画的是两个少先队员在树下一起看书。他们看得很认真，也很仔细。真不愧是我们班的“小画家”画的，能把他们画得这么逼真。

少先队员的下面有花有草。这是我画的。花的样子多种多样。有的花希奇古怪;有的花还是花苞，鼓鼓的;有的是盛开的鲜花，怒放着;还有的是快要凋谢的花朵。草的颜色有深有浅，因为草有老有嫩;草有大有小，有远有近。“你画得真好!”宣传委员夸奖道。我说：“谢谢!是我应该做的。”

最后，我们又在右上角写了“编辑人和制作人”两个栏。栏里面有我和宣传委员的名字，也有参与的同学的名字。

板报出好了。看着漂亮的板报，大家都笑了。

我们在黑板报评比时超过了其他班。

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看话题作文应该怎么写。希望对大家有所帮助。

一、把握文体

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局，进行写作。我们在写作前，一定要根据自己的知识结构和写作特长，慎重地选择最适合的文体。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。总之要根据考场实际情况和话题要求，再由当时的文思情况来决定采用哪种文体。

二、缩小范围

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制，给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。如话题“对话”，可缩小为“我与老师的对话”、“我与同学的对话”、“我与书本的对话”、“我与大自然的对话”、“我与父(母)亲的对话”、“我与蓝天的对话”、“我与大海的对话”……等等。

三、拟好题目

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇、优美，使阅卷老师“一见钟情”。拟题的方法多种多样，可巧用比喻，如：《搬“文山”填“会海”》;可巧用比拟，如：《流泪的红蜡烛》;可巧用对比，如《榜上无名，脚下有路》;可巧用反复，如《电脑，电脑》;可巧用谐音，如：《千“君”一发》;可巧用倒装，如《回来吧，真诚!》;可巧用设问，如《你知道尊重吗?》;可巧用排比，如《识才、用才、爱才》;可巧用夸张，如《万里长江一尺收》;可巧用双关，如：《有“礼”，还是有“利”》;可巧用层递，如：《过去、现在、将来》;可巧用数学符号，如：《怪≠科学》;可巧用超常并列，如：《文学与出汗》，等等。

四、善于联想

话题作文是一种开放性的命题作文，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风、冷风、热风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种象风一样的流行时尚：出国热、琼瑶热、金庸热、韩剧热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等，总之，要善于联系话题向外进行发散思维，就会产生很多思路，从中选择一种你认为最佳的思路，就能驾轻就熟地写出好文章来。

五、写出新意

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得一个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云;选材上要有独到的眼光，不写陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊;语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。好的文章应该有新颖的观点、巧妙的构思、丰富的语汇、多变的句式，且有自己独特的风格：或朴实无华、或灵巧幽默、或深刻思辩、或声情并茂、或另类别致，总之要给人一个不同凡响的印象。

妈妈给我买了一本书，这本书既可以看漫画，又可以学到很多知识。我非常喜欢这本书，一拿到这本书就不舍得放下。从书上我知道了礼节可以让世界变得更美丽，它是一种非常重要的道德行为。

礼节是从小就要学习的，不然长大成人之后，成了一种习惯再去学就难了。比如，一向就不守约的人，突然有一天要守约当然是很难的。就向一向说话粗鲁的人，突然要必恭毕经的说话当然也是很难的。因此要想成为很有礼节的人，就必须努力从小养成习惯。

在书中介绍了很多小朋友们必须遵守的礼节，还分类介绍了很多不仅在学校，在日常生活中也要遵守的礼节。我知道我要遵守礼节，以及把礼节的重要性等内容铭记于心，成为更有礼貌，更加受大家欢迎的小朋友。

最近下雨天气特别多，阿婆经常会放伞在我书包里，以备“突发情况”。今天临近中午下课，老师让我们整队去食堂吃饭时，突然下起了倾盆大雨，我赶紧拿出已经准备好的“装备”准备应战，这时看到向彦欢焦急地到处张望，于是，我走上前把伞撑开，拉着她的手说：”“向彦欢，我们一起打伞去食堂吧”。向彦欢满笑笑容说：“好哇，谢谢你!”。

每天上课前我们都习惯地摆好书本和文具做好课前准备，端正坐好，等待老师上课。今天也是一样，大家都静悄悄地等着老师，这时听到一个着急地声音：“周晏羽，我忘带文具盒了，能借我铅笔吗?”，我回头一看是张朵拉，赶紧拿出一支铅笔，还有橡皮擦递给她小声说：“我多带了铅笔和橡皮擦，你拿着用”。张朵拉高兴地说：“谢谢你!”

