怒日本电视剧(精品20篇)

电视剧是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的艺术样式。小编收集了关于电视剧的写作方法，欢迎阅读。

第一节

剧本基本理论：

态度——写故事最重要的是对故事的态度，不同的态度会产生不同的效果。

主题——在下笔写故事之前，你必须要问自己：你要讲怎样一个故事?是朋友之间的友情，男女之间的爱情，外星入侵地球的故事，还是控诉战争的故事等，这就是主题。

主题必须明确、贯彻、毫不怀疑。一套成功的剧本是要观众看完后，清楚明白作者想表达的思想和主题。

第二节

创造角色冲突

角色冲突是吸引观众的不二法门。这包括故事角色和角色之间的冲突，角色和他自身价值观的冲突等。

方法一：故事里的人物想做一些事情，但有一股力量抗衡他 方法二：不能分解的关系

第三节

创造表面张力

方法一：让你的观众知道一些事而故事中的角色是不知道的。

方法二：让你的观众感到故事中的角色是走在一条错误的路上。

方法三：时间限制

方法四：转折点——使用转折点能制造意外效果，引起观众的预期心理，加强情节的张力，从而持续观众对故事的兴趣。转折点最常出现于故事的前段和后段。剧本前段的转折点一般用于开启故事和陈列出主角即将面临的各项选择。至于后段的转折点则指向主角解决危机，收拢故事。

第四节

其他技巧

伏笔：埋下伏线可以吸引观众追看剧情。

关键匙：就是最能象征整个故事的对象。

蒙太奇：有两个画面，梅花间竹地播出，这就是蒙太奇。蒙太奇亦可以指一些不同而没有关系的画面，当它们剪接在一起时，会产生另一种意义。

第五节

剧本三大忌：

写剧本变写小说：剧本写作和小说写作是两样完全不同的事。写剧本的目的是用文字去表达一连串的画面，所以你要让看剧本的人见到文字而又能够实时联想到一幅图画，将他们带到动画的世界里。小说就不同，它除了写出画面外，更包括抒情句子，修辞手法，和角色内心世界的描述。这些在剧本里是不应该有的。

用说话去交待剧情：剧本里不宜有太多的对话(除非是剧情的需要)，否则整个故事会变得不连贯，缺乏动作，观众看起来就似听读剧本一样，好闷。要知道你现在要写的是电影语言，而不是文学语言，只适合于读而不适合于看的便不是好剧本。所以，一部优秀的剧本，对白越少，画面感就越强，冲击力就会越大。

故事太多枝节：很多人写剧本都写得太多枝节，在枝节中有很多的角色，穿插了很多的场口，使故事变得复杂化，观众可能会看得不明白，不清楚作者想要表达什么主题。写剧本有一句格言：Simple is the best!愈简单的故事就越好。但是，简单永远是最困难的：Simple is difficult.

剧情概述 斯考蒂是一名百老汇公关员，年近半百的他依然幽默风趣、风度翩翩，但不幸的是他被医院诊断患上了癌症。斯考蒂很惧怕孤独地离开这个世界，但天生乐观善于伪装的他却并没有告诉身边的朋友。斯考蒂此刻只想拿出更多的时间陪伴儿子。

斯考蒂和妻子离婚多年，儿子詹德从很小的时候就离开他随母亲去了国外。这次詹德回美国度假，时间虽然不长，但斯考蒂想在生命的最后日子给儿子一些补偿。斯考蒂甚至打算将在医院认识的年轻女孩萨丽介绍给儿子，因为在他看来詹德不善于和别人沟通，詹德和他拥有截然不同的性格。

萨丽根据斯考蒂的安排制造了一场在博物馆和詹德的巧遇，詹德很快喜欢上了这个年轻漂亮的女孩子。但当他知道这一切都是父亲的安排时，詹德大发雷霆。斯考蒂的妻子得知了他的病情，两人的感情在这危难时刻被重新点燃。然而詹德却对此无法理解，他说出了许多伤害斯考蒂的话，然后带着行李准备离家出走。

詹德的母亲向他讲述了斯考蒂的病情，斯考蒂的私人医生也找到詹德希望他为父亲做一些工作以改变斯考蒂拒绝入院的决定。经过深思熟虑，詹德决定回到父亲身边。尽管他对父亲过去的行为有许多不满，但必定父亲赋予了他生命。

斯考蒂终于同意配合医生接受治疗，经过长期痛苦的治疗，斯考蒂的病奇迹般地痊愈了。在斯考蒂生日这天，大家为他举行了一个特殊的晚会。许多斯考蒂的朋友出席了晚会，人们对斯考蒂人格魅力的肯定令詹德感到非常意外，他也改变了对父亲的看法和态度。整场晚会感人至深，但斯考蒂却仍然不忘以搞笑的场面作为发言的结尾。人们在带着泪水的掌声中欢送斯考蒂和詹德这对父子相拥着离开舞台，同时斯考蒂人生新的舞台大幕也在徐徐拉开……

希区柯克对后辈导演们开示说：让观众知道接下来你想做什么，但让他们担忧你要怎么才能办到。《入殓师》的剧情没有意外，中规中矩，观众能猜个八九不离十，然而还是动人。小林大悟从不情愿的入行到认同并热爱入殓师身份，以及周围的人逐渐了解入殓工作及其价值，这些故事都是线性推进的，然而该片的导演用丝丝入扣的配乐、恰到好处的细节和朴素的哲理渗透为观众解除了担忧，把一个老套的故事讲得情味盎然，让自负聪明的观众深深入戏、且笑且泪。希大师可以给滝田洋二郎批个优。

音乐

《入殓师》中久石让沉厚庄严的大提琴，可以媲美《卧虎藏龙》里谭盾紧张急骤的鼓点。不过，除了常规的营造气氛、渲染情绪，《入殓师》中的音乐还有叙事功能。因为主角是一个大提琴手，他的生活和音乐息息相关，即便后来转行也没有把提琴束之高阁，而是时不时还拉上一曲。刚开始的乐团演出，小林大悟在一众乐师之间拉大提琴，为一出交响乐贡献音符，他的琴声消弭在合奏中，扮演着音乐技工的角色。后来从事入殓工作，一番世事历练，万般感触到心头，何以解忧，唯有音乐，于是在乡间长堤上独奏，以自然为舞台，以天地为听众，雪山静默，天鹅高飞，境界超拔，此时的琴声不再是指挥示意后照着乐谱机械的应和，而是打上了强烈个人色彩的情感宣泄。后来在圣诞夜，大悟为社长和同事演奏，他的琴声在融入了对生活、生命感受之后，变得很有感染力，打动了仅有的两位听众，此时他不再是个技工，而是真正的艺术家。小林大悟对音乐的理解逐步深入的过程，也是他逐渐坚强自信、成长成熟的过程，这里音乐是一种潜叙事，琴声如诉，说不尽的世事如烟。

鱼白

鱼白即雄性河豚鱼的精巢，又名西施乳，甘腻细嫩，味为海鲜之冠，以至民间有“不食鱼白，不知鱼味。食过鱼白，百鱼无味”的谚语。宋代大诗人苏东坡尝过河豚之后，曾发出“值那一死”的赞叹。而佐佐木社长对鱼白的美味如此赞叹：好吃得让人为难。当时小林大悟打定主意要来辞职。还没说出口，社长请吃河豚鱼白，一番晤谈，大悟打消了念头。鱼白这种高级食材充当了社长大悟之间隐形谈判的筹码，功效巨大，犹如杀手锏。

