怒日本电视剧汇编20篇

经过漫长的等待，今天，我终于背上了我的小书包，手提行李箱，兴高采烈地坐上了车踏上了日本之路，一路上我和小伙伴欢歌笑语，不久就抵达了上海浦东机场。

虽然今天阳光强烈，但机场上还是人潮涌动，如果你从高处俯瞰，整个机场已经成了一片人的海洋。买完机票，托运完行李，我们就在等候区等待飞机。终于开始登机了，我已经迫不及待了。在飞机上无数次地想象着目的地的样子，经过两个多小时的颠簸，飞机准点降落在了成田机场。

一下飞机，我就感觉到日本真是一个很整洁的国家。街道上的各种公共设施都摆放得井然有序，人们的素质也特别高：乘坐扶手电梯的时候，每个人都自觉遵守上楼靠左，下楼靠右的秩序。第一天我们先来到了东京，这里是一个购物天堂，妈妈和阿姨们从早到晚不停地逛各种化妆品店，药妆店。每天回到酒店的时候都是大包小包！第二天，我们又来到了京都，京都是一个很有文化气息的城市，建有很多寺庙，可是我们没能一个个去参观，我最喜欢的还是第三天的行程——奈良公园！

早就听说奈良公园里有“神鹿”，真是百闻不如一见啊！走在公园的小路上，这些小鹿一点都不怕人，会任由你抚摸和拍照。如果你朝它点头，它也会向你点头，但是你们可千万别小看这些小鹿，因为如果他们看到你手中有他们喜欢的零食——鹿仙贝，它们就会用嘴拱你，用鼻子闻你，更有胆大一点的鹿会追着你满街跑。在公园里，我们随处可见一些被小鹿追得吓得花容失色、四处逃跑的小姐姐。见我羡慕，妈妈就给我买了一些鹿仙贝让我试一试。可还没等我喂过去，它们就一拥而上，瞬间把我手里的食物一抢而空。它们又跟着我走了一段，见我两手空空，就慢悠悠地踱到别处去了。真有个性！

在奈良公园走一走，拍拍照，跟这些小鹿来一次亲密接触，你会发现其实人和自然界的动物完全可以平等和睦地相处，甚至能成为好朋友，这些充满灵性的小家伙给我们的旅途带来了欢乐。

在提及一个国家时，首先映入我们脑海的是一场景，一幅图片或者是一个广泛使用的关键词。这也是现代传媒所带给我们的。摄影代替了绘画的记忆功能，并且以图像的方式，生动鲜明的映入人的头脑中。可是，从摄影发展之初，另类社群摄影的传统就已经萌芽，把镜头深入社会那些被遗忘的角落和各色各样的人群：精神病，自闭者，妓女，酒徒，吸毒者，去关注他们那种醉生梦死的生活。这是来自人对未知的，新大陆的好奇。而现在，这种好奇的热情依旧持续，摄影家关注不为人知的社会一面，关注差距。新闻报道在某种程度上也更加关注那些吸人眼球的事，标题党的出现无不说明这这些问题。所以，这就必然的在某种程度上会导致认识的偏颇。在提及一个国家，我们会想到差异，在文化方面更是如此。我们对文化的差异关注的太多，我们不否认差异的存在，文化差异很重要但是文化共同性要比差异多且更为重要。

“阳光低下无新事“，历史总是惊人的相似。学史可以看成败，鉴得失。以古参今不失为一种方法，可是在世界联系日益紧密，社会经济条件急剧变化，思想文化不断碰撞的今天，我们把目光转向和我国有着相近的文化背景的日本，关注他们自现代以来所走过的路程，或成功或失败。分析比较从而促进两国的共同发展，似乎越发重要。

法律比较学科的发展就是据此原因不断发展。在比较各个法律的同和不同之后，会更好的促进我国的法律的发展。法是一套可以调整社会，达到维护社会稳定，促进经济发展的规范。法律总是来源于社会的需求。是社会创造了法律，而不是法律创造了社会。作为上层建筑，法律体现着一个社会的文化和文明程度。了解一个国家可以从它的法律开始，并不是一国的法律就能体现这个国家的一切，可是法律所体现的精神大致上和国民精神是一致的。在以后深入了解日本的文化，经济，政治之后，和法律相互对照，可以了解这个民族所坚持的准则与魅力之处。

日本的法律自古以来，就是不断的学**借鉴他国得到发展。“日本先后三次成功的法律继受不仅丰富了有关法律继受的研究素材，而且其对不同法系，不同法律文化的法的继受又扩大了研究法律继受问题的视野”。法律继受也叫法律的移植，可以用来表征同时代的国家间相互引进和吸收法律的这种实践术语。日本人是聪明和擅长学**的民族，他们总是在时代的转折点上选择适合一条适合本国的的可行的改革路径。他们在继受西方法律文化时的经验和教训，对现今正在建设中国特色社会主义法律体系的我过来说，具有很重要的实践价值。

明治维新时期，日本在“脱亚入欧”的思想引导下，移植了德国和法国等当时世界经济实力强的国家。第二次世界大战之后，日本开始在多个部门法中继受美国，英国等法律。日本吸收了大陆法系和英美法系两种法系的优点并且结合本国的实际情况，作出调整，形成了自身独特的一套法律体系。 如在大陆法系的国家中，传统是更加注重实体法，强调实体的公正。诉讼模式上也采用的是职权主义诉讼，强调的是国际机关的作为。英美法系的国家则注重程序的正义，认为程序正义优于实体正义，诉讼模式采取的是当事人主义。强调当事双方的平等性和对抗性。两种诉讼模式各有千秋。大陆法系的能更好的，有效率的惩罚犯罪。“迟来的正义非正义”。英美法系则更好的保障人权，符合现今的民主，天赋人权的观念与思潮。日本则借两家之所长，形成日本式当事人主义刑事诉讼模式。在保障相关机关的有足够权力调查案情的同时，保障被告人合法权利，庭审方式采取当事人抗辩和当事人调查证据为主，以法院职权调查为必要。而日本的模式，正是我国刑事诉讼模式改革的方向。

日本，这个让人着迷的国度。它的艺术和美学的某些成份源于我国。可是他们在某方面来说，对传统的保护，日本似乎做的更加出色。“日本，这个文化的博物馆，她晓得如何重新润色传统，一个中国正在回归的传统”。它讲究工艺的极致，强调匠人精神，追求完美。一部《寿司之神》和风靡世界的《断舍离》可以反映出日本人特有的追求简单，极致，近乎苛刻严谨的民族特性。也正是这些民族特性，使得日本的产品畅销全球。曾经提出的“女大学生亡国论“ 的今天的日本，尽管日本女性还是面临着家庭与事业抉择的困难问题选择，但是，日本女性也以其独有的姿态——温柔，改变着世界。