其实，这都是举手之劳，帮助同学，是我应该做的。就像雷锋叔叔一样乐于助人，从身边的小事做起，做一个有责任、有道德的人。

3月9日，针对“编制”难题，全国政协委员、成都市武侯区副区长杨建德提出了“教师工资学校自主分配”的提案。他认为，现在城市随迁子女不断增多，很多地区教师编制已经远远满足不了学生增长的需求，当个人养老和医疗保障社会化之后，编制也就失去了原来的意义。他建议，教师工资的发放权应该交给校长，“实行中小学教师工资总额动态包干，学校打破平均主义，坚持按劳分配、按岗取酬、绩优酬高、薪随岗变的分配原则，激发老师的积极性。”

The adult always warn us not to go swimming in the river.

They are afraid we will have accidents as the river has no safty measures.

So, of course, we should go to the river for swimming. It may takes our life for no reason.

It is very cruel. Sometimes we can hear the news that someone die because of swimming in the river.

If we want to swim, we can go to the swimming pool with adults. This is safe. And we can also ask a teacher to teach us. Just remember, do not go to the river to swim secretly. We should take responsibility for ourselves.

大人们总是警告我们不要要江河水库游泳。他们担心我们会发生意外，因为江河水库没有相关的安全措施。所以，我们当然不能去江河水库游泳了。这很有可能会突然就夺走我们的生命，是很残酷的。有时候我们也会听到一些新闻说有人因去江河水库游泳而丧命。如果我们想要游泳，我们可以在大人的陪同下去游泳池游泳。这样是安全的，我们也可以请教练教我们。一定要谨记，不要私自到江河水库游泳。我们要对自己负责任。

[英语作文：应不应该到江河水库游泳

比之于意大利的庞贝古城，埃及的金字塔，中国的文化历史则更为冗长而悠久。对于中华文化的记忆，可以是纵向的，也可以是横向的。文化的灭亡,从失去记忆开始。只要唤醒一种记忆,也就是唤醒一种文化。穿梭于上海历史博物馆，仿佛是在回味中华五千年文化真实、美幻的记忆。一幅幅画卷、一件件艺术品，穿过了时空，诉说着自己的故事；一代又一代的艺术家，透过文字，前呼后拥着向我们走来，就干脆被裹卷于历史的洪流中，让艺术的巨手把你碎成轻尘。越陌度阡，追溯历史的记忆，撷取中华文化的宏大记忆的碎片，感受文化历程的美与真……

晚风起了，夹杂着细砂，仿佛是塞北的朔风，吹得脸上生疼。大风扬起一阵黄沙，淹没了眼前所有的记忆……

“邪许，邪许……”这是中华文化“童年的歌声”，伴着这样的唱和声，眼前渐渐勾勒出一片青色的饰品。东方的智慧，从青铜时代开始，从刀耕火种的洪荒起。我仿佛看到了先人“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的热闹场面，仿佛听到了先人敲着古钟在河边吟唱“所谓伊人，在水一方” 。那些青铜，见证祖先们走过了最贫瘠的年代，古铜色的印记将历史的画面渐渐碎裂在我们眼前，仿佛是还原了一场真实的记忆。暮古的金钟渐行渐远，却响彻了千年……

眼前依然是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。那个离乱的时代有太多浓厚的感情需要宣泄，浓厚的只有那一件件陶俑才能表现出那样的情感。或是掩袖沉思，或是拱手作揖，朴质的线条勾勒出了肃穆的表情，却散发着淡淡的流离之苦，张扬着一种鲜明的时代色彩，动荡不安的生活也得到了真实集中的反映??江南的烟雨与塞北的秋风，强悍与苦难，全都流淌到了这些人物俑上，物犹千年，却依旧倾诉着那段波折的历史。

脑海中的色流猛地绚丽了起来，当然是到了唐代的了。仿佛是一道强光，射入了沉寂已久的黑夜。但他不是喷涌而出，一泻无遗，而是隽永的笔调，舒舒展展地展现出这个流光异彩的时代。中国历史文化经过了几百年的淘炼，一代又一代骚人墨客的风流吟唱，似乎都是在为了这一次的爆发。颜真卿雄旷端庄的书风，体现了唐朝的精神风貌；唐三彩绚丽和生动的造型，多侧面地反映出唐代豪华富丽的生活。中国文化的真实步履落在山重水复的群山间、落在了这莽莽苍苍的大地上。这里不再像是初春温和的气息，而是像盛夏一样绚丽、多样而又蓬勃的景象，每一处血液都可以随之奔腾。这里，虎入深林，龙越大泽，所有的鸟兽都被注入了艺术品，连繁花都印成了图案，为这个朝代争鸣欢呼。中华文化最美的结晶在这里绽放出了奇异的花朵。

