扬州二十四桥古诗(实用20篇)

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“但求死看扬州月，不愿生归驾六龙。”扬州历史悠久，文化璀璨，自古中外闻名，令我无比向往。今年的国庆节，我们全家前往扬州一睹风采。

扬州有许多美景。大明寺、平山堂、东关街……最让我流连忘返的还是那天下皆知的著名景观——瘦西湖。我们买了门票，怀着兴奋的心情走进了瘦西湖的“观赏小道”。放眼望去，一束耀眼的阳光铺在湖面上，犹如一位仙女把一把金子洒向湖面，波光粼粼，显得格外干净、透亮。几只黑天鹅聚在一起，好像在谈论瘦西湖的美妙，又好像在对着清澈见底的湖面照镜子。旁边，一只刚刚出生不久的“丑小鸭”也在湖面费力地扑打着翅膀。我们坐上摇撸船，一边听解说员讲解，一边体会湖中美景。首先映入眼帘的是远处的一座白塔，据说当年乾隆皇帝来到扬州，因为看惯了北海白塔，随口说道“江南虽好无白塔”。扬州盐商听到后费尽心思一夜之间就建成了一座白塔。乾隆皇帝第二天看到后非常开心，对扬州盐商大加赞赏。近处，一座正方形的钓鱼台屹立在湖中央，它三面临水，四面都有圆形的空洞，从空洞向外望去，瘦西湖的美景尽收眼底，引得很多游客争先恐后地拍照留念。随后，我们乘坐摇撸船驶过了有十五个桥洞的莲花桥，相传“洞洞相连”就是这么来的。我们身处湖中，两岸的景色令我们眼花缭乱、目不暇接。

扬州不仅有许多美景，还有好多美食，老鹅、红烧肉、汤包、阳春面……这不，我们来到了人山人海的“扬州宴”来吃午饭。那入口即化的狮子头，那粒粒分明的扬州炒饭，那肥腻诱人的百年红烧肉，那饱满多汁的老豆腐……看到这些具有特色的美食，我当场就“口水直流三千尺”了。

吃完午饭后，我们入住了温泉酒店。我们换上泳衣，裹着浴袍，三步并作两步地跑向温泉池，这里种类繁多，有美容池、鱼疗池、盐水池、中药池，竟然还有香辣火锅池。我最喜欢的是鱼疗池，这里面有好多小鱼，我们泡进池里后，这些小鱼就叮在腿上、身上，不停地啄我们，那感觉像是在“亲”我们，痒痒的。但只要你微微一动，小鱼就警惕地游到旁边去了，有趣极了。之后，我们几乎把所有的温泉池都“尝”了个遍，舒服极了。

扬州就是一颗璀璨的明珠，在天上闪耀着属于它的光辉;扬州就是一幅绝美的图画，挂在天下闻名的墙壁上;扬州就是一朵盛开的花朵，在一片绿地中光彩夺目。

我爱你，人间天堂——扬州!

萦绕千年的景致，独领风骚的年华，水调歌头作文。婉转、悠扬、飘荡，只留下那丝毫的温存记忆。

风花雪月中，柳暗花明时。满怀爱与恨的惆怅，有利于那青青的石板上，踏过岁月，抚平记忆，只把那充满神秘的茶马古道藏于梦中。情感交织着升华，无奈磨灭着消失。荡漾着的只有似水的年华。清澈透明的空气中，感受不到丝毫杂质。丝丝缕缕都如此干净明亮。不经意间，就从指尖滑过，不曾等你去享受。美妙的心境伴着些许忧伤，游离在心上。可谓“能状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外”。

雨后天晓，露烟凄迷，芳草如茵，嫩色相照，潺潺流水，流不尽往日的哀愁；滴滴甘泉，道不出今昔的灿烂。翠叶藏莺，珠帘隔燕。行走在竹林中，探访青青的竹笋，揭开自然那神秘的面纱，写景作文《水调歌头作文》。寻找幽幽的青草，叩开万物那多情的心灵，轻轻摇着船桨飘摇在湖面上，泛起层层水花，微微散开。清爽的风儿陪伴左右，阵阵悠扬的笛声穿过竹林，飘向远方。攀上古桥，看着水中嬉戏的鱼儿发呆。波澜中刻出的，仿佛是岁月的道道伤痕。

辽阔的空旷的山谷中，有那新鲜的绿色，显现出无穷的生机。环绕的群山丝毫挡不住它的美丽。如果说江南水乡充满的是柔情，是妩媚，那么这里则多了一份自然的狂野。山谷中响起的是生命的回音，时时敲打着我的心扉。山崖上生长的是不羁的灵魂，刻刻改变着我的信念。山涧里流动的是炽热的血液，次次点燃着我的热血。婉转的曲调被风传到山谷的每个角落，这是来自心底的歌声。

