自由命题作文高中【汇总19篇】

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这句话告诉我们，对于一切东西，自由是最重要的，不管外面要经历多少风雨，鸟儿都渴望自由，渴望自己在蓝天上飞翔，即使遇到狂风暴雨。

作为儿女的我们，也渴望像鸟儿一样拥有自由。可是望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解;这种不知疲倦值得我们学习;这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼!

可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。请让我们去做自己喜欢的事吧!有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往!

也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。只有真正翱翔在蓝天的，才能锻炼成一只雄鹰，放开手吧，还给我们自由吧，让我们自己选择自己的方向，自己去谱写自己未来的篇章。

哈喽，大家好，我就是人见人爱，花见花开。小主人见了就爱不释手的美丽书小姐——本本。今天我要和大家来分享一下我悲惨的“书生”(前几天的历险)

当我出生后，我的妈妈就把我放到了书店的一个角落里，那里静悄悄的真可怕。我在那里等了一天，有一天一年又一年等着我的“男神”来把我领回家。终于来了，一个小男孩把我买了回家，我还以为他会对我非常好，可没想到他是一个很不要好的人，于是我可悲的“书生”就这样不愉快的开始了。

历险一：课堂“怪兽”难度(五星)第二天一早，小主人急急忙忙的整理好书包，一顺手也把我放了进去，奔

到学校开始了美好的一天，第一节课是数学课，小主人发现我在课桌里马上就手痒痒了，东看一下，西看一下，趁老师转过头的那一瞬间，以迅雷不及掩耳的速度把我翻开，并藏在数学书后面，津津有味的看了起来。

数学老师是个老眼昏花，并没有发现。第二堂课，小主人以为语文老师也是个老眼花悄悄地向我伸出了魔爪，本来正在做美梦的我拉回了现实，

并更加有味地看了起来(因为看到了精彩片段)同桌用手拍拍小主人的手，发出警告。小主人却浑然不知，老师可是个火眼金睛，找到小主人身旁，一把抽出了我，并把我用力往垃圾桶里面一扔，气冲冲的去骂小主人了。呜呜呜…小主人你别这样了，这一天我都摔了七八次了，再摔一次就会粉身碎骨的!

历险二：卫生间臭气蛋难度(六星)这件事我都不想说了，可在大家的强烈要求下我就说吧，这天小主人突然肚子痛起来，但又放不下我，就把我难到了卫生间边上厕所边看我，把我熏得快翻脸不认人了。我做他的书真是可怜，一下被抽一下背摔，弄的我像一个乞丐，想被人怎样就怎样。

我的“书生”就这样悲惨，临时有事下次再说。

自由是什么？是释放某些约束。那自由就仅仅体现在人身上吗？不，它还体现在动物的身上。去年夏天，我在草丛里发现了一只腿受伤的小鸟，我把它带回了家，放在了一个铺满棉花的小盒子里，用卫生纸包扎好了它的伤口，把它放在小盒子里休息。我每天都会给它喂刚刚从土地里挖出来的蚯蚓，和一些清澈的水，它没有拒绝，高高兴兴的吃下了我喂它的东西。就这样，我不知道过了多上少天，这样的快乐被“自由”这一个词给打破了。

那一天，我像往常一样去给它喂食物，这次，它没有像往常一样接受我的给予，而是在小盒子里一动不动，我以为它死了，便用手摸了摸它的头。谁知，他竟然用嘴啄我的手，我便再一次把虫子放在它嘴边，它依然一动不动。我以为是伤口又裂开了，但是当我看它腿上的伤口时，发现并没有事，而且愈合的很好。我一直想不通，便把虫子和水放在小盒子里，然后离开了。

我跑去厨房问妈妈：“小鸟的伤口好了，为什么它不吃东西呢？”妈妈若无其事的说：“它可能是想家了想它的妈妈了。”听了妈妈的话后，我又去悄悄地去看了看小鸟，发现它还是一动不动，也没有吃虫子，也没有喝水，我想，也许真的像妈妈说的那样，它想家了吧。

晚上，我一直躺在床上睡不着，突然听到有什么东西在啄箱子，我拿着手电筒，小心翼翼地往那声音靠近。眼前的一幕，使我惊呆了。

我看见那只小鸟正在啄装它的那个小箱子，我想，它真的是想它妈妈了吧。

回到床上后，我一直思考着要不要把它送回家，要不要让它自由自在的飞翔。最后我决定——我要把它送回家。

清晨，我匆匆忙忙地穿好衣服，就来到了小盒子面前，轻轻地将小鸟捧在手中，然后走到门外，轻轻地往天空中一扔。小鸟舒展开翅膀，飞向了天空，去寻找它的妈妈，去寻找它以前自由自在的生活。

送走小鸟之后，我觉得很舍不得，便悄悄地在墙角边落泪。但是，只要我一想到小鸟得到了自由，我的心里有很高兴，这两种滋味让我不知所措。

小动物也是有灵性的，它们也和人们一样，有喜怒哀乐；也和人们一样，需要自由；它们也和人一样，有......