记忆中色彩慢慢淡漠了下来，安史之乱把唐代折成了两半，也把中国历史折成了两半。中华文化已攀上了灿烂的高峰，从此，一种尚武、强大、奋发的民族精神渐渐转向平缓、享受、散漫。

[以一种应该选择的记忆为题的作文

你的生命中或许出现过很多人，可你最感恩的人又是谁?是我们的家人?是我们的恩师?还是陪伴我们的好友?也许，他，只不过是一位生命中匆匆的过客。而我最感恩的人是你……

你有着朋友般的幽默;你有着父亲般的的严厉;你有着母亲般的慈祥。你就是我的老师——夏老师。

还记得刚上三年级时，我们曾对未来有着许多憧憬、太多期待。也有些许害怕。直到遇见你。你上课时总能把那一个个枯燥的单词变得活灵活现，让我们在英语的海洋中遨游。你对待每一个同学都一视同仁，把我们当做您的孩子。这让我慢慢的喜欢上了你，对你不在有抵触心理。

那一次的事情让我更加肯定你会是我最感恩的人。

在你心中一直成绩优秀的我，在一次考试中失利了。当发到考卷时，我似乎整个人都被掏空了，从耳边听见了同学们对我的质疑。我面对着这张分数少得可怜的试卷，竟不争气的落泪了。此时，我的耳边传来你叫我的声音，我有些忐忑，不知怎么面对你。我低着头，脸上依稀可见泪痕。你看了我一会儿，竟然对着我大笑起来“某某，你平时挺大大咧咧的，就因为一次考试就哭这可不像你。一次考试不代表什么，下次继续努力呗。”说着你从兜里拿出纸巾递给我。当你转身要离开时，你又说了一句“一定要像以前一样，不要哭哭啼啼的，我还真不适应。”你潇洒的离开，留下吃惊的我。

那时我似乎是面对着一个老朋友，而不是一个高高在上的老师。我坚信你是我最感恩的人了。

光阴似箭，日月如梭。我们到了青春期，变得叛逆。对您的话都是左耳朵进有耳朵出，嫌你太唠叨，慢慢的对您在无好感。。可您并没有把我们这一群别的老师的眼中钉、肉中刺给放弃。在别的老师说我们不是时，你总像妈妈保护孩子一样说“他们现在只是一群孩子，不过他们会长大的。”可那一次，是我见您最生气的一次，那一天临近毕业，你呵斥了所有人。之后您一人站在走廊，您哭了。好像妈妈为孩子的不争气而哭。后来我明白了您那父亲般的呵斥、母亲般的呵护，都是为了我们有更好的明天。

时光如同一个调皮的孩子，六月二十日，我们迎来了毕业。在毕业典礼上我们哭了。至今我依然记得你最后一次站在讲台上的样子，你的话字字都讲述着你与我们的点点滴滴，回想这六年我最感恩的人依旧是你。

最近在看一本名叫《20多岁的你，拿什么和别人拉开距离》的书，是的，按照人的平均年龄80岁来算，20岁的我们，已经过了人生的四分之一，20岁的你，正是奋斗的开始。

每个人都先要与众不同，每个人都想得到伯乐的赏识，但前提是你自己得是一匹千里马啊，人们说了这样一句话，每一个光鲜亮丽的人背后，都有着不为人知的痛苦。这痛苦，或许是别人苦苦熬过的孤单的岁月，也或许是起早贪黑没日没夜努力工作的结果。但你凭什么只羡慕别人过着看似富裕没有烦恼的生活。

陈欧说：你只看到了我的泪水，却没看到我的汗水。你否定我的现在，我决定我的将来。是的，你凭什么因为别人一句话否定了自己的将来，别忘了，那是你的未来，别人决定不了，也替代不了，当然，你也不能把别人的现在复制成你的未来。

非常喜欢这句话：指路的是别人，走路的是自己。在我们一路走来，从小学到高中，有很多很多的人都在指着所谓的为我们好的道路，但是我觉得，在道德允许的范围内，每条道路都是值得我们去追寻的，但前提是，你必须知道自己想要的是什么！