社长的居室摆满了盆栽植物，连饭桌上都放了一小钵开花的仙人掌。社长说只有植物不要靠吃别的生物为生，一个要靠死人维生经常接触尸体的人，对植物的清新素净自然很是喜欢，在植物的环绕中，尸体带来的不适会消散，这里植物相当于自然疗法的药物。然而人毕竟不能像植物一样无欲则刚，欣赏植物但自身不能变为植物，得满足身体的各种需求，于是社长在小植物园里烹制鱼白，享受美味。社长说不想死就要吃，吃嘛就要吃得好。鱼白，象征了生之欢愉，享受鱼白就是善待生命。而给死人入殓，维护死者尊严，也是善待生命的方式之一。入殓工作收入丰厚，能给人善待自身的本钱，此其一，入殓善待了生命的遗蜕，安抚了亲人的痛苦，此其二，基于这两点，大悟一口鱼白下肚后，也把辞职的话咽了下去。

影片还有很多涉及吃饭的镜头。如两次吃鸡的对比，第一次大悟刚刚着手新工作，第一次亲见尸体，看到妻子准备的鸡肉火锅，联想到尸体的惨状，大吐特吐。第二次圣诞夜，和社长、同事聚餐，大啖烤鸡，狼吞虎咽，大悟还问社长好吃吗，社长重复了吃鱼白时的台词：好吃得让人为难。此时大悟已经是思想彻底改造，业务精熟了。另外还有许多大悟一个人兴致勃勃的用餐、开车赶工作时大口吃快餐等镜头。包括鱼白之宴，这些吃饭的场景无非是在传达同一个生活理念：活着的时候就好好活，好好享受生之欢愉。

静美

死是人人有份的事情，到头这一身，难逃那一日。土葬、水葬、天葬、火葬，死后的身躯总要有个归宿，葬礼仪式的不同，体现了文化的分野。古波斯拜火教教义有云：生亦何欢， 死亦何惧，怜我世人，忧患实多，熊熊圣火，焚我残躯。这无疑是主张火葬的宗教，对待生死有一种慷慨悲歌的气度。西方有神父牧师包办生死事务，生则洗礼坚信，死则天堂地狱，最后还有末日审判，可谓是一条龙服务，有清晰、标准、规范的操作流程，大家耳熟能详，没有神秘感，其生死观似乎颇为制式。而中国，则明显的是乐生恶死，有人问孔子如何看待死亡，老人家回曰：未知生焉知死，意思是还是专注解决活人的问题吧，把一个大问题轻巧的避开了，中国人提倡向死而生，连老了都要老当益壮，还常说：好死不如赖活着。说到日本人的生死观，却是颇为奇特。

1903年5月22日，17岁的日本东京帝大资优高材生藤村操来到日光华严瀑布，在一棵树上刻字曰：悠悠天壤，辽辽古今，五尺之躯想不透如此大哉问。贺瑞修之哲学，值多少权威?万有之真相，一言以蔽之，即----不可解。怀抱胸中之恨，烦闷，最后选择一死，既已站在岩上，胸中了无不安。始知----最大的悲观竟等于最大的乐观。----把这些天问刻完，他就跳瀑布自杀了。很多青年对藤村操“美丽的哲学的死”心向往之，纷纷效仿，一时华严瀑布成了自杀圣地，来了断生命的年轻人络绎不绝，形成了一波所谓的“明治自杀潮”。二战后的日本还发生了一波“作家自杀潮”，其中不乏三岛由纪夫、川端康成这样的大家。川端康成把死看作是一种极致的美，他十分欣赏自杀身亡的画家古贺香江的一句口头禅：“再没有比死更高的艺术了，死就是生!”，对死，川端并非叶公好龙而是知行合一，最后这位诺贝尔文学奖得主含着煤气管自杀了。

这就是日本人的死亡观：他们认为死是美的。为了追求死之美，居然不惜自杀。日本作家村上春树说：死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。这句话也透露出了对死亡的亲近之意。了解了日本人的死亡观，就不难理解影片中葬礼上的笑声。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。入殓是给死者做告别舞台的定妆，是一份创造死之静美的工作。作为入殓师的小林大悟其实仍是一个艺术家。

其它

影片除了表现人的生死，也表现了行业的兴亡，如乐团解散、澡堂关张、佐佐木的事业差点后继无人。从人生扩展到社会，从现实关照到历史变迁，全片是一阙宏大的死亡赋格曲。然而《入殓师》也高扬了生的欢愉，结尾大悟和怀孕的妻子和解，他们将一起呵护即将出生的小生命，影片也是一首生的赞美诗。

暑假里，我和爸爸一起去日本旅游。我们是8月22日从上海浦东机场乘飞机前往日本大阪关西机场，飞机飞了2个小时，我们到达日本时已经是晚上9点钟了，办理了入境手续后，就直接前往酒店休息。酒店比较偏僻，附近只有一个便利店可以逛逛，我就去体验一下在外国购物的经历，日本的东西不便宜。我买了两罐饮料，一小盒糖，就花了460日元。

第二天，我们去了京都的知恩院参观，它是在京都的佛教寺院中规模最大的，进入寺庙需要脱鞋，我也跟着大家把鞋脱了，在大殿的榻榻米上坐了一会儿。它的走廊上的地板走上去会有嘎吱嘎吱的声音，据说是为了防止坏人入侵，广场上也铺了很厚的细石子，也是这个原因。它这里还有一口大钟很是著名，是全日本最大的钟。接下来我们又去参观了西阵织和服会馆的和服表演，衣服蛮漂亮的，我拍了不少的照片。

第三天，我主要去了富士山周围的景点，是叫箱根国立公园的景点，主要去了平和公园、大涌谷、忍野八海等地方，最后因为天气和时间原因没去富士山。晚上入住石和温泉酒店，我去泡了一次温泉，回来后感觉很舒服，住的房间是日式的房间，他们叫榻榻米，进去就要脱鞋的，睡觉就在地上，还有一个小桌子，地方很大好玩极了。

第四五两天，我们又去了富士山，最后到了东京，玩了迪斯尼乐园。这就是我这趟旅游的部分内容.......