社会生活的方方面面都有其了解和研究的价值。中日，这两个有着特殊关系的国家，通过交流，对话，善意的了解才能够不断增进了解，建立友好关系。而这一目标的实现，需要我们从书上去学**，广泛涉猎;需要我们实地考察，得出结论。切不可人云亦云，做新媒体时代下的不知思考的木头。

在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，日语里对中秋节有不同的名称，如‘十五夜’、‘仲秋’、‘中秋の明月’、‘芋名月’等，其中以‘十五夜’(唐朝已用‘十五夜’，王建有く十五夜望月七绝一首)及’‘中秋の明月’最为普遍。过中秋的习俗早在唐朝时已传入，最初在朝廷贵族之间流行(中秋例必举行作诗奏乐的盛会)，后来连民间也跟随。著名的[竹取物语]便以中秋为背景。不过在历史上，日人对中秋的重视程度远不及中国人。明治维新以后，日本政府废除农历，中秋及其它从中国传来的节日亦因此衰退。到了今天，中秋在日本是不太受重视的节日。跟香港不同，它不是公众假期。城市人及年青人多不知中秋与何物。到了晚上电视新闻提醒：‘今天是十五夜’才记得。

与中国人在中秋节的时候吃月饼不一样，日本人在赏月的时候吃江米团子又称‘月见团子’(一种用糯米造成的白色团子)。这种‘月见团子’是中秋时才在日本百货公司、超市及和菓子店有售。其源已不可考。有可能是唐风。近年亦有人将甜的红豆沙或其它东西涂在无味的‘月见团子’上以改良口味。日人是没有吃月饼的风俗。全日本只有一间做月饼的生产商，但却一连四季都生产，所以你任何时候到日本旅游，都是可以吃到月饼的。虽然日文有‘月见’(即赏月)一词，但日本人重视的是初春的‘花见’而非中秋的‘月见’。日人‘月见’的方式是先将‘月见团子’、苇草及日本酒祭祀上天，然后一家一边吃月见团子，一边从家中的窗口看圆月。也有神社佛寺举行赏月会。不过现在一般都市人都不再‘月见’了。

[有关中秋节日本的习俗作文

我真恨日本人，战争年代，你们把我们中国人折磨得还不够吗，现在又去捕杀海洋哺乳动物——鲸!

日本人，难道你们不知道鲸的数量在迅速减少吗?你们为了“饱口福”竟不惜一切代价去捕鲸，甚至还发射卫星去跟踪鲸群。把鲸肉带到市场上去卖。我们中国人去日本，还不知道这是鲸肉，很想吃，但得知是鲸肉，便再也没兴趣吃了，因为鲸的数量太少了，怎能忍心吃，不像你们日本人，那样无情无意。

你们真是卑鄙，捕杀了440头小须鲸，无人性的吃鲸肉，还残忍得捕杀可怜的幼鲸，还计划今年再捕杀540头鲸!

我不允许你们再这样捕杀下去，要不然，全世界的鲸都会灭绝的。

日本人，你们觉悟吧!我相信，政府不会让你们再这样放肆，这样捕杀!

鲸是多么可爱的动物啊，你们可知道鲸是很聪明的，它们会唱歌。你们为什么要吃它的肉呢，难道你们天生这样残忍吗?

小日本，快停止这无情无意的捕杀吧，快戒掉吃鲸肉的生性啊!!

青丘狐帝之女白浅想去天族圣地昆仑墟拜师学艺，但昆仑墟从不收女弟子，于是白浅去求隐居在十里桃林的折颜上仙，想让他把自己变成男人模样，折颜给白浅取名为司音。

她的师父便是天族的上神，名为墨渊。墨渊很爱护自己的十七代弟子，她便是女扮男装的白浅。墨渊还将自己近日刚得到的法宝玉清昆仑扇送给了司音。

有一次，司音和她的九师兄下山去青丘看凤九。凤九是她阿娘刚刚剩下的小宝宝，头上有个红色的凤尾花胎记，又是九月出生，便取名为白凤九。

在去青丘的路上，他们不幸被翼族发现，天族和翼族本就不和，但翼族的公主却对司音很感兴趣，也很喜欢她，因为公主以为她是男儿身。

在司音和九师兄被强行拉到大紫明宫做客的几天内，她认识了翼族二皇子——离镜。离镜对她一见钟情，因为他看出了司音是女儿身，却不知道她是狐族的，他知道翼族和天族是不可能在一起的。

过了好几万年，翼族终于按耐不住了，决定和天族大战一场，成为天下霸主。在大战里，翼族之王擎苍被封印在上古神器东皇钟内，墨渊为了天下，用他的元神祭了东皇钟，只有这样才能维护三界和平。

《恰同学少年》电视剧观后感我看完这部感人肺腑的23集电视剧。我的心被震撼了。被剧中的人物所感染。本剧就是以毛泽东五年半的读书生涯为背景，展现了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习生活的故事。看完了电视剧《恰同学少年》，真的为之震撼，体会到了什么才是少年应有的青春。

剧中梁启超的“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”......一直在我耳边回旋，为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子毛泽东和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人毛泽东求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。

他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他们关心国事；他们忧国忧民，指说江山社稷大事；他们爱憎分明，蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛泽东与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，是中国早期革命的星星之火。一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。

这部电视剧中一个个朝气蓬勃、积极性上、鲜活明亮的年轻人深深的感染着我,当我看到毛泽东那一批年轻人的豪情壮志,那种志存高远,发奋图强,报效祖国的精神,鼓舞着我们。他们那种意气风发、胸怀鸿鹄之志，饱含忧患情怀的精神是在任何时代都适用的，在任何时候都会激励一代又一代年轻人风华正茂，奋发向上的，《恰同学少年》对中华民族的腾飞，具有不可思议的，强大的推动力量。

最近，读了周梅森的长篇新作《人民的名义》，并观看了中国国家话剧院演出的同名话剧，感触颇深。他的作品，并不纠结于腐败事件本身，也不只写“打虎”的英雄人物，而是以官员涉贪为线索，公权私用为由头，揭示权力运作中的某些畸态，官场文化的某些霉变，进而察观“人民”名义的虚与实，拷问人性深处的恶与善。这样的作品直面政坛现实，主写政界事务，直击官场生态，塑造官员形象，是名副其实的政治小说。

在这部作品里，汉东省检察院反贪局局长陈海在调查一桩特大贪腐案件时遭遇车祸，只是整个故事的一个引子，它相继引来的，是踌躇满志的新任反贪局长侯亮平的临危受命，是居心叵测的公安厅长祁同伟的如坐针毡，是心怀鬼胎的省委副书记高育良的惴惴不安，以及省会京州市政坛的暗流涌动。一场你死我活的博弈、虎口拔牙的战斗，由此拉开了序幕。