乡间小道中，重温那情意绵绵的年代，爱与希望同在，泪与失败共别，信念永驻人间。袅袅炊烟捎去的是对游子的思念，朵朵花开绽放的是成功的笑脸。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。月夜，悄悄地来了，皎洁的月光轻轻的洒向地面，此时无须多语言，只可“一樽还掳江月”。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

水调歌头，雅致难酬，明月几时有？

望梦沉酣，露烟凄迷，把酒问青天！

在上二年级的时候，老师让我们背唐诗宋词，当时，我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。读着读着，脑海中仿佛浮现出一幅场景：作者停下车，观赏那夕照枫林的晚景，那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红，多么迷人的红枫叶呀！啊！经过作者以描写，我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景，诗的意思就一下子理解了！从此，我就非常爱看描写秋天的诗句了。

而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了：人闲桂花落，夜静春山空。在人们空闲的时候，时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花，四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊！

当我读到“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”时，那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊！作者是多么思念故乡，思念他的亲人啊！我不禁被这首诗打动。

白居易有一首《暮江吟》：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。两首都是写月的，但是第一首写的是月的样子；第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时，我不禁觉得故事可真有趣！

现在，我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识，诗也告诉了我很多的学习方法，诗永远是我们的好伙伴！

感受扬州，就象在品读一部厚重的文化史书，2500年的历史沉淀造就了扬州光辉而灿烂的文化古城形象。从历代文豪们描写扬州的诗词歌赋中，我们已经品味出了扬州的别样韵味。只有当你真正走近她，才会深刻体会到她的细腻柔情，她的娟秀脱俗以及她的博大精深。

江南小巷、古树繁花、小桥流水、千年石塔、无处不在诠释着扬州的美幻绝纶，如果您想观赏到扬州最美的风景，那首先得去的地方便是——瘦西湖。

蜀冈瘦西湖风景区是国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游区。以自然风光旖旎多姿著称于世。一个"瘦"字，可谓是点睛之笔。诗人的妙喻，绝妙地表现了扬州瘦西湖纤秀、苗条、俊俏的风韵，从而有别于杭州西湖雍容、圆润、丰腴。清代钱塘诗人汪沆的“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”是古来扬州瘦西湖美景的写照；而“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”则是对秀丽多姿的瘦西湖风光和湖上古典园林的精彩描绘。瘦西湖将南方园林之秀和北方园林之雄完美地融合在一起，既有皇家园林金碧辉煌、高大壮丽的雄姿，又融合了江南园林婉约含蓄、朴素淡雅的韵味。

瘦西湖原名保障河，又名长春湖，为当年乾隆皇帝临幸扬州时，本地官绅和盐商富贾们为迎合圣心而沿河营造的。后又经过多年的扩建和改造才形成了今天的规模。瘦西湖景区的的主要景点包括卷石洞天、长堤春柳，四桥烟雨、徐园、梅岭春深、木樨书屋、月观、钓鱼台、湖上草堂、水云胜概、凫庄、五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区及万花园等。当您行游于园中，每一处景点