雨应该会掠过广阔的河面，抑或是穿过葱葱郁郁的大丛林。

雨应该摇曳着碧绿的草原，抑或是跨进了繁华都市的腹心。

而我只看见雨逗留在穷巷僻弄，在屋檐里泛滥着汩汩的水声，或在屋角旁边的阴沟里哗哗地流动。这是我注定了的生长地，根本没得选择，也无法逃离，不自由。因为此时我的枝干太过于脆嫩，我的枝叶太过于柔弱。

【画线句是明点题句，“注定了的生长地”“根本没得选择，也无法逃离”“不自由”，或明或暗地点出了材料中的关键词。】

我做了一个梦。梦境里有一只蝴蝶。

【“蝴蝶”是本文中一个重要意象，根据它自身特性和文中描述，它隐喻着“自由”。】

阳光透过雨渍抛出的晶莹水珠，折射着绚烂的色彩，涂满了蝴蝶的翅膀，于是蝴蝶在这纯净的空气里熠熠发光。蝴蝶翩翩起舞，它开始靠近我，它要亲吻我的脸颊，我太高兴了，高兴得差点闪了腰。我屏住呼吸，想静静地等候大地精灵对我的青睐。

梦是在半夜里被敲碎的，发出清脆的声音，和玻璃一样。

我醒来，感觉到冷。

一片黯然浮于眼眸，此刻雨停了，只留下阴沟里的水流声窸窸窣窣。月亮似乎在矫情地躲躲藏藏。不知是什么原因，我跟月亮的感情很不好，我只觉得那月亮的白光冷森森的，把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑，引人去上当;我只觉得那月亮温情而柔和，把黑暗里潜藏着的一切丑陋幻化为神秘的美，叫人忘了提防。

我想继续做梦。

梦却没有来。

原来连梦境也不自由。

【画线句再次明点题。】

我心里明白蝴蝶是不会来的，因为我生活在如此不起眼的角落，因为我身上没有任何值得它留恋的东西，我注定要在这里终老，枝叶任由岁月捶打。

【“不起眼的角落”“没有任何值得它留恋的东西”“注定要在这里终老”，暗示了“我”的生长地是“沙漠”，“不自由”。】

可我喜欢外面的世界。太阳在召唤我，那湛蓝而辽远的天空中，它绽出了一团炽烈耀眼的火光，使恢恢天宇下的无数生命为之喧哗。在它的鼓励下，我选择了攀爬。沿着坍圮的残垣，绕着残损的瓦砾，我知道，我要借助于这些外力走向顶端。只有到了顶端，我才能看到广阔的河面、蓊郁的丛林、碧绿的草原、繁华的城市……

攀爬时，我身上的雨珠再也撑不住了，噗嗤一声，将冷脸笑成了花面;我竟然能清楚地听到一首歌，这首歌肯定是从云端唱到了山麓，从山麓唱到了低低的山村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥。

我努力地向上攀爬，即使无法选择扎根在哪儿，但是我能选择我应该何去何从。

我不甘于永远蜗居在墙角边，禁锢在这无聊无趣的一隅，我要通过自己的生存方式，自由地看到高墙外的精彩。

【这段描写与开头两段文字遥相呼应，表达了“我”对“自由”的渴望。这是最能暗示材料的形象化语言。】

我再次睡去，期待又一次遇见那只蝴蝶。

【结尾卒章显志：尽管身处“不自由”之地，但“我”仍要“向上攀爬”，以“我”的“生存方式”，“自由地看到高墙外的精彩”。】

【点评】

这是一篇优美的散文。文中的“我”是一株被高墙限制了自由的植物，“我”梦见了蝴蝶，这让人想起“庄周梦蝶”的故事。蝴蝶代表着自由，因为蝴蝶可以不受高墙的束缚，可以自由自在地飞翔。“我”向往自由，等到长高时，到了顶端，就可以看到外面的世界，但又不得不借助外力，不得不生长在此地。这些虽然表面上与“自由”的话题无关，但在内涵上却与作文材料的主旨是一致的。结尾“即使无法……，但是我能……”“禁锢在……，自由地……”两句，形象地表明了自由的相对性，可以说是画龙点睛之笔。全文用“植物”和“蝴蝶”作为意象来表情达意，语言生动优美，是一篇难得的佳作。

就点题来说，本文做得很好。尽管记叙文(散文)点明“材料”较困难，但它仍在文中多处或明或暗地扣“料”扣题，尤其是结尾点题语言浓墨重彩，值得学习。

我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞却怎么样也飞不高。

——题记

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”破旧的收音机里幽幽的传来一阵飘渺的女声，将我眼前笼罩起一层轻纱，在那薄薄的轻纱中，我似乎又见到了那美丽的倩影。漫天狂舞的飞沙，女人婷婷地站在沙中，留给我的却是那迷人却又神秘的背影，她慢慢地转过身来，动人的脸庞上是无关风轻云淡的笑脸，柔和的眼神中却是历经一切后的坦然，我喃喃自自语，情不自禁地喊出了她的名字，三毛啊……