如果说，20岁的你，还不知道自己想要的究竟是什么，那么我觉得你应该好好的考虑以下了，先定它一个目标，万一实现了呢？这句话的前提是不是你也首先得有一个目标呢？我有一个同学，他是属于那种特别不独立的类型，做什么都要依靠别人，自己害怕做任何决定，可我想说，他都23的人了，是一个独立的成年的个体，没有人可以为他做一辈子的决定，别人做的决定也不一定是最适合他的，你说是吧？

20多岁的你，如果真的真的不知道自己想要什么的话，那就多读书吧，学习是对你一辈子有益的东西，古人就说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当你读的书多了，你自然就知道你想要的是什么了，还有就是，你学的东西多了，想要的生活也就接踵而至了，因为机会是留给有准备的人的，你根本就不知道机会什么时候会降临到你的头上，希望你不要辜负20岁美好的时光，不要等错过机会才后悔当初你应该怎样怎样。

愿你走出半生，归来仍是少年。愿20岁的你，在享受美好年纪的同时，不忘学习，时刻清楚自己想要的是什么，并不断为之奋斗！

回望钢筋水泥包围的灰暗“丛林”，我被迫驱逐出境，人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失了自我。我的名字叫做爱，我常感叹夜路难行，良辰美景虚设，放眼望去，又有谁能容得下我呢？哪里才应该有我呢？

我来到汨罗江畔，望见屈原纵身一跳，不禁感叹，楚国的天空太小，盛不下他驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱不了他浪漫的诗魂。那江水中央漂浮着的衣裙，诉说着忠贞的信念。屈原的爱太多太多，他爱国爱民，爱楚国的大好河山，爱天下的黎民百姓，于是他将这爱化作《离骚》、《天问》、《九歌》，在这一篇篇诗篇之中，我想应该有我的身影。

我来到金光灿灿的“精忠报国”面前，心中感慨万千。总是忘不了这一行刺字，寥寥四字，却寄寓着母亲殷切的期望和深深的爱。岳飞，他战功不凡，光明磊落，他背上的刺字嵌入灵魂。母亲刺字于儿背，用大爱告诫儿子大丈夫立世当以天下苍生为重，这一行刺字里面应该有我，渗透着浓浓的母爱。

我来到潇湘馆中，望见黛玉焚烧书稿，火苗摇曳的身姿衬的黛玉脸色更加苍白。她的爱太过凄凉，前世她为绛珠仙子时曾说：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的尽他了。谁曾想，她的眼泪竟真的从春流到冬啊！那一滴滴清泪里，应该有我，无论她与宝玉的结局怎样，这眼泪中应该是有我的。

屈原的爱国，岳母的爱子，黛玉的爱情。点点滴滴，皆历历在目。这其中应该有我。

冰心曾经说过：“爱在左，情在右，走在生命的两旁随时播种，随时开花，将这一经长途，点缀得鲜红弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，不觉痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

回望整座城市，人群来来往往，我恍然大悟，在这平平凡凡的大千世界中，在燥热的天地之间，其实爱不处不在，其实我不处不在，这其中一定有我。

谎言终究会被识破，面对这些企图破坏新疆各民族团结的宗教极端分子，34岁的卡米拉?吐尔逊说，越是想破坏我们的感情，我们越应该团结在一起。

卡米拉·吐尔逊是一名社区工作者，她出生在六道湾煤矿家属区，这里是个多民族聚居的小区，邻里关系很融洽。

“当我看到专题片里一些穿着囚服的人通过镜头向家人道歉请求原谅时，心里非常难受，这些受欺骗的人，如果当时思考问题全面一点，就不会误入歧途。”卡米拉?吐尔逊说。

“我们要争当谎言的揭穿者。”在内地上高中的哈萨克族女孩萨雅说。

三年前，萨雅以优异的成绩考上内高班，前往温州求学。她说，国家培育了自己，她有义务用自己所学，揭穿宗教极端思想的谎言，宣传大美新疆。

“片子中那些人讲述的事情我觉得匪夷所思，被极端思想蛊惑的人最后妻离子散，更别说进‘天堂’了。”萨雅说，看到被谎言蒙蔽了双眼的那些人，我们更应该用知识武装自己，珍惜现在来之不易的生活。

乌鲁木齐县水西沟中学英语老师王静的想法与萨雅如出一辙。

“生活在那里的妇女没有自由，不能自己打车去医院，不能独自去买菜，也不能给孩子很好的教育。”看到这里，王静难以抑制内心的愤怒，“这就是他们所谓的‘天堂’，所谓的自由和平等吗?”王静说，近几年，市委市政府推进教育均衡化发展，花大力气提升了学校基础设施建设，使乡镇中学的学生与市区的孩子一样，享受均衡的教育资源，乡村孩子的思维、眼界都开阔了很多。她会让孩子在家长的陪同下，一起观看这部专题片，让孩子和家长一起认清宗教极端分子的丑恶嘴脸。

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

Whatever we are, we should do our best!

