高中读后感作文精品20篇

《海底两万里》是儒勒。凡尔纳的著作。是三部曲中的一部。另外两部分是《神秘岛》和《格陵兰船长的女儿》。当我读过了《海底两万里》这部让人在看的时候，会感觉到惊险而刺激，且不显得单调乏味的科幻小说后，我仿佛刚经历过一场有趣而惊心动魄的冒险一样。读着这本书时，我觉着自己好像身临其境般的逼真，跟随着尼莫船长，纵横于海底两万里，欣赏着优美、令人陶醉的海底景色。

《海底两万里》于1870年问世，暨今已逾百年，却仍能风行世界，仅此可看出其生命力之强，吸引力之大。当然，最厉害的还属这本书的作者儒勒,凡尔纳了。他是法国著名的科幻小说家，现代科幻小说的重要奠基人。《海底两万里》是凡尔纳著名三部曲的第二部，作者想象力丰富，文笔细腻，构思奇巧，作品既引人入胜，也很有教育意义。而且，凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据，这也是能使我很认真看这本书的原因，我想这也应该是能让现代人喜爱它和读时会有身临其境的感觉的原因之一吧。这本书为我们演绎了一个个故事，展现出一幅幅画面;故事情节曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。读起来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。

其中我最喜欢看的部分是一行人在南极的那段，尤其是他们被困于冰层中的时候，都能做到冷静，认真想办法脱困。在缺氧的情况下，每个人都不多吸那甚至是一口都可以救一个人生命的氧气，严格遵守纪律。但越是这样紧张的时候，越能使人试图超越自身极限，越能使人急中生智，想出更好的办法解决困难。可见，我们的大脑也是喜欢偷懒的，只有到了快要“遭殃”的时刻，才肯高度认真起来。的确，人其实体内有开发不尽的潜能，才会有一次又一次的新突破，而这些潜能往往都是在人迫于无奈或说是实在没有了办法的时候才出现。就像一个希望，只有在人快走到绝境时才会指引人往一条安全的路上走一样。但我认为那所谓的希望，始终都是人的东西。

还有那充满了神秘的尼摩船长，虽然是作者虚构出来的人物，但在作者笔下犹如一个有血有肉、让读者觉得真的存在的人物。他的一切都像一个谜，例如他在荒岛上秘密建造的“鹦鹉螺”号不仅异常坚固，而且结构巧妙。最重要的是在那时，潜水艇才刚刚面世，还是一个很神秘的东西，作者却可以将这艘潜水艇描写得极度逼真。由此不难看出作者的想象力确实不是一般人能比的。

《海底两万里》这部生动有趣的内容描写，情节跌宕起伏，扣人心弦，情节的过人之处在那些精彩的情节了，里面一些机器并非作者度掇，那后来是真实之物。读过《海底两万里》，我心里产生了说不尽的感想……这真的是一部难得的作品!我相信大多数人读后，都一定会被深深的吸引住。

世界有时是冷漠的，但生活却充满希望。

——刘子璇

我们活在这个世上，或许有人会埋怨命运的不公、抱怨生活的不安。又或许有人即使身患绝症，却依然热爱生活，热爱这个日新月异的世界。是的，世界是冷漠的，但生活不会凄凉。冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”生活亦是如此。

缇娜是一个从小就很胖的女孩子。她的外貌很不出众，那胖乎乎的身躯常常引得人们嘲笑，路人路过她也都会对她指指点点，学校里常常还会有一些关于她的流言蜚语，但对于这些话和举动，缇娜都毫不理睬。因为她认为，每个人都有自己的不凡。她并没有抱怨父母把自己生的如此丑陋、平凡;她反而感激，感激父母能把她带到这个世界上来，过着不同的生活，让自己发现：一个人可以把生活过成想要的样子，即使没有人真正了解自己。

生活需要乐观

面对生活，我们需要乐观。我们也不得不乐观，因为悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变为不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变为可能。悲观只能产生平庸，而只有乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

生活需要毅力

生活需要毅力

生活需要宽容

马克·吐温说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。”是的，生活需要宽容

希望你能把生活过成自己想要的样子。

我开始看这本书的原因是很奇妙的，老师要求看的巴金的《家》和这本书同名，我在网上搜时没有了解作者就开始看了。而看完才发现不是巴金的书，让我哭笑不得。但这本书确实很好，我去搜了作者，甚至都百科不到，我感叹真是“高手在民间”。

