以宽容为话题的作文4篇 作文素材(汇编20篇)

导语：没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家……”每当我听到这首歌，就想起那次有趣的活动，但是……

卖报，也许周围的人觉得没什么可稀罕的，但是，它在金笔作文的同学的眼中，却显得格外有趣。

就是今天吧，杨老师叫大家各带两元钱向楼下出发了，大家不知道杨老师的葫芦里卖的什么药，杨老师像是看出了我们的心思，大笑着说：“哈哈哈，今天我们有一个特别的活动!”

嘿，你猜出杨老师说的什么活动吗?告诉你吧!——卖报纸。大家一阵欢呼，别提有多高兴了，就这么说吧，应该笑得肚子都疼了，过了一会，在杨老师的提示下——该下楼买报纸啦!我们飞似的跑下了楼，在报刊亭门口围住了，比水泄不通还严重，像是不管是什么东西也串不过去，我也急着买四份都市报。我挤呀挤，脸都快挤变形了，终于挤到了最前面，等买好了报纸后，我和一组的同学们便在路边卖起了报纸：“卖报咯!贵州都市报!1块钱1份啦!”我们一路走到了花鸟市场，嗓子都要喊破了，但是，还是没人买报，哎，我们在无奈之下，看起了报纸，耶?奇怪，我的报纸会怎么和别人不一样，我仔细一看，情不自禁地大喊一声：“天哪，奸商哪!!”——没想到那老板把11月3号的报纸卖给我，今天可是11月12号耶!哎，也怪我没仔细看一下日期。

其实，我遇到了一些想买报纸的人，只是，呜呜，当他们看到我的报纸不是当天的时，就摇摇头，走人。无语......

我打心眼里讨厌那个奸商，只是仔细一想，也有可能是因为她太忙了，来不及检查一下报纸是不是当天的。眼看着别人的报纸都卖完了，我的却一份也没有卖出去，气死我也。

无奈之下，我就陪着陈学林去卖报纸，我们左看看，右看看，想找一个比较有文化的人，这时，我发现了一个看起来爱读书模样的叔叔，我拉着陈学林就跑过去：“叔叔，你要买都市报吗?”那个叔叔要报纸看了一看，问道：“多少钱一份呀?”我们不慌不忙的回答道：“一块钱一的。”叔叔就买了一份报纸……卖出了第一份报纸，我们都很高兴，接着又顺利的卖出了第二份报纸、第三份……

通过这次活动，我知道了买东西要先仔细看看，不要看也不看就付钱走人了。还有，赚钱很不容易哦，我们可不要乱花钱啦!

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导语：人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。

素材运用一座城市的文明评价，不在于其楼多高、街多宽、家多阔，而在于底层百姓是否生活幸福：一位官员的官德评价，不在其公共场合的侃侃而谈，而在于他是否光明磊落。做好每一件小事，才有足够的基础做大事，否则一切都是空中楼阁，

话题拓展：低头的智慧、能屈能伸、细节决定成败

唐代诗人朱庆馀在绝句《闺意献张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?”此中妙在“低声”二字。假如新娘子像张飞喝断当阳桥那样高声大嗓，把丈夫吓得一溜跟头，那就情趣全无了。

世上事，宜高则高，宜低则低。高薪、高寿、高兴，高科技、高效益、高速度……人皆爱之，“诺奖”级的精英、精彩、精品，越多越好。然而“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。一切“高”都是从“低”处起来的。

正如现在提倡“记者下基层”，此中也有深意。“离基层越近，离真理越近”(范敬宜语)。在海拔两千多米、能见度仅两米的贵州梅花山公路上，冰雪覆盖，交警队长在子夜帮过往车辆做防滑工作;大风呼啸中，现场报道的央视女记者，上气不接下气，在大凉山采访……下基层，是中国的古老文明“雪中送炭”，更是实现公平正义的关键。

人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。曾有人问苏格拉底：“天地间有多高?”日：“三尺。”又问，“人有五尺，那还不把天戳个窟窿?”苏格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。”

导语：人的个性更是不能千篇一律，没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人，我们不应该带着不解的眼光，而是应该包容和欣赏，下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

美国诗人艾略特·温伯格曾说过一番话，让人一时半会儿醒不过神来。

他说，几年前，他被邀请担任一个诗歌比赛的评审，需要读六百本当年美国出版的诗集。每本诗集的作者他都不熟悉，不过所有诗集都通过了初审，写得都不错。可是，当他好不容易读完了这些诗集，却无奈地承认，没有哪本给他留下深刻印象，因为，这些诗好虽好，却大多好得很平庸。

“没有人试图出奇制胜，我本来盼着有本特别差的，找到一个‘坏诗人’。但没有‘坏诗人’，每个都不错。”艾略特说。

这番话让人有所开悟。原来，好得四平八稳、中规中矩、保守陈旧也是一种失败。没有“出奇制胜”，没有鲜明个性，一团和气，大同小异，难怪都“好得很平庸”。

现在，处处都是“聪明人”，都是志存高远的“好诗人”和“好孩子”，没有几个愿意“试着做得像傻瓜”，因为创新、创造、扞卫个性确实不容易，而听“老师”和“前辈”的话很容易。于是，许多人牺牲了思想的个性和文学的理想，亦步亦趋，谨小慎微，到后来抬头一看，大家的青春、人生和事业统统都像流水线出品，外观不错，质量不错，可惜都是一个样。