从瘦西湖南门进入，首先映入眼帘的是长堤春柳。烟花三月来此时，便可亲见“三步一桃、五步一柳”的丽景。碧波荡漾的湖面上绿柳扶苏，桃花娇艳。隔岸相望的鹭岛轻烟笼罩，一只只白鹭或悠闲地踱步或双宿双飞于绿林从中，仿佛世外仙岛一般。沿着长堤春柳漫步到尽头，便到了徐园、徐园是清末明初军阀徐宝山的私家花园。园中有黄石迭砌的荷池，外有曲水，内有池塘，池水与湖水相通。走出徐园，绕过小虹桥，便可看到小金山。小金山上的风亭，可以登高望远。小金山下的月观，最宜凭栏赏月。月观内挂着郑板桥的楹联：“月来满地水，云起一天山。”向东望去可以看到花木葱茏间矗立着一座古色古香的楼台，那是便是“四桥烟雨”。四桥烟雨旧名叫黄园，是清代盐商黄氏兄弟所建的别墅之一。乾隆南巡时，又赐名“趣园”。之所以命名为“四桥烟雨”，是因为在此登楼远眺，能够在烟雨朦胧之中，隐隐约约看到四座桥：大虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥，这种奇妙的构思可以说把借景的艺术发挥到了极致。从小金山向西望去，只见一道长堤伸入湖中，长堤尽头有一座古亭——吹台，又称"钓鱼台"。当年乾隆皇帝下江南时，可在这儿钓过鱼呢。在这种风光旖旎之处把竿垂钓，是多么悠闲自得，合乎天性。钓鱼台最令人称绝的地方，其实不是钓鱼，而是借景。从钓鱼台的四个门洞看去，可以看到四幅不同的画卷：五亭桥、白塔、熙春台、大明寺的塔。五亭桥又称莲花桥，是我们扬州的标志性建筑。桥上建五座桥亭，中间一亭最高，南北各有二亭互相对称，宛如一朵莲花，因此而得名。亭顶覆黄色琉璃瓦，檐漆为绿色，典雅而瑰丽。相传每到中秋夜，桥下的十五个桥洞，每个桥洞可以看到一轮明月的倒影，再加上天上那一轮明月，共可看到十六个月亮，十分神奇。白塔的传说那就更令人惊叹了。据说乾隆帝下江南时，来瘦西湖玩赏，感叹说这儿很似北京的颐和园，只是少了一座白塔。盐商们听了赶紧连夜用白盐堆起了一座白塔，乾隆帝第二天来游览，果然十分惊讶并大加赞赏。后来因白盐堆的塔易损，便又重建为石质白塔。二十四桥景区与万花园景区，是后建的景区，分别位于瘦西湖的西段和北段。二十四桥景区主要包括熙春台和白版桥，熙春台的亭台楼阁建造得十分地别致，引许多古装的剧组都十分偏爱此处，经常来此采景。关于廿四桥，还有个十分美丽的传说：因为隋炀帝在扬州时，曾于一个夜晚带领二十三名美女在此桥上吹箫赏月，加上他自己正好是二十四人，所以后命此桥为廿四桥。还有一种说法是这个地区曾有二十四座桥，所以才叫廿四桥。

扬州不仅有秀美的园林风景，更有丰富的文化底蕴。与她的亲密接触中您会被她独特的诗词文化、书画文化、戏曲文化、餐饮文化和沐浴文化所吸引。置身其中，她的一点一滴都会让您心动：她的婉约灵动荡漾在瘦西湖的一波碧水上；她的精巧细致体现在莲花桥的绝美设计上，她的清新秀气洋溢在湖舟船娘的亲切笑脸上；她的沧桑沉浮刻印在宋代石塔的斑斑印迹上；她的勃勃生机盎然在千年银杏的绿意正浓上……

“诗画瘦西湖，人文古扬州”，扬州这座既古老而又现代的城市，她的一颦一笑会牵引着你注视她；她的青砖碎瓦吸引着你了解她；她的秀丽容颜不得不让你赞叹她；她的诗情画意促使你迫不及待地想融入她；她焕发出的无限潜力，会让你情不自禁去升华她。这就是扬州的魅力所在！

一天清晨，和煦的春风吹拂着，河边的柔柳垂下碧绿的头发，在微风中轻轻摇摆着。河崖上的野草青翠茂盛，有深绿，有浅绿，有墨绿，有嫩绿，有橄榄绿，还有蓝绿……还有许多叫不出来名字的绿，郁郁葱葱，美丽极了。

这时，一位小男孩走过来，他的头发用一根绿色的带子和一块黄布扎裹着，可乌黑的头发却蓬在头上，乱哄哄地像是刚起来的。他穿着一件黄色的上衣枣红色的裤子，手里拿着一根又细又长的树干做成的鱼竿，鱼竿顶端已记好了鱼线及鱼食，他看了看地上，不管会不会弄脏裤子，就侧着身子坐在长满青苔的地上。绿草掩盖着他那小小的身躯，他如同一朵花一样在草丛中生长。只听“咚”的一声，小男孩把鱼饵和鱼钩一同投到了水里。

突然，来了一位路过的人，要找个人问问路，看到小男孩，他双手做成喇叭状的样子，向小男孩喊道：“喂！小朋友！”小男孩一听到，忙转过头去做了个安静的手势，又向路人招了招手，表示叫他过来说话。路人走近小男孩的身边，对着他的耳朵小声说：“杏仁村怎么走？”小男孩指着不远处的一个个房屋轮廓轻轻的说：“就在哪儿，再走半个小时就到了。”路人点了点头，对小男孩道了谢，就走了。

春风还在吹着，可已快中午了。那小男孩也不见了踪影。

喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度;有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念;“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