曾经有一篇小学课文一直深深印刻在我的脑海中，那就是《聂荣致与日本小姑娘》。课文讲述了在战火纷飞的百团大战中，聂荣臻指挥部队向日军发起全线进攻时，救了两个日本小女孩的故事。在学习这篇课文时，老师让我们收集了很多关于聂荣臻元帅的知识，在那时候我知道了聂帅是江津人。后来，每每看到关于聂元帅事迹的报道和书籍，我都要认真研读。不论是读大学时，还是参加工作后，每每与人谈到此，我都会自豪地向他们介绍：“我们江津就是聂荣臻元帅的故乡”。参加工作后，凡有客人从远方来，都要带他到聂帅陈列馆参观。去年12月中央一台开始播放电视剧《聂荣臻》，每到晚八点，我们一家都会守在电视机旁，从第1集到第24集，偶尔几次漏掉，都要在电脑上补看。在此次党的群众路线教育实践活动中，局办公室要求大家又再次收看了电视剧《聂荣臻》，感触颇深。

电视剧《聂荣臻》以聂荣臻元帅的一生为主线，将我们国家发展的几个重要历史时期作为重要节点，从“巴黎和会”的召开，远在四川江津的聂荣臻带领学生放火烧了江津大商铺，被迫去法国勤工俭学展开，到回国参加南昌起义、广州起义、北伐战争、长征，创建工农红军。在抗日战争中，开辟了我军第一个抗日模范根据地——晋察冀抗日根据地。在解放战争中，参加了平津战役，解放了石家庄、北平等。可以说，聂帅为新中国的创建贡献了前半生。建国后，参加了剿匪、抗美援朝部署工作等，积劳成疾。后任副总理主管科技和国防军事技术，屡建功勋，为我国的科技事业、国防事业、航天事业、军队建设、尖端武器的发展做出了不可磨灭的重大贡献，为我国科学技术特别是国防科学技术的发展贡献了后半生。

聂帅的一生，是伟大的一生，他用自己的实际行动塑造了一个共产党员的光辉形象，用自己的一言一行为我们铸就了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”为核心的“两弹一星”精神。今天，我们学习聂帅精神，就是要更好地学习和继承他的先进思想、优良作风和崇高品格，落实到工作中，就是要认真听民意、察民情、解民忧，真正做到低调务实，少说多干，敢于担当，积极作为，这样才能羸得人民群众的爱戴。

一是要做勤学上进的典范。聂帅自幼便勤奋好学，发奋求索。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”就是他这种苦学精神的写照。我们要以聂帅为榜样，做到时时学、处处学、终身学。

二是要做爱国为民的典范。聂帅曾说：“我辈当以报国为己任，愿效先圣屈原，为国为民，死而后已。”看到当时黑暗的社会和黎民百姓苦难的生活，特别是面对巴黎和会上的外交失败，聂荣臻非常气愤，他和其他进步同学积极组织学生游行示威和发动群众抵制日货，面对反动政府的施压，毫不退步，早已将个人生死置之了度外。可见，聂帅当年的爱国精神和气量胆魄是多么豪迈壮烈。我们要以聂帅为榜样，牢固树立爱国意识，只有国家好，民族好，大家才会好。

三是要做坚持原则的典范。聂帅品质中最可贵的要数他最坚持原则，绝不搞人情交易，绝不见风使舵，绝不迎合势头。如遵义会议前夜，左倾主义的博古曾让人叫聂帅支持他。但坚持原则的聂帅考虑到党和国家的未来，他认为只有毛泽东上台才能真正扭转战局。于是，他毅然决然的支持了毛泽东，为以后抗战的胜利投下了重要的一票。我们要以聂帅为榜样，学习聂帅的高贵品质，不管在什么情况下都要坚持原则。

四是要做务实干事的典范。毛泽东主席曾两次评价聂帅是“厚道人”，这朴实的“厚道”二字，蕴涵丰富，既是礼贤下士、光明磊落、诚恳待人的品德，更是严于律己、敢于承担责任的表率;这“厚道”，在今天看来尤其动人，值得品味和深思。我们要以聂帅为榜样，主动学沉下身子，静下心来，察实情，出实招，干实事。

五是要做无私奉献的典范。聂帅十分崇尚节俭，但对朋友同事，他从来都很慷慨大方。在两弹一星研制期间，物质资源十分匮乏，聂帅主动，将分配给自己的鸡蛋、蔬菜等食物分送给专家们，并说“我就是你们的勤务员”。我们要以聂帅为榜样，多关心他人疾苦，理头绪、想办法、办好事。

看完电视剧《江湖正道》内心感想很多，今年电视荧屏涌现出不少的抗战题材的电视剧，偶像类型、年代感十足的、青春热血的各种题材花样百出，但《江湖正道》却是令人印象最深刻的抗战类剧集之一。整部剧不浮华不造作更不雷不神，以独特的视角再现了一众匪徒在国仇家恨之前如何忘记自己走上救国之路，让观众见证了草莽变英雄的动人故事。

《江湖正道》的开篇非常吸引人，它并没有和某些剧集一样开门见山的就杀鬼子除汉奸炮火连天，而是以一场紧张的土匪帮派内讧和复仇夺位的小高潮戏让观众大致上对所有主要演员性格特质有了一定的了解。比如说黄志忠饰演的“票儿”虽未悍匪却有情有义明辨是非，柯蓝饰演的“肖桂英”女匪会女红，刚中带柔的女汉子。此外倪大红的沉稳大气，以及九山十八寨整个的背景和局面的详细交代，让观众先对人物有一定的认知，并且在匪帮之间的恩怨情仇故事中更期待接下来的抗日风云。

正因为电视剧开篇将几个主演的背景和过往做了一定的交代，因而在故事的不断进展中观众更好的融入到角色和整个剧情的推进。特别是对于男主角“票儿”的心路经历和革命道路上的成长，详细而又真实的让人看到了他在人生成长路上的蜕变和革命的信仰追求。从“票儿”身上很多人应该能够反思和得到一些启示，票儿有能力也有情义但是目标不明确，他的才华和魄力并不是局限在匪徒的身份而是有更大的发展空间，或者说票儿应该有更高的追求并为之付出努力。

剧中他因国难当头且又受到两位共产党人不断的指引和纠正，才一步步走上正道，并且还不断的影响“肖桂英”。这样的价值观的建立和信仰精神的坚持，其实放到现在也是想通的，很多观众应该能从角色的这些闪光点从而反思自己，是不是也应该寻找自己认为正确的事并坚持下去呢？我觉得电视剧对“票儿”的角色意义设定的非常好，也让人感慨颇多。

此外，该剧中除了像“票儿”这样的硬汉子之外，一众女性角色可谓是巾帼英雄纯“女汉子”，柯蓝饰演的“肖桂英”虽是刺绣出场但行事和作风堪比纯爷们，斯琴高娃老师扮演的“三舅奶奶”可谓是明事理晓大义的不老巾帼，此外杨舒扮演的“林紫萱”却是以外柔内刚的绕指柔成了剧中独特的革命女汉子。可以说剧中的几个女性角色，都是极具性格魅力的，让人看后顿觉什么才是巾帼不让须眉。

尤其是柯蓝扮演的“肖桂英”，这个角色带给人的冲击很大。她张口就成自己是“爷”，而且言语火辣甚至带一点粗鲁。可是心肠是柔软的也是有爱心的，特别是和“票儿”的情感是她最大的软肋。“肖桂英”这个角色虽麻辣但是很真实，再加上她之后抗日中的种种蜕变，明白了个人恩怨和家国命运的孰重孰轻，最终彻底走上正确的抗日之路。这样的女性角色设置可以说很有现代女性精神的典范，有责任有担当有抱负有目标，并且懂得转变和意识的觉醒，在“肖桂英”的身上有一种有放有收的能量，足以震撼人心。

