高中议论文写作（精品20篇）

我出生在东北，我的家在吉林省长春市。长春有着深厚的近代城市底蕴，是著名的中国老工业基地。

虽然我年纪小，没体验过长春几十年的变化，不过我通过查资料了解了很多，就从衣、食、住、行四个方面来说说吧!

平时我们在商场里能看见好多漂亮的衣裳，衣服的材质有棉布、丝绸、还有呢绒，衣服的风格有淑女的，有休闲的，还有酷酷的。另外，妈妈和姥姥也会经常给我买新衣服，但是，听姥姥和奶奶说，妈妈爸爸小时候，一年里只有过年的时候才会给他们买新衣服穿，样式也不美观。

奶奶给我讲爸爸小时候的笑话：有一次亲戚送他一个桔子，可是他根本没有吃过桔子，所以直接咬了桔子皮来吃。现在呢，我们每天都可以吃到新鲜的水果，不管是应季的还是不应季的，都能看到吃到，有的同学吃的还是有机水果。而妈妈小时候，姥姥不舍得买肉和菜，经常做的饭就是酱油拌饭，哪里还会像现在这样，把肉和蔬菜搭配在一起，不仅营养均衡，而且美味极了!

从奶奶家以前住的茅草屋到姥姥家的砖瓦房，再到我们家住的高大的楼房。长春市区面积从1970s的150平方公里，现在已经变成了500多平方公里，城市范围扩大了好多倍，楼房不仅增多了，而且还变漂亮了。”

以前爸爸妈妈上小学的时候都是骑自行车去，那时候的汽车是稀罕物，后来人们主要靠坐公交车和出租车出行。现在长春市街道上的汽车越来越多，汽车不再是奢侈品了，而是成为了百姓们日常的代步工具。

通过了解衣食住行日常生活中的变化，我深刻体会了长春市的发展变化。长大以后，我要为祖国的强大贡献自己的力量!

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你！”这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧！我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了！”

多么高明的校长！他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真；宽容，让我们明白了什么是人情味；宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生！

你知道我最喜欢的人是谁吗?就让我告诉你吧，她是我们家最可爱的妹妹。

我的妹妹水灵灵的，她的乌黑的头发，扎成两个羊角辫。可爱极了!两条淡淡的秀眉，下面有一双水灵灵的，大大的眼睛。惹人喜爱!

她有许多的特点，我就来“出售”一两个吧!

特点1：帮家人做一两个小家务。

每次，妈妈包保鲜膜的时候，手上拿满了菜，一转身就看到了妹妹开了冰箱的门，站在旁边。妈妈很惊讶!妹妹说：“我可以帮你了!”

妈妈很欣慰，说：“谢谢你了!你进步了!很棒哦!”

特点2：调皮捣蛋不停歇。

虽然我的妹妹有好地方，但也有坏的地方。只要家里有纸板，她就开始行动了。先把纸板带到屋里。

然后把胶水和剪刀，最后出来就变成了一个孙悟空。

“孙悟空驾到”妹妹大声吼道!

最后还是奶奶给了她一些零食，才把“大闹天宫”事情给忘了。

“难道奶奶是唐僧”我心里暗想，“嗯，肯定是，所以妹妹是孙悟空。”嘿嘿，妹妹就是这样子，其实妹妹不止这一个缺点。

特点三：贪吃，不挑食。

我的妹妹什么都吃，水果：鲜橙，桃子，苹果，香蕉，草莓，树莓，蓝莓……蔬菜：青菜，韭菜，生菜，胡萝卜，白萝卜，洋葱，鸡蛋，牛肉，鲈鱼，桂鱼，大闸蟹，帝王蟹……

记得上次妈妈买了来了一盒奶昔，后来妈妈出去买菜了，我跟着去。奶奶又去工作。就留妹妹一个人在家，“柳柳，在家好好听话，不要乱走。”妈妈出门前嘱咐的说。

结果我们回来的时候，看到妹妹满脸的奶昔，奶昔杯子还是空的。我们第一个念头从头上划过，“妹妹偷吃了奶昔”。

我瞬间气炸了“冷柳樱!竟敢偷吃奶昔，我一杯都没吃到!”