不爱席慕蓉的《七里香》，不沉醉于龙应台的《目送》，却独独钟情于三毛笔下的一切。我常在想，为何时常能从她的文字间找到心灵的慰藉，我猜想，该是他那自由不羁的灵魂的历练，让我找到了压抑的释放点，让在海上漂泊了昼夜的我，又归于平静。我羡慕她的自由，却又在畏缩中束缚了自己追求自由的脚印。。。

旅行和读书是他生命中的两颗一级星，最快乐和最痛苦都夹杂其中。她看到了一张撒哈拉沙漠的照片，却从那茫茫的飞沙中感应到了前世的乡愁，于是又跑向了一切，拎着行囊，搬去了那里。还好有与她相伴相守的何西，在本该贫瘠的沙漠中，他们却开出了生活的花朵，也诞生了我最爱的“流浪文学”。可安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西的锥心死别，让她差点要放弃生命。去了中南美旅游的她，才重新提笔。可是最终，他又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没人知道的地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。。。

生活中有太多我们放不下的人和事，当偶尔想停下歇歇时，却被无形的力量追赶的往前跑。很久很久以前或许你对无所顾忌的旅行毫不在意，可是今天你却不得不承认，此刻内心对它的渴望，疲惫了多时的心啊，需要森林的温润与大漠的狂野将它慢慢抚平。在别人眼中你处事圆滑，可是冷暖自知，难过与痛楚都被强压在心底，你越来越抑郁，却又畏惧释放。三毛会教你如何让心灵去旅行，想想那一望无际的大草原，看看那高奇险峻的山峰，摸摸那冰凉的溶蚀柱，你心上的皱纹在褪化，你成了自由人，你成了最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的三毛。

我从远方来，要到远方去，我是谁，我是自由人……

[自由人高中作文

在康德庞大的哲学体系中，自由是康德批判哲学的一个核心概念。康德所考虑的自由，不仅仅是意识层面的自由，而且是要从哲学本质上来考察人类实践生活中自由所赖以成立的理性的先决条件，考察自由的哲学基础以及人类的天职、希望和未来。康德的自由思想既不是宗教主义的“神性自由”，也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”，而是“理性自由”；实践的理性自由，是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证，改变了人们对自由问题的思考方式，把人们从对自由的错误认识中拉出来，使人们认清自由的本质，明确自由的价值，使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。

康德的`所考虑的自由是在自律意义下的自由，也是他所考虑的最关键的问题。自律的原则是康德的最高原则，康德认为我是自由的，因为我够自律，而且，只要我维持自律，我就是自由的。

自由是一个古老的话题，每个时期人们对自由的理解有很大不同，其内涵也发生着变化。《人权宣言》中提到“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”也有人说是任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任。但我认为这种对自由的认识太肤浅了，仅从字面意思去理解自由的内涵。一个人的自由，是在不要侵害别人权利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的强迫和干涉的行为，才是真自由。如果侵犯他人的权利，那便是不自由的。——即一种相对自由，人类个体在外在的约束条件下（法律，道德等）自愿去做任何事情。

那么，人们为什么要追求自由呢？

个人觉得是人们在追求某种东西时感觉到了约束，譬如追求说利益和幸福。假如人类的最终追求是为了获得幸福，但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福，从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常受到约束，人们受到约束就必然会产生追求自由的意识，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以约束又是使人们产生追求自由的前提。

那人是自由的吗？

萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是具有社会性的动物，要在社会上生存，因而无可逃避地会去选择，选择该做什么，不该做什么。然而，现在的大多数人的选择是不自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。常常是为了获取生存所需的物质而做出一些违心的选择或是被迫选择。这是被奴役的选择。

现在很多人为了某一目的去选择做一些事，比如说学习，中小学生学习是为了升学，为了能到更好的学校去学习深造，被老师催促着学习；大学生学习，有些人是为了拿到毕业证、学位，为了将来有个好工作而学，有些人是为了自己能掌握更多的知识、丰富自己的内涵而学习。都是选择学习，但显而易见，这也有自由与不自由之分。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”

自由可以是个好东西，也可以是个坏东西，就看什么样的人追求什么样的自由了。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。自由的背后是自律，除了自律外自由还要接受他律，他律就是外在的道德和法律规则的约束。因此为所欲为的权力只是自由的一部分，很多人一谈到自由就误解成为所欲为，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，两者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一个太极，一面是为所欲是阳，一面是自律和他律是阴，阴阳结合，相互转化和制约才是真正的自由。

阳台上的小蝴蝶花开得更热闹了，在微风中轻轻地摇曳着，仿佛一只只美丽的小蝴蝶在翩翩起舞，空气中也飘来了淡淡的清香。这是她最喜爱的花，是在妈妈的陪同下亲手栽种的。然而此刻，她一个人落寞地站在阳台上，面对着心爱的小蝴蝶花，却怎么也高兴不起来。这次英语考试得了满分，虽然这是她盼望已久的好成绩，却没有给她带来任何欣喜，也没有期待中的羡慕眼光和真诚祝贺，有的只是无数不屑的眼神。“早就知道答案了，考满分有什么稀奇的……”她脑海里全是这种声音，她泪流满面。

不知什么时候，妈妈悄悄来到她身旁，她问妈妈：“为什么我考不好的时候反而比现在拥有更多的朋友呢?我知道我背答案考满分不好，可我是希望拥有更多的友谊才这样做的啊!”妈妈看着小蝴蝶花深情地对她说：“你看，小蝴蝶花栽在一个装满塑料花的花盆里，毫不起眼，可它独有的芳香，却深深地吸引了人们。你为什么不继续做你的小蝴蝶花呢?”