好诗人太多而“坏诗人”太少，好孩子太多而“坏孩子”太少，这究竟是一种进步还是一种退步?我不知道怎么来回答，只是希望在身边能看到几个“差得有个性”“坏得不平庸”的年轻诗人或者青春少年，更愿意看到人们向他们投以欣赏与包容的眼光。

素材运用：“文似看山不喜平”，人的个性更是不能千篇一律，没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人，我们不应该带着不解的眼光，而是应该包容和欣赏，因为正是这种不迎合，才催生了创新，才推动了社会的进步。

环境奥林匹克运动会

【热点透视】

自1896年4月6――15日，第一届奥林匹克运动会在雅典举行算起，至今，已成功举行了28届。如果要寻根溯源，从有文字记载开始，奥林匹克运动的起源则可以追溯到公元前776年。现在，人们已经把奥林匹克运动作为了衡量一个国家政治、经济、文化、体育运动水平的重要标尺。

自从美国人成功举办第23届奥林匹克运动会会，创造了赢利的历史以来，奥林匹克运动会会所带给一个国家的就不仅仅是一种世界给予的信任和荣耀了，而是意味着一个国家经济发展的潜力和释放这种经济发展的机遇的到来。对于我们国家来说，这是一次让我们的经济发展跃上新的高度，为我国的改革开放注入新的血液和活力的重要机会。

环境，则是我们人类赖以生存的重要条件。环境优美，人们生活起来就会心旷神怡;环境和谐，人们生活起来就会精神舒畅;环境高雅，人们生活起来就会心胸开阔。因此，奥林匹克运动会环境，无疑是作文的热点;关注环境，关注奥林匹克运动会，对于提高我们写作素养，无疑是十分重要的。

一、环保与发展

【热点试题】

阅读下面的文字，按要求作文。

环境保护与经济发展应该是并驾齐驱的。没有经济的发展，环境保护就无法实施;而只顾经济发展，不注意环保，对人类来说无疑是一种自杀行为。当某一天，曾经很蓝的天，曾经无比清澈的河水，曾经满山绿色汇成的一片无边的海洋都远离我们而去……我们才觉得今天对自然掠夺式的的索取所导致的资源枯竭，环境恶化是一种犯罪?我们应该清醒地认识到，破坏环境，不注重环保，到时候，不但经济不能发展，就是人类的人类小命也难保全了。

请以“环保”为话题写一篇文章。

要求：(1)自定立意。(2)自拟题目。(3)自选体裁。(4)不少于600字。

【写作导引】

环保，是当今社会叫得最响亮、在各种媒体出现频率最高的一个词语，也这是摆在当今世界各国人民面前的一个最沉重的话题，环保与发展，更是人们关心的焦点和热点。

伴随着社会的进步、工业的发展，环境破坏日益严重，各种污染更是越演越剧，已经严重的威胁着人类的生存，制约着未来的发展。环保与发展密不可分，正如话题导语所说：“环境保护与经济发展应该是并驾齐驱的。没有经济的发展，环境保护就无法实施;而只顾经济发展，不注意环保，对人类来说无疑是一种自杀行为。”我们不是说要保持经济的高增长吗?必须实施可持续发展的战略吗?那就必须让环境保护与经济发展这两架马车并驾齐驱，切不可以厚此薄彼，顾此失彼，倚轻倚重，有所偏废。

写作这个话题，不但能够考查同学们对现实生活的关心程度、队事物的观察能力，而且能够培养同学们对环境保护的意识，对社会责任的良知。只要同学们平时关心时事，善于思考，注意环保与发展信息的收集，就不愁无话可说。

话题的导语说得很警醒。不但阐明了环境保护与经济发展的关系，而且深刻地指明了不注意环境保护会带来的恶果，并告诫人们，必须注意环保，否则“不但经济不能发展，就是人类的人类小命也难保全”。循此，我们就不难早准作文的重点、立意的关键、选材的范围、写作的方向了。

例如，我们可以驰骋想象，将地球比喻为“地球村”，采用对比手法，回忆过去，审视当今。想当年，我们走进森林，可以看到花草树木、飞禽走兽的欢愉;走进溪流，我可以分享到鱼翔浅底、水流湍急的乐趣;走入大山，可以领略到高山青翠、奇石嶙峋的壮美，而今呢?欢愉在逐渐消逝，乐趣在不断锐减，壮美在不断黯然，以此来唤醒每个“村民”保护地球、保护环境的意识和责任。我们还可以从“可持续发展”的眼光出发，阐明环保的重要，阐明环保与发展密不可分的关系。为了人类长久的发展和福利，我们必须处理好与自然的关系。

总之，只要我们开阔思维，善于思考，紧扣话题，就不愁造不到灵感，造不到素材。

导语：善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多 沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界?假如人人都利欲熏心，那又将是怎样一种情景?请你以名利为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