“这个我想吃嘛!”妹妹又用出了必杀技——装萌!我瞬间就崩溃了，“算了，大人不记小人过，下不为例。”我还是失败了!

这就是我的妹妹，一个好吃，调皮，乐于助人的妹妹。妹妹，像是一个开心包。好啦，下次再给你们“出售”一些我的妹妹的特点!

在我很小的时候，家里的书桌上就放着一个木头做的不倒翁，是太爷爷从国外买回来的。

不倒翁很小，只有一个手掌那么大，太爷爷常常把它拿在手中把玩。通过阳光的照射，我看见了不倒翁的肚子上刻着一行小字——永远不要承认你是个失败的人。这一行小字散发着木质的光辉，而这束光也直射入我的内心，成为我一生挥之不去的烙印。

而等我真正意识到它对我的影响之深时，已经是我小学三年级时候的事了。那时的我正处于一个十分低落的时期，被学习成绩、课外兴趣班和各种比赛压的不堪一击的我，只能依靠短短的两天运动会来放松身心，我便报了一个四百米的跑步项目，希望能将我身上的压力释放在这赤红的跑道之上。

可刚过了一会儿，我就有些后悔了，跑步确实不是我的强项，我那时连跑完四百米都有些困难，何谈夺得名次呢?但为时已晚，我无法去改变已经定下的名单，只能怀着不安的心情去等待运动会。

而当我站在4道上时，我仍不敢相信我能跑完全程，两边的加油呐喊声更是增加了我内心的压力，“滴——”随着一声尖锐的哨声，我像一支飞出去的箭一样狂奔起来。

但跑着跑着，我发现我的呼吸声越来越粗重，看着他人不断的超越自己，我十分心急，却又无可奈何。

而不知为什么，当时我的眼前，竟浮现出太爷爷在书屋中把玩不倒翁的场景，那行小字此刻十分的显眼，仿佛在告诉我：你不是一个失败的人，你要去战胜自己!我顿时感觉身上充满了力量。我不是一个失败的人!我这样想着，狂奔了起来……最后，我不但跑完了全程，还夺得了第三名的好成绩。

可后来，太爷爷去世了，而不倒翁也不慎遗失了。可那一幅阳光下的画面，我现在还记得，那行小字也一直激励着我。

没有人是一个失败者，正如没有不倒翁会永远的倒下一样。

一、道理论据：

1、应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌了。——高尔基

2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

3、人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。——费杀特

二、事实论据：

1、一条线值1万美元。20世纪初，美国福特公司的一台电视出了故障，可怎么也找不到毛病在哪儿。只好请来了当时侨居美国的德国著名机电专家斯坦门茨。他仔细检查以后，用粉笔在电机外壳的某外划一道线，对公司经理说：“打开电机，把做记号的线匝减少16匝。”人们照办后，毛病果然解决了。经理问他酬金，斯坦门茨索价一万美元，不少人议论纷纷，斯坦门茨开列清单：画一条线值1美元，知道在哪儿画线值9999美元。福特公司不但照价付酬，还重金聘用了斯坦门茨。

2、科学家的价值美国一位将军是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以比得上德国十个师的军队。”法国科学家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎对他的发现的评价是：“足以抵偿德国50亿法朗的战争赔偿，”当时普鲁士向法国索取如此巨额的战争赔偿，目的是打击法国的经济地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法国一年内就付清了赔款，因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。

三、科学的名言警句

1、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周

2、科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。——诺贝尔

3、科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫

4、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林

5、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……——伊林

6、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

7、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

8、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦

9、科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。——华罗庚

10、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳

11、科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

12、科学上的许多重大突破，都是从一点点细微的成绩积累起来的。——佚名

13、科学如同大海，要求奋不顾身的拼搏。——兰道

14、科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德

15、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

16、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

17、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。——居里夫人

18、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

19、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

20、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫

21、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——爱因斯坦

22、科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳

23、科学技术是生产力，而且是第一生产力。——邓小平

24、科学技术是第一生产力。——邓小平

25、科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

[中考议论文写作素材：科学

在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。

翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：中国人的道德心怎么了?

黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人，全都对此不闻不问。最后，她被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦已经永远地离开了这个世界。她给世界留下来的只是人们无止息的悲伤和国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代精神，金钱永远不能滋润心灵。重拾中华美德，已经刻不容缓!

康德曾说：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。”实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视。小悦悦的悲剧是对生命的践踏，活在世界上的人们，要对灵魂来一次洗礼!其次，要树立健全的人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了人性的扭曲、美德的退却。所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。不要再让“老人摔倒扶不扶?”之类的疑问困扰人们的心灵，不要再被“有没有利益可图”之类的算计扭曲人们的行为，社会才能走向和谐。

说了这么多黑色的新闻，听了这么多负面的语词，我们这个社会是不是没有希望了?不!我们要说，在我们的社会里，“感动与刺痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”让我们诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人，每一件事;让我们呼唤退却的美德，使我们的社会、我们的生活中多一些阳光多一些和谐吧!

一、道理论据：

1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

3、人生在勤，不索何获。——范晔

二、事实论据：

1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股

2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

[中考作文议论文写作之素材勤奋

在很小的时候，家父曾与我玩过这样一个“游戏”，规则很简单——我放松身心往后倒下去，他在后面准备好在我碰到地面之前扶住我。乍一听，很多人都会主观地觉得这个游戏很危险，万一后面的人分了神，动作慢了一步没接住就坏了。但请细想，那个是你一生都能依靠的父亲，你不信任他吗?你又信任着谁呢?

“你有义务去信任另一个人，除非你证实那个人不值得信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。”语出美国作家戴维·威斯格特，在百度上，很容易就检索到上万条结果了。可在今天中国，另一个词比它要广为流传多了——“信任危机”。百度一下，有超过700万的结果。内地人不信任国产奶粉，特意跑到香港去买进口货的多着是，甚至让香港出现了“奶粉危机”。读者普遍不相信报刊上公布的各种调查结果，或广告、寻人信息，直觉那都有弄虚作假的成分。哪怕只是去买罐饮料喝，也不敢到路边的小店去，怕购入伪劣产品。类似的事例有如城市夜里的灯光，多得让人目炫，盏盏皆刺目。我们还信任着谁还能信任谁呢?

这么多年以来，各行各业在诚信上都贷了不少款，直接导致了“信任危机”的迅速蔓延与扩散。于是，人们开始习惯越发冷漠的生活，在不知不觉间趋变于《童年》里的外祖父。要减缓危机扩散的速度，我认为什么“让我们试着去相信陌生人”这样的口号或做法是“治标不治本的”，问题的根源在于道德欠缺的不法商家。倘若他们还源源不断地出产质量不过关或存在不良影响的商品，那么使人惶恐的“信任危机”将像荆棘般爬满全球，扎伤每个人的心，那时的天空会比今天的更灰沉更阴郁。

虽然俗话说“无奸不商”，但俗话不见得都是对的。我们都该有自己的判别能力，分清楚什么事该做，什么事要终生拒绝做，若是做了会有什么后果。就前几年的焦点新闻“三鹿毒奶粉案”来讲，其董事长田文华被判处“无期徒刑”且“剥夺政治权力终身”。他最终要为自己道德缺失犯下的错误负上后半生的责任。有此先例，各商家应引以为鉴，切莫落到“亦使后人而复哀后人”的局面。总而言之，商人要有良心，要树立诚信守法的形象。胡雪岩一身清正守信不也能富甲天下吗。挽回丢失的信任，商家任重道远。