从来没有一个满栽着塑料花的花园。因为即使拥有长久的美丽，哪怕是足以让人心神荡漾的美丽，也比不上那来自花儿本身的沁人芳香。属于自己的，才是最完美的。尽管你把自己包装得那么美丽，干花也好，塑料花也好，始终敌不过那一缕淡淡的清香，不只因为它的香气，更因为这香来自花儿本身。

夕阳将被海平面吞没，它停留的时间已不多，可是，它把那束橘红色的阳光洒下来，洒在世界万物上，让万物披上了一件迷人的彩衣。

披上彩衣的万物很美，但使万物迷人的夕阳更美。最能打动人心的，是来自事物本身的美好，而最美好的，正是那缕属于自己的芳香。

收获属于自己的芳香，不管时间还有多长，它会除去你心底的忧伤，带着你遨游美好的世界!

“哎呦，累死我了!”我大声地喊着，“花果山怎么离这儿那么远呀!谁叫我要去拜孙悟空为师，去学七十二变呢!”一想到这里，我便不禁激动起来，向花果山进发。

经历了艰难和险阻，我终于到达花果山。刚到花果山门口，一只小猴子蹦蹦跳跳地出来了，它在我的身边转来转去，还时不时抓抓后脑勺，好像在思考着什么。“你是谁?为何来到此地?”小猴子一下子跳到了一块大石头上，疑惑地问着我。“我是来自人间的人类，我是来拜美猴王孙悟空为师的!”

我恭恭敬敬地回答道。“你跟我来!”小猴子跳下石头便开始领路了，我兴奋地跟在这位“兄长”身后。很快就到了孙悟空面前，孙悟空从王座上跳了下来，看着我说：“你只是一个平凡的人类，又不是猴子，有什么资格来拜我为师?”“哦，没关系，我属猴!”我那笑了笑说。“荒.唐!”孙悟空破口大骂，于是用筋斗云把我踢飞到十万八千里外去了。

我不停地在空中尖叫着，最后被踢到了沙滩边。过了半天，我才缓过神来，我揉了揉眼睛从地上艰难地爬了起来，拿出了背包里的指南针与地图，又向花果山进发，我边走边想：为什么孙悟空不接受我呢。不知不觉一个月过去了，我又到了花果山，那只小猴子又出来了，它叹了口气，回过头对我说：“何必呢?”

没过多久，那只小猴子出来了，有几分同情地对我说：“哎，你现在回去还来得及，但是如果你执意要拜我们的王为师，再说让你跪在着炎炎烈日下!”我“扑通”跪了下去，太阳照在我的身上，很热，很快我的衣服湿透了，不知不觉地晕了过去。时间流逝飞快……

当我醒来，那只看门小猴子正在照顾我，它把我的事禀告给了孙悟空。它说：“大王说看在你这么有诚心，决定收你为徒!”我开心地冲了进去，向孙悟空磕头。

于是，我开始了我的学习之旅……

读了以后我想大多数度过的人都深有感触，虽然只是一篇不长的文篇但它也流露出了世间的美。

“在严寒的冬天集合成群时，紫岚对狼王的羡慕大家一定深有所感，每一个母亲都有望子成龙的愿望，这是古今就成为的惯性。牺牲了这么多的孩子，仍然有让孩子成为梦想，这样执著的追求值得我们大家反思。

先贤有云：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”铁杆成针，水滴穿石，贵在有恒;三顾茅庐，十擒孟获。古人深 不舍铸就辉煌伟业，今人更知不懈奠定成功大厦。四次受到毛泽东接见的“战士作家”崔人娃，其自传体小说《看又咬起来了》前后写了50多遍才一炮走红，被译成多国文字，选入中小学课本，使用了30多年。科学巨匠诺贝尔为了发明液体炸药，在一次的控爆实验中，他的弟弟被炸死了，父亲被炸成重伤，自己常常死里逃生。瑞典政府勒令他停止实验，邻居要把他赶走。面对危险和困阻，诺贝尔没有退却，毅然用一条大船开到湖中央，锲而不舍的进行。这不正是紫岚想让孩子成为狼王一样吗。

读《狼王梦》感触到了许多，联想了许多典故。作家冰心先生说得好：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，却不知道她当初的芽儿，怎样浸透了泪泉。”是啊，天才来自勤奋，事业成干不舍。山再高，高不过雄鹰的翅膀;路再长，长不过跋涉者的足迹。只要不懈攀登，把坎坷 踩在山脚下，就能登上高峻山峰，领略一览众山小的成功喜悦;有着执著跋涉，将狂风沙暴置之身外，才能抵达生命的绿洲，实现心中壮丽的理想。紫岚让孩子成为狼王的梦也许很遥远，也可能永远也不可能实现，但她的执著精神是 天比伟大的。