一个是男人中的纯爷们有思想有信仰的“票儿”，一个是女人中的纯爷们有担当有魄力的“肖桂英”，《江湖正道》以这两个主要角色的落点，此外再加上其他一些角色如“聂双全”的反转和人性的反复甚至病态的扭曲，以及“十三太保”与“票儿”最虐兄弟情，以及形形色色的抗日路上的民族英雄们，融合在一起展现了一段抗日历史的风云和小人物的成长，有点到面不落俗套故事很有力道。

最近，一部名叫《我们前半生》的热播现代剧将曾经那位且行且珍惜的女主马伊琍又推上了各大新闻媒体头条。剧中，马伊琍饰演的罗子君和现实中的她都惨遭“滑铁卢”——丈夫背叛，不同的是现实中的马伊琍选择继续维持婚姻，而剧中的罗子君则是惨遭抛弃，从一个锦衣玉食、神经大条的家庭主妇被迫自力更生。

至此，一个被抛弃女主逆袭的故事才刚刚开始上演。

而女主的好朋友，唐晶的饰演者袁泉看似更加顺畅，无论在现实生活中还是在剧中都没有爆出如此狗血的糟心事。不过在剧中，相比罗子君的软弱，唐晶所展现出来的女强人气质以及奋斗上进的品质却更让吃瓜群众楷模。只是，和电视剧中所有女强人的宿命一样，唐晶与商界精英贺涵的结合一波三折，甚至最后，贺涵与罗子君的虐恋更让一场势均力敌的爱情葬送在两人无边的骄傲中，也许婚姻生活确实不适合两个都相对强势的人。

一个是被抛弃的家庭主妇重新自力更生，一个是职场精英的情路不畅。小三、撕逼、虐恋，重生、奋斗、圆满。香港第一才女亦舒笔下的人物情设在内地实力演员的演绎下显得真实而又印象深刻。

电视剧还在热播中，虽然整体上故事情节偏女性主义，但即便作为男性，小编还是深深地被剧情吸引，每天的内心都随着人物情节跌宕起伏。从男性视角来看，唐晶确实性格太过强势，只适合远远欣赏而不适合一起过婚姻生活。罗子君确实更适合婚姻，但那个每天只知道吃喝玩乐的家庭主妇不是一个普通男人可以承受的，即便是经济条件允许，两人如果长期缺乏精神上的沟通也会令两人走得越来越远。

在小编看来，对于广大男性同胞，最理想伴侣是：另一半有自己的工作、朋友，无需做得多好多棒，充实生活即可;如果经济条件允许，可以做一些自由职业或者家庭主妇，但为了生活能够更加充实美好，最好能够学会投资理财，调味生活的同时也有利于保持与外界社会的联系。

至于渠道方式，类似购房购铺的不动产投资不错，如果资金额度较小，像宝点网这类低门槛的互金理财方式也是不二选择。互联网理财是近些年大热的理财渠道，很多年轻人，尤其是80后、90后都非常感兴趣。一方面，互联网理财具有随时随地，方便高效的特点，类似宝点网这类的理财平台，不仅可以通过个人电脑进行理财，而且还有App端口以及微信端口可供选择，平均年化12%的收益回报也非常理想，便捷而又高效。另一方面，互联网理财大都门槛很低，大部分起投额度在1元~100元不等，非常亲民，无论是土豪、x都可以玩。

回到电视剧《我的前半生》，试想一下，如果罗子君在前半段家庭主妇的生活中有一点金钱观念或者理财意识，做一点投资，理一点小财，那么即便面对丈夫背叛，也不至于在离婚之际如此悲惨绝望以至于不得不重启人生，女人可以不工作，但最好能够学会理财，毕竟，这个世界上依赖他人远不上自主独立来得更可靠。

今天，我特别高兴。你们知道为什么吗?因为我要去日本东京旅游啦。

天蒙蒙亮的时候，我就醒了，立马起床，洗漱完毕。我和外婆、妈妈一起高高兴兴地准备出发，但不幸的事发生了，由于我太激动了，没注意脚下的地面凹凸不平，不小心在小区门口跌了一跤，膝盖擦破了皮，但我顾不得疼痛，马上爬起来往机场出发。

不一会儿，我们来到机场。走进机场，只见里面人山人海，都是去世界各地的旅客。抬头望见影视牌上显示办理各个地方的窗口指示。我们按照指示牌上的提示，去对应的窗口办理登记手续。办完手续后我们来到了进关口，里面同样也是人山人海，有秩序地排着队，把包给机场工作人员安检。检查完毕，我们来到了飞机上，对号入座，系好了安全带，飞机很快地起飞了。

只见飞机用很快的速度滑翔，飞向那蔚蓝的天空。我从窗口往外看去，只看见蔚蓝天空的白云像山峦起伏的雪山，像一朵朵洁白的棉花，还像草原上一群群的小绵羊。我们仿佛在腾云驾雾，景色美丽极了!

一眨眼的功夫，飞机稳稳地降落在日本东京的机场上。我们提着行李，高高兴兴地走出机场，看见小姨婆正等着迎接我们，欢迎我们到她家作客。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

日本红枫又名日本红丝带。被誉为"四季火焰枫"。日本红枫属于槭树科槭树属落叶小乔木或灌木。它的树冠呈扁圆或伞形，掌状5-7深裂，卵状披针形，单叶互生，叶片先端尖锐，叶缘有锯齿。此品种在春、夏、秋三季叶片均为红色,个别品种颜色非常艳丽。夏季随着光照的增强叶体光合作用随之增强,逐渐有变绿的趋势.效果已经不如春季，秋季的时候新叶能够保持红色，但已经发暗，老叶已经变成墨绿色。日本红枫树种较小.一般用做景观绿化用。

最近，观看央视热播的《历史转折中的邓小平》电视剧，令我心潮澎湃，激动不已，仿佛又回到了那个百废待兴，拨乱反正的特殊年代。该剧从1976年10月打倒“四人帮” 开始，到1984年国庆35周年大阅兵为止。虽说只有8年时间，但呈现出了丰富的内容。如科教复兴、恢复高考、平反冤假错案、知青回城、农村改革、对外开放、中英谈判等等。足以充分展示了邓小平的领导魄力与政治智慧。并在斗争实践中发展了马克思主义、毛泽思想，形成了邓小平理论。因此，他不愧是中国人民和历史选择的英明领袖。

(一) 突出展现邓小平在历史转折中的智慧与勇气

打倒“四人帮” 之后，由于受“两个凡是” 的思想干扰，束缚了人民群众的积极性，迫切希望邓小平出山，这是历史的必然选择。小平同志没有辜负党和人民的的期望，首先召开科技大会，恢复高考，一下子就把“臭老九” 的帽子摘了，把知识界搞“香”了。该剧通过真实的历史人物、事件与虚构而典型人物，精彩地演绎社会矛盾，展示出邓小平力挽狂澜的智慧和勇气。他发动并支持“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，抓住了平反冤假错案，拨乱反正的“牛鼻子”，推动改革浪潮汹涌澎湃，势不可挡。 知青返城是该剧演绎得最为真实、生动而感人的篇章。尤其是当小平同志深情地说，“让孩子们回来吧!”他们是国家的人才和财富，是未来的希望和栋梁的时候，全国几千万个家庭无不为之动容，全民为之欢呼。我记得小平同志的一句铭言:“我是中国人民的儿子，我深情地热爱祖国和人民。”剧中展现出了邓小平同志在中日、中美建交，中英会谈中，坚决维护国家主权而又灵活处理外交事务的原则，以及国内一系列改革开放举措，都是脚踏实地，符合国情民意，体现出小平同志热爱祖国和人民的赤子之心。因而得到了全国人民的拥护和爱载。