提示：

话题材料简洁而辩证第揭示了怎样看待名利的问题，此题若选写议论文，也应运用辩证的眼光，恰如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化，当然本题要写出新意与个性，还 可以在 文体与写法上多动脑筋。比如，赋予“名利”以生命形象，让他给主人写一封信，阐述“名利”的丰富内涵;或者大胆想象，虚构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事;又如，将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”……都能给人以耳目一新的感觉。

作文标题可以也应该活泼、别致些。比如：1.都是名利惹的祸2.真水无香3.爱“你”没商量?4.名利，想说爱你不容易5.名利专访。

例文：

善待名利

名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。

武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵，人品低下，为世人所鄙视，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。

名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。

每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

评点：

这篇文章对“名利”作了一分为二的分析。文中不少语句富有意蕴，如“名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对”“每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手”，耐人咀嚼。

导语：父爱如山，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

骄阳似火，炙烤着大地。无情的太阳摧毁了我暑假一游的美梦。水珠确实也怕了这个炽热的火球，不知钻到哪个石缝乘凉去了，就连树啦、花啦、草啦个个无精打采，耷拉着脑袋，整个夏日一片死一般的寂静，一切毫无激情，由此让人更加压抑、窒息。

可这偏偏在这热得连知了都怕叫的天气里，一个苍老的背影划破这热的可怕的寂静。只见他背着竹篓，往返于两堆矿土间。他似乎毫不畏惧这似火的骄阳，犹如一座会走动的大山，步伐是那样的坚定、有力。他头上渗满汗水犹如断了线的珍珠，滴答、滴答……落在地上便溅起了一朵快乐的泥花，就像他脸上的微笑般可爱。

他——便是我的父亲。

为了一天20元工钱而不辞辛苦的父亲，由于家道中落，他才迫不得已来背矿……

只见他装的满满的一簸箕矿土，再将其端到背篓旁，借助腿的力量，将簸箕使劲向起一蹭，双臂使劲一抬一扣。将那沉甸甸的一簸箕矿土用比姚明扣篮还高十几倍的难度倒进了竹篓里，然后，再回去，再装满，再倒……直到竹篓装不下时，他才蹬下身去，竭尽全力要背起来，他向前倾时，没有把量好重量，连人带背篓栽整个倒在地……但他又艰难的爬起来，又去背。这一次，他拽住了旁边的树条，很吃力地站起来，树叶竟被摇得簌簌落了下来。他站起来了，吃力的又往上颠了颠，这才费劲的向前走去，他的腿微微发着颤，但脸上却微微露出了笑容。做着如此沉重的体力活，他依然在微笑，我知道他的微笑是在告诉他自己，他背起了希望，背起了他的责任。

泪水模糊了我的双眼，却遮不住父亲那劳累的身影，那驼的背，佝偻的腰……

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小泽征尔的坚持 (坚信自己是正确的)

世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方，于是他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时候，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明：乐谱没有问题，是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。

敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张，这在创造性思维过程中十分重要。当然，这样做的基础是自己的主张有科学的依据，而不是胡乱瞎想。

导语：我们不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

语日：知耻近乎勇，耻之为用大矣哉。时代变迁，耻的观点也有不同。譬如前清时期，每人背后拖着一条无用的发辫，那时若是短发光头的先生们，总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方，十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美，金莲若不小至三寸，便以为耻。

可见“耻”在各个社会里都一样：不合理的社会以不合理为荣，合理的社会方以不合理为耻。

某次，日本人在大连开产业博览会，南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票，以示优遇。某大官，携其十五龄幼子，同车去大连。车出沈阳一站，检票员忽来检票，问某公子年龄几何，某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者，须购半票。检票员向某索票，某拿出各种身份证据，拒不买票，双方争执得不可开交。此时，满车中外乘客的视线，全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停，向检票员用日语说：“这是中国大官的脾气，宁肯丢人，不肯丢钱。这张半票由我代补好了。”这场风波总算完了。一张半票，其价不过八元，但在这位老官看来，坐火车买票是可耻的;而坐车揩油，丢国家体面却不算是耻。

常见许多名流要人，天天谈话，教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿，是可耻的，而卖国分赃却不可耻;妓女接客是可耻的，而达官贵人，昼夜笙歌，却不可耻;在马路旁高喊老爷小姐，向人求乞是可耻的，而在租界里，洋房汽车，娇妻美妾，拿老百姓汗血任情享用，却不算耻。

这就是因为各人身份不同，时代不同，所以以无耻为有耻，以有耻为无耻。只有大家认清楚了：出卖大众利益的，高官厚禄，以剥削民脂民膏为生的，方是人世间的奇耻大辱;靠自己的汗血，过清苦廉洁的生活的，却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇，明耻方可以教战。

素材运用：荀子说：“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民。

社科知识

自信心的魔力

人只要对自己自暴自弃，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从****上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。在航行中，林德曼博士遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!终于，他胜利渡过了大西洋。

[点拨]自信心的作用是巨大而明显的，拥有了自信心，就能激发自己的潜能，已达到成功的境界。很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表现。