饶有意味的是，侯亮平要处理高育良的前秘书陈清泉前去向其汇报时，高育良言之凿凿地说道：“我们的人民检察院叫人民检察院，我们的法院叫人民法院，我们的公安叫人民公安，所以，我们要永远把人民的利益放在心上，永远，永远。”而当高育良败露之后，面对最后来看他的侯亮平，还放言高论：“为官者就得心正，心正则心安，心安则平安。”“公生明，明生廉。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”“人民”二字他挂在嘴边，脱口而来，但并未真正走心、入心，只是弄权上位的广告词和争权夺利的遮羞布。这也说明，为官者尤其是高育良这样的高官、祁同伟这样的官员既不幼稚，也不糊涂，他们是明明白白地糊弄人民，清清楚楚地谋取私利。而因为他们脸上戴了光鲜的面具，嘴上讲着正确的大话，人们既难以看得清楚，也难以很快识破。而这种既有官位保驾，又有大话包装的贪官，是最为有害的，也是最为可怕的。

《人民的名义》所揭示的由各种关系所维系，由各种力量所推导的官场生活，也是令人触目惊心的。就汉东省与京州市而言，这里既有政法系，又有秘书系，还有赵家帮、奸商帮，等等。这些派系与帮派的存在，既使官场政治生活更显波谲云诡，又使反腐斗争加倍复杂。而长期浸淫于官场，又会有种种诱惑引诱人。正如高育良自己说的那样：“中国的改革开放浩浩荡荡，每个人都身处洪流之中，其中，有人因为自身的努力幸运地站在潮头之上，潮头之上风光无限，诱惑无限，但也风险无限，就看你如何把握。”有的人站住了，有的人倒下了，有的人前行了，有的人后退了。差异与分别，正在于人性的放纵与持守，信仰的放弃与坚守。对祁同伟、高育良而言，官场就是魅惑人的名利场，在这里可以结党营私，自谋私利，而对陈岩石、侯亮平来说，官场就是一个冶炼人的大熔炉，在这里可以百炼成钢，更为坚强。两类人物，两种选择，两种结局，真正的试金石与分水岭，仍然是“人民”。那就是，是把“人民”作为名义挂在嘴上，还是把“人民”作为依托放在心上。而侯亮平与祁同伟、高育良等人的不同命运结局也告诉人们，真心实意为人民的，人民始终是其坚强的后盾;而虚与委蛇人民的，人民终究会将其唾弃。

由贪腐事件和“带病”官员为标本，来深入探悉政治生态现状，发掘其中的痼疾所在，并对不同政治选择背后的人生理念进行辨析，让人们在认识现实政治的同时，反观人生，反思人性，反求诸己，这应该是《人民的名义》的真正价值所在。正是在写出当下官场领域的政治生态，以及官场人物各自心态的意义上，这部作品不仅有力地超越了一般的反腐题材作品，也把当下政治小说的写作水准提升到了一个新的高度。

今天，我们一家人和项浩翔及他的爸爸一起去日本旅游的日子。早上，我和妈妈、妹妹一起去下沙省中医院贴膏药，贴完膏药，我们回家去机场。

到了机场，我们和项浩翔及他爸爸会合，我们先去把行李箱拿去贴上行李标签。再去安检，安检完之后我们来到了能看到飞机的地方。这里的飞机特别多，有白色和红色相间的，有白色和蓝色相间的飞机。我们在等飞机的时候，一位阿姨在广播里说：“飞机要延迟，要去十号入口进。”我们听到了广播，去找十号入口了，走了一圈，发现二楼只有八个入口，于是我们去了一楼看到了十号入口，找了几个座位坐了下来。坐久了我觉得有点无聊，就拿起了妈妈的手机玩起了地铁跑酷的游戏。玩久了，妈妈把手机拿回去了，我又觉得无聊，突然发现每个小角落里都有一个有趣的电视，我叫项浩翔一起去看，在看的时候，感觉后面有一个东西在戳我，这是第一次。第二次比第一次戳得更重了，我受不了了，转过头一看，原来是一个小男孩拿着手表在戳我，我连忙跑走了，项浩翔看见也跑开了，小男孩追了很久，我们都跑得气喘嘘嘘了。突然，我听到了我们要登机了，这是妈妈说的。

想要上飞机，可没这么容易，要先拿出护照，给服务人员检查，撕票，然后有一位叔叔会给你一张票。上了飞机，我看见每个椅子上都有一条毛巾，前排一个椅子的后面有一个可以看电影、玩游戏的电视机。我拿起摇控器，打开电视，找内容，找了好久，终于找到了我要看的内容。在这个时候飞机还没有上升，等我看了一点点的时候，我觉得飞机有动静，往窗外一看，原来是飞机在倒退，突然飞机停了下来，往前跑了，原来飞机要起飞了。起飞的时候，我的小肚子发痒了，我就咯吱咯吱咯吱地笑个不停。我在飞机上，玩游戏，看电视，听音乐，真开心。

到了日本已经是晚上了，日本的夜晚好美啊！飞机下降了，我的小肚子又痒了。下了飞机，我们把三个行李箱拿好，由一位叔叔来接我们去宾馆。到了宾馆，项浩翔和他爸爸住在二楼，我的爸爸住在四楼，我，妹妹和妈妈住在八楼。今天晚上，我太累了。我们先去买点食物。项浩翔他们已经走到了小卖部，而我像蜗牛似的走地那么慢，回到宾馆，我先洗完澡就去睡觉了，妹妹洗完澡和我一样，躺到床上就睡着了。

明天起来，美妙的日本旅行就要开始啦！

当地时间23日上午，位于日本东京千代田区的靖国神社传出爆炸声。目前，当地警方怀疑这是针对该神社进行的，正在开展调查。

23日上午10时许，当地警方接到报警称位于靖国神社南门的公共厕所传来爆炸声。据现场附近一位保安人员透露称，“爆炸声响了一次，声音很大，没有烟产生”。警方到达现场后，发现厕所内部有引爆痕迹，天花板、墙壁等处也有被破坏、烧毁的迹象。据当地麹町区警察署副署长牧野隆表示，该爆炸没有造成伤亡，警方正派爆炸调查组前往现场进行深入调查。

据报道，23日正值靖国神社一年一度的新尝祭(以庆祝丰收为主旨)，有许多市民前往参观。因此，警方判断该爆炸或存在针对性，正在展开更严密的调查。靖国神社则表示，将继续进行新尝祭。

日本的国花樱花(Cherryblossom)就源于一个美丽动人的神话故事。据说，在很久以前，有一个聪明美丽的姑娘、名叫木花开耶姬。木花开耶姬即樱花的意思。有一年年底，她从日本冲绳出发，途经九洲，关西、关东，于第二年五，六月间到达北海道，沿途中，她把一朵朵樱花撒遍日本各地。从此，樱花在日本盛开千载。且年年灿若云霞。日本人民非常喜爱樱花。日本人民之所以将樱花定为国花，除了它的纯洁、雅丽、崇高外，还为了纪念那勤劳、善良的木花开耶姬姑娘、并以此象征勤劳、智慧、勇敢的日本人民。