(二) 在斗争实践中为中国的命运和前途指明方向

该剧反眏了邓小平思想理论，在斗争实践中形成的过程。例如，邓小平访问美国、日本后，根据我国底子薄，人口多等特点，实事求是地提出了走“中国式的现代化道路” 的指导思想，设计了“小康之家” 的奋斗目标。在解决知青回城后的就业问题时指出，“社会主义为什么不能搞资本主义?”，“社会主义也可以搞市场经济”，为个体经济、民营企业打开了大门，为深圳经济特区建设“杀出一条血路”指明了方向, 从而为全国改革开放树立了光辉榜样。在中英会谈中，坚定主权，刚柔并济，掷地有声。首次运用“一国两制” 方式，保持香港回归后的繁荣与隐定。因而在一系列思想理念的基础上，通过实践验证，形成了“中国特色社会主义” 的经典理论。为中华民族的振兴，国家的富强，人民生活的改善和提高，指明了方向，绘制了光辉灿烂的兴国蓝图，做出了不可磨灭的巨大贡献。因此，确定了邓小平同志，不愧是我国改革开放的总设计师，是中国人民的伟大领袖。

(三) 坚决拥护习近平为首的党中央继续深化改革

《历史转折中的邓小平》写了一个大时代，展现了邓小平同志作为改革开放总设计师的历史形象。描绘了站在邓小平周围的中央领导集体，包括叶剑英、陈云、李先念、胡耀邦、万里、习仲勋、王震、谷牧、方毅、罗瑞卿等好几十人，还有如刘西尧、夏默、田志远一样冲锋在改革开放第一线的中高层干部。也反映了以田源、刘金锁、夏建洪、夏建国等为代表的人民群众的首创精神。这部历史剧作，不仅是作为邓小平诞辰110周年的献礼，更重要的是，让我们重温改革开放成果来之不易，鼓励我们继往开来，坚决拥护以习近平为首的党中央，在深化改革的历史进程中的各项措施圆满落实。

现在我们的改革进入了深水区，或矛盾凸显期，各种思潮涌动。党和人民选择?了习近平担当总书记，是邓小平对知青的预言，是历史的选择。习总书记有艰苦奋斗的知青经历，有博士学者的文化素质，有各级领导工作的丰富经验，有力挽狂澜的勇气和必胜决心。我们坚信习总书记的领寻能力与魄力，一定能够带领全党和全国人民，克服重重困难，实现强国梦。习总书记执政两年来，从严治党，狠抓党纪作风建设，开展群众路线思想教育，严惩腐败歪风，依法行政，简政放权，改革国有企业特权制度等治国方略，己经初露锋芒，取得显著效果。正如习总书记在“纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会”上说:“我们相信，在20世纪赢得了伟大历史性胜利的中国共产党和中国人民，必将在21世纪赢得更伟大的历史性胜利!”。

我们在过年，而每个省市的“白衣天使”却在过关。他们不顾家人反对，逆向而行，冲在抗病毒路上的最前锋!

这个本该普天同庆，锣鼓喧天的春节，却因为冠状病毒的到来发生了意外。人们不能出去游玩，不能赏花灯，猜灯谜，欣赏民俗表演。还有许多人不能阖家团圆，要在疫情防控阻击战中，坚守阵地，他们这些人就是在这个春节中最美的逆行者。

在这场没有硝烟的战争中，医护人员们坚守阵地，冲锋在战疫的最前线。他们是最勇敢的战士，用行动守护着万灯火。当情报响起，他们毅然决然地勇往直前，放弃了体假，放弃了安逸，放弃了团圆，选择了坚守，选择了坚持，选择了与病魔对抗。因为，他们是不怕困难，不惧挑战、不畏艰险的，最可爱的战士。

全国各地数不清的医护人员纷纷挺身而出!

钟南山爷爷已经84岁了!在新型冠状病毒蔓延的当下，他建议公众"没什么特殊情况，不要去武汉"，但他却在第一时间乘坐高铁冲往武汉防疫第一线。

武汉市金银潭医院院长张定宇隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，坚守在抗击疫情最前沿，托起信心与希望，他说，“我必须跑得更快，才能跑赢时间;我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”

战斗在武汉医院的医护人员，被口罩磨破了脸颊，汗水温透了他们的衣服，每天只睡2个小时，为了节省防护服，连水也不敢喝，怕水滴到衣服上，在接受采访时嗓子都哑了，这让亿万人感动，也让亿万人心痛!

“哪有什么岁月静好，只是因为有人在为我们负重前行!”在疫情肆虐的当下，所有为防控病情而努力的人都是负重前行的人。请接受我真诚的感谢与崇高的敬礼!

看着，看着《世纪之约》突发感想，我记着有这样的格言：条条大路通北京。在解决核电站出路问题上，我些不同看法。

在电视剧中提出这样的问题，不是人的问题，而是制度问题？要想核电站如期高质量完成，雷默提出让外国人来管理，哪怕自己给洋人当助手。广大的工人提出了质问，包括董事长梁栋也被他搞晕了。我做为一个观众也想了很多。如果真的象雷默所说的那样行吗？我就有着象工人们提出的想法，我们是在为谁建电站？当然我们也应该解决钢筋外露事件。我们本身是存在着很多问题，但是我想我们自己会有比外国人更好的办法来解决这个问题。是的我们现在的管理体制比较混乱，我们的制度不够严密，这仅仅是中国人外国人的事吗？这仅仅是东西方文化的问题吗？不是。利用外国人管理的事历史上有之，苏秦曾做过楚国的国相，给楚国带来了什么？李德曾做过我们党的顾问，后果如何？在电视剧中也提到了在十五世纪我国科技是遥遥领先的，而我们今天的落后是因为我们的自大，不能虚心地向西方学习。是的，不学习是不正确的，然而，在我们的历史上不是也有洋务运动吗？我们不是也向日本学习过民治维新吗？后来出现的是什么？

八国联军入京，日本侵华。有些问题是值得我们深入的想一想啊！也有人这样会说，西方的制度和纪律就是比中国的严，速度和时间观念我们就是强，学习西方的管理有什么不好？真的吗？在过去战争年代，八路军为什么受到拥护，仅用了三年就把将介石打跨，你能说效率不高？靠什么？靠的是纪律。哪时候的纪律并不多，只有三大纪律八项注意，但是人们对纪律执行的好，如果没有对纪律的良好执行，外国人，哪怕是外星人恐怕也无能为力。

乌云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。2020年注定是不寻常的一年，往日暄闹拥挤的车站，川流不息的车辆，熙熙攘攘的行人霎那间按下了暂停键，时光仿佛间都凝固似的，一切都寂静了下来，静的有点可怕……