扬州是一座拥有着古色古香建筑的城市。瘦西湖是扬州最出名的景点之一。

比赛的休息日，我和爸爸一起来到了瘦西湖。走进瘦西湖，顿时被景色给迷住了，清清的湖水在微风的呼唤下闪烁着波光粼粼的涟漪；一条条褐色的船只在悠闲的滑动。 看到了眼前的美景，我迫不及待对爸爸说：“我们也坐船游瘦西湖吧。” 坐在小船上，我一边欣赏周边的美景，一边轻轻地滑动手上的船桨。两面的垂柳随风飘动，跳着舞蹈；蝉在树上“知了”地叫，好像在和我们打招呼，金灿灿的阳光照耀着湖面，真如同进入仙境一般的美啊！

瘦西湖不仅风景美，还有着一段历史。传说，皇帝来这儿钓鱼，可是每次钓上来的都同一种鱼，他觉得很奇怪，就问大臣：“我今天来这钓鱼，为什么钓上来的都是同一种鱼？”大臣回答：“这一种鱼肯定听说今天皇上要来，就争先恐后地咬诱饵，希望自己能成为皇上的盘中餐，这样它在水中地位更高了。”皇上听了哈哈大笑。

瘦西湖的景色果然名不虚传啊！

[描述扬州的作文

在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的小矮人。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的小矮人，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！

一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽小姑娘。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。

已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了平静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的平静

牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！

牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。

牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景。

童年是美丽的梦幻，是一个神奇的境界，也是一个流连忘返的世外桃源。我在我的童年里，还有不少趣事呢!

那是新年里的一件事，妈妈带我去弟弟家玩，我的弟弟是个“小诗人”，他想和我比背古诗。我的心提到了嗓子眼儿，背古诗是我最讨厌做的，我也没背多少古诗，他这么一来，肯定有什么妙计，要是他比我背得多，那我不是很没面子吗?但不管怎样，他也只不过是一个5岁的孩子，也要跟我相差7岁左右。于是，我就一口答应了。

他说了比赛规则，是对方出一首诗给自己背，背得出加一分，背不出扣一分。比赛就这样拉开了序幕。弟弟说我先抽你。抽就抽，大人不跟小人计，抽吧，我心中想。前几个回合，谁都不让谁。我暗自得意，也和我差不多吗!什么“小诗人”，根本就是别人对他的鼓励嘛。我正想着，突然，请背《黄鹤楼》这句话使我的心像“十个吊桶打水—七上八下”。“快背，三个字，有八句的黄鹤楼。”一遍，两遍，三遍。我想：你这个小孩，烦死了。然而，他提出了更过分的要求，“你叫我一声老师，我教你!”顿时，我恨不得把他教训一顿。这时，妈妈走过来说要带我回家，我气呼呼的扭头就走。

以后的几天，我每天读《黄鹤楼》，不仅如此，我还每天牢记几首诗。我一次去弟弟家时，我主动提出和他比背古诗，当我把《黄鹤楼》熟练的背给他听时，我心中有说不出的高兴。他不服气，又抽了我好几首诗，发现我还是背的那样熟，目瞪口呆，顿时，我心花怒放。啊，他终于成了我的手下败将。我高兴极了!

有诗曰：微雨夜来过，不知春草生。

初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从春来草自青中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续。

夏天来了，夏天在火辣辣的太阳里；夏天在人们的扇子里；夏天在香甜的冰淇淋里；夏天的飘香的荷花池里；夏天还在优美的古诗。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”夏天的到来，让我们看不见金黄的迎春花，粉红的桃花和雪白的梨花，可是我们不必叹息，你看！那棵高大的绿树，风一吹，绿叶沙沙作响，仿佛在高兴的欢唱，人们坐在大树下纳凉、谈天说地，一片阴凉笼罩着他们。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”碧绿的树叶挨挨挤挤，像一个个大圆盘，小鱼在中间穿梭。荷花的姿态可真多，有的花瓣才展开两三片；有的还是花骨朵，饱胀得马上就要破裂似的。粉红的荷花散出了淡淡的清香，犹如一个红衣少女在中间翩翩起舞！

黄梅时节的雨可多了，人人都很烦，但青蛙一直在呱呱叫，仿佛在说：“呱！下雨真快乐！下雨虫子多！”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

天上的云像一块黑布，挡住我们的眼睛，什么也看不见了，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船，这真像诗中所写“黑云遮墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”

香，有花草之香、书墨之香、品德之香……留住香气，留下香气，濡染自我，感染他人，友谊社会，请以“留香”为题，写一篇文章。

要求：

①自选文体(诗歌除外)，不少于600字。

②感情真挚，不得抄袭。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

④书写3分，请认真书写。

江苏泰州中考作文题目

请以“学着这样做”为题，写一篇文章。

要求：(1)文体自选(诗歌除外);(2)不少于600字，不得出现真实的校名、人名;

(3)书写工整规范。

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

导语：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。以下小编为大家精心整理的有关游子思乡的古诗名句汇总，欢迎大家阅读参考!谢谢!