干法这本书，我是一口气读完的。看的出来，稻盛前辈写书很用心，跟目前充斥在市面上的那些所谓的成功学之类东拼西凑的货色完全不同。说实话，这本书给我的震惊着实不轻，之前我只是听说过他，没想到他居然是这样强悍，这样恐怖。稻盛和夫可以说是白手起家，自己创建的两家企业都是在极为强大的竞争对手压迫下顽强地存活下来，慢慢发展壮大并成为业内难以企及的高峰存在的。稻盛哲学博大精深，值得我们多花点时间研究，探索和学习，我从此书中获得一点心得体会，现在分享出来，不是很拿得出手，希望大家不要嫌弃。看完这本书，我初步得出这样的结论：

如果想要成就一番事业，做出一点成绩，有三点要素必不可少：

第一，热爱自己的工作

干法上说，如果想做好自己的工作，首先要喜欢自己的工作、如果不行，就强制喜欢上自己的工作。只有这样，我们才能在工作中发挥自己的全部潜力。没错，这一点相信我们每个人都能领会。在这个世界找到自己喜欢的工作的可能性微乎其微，我们如果想获得别人的认可，创造价值，也实现自己的人生价值，就必须强制自己喜欢上自己的工作，因为只有喜欢，才会用心，只有用心，才有可能成事。而稻盛和夫在这方面就为我们树立了一个榜样，在松风工业的工作他一开始并不喜欢，也矛盾了很久，曾想过甩手走人，可是自从意识到自己正在做全世界独一无二的事业后，他改变了心态，变得积极，变得坚定，眼睛里全是产品，心里想的全是技术，日夜与火炉和铁锅为伴，吃睡都在实验室，于是功夫不负有心人，就在办公条件极为简陋的前提下他居然用创新的土方法成功制作出了世界领先的陶瓷材料，掌握了这一举世瞩目的新技术。这不得不说是一个奇迹。如果不是出于对这份工作的热爱，他不会投入如此多的精力和心血，如果我们也能像他一样，对自己的工作无比用心，相信没有任何工作做不好。我们的大脑是个沉睡的巨人，常人一般只用了大脑的2% - 5%，而伟大如爱因斯坦不过也用了12%所以，倘若我们真的能做到用心，热爱自己的工作并全力付出，那么像稻盛和夫那样取得工作上的巨大突破也是大有可能的。

第二，坚韧的意志和过人的胆识

稻盛和夫的京瓷建立起来之后，面对着垄断寡头一般的竞争对手，硬没有被打趴下，而是倔强地坚持不懈地缓慢占领一个又一个市场，最后成为同类市场上的佼佼者，这其中的艰辛又岂是一般人所能承受得了的?当时现有产品市场几乎全被几大竞争对手瓜分，谁会对这个新成立的小公司正眼相看?更何况这家小公司无论人手，技术还是设备都远远不能和竞争对手们相提并论?那它是怎么成功的呢?它是这样做的：无论哪家公司抛给它一个产品问他“你可以做吗?”他都说“能!”为什么会在有那么强大的供货商的同时，会有一家公司问某种产品是否京瓷可以做，答案显而易见，因为那些强大的供货商做不了，那些技术成熟，设备先进的公司尚且做不出，京瓷怎么可能做得出来，不过正相反，通过稻盛和夫和他手下员工的疯狂加班和全力攻关，这些貌似不可能全部变成了可能，而且京瓷竟然在不知不觉之间掌握了同行业最先进的技术，生产出了市场上最先进的陶瓷材料，并一跃成为行业龙头老大!这是一种什么概念，没有坚韧的意志和过人的胆识，怎么可能出现这样的结果?恐怕一般公司在面对这种情况时，早就支支吾吾一句：“不能做”然后就灰头土脸地逃之夭夭了，他们的顾虑是可以理解的：接这个活儿办不成事陪人家损失不说企业名声也扫地了，那还混不混了!所以他们连尝试一下也都不敢了，这失败的代价可是很大的，可是殊不知他们拒绝尝试从而避免失败的同时也失去了这个可能成功的机会，尽管成功的希望很渺茫，但却彻底与成功无缘。这样的机会只有有胆量的人才有资格获得，也唯有意志坚定者才能最终笑到最后。中国有句古话：叫人又多大胆，地有多大产!当时说来确实有戏谑的意味，但何尝不是一句真理，连想都不敢想的人还谈什么成功，有再多成功的机会向他招手，他都会望而却步，落荒而逃。所以，当我们面临挑战时，我们要勇敢地对自己说，我可以!朋友们，当领导想提拔你问你能不能胜任，或是当主管想为你的业绩设一个高指标问你能不能完成时，你要说能!因为只有你有了肯定的回答，你才拥有了取得成功的机会!

第三，做最好的产品

相信大家看了这本书肯定会得出这样的结论，稻盛和夫是个完美主义者，而且是完美的过分那种。他让自己的工程师设计一款新产品，该工程师不分昼夜，日夜钻研，做了几百次实验，终于在规定时间内做出了成品，兴奋异常地来到稻盛和夫面前邀功，不料稻盛和夫只看了一眼，就直截了当地泼了他一头冷水，原因无非是那产品表面上貌似因为氧化物燃烧的关系而出现了黑色烟状杂质，稻盛随即毫不掩饰地做了产品不合格的结论。这位工程师自然四郁闷得不行，但经过稻盛解释也就释然了。没错，一件产品的好坏不是外观所能决定的，但是带有杂质的外观直接会让顾客看了第一眼之后就抛到一边，因为外观尚且不能保证过关，性能能好到哪儿去?更有甚者甚至会想到这是个态度问题，外观做的这么潦草，在内在价值方面又能有多上心…等等等等，所以正如某位先贤所说的：细节决定成败。稻盛和夫要的是完美的产品，要的是同类产品的标杆和范本，而不是一个参与者，他近乎偏执的严格要求最终使他的产品始终站在业界顶峰高度，所以他的成功绝对是必然的。不管是产品还是服务，无论发展多少年始终都有改进的余地，无论哪个行业都会有领头羊和落后者，但不论做什么，我们心里都要有这样的觉悟：一定要做到最好!只有抱着这样的想法才有可能立于不败之地，才有可能打出自己的天地。

这三点体会必会成为我今后生活和工作的指针，指导我不断前进，感谢公司领导推荐的这本书，使我受益匪浅。干法一书无疑是一本体验稻盛哲学的经典，值得我们每个人反复读，细细读，用心读，而每再读一次必然都会有新的体会。很高兴今日能有这个机会与大家一起交流读书心得，共同进步，希望以后能有更多这样的机会!谢谢大家!