一夜之间，风声鹤唳，“新冠病毒”尤如幽灵般悄然降临在华夏大地上，毒烟缭绕，蔓延蔓延……人们不由自主的感到无助、迷茫、恐慌，口罩、酒精、消毒液，纷纷一抢而空，口罩成了春节不可或缺的年货。

这次春节，很是漫长，为了阻断疫情传播，国家号召我们都宅在家中减少外出。初一一动不动，初二纹丝不动，初三岿然不动……学校推迟开学，工厂延迟开工。我在家中上网课，爸爸妈妈则进行网上办公，空余时间我们一起做仰卧起坐打羽毛球，增强免疫力，戴口罩,勤洗手，不串门，宅在家是我力所能及的事。

关注疫情成了这个春节的头等事。每天我都准时收看中央电视台《战疫情》特别节目，时刻关注疫情的数据。面对不断上升的确诊病例，成千上万的白衣天使义无反顾，挺身而出，他们成了逆向而行的孤胆英雄。当看到耄耋之年的钟南山院士说没有特殊情况不要去武汉，而自己又只身赶赴武汉;当看到李兰娟院士坚持一线病房，每天只睡三四小时;当看到起早摸黑坚守岗位的人民警察、消防战士、环卫工人;当看到基层公务员、社区志愿者，为减少病毒传播挨家挨户摸排统计,我坚信我们一定能战胜这次疫情，多日揪着的心也慢慢放了下来。正因为他们的辛勤付出，才换来我们的一方平安，他们将危险留给了自己，将安全送给了大家。

一方有难，八方支援。汇集全国精英的医疗队来了;企业加班加点全力生产的防护服口罩消毒液来了;海外华人华侨满载物资的包机来了，这就是中国速度!中国力量!浙江清零，上海清零，广东清零……人们重新焕发出往日的自信、坦然和从容!

青山遮不住，毕竟东流去。待到山花烂漫时，“她”在丛中笑。春至疫去，山河无恙，你我相约，一起在实中的操场上奔跑，一起在同一片蓝天下成长，一起去江城赏樱花。

我一直很喜欢一位日本作家——高木直子。她的作品中，常常描述着日本人的生活。那种生活令我十分向往。去年寒假，我终于有机会去日本亲身体验一下那儿的生活。

初到日本，这里给我留下最深的印象是：街道到处十分干净，让人感觉可以席地而坐。可奇怪的是，在路上几乎见不到一个垃圾桶。这里的人们很友善，不管你在哪里，只要他们遇见你，他们就会向你微笑鞠躬。

来到日本，最有趣的事情就是学习制作抹茶了！听说抹茶是日本最受欢迎的一种茶，也成了日本文化的一部分。抹茶的制作工序十分复杂，制作工具也十分讲究，每一步都要精心地调配。当我们品尝着自己花了不少功夫制作出来的抹茶，那纯香迷人带着一些苦涩的味道令我们回味无穷。

日本人的日常生活也很有趣，喜欢木履，我也去试了试。我穿上木履，走在街上东看看西瞧瞧。我看到有人穿着木履从河西上的小石桥走过，我也忍不住跑过去，学她们踩着石子走过河。那河水清凉清凉的，让人感到十分舒服。

这趟旅行，我在日本待了二十一天，在这里真切地感受到日本的生活。异国的风情还真的别有一番滋味呢！

最近晚上黄金时间，中央电视台第一套节目播放电视连续剧《焦裕禄》，我看了几集，感慨万端。

现实生活中像焦裕禄这样的好干部，尤其是好的县委书记恐怕不多见了，就像恐龙一样快成化石了。

在如今的市场经济大潮中，到处充满了铜臭味，物欲横流，肆意刻薄，人情冷落，个个眼中只见钱钞，给人的感觉像是到了世界末日。

焦裕禄作为河南省兰考县县委书记，到乡村走村窜户，访贫问苦，解决群众的实际困难，靠的是一辆破旧的脚踏自行车。兰考人民和兰考的未来鞠躬尽瘁，死而后已。为很难想象，现在的干部出门庇股底下一栋楼，动不动就警车开道;天天山珍海味;讲待遇，讲排场;有几个是在真正地为人民服务的?!不少有决定权的领导干部，为了所谓的政绩，强奸民意，在实际工作中弄虚作假，比如招商引资过程中搞假外资，假投资，将落后、淘汰的企业当宝贝似的引进到本地，造成有限资源的浪费，环境污染事件不断，搞得民怨沸腾，就是没一个“领导”来承担责任的!!

焦裕禄访贫问苦期间吃住在农户的牛棚里，用牛草作被褥，不怕脏和累，这是怎样的一种精神?现在能有这样的干部吗?你说呢?现在的领导干部出行有高级轿车、飞机，出国的次数比老百姓进城的趟数都要多得多，住的是几千元甚至上万元一晚的五星级或超五星级宾馆，喝的是一瓶成千上万元的洋洒，吃一顿饭要成千上万元甚至几万、几十万元不等，这些支出全是广大纳税人的血汗钱，可就没一个心疼的，而焦裕禄连老百姓送的一块西瓜都不肯吃，这又是一个怎样的精神!!

焦裕禄为了兰考的沙灾，与广大干部、群众一起，栽树固沙，解决老百姓的吃饭问题。现在的干部为了面子工程，为了个人的仕途升迁，好大喜功，劳民伤财，一会儿搞什么经贸洽谈会(高价邀请名人、名星来助演、助阵)，一会儿搞什么投资说明会，成效如何?只有天知道!!难道说不是这样的吗??花了不计其数的财政资金，没有带来多少效果，就好象钞票扔进了大海，引不起任何浪花一样!你说不气人吗?而焦裕禄把有限的财政资金用于抗灾救灾，就是不允许用来修缮县政府的招待所。哪像现在的政府机关，办公大楼比天安门城楼还雄伟，比美国的白宫还富丽堂皇，就好像中国富得流油、遍地是黄金似的。其实中国还很穷，贫困人口还有几千万(官方公布的数字)，还有不少因病、因残或其它原因即将致贫的人群。难道他们就不需要国家的救助吗?

焦裕禄因为其大儿子打着他的旗号去戏院不花钱买票看戏，被焦裕禄严厉批评，并带其子去补了一张票，并当面向戏院工作人员道歉，同时重声任何人不得搞特殊，搞腐败。区区的三毛钱的一张戏票，从中折射出焦裕禄的人格魅力是多么伟大!这是一种什么人格、什么精神?现在这样的干部还有吗?多少干部想把国有资产掏空，把资产转移到国外，家属送到国外，做起“裸官”了;有多少官二代、官三代、富二代、富三代进了国家机关的?还有多少人靠裙带关系进入国家机关的?谁能向全社会公布一个准确的数据?哪怕是一两个也行!!敢吗?

这就是现实!!

胡锦涛总书记说得好：“一个党如果失去了人民的支持，就失去了执政的基础!”

作为一名不老也不新的中共党员，我感到很痛心、也很纠结，更感到忧心忡忡。希望我们的党内多多涌现焦裕禄这样的好干部，我们的党就有希望，我们的国家就有希望。难道不是吗?