When I was a little girl ,I dreamed to grow up. Because I think a child doesn‘t has freedom,and can‘t do anything himself.

But now I have grown up, to my surprise, I feel more tired and have more suffering.Though I can do something myself, I don‘t feel happy at all.

I believe you also have the same thoughs with me. when we was a child , we wanted to grow up, but when we became a older man,we don‘t have such nice life as wish. So whatever we are children or adults, we should try to make our life better, and make ourselves more happy. we should try our best to study hard, then we can let parents have good life, too! Let‘s do our best to do ourself ! Believe yourself ! You are the best!

[我们应该做最好高中英语日记

1、描写人物动作，最重要的是注意观察。在日常生活中要格外留心，观察周围各种人形形色色的行为动作，特别要注意不同的人的动作特征，抓住特征仔细地反复地进行观察。

2、表现人物个性特点。

通过人物的动作描写，表现人物的性格特点和精神面貌。

他50多岁了，戴着一副高度近视眼镜。他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆 随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！”

——高度近视、动作不利索且有点“糊涂”的老教师

3，作文素材《人物动作描写的作文》。动作描写要细致分解。

传统的武打动作或电视镜头，往往把一种行为分解成若干个部分，把一个大动作细化为几个小动作，然后分别对每一个部分、每一个小动作按一定层次具体展示或描写，使整个动作行为栩栩如生。对人物动作描写也要进行细致观察，把人物活动的每个步骤一步一步地分解并写具体，这样才能够使人物形象更鲜明。

例：罗纳尔多带着球，冲到禁区前，飞起一脚，把球踢进网中

分析：把罗纳尔多这一精彩射门动作分解为五个小动作：①接到传球；②用脚一颠；③绕过对方防守；④避开守门员；⑤踢球入网

罗纳尔多在中场挺身收腹，接住同伴传来的一记高球，习惯地用小腿轻轻地一颠，球魔术般地跳过对方防守队员的头顶。他飞速插上，以灵活逼真的假动作，带球一连绕过对方3名后卫的阻击，一直冲入禁区，巧妙避开已扑到跟前的守门员，侧身起脚，‘唰’的一声，球应声入网。

4、要准确而恰当地运用动词

说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。

这短短的几句话中，用了“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞”等10个动词，把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真。

5、写好动作，扣住细节，形神兼备

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常：“怎么了，你？”

水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉划破了手，她把一个手指放在嘴里吮 了一下。

在这个片断中“震动”“吮”这样的动作揭示了人物瞬间心理复杂微妙的感情活动，胜过千言万语。

6配合联想与想象，使用适当修辞会使语言显得生动。

五、文题设计

1. （一）半框架作文训练 题目：《炒菜》

提示：写妈妈从点火到盛菜的整个炒菜的过程中的动作。

（二）无框架作文训练 题目：1．《一次漂亮的射门》2．《跳绳》

[作文人物动作描写方法

因此我认为，任何人的劳动成果都应受到称赞，任何人的劳动都应受到尊重。 劳动不仅伟大，而且神圣。从某种意义上说，劳动创造了人类，创造了历史，创造了物质文明和精神文明。几千年来，中国人民用自己勤劳的双手和丰富的智慧，辛勤劳作，艰苦奋斗，创造发明，改造自然，对全人类、对整个世界作出了无比巨大的贡献。 有耕耘就有收获，有劳动就有成果。这种成果是劳动的结晶。任何一种劳动，都能创造财富，对人类都有贡献，所以，任何一种劳动都应受到尊重，劳动果实应该倍加珍惜。

劳动是没有高低贵贱之分的，做工是劳动，务农是劳动，教书育人是劳动，保护美化环境也是劳动。

比如，当太阳还未升起，人们还在梦乡的时候，那些被称为"大地美容师"的清洁工人，早已忙碌起来，他们投入到清扫街道、铲除垃圾的劳动中了。当人们呼吸着新鲜空气走在清洁的马路上，心情无比舒畅时，而他们已悄然隐去。人们应该意识到，是这些"美容师"付出了辛勤的劳动，美化了我们的环境和生活。还有那些建筑工人，冒着严寒酷暑，将一砖一石盖成大楼;油漆工人，满身油污，使墙壁增彩生辉。那些雄伟的巨厦楼舍，那整洁的内外墙壁，是多么壮观美丽。还有那些雕刻家在公园、路旁经一刀一石穿凿修饰的栩栩如生的塑像，无不给人以美的享受。所有这一切不都是这些劳动者辛勤劳动的成果吗?这些用心血、汗水换来的成果，受到尊重是理所当然的。