【关于游子思乡的诗句】

1、近乡情更怯,不敢问来人

——唐.宋之问>

2、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未

——王维《杂诗》

3、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

——刘皂《旅次朔方》

4、烛有心还惜别,替人垂泪到天明

——唐.杜牧>

5、乐事渐随花共减，归心长与雁相先。

——元好问

6、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

——《宋之文《渡汉江》)

7、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。平生来往谁能识，只有金焦是故人。

——吴绮

8、冉冉老将至，何时返故乡?

——曹操

9、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡：《人日思归》

10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来

——《贺知章《回乡偶书》

11、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

——李白《春夜洛城闻笛》

12、碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。

——陆游

13、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

14、春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行

——元稹

15、烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》杜甫

16、浮云游子意，落日故人情

——李白

17、还家万里梦，为客无更愁

—— 张渭

18、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家-

——唐.王建>

【关于游子思乡的古诗50首】

1、《乡思》

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

2、《京师得家书》

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

4、《闻雁》

唐·韦应物

故园眇何处?归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

5、《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?

6、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

7、《归家》

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟?

共谁争岁月，赢得鬓边丝?

8、《题大庾岭北驿》

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

9、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

11、《送别》

隋朝民歌

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?

12、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

13、《逢入京使》

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

14、《故乡杏花》

唐·司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

15、《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

16、《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

17、《和三乡诗》

唐·高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

18、《乡思》

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

19、《登逍遥楼》

唐·宋之问

逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，

北去衡阳二千里，无因雁足系书还。

20、《渭上思归》

唐·孟郊

独访千里信，回临千里河。

家在吴楚乡，泪寄东南波。

21、《吐蕃别馆月夜》

唐·吕温

三五穷荒月，还应照北堂。

回身向暗卧，不忍见圆光。

22、《宿云梦馆》

宋·欧阳修

北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。

井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

23、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

24、《赠吴之山》

明·王间

城拆声声夜未央，江云初散水风凉;

看君已做无家客，犹是逢人说故乡。

25、《客中夜生》

明·袁凯

落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。

一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

26、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

27、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

28、《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

29、《秋风引》

唐·刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

30、《长相思》

满·纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

31、《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

32、《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

33、《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?

34、《渡汉江》

唐·宋之问

岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

35、《次北固山下》

唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

36、《旅次朔方》

唐·刘皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

37、《长安秋夕》

唐·戎昱

八月更漏长，愁人起常早。

闭门寂无事，满院生秋草。

昨宵西窗梦，梦入荆南道。

远客归去来，在家贫亦好。

38、《秋夜长安病后作》

唐·孟郊

秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。

牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。

洞庭芳草遍，楚客莫思归。

经难人空老，逢春雁归飞。

39、《春江夕望》

唐·杜甫

东西兄弟远，存没友朋稀。

独立还垂泪，天南一布衣。

40、《江楼闻砧》

唐·白居易

江人授衣晚，十月始闻砧。

一夕高楼月，万里故园心。

41、《零陵早春》

唐·柳宗元

问春从此去，几日到秦原?

凭寄还乡梦，殷勤入故园。

42、《南中书来》

唐·刘禹锡

旅情偏在夜，乡思岂惟秋?

每羡朝宗水，门前尽日流。

43·《宿龙宫滩》

唐·韩愈

梦觉灯生晕，宵残雨送凉。

如何连晓语，只是说故乡。

44、《除夜宿石头驿》

唐·戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

45、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

46、《秋日登吴公台上寺远眺》

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

47、《竹枝》

唐·刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

48、《于长安归还扬州九月九日行薇》

隋·江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

49、《思江南》

唐·方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

50、《滞雨》

唐·李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。

古诗，在中国已有千年文化之基础，是中华民族最耀眼的一块瑰宝，引发了现代人的情思，牵动了现代人的想象，从而引出了更多的文学作品。

——题记

回乐峰前

“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”读着读着，我的眼前好像看到诗人李益，站在高高的回乐峰前，月光像白霜一般落在了诗人的肩上，李益抬起头，眺望着这片白雪般的沙子。如果说，这份亘古的苍茫不被打破，那么诗人就可以沉寂其中，体会这大漠的苍凉与孤寂。可就在这时，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”一阵芦管声吹来，打破了这份沉寂，勾起了诗人以及驻扎在大漠上的军人的思乡的情思，不由得想起了家中的妻儿和母亲。我清醒了过来，但脑海中还残留着那幅场面。我不由的叹了口气，心想，当时一定在打伏，使得这么多的将军，士兵无法回家，陪伴在家人的身边，享受天伦之乐。