我觉得这本书是很贴近生活的一本书，也是最贴近心灵的一本书。而打开这本书，我就被作者的真诚又真实的语言以及书中内容给吸引了。

作者用着七岁孩童的视角描绘自己平淡而又不失涟漪的童年，辛酸的成长历程和自己看到的一切人与人之间的感情、争吵、悲欢离合。对父母深深的眷恋在作者笔下的一件件小事中体现的淋漓尽致，也让我想起了自己与父母之间的点点滴滴，在回忆中与作者的体会渐渐重叠，温情又矛盾。

文章中的“我”在不知不觉中明白了很多，好像忽然却又不是忽然间，发现自己不再是个幼稚的孩子了。我在成长过程中也是这样因为一些事，即使不那么重要，但就是使我们变了，看懂了从前看不懂的书，听懂了现在大人们说的事。

书中有些短短的句子，却能蕴含饱满的感情，让我读书时也为之流泪，比如“有很多漂亮的霓虹灯，也没有哪一盏是为我而开。”描写出小时渴望长大，对城市的美好期待，在真正长大后才明白生活艰辛时的心酸。

书中各个真实而又鲜明的人物让我印象深刻，母亲早上让人烦躁而又让人怀念的唠叨，父亲沉默严厉的话语和关心，慈祥的外婆为四个儿子的无奈和悲伤，爷爷奶奶互相不理解的无休无止的争吵，和我共同成长陪伴我的哥哥，还有为了家下定决心好好读书却又做不到的我。读着这些人的故事，也让我有些理解了我的家人。

亲人们有时会做一些让我们不能理解的事，从而让我们感到不满。但是他们其实都是为了我们，为了我们的家。我的家人总是吵架，因为一些解不开的误会，或者一些擅自的决定，又或者是对这些决定的阻挠的争吵。但我相信，大家心中都有一句话如这本书中所写：“我只是希望你过得好。”

雪下得愈大，外面一片银色，雪不是飘下来的，而是被狂风乱刮下来的，看不见人影，伸出五指便被打的生痛。

爷爷裹着厚厚的衣服，戴着帽子，骑着车去菜场买菜。他对我说：“爷爷今天去菜场了。”爷爷是个木讷的人，他只说了一句话便踏出家门，骑着车出去了。我望着外面的大雪，总想说些什么，但又咽了回去。

爷爷刚出去没多久，屋里便来了电话，说要请我们出去吃团圆饭，我想着爷爷冒着大雪去买菜，便嚷嚷着不去，理由是家里有菜没有必要去。妈妈却不同意，她说别人邀请我们去，不去不好意思。我被硬拉着出了家门，在家门口，我们遇见了爷爷。

爷爷像个“雪人”，一身的雪，只有脱掉围巾和帽子才能看清他的真面目。

“去哪儿的”爷爷奇怪地望着我们。

“哎呀，亲家请吃饭，走吗，一起去怎样?”妈妈回答。

“不行呀，我这有菜，还要做呢，有鱼、肉、鸡…。”爷爷说着举起在车后的菜。

“算了，晚上回来我们再吃”妈妈应付差事地答了答，便牵着我走了。

我坐在餐厅里，虽然饭菜不错，但却没有一点儿胃口，世间什么山珍海味都比不上在家里陪伴爷爷吃的家常美食。爷爷他真心诚意地为我们着想，我们却用这种方式刺痛他的心。

晚上，我们回到了家，发现他心脏病又犯了，当我们待在急诊室外等候时，滚大的泪珠滴落在地上。我还记得他那桌上的饭菜，唉，可能吧，他去了医院，躺在床上，什么也没有留下，我也只知道这些，但他留下的，是世界上最珍贵的东西，那是爱，还有那满屋的亲情与温暖。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是你一生的人生准则，是“先苦后甜”的高度概括，。你从幼年时就发奋读书，青年时立志于天下，壮年时实行改革，暮年时仍旧忧国忧民，心怀天下，他就是范仲淹。

范仲淹一生佳作无数，却志在天下，心怀苍生，下至牙牙学语的幼童，上至苍颜白发垂暮的老人，无不知晓他的诗作，堪称宋代诗词坛中一颗闪耀着璀璨光芒的巨星。

范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上对皇上直言不讳的建议，崇敬你不顾朝堂上的暗潮汹涌执意支持改革，崇敬你是一个为百姓着想，为国家更加富强的一个清官，你的所作所为都被流传至今，使一代代子子孙孙仰慕你，向你学习。