拥有自信，再加上持之以恒的努力，就能实现自己的梦想。

[适用话题]这个素材可以适用于很多的话题中，只要是证明“自信心的重要性”的话题均可使用。使用时要注意从正反两方面进行阐述，这样显得会客观理性些。

二、运用指导：

1.素材点拨：

在讨论能力重要还是修养重要的时候，上述众多的事例就可以派上用场了。修养并非单单指的是礼貌，修养包含了很多的内容，所以我们在使用素材时候，要心里清楚你要论述的是什么观点，然后再仔细挑选合适的事例，切忌出现胡子眉毛一把抓，不管三七二十一想到一个事例就填进去的情形。

上面就有不少关于自信心的事例，但并非个个都一样。比如，《我是最棒的》就比较适用于“乐观、多角度看事物”类话题;而《自信心的魔力》则适合于”坚毅”类的话题作文中。只有做到对素材的了然如心，才能在考场上随心所欲而不落俗套。

2.话题适用

可用于如“感谢”、“让走进心灵”、“思考”、“悟”等话题。

3.真题展示：

(A)回首过去，你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年，你没少累过、愁过、怨过甚至哭过。但正因为你敢于正视现实，勇于超越自我，才有了失意后的坦然，挫折后的不屈，失败后的从容。同时也收获了成功的喜悦，经历了一次次的磨炼，跨越了一步步的艰辛。你学会了独立思考，学会了大胆发问;你不怕失败，乐于付出，所以你变得成熟，变得睿智，变得坚强，变得充盈。在前进的道路上你正在成长、进步;在不懈地追求中，你正在不断完善自我……请以：“我______，因为我______”为题，写一篇500字以上的文章。

要求：①根据自己的理解，先将题目补充完整，然后作文。②说真话，叙真事，抒发自己的真情实感。③除诗歌外文体不限。④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名。

(B)在成长的过程中，每个人都必定有所坚守，有所放弃。坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足;坚守思想的清纯，心灵的填空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必能收获友谊，收获真情，收获人生丰硕的成果。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

同样，行走人生之旅，还必须学会放弃。放弃自卑，才能捡回自信;放弃虚假，才能回归本真。每个人，只有勇于放弃不良习惯、爱好，放弃错误的思想做法、负面情绪以及虚幻的奋斗目标，才能轻装上路，轻松自在地完成充满风险而又精彩纷呈的人生之旅。

事实上，无论坚守，还是放弃，都会历经一个理性甚至痛苦的抉择过程，都会有一段铭心刻骨的经历和记忆。同学们，你在坚守着什么?过程中又有怎样的经历和感想?

请以“坚守______”或“放弃______”为题，写一篇500字以上的文章。

要求：⑴说真话，叙真事，抒发真实情感。⑵除诗歌外，文体不限。⑶文中不得出现与自己真实身份相关的地名、校名、人名。

(C)“责任”的意思之一是指“分内应做的事”。“天小兴亡，匹夫有责。”大至民族兴亡，社会稳定;中至地区发展，学校荣辱;小至家庭和睦，个人前途，无不有我们的责任。遵守法纪，搞好学习，尊敬师长，孝敬父母，善待同学，做好小事，样样都是我们分内应做的事。请以“责任”为话题，自定题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇600字以上的文章(文中不要出现真实学校、人名)。

导语：当我们战胜了苦难的时候，它才是我们的财富;可当我们被苦难战胜的时候，它却是我们的屈辱。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

以下是为大家整理的《2015年高考作文素材：苦难就是财富》的文章，供大家参考阅读!

苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

一次聚会，一些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。

艾顿向他的朋友，后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻毒，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是：你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，你就是它的屈辱。

分析：当我们战胜了苦难的时候，它才是我们的财富;可当我们被苦难战胜的时候，它却是我们的屈辱。这句话实在深刻。由此看来，某些时常把受苦受难的经历挂在嘴边的人，只是在展示他的屈辱。

适用话题：财富与屈辱、苦难、认识

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导语：意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人要成功，不仅要有自立之心，还要有坚强的意志。坚忍不拔、百折不挠的意志可以使人成就任何事业。拿破仑认为，意志的力量比物质的力量大十倍。他曾说："对我而言，世上没有“不可能”这个词的存在。"

1805年，遭到拿破仑大军攻击的奥军，和赶来援救的俄军并肩奋战。在战场的北方，是自腓特烈大帝以来以武力著称的普鲁士，它受到来自双方的邀援之手。但是，领导者分成亲法和亲奥两派，对国策莫衷一是，尤其国王腓特烈.威廉三世缺乏决断力，既不回应奥地利的哀求，也不明确答复拿破仑的胁迫，一直采取旁观的态度。

1805年12月初，奥俄联军在奥斯特里兹(维也纳东北方)被拿破仑军击败，最后奥地利屈服，俄国离去。

1806年，拿破仑将矛头指向普鲁士。

此时的普鲁士已全无腓特烈大帝时代的面目，国王腓特烈.威廉三世缺乏统率力，将帅在升平之世，军事能力全然丧失，军事装备和战法也跟不上时代。

军方的领导阶层由习惯宫廷生活的国王亲信组成，他们只会夸耀腓特烈大帝的传统。

普鲁士顺应激昂的舆论，迎接拿破仑的战略挑战。

主战场是在莱茵河与易北河之间，宽350公里、呈西北走向的中间地带。

此地带的分水岭为法兰克福和绍林两高地，它的起点由形成奥地利国境的矿山山脉和波希米山脉的交会点开始，与两河平行，呈西北走向，区分成柏林平地和莱茵河平地。此两高地标高约700米，并非是很高的山地，而是个森林地带，除了沿道路的地带之外，要展开作战行动十分困难。以此分水岭为境界，东北方有15万名普鲁士军，西南方有20万法军分别部署着，预备展开决战。以大势来看，只要谁能抢先一步越过分水岭取得攻势，谁就是占优势。但是，要越过分水岭，必须分成数支纵队，以细长队形前进，而在山地的出口，很可能遭到敌人各个击破。