日本有许多值得欣赏的景点和美食，建筑风格也非常独特，一些房屋的屋檐下还挂着一些灯笼，屋顶上还有四个翘角，跟中国古代的建筑差不多。接下来，让我们慢慢欣赏吧。

记得有一次，我跟堂弟一起去了日本旅游。在几天的旅行中，一部分时间被我们拿去泡温泉了。

一天，我们来到东京的某个小镇。走了一段儿石头路，我们来到了大门前，大门两旁各有一座小石像，刻的是一只小狮子，它们的身上的青苔斑驳陆离，看上去好像为这座小镇“守门”很久了。走进大门，来到一个小亭里。这时我才发现，原来这是一个酒店。听着大人们和日本接待游客的工作人员用英语愉快地交谈着，我和堂弟渐渐地有些无聊了，开始用手机玩游戏。

过了好久，我们才取到了房卡。进了房门，我一下子就看见了阳台外的石头温泉。那温泉水被热气缭绕着，水里，滚烫的水泡在翻腾，像许多晶莹剔透的珍珠般美丽。屋里布置得整洁舒适，一张榻榻米摆在眼前，上面有一张不厚的床垫，棉花般柔软的面料使人躺上去感觉自己在白云之上。榻榻米前有个黑木茶几，茶几上摆放着一个做工精致的茶叶罐，里面有几包茶叶，旁边还有一壶茶水和几个印有樱花图案的茶杯。茶几前，有一台圆木做的小电视机，正在直播新闻。我非常惊喜，在这不大的房间里，居然可以这样整齐！

不知不觉中，已经下午6点了。我们换好衣服，走过一段石子路，来到了餐厅里。我们坐在一张靠窗的桌子旁，看着窗外的美景，我突然想起一句话：“夕阳无限好，只是近黄昏。”。我正想着，旁边的堂弟叫我跟他一起点菜，我立刻转过身去看菜单。菜单上的食物与中国菜单上的食物截然不同，一大堆寿司卷出现在眼前。终于，我们点好菜，然后把菜单交给了服务员。过了一会儿，几位服务员端着几盘菜走过来，把菜端到桌上。一盘盘菜都清香扑鼻，我和堂弟怎能不留口水呢？

吃过晚饭，我们各自回了自己的房间。最好玩的节目来了！我暗暗地想。什么节目呢？等会儿你就知道了。我和堂弟最快换好衣服，开了门，一池热气腾腾的温泉水展现在眼前。瞧，那温泉水上冒着温热的蒸汽，池底没有一点杂质，布满了大大小小的石块，还有一些“嚣张”的小水泡，慢慢地从池底升上来，蹦出水面，“啪”的一声，水泡像花朵一样绽放开来，露出一个个顽皮的笑脸。我和堂弟看够了，一下子跳进水里，仿佛永远也不想上水了。我们在水里玩了好久，看到皮肤有点皱巴巴了，我才带头上水。

我们赶紧回了自己的房间，现在正是晚间新闻直播，我正打开电视，观看直播。突然有一条新闻，说北海道台风蓝色预警。我看到视频上北海道街道上正狂风大作，电闪雷鸣，风雨交加。路人们的雨伞也被大风吹走，连梧桐树也被风吹倒了。我为那些路人感到担心，同时也为自己没有去北海道感到高兴。

二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说:“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说:“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说:“我的这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用!”

廖一梅的《柔软》中说，“人这一一生，遇见爱，遇见性都不稀罕，稀罕的是遇见了解。”

日本《寿司之神》观后感

电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊;对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。

《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师--全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀:"一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练?是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受?

剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗?更何况我们的起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。

在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗?

看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。

《寿司之神》电影观后感

前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融?人的欲望得不到满足时是很恐怖的。

想讲的就是一件事，职人。什么是职人?二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来?这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。

每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。

也许在未来的某一天，社会主义社会建成(别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求)，以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。

《寿司之神》的观后感

前段时间看到讲企业生存时间的几组数据，非常惊讶超乎想象，所以就随手收藏起来。大致的数据是这样的:

1、在中国，中小企业的平均寿命是2.5年，集团企业的平均寿命不过7-8年;

2、世界1000强企业的平均寿命是30年，全球500强企业寿命约为40年，中国百强企业寿命平均不过10年;

3、在日本，1000年以上的企业有7家，500年以上的企业有32家，200年以上的企业有3146家，100年以上的企业有50000家以上。这些百年老店之中，有89.4%的企业是员工人数不超过300人的中小型企业。

……

这一组组数据，给了我很大的惊叹，让我不得不把目光投向一个我不大喜欢的国家--日本。但是我们的心胸也需要像魏源那样开放和包容--师夷长技以制夷--这是真正的尊严和骨气。我们也不能有鸵鸟姿态，看见不喜欢的或害怕的就把头深深埋在土里以为这样就可以了，这是完全错误的。

日本是一个造神的国家，在我有限的知识里，我就听到过“经营之神”、“销售之神”、“销售女神”、“赚钱之神”、“企业之神”、“学问之神”、“漫画之神”……据说还有很多

所以当我当到《寿司之神》这个片名的时候，我就知道这个故事讲的是什么，尽管我知道，但是我还是抱着很大的兴趣、以一颗学习的心态来认真观看。而且结果也没有让我失望，通过这个纪录片的展示，我了解了寿司之神的经营秘诀、成长历程等等，也让我更深刻的认识到了日本小企业的生命力所在。

《寿司之神》的剧情大致如下:现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，他是师傅中的师傅，达人中的达人，在日本地位崇高，「寿司第一人」的美誉更远播全世界。终其一生，超过55年，他都在握寿司。他的技术举世无双，称二，便无人敢称一。他的寿司店「数寄屋桥次郎」远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获米其林三颗星最高评鉴，被誉为值得花一辈子排队等待，饕客络绎不绝，盛况慑人!如今，小野二郎的儿子即将承继他毕生的心血。透过镜头，我们将看见完美寿司背后，绝不妥协的信念和态度。小野二郎带给饕客的，不仅是口腹上的满足，更是心灵上的撼动。

下面我就将纪录片中一些优美的、具有启发的对话摘录，以备学习、体悟:

1、一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键;

2、如果用一句话来形容二郎寿司，那就是“极简的纯粹”;

3、他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺;

4、各供应商都是各自领域的专家，虾供应商就是只卖虾，鱼供应商就是只卖鱼……我们与他们建立了一种信赖关系;

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最后，我用米其林指南的话来总结我的观后感。米其林指南诞生于1900年，它最注重的是品质，其次是创意，最后是品质的一致性，二郎寿司很轻易便满足了这些标准。虽然二郎寿司餐厅的座位只有十个，在一个地下室，甚至厕所都在室外，但是它仍被米其林授予三星标准。在解释授予这个星级标准时，米其林调查员的观点是:不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”、追求“做强”呢?!什么是“大”，什么是“强”呢?!