我品读你的诗作，你的经历，我更品读你。品读你雁归而人不得归的思乡情怀，见塞外人烟稀少，处处战火的凄凉之感，看到孤城紧闭，千山耸云的凄凉之感，每逢夜晚伴羌笛杨柳之声入睡的思乡之情，于是你提笔做下一首《渔家傲》流传千古。

你一生为百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫时敢于向皇上谏言进行改革，被奸人所害以至于被贬谪到巴陵郡，你却不计较个人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理处理公务与政事。你从未向他人抱怨过你的苦闷，一生甘愿为北宋做牛做马，你一生从来都是忧国忧民，从来都未曾想过享乐，你是一个“先苦后甜”的典型例子。你无论在何时都在担忧国君，担忧百姓。无时无刻都在奉献自己的力量，只为他们能过的更好，国家能够更加富强，正应了你在《岳阳楼记》中所述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

何为傲骨?何为傲气?又何为骄傲?

古语有言：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”以为傲骨。

拿着鸡毛当令箭，无疑傲气。

倚老卖老，居功自傲，居才自傲，无疑是骄傲。

壮志凌云，气吞山河，无疑是好的，但若是没有傲骨，没有自知之明，那就是傲气了。

最为出名的就是西楚霸王项羽，他自自恃武功盖世，天下无人能敌，所向披靡，不可阻挡。同时刚愎自用，性情暴烈。每当他提出什么想法时，左右便齐声称善。

不可否认，他是一名出色的军事家，打了很多胜仗，以致于太过傲气，不能认识到错误，最后落到自刎于乌江。

呜呼!其实他完全可以盘据江东，等时机成熟东山再起，可他为了自己那一点可怜的傲气，竟甘愿自杀。

而傲骨是一种品德，是一种民族气节，它一般不表现在外，并没有一定的固定行为或方式，或许一生都不会表现出来。

但是一旦受到压迫，那种永不屈服，抗争到底，舍生取义的铮铮傲骨便会爆发。

但是有些人却误解了它的含意，无论遇到什么事，都死扛到底，那怕是自己错了也不承认，美其名曰：“傲骨铮铮不可屈。”

可笑!那明明是无理取闹，死要面子活受罪。

话是没错，但也不是让你什么都死争，适当退步并不代表你就失去了傲骨。

恰恰相反，这并不是失去傲骨，反而使它更加内敛，一但激发便石坡天惊。

曾经我也误解了他的内涵，一味的要面子，死扛，对他人指手画脚，自认为傲骨无比，但这实际上是让我变得偏执，自大，傲气，与傲骨越行越远。

而今我却是迟迟的醒悟了，所谓傲骨是不屈权贵，不慕名利，奋斗不止，自强不息，谦虚处事，友善待人，平等对待。

傲骨的存在或许还是一种精神的寄托。

每个人都应该存在傲骨，也都存在着傲骨，它是正义的，是不屈的，同时也是开明的。

君不见清王朝骄傲自满，自认自己是天府之国，财富无双，实行闭关锁国，对于新知识无比排斥，只落得财尽民穷，以致于破灭。

如果说你觉得过于抽象，也可以说傲骨是反抗压迫的精神，中正平和的心态，自强不息的意志，是不可退让的民族大义原则。

近代科学家钱学森说过：“人不可有傲气，但不可无傲。”因为傲气，让人眼盲，傲骨使人心净。

你知道我最喜欢的人是谁吗?就让我告诉你吧，她是我们家最可爱的妹妹。

我的妹妹水灵灵的，她的乌黑的头发，扎成两个羊角辫。可爱极了!两条淡淡的秀眉，下面有一双水灵灵的，大大的眼睛。惹人喜爱!

她有许多的特点，我就来“出售”一两个吧!

特点1：帮家人做一两个小家务。

每次，妈妈包保鲜膜的时候，手上拿满了菜，一转身就看到了妹妹开了冰箱的门，站在旁边。妈妈很惊讶!妹妹说：“我可以帮你了!”

妈妈很欣慰，说：“谢谢你了!你进步了!很棒哦!”

特点2：调皮捣蛋不停歇。

虽然我的妹妹有好地方，但也有坏的地方。只要家里有纸板，她就开始行动了。先把纸板带到屋里。

然后把胶水和剪刀，最后出来就变成了一个孙悟空。

“孙悟空驾到”妹妹大声吼道!