多年前，在学校图书馆书架上取下一本书，书名叫《对岸的她》，作者角田光代。看完书后，突然想起席慕蓉的诗《素描时光》——“总会有人继续着我们的足迹，走我们没走完的路，写我们没写完的故事。”

书里，葵与鱼子是高中时期的好朋友，她们曾一起坐在夕阳西下的河岸吃着蛋糕，一起在暑假去海边的旅馆打工，一起离家出走，一起欢笑，一起哭泣，一起寻找……未来的路。

葵多么像自己高中时代的好朋友妙子，总是能给别人带去欢笑。而自己则像鱼子，跌跌撞撞焦急的寻找着未来的路，但也因为有了妙子在身边，那些青春的岁月，是如此的绚烂美好。书里的点点滴滴像极了我和妙子曾经走过的时光，那么那么像。

连结局都一样，某一个契机，自那以后我和妙子再也没有见过。未来的时空，两人会走向怎样的未来，当时的我们是如此的茫然与无能为力。莫名就断了联系，从此成了彼此对岸的她。

书里的葵，长大后遇到了小夜子，并再次在自己内心里温暖的生长着什么。我们都会再次遇到别的人，就像葵一样，并且会再次寻觅到那份年少时单纯的情感。而那个年少时的她，以及和她一起走过的岁月，将会永远的安稳的保留在自己的记忆里。不再是对岸的她，而是此岸以另外的方式一起同行的她。

我知道关于妙子的消息，寥寥无几。

上大学后，我才听说她也学了法律，在中国政法大学。

后来的几年，自己考过了英语六级，考过了司法考试，考过了日语等级……只因我知道妙子也会考同样的证书。每当得知自己考过后，最想告诉的人就是妙子。可是，我们却没有联系了，自己也没有勇气去填补这么多年来在我们之间的巨大空白。好像这样就很好，任凭岁月向前而去……

妙子最想去的国家是日本，我也是。只是曾经两个人的愿望，如今要各自实现了。想在日本樱花飘落的街道与她相遇呢，曾无数次的这样想。只是我们，也许此生都不会再相遇。

妙子最爱的樱花是染井吉野，而我最爱的是枝垂樱。樱花开转一年又一年，每年春天自己都会去看樱花，有无数的染井吉野，也有无数的枝垂樱，一样美。妙子在北京，大概也会看着每年的樱花吧。

妙子喜欢看书，她看过的书永远都是那么多。她曾写，“只想在阳光下牵手散步。”那天的黄昏，我就去图书馆借了东野圭吾的《白夜行》。

三岛由纪夫、芥川龙之介、川端康成、夏目漱石、村长龙、太宰治、松本清张、连城三纪彦、野坂昭如、谷崎润一郎、森村诚一、东野圭吾、青山七惠、夏树静子、宫部美雪、村上春树、安房直子、凑佳苗、谷川俊太郎……

原来某一天，回首时，我竟不知不觉间就看了那么多的日本书，不知不觉间这成了一种对妙子怀念的岁月印迹。

她说：“这么小的地域里，却总是遇不到你。”

她说：“你有幸福安稳的生活就是最好，也是我的期望。”

……

一个国度，或是一本书，对于一个人的意义，其实就是你对它拥有的感情——无论是对日本，还是对《对岸的她》。岁月在向前而去，保存着与妙子的记忆，才让我走得更远，虽然同时也走得更辛苦。

《对岸的她》里面，葵曾说，“和鱼子你在一起，我觉得自己什么都能做了。”自己又何尝不是，和妙子在一起，就觉得无所不能的自己。高中时，始终年级第一的妙子，英语好的妙子，和她在一起，挤进年级前十的自己，爱上英语的自己……

这一切，就好像自己将自己活成了妙子的样子。

岁月顺流而来，我也交了新的朋友，我想妙子也是。就像书里葵遇到了小夜子一样。但也同葵忘不了鱼子一样，我也忘不了那个年少时一起走过岁月的妙子，那个“对岸”的她。

春姑娘带着阵阵春风来了。她唤醒了正在冬眠的小动物们，唤醒了正在沉睡的小花小草小树们，唤醒了懒洋洋的人们。

我们踏着春的脚印，乘着春风，来到了武汉大学的樱园，去探寻春的身影。

哇!太美了!映入我眼帘的是一个粉妆玉砌的世界，一朵朵彩云漂浮在空中，红的像火，粉的像霞，白的像雪，我情不自禁地走进这一片花的海洋。它一层层，一簇簇，像春姑娘的衣裙吗：红的是衬衣，那白的是裙子，那粉的当然就是裙摆边上的蕾丝花边喽!

我伸手摘下一朵，捧在手心，多美啊!水滴形的花瓣，尖角处有一个小小的开口，倒像个心形了。瞧!那粉红的瓣儿围着一点鹅黄色的火苗，那火苗就是花蕊。每棵树上开满了雪白的樱花，有的还很胆小，迟迟未开，一个个小巧玲珑的花苞火红火红的，那是春姑娘衣服上的花纹;有的很害羞，半开半合，像美丽的羽毛还未完全绽开笑容;有的很热情，大方地露出了微笑，像在欢迎久违了的朋友。它们一朵挨着一朵，串起了一条美丽的樱花项链。

"呼---呼---"迎面而来的春风把樱花吹得漫天飞舞，像一只只美丽的蝴蝶在翩翩起舞，又像一个个小仙子在空中跳舞，这是上帝赐予我们的一场花雨，其间，还有扑面而来的清香，淡淡的，甜甜的，沁人心脾，令人陶醉!

啊!多么美啊!让人留连忘返!

天色已晚，可我仍沉浸在那片花的海洋里，静静地看着，看着……

[日本樱花的作文

焦裕禄，一个中国人民熟悉而亲切的名字，他是人民公仆的榜样，也是中国人的道德楷模，更是共产党人的精神丰碑。虽然他离开我们五十年了，我们却从未停止对他的呼唤。中央电视台播出电视连续剧《焦裕禄》的每个夜晚，我都会准时守在电视机前，从新走进他、倾听他、感知他，和他一起感受一个全新时代的脉动与心跳。

1963年元月一个风雪交加的夜晚，焦裕禄临时召开县委会。他没有宣布议程，而是把大家带到火车站，去目睹成批成群灾民逃荒的令人痛心的场面……有着同样逃难经历的焦裕禄下了决心，就是拼上身家性命，也要把兰考的“三害”治住。他毅然把消极的“劝阻办公室”改建为积极的“除三害办公室”，先后抽调了120多名干部、老农和技术人员，组成一支“三害”调查队，在全县展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查工作。

许多同志考虑到焦裕禄的病，劝他不要参加野外调查了，他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”为此，他多次住过老饲养员肖位芬的牛屋，向他讨教治沙的“真经”;他同新分到林业局的两位大学生交朋友，解决他们的实际困难，鼓励他们做泡桐研究。每当风沙最大的时候，也是他带头下去查风口、探流沙的时候;雨最大的时候，也是他带头冒雨涉水、观察洪水流势和变化的时候。他就是在这种流动的“办公桌”上认识了兰考，找到了治理“三害”的具体方法。

“吃别人嚼过的馍没味道” 这句话细察其意，就是强调领导者要多动脑筋，重视深入实际调查研究，掌握第一手材料。只有这样，方能取得指导工作的发言权，拟出切合实际的工作方针，说出令人折服的道理。焦裕禄的这句话，强调的不仅是领导干部的工作方法，更重要的是提倡一种求真务实精神。 焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，干部不领，百姓掉井;共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。 1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。

在全面建成小康社会的新时期，我们面临许许多多的新挑战新考验。只有像焦裕禄那样，继续保持对人民高度负责的精神、身先士卒的作风、实事求是的科学态度，脚踏实地，心无旁骛，坚定信念，奋力进取，才能把我们的各项工作做得更好些。

二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说:“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说:“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说:“我的这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用!”