当然，我们作为消费者，也应当对自己国家制造的货物有信心。一竿子打沉船的事是不可取的，何况国外也不见得没伪劣商品。至于政府有关部门，也需要更严格地检查核实，慎防有漏网之鱼逍遥法外为祸人间。

信任，是个说不完的话题。

在我看来，信任，是每次倒下时都会接住你的父亲的双手。这最起码是个双向的关系。我信任父亲，父亲值得我信任。

我们人类有一个共同的家——地球。我喜欢碧水蓝天、茂盛的森林、鸟儿自由的唱歌、飞翔、多种动物快活自在的生活着，鸟语花香，空气清新，鱼儿在河里欢快地游着，处处百花盛开、繁花似锦，人与自然和谐相处，没有那么多自然灾害。

可是现实是这样吗?比如森林的沙漠化问题，因为大量的树木被砍伐，当出现沙尘暴、龙卷风时，再也没有树木挡风遮雨，没有了树木，没有了森林，空气也变得不再清新，原本蔚蓝的天空像蒙上了灰面纱。清澈的湖水变得浑浊不堪，城市中的沟渠散发出浓浓的臭气。人们为了自己的利益，把工厂里的废气排放到空中，废水不经过处理排放到河流湖泊中。比如我们的滇池就是受到污染，所以国家这几年来大力治理滇池，改善其水质。许多动植物也毁在了人类的手里。人为生态的恶化是以一种什么样的可怕的速度导致了自然生态的恶化呢?如果有一天所有的水不能再喝了，空气不能再自由地呼吸了，如果动物全被人类杀害了，植物全被人类毁光了，那人类又能独自存活吗?想想将是多么可怕!我们的地球母亲将多么伤心，我们失去了地球家园，我们将去向哪里。

我只是一名小学生，我现在懂的知识不多。但是，我不会随地吐痰，乱扔果皮，出去买东西带上环保袋，不去踩踏草坪，选择绿色出行，文明出行。尽量不使用一次性筷子，一次洗餐盒，随手关水关灯，节约用水用电，平时生活中使用过的废旧物品比如旧书回收再利用，不能随手丢弃。爱护花草树木，家里面养宠物的带出去要清理它的粪便，环境保护无小事，保护环境从小事做起，从身边做起，从我做起，我们每个人对可以做到。

保护地球，保护环境，人人有责，我们行动起来，让天更蓝、水更清、树更绿、花更红、人更好。

那是一个平常的早晨，同学们正准备早读，刘文娟满脸惊慌地拿着一张《兰州晨报》冲进教室，尖叫道：“大家快来看啊!”说着便高高举起那张报纸，几个同学连忙去看个究竟。随后同学们争先恐后地围了上去，不断有人发出尖叫和叹息，六十七个人都被这毫无预兆、突如其来的消息惊呆了。

报上令同学们震惊的那条消息，要从前天说起。那天是杜欣小组值日，她因为急于放学后玩耍不想做值日，竟想了用五元钱来“贿赂”卫生委员这个办法。可这卫生委员也不辩是非、鬼迷心窍，竟答应杜欣不“泄露天机”!可不知谁告了密。第二天早晨，班主任罗老师厉声将他们叫进办公室，严厉地批评了他们，虽然有几句比较让人难以接受的话，但初衷都是想让他们认识到自己的错误，引以为戒。可谁也没想到杜欣竟然在当天中午自寻短见跳楼了。

我和杜欣住一个小区，那天中午整个儿院子里救护车凄凉的声响和她的家人撕肝裂肺的哭声，仿佛是把有力的鞭子，无情地抽打着一切给予过她关爱、友谊、教导的人们的心。从那儿以后，靠门前排的那个座位就一直空着，每次迈进教室都会看到那把空着的凳子，眼前就能浮现出杜欣生前与同学们欢声笑语、嬉戏打闹的景象，可是这些都随着她那颗要强、无理取闹、懒惰的心成为回忆。在此之后，我们都会有意无意地提起这件事来，都会使我们哑然失笑，黯然伤神。杜欣是彻底解脱了自己，可她将一直伤害着许多人的心灵，一次次地为她落泪、一次次地为她惋惜。