最后还是奶奶给了她一些零食，才把“大闹天宫”事情给忘了。

“难道奶奶是唐僧”我心里暗想，“嗯，肯定是，所以妹妹是孙悟空。”嘿嘿，妹妹就是这样子，其实妹妹不止这一个缺点。

特点三：贪吃，不挑食。

我的妹妹什么都吃，水果：鲜橙，桃子，苹果，香蕉，草莓，树莓，蓝莓……蔬菜：青菜，韭菜，生菜，胡萝卜，白萝卜，洋葱，鸡蛋，牛肉，鲈鱼，桂鱼，大闸蟹，帝王蟹……

记得上次妈妈买了来了一盒奶昔，后来妈妈出去买菜了，我跟着去。奶奶又去工作。就留妹妹一个人在家，“柳柳，在家好好听话，不要乱走。”妈妈出门前嘱咐的说。

结果我们回来的时候，看到妹妹满脸的奶昔，奶昔杯子还是空的。我们第一个念头从头上划过，“妹妹偷吃了奶昔”。

我瞬间气炸了“冷柳樱!竟敢偷吃奶昔，我一杯都没吃到!”

“这个我想吃嘛!”妹妹又用出了必杀技——装萌!我瞬间就崩溃了，“算了，大人不记小人过，下不为例。”我还是失败了!

这就是我的妹妹，一个好吃，调皮，乐于助人的妹妹。妹妹，像是一个开心包。好啦，下次再给你们“出售”一些我的妹妹的特点!

我读过很多的寓言故事，比如：守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病……但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文——《拔苗助长》

《拔苗助长》是一篇寓言故事，它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了，于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长，就暗暗自喜。可第二天，他一去田地，发现禾苗全部枯萎了。

在我的生活中，也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水，于是每天都放在阳光底下暴晒，浇两大瓶水，没过几天，花儿就死了。这就是急躁，没有思考有没有道理就做事的后果。

“心急吃不了热豆腐”，只有认真思考得人，做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》，我认为做任何事情都不要着急，而且要经过认真地思考，这样做有没有道理，做事才可以成功。

《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。

孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。

《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。

爱，无处不在，有时是一句简单的叮嘱;有时是一个小小的动作;有时是一次宽容和理解……

一次，在我深夜熟睡时，突然听到一声清脆的碰撞声，我小心翼翼地起床，轻轻打开门往客厅里看。原来是爸爸在客厅里呀。爸爸听见开门声，看见我，急忙把手中的东西藏到背后说：“怎么还不睡呀?这都12点多了。”我撇了撇嘴，小声嘀咕着：“你不还没睡吗?”爸爸看到我的嘴动了动却没发出声音，便问：“你说什么?”我大声的说：“你不还没睡吗?”爸爸有点窘迫，他急忙解释道“我有点事要处理，你赶快睡吧。”我“嗯”了一声。

“咦?”在我转身的时候，看见了爸爸手里拿的东西——我的试卷。我很疑惑，爸爸拿我的试卷干什么?这个问题像一条毛毛虫，挠的我心里痒痒的，把睡意都赶走了。我坐起来小声地说：“既然不想睡了，就把问题弄明白。”

我坐在床上，等啊等，等啊等，终于等到爸爸关灯去卧室休息的声音了。我打了个激灵翻身下床。为了不让爸爸发现，我光着脚，打开手机上的灯，蹑手蹑脚地走了出去。

当我看到桌子上的东西时，我的眼泪控制不住的往下掉。原来爸爸熬夜是在给我分析试卷啊。在我看到那一排排密密麻麻的字时，我惊呆了，里面竟然还有爸爸的检讨，大概意思是“这段时间没有关心辅导我学习，以后会关心辅导我。”

父亲的爱总在不经意间流露出来，因为父亲不善于表达自己的爱，但只要你用心去观察，爸爸对你的爱不会少。

我拥有了爱，我快乐。

三国啊，一个让人魂牵梦萦的时代，是一个盛世，也是一个乱世。是中华民族由盛转衰的时代。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。东汉末年分三国，这是一个需要领袖的时代，也是一个诞生领袖的时代。在董卓废帝时，有多少人的野心重新复活，还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂，觉得乱世来了，也意味这机遇到来。“这江山，有能者居之。”也催生了战争。