沧海之上

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。”读到这里，我的脑海中又浮现了一幅画面：曹操站在一块碣石上迎风而立，看着脚下的浪花滔滔的海水和水中耸立的石头和岛屿，又眺望着岛屿上的生机勃勃的树木和野草。我继续读道：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志！”曹操又想到了，大海的气势，好像吞吐着日月和太阳的运行。这时，曹操的心中无端的生起了一股豪迈之情。想到这，我又细细品读了一遍，不由得脱口而出说道：“其实曹操当时是有这个能力可以统一天下，可是不知为何，竟放弃了这个机会，真是可惜啊！”

古道之中

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”读到这，我那充满智慧的大脑又展开了联想：诗人马致远独自一人，孤独的牵了一匹瘦小的老马，走在一条荒弃已久的古老的小道上，前面矗立着一棵早已枯死的老树，树上还住着一只呱呱噪啼的乌鸦，使诗人马致远的心中，升起了一阵悲凉。就在这时，马致远忽然看见了一座小桥跨在了河上，桥下是淙淙的流水，远处还有几户人家，几个小孩子正在门口玩闹，传出了一阵嘻嘻哈哈的声音。只是这声音，在离家已久的诗人马致远听起来，竟显得是那样刺耳。想到这，我的心情竟也变得有些沉重。想来，这就是研讨的魅力所在吧！

我爱古诗，不仅因为它是中华民族的瑰宝，更是因为古诗可以给我那平淡无奇不出彩的生活，增添一份别样的色彩！

朱梓淇

百花盛开的春天，骄阳似火的夏天，大雁南非的秋天和大雪纷飞的冬天，四季不同的景色，都可以用古诗来描绘。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”你看春天生机勃勃，鸟儿在树上唱着动听的歌，时而拍拍自己的翅膀，好像在整理自己的羽毛。在旁边的草地上，我看见小朋友们正在放风筝呢！我突然想起了诗句，“儿童放学归来早忙，趁东风放纸鸢。”

夏天，我来到乡村的姐姐家玩。树上的蝉正爬在那儿唱着歌“知了－知了”。几个和我差不多大的小朋友忽然停下了，原来是要捉蝉啊。这个场面，我就想起“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”在小河边，我看见有荷叶在河里漂。荷花有的含苞待放，有的才开一点，还有的完全开了。我的脑袋里勾勒出一幅画面：一个小孩在河里彩莲，我想到了诗句“小娃撑小艇，偷采白莲回。”

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫树可美了，树上的叶子火红火红的，像一个个小手掌对我们招手呢，又像一团火焰。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”冬天一个人都没有，千万座山上都没有一只鸟，但是墙角边的梅花在寒风中独自盛开着，非常独特。

我爱古诗，我更爱古诗里的四季，它真有趣真独特。

今天,我们来到了扬州瘦西湖游玩。

一进门，首先映入眼帘的是一条曲折蜿蜒的湖。没错，此湖就是瘦西湖。我跑了进去，一排排大树仿佛是迎宾，欢迎我们的到来。里面的行人称不上是人山人海，但也是挺多了。满园的春色使不会说话的瘦西湖变得生机勃勃。

再往下走到了钓鱼台。你能看到一番江山如画的景象：山和水连在一块，就像湖里的一颗明珠。很久以前，康熙皇帝在这里散步，发现了这儿，便马上叫随从拿来了鱼竿垂钓，后人便把这里命名”为钓鱼台“

在湖边散步，烦恼飞走了，心情也变得愉悦起来。快来体验一下吧!