21世纪，是充满挑战与竞争的时代，知识经济时代不仅要求人们治学不辍，学而不倦，活到老学到老，拥有深厚的知识底蕴，同时要求人们具有不断拼搏百折不饶的精神。一次成功者毕竟是少数，要想获得高学历，好职位，创一番辉煌事业，就要像紫岚一样执著地追求。

“笨鸟”之所以能先飞，是因为他被不懈驱使着他的心灵;“不笨的鸟”之所以飞得不如“笨鸟”是因为他的心被懒惰所吞噬。同学们觉悟吧，命运女神因你不懈地尝试才会垂青于你，将幸运的花环佩带在你的头上，使你成功的梦想最终得以实现。

读书累了，父母为我们削个苹果，我们会感动;口渴了，朋友帮你打回一杯水，我们会感动;沮丧时，得到一句宽慰的话，我们会感 动;高兴时，有朋友与你一起分享快乐，我们会感动;平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，我们也会感动……

人啊，每天被多少平凡的事情感动着!或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活 在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢?

感动是什么?一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮;感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而 又宽敞;感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的 天地。冷酷，亦无情。

记得那是前天的一个早上，因为前一天我和一位同学发生了矛盾，因此心里不太开心。我迈着沉重的步伐走进了教室，突然看见同学们在埋头 认真的写着什么，我问我的同桌，他说："要做英语书上43页第2~5题，老师以会儿检查。“听到这话我便立即拿出笔认真的写起来。随着时间的推 移，教室里的人越来越多，嘈杂声也越来越吵，玩闹的人也越来越多，突然小利从我身边跑过，他把我的手狠狠地撞了一下，我的本子上立马就出现了一条大大的口子，特别特别的深，划破了3、4张纸呢。我当时一碰到这种状况就立即火冒三丈。我再也不要理他了!我一整天嘴里就念叨着， 我一天也没有理他。到了下午放学的时候，他笑嘻嘻的走过我的座位，迅速的丢下了一张叠的整整齐齐的纸，便跑开了。我把书包清好后，拿着那张纸一路走回了家，回到家后，我把那张纸小心翼翼的打开，每打开一层，我的心就狂跳一下，心里想着这会不会是一封恐吓信。最后信打开了，里面写着9个端正的字：“对不起，请你原谅我吧!”看到这些带有诚意的字时，我的眼眶湿润了，泪水缓缓的流了下来，当然，它是快乐的泪水。第二天，我给了他一个”没关系，我原谅你了”的纸条，当他看到那张纸条时我们两人正好双目对视，相视而笑。

作文训练评讲——详审文题

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

材料解析：作文题的最大特色就是诗意中蕴思辨，海派里显人文。命题旨在引导学生深入思考选择的双重性、自由与不自由的相对性以及自由与约束的辨证性，反思自我，审视社会，把个人的思考、选择与时代社会的梦想、需求紧密结合起来。

材料本身具有思辨性。对于人生或社会发展困境的“这片沙漠”，人们的选择具有双重性，必须穿越，这是无法选择的，而穿越的道路和方式，乃至时间、地点、对象等都可以选择。“你是自由的”与“你又是不自由的”，就在肯定与否定的判断里彰显了深刻的思辨。

材料中提出的观点具有思辨性。每个人、集体，乃至于国家、民族与世界，既是自由的，又是不自由的。究其根本，自由，源自可以选择；不自由，源于责任与担当。自由与约束，是辨证统一的。

课本素材：世事变幻，人生短暂，人生是痛苦的；庄子宣扬“一死生”“齐彭殇”：人生与流行思潮都在约束人，使人失去选择的机会。但是遇到良辰吉日，美景乐事，赏心悦目，王羲之们选择了在对的时间、对的地点和对的人做了对的事情，而且天公作美，他们在不自由中追求到了自由。张怀民被贬黄州，受到了压抑约束，是不自由的，但他们没有选择像一般人那样怨天尤人，牢骚满腹，而是寄情山水，筑亭观景。张怀民们“其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”，他们又是自由的。相反，老葛朗台苦心孤诣地占有大量的金钱，他本应该是自由的，可以去做自己想做的很多事情，但是金钱异化了他的灵魂，他完全被金钱绑架，沦为守财奴?