拿破仑判断：普军将一路西进，由西发里亚地区进入莱茵河下游，试图威胁法军的背后以便采取攻势。因此，便在这方面牵制敌军，几乎倾全力集结于法兰克福西南侧;并趋师经过萨克森，采取向柏林前进的策略。这样不但可以绕到普军背后，还可以阻止必将来援的俄军与普军会合。如果普军的补给基地瑙堡被攻略，而且有感于背后的危险，必然会逐渐向柏林方面退却，那时就给予法军可乘之机;如果普军不退，法军将从敌方的东翼包围，予以击灭。

普军方面，虽然国王亲临战场，但是本身缺乏统率与决断力，而且诸将帅的意见也不一致，尤其和恩路厄侯爵坚持要将主力指向法兰克福方面，一味地反复开军事会议，不但失去了攻击的意愿，而且丧失了攻击敌军进入隘路的时机。

拿破仑自10月初开始将军队的重心往东方的拜尔德、努连堡、威斯堡、班堡方面移动。随后，18万名军队分成三纵队，朝法兰克福北方的普劳恩--萨尔非尔德一线前进。

普军判断"法军必然趋向萨克森"，因此决定集结全军于沙尔河。于是布兰希维公爵军和路赫尔军开始往那方面移动，但是，却一时难以决定尔后到底应该采取攻势还是守势。此刻和恩路厄侯爵军已派遣国王亲师团移往法兰克福隘路北方出口的贺夫附近。

几天后，进攻耶那北方地区的法军与和恩路厄侯爵军发生冲突。起初，和恩路厄侯爵军占优势。但是，后来拿破仑亲临阵前指挥，和恩路厄侯爵军遂大败溃逃。但是，耶那会战的胜败关系着普鲁士国家的命运，因此，普军战斗顽强，使大名鼎鼎的拿破仑也一时无法取胜。

拿破仑视击溃位于耶那西北方的和恩路厄侯爵军为胜利关键，一天夜里，发动炮兵迫近北方的兰德格拉芬堡高地，想趁着破晓进行猛烈的炮击而一决胜负。然而，该山地非常险峻，无路可循，并且，在黑夜的雨中拖曳沉重的大炮，行走在陌生的土地上，可谓难中之难。尽管拿破仑十万火急地催逼，战斗仍然无法展开，最后部队发出"不可能"的哀号。

"对我而言，世上没有“不可能”这个词的存在。"拿破仑这一名言便是在此刻诞生的。于是，拿破仑决定亲临阵前指挥。他命令3万名兰奴军团紧急构筑道路，并以绳捆绑大炮倾力拖引。因此，后世将标高361米的制高地点，称之为"拿破仑之辱"。拿破仑亲临阵前指挥成为关键。次日拂晓，普军突遭猛烈的炮击，一下子就崩溃了。

法国达武军团试图挺进攻击普军左侧背，在欧威尔斯特附近遭遇布兰希维公爵军，普军因处于劣势而陷入苦战之中，普军的主将布兰希维公爵身负重伤，同行的国王腓特烈.威廉三世认为己无胜算，便下令撤退。拿破仑的军队因此取得了胜利。

拿破仑的胜利，和他的临机决断，正确部署兵力、确定进攻方案固然分不开，在部队发出"不可能"的哀号时，他敢于坚持自己的主见，更是他的英明之处。拿破仑的"对我而言，没有“不可能”这个词的存在"更是成了千古名言。

"不可能"是在特定前提条件下得出的结论。在生活中要敢于尝试，向"不可能"挑战，才可能有意外收获。

许多人都这样想过"要是我能像鸟儿一般飞翔，该有多妙啊!"虽然"阅历丰富的长者"一再指出这种想法的荒谬，但为实现这种愿望，在历史上不惜以身相试的也不乏其人。

大约在公元1020年，有个英国人叫奥利弗，双臂系上了"鸟翅"，扑腾了三百多米，坠了下来，结果跌断了双臂和双腿。尽管他身负重伤，然而似乎还很开心，他说是他疏忽了，忘了安上个"鸟尾巴"!不过，康复之后，他再也没试飞过。

公元1507年，意大利人约翰.达米恩在苏格兰试飞。他披着用鸡毛制作的翅膀，从斯多林城壁的高墙上纵身一跳，宛如石头下落，断了一条腿。达米恩异常失望，他说"我犯了个错误，我用的是鸡毛，而鸡是不会飞的。要是起先用鸟毛，我相信是会飞的。"不过，治好了腿之后，他同奥利弗一样再也没尝试过。

一位意大利科学家，名叫约翰.鲍勒里，他对飞行之举思索良久。后来，在1680年，写了一本书，列了许多令人折服的数据，证明人的臂膀装上翅膀是决不能飞行的，他计算出人的双臂不够强壮，支持不了全身在空中飞翔。

然而，仍然有人无视鲍勒里的警告。1742年，一位法国人，尽管年事已高，却也缚上双翼，企图飞越巴黎的塞纳河。他从河边一座高楼的阳台跳下去，掉进了停泊在岸边的一只船上。很幸运，他只断了一只腿。

1811年，德国一位裁缝匠也决定一试。他在多瑙河畔造了一座木塔，从塔顶跳下去，"扑通"一声栽进河里，被救起时已是奄奄一息了。后来怎么样了呢?没有人再尝试飞行了?当然不是!