我的家乡是个美丽富饶的地方，经过岁月的洗礼，它依然容光焕发，今天，它已经有了跨越时代的进步，它就是扬州。

在扬州，美丽无处不在，‘‘故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”阳春三月，树木吐出嫩芽，草儿挺起胸膛，花儿再显芬芳，扬州的瘦西湖的小巧玲珑之美，各种园陵的春意盎然，它的历史古迹也让人赞不绝口，流连忘返。

古时候，扬州曾是商业之路上一个重要的城市，在这儿，不光有绚丽的丝绸，耀眼的珠宝，它的特产也独树一帜。扬城的牛皮糖嚼劲十足，三把刀也远近闻名，更重要的是‘‘扬州八怪”这些伟大人物，能让你对扬州有更深的认识。

改革开放之后，饱经风霜的扬州有了翻天覆地的变化，人民的生活比以前更富裕了，我们很多同学家里都有电脑，汽车，人们进入了多元素的社会，放眼望去，扬州到处都会有那豪华的摩天大厦，一条条四通八达的马路，生活越过越好，所有人的心情也十分开朗，大家都有一个幸福的家庭，各种健身房，公园也是人们的好去处……生活在扬州的人们待人热诚。人们和睦相处。

现代化的扬州承继了历史的辉煌，换音大家来参观。我爱中国，更爱哺育我成长的扬州！

世上优秀的古诗灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗的魅力。遇见古诗，让我遇见了更好的自己！

——题记

记得我第一次遇见古诗，是在我上幼儿园的时候。当时，老师在课堂上给我们发了张写满字的纸条，然后我们跟着老师朗读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时，我们就跟着老师咿呀咿呀地读着。回到家，我在妈妈面前背起诗来，妈妈还摸了摸我的脑袋夸我是乖孩子。然而，那时候的我并不知道李绅写的《悯农》的真正含义。

后来，直到我上小学一年级的时候，我的疑惑才得到了解答。那节语文课，老师在黑板上写着“悯农”二字，同学们都在底下叽叽喳喳地念着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”这时，老师转过头问我们说：“你们知道这首古诗的意思吗？”我们都摇了摇头。接着，老师意味深长地说：“诗的前两句的意思是：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。后两句的意思是：我们每天所吃的粮食，每一粒都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。”我听后，不禁想到自己平常挑食、浪费粮食的情景，羞愧地低下了头，眼眶不由自主地红了起来……

这时我仿佛穿越了历史长河，看见了古代农民伯伯辛勤劳动的画面。不远处的田地里，有一群农民伯伯顶着炎炎烈日，正在辛勤地劳作。他们头上戴着白色围巾、皮肤黝黑，眼睛在太阳的照射下眯成了一条缝。他们都光着膀子，手里拿着锄头，在田地里用力地锄草、耕田，汗水顺着他们的脸颊流了下来。然后，他们就用脖子上的毛巾擦脸。他们就这样反反复复地劳作，汗水一滴一滴地流淌着。我也好奇地跑过去拿起他身边的小锄头，可是一点都举不动。后来，我费了九牛二虎之力，才让小锄头与地面有一点距离。但是还没坚持多久，我又马上放下小锄头，锄头砸到田地上，田里终于裂了一个缝。这时我才明白，农民伯伯种田是多么不容易啊！

傍晚放学回家，吃晚饭的时候，我把碗里的饭吃得一粒不剩。妈妈好奇地问我：“儿子，今天怎么吃得这么干净呢？”我不好意思地笑着说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这时，妈妈摸着我的脑袋笑着说：“我的宝贝儿子，长大了！”

随着年段的升高，我掌握的古诗越来越多，贺知章的《回乡偶书》，叶绍翁的《夜书所见》，苏轼的《题西林壁》……一首首古诗余香绕口，令我沉醉其中。

文字如风，古诗就是最凉爽的清风，迅速地拨开我们心中的乌云；文字如雨，古诗就是最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙尘的心灵，教会我们人生永恒的真谛！

遇见古诗，遇见更好的自己。古诗一直陪伴着我成长……

现在年轻人的诗词大会，每个人都会背，可是对于平仄都弄不清楚，所以很少有会作诗的人，这对我们中国诗歌的传承而言，是非常不幸的一件事情。现在有些人学了诗的格律，就把诗当成应酬的工具，今天赠你一首诗，明天送他一首诗，今天赞美这个人，明天赞美那个人，把诗弄得非常堕落，变成一种吹牛拍马的东西，这是诗歌最大的劫难，所以我从来不写那样的诗。我可以写挽联，可以写贺联。挽联与贺联是一种专门用来应酬的作品，但是诗不一样。

不过你们今天都只是听我讲，像佛教说的，“说食不饱”，你要自己去体味，自己去吃。我现在觉得很可惜，我这一辈子活到这么老了，没有办法把吟诵传下去，这主要因为现在的年轻人根底太差，背得不够多，你背诵得多了你再念诗的时候就有体会了，随着声调继承了古人的精神、呼吸、感情。不肯下这个功夫，就永远徘徊在二门以外。当然白话文兴起是一件好事，我们有了白话文，有了很多好的小说，也有很多好的散文。白话文不能否认它，可是它不应该把古文打倒了。