热点素材：人人貌似都必须走过高考这座独木桥，好像无法选择，但是丁俊晖、韩寒们却选择了更适合他们个性与爱好的人生道路，他们是自由的。中国一姐网坛李娜，在事业处于巅峰之时选择了走职业网球运动员之路，她是自由的，但是这样的自由注定要靠她一个人担负起所有训练、比赛等费用，她又是不自由的。秦火火等网络大V，在互联网上狂放恣肆，呼风唤雨，自由过了头，最后受到了法律的制裁，只落得个不自由的结局。

个性名言素材：

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼）

“自由”这个词无论如何都不属于你的意志的；那么自由只是，并且只能是做人想做的事的能力。（伏尔泰）

自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。（萧伯纳）

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。（罗曼罗兰）

优秀的作文往往给人带来异常深刻的记忆。无论是从组词造句这一方面来说，还是从整篇文章的思维逻辑来说，满分作文，往往都有它的独特之处。

在高考中，满分作文除了考验了一个学子对于文字的掌握，并且考验了一个考生的临场发挥水平。让我们一起来品读那些优秀的文章吧！

成长岁月，青春无悔

时间像脱了紧绷的缰绳的野马，毫无阻拦不停地向前奔驰。不知不觉中，我们已经从不记事的幼儿园小朋友，缓缓长大成为了如今的初中生。

因为怀念小学的老同学，我们一次又一次向其它教室窗口内望去，眼瞪得极大，希望能在某些教室寻找到以前熟悉的身影。我们小时候总希望快点长大，时间流的精灵满足了我们，但我开始叹息时间太快，想回到曾经的时光。

但这已经到来了，何必纠结后悔呢?

岁月时光，每一位同学都给我带来了快乐、温暖、阳光，每一个木桌记录了我们流逝的时光/，

黑板上是陈年的笔灰;墙上也是我们天地，记录下了我们顽皮的笔语。一届又一届的学生们来了又去，去了又来，但在毕业前的他们还不理解我们笔下的含情脉脉。

时间是长长的流水，一点一点地流失。这又有什么呢?你紧紧握着一手掌水，它也会在时间中滴落，蒸发。何必在意这些，不如把握时间，无怨无悔对待一分一秒，每一天都是快乐的，这样一来，它还会浪费掉吗?

我们成长着，变化着，但唯一不能改变的是我们坚持的意志，既使时间过了千千万万，我们也要无怨无悔地面对它。

蓝天之美，在于它无比高远，能够容纳白云;大地之美，在于它无限广博，能够容纳生灵万物;海洋之美，在于它无比辽阔，能够接受万涓溪流。人之美，不在其表，而在其里。真正的美，并不是拥有花容月貌，而是拥有一颗宽容的心。

宽容，架起友谊之梁，幸福之溪水，成功之天路。拥有宽容，就拥有美丽，庄重而深沉的美丽。人生之路，充满未知，也许忽有一丛荆棘将你刺得遍体鳞伤，但衣衫褴褛的你，是否继续前行，就看你是否拥有一颗宽容之心。

成功的背后，黑暗时常笼罩一切。登上山峰的美丽背后也难免会有在山路上跌倒的泥痕，此时的宽容，并不是放纵，而是挣脱成功道路上的勒拌。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。成长路上，也许你曾被他人误解，伤害，但一笑而过的宽容会为你赢得他人的尊重与信任。宽容正如荆棘下的玫瑰，采摘它，我们被刺得同时手留余香。

宽容是成功的钥匙，在众人之中为你博得喝彩;宽容是美丽的彩虹，在生活之中让你大放异彩。美丽的世界，绽放着宽容的鲜花，流淌着宽容的溪水，酝酿着宽容的浆果，斜挂着宽容的明月，飘逸着宽容的靡音……拥有宽容，你就拥有了整个世界。

智者宽容，宽容的人，虽被刺伤过，但其生命最为美丽!恰如明珠，虽有裂痕但不能掩其光辉。

学会宽容，让一笑而过为你带来美丽，生活如山，一笑而过为径，生活如海，一笑而过作舟。

大千世界，拥有宽容，你就拥有美丽，请记住，宽容者，人间之最美。

这里所说的自由命题作文，指的是一般的要求按一定的文体进行写作的作文，因为话题作文基本上也是一种自由命题作文，只不过它对文体的限制很少罢了。

自由命题作文实际上不是完全自由的，出题的人总得对考生有些限制，才能不让你完全自由自在地用自己的题目写作。所以，为了考场作文的质量，考生自己命题是第一道工序，这种工序是完全利己的，题目一旦完成，就可按照命题作文的思路进行写作。

一般来说，中考自由拟题的思路有：

1、针对中心拟题

有的文题，特别是有的议论文题，为了降低难度，往往将材料的中心点示得十分明晰，遇到这样的题目，可直接针对材料的中心拟定自己的文题。如下面的材料，其中心就是减轻中小学生过重的课业负担问题，可以就自己的观点进行拟题作文：

现在，报纸在呼吁减轻中小学生过重的课业负担，不少的家长抱怨孩子做作业的时间太长，教育部门再三强调，要关心爱护中小学生的身体。请你就此发表有针对性的看法，自拟文题，写一篇议论文。

2、按照条件拟题

有的文题往往有附加的条件，对这种条件一定要按要求执行。

如下面文题：美到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹)结合周围你的人和事，引进这段语录，写一篇600字左右的文章，可以记叙，也可以议论，文题自拟。