虽然我们邮轮停靠的时间很短，但在日本的旅游过程中，我有这几点感触。

让我印象深刻的是我们抵达的第三站：清水，那里是樱桃小丸子的家乡。船在早上八点就靠岸了，当我们下船时，看到很多日本的家长带着小朋友，他们挥动着小旗子向我们表示欢迎，还把自制的游览地图赠送给我们。那天天气非常炎热，小朋友们就这样在岸边等待着我们到达，真是感到非常亲切。那些小朋友们和樱桃小丸子一样可爱！

日本的马路非常干净，我们一路都没有找到垃圾桶。我们喝完的矿泉水瓶无处丢弃，只好提着垃圾袋，走了一下午。好不容易，看到一个街边的小卖部前有几个大袋子，我们就赶紧把垃圾扔了进去。可是一个站在旁边的老爷爷看见了，向我们摇手，捡起我们丢弃的垃圾袋，向我们比划着，指指瓶子，指指瓶盖，指指袋子。我们明白了，他是说垃圾要分类存放，于是爸爸照着做了，老爷爷才点点头，满意地离开了。

爸爸告诉我“日本国家很小，资源非常有限，所以他们很注意保护环境。垃圾都是带回家分类后再丢弃。能用的进行回收利用。”日本人可真环保呀！

当我们步行通过人行横道，绿灯变成了红灯，我们停止了脚步，可本来可以通行的车辆却一动不动地停在那里，司机向我们招手，示意我们继续通过，直到看到我们全部到达马路的另一头时，车才开走。日本人真是文明礼让！

还有一次，我们逛完商场，离开船只剩一个小时，但是等了好久，都没有一辆空出租车经过。情急之下，我们进入旁边的一家宾馆，用英语向前台服务员求助，希望他们能帮我们叫两辆出租来。服务员立即拿起手机，打了几个电话并告诉我们等待10分钟，车就会来。我们焦急地等待着，果然，过了10分钟，车真的来了。我们准时抵达了邮轮。日本人真是守信用！

虽然我知道我们中国和日本有着很深的民族仇恨，但是我觉得他们的市民还是非常友善的。他们注重环保、文明、守信的可贵品质是值得我们学习的。

改编自亦舒小说的电视剧《我的前半生》似乎开局不错，创豆瓣国内现代剧评分最高的作品，开播第一天点击量就破亿，而且豆瓣评分开画时还达到7.5分。这出“亦舒原著”，由马伊俐、靳东、袁泉、雷佳音主演，陈道明客串的电视剧一下子就引起了关注。

这似乎是个关于婚外恋的话题，33岁的罗子君，是一个全职太太，每天吃喝玩乐买买买，然后老逼着闺蜜帮忙调查老公陈俊生有没有外遇。结果丈夫还是有外遇了，突然离婚。

一个家庭主妇被人夺走了丈夫，夺走了婚姻，然后经过自我反省，发奋图强，有了自己的事业，直到遇到了一个更好的男人……多好的励志样本，我们简直可以将这个故事称为“一个家庭主妇的逆袭”了。

先要说明的是，婚姻的样貌参差多态，《我的前半生》展示的只是其中一种，婚外恋的原因形形色色，罗子君遇到的也只是其中一种。

不过，这确实是比较典型的一种。典型之处在于，在许多女性的心理预期中，坐豪车，住洋房，衣来伸手，饭来张口，养尊处优，无所事事，不学无术，每天就是化化妆、美美容、旅旅游、花花钱……这才是人生赢家，这才是幸福生活，而幸福生活的全部只在于输入一个多金又爱自己的陈俊生。以此观之，该剧还是很现实地照应了生活，或者说反映了一部分社会心理。

需要强调的是，罗子君的问题并不在于是全职太太，而是在于不会工作，只会享受。起码剧中并没有表现出罗子君会做家务、会教养孩子，反而是有一回，儿子问角膜是什么，子君说成了“脚膜”，恰好证明了她在教育孩子上的无知。

不过，谁能说家庭的工作不是工作呢?在美国，全职妈妈数量惊人，但都相当自主、独立。在欧洲，不仅有大量的全职妈妈，还有一些全职爸爸。很多人都以做全职妈妈、全职爸爸为傲。

著名导演李安就在家做过多年全职爸爸。如果罗子君真的是居家生活的一把好手，离婚之后，她大可去应聘家政一类的工作，而不是去面试前台导购。这其实也是我对这部剧最大的不满，简直把全职太太黑了一个底儿朝天。

上世纪八十年代陈道明的成名作《末代皇帝》，其主题歌里有这么一句歌词：“发什么冲冠怒，消什么万古愁，只因为一场繁华旧梦做不够。”我不知道亦舒当初给小说起名的时候是不是想到了末代皇帝溥仪写的《我的前半生》，不过，在我看来，某种程度上，罗子君和宣统皇帝的经历颇有一些相似之处。

罗子君离婚之前的生活状态，就是一场做不够的繁华旧梦。这场繁华旧梦的要点就三个字：等、靠、要。可惜，有情郎并不易得，小三更是无孔不入，当罗子君像宣统皇帝一样，从金屋中走出来直面生活艰难的时候，这场繁华旧梦总要有醒来的一天。

人之所以为人，正是在于拥有独立的人格和精神，而独立人格和精神的前提，至少应该包括自食其力。也就是说，独立不仅仅是女人，而是每个人生存的标准配置。因此，一切建立在人身依附上的婚姻，总有一天是要破产的。所以，罗子君的身无一技，早就为后来的靠山山倒、靠水水流埋下了伏笔。

波伏娃说，“爱情不会成为一种拯救，而是成为一种人际关系。”推而论之，婚姻也不应成为一种拯救，如果真的有拯救，那么，所有的拯救都应该从自救开始，从不做梦开始，从脚踏实地开始。

最近老师给我们看了一部激励人心的影片，而听别人说这部影片受到许多人的喜爱，让我非常想要一探究竟。影片中叙述女主角—亚也，是如何勇敢的去面对自身的病魔和放开心胸去度过生命剩余的每一天，真是值得让人去学习那亚也看待生命的精神与用心。

我觉得这影片中有许多桥段是很激励人的，虽然其中治疗过程让亚也感到痛苦，但她还是靠自己坚强的意识度过所有的化疗程序。病魔奋战不懈的亚也，然而最 终结果虽不完美，可是亚也至少努力去面对那不治之症，即是要治疗到好的机会是那么渺茫，但是亚也与家人还是不放弃任何可能的机会，坚持去尝试做任何可以减 缓病症的治疗，而这病症使亚也失去与一般朋友在一起的玩乐时间，但她还是如此的坚强与勇气面对失去一切的自己并珍惜现在所拥有的。这部影片教会了我许多 事，如果我哪天碰到困难时，一定也要像那亚也一样积极又乐观的去面对任何一件事情。

回头想想那些不幸的人，因为疾病、意外事故导致家庭破碎，造成他们心理上多大的的伤害?看看哪些残缺的人们，他们原本应该和我们一样可以自由活动，可 是他们现场却不能。我们是社会上的一份子，虽然年纪还小，想在经济上帮助别人，是没有足够能力的，不过我们有的是充沛的精力，可以利用我们热诚、发挥我们 的爱心，推动社会服务的工作，秉着一颗真诚的心，也能胜过任何金钱上的资助。一个人的力量虽然很渺小，但集合社会所有爱心者的力量，就能会成了一股暖流。

朋友们，来吧!献出你的爱心，把它散播在社会的每一个角落，去帮助那些最需要帮助的人，让爱心像优美旋律般慢慢的奏出。像茉莉般淡淡地吐露芬芳，人间会更温暖，处处洋溢温暖美好的气氛。

[励志电视剧一公升的眼泪观后感