在三国里，我要敬佩的是刘备的坚毅性格。坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃，是什么支撑这刘备呢?我想也有这那争霸一方的志气吧。还有曹操和孙权，这二人皆有相同之处，就是厚黑。其实在这三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能够以中华民族的利益为大局，在对待异族的态度是无情，不讲什么圣人道理。虽然说曹操做过很多人神共愤的事情，但是曹操是一个真性格的人。“生子当如孙仲谋”，孙权不足二十岁却执掌一方，可以说年少有为，虽然不是自己打的基业，但也是子承父业。只是守成之君而已。

刚看三国时，看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是，也没什么了不起，在上高中以后，仔细研究了一下三国历史，却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人敬佩，那么的让人惭愧，让那些自以为是的士大夫一个响亮的耳光，巾帼不让须眉，只是伊人已逝，我们只能缅怀，让这一事迹永远的流传下去。

天下大势，分久必合，合久必分。魏，蜀，吴三国。从来没有一个国家能够统一天下，只能不断的内耗，不断的消耗中华民族的底蕴，以至于，在晋连灭三国后，却发生了五胡乱华的悲惨事件，只能躲在南方苟延残喘。幸运的是出现了冉闵大帝，发出的杀胡令。“非我族类其心必异，凡我汉人，皆可杀胡人”这不得不说是中华民族的悲哀。

三国有太多的着名武将和文臣。武将如吕布，赵云，关羽，张飞，张辽，甘宁，颜良，文丑。典韦，夏候渊等。文臣如诸葛亮，郭嘉，庞统，荀攸，田丰，周瑜，法正，钟繇，贾诩，张昭，鲁肃，陆逊等。三国的人才太多了，导致三国的局面始终不能打破。

三国啊，你让人着迷，却让人热血沸腾，恨不得重回三国。三国时一个盛世，也是一个乱世。

亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人与朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了、瘦了，憔悴了，容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇，给对方一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。

我们生活在二十一世纪，随着科技的巨大变化，人们发明创造出许多新生事物，有利有弊。曾有新闻报道过，科学家发明出十大罪恶的东西，其中就有手机、电子游戏。是啊!现在手机到底害了多少人啊?也许数不胜数了。你瞧，人们低头看手机，抬头看手机，睡觉看手机，无时无刻不沉浸在手机里，无怪乎古人云“机不可失”。

手机的作用很大!这点我不否认，手机给人们带来了便捷的生活，在家里，随便订个外卖就可以送到;亲人远隔千里，一个微信传递亲情，手机真是双刃剑啊!

过年了，李大爷的儿子孙子都回家来了，这一回可真把李大爷等得心急如焚哪!自从上次过年以后，儿女们就没回过家了，这次的聚餐，李大爷可真是没少花心思，他和老太婆一起忙活了几天准备好饭菜，累的气喘吁吁。

晚上，儿孙们都回家了，他们放下背包径直走向房间，坐在床上各自低着头玩手机，连句“新年好”都没来得及对问候。李大爷走进去对小孙子们说：“这次考试考得怎么样啊?”孙子们没说话，只一边玩手机一边说：“来帮忙啊，队友好坑!”李大爷拉着小孙子的手叫那群大人一起去吃饭。饭桌上，他们依旧低着头玩手机抢红包，李大爷说：“吃饭了!别玩手机了!”可他们就是不听还在那玩，李大爷显得有一丝忧伤了，长叹一声“哎!”然后站起来大叫：“你们都跟手机过年去吧!”最后儿女们都走了，只剩下老两口在那紧皱着眉头吃着孤独的年夜饭。

网络上流行一句话：“世界上最远的距离是我在你对面，你却在看手机。”这句话真实反映了当前的社会现象。

手机就像一个天使又像一个魔鬼，它可以使人快乐，又能导致众叛亲离。我们只有合理的使用手机，才能显示出手机的强大功能。

在人生的舞台上，我们璀璨的翩翩起舞。但是时间会随着我们的舞姿慢慢流逝，科学与哲学则会一代又一代的延续。

苏菲的世界曾这样写道：“当人们安于沉睡在兔毛时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊‘你们快看’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼。’”我想，哲学与科学是分不开的，那么多的科学家同样也是哲学家。一句句富有哲理的话来诠释着科学这门深奥的学术。现在的我读了《科学哲理故事》，我才知道原来科学家也是有血有肉的，我似乎与他们拉近了距离。也许，我未曾和他们离远过。

华罗庚厚薄法让我不禁肃然，这是何等奇特的思维啊。在菜油灯的摇曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫褴褛，无不显示你的贫穷。反复使用的草稿纸，上面密密密密麻麻，只因你穷，买不起。到处飞舞的蚊子，无不叫嚣着，你的血喂饱了它们。放眼望去，家徒四壁，连这所谓的家似乎都摇摇欲坠。殊不知，在这样一个破旧的竹楼里孕育着如此伟大的数学家。