然而，有些人却不是这样。他们随地吐痰，乱倒乱堆垃圾杂物，在墙上乱写乱画，在塑像上乱涂乱抹。这种不尊重别人劳动的行为是不文明和缺乏公共道德的表现。推而广之，不爱护公共财物，不爱惜粮食，不关紧水龙头，上课不专心听讲，随便说话……都是不尊重别人劳动的表现。作文

让我们不断提高觉悟，加强修养，养成良好习惯，爱惜别人的点滴劳动成果，尊重别人的劳动吧!

随着人民生活水平的提高，随着小康社会的逐步形成，百姓家中越来越富裕，再也不需要以前“那面朝黄土背朝天”了，但是身为中学生的我们，又是否应该干家务活呢？

一些人认为，中学生应以学习为主，最好别干家务活。干家务活可能耽误了自己的学业，影响了自己的前程。

另一些人认为，自古以来就讲究“知行合一”，我们不光要学习知识，更要能在生活实践中运用到这些知识，而干家务活就是运用知识的一个非常好的途径。

曾有这样一则事例：一位夫妇生下了一个天资聪颖的儿子，对她疼爱有加，从小就让他的儿子过起了“小皇帝”般的生活，衣来伸手，饭来张口。儿子因为他的聪明，学习上也为父母争气，但就是因为父母的娇惯，也是他渐渐的养成了好吃懒做，蛮横无理的性格。

几年后，儿子已非常不错的成绩考取了一所外省的理工大学，一家人都非常高兴。没有几天，儿子竟来电话，哭着说：“妈，我在这里，做饭、洗碗等家务活什么也不会，我想回家！”电话那头的母亲顿时一惊，默默的留下了伤心的眼泪。

是啊！一个不会生活技能的人，即使你拥有再高的学历，再漂亮的面庞，不！这也只能让你成为一个“高智商的低能儿”！

今天，梁老师开了一个讨论会，主题是“小学生应不应该上网”，我们在下面说个不停。

班长说：“小学生上网不好。因为网上有一种小游戏，一玩就会着迷。有的学生为了玩游戏，还和家长发生了冲突。”

尚静雯说：“最好不要上网，如果要查资料的话，我们最好回避游戏。”

欧阳冰雪补充说：“有一个小孩在网上发现了一条来自芬兰的求救信号，及时告诉了大人，最终成功解救了那名万里之外的芬兰人。”

……

我们各自坚守着自己的意见，不动摇。

梁老师说：“网络就像一把刀，用得好，给你带来很大的益处。用得不好，就会给你带来无情的灾难。所以我们要正确的使用网络。”

当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。

感悟：我的个人原则是：每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。

上个世纪60年代初，我到长沙空军某部采访。一天，部队领导约我在机场塔台旁的休息棚介绍情况，值班参谋找首长接省委办公厅的电话，说是李先念副总理要找你们部队的一个叫小肖的来谈谈。正在旁边上任不久的肖建章参谋长马上把电话接过去说：“李副总理要找的小肖就是我，请你回话，今晚我就去看他。”第二天，我问肖参谋长：李副总理和你谈了些什么呀?肖参谋长告诉我：“战争年代我在他身边工作，他一直叫我小肖。他以为人家都知道我这个小肖。李副总理家和我家经常有来往，他听说我调到驻长沙空军部队工作，就说要我去谈谈。去了以后，我听说他到长沙后马不停蹄，又是开会听汇报，又是调查粮、油和副食供应情况……我看他很疲惫，说：“师长(我习惯地一直这样称呼他)，年岁不饶人，你也得放慢节奏，不要安排得太紧，要注意身体啊!”他说：“现在正是国家经济生活困难时期，老百姓的生活问题是天大的事，民以食为天啊!总理年龄比我们大，你们不知道他是怎样为老百姓日夜操劳。我们比他年轻，应该多干点，为总理分忧。要不然的话，对不起总理，也对不起人民啊!”肖参谋长说：“师长说这话的时候有点哽咽，眼泪都快流出来。我不好再说什么了。”