校园里还有许多悲伤的事，但任何事比起一个鲜活生命，那都是微不足道的。同学们，在此我要说，珍爱生命绝不仅仅是你一个人的事情。

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

秋天是一个丰收的季节，在这个丰收的季节里，我们来到了爷爷的小果园，帮助他。

一路上，我吹着小曲蹦蹦跳跳的来到果园。一进门，香甜的味道就钻入我的鼻子，流入我的心田。这里有笑红了脸的苹果，有打着小灯笼的柿子树，有脸上长满点点的梨树，还有已经“皮开肉绽”的石榴树，它们摇摇摆摆争着让我去摘呢!

正所谓“霜叶红于二月花”，我走到果园的最边上，发现地上多了一张地毯。原来是枫叶们为我们铺好的呀!只见“地毯上”的小虫们正在用枫叶当被子，做着美梦呢!

我终于找到爷爷了，这是什么?我怎么一直没有发现呢?哦——原来是蒲公英呀，蒲公英宝宝打着降落伞，乘着风，出发去旅行了，蒲公英妈妈欣慰的笑了。

在爷爷的身边，有着许多苹果树，我马上拿来梯子，“嗖嗖嗖”像猴子一样窜了上去。喊道：“爷爷快来帮我接住，我要扔下来了。”爷爷赶忙跑，拿起竹筒，举过头顶，我开始用我的绝招——超级剪子手，拿起苹果，飞快向爷爷的身边扔去，哈哈!

扔中了!我要扔更多，但是苹果树好像在和我作对，一直在动，不让我抓住它，真是的。只见我越爬越高，把手拉到最长，终于抓到了，然后用力一扔，“咚”进了，我开心极了。那条树枝也垂下了头，向我认输，我更开心了。

爷爷家的果园里有一个水塘，上面有鸭子在向我挥手，对我说：“秋天来了。”有青蛙在荷叶上歌唱，唱的是：“我要去冬眠了，春天再见。”还有小花在舞动，给青蛙说：“再见。”爷爷的果园里，流着秋天的丰收之味和秋天丰收的愉悦。

“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。

因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。

永恒是什么，是无止境，是一直存在。那永恒的价值呢?

借一朵花开触碰春天的温度，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

轻轻的写下，便是永恒的回忆——文字。

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

当你还在上幼儿园的时候，有一天，亲戚上你家来玩，一个亲戚摸着你的头，笑呵呵地问你：“家里你最喜欢谁啊?”你眨巴眨巴眼睛，想了想，回答道：“我最喜欢奶奶。”亲戚又问道： “为什么你最喜欢奶奶呀?”你想了想，又回答道：“因为奶奶从来不打我不骂我，还一直在家陪我，给我做很多好吃的。”“那你喜欢爸爸妈妈吗?”“不喜欢，我一有点错，他们就打我骂我，还经常加班，很少有时间陪我。”

你知道吗?你小时候这段与亲戚的对话，就是一场不折不扣的“交流”，而且你在回答亲戚的问题时，无意中口述了一篇小型的“议论文”——有论点，有论据，有论证。

一、议论文三要素：论点、论据、论证

论点——论点就是作者对事物的看法，也叫观点。在议论文中它可用一句既简洁又具有明确态度的句子来表达，就如上文中你回答亲戚的第一句话——“我最喜欢奶奶。”言简意赅，态度明确，不模棱两可，不转弯抹角，这就是论点。