于是飞机发明了，降落伞发明了......

今天，人类的飞行史发生了伟大的革命。我们能飞上云天，飞上月球，飞上火星，在宇宙中自由地飞翔。

如果在尝试一两次失败就轻易得出"不可能"的结论，人类就不会有今天的高度文明了。

人的思想就像电池。我们的思想要利用自信心来充电，才能发挥积极功能。你强烈地相信某种可能性，这种可能性就存在。

一、思路我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——等待是幸福的，因为有希望在前头米丘林

等待需要耐心一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而等待需要先做好准备易见不是诚心的援助。——但丁

消极的等待不会有结果寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌等待合适的时机斯

等待是为了更好的行动耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

与其等待不如主动出击有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》等待是一种优雅的生活态度别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙

二、名言一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和些需要做的事。——法国民谚

“希望”。——大仲马一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。—桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚—王尔德每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱现在的自己，请为将来的自己负责。

明

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我—佚名

要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德

三、经典素材

飞人乔丹

(等待机会当家作主)

尽管很享受退役后的悠闲生活，但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返nba的机会。只不过这一次，他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示，他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里，和孩子们在一起，尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现，变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意，但是对于飞人来说，篮球永远是生命中最重要的主题。现在，除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外，乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。

“篮球是我的激情所在，我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支nba球队的憧憬，但是同时他也强调，“我很有耐心，必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”，指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然，这一切要想同时拥有并不容易，据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触，但是到目前为止，乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。

姜子牙钓鱼

（等待是一种自信的表现）

纣王是商代最后一个君主，他暴虐无道，荒淫无度，甚至无故杀害百姓，寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”。

但他钓鱼跟别人不一样，他用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意，便答应替他出力。后来，姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王，建立了周朝。

脏水救了英格丽·褒曼

（等待最终的结果）

英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后，英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥，使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天，说笑着，比画着，一

点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了，甚至连后面的台词也忘掉了。这时，她听到评判团主席说：“好了好了，谢谢你，小姐！下一个??”英格丽·褒曼脑海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一条河边，想在那里结束自己的生命，但因为河水太脏，臭气熏天，最后动摇了。第二天，她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后，英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景，他立马瞪大了眼睛：“真是天大的误会。那天你一上台，我们就一致认为你被选中了。你是那么自信，我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说：好了，别浪费时间了，叫下一个吧。”

在特定的环境，特定的时候，人是非常脆弱的。明白了这一点，我们就不要在那种时候决定什么，等一等，直到柳暗花明。

“我等着”

（等待也是催促）

一天，一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是：“冬天就要到了，士兵还缺乏冬衣御寒，dan药将尽，速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后，列宁打电话给部长：“你好，我是列宁，送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去，然后给您去电话。”“不，不，我等着。”部长立即检查邮件，电报找到了。他给列宁回电话：“电报找到了，现在我与同志们研究一下，再给您回话。”“不，不，我等着。”磋商后，部长回电话：“一切说好了，现在和军械服装管理处联系，然后把结果告诉您。”“不，不，我等着。”一番研究后，察里津急电中的问题解决了，并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决，这是一种无形的催促。

当机立断

(等待会错过时机)

电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。

在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。

四、意林故事

桃树给我上的课

儿时我家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间，我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去，因为桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。这时，我才明白，桃树并不难上，难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。

我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味，父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。等着藏青一点点褪去，演变成深红。但是，不经意的某一天，忽然一夜醒来，一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上，换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。不等待的果实是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞了。在生(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:等待时机,高中作文)活中，需要恰当地把握时机。否则，可能人生一头是青涩，另一头是空虚。

青春不等待

一、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》和《复活》的作者列夫•托尔斯泰。

二、19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔•卡内基。

三、台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”

连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?

吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人习惯到田地里走一圈，看看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视着自己的孩子，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种情不自禁、发自心底的微笑，很多时候，连农人自己都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。

“窜田”的场景，常常将我的思绪拉回校园时光。身为农家孩子，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是如果在耕种中偷懒，吃亏的最终是自己。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是在高中时，升学压力大，晚自习是家常便饭。上晚自习时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的老师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，如果正巧遇见老师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自己正在成长的孩子呀。

中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别孩子，用衣线寄言，“临行密密缝，意恐迟迟归”;远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐饭，下言长相忆”;妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外音”;李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……

岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。

凌晨，大海如死一般寂静。海面上黑乎乎的，只听见“哗哗”的如梦呓般轻灵的声音。一团团黑黑的船儿在海面上驶过去，也只发出一点儿声响，远处的灯塔发出一闪一闪又明亮的灯光。 In the early morning, the sea was silent like death.It was dark on the sea, and only the sound of "wow" was like a dream.A ball of dark boats drove over the sea, and only a little sound was made, and the lighthouse in the distance made a flash of light and bright lights.