安德列·柯尔莫哥洛夫在5，6岁时就独自发现奇数与平方的关系，而这个年龄的大多数孩子还不知道在哪个角落里打瞌睡呢。善于思考的`他在大学里就名扬四方，但他并不傲气，仍然认真听课。在大一的时候，他竟反驳了老师的一个假设，这是何等的智慧，又是何等的思维。但他绝对不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”他酷爱体育锻炼，被人们称为“户外数学家”在鸟语花香的春天，他常常穿着短裤和滑雪鞋，连续四小时在外锻炼。这是，连常人都难以做到的。

雪，是最洁白无暇的;雪，是最柔软如绵的;雪，是我从第一次感知到她的存在一直到现在我心中、梦中的那个白色小精灵。

每年冬天，我最祈盼的莫过于一场鹅毛大雪。我至今还清楚地记得有记忆以来每一年下雪的情景，我总是开心地蹦啊、跳啊，尽情地玩耍。可是去年，我盼了整整一年啊，竟一丝雪都没见着，我只好把希望全部寄托在今年——2021。

北京的早晨，我从床上坐起来，打了个哈欠，随后翻身下床。这时，我眼角瞥到了一片白色，我猛地一回头，看见窗外白茫茫的，我立刻趴到窗户前，兴奋地喊道：“快看哪，下雪了!”，是啊，外面的小雪花正在飘飘悠悠地下，地上也已经积了薄薄一层雪。就好像雪精灵偷偷地拿魔法棒在空中点了几下，把大树点上了雪白雪白的新衣裳，把微微枯黄的草地盖上了柔软、厚实的白棉被、顺便也给了大地一条棉被。

再看小雪花，他们在空中旋转着、舞蹈着徐徐下落，有的还三五成群地拉着手跳起了多人舞。他们仿佛在跟着交响曲的节奏，跳着一支又一支优美的舞蹈。我低头细看了小雪花，每一朵都是那么无暇、那么洁白，就好像蒲公英上面的小伞、洁白的就像白天鹅身上最无暇的那一根羽毛，纯净的没有一丝杂质。

我渐渐地看入了迷，直到妈妈叫我去吃饭，我才回过神来。我兴奋地冲到客厅，对妈妈说：“妈妈，这可是2021年第一场雪!你一定得答应我出去踩雪!”“好好好，答应你行了吧，但你先把饭吃完。”妈妈微笑着说。我坐到餐桌前，向窗外望去，只见雪越下越大，从一开始的小薄片变成了指甲大小的雪花。纷纷扬扬的雪花慢慢下落，有一些还留在了玻璃上，仿佛在笑着对我说：“快出来呀，我还想跟你一起跳舞呢”。

我火速吃完饭，穿好衣服，抓起外套就往外跑，妈妈在后面喊我：“别跑太快，等等我!”可是我什么也听不进去，我心里只有那一片雪白的世界和白色的小精灵。

我跑到楼下，猛地一推门，我立刻被展现在眼前的世界震住了，它多么纯洁无暇，空气多么清新，就好像、就好像一个童话世界!我慢慢地走到外面，全方位地感受着雪花的轻抚。我缓慢地向前走着，伸开双臂，拥抱雪花，我似乎感受到了雪花的温暖和呢喃。我蹲下身子，用双手捧起一簇雪，拿到眼前细细观察。有些雪已融成一片，但还有雪还是雪花，我仔细一看，有的雪花有一个中心，四周是像树枝一样散开的分叉;有的雪花全是由小分叉组成的，密密麻麻，小分叉上再分叉，再分叉……，这样循环几次，呈现出来的，就是一朵美丽的“梅花”。我加快脚步向前走，看着银装素裹的大树、满是白雪的大地，款款降落的小雪花，把雪踩的“吱吱”响，仔细一听，我踩出的节奏有点像给雪花伴奏的交响曲，我和雪花仿佛是一对天衣无缝的搭档，合作着交响曲。我静下心来，欣赏着这美妙的雪花交响曲……