论据——有了观点，还必须要有证明你观点的根据，这样，你的观点才站得住脚，才具有说服力。这些能证明你观点的依据就叫做论据。论据一般有两种——事实论据和道理论据，就是人们常说的“摆事实，讲道理”。上文你回答亲戚的第二句话其实就是事实论据。但如果是要写较为正规的议论文的话，事实论据应选用名人事例、确凿的数据和可靠的史实等，而不能用诸如“我就是这样做的”、“我的同学就是这样一个人”等，因为你和你同学的例子没有那些名人来得有说服力，不具有代表性。还有一种论据是道理论据，一般指的是一些名言警句、谚语格言，当然，作者自己很有说服力的一些逻辑推理和分析总结也可以作为道理论据。

论证——论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的纽带。如果说论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，那么论证就是解决“如何来证明”。

初中阶段我们常用的论证方法有三种:举例论证(也叫例证法)、引用论证(也叫引证法)和对比论证。

举例论证就是用事实论据证明论点的过程和方法，上文“因为奶奶从来不打我不骂我，还一直在家陪我，给我做很多好吃的”，就是运用了举例论证的论证方法，证明了“我最喜欢奶奶”的论点。

引用论证是运用名言警句等道理论据来证明论点的过程和方法，如我们常用“xx名人曾说过这样一句话”来证明自己的观点。

对比论证则是通过意义相反的两个事例来证明自己观点的准确性，如上文例子中最后那句“不喜欢，我一有点错，他们就要打我骂我，还经常加班，很少有时间陪我”就是运用了对比论证的论证方法来证明“我最喜欢奶奶”的观点。

二、议论文的基本结构

1、提出问题(引论部分):

用来提出中心论点或论题(讨论的话题)。这个部分我们应该开门见山、直截了当地把自己的观点亮出来，让人能一眼明白你的观点是什么。

2、分析问题(本论部分):

这是文章的主体部分，用来分析论证引论中提出的论点或论题。这部分就是用你准备好的论据来证明你的观点的论证过程。论据不要太单一，否则成为孤证就没多大说服力了，所以平时多积累些古今中外的名人事例和名人名言，对你写议论文是非常有帮助的。

3、解决问题(结论部分):

这部分主要用来作全文的总结、下结论，揭示和深化文章的中心。你可以在这里再次重申和强调你的观点，发出呼吁和号召。

以上是议论文写作最基本的一些要素和知识，我们可以就某些话题进行讨论后，尝试着将自己的观点写成一篇具有以上议论文元素的文章。相信经过一定的训练后，你会写出像模像样的议论文来。

微风吹拂，我与她漫步在淡绿的田野里，麦浪如波，一次接着一次，似乎永远也不会停止。我静静地跟在她的身后，许久无言。只是那交融的花香萦绕在身旁，一丝一缕，清新淡雅，静静地弥漫开来……

“这花真香!”她缓缓地回过头，眼角的皱纹里掩不住爱的芬芳。我在后面定定地看着她，恍惚间记起，去年的母亲节那天，她也这样说过。

“喂，妈。啊?哦，我没事，嗯，其实我想祝你……”拖着重重的鼻音，头昏脑涨的我倚在墙上，用学校的公共电话拨通了那个熟悉的号码。今天是母亲节，我要给她一个大大的惊喜。想到这，嘴角不自觉微微一笑，却不想听到那个熟悉的声音带了几分愠色。

“什么没事啊，你听听你那个声儿。唉，你这孩子，吃药了吗?”她在那边大声问道，隔着电话，我仍感受到了那个力度。

“啊?呃……”我迟疑了几秒，心底一沉，低头看了看脚尖，小声说了句：“没。”

“没?不是下午考试嘛，感冒成这样还不吃药，你还考不考试了!唉，必须要关心身体，我去给你送药，就明天，再给你带点金银花……”

听着那充满“命令”的“商量”，一团怒火冲进心中。不就是怕我考不好丢人吗，还“美其名曰”关心我，谁信?“不用了，我没事，挂了啊。”我不耐烦的打断了她，挂了电话。唉，本想祝妈妈母亲节快乐的，可是……