廖一梅的《柔软》中说，“人这一一生，遇见爱，遇见性都不稀罕，稀罕的是遇见了解。”

日本《寿司之神》观后感

电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊;对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。

《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师--全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀:"一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练?是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受?

剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗?更何况我们的起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。

在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗?

看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。

《寿司之神》电影观后感

前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融?人的欲望得不到满足时是很恐怖的。

想讲的就是一件事，职人。什么是职人?二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来?这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。

每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。

也许在未来的某一天，社会主义社会建成(别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求)，以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。

《寿司之神》的观后感

前段时间看到讲企业生存时间的几组数据，非常惊讶超乎想象，所以就随手收藏起来。大致的数据是这样的:

1、在中国，中小企业的平均寿命是2.5年，集团企业的平均寿命不过7-8年;

2、世界1000强企业的平均寿命是30年，全球500强企业寿命约为40年，中国百强企业寿命平均不过10年;

3、在日本，1000年以上的企业有7家，500年以上的企业有32家，200年以上的企业有3146家，100年以上的企业有50000家以上。这些百年老店之中，有89.4%的企业是员工人数不超过300人的中小型企业。

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这一组组数据，给了我很大的惊叹，让我不得不把目光投向一个我不大喜欢的国家--日本。但是我们的心胸也需要像魏源那样开放和包容--师夷长技以制夷--这是真正的尊严和骨气。我们也不能有鸵鸟姿态，看见不喜欢的或害怕的就把头深深埋在土里以为这样就可以了，这是完全错误的。

日本是一个造神的国家，在我有限的知识里，我就听到过“经营之神”、“销售之神”、“销售女神”、“赚钱之神”、“企业之神”、“学问之神”、“漫画之神”……据说还有很多

所以当我当到《寿司之神》这个片名的时候，我就知道这个故事讲的是什么，尽管我知道，但是我还是抱着很大的兴趣、以一颗学习的心态来认真观看。而且结果也没有让我失望，通过这个纪录片的展示，我了解了寿司之神的经营秘诀、成长历程等等，也让我更深刻的认识到了日本小企业的生命力所在。

《寿司之神》的剧情大致如下:现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，他是师傅中的师傅，达人中的达人，在日本地位崇高，「寿司第一人」的美誉更远播全世界。终其一生，超过55年，他都在握寿司。他的技术举世无双，称二，便无人敢称一。他的寿司店「数寄屋桥次郎」远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获米其林三颗星最高评鉴，被誉为值得花一辈子排队等待，饕客络绎不绝，盛况慑人!如今，小野二郎的儿子即将承继他毕生的心血。透过镜头，我们将看见完美寿司背后，绝不妥协的信念和态度。小野二郎带给饕客的，不仅是口腹上的满足，更是心灵上的撼动。

下面我就将纪录片中一些优美的、具有启发的对话摘录，以备学习、体悟:

1、一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键;

2、如果用一句话来形容二郎寿司，那就是“极简的纯粹”;

3、他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺;

4、各供应商都是各自领域的专家，虾供应商就是只卖虾，鱼供应商就是只卖鱼……我们与他们建立了一种信赖关系;

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最后，我用米其林指南的话来总结我的观后感。米其林指南诞生于1900年，它最注重的是品质，其次是创意，最后是品质的一致性，二郎寿司很轻易便满足了这些标准。虽然二郎寿司餐厅的座位只有十个，在一个地下室，甚至厕所都在室外，但是它仍被米其林授予三星标准。在解释授予这个星级标准时，米其林调查员的观点是:不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”、追求“做强”呢?!什么是“大”，什么是“强”呢?!

中南海西花厅的海棠花竞相绽放，一朵朵、一簇簇、一片片，汇成一支牵神动魄的交响曲，这是电视连续剧《海棠依旧》中一再出现的画面。剧中的周恩来说：海棠花质朴而不失艳丽，它们很团结，所以生得很茂盛。很明显，这里的海棠花已经与神仙、贵妃，与断肠、思乡之类的传统寄托无缘，而被赋予一种崭新的意蕴。正是这一意蕴，成为我们把握编导创作意图、探究人民总理精神本质的一把钥匙。

编导以海棠花那样的质朴风格，真实再现了周恩来自1949年进京到1976年逝世的实践历程，力求在多侧面的人物关系和矛盾冲突中展现人民总理的崇高精神境界。看这部片子，人们对于人民总理的所有记忆，如浩然正气、两袖清风，赴汤蹈火、临危不惧，高瞻远瞩、运筹帷幄，举轻若重、无微不至，顾全大局、忍辱负重，鞠躬尽瘁、死而后已，等等，都从意识深处激活，情不自禁地在音像与历史的穿梭回荡中生发感动、净化和思考……

然而，周恩来何以能够在风云变幻中表现出如此高贵的品质，何以能把共产党人之为共产党人的伟大体现到如此令人景仰的高度?作品告诉我们，最深刻的动因，就是那种融入整个生命的人民主体观和为人民服务的价值观。早在青少年时期，周恩来就立下“吾将公之天下，使四万万人共得而仆之”的远大志向。正是在与人民群众风雨同舟、生死与共的实践中，他才得以和毛泽东等其他共产党人一道，探索出为人民服务的正确道路，锤炼出为人民服务所需的精神品格和实践能力。

剧中的人民群众，无论是八奶奶作为个体表现出的深明大义，还是抗洪、抗震群众作为集体表现出的奉献牺牲，都是人民群众历史主动精神的生动体现。一句“我们的人民多么可爱”，就是周恩来的人民主体观的情感化表达。只有确立这样的主体观，才能牢固树立为人民服务的价值观。剧中有这样一个情节：邢台大地震时，周恩来赶到白家寨慰问受灾群众。当他发现群众面对寒风时，便立即让群众转过身去，自己则站在迎风一方对群众讲话。这不是艺术虚构，而是取自邢台人民至今仍在传颂的历史真实。人们常说于细微处见精神。正是这类不经意、不做作的自然举动，才格外真实、深刻地表现出人民总理为人民的赤子情怀。它毋庸置疑地表明，在人民总理那里，为人民服务的宗旨绝不仅仅是抽象的观念，而是已经渗透到情感、情绪直至无意识层面，成为一种本能地支配行为的精神。什么叫群众观念、什么叫群众路线，什么叫人民公仆、什么叫人民领袖，从周恩来身上可以得到典范的回答。我们不难理解：西花厅那灿若繁星的海棠，就是人民群众的象征。周恩来心系海棠，正是他心系人民的诗意升华。