渐渐的，海面上稍微亮了一点儿，但还是十分灰暗，好像有人在海面上点燃了蜡烛。过了一会儿，海面上又亮了些，可以看清远方了，可还是有点儿模糊，来旅行的人陆陆续续地来到沙滩上观日出，椰子树上的椰果一个个硕大肥美，再加上那金黄金黄的沙子，构成了一幅美丽的大海风景画。

又过了一会儿，太阳已经来到海平面上了，苦涩的海水倒映着太阳闪耀的光芒，使人睁不开眼。突然，人群熙熙攘攘起来，日出最美丽的时刻——太阳与月亮同时在天空出现——日月双辉的景象真是少见啊，并且太阳与月亮当时最接近，再加上波浪滔天，奇景啊!“鸥!鸥!鸥!”天上飞着一群飞禽，那是什么，灰白色的身体，上面还有黑、白斑点，噢，原来那是一群海鸥，只见它们往下俯冲，来一个猛扎子，嘴里便多了一条鱼儿。

波光粼粼的大海闪耀着前所未有的光芒，像高山流下溪涧，像泉水流经山谷一般理所当然。附近的村民开始远航去捕鱼了，一艘艘船儿，有舟帆，也有船儿;有木船，也有铁船;有小舟，也有大舟;有大船，也有小船。各式各样的船中，有花的，也有清白的，令人眼花缭乱。

科学家们开着潜水艇，在海底探究，引得鲨鱼都游上了海面，鲸鱼到处喷水，像花园里的一座喷泉一样，十分壮观。大海龟也出现在人们的视野里，龟壳大如石磨，经过许多年海水地冲击，已经被磨得光滑无比，手一放上去就会滑下来，好像上了蜡，一个大人企图爬上它的壳，来展示自己，结果摔了一个倒栽葱，惹得周围人笑得在地上打滚。

大海，你是一弯银色的新月，给人间普照光辉;你是一把闪亮的镰刀，收割着欢笑的花果;你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的明天!哦，大海走进了我的梦中。

我心中浮现起涌动的大海，激荡着汹涌的浪花。我仰望一碧蓝天，心底轻声喊：远方的大海啊!我梦中的大海!

1、欣喜，我庆幸，因为我有一笔属于我的财富。财富者，总不外乎精神和物质。而我的财富，却是书。

2、我的财富，是家境的贫寒和生活的艰辛。

3、英国的皇冠是伊丽莎白女皇的财富，《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的财富，“奉献我一人，方便千万家”是徐虎的精神财富。我的财富是什么?我没有万贯家财，没有“兴酣落笔摇五岳，诗人笑傲凌沧州”的文采与气度，我所拥有的只是成堆成堆古今中外的各种书籍，以及我对书孜孜不倦的热忱与钟爱。

3、我时常不由自主地想：什么是财富呢?是财大气粗?不!是生活优越?不!是权倾四海?不，都不是!那么，财富是什么?我的财富又是什么?百思不解时，我缓缓开启了记忆的闸门……

4、不经过挫折，怎知道生活之艰难;不经过创伤，怎知道命运之真谛;只有当生命与苦难结缘，才知道，苦难其实也是一笔丰厚的财富。

6、财富是什么?或许每个人的回答都不一样。音乐家认为自己的音乐就是财富;作家认为自己的作品就是财富;画家认为自己的画作就是财富;我认为知识就是我的财富。

7、财富是什么?诗人说，财富是灵感，为了创作美文，就要真实地体验生活。冒险家说，财富是勇敢，为了战胜自我，就要敢于征服大自然。企业家说，财富是诚信，为了提高效益，就要保证产品的质量。科学家说，财富是创新，为了造福人类，就要创造奇迹。我说，财富是坚强，为了充实人生，就要勇于面对生活中的风风雨雨。

8、财富是什么?贝多芬、莫扎特的财富是音乐，达芬奇·莫奈的财富是色彩，父母的财富是丰富阅历，我的财富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了欢乐。

9、清水涟漪是鱼儿的财富，广阔天空是鸟儿的财富。清水、天空、鱼儿、鸟儿是人类的财富。财富归工业主?否则他们怎能将清水污染，向空气排放毒气。财富归猎手?否则他们怎能将鸟儿捕尽。鸟儿射光?财富归我?否则我怎敢安闲呼吸着空气中的氧气。生态环境是财富。财富到底属于谁?不仅属于我，更属于大家。为我的我们的财富保护吧。

10、我没有金银财宝，汽车洋房，也没有很多money存在银行，但是我拥有青春的友谊，装得满满的一箱。它是人生最大的一笔财富，足够一辈子享用。青春的友谊是无私的，纯洁的，不带任何功利之心。它像一杯清香的茶，在若干年后，才发觉是那么地令人怀念。因为它，我珍惜自己的拥有;因为它，我的青春才不会显得寂寞;因为它，我就是全世界最有“钱”的人。