古人云：“梅花香自苦寒来。”梅花，它不如牡丹那样华丽、那样雍容;它不如玫瑰那样高贵、那样浓香;它不如水仙、茉莉那样清纯、那样可爱。它外表成熟，内心坚强。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”它是梅。而在这梅中，我独喜爱腊梅。我常常想：梅之所以被称为植物四君子之一，应当就是因为它内在的坚强和外表的朴实。人们常说“无意苦争春，一任群芳妒”或许梅花的这种高尚的品质，让它有了“君子”的美称吧。

梅，不仅有一种谦让的品质，更有一种超凡脱俗，道骨仙风的美。它如贤惠女子般，无妖姬苏妲己的妖媚，又无褒姒之冷艳;它如天仙下凡，美丽智慧、聪明沉稳。

梅，不仅有一种坚强的意志，更有一种阳刚之气。它不怕雪花的逼迫，更不怕寒风的呼啸。它在风雪中挺起胸膛，硬把严冬给顶了过去，将心中的希望化做枝头点点花蕾。

梅，你是真英雄。你若幻化成男儿，策马扬鞭，定是项羽在世，张飞降临。

梅，你是真美人。你若幻化成女子，回眸一笑，定是昭君还魂，西施返世。

梅，你那高尚的品质，是我学习的榜样;你那坚强的意志，是我学习的目标;你那不惧风霜的勇气，是我学习的动力。

不知何时，有过这样一个说法：“中国人是没有信仰的。”当时并不理解，中华灿烂的古文化中，道教，佛教，儒学都曾兴盛一时，给后世带来了深远的影响。可以说中国人的信仰并不统一，但却不能说是没有信仰吧。现在想来，的确如此，中国人缺少信仰，或者说缺少对文化的深刻认识，没有文化，何来信仰?

在浪漫之都巴黎，商人是很讨厌中国人的。不为别的，只为中国人深宵营业。受法国文化和宗教的影响，法国人都认为夜晚是上帝创世休息的时间，所以夜晚的法国是安静的。而中国人的商店却给这份寂静平添了一份不和谐的喧嚣，这让其他商人十分不爽，更让其他人对中国人的信仰产生了怀疑。的确，当外国人信仰上帝之时，中国人却只剩下了数千年传承在血脉中的儒家伦理道德。这仅剩的一切中华文化，即便全是精华，也不足以支撑一个国家的信仰。所以，中国人少了一份文化的积淀，自然是少了信仰的。

中华五千年的底蕴，带给了炎黄子孙浓厚的民族荣誉感以及民族精神。然而，有些人便开始满足了，认为中华文化已经完美了，已经登峰造极了，看不起他国文化。自己对中华文化浅尝辄止，便开始站站自喜。这样的国人并不在少数，他即使有信仰，也是伪信仰，他们的行为与信仰并不相符。可见想要获得信仰，必须静下心来，真正地去理解，去钻研属于自己民族的文化。

真的信仰又是什么呢?那是李白在权贵压迫下豪迈的吟唱，他的信仰是自由!安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!真正的信仰是什么?那是杜甫低沉的悲颂，他的信仰是山河永定!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!真正的信仰是什么?是太史公在狱中奋笔疾书的身影。他的信仰是名垂千史，丹书留名!吾之死，重于泰山!这些伟人，文豪们早已将中华文化融入骨子里了，自然而然形成了他们自己的信仰。

获得信仰的道路是一条黄金之路，在这条路上，你可能璀璨，也可能凋零。但倘若你能成功走到终点，你的人生必定是精彩的。

有件事，我一想起来，心里就充满自责。

那是一个阳光灿烂的中午，同学们睡得正香，我怎么也睡不着，就拿毛巾被玩，不知不觉就扯下了几根丝线。突然，想逗逗下床的赵可，就把丝线扔给她，可赵可看都不看一眼，当即扯断丝线，翻个身又睡了。我气极了，心想：“有什么了不起的，我非让你吃到点苦头，哼!”

晚上，大家都睡了。我探下头，看看赵可已经鼾声如雷。我按自己的计划开始行动：赵可爸爸不是才给她买双旅游鞋吗?我把它藏起来，让她明天上课没得穿。于是，我蹑手蹑脚下了床，故意在赵可面前轻咳了一声，她没有任何反应，我轻轻打开门走出去，借着走廊的灯光，一眼就看见了赵可的鞋。“呵呵，宝贝!”我兴奋异常，抱起两只鞋飞奔到饮水机前，小心翼翼地塞到饮水机后面，心想：赵可呀，赵可，这下，我看你还神气不?