习近平总书记在“七一”重要讲话中指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”显然，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键就看我们能不能不忘初心，继续真心实意地依靠人民、全心全意地服务人民。有道是“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”这，正是《海棠依旧》发出的热切呼唤。

前天看到知乎上这个问题，特意去看了电视剧，一个下午就看了8集

第一集看到马伊琍那副趾高气昂、颐指气使、高高在上，看不起售货员的样子让我感觉特别恶心，

天天疑神疑鬼，老害怕陈俊生被漂亮的小姑娘勾走，陈俊生回家她就步步逼问，瞧不起保姆亚琴，

只知道美容护肤，面膜脚膜，不知角膜为何物，我就在想，陈俊生怎么会喜欢这种女人!

后面看到陈俊生喜欢上了凌玲，我特别开心，在我看来，这种知书达理，聪明贤惠的女人才适合陈俊生，陈俊生事业这么忙，是需要一个贤内助的。

唐晶、贺涵出场，我瞬间成了小迷妹，在我看来唐晶就是女神啊，事业型的美女就是我的最爱呀!

但是，随着情节的一步步发展，我开始讨厌凌玲，打着温柔贤惠的幌子勾引陈俊生，迫使陈俊生离婚跟自己结婚只让自己过得更好，自己离过婚尝过这种痛却还要让别人也经历这种痛，真是在最毒妇人心!

也开始慢慢喜欢罗子君，家庭主妇不容易，要为孩子操心，为丈夫在外面被别的女人惦记而担心不已，丈夫有婚外情提出离婚却仍为他开脱,果然如唐晶所言，她就是一个单纯善良的小女人，有时候会有点小小的可恶，但仍可爱!

生活不易，我们需要找个队友同舟共济。

队友之间，要互相体会，共同进步，你停滞不前，就只能被淘汰了!

总算知道了“人美嘴甜会做饭”的出处。人美，可以饱眼福;嘴甜，可以饱耳福;会做饭，可以饱口福。既有耳目之娱精神上的满足，也有烟火之气物质上的享受。话说回来，有了贺涵，怎么还舍得让他做饭啊。

他说：“很不幸，我爱上了太阳，光芒万丈。”其实，让所有星辰都黯然的，是他。贺涵，如日出杲杲。能有这么个人，几世修来。

只是，有福气也要会享受。有些人，放着眼前的福气，偏偏患得患失畏首畏尾举棋不定，岂知人生棋局起手无悔，过河卒子无可回头。

唐晶是个不会享福的。她不相信爱情和婚姻，担心未来可能有的变化。是的，人生虽然只在须臾之间，却有无穷变化。此时两人相遇，正正契合，此后两人都必然有所变化，但又怎知变来变去的两人不会又变得正正契合?不能完美契合，可以磨合。婚姻与爱情不同的地方正在于此，有更多的情感与责任可以支持不能契合可以磨合的双方。所有不愿承诺婚姻的爱情都不是真正的爱情，至少不够深。婚姻才能和风甘雨细水长流; 没有婚姻的爱情，骤雨不终朝，飘风不终日。

很多时候就是求仁得仁。你追求什么，就得到什么;你不去求，就得不到。爱情如鬼神，信，则有;不信，则无。当鬼神显灵赐福于你，你却迟疑犹豫，不肯伸手来接，过后必定悔之不及。不会永远有无数好机会等你挑，也没有那么多的感情与时间可以消耗，你白白浪费的，上天会给予懂得珍惜的人。

罗子君也是个不会享福的。唐晶是天与不取，罗子君是尽倚天命。她确实好命，老公有能力也愿意养着她。女人最可怕的不是没有工作，而是没有自我。这种情形下，一个聪明的女人要做的不是有风使尽帆，放纵任性骄横无礼，而是应该懂得经营自己经营家庭，修身养性相夫教子。不论在哪个年代，既然结了婚有了小孩，夫妻双方都必须尽力照顾家庭，这个照顾，不只是男的赚钱回来女的在家煮饭，不管如何分工，有没有工作，双方都必须用心营造良好的和谐的家庭气氛。

陈俊生也是个不会享福的。职场得意，娇妻爱子，夫复何求。他只要努力工作之余，稍稍付出些许心力在家庭尤其是在妻子身上，多给予关注，多表现自己的欣赏与爱重，料想罗子君不至于此，家庭气氛可能就完全不同，他自己也不会有这么大的压力这么多的无奈。陈俊生这种人，贺涵的评价最是精当。

贺涵真是个会享福的，不管是工作还是生活。他对唐晶说要站在客户的角度出发，计算出客户想要的数字，这话听来有些不靠谱，细想有理。核心：价值。一个人不论在职场在家庭在社会，总之一定要实现自己的价值才有意义。这个价值，可以是物质上的利益，也可以是精神上的财富，实现的途径有体力有脑力，甚至可能只是一件事，一句话。最重要的，是要对其他人有用，有价值。在工作中生活中如果只是从自己的角度出发，只考虑自己想要如何，并不关注他人的需求，这只会让自己的路越走越窄。只有从自己的能力出发，同时兼顾别人，帮助别人实现价值，也会更加提升自己的价值。

还有一点不得不说，贺大少;人美嘴甜会做饭;,这是一个男人的最高价值啊。

把自己说饿了，下楼午餐。总之，世间苦，有时亦是人自找苦吃。世间亦尽有福，不论贫富，不争贤愚，各有各的福。去相信，去争取，去珍惜吧。

七月末，我和妈妈一起来到了日本。短短七天时间，这个面积仅为38万平方千米的小小岛国，竟给我留下了深刻的印象。

（一）

日本的环境非常好。

刚到日本时，走在大阪的街道上，我很快就发现这是个“一尘不染”的国家。地面被冲刷得干干净净，连汽车轮胎都洁净如新。这时，我喝完矿泉水准备将瓶子扔掉，可找来找去就是没找到垃圾桶。导游看着我疑惑的表情，说道：“不用找了！日本的街道上是没有垃圾桶的，因为日本人提倡把垃圾带回家。”

我恍然大悟，心想：这也是杜绝乱扔垃圾的好办法呀！

接着，导游说：“咱们湖南的森林覆盖率是百分之五十三，而日本的森林覆盖率高达百分之七十！”

这可把我吓了一跳！我又问：“环境这么好，日本人是不是很长寿？”

“是的！”导游说，“据2016年统计，日本人的人均寿命达到了89岁，位居世界第一！”

“我居住的小区，”导游顿了顿又接着说道，“这21年来共去世5位老人，都在百岁以上，最小的都有102岁。”