总而言之，我是很希望把吟诵传给大家，虽然吟诵的传统离你们隔得太远了，但你们真正要把中国诗词学好，一定要学着读诵，一定要学会吟唱，你才能真的得到古诗的精华，要不然你就只是在门外徘徊，仿佛若有见，是耶非耶。所以我想在我离开世界以前，能够把吟诵说明、能够把它传下去，不然的话，像我这么老的当年知道吟诵的人就没有了，戴先生已经没有了，都任凭现在这些人随便像唱歌一样歌唱了。所以我认为教学生这是一件重要的事情，但是也很困难，比用西方文论说中国词还困难。所以我把戴先生的吟诵传播出去，这也是我觉得我做的一件有意义的事情。

总能得到。

古典诗词是中华文化的瑰宝。改写古诗，就是在充分理解诗意的基础上，在尊重诗意的前提下，用我们自己的语言，依据古诗原文内容进行创造性的整合，要展开丰富合理的想象，将一些有机成分（如诗中压缩的内容或弦外之音）进行合理的扩充或补写。具体要求有以下几点。

一、要准确理解原诗内容，确定记叙要素。

改写诗歌之前，首先要做的是反复诵读原诗，反复琢磨诗句的含义，想想作者写诗的创作背景，明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等，这些其实也就是我们作文中的记叙六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好，能跳出原诗形式的框架，把原本提供的内容信息熟记于心，这样改写起来才会顺手

元代杰出的戏剧家、散曲家，马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

时间：夕阳地点：天涯人物：游子事件：一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。

枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风：萧瑟悲凉瘦马：疲惫无力断肠人：悲伤欲绝的人

”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，

就改：“枯藤老树昏鸦”一句：一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，又像那迁徙的候鸟，又像风，又是漂移的浮云，每个幻想都支离破碎。我是藤，总是把我的思念与爱慕将树缠绕，而你并不是那雄伟的老树，会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...

二、不能改变原诗的主题思想。

改写不是想当然地瞎编胡扯，不能随意对诗中内容进行删改，更不能脱离原诗内容进行天马行空的自由创作。这里的“改”主要包含两方面的意思：一是改古诗语言为现代语言，使语言更浅白、流畅；二是根据诗意进行合理的想象和补白，使内容更形象、具体。如果脱离了原诗的内容乱改，写出的文章就会变味，就不符合作文要求，算跑题作文。讲授：把握原文内容，任何一种改写，无论内容或形式上的改变，都必须忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是改写而是另外创作了。若想将古诗词进行真实而艺术地改写，再现原诗的意境，必先把握原诗的内容，确定重点。马致远《秋思》的主题思想是诗人怀才不遇的悲凉情怀，你却写得欢快，清新，与原诗格调不一致，就不会的分。

三、再现情景，填补空白，要发挥想象对原诗进行合理的增、扩。诗歌以凝练跳跃的语言，极短的篇幅高度浓缩了作者对自然、社会、人生、事业多方面的体会，改写现代文时，就必须将这些精炼的语言进行扩展、充实，把减少的空白补充上来；把省略的过程连接起来，还要注意还原或扩写诗中那个时代、那个地点的各种意象的方位、形状、颜色、色彩、声音、气味，填补当时环境下各个人物的外貌、语言、动作、神态、心理，对原诗进行艺术上的“添枝加叶”，把诗中的人和事写的更加细腻、传神。把诗中的景与物写的更加饱满、生动，在这样的增、扩之下，才会使改写的文章更具特色。

讲授：大胆想：诗歌的语言都是经过诗人精心锤炼之后的语言精华，它的诗句和内容之间不可能像叙事文一样连贯完整，所以它往往在语义上不一定是那么连贯，词语之间、诗句之间有时会有很大的跳跃或空白，这些正是需要我们在改写时特别关注，要努力发掘的东西。我们要围绕中心大胆想像。想像的根本是来源于现实，课前的资料与故事的背景，以及作者创作时内心的情感，只要是为表达诗词中心服务的，都是你想像的源泉。

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。路两道边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太

饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。在哪儿，在哪儿，久久荡漾天幕上的玉白色的云，请寄去秋风颜色的思念??

四、可采用第一人称或第三人称写。

采用第一人称使读者产生真实、亲切的感觉，便于表达自己的感情；用第三人称写虽不受时间和空间的限制，能够自由灵活地反映客观内容，但较难驾驭，没有第一人称写起来亲切感人。