第二天，同学们洗漱完毕，纷纷下楼去准备早操了。赵可像往常一样乐呵呵的，刚要换鞋，发现鞋没了。顿时，她天使般的笑容换成了焦急地哭喊：“哎，谁看见我的鞋子了?谁看见我的鞋子了?”她满脸泪痕，可怜巴巴的。这时，许一诺和李佩琪都来帮她找鞋子，但找遍了走廊和宿舍，还是一无所获。我也团团转地假装帮她找，但听着她的抽泣声，我的心都碎了，真想立即把她的鞋从水桶底下拿出来还给她。这时，她又喊我们：“快来帮我分析一下，是谁偷了我的鞋。”我们都纷纷发表自己的见解。突然，赵可眼睛盯着我说：“会不会是管经纬偷了我的鞋?”我心里一惊，头上直冒冷汗，不知该怎么回答。幸好，她又改口说：“哎呀!糊涂了，怎么会是你?”就这句话，我崩溃了，眼泪在眼里打转，差点掉下来。这时，她又催着我说：“你们走吧，我自己找，万一拖累了你们跑操多不好呀!”我知道她心里很着急，很担心，因为那双鞋，可是她的生日礼物呀!已经留了三个周了，一直舍不得穿，昨天刚穿来的，怎么可以找不到呢?于是，我又假装口渴去喝水，一把拿出了她的鞋。她接过自己的鞋，高兴得跳起来，紧紧地拥抱住我，激动的不知道说什么好，我看着她欢快的背影，心里像被无数钢针刺痛。

这件事虽过去了很久，但我的心灵却来到了一个永远充满信任的世界。在那里，我时刻都能感受到被信任的温暖。

四大名著，深邃而又神秘，这个暑假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。

红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公平公正的。

这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。

最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。

林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝二奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒吐血身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。

红楼梦里还有很多经典片段，如黛玉葬花,宝钗扑蝶。这些令人吸引的部分读的我如痴如醉，一遍再一遍反复读下去……

通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。

家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向!但巴金的“家”给我带来了别样的感受!

巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗!

在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨!

放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。

《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品!

成长路程上的第一缕阳光，照亮那晶莹的六七瓣雪莲，落在手里，化为水痕；寒风吹拂着大地，在冬天雪中傲然独丽！

也经常说一个人在不断的成长，到底什么才是成长？是你学会了唱歌，跳舞，或者某种才艺？还是你熟悉的学习到了一门外语？还是学会了爱因斯坦的相对论，所以你才说你成长了？

显然这些都不是实实在在的成长，真正的成长是价值观你有了新的提升。人的命运就会发生质的变化，而价值观是由很多信念构成的，你有梦想，有梦想，你会有很多很多信念，而这些信念就是你的价值观，你渴望成为科学家，但在成为科学家之前，你要有和别人不一样的想法，有超乎寻常的胆量，有天马行空的想象。

对于人生来说，成长是最重要的，我其实没有资格去评论人生，我只是经过了这短短的十几年的时间，对于过去，更标准的说，是对于童年——那些完美的事情，悲痛的往事，我只能努力的去想，甚至有些事情都很模糊。可是对于未来我有这十分多的遐想，十分多的憧憬，甚至会有一些害怕，人生的路上是不是都会有失败，可是，我不喜欢失败，也不想有失败，我只能比别人多付出一点，比别人多努力一点。

其实过去的就让它过去吧，如今我在辛苦的度过学习生涯……可是一切事情的最终，又会有多少期望，我只期望我能够好好把握此刻，而将来，它一向都是一个未知数。

你有多久没有看过那翠绿的小草在生长，你有多久没有看到夕阳升落的情景，你又多久没有听到过鸟儿在欢声歌唱，你又有多久没有倾听大自然的声音。

多久没有来留意夕阳下断瓦残亘也有荒凉之美。

那嫩绿的草啊！在石头缝里，仍然能够茁壮成长，你有没有研究过，它为何能够如此自强不息，你也迷茫过，我想如果小草也跟人人一样的生命的话，它会说些什么？

而这些你都没有想过。

说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个奸雄。下面我慢慢给你们介绍。

有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操奸贼等。

当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相;刘备到了荆州，投奔刘表;孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操奸贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。

后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。

有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗?”“什么事情?”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了!否则的话，北方就平定了!”爸爸听了，哭笑不得。

《七步诗》大家都熟悉了吧?其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。

三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。

那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。

一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去?”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起!”

我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。

如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。

三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间?

还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊!

战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，最好能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也希望我以后能成为一个“文武双全”的人。