拟题时一定要注意突出美，以便把文题中的语录引进去。

3、体会语境拟题

如：根据下面提供的文章开头，抓住自己感受最深的一点，进行适当的议论。要求自拟题目：

一根拐杖坚定地支撑着在狂风中摇曳的小树，于是小树顶住了狂风的袭击，恢复了生机

很明显，在这个开头具体的语境中，拐杖和小树都是比喻。拐杖比喻坚强有力的支持，小树比喻在困难中的新生的力量，只有体会到了这一点，才能开始拟题和作文。

4、提炼观点拟题

对于材料、看图画写读后感的自由拟题作文，都得先耐心审读材料，再反复提炼观点，斟酌之后拟定题目。

如下面一段材料：

法国科学家居里夫人，新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而，她有她的理论：家具多了，得擦洗、掸刷，她没有这个工夫。原来，她把工夫全用在实验室里。她发现了一种新元素镭，她一连45个月不舍昼夜，从两千多吨矿石、水和药品中提炼出1克纯镭，从此，她的镭的母亲的荣耀称号传遍了全世界。

这段材料的核心是居里夫人全力以赴进行科研，终于取得光辉的成就。就此我们可以提炼出科研需要全身心的投入、有得必有失、要耐得住寂寞、为科研节约每一分钟等等观点，然后再进行拟题。

人们常说，题好一半文，还说：标题是文章的眼晴。从语言的角度讲，不管其拟题的思路如何，拟出的题目还要讲究语言文字美，讲究结构美，要在小、巧、新、美上下点功夫。?

[中考自由命题作文的思路

从小喜爱动物的大学女生李雨晗，结业时获得了大学、哥伦比亚大学、杜克大学等世界名校的硕士登科资历。然而，她却选择了去三江源处置天然野活泼物工做，成了三江源山川天然核心的生。2017年，正在被誉为“全球本科生诺贝尔”的世界级学金——罗德学金评比中，她脱颖而出，成为罗德学者。对此，有人认为，李雨晗的选择是准确的，由于她让快乐喜爱变成事业，让幸福触手可及。但也有人认为，李雨晗只是一个特例，若是当初可以或许踏上更高的台阶，该当逃求更好的成长，为国度做更多的贡献。

【写做指点】这是一则表现了现实矛盾的使命驱动型做文题。材猜中的两种概念，代表了两种认识角度。第一种概念从乐趣快乐喜爱的角度凸起了选择的准确性，第二种概念从特例不代表共性这一角度强调了这一选择的不确定性。写做时，能够任选一个角度为立脚点，联系现实，表达具有个性化的认识。具体立意，能够从以下两个角度进行思虑：

1、从同意其选择的角度：

①按照本人乐趣快乐喜爱选择本人的人生标的目的，把快乐喜爱变成事业，就会让本人过得幸福欢愉。

②什么是最好的选择？只需找到了适合本人的职业，果断地做好本人，就是最好的选择。

2、从分歧意其选择的角度：

①小我的选择，该当从命时代的需要，准确认识大局取小我乐趣快乐喜爱的关系。

②面临人生的选择，找到更好的平台，天然会获得更好的成长。

“物竞天择，适者”，是这个世界不变的。欲，先要“适”，要顺应，更要适合本人。选择是一时的人生，但人生是的选择。适合本人的才是最好的。纵不雅古今，凡是成功的人，都是由于找到了适合本人的标的目的，才最终成功。他东渡日本学医，但愿中国人上的疾苦，可他被所见所闻深深震动，他必必要那些的中国人。从此他放下了本该当拿起的手术刀，亮出了他那尖锐的笔锋，指向了那的社会。正在他的笔下，他时而呐喊，时而彷徨，他是矗立正在野草之中的文学巨人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”更是他终身的写照。鲁迅找到了适合本人的标的目的，终成一位文学大师。他瘫痪，只要面部肌肉和两根手指能够勾当。他曾过，苍茫过，但他仍是找到了适合本人的标的目的——思虑。正在他的眼中，无尽的黑洞变得不再奥秘，的也尽收眼底，他的大脑为时间谱写了史乘。他就是自爱因斯坦之后最伟大的物理学家——霍金。找到了适合本人的标的目的，他的生命便正在微弱中绽放出。新时代要有新做为，每小我都能表示出本人的色彩，城市成为“纷歧样的炊火”。这就需要我们可以或许按照本人的乐趣快乐喜爱，找到适合本人的标的目的。然而，近日颇受逃捧的“佛系青年”，概况上展现出的是宽大旷达或是“随和”，但折射出的则是一种取春秋不相等的气质，让人很容易想到不求朝上进步、凑数其间的青年群体的画像。

比拟之下，李雨晗的选择让我们看到了年轻人价值逃求的。鹰正在高空才能展翅翱翔，鱼正在海底才能自由。物竞天择，适者，适本人者为王。

评点：文章精确把握材料内涵，确立了“‘适者”这一题目，表达了做者对“顺应”这一话题的理解，并由此引出了对材料的认识。具体阐发时，做者先以名言引出写做内容，然后连系当今社会的现实，对这一话题进行了延长思虑，引出从体部门对鲁迅、霍金这两小我物的事迹，并以活泼的注释表示出写做的核心，再以现实中“佛系青年”为素材，进一步提拔认识。结尾简练无力，深化宗旨。前往搜狐，查看更多

毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。

当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》成千古名唱。

当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。

当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

人生路漫漫，学习或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。

果我是只依恋黄土的蜈蚣，那装满液体的酒瓶，就是我的囚牢。

唉!要是勇敢的人不敢碰我那长满小脚的身体，那我就自由了。

如果我是只长在树荫下的真菌，那五颜六色的蘑菇头，就是我致命的缺点。

唉!要是人们没有好奇心而恐惧我的鲜艳和奇特，那我就会自由。

如果我是只翱翔在天空的鸟儿，那森林多出来的树枝，就是我放下翅膀的诱惑。

唉!要是我没有因为渴望看看如何筑巢的同伴，那我就会依然自由。

可惜我只是一个人。

要是那时晋朝不再腐朽黑暗，那追求自由的五柳先生，就会埋没在历史里。

哎!若连元亮兄都觉得自由，那真正自由也就会逐渐消失。

要是城市的角落不再人烟稀少，那在城市迷茫的人们，就会找到自我。哎!若连人们都感到自由，那自由的存在就会更加卑微。要是感到不幸福的人感到幸福，自由是否不再重要?若有一天，无法再忍受疲惫席卷全身，如果摆脱世间的约束，那快乐会随之而来吗?只要身体和心灵得到自由，那幸福就会接踵而至吗?大概，这种问题没有结果。若有一天，得到了身体上的自由，飞出鸟笼，却又依恋徘徊，自由真的就是快乐吗?只要身体得到自由，幸福并不一定被拥有。或许，自由可以先缓缓。若有一天，得到了心灵上的自由，自由自在，却又在意他人，“自由”真的就是自由吗?也许，自由只是心理的贪恋。寻找，是一个过程，一个脚踏实地的过程，要是没有这个过渡，获得自由就会看似容易，少了一步探索，就会少一步乐趣。寻找，是一个动作，一个不断奋斗的动作，要是没有这个动作，获得自由就会缺乏热情，少一分收获感，就会少一分自信。不说，我也知道，自由只是逃避现实的借口，不问，我也会说，寻找只是为了更好的明天。悄悄地，时间随岁月流去，如果思想自由些，心胸宽广些，是不是自由就已经存在了。轻轻地，花朵随花期凋谢，如果行为自由些，做法特别些，是不是早已经找到自由了。嘘!不要告诉我答案，让它随着记忆毁灭在时间里。因为生活就是探索，让我猜一猜，是我对了，还是你错了。

每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。

客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。

对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢?正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境;是同步一体，赢得了最强共振。

变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中;都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由;必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。中华民国，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁;1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势;结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳;顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。

自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化;深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化;善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促成人生的完美化。

是谁说，岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫，苦痛未知，无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，这也让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，当深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是真正的爱情。当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，面对男权世界对自己施加的压力，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了超越时代的强烈的自我意识。在女性备受压迫的时代中，从小生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。

简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄的。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却束缚在寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却不小心走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次又一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。

然而，作者夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交予世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生、对自己爱得太认真、太寂寞而如此不俗。

正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗、做更多的事、学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执著与不羁留下了更深的足迹。光光阴的对岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。这么多人，或许只有她自己最了解自己。她比风自由。

[她比风自由高中作文

如果你想飞，那就得克服重重困难，为自己准备翅膀。

——题记

初上高二，一切都变得那么不如意，即使是琐碎的小事，也会牵动我每一根神经。在置之不理与杞人忧天中，我选择了后者。经过高一那惨不忍睹的成绩的“洗礼”，原本对学习充满激情的我不见了，取而代之的是对一切都已麻木。绝望的我，行尸走肉般徘徊于高二教学楼与宿舍楼间。

考试试卷发下来，我看着这些满满的红“X”和大片大片的空白，我选择了逃避，不再愿意看这一科，对学习的兴趣也随之下滑。我固执地认为，这样没事的，到时候临时抱抱佛脚就可以了。

可到了最后，所有的科目都亮了红灯，我就这样盲目地学习，盲目到顾不上去分析对错、值不值得，随心所欲地支配自己地时间，纯粹地放纵自己，面对这些分数，我一遍又一遍地问自己：我的前途在哪里?我的人生目标、学习目标都不翼而飞，我已经没有了坚持下去的勇气。我突然觉得，天，黑压压的，似乎就要塌下来了。

老师似乎看出了我的反常，她细心地开导我，我一下子似乎明白了好多。是啊，没有耕耘，哪来收获?人生就像一条抛物线，从低谷走向高潮，然后再由高潮走向低谷，我正处于成绩的低谷，再不努力，也许，我永远也爬不上来了。

有失败陪伴，我不会寂寞，因为失败让我懂得抓紧时间，失败让我学会要去奋斗。这个过程很苦，但却值得回味。失败是我的起点，成功才是我的终点，坦然面对失败，每个人都有每个人的价值。就像每一朵花都有它的名字。成绩不好，不代表一切都不好，更不代表永远都不好!

现在，我正在抓紧时间努力，因为，我不要愧对17岁，我要为以后的飞翔准备知识的翅膀!我的成绩终于有了一点起色，虽然不多，但我相信，还会更好，我属于我自己，我要为我自己规划蓝图。

高二，我会学得更多，会走得更远!