啊，难受。我头晕目眩地走出电话亭。反正两天后就考完试放假了，一点小感冒不算什么。咦，一股清香冲入我这堵塞的鼻子。哦，原是路旁，长着几株金银花。簇拥着的小朵静静地散发着令人为之一震的芬芳……

“你生病了?”班主任拍拍我的肩膀“你妈给你请假了，下午不用考试了，收拾一下回去吧，她在校门口等你。”什么?这是我妈?那个无比看重考试的妈?带着深深的疑问，我拖着步子走向校门口。迷糊中扫视一眼，顿时清醒了几分，我妈不在?唉，就说嘛，我妈能让我请假?说不定是老师弄错了……

忽然，一只岁月侵染而干裂的手闯进眼帘……

一个微胖的女人正踮着脚尖，吃力的向这边招手。那不就是我妈嘛……风飞过，扬起了她那染成黄发中的几根银丝。不高的学校护栏像是将她藏在身后似的，我竟没有发现。眼圈一红，我缓缓地向她走去，生怕她看出什么。在这时，一股熟悉的清香飘入鼻腔。是金银花。

“快点走啊，你这孩子，回家也不快点儿。我去田里摘了些金银花，泡水喝，能祛火。”正说着，她随手从包中抓出几朵，闻了闻，笑道：“这花真香，你闻闻。”凑近，一股的清香冲进我堵塞的鼻子，沁人心脾……是，这花真香!我不自觉地笑了，心里溢满着芬芳。这是妈妈爱的味道，清新淡雅，入人心脾。

我静静地嗅着，这母爱的芬芳，在今天这个特别的日子，是天地间最神圣的存在!

守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。

每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉;不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深;不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言;不在美色攻心，越是贪婪越没人性;不在高人一等，孤独失败时天下陌路;不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取;心无耻，则无所不为。

禽鸟之美，美哉翱翔;猛兽之美，威哉奔越;富豪之美，回报周遭而不奢;官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得;廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。惟廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。

看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火;但要食人间烟火，并非将物欲之火——烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。

简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。

一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁已，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”;及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。

所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望;一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地;一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔;一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为?做廉心人，是造福气呀。

大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。

人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉!心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。

一片绿叶，带来春的生命;一朵鲜花，绽出春的色彩;一阵春风，抚出春的温柔;一声鸟鸣，惊出春的活力。

清晨，我随姐姐去公园游玩，倾听万物的声音，欣赏万物的美景。

啊!春天的景色真是美不胜收。我和姐姐走在公园的小路上，我们眼前是一派生机勃勃的景象。你瞧，小草睁开朦胧的睡眼，偷偷地从土里钻出来，许多小朋友在绿色的地毯上嬉戏。看这边，柳树的枝叶被染料给染绿了，一个个绿芽苞悄悄地爬满了枝条。春风把柳树的枝叶吹开，轻轻地一摇一摆。看那边，花坛里有许许多多的迎春花，棕色的枝干上有黄色的小芽苞。小小的花骨朵，像是一个个害羞的小姑娘。已经盛开发小黄花，向别人展示着自己的身姿，引得蜜蜂和蝴蝶在其间上下翻飞。往前走，几棵高大的玉兰树映入我的眼帘，树上洁白的玉兰花，仿佛就是一只只白色的鸽子。一阵风拂过，鸽子轻轻的拍拍翅膀，好像要飞到高高的天空中去，可最终还是停留在这玉兰树上，舍不得离去。我情不自禁地走过去细看：有的花全都展开了;有的才展开两片花瓣;有的还是花骨朵儿，看起来胞胀得快要破裂了似的，我真想伸手摘一朵，可是又不忍破坏这洁白的美丽，只好捡起掉落在地上的花瓣闻一闻。哇，真香!我把这片花瓣带回家，夹入书中，留作纪念……

夕阳西下，游玩了一天的我们，也该回去了。我和姐姐挤进了一辆已超载的公交车。汽车开动了，我看到了一个小姑娘扶着车座站着，脸色苍白，额头上不时地流出汗来。坐在她身边的老奶奶看见了急忙站了起来说：“你快来坐下吧，看样子你是晕车了。”小姑娘难为情地看着奶奶，不肯坐下。奶奶亲切地拍拍她的头，硬拉她坐下了。

刚坐下一会儿，又上来一个抱小孩的阿姨，小姑娘一看，急忙站了起来，把座位又让给了阿姨。阿姨感激地冲她笑笑，阿姨抱着的小孩也“呀呀”地说;“谢谢，谢谢!”