11、真正的财富在哪里里?在自己的心里。我心里生起智能，智能就是我的财富;我心中生起满足感，满足感就是我的财富;我心中生起惭愧心，惭愧心就是我的财富;我心中生起禅定，禅定就是我的财富;我心中生起般若智能，般若智能就是我的财富。所以我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。

好书伴我成长好书伴我成长一本好书，，能开拓一个人的眼界；能丰富一个人的知识；能提高一个人的成绩。正如冰心老人所说的：好读书、读书好、读好书！在安静的图书馆里，一本《论语》引起了我的注意。我很想知道里面讲什么，便翻开书“咀嚼”起来。太阳爬上了书，似乎也想看看。书一页一页地翻过，我仿佛听到了孔子老先生讲学的声音；仿佛看到了他那严肃的神情；仿佛闻到了那淡淡的书香。孔子那伟大的人格也深深地烙印在我的心上。夜深了，街上的灯亮了起来，要离开书店了，但我却一步三回头。因为书上那一行行字象一串串音符在我的耳边不断响起，就象一根无形的绳子拖着我。那一天晚上，我睡得好香好香，梦里都是书香味。但第二天恶梦降临了！第二天，英语试卷发下来了。我不敢相信自己的眼睛：93！试卷上那几条鲜艳的红叉，犹如条条钢针刺进了我的心。我的脸滚烫起来。再看看别人：95、97、99……一个个成绩都比我高，一个个都比我骄傲！我的心情坠入了低谷。这时，《论语》中的“知之为知之，不知为不知”在脑海里闪过，顿时我明白了这次考差的原因。那是一节英语课上，老师与同学认真地读课本，我却心不在焉。下课了，同学们收获了许多知识的宝藏，而我却似懂非懂。随着这种事一次次的发生，我的英语成语渐渐下降。结果这次考了93分。经过这次教训，我再也不知为知了，这次我得了93分，但我却从中收获了一个宝藏。《论语》让我从阴影里走出来，是它让我明白：不知道就是不知道，不能装作知道！我要让《论语》伴我成长！

导语：很多时候人也一样。我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国王收到了两只威武的猎鹰。他从未见过这么漂亮的猛禽，于是便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能傲然飞翔，另一只却一直待在枝头纹丝不动。国王召集了各方的兽医和术士，命他们让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。最后无计可施的国王突然想：也许一个熟悉野外环境的人可能会解决这个问题。于是，他马上命人找一个农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只猎鹰终于盘旋在御花园上空。他兴奋地问农夫:“你到底是用什么方法让这只鹰飞起来的?”农夫回道:“很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

适用话题：

被自己束缚、打破定式、安逸使人无法展翅高飞、理想需要自由做翅膀

解析：

很多时候人也一样。我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，为了安全感和舒适感，抓着熟悉的东西紧紧不放，从而失去了探寻精彩世界的能力。而往往，当那根“枝条”被斩断时，我们才发现原来自己能够自由翱翔。

名人说宽容

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄

●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

●操与霜雪明，量与江海宽

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小

●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。(汪国真《宽容与刻薄》)

●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容

●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快

●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯)

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)

●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以己能病之。(明·薛宣)

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨)

●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋·林逋)

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

宽容——给您一个广阔的天地

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑

法国十九世纪的文学大师维克多。雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误!显然不值

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容，才能消除人为的紧张。

宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世

如果一语龃龆，便遭打击;一事唐突，便种下祸根;一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。

宽容，意味着你有良好的心理外壳

宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人。。。。。。，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学

得体淡泊，学会宽容!

[关于宽容作文辅导素材

导语：放下应当放下的，抬高眼界，前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有，而明天也会在此时变得更加绚丽多姿，光怪陆离。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

眼界即心界，眼界有限而心界无限。

于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空;风比云大，因为风可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。

眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。

眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。

岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。

紫罗兰把它的香气留在那他的脚踝上。这就是宽容。

——马克吐温

宽容是善待自己。怨恨永远只能让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容却能让我们的心灵获得自由，得到解放。

记得看过一个名叫《六尺巷传奇》的故事，使我记忆犹新，这个故事你听过吗?

“在清朝康熙年间，张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，邻居是同城另一大户叶府，主人是张英一同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书张英。张英见信后深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张老夫人命家丁退后三尺筑墙，叶府深受感动，命家丁也把院墙移后三尺，从此张、叶家消除隔阂，成通家之谊。”

宽容正如张英回复给母亲的家书“让人三尺又何妨?”是啊!让出筑墙的三尺地方，而你的胸襟又是开阔了多少呢?我们在生活中的大小事情在处理时，不也正该如此吗?

宽容之人可以有心感动他人，他们不会伤害任何人，却会被人伤害。但是或许是因为他们所拥有的气度和胸怀，纵使在被被人伤害时，也只是把所受的伤害一抹而过;或许宽容的人是最快乐的，没有感情上的大起大落，只是平平淡淡，不会因为太多的事情而烦恼，只是选择平凡的生活，这样不是很好吗?

人人宽容一点点，那么在与人交流的过程中，我们将会消除许多不必要的隔膜，使我们的与人关系更加和谐、融洽。

让我们选择宽容吧!