我吓得一蹦三尺高！心想：这都要成百岁村了。

（二）

日本人很守规矩。

第三天，我们来到东京的购物商场，我第一个冲上电梯，像往常一样站在右侧。妈妈站在左边，一把把我拉过去。这时，我才发现，原来日本人上电梯都是站在左边的。突然，一位棕色头发，中等身材的中年男子从右侧飞奔而上，他提着一个大皮包，神情焦急，看上去像是有什么急事。我恍然大悟：原来，电梯的右侧是给有急事的人留出的通道！后来，我又渐渐发现，日本人过马路绝对不闯红灯，不管在哪儿，无论干什么，他们都是排着整整齐齐的队伍。这时，我不得不暗暗赞叹：日本人真守规矩啊！

日本人很友善。

第五天，自由活动时间，我们准备自己坐地铁去东京科技馆。刚出门，丁丁妈妈就找到一位日本男子问路。首先，丁妈用英语问道：“请问去地铁站怎么走？”那人摇摇头，耸耸肩，摊开双手，显然，他没有听懂。丁丁妈妈又竭尽全力做手势，可他还是摇摇头。万般无奈之下，妈妈灵机一动，打开百度地图指了指，男子终于明白了，马上很热情地用手势告诉我们。来到地铁站，需要买票，可自助机上全是日文，看不懂。这时，一位大婶看出了我们的心思，马上很热情地走过来，用手势和我们沟通，十分麻利地帮我们买好了票。日本人还真是挺友善的。

日本人与人之间的信任程度非常高。

在日本呆了几天后，我们惊奇地发现日本家家户户房子的阳台上都有一个红三角。后来从导游口中得知，这种红三角是逃生通道的标志。日本上下邻里之间的逃生通道都是相通的，这个红三角是告诉大家，阳台的这个地方没有障碍物，遇到危险时可以从这里逃生。天啊！这在中国根本是不可想象的！这种人与人之间信任的程度真令人佩服。

（三）

日本的科技十分发达。

我印象最深的是马桶。它有高级的自动除臭功能，使用的材料还可以抗细菌。但是，最引人注目的还是它的自动冲洗功能。当你坐上去后，温水便准备好了，解完大小便后，男士按蓝色按钮，女士按粉色按钮就开始冲洗了。冲洗时，还能调节水温与强度呢！真是高科技！

在东京的科技馆里，我观看了球幕电影。这种电影的高明之处在于不用戴3D眼镜也能感受到立体效果，当然，戴上眼镜就更加身临其境了。这让我又不得不佩服日本发达的高科技。

日本之行结束了，虽然我知道日本有过侵华的历史，至今，很多中国人对日本人仍然是恨得咬牙切齿。但我觉得，知识是没有国界的，如果我们能够学习日本的长处来建设我们的国家，我们的祖国一定会更加美丽，更加富饶，更加强大！

我想，大家都应该看过《地道战》吧，那英勇的身影时时在我的脑海里闪过，我不禁唱起：“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”

今年是中国抗日战争胜利60周年。在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的观看了爱国主义影片——《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行……

1942年的一天，小鬼子山田队长率领日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！老钟叔真勇敢啊！他救了全村人，当鬼子来的时候，他并没有自己跑，而是拉响了那口报警的大钟，提醒村民。我想，有些人见到鬼子，早跑地无影无踪了。不好！地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道！别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的……”我们在自己的天地里,用巧妙打败了日本鬼子。往往鬼子会忽略土八路的智慧。我想，往往被人忽略的人总是最聪明的。

电视中的情节牵动着我的心，时而激动紧张，时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小洞眼左打一枪，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来去窜，我和妈妈捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂，好好过把“打仗瘾 ”。地道战的英雄们为了保护村民，献出了生命。想到这，我又情不自禁的唱起了这首歌：“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”

在《好好先生》(yes man)中，我们十分想念的金凯利又回来了——这句话主要是针对《灵数23》(the number 23)说的。

喜剧片我看得少，但是我觉得一个喜剧演员最好还是演喜剧，演其它的不是不可以，但在观众眼里，不管在什么类型的影片中，总希望喜剧演员能抖出笑料来。如果没有，就会令人多少有些失望。哪怕明知道某部影片不是喜剧片，比如《灵数23》。

从90年代中期的《变相怪杰》、《大话王》开始，金凯瑞的形象就以他超级丰富的表情和极端夸张的演技深入人心，记得曾经某段时间，在我眼中，美国喜剧的代表就是金凯利。但很长一段时间以来，金凯利却销声匿迹了。

记得有一次在车上，车载的电视里放了一部名叫《冒牌天使》的电影，当时我对这部电影一点也不了解，但当金凯瑞出现的时候，我差点没欢呼出来!那部电影也很好看。再后来，听说了一部名叫《灵数23》的电影，下载之后跟同学在寝室看。 我们两个都是他的影迷，但也都是因为《大话王》等早期作品才开始喜欢他的。在观看《灵数23》的时候，我们都睡着了很多次，直到现在，我也没把它看完。

前不久，听同学说《好好先生》很不错，昨天熬夜把它看完了电视剧好先生真的很不错!

片中金凯利饰演一个家庭破裂的银行职员，事业和社交都很不顺利，主要是因为他对任何事情都持悲观态度，更是习惯拒人于千里之外。经一个朋友介绍，有个叫“say yes”的励志讲座，他抱着试试看的态度去听了一下，而这一听，恰恰改变了他的生活。从此他对所有人都说“yes”，对任何机会都不放过。后来怎样，还请朋友们自己欣赏影片。

《好好先生》是一部喜剧类型、励志题材影片。看完之后会给人一种心情上的豁然开朗，我想，能达到这个效果，除了改编自英国喜剧演员、作家丹尼华莱士同名自传的剧本之外，很大的功劳应来自金凯利的表演。那个活灵活现的金凯利虽然脸上多了很多皱纹(没准是长期用脸过度造成的)，但在片中还是随时都能让观众笑掉大牙。

在我印象最深的几个情节当中，有一个是他前任的上司在家里开《哈利破特》主题party，金凯利穿上了魔法师的衣服，看起来就像哈利波特的爸爸，或者是中年版的哈利波特。

虽然凡事都说“yes”是很荒唐的理论，但却对于缓解压力，治疗抑郁症有很好的效果。至少在治疗的初期阶段，可以使用，就像一个过渡疗法。片中就是这么做了。

顺便提一下，片中用了很多Eels的经典歌曲做插曲，听起来十分亲切。另外值得一提的是，有一个撞车镜头用了很厉害的特技(至少在我看来是很厉害的特技)，在这种题材的影片当中，你很难看到那种特技。再有就是片中的台词，有很多标准而且幽默的美国俚语，对于喜欢英语的朋友来说，这可是个好机会……总之，剧组人员对本片的拍摄还是比较精益求精的。强烈推荐!