车又往前开了，小姑娘吃力地扶住把手，一歪一斜地站着，身边的另一位叔叔扶着她，让她坐在自己的位子上。

啊，我又看到了春日里的另一翻美景!

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎。突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河水并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道：你若不自己游上来，我就把你打死在水里!那人见求救无用，反而添了一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。

拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该由自己负责的，惟有负责的生命才是真正有救的生命，所以西方谚语有：“自助者天助”。

分析：其实，许多时候我们不是到了不可救药的地 步，而是自己先把自己打败，自己认为自己不行了。假如现在你正处在一个不利的位置，那么，请丢掉幻想，自己解救自己吧，这个世界锦上添花的总比雪中送炭的多，如果你表现得坚强，别人都来鼓励;如果你软弱，就很少有人会来扶助你了。

【话题】自信、自强、“自助与他助”

汪国真说：“太深的流连是一种羁绊，绊住的不止有双脚，还有未来，选择逗留，拥有了一时的美丽，然而选择一条不寻常的路，走过去，真正的美丽才会赫然显现，选择走不平常的路，就是把祭品献给追求的祭坛。”

LadyGaGa，这个以其多变的风格，令人惊异的独特造型以及风格迥异的作品而拥有了庞大粉丝群的巨星，她的每一次出现，都能让人耳目一新，也在最初招来不少鄙夷的目光。有人说她哗众取宠，有人说她近乎疯狂，但她却毫不在乎，我行我素，拿取不少奖项，屹立歌坛不倒，成为一个神话。而她拥有的这一切，都是因为她不走寻常路的精神及其敢于坚持创新的勇气。

我国同样有一个这样的歌手，便是开创中国式说唱的歌者周杰伦。这个连说普通话都咬字不清的年轻人，最开始甚至要自修钢琴，自己作曲填词的作品并不被唱片公司看好，几乎都压在箱底无人问津。有人说他的作品太难，不好唱，更不好传唱。于是周杰伦做出一个大胆的决定：自己唱给人听。曾经被以为不会引起反响的“中国式说唱”，出人意料地传遍了当时的大街小巷，风靡一时，咬字不清却旋律优美的歌曲，一首一首成为经典。

不走寻常路，让一个普通的音乐青年走上了中国乐坛的巅峰。

同样，还有将京剧和摇滚融为一体的李玟，尝试实验性音乐的龚丽娜，改头换面重新崛起的萨顶顶…。

归根到底，成功的歌者，总是敢于以勇气打破常规，以才华打动人心，敢于不走寻常路，持久创新，他们精巧地塑造了自我，并且长久地保持这种旺盛的生命力，最后走向神坛和经典，被后来人景仰。

娱乐圈风云变幻，无数人来了又去，同为歌者，与这些成功者相反，有不少人默默无闻，有很多人昙花一现。他们的唱功或许不低，他们的外表也许美丽，可是他们总是在原地徘徊，依赖商业包装，没有创新和特色，人们见多了这种歌手，听多了一样的音乐，自然不会再感兴趣，他们也只能随时间而消失，以至于连姓名都淹没在乐坛的历史长河中。

高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。作为音乐生，歌坛前辈的路给了我很好的启示：真正的美丽就在于你所走的不寻常路上，敢于走寻常路，就算不能如他们一般到达光明的顶点，也必然能在人生中留下灿烂的一笔。