怒日本电视剧【推荐20篇】

于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心"的

抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了"海禁"政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以"通海"罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!"在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"

他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。于成龙逝世后，南京"士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭"，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰

写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

7 月25 日，我们一行人踏上了前往日本的飞机，开始了暑期日本之旅。

六天的时间里，我们游览了日本本州的一“都”二“府”，也就是着名的东京都，大阪府和京都府。大阪的古城、京都的古刹，让我感叹建筑的神奇;有着小九寨沟之称的忍野八海、能鸟瞰整个东京城的新宿都厅展望台、时尚繁华的银座商业街、还有世上最大的人造森林明治神宫森林公园，都给我留下了深刻的印象。干净的马路、安静的城市，让我一下子就有一种穿越的感觉。

但要说日本之行印象最深的，还是和服。众所周知，和服是日本的传统服装，更是受日本女性的喜爱。大家都知道日本女性喜欢追逐时尚，但你知道吗?日本女性在生活中，她们不炫名牌包包，不炫珠宝，只炫和服。据说现任日本天皇的美智子皇后，结婚时的陪嫁中有四卡车的和服!最好的和服折合人民币要好几百万呢!为了更多的了解和服，我们去了西阵织和服会馆，在那里有一个大大的舞台，是用来做和服表演的。我们到那里的时候表演才刚开始，却已人山人海，游客们纷纷拿起手机、平板电脑拍照，我使出了吃奶的劲儿，才挤到了队伍最前面。我发现和服表演者是不同年龄段的女子，她们身穿不同款式、不同风格的和服，有淑女的浅蓝色、有华丽的大红色、有清新的淡粉色、有典雅的淡紫色??她们一个个大方地走着秀，仿佛在向我们诉说着和服的历史与文化。根据资料介绍，“女子和服后面的包袱越高，女子越年轻。”原来日本的和服不仅漂亮，还有这么多讲究，真是有趣至极!

在日本游玩，美食也是一大诱惑。但对我来说，日本海鲜远远没有大涌谷的黑鸡蛋、黑冰激凌来得有吸引力。不可思议吧?我也和大家一样好奇，一到大涌谷，我就拖着妈妈给我买黑冰激凌，那里的人真多，大多是和我一样好奇的游客。那冰激凌果真是黑色的!入口即化，细细品尝有一股香草冰激凌的味道，却更加的甜，但丝毫不甜腻。我一边兴高采烈的吃着，但心里还是七上八下的：“这冰激凌为什么是黑的?不会是色素吧?不会有毒吧?”后来问了导游才知道这竟是“碳”做的。碳?我长这么大还头一次听说碳能吃，真是大开眼界了!边吃冰激凌边上山，山上白烟弥漫、硫磺刺鼻、地势喷涌又仿佛是凉爽的秋天，真是一座天然的避暑山庄。到了半山腰，我还发现一种更奇怪的东西：竟然有黑色的鸡蛋。我是一个敢于尝鲜的人，怎能错过?这下我又有口福了——这黑鸡蛋又香又嫩!真的不一般。难道又是碳做的?经了解原来这黑鸡蛋是用大涌谷的天然硫磺熏的，所以才变成黑色的，并且特别美味。好神奇，我又长见识啦!

旅行的意义，不仅在于浏览了美景，更在于见识了这些奇闻妙物，让我对大自然充满了好奇心和求知欲。我要用我的双脚、我的眼睛去丈量世界的每个奇妙之处!

夜晚，月光笼罩着一层朦胧美，陆之昂和颜末静静走在回家的路上。陆之昂将颜末送在家楼下，停驻的那一刻，路旁的灯光全都闪亮着，像在为有情人留着光明。三年的时光，陆之昂很抱歉曾经辜负了对颜末的情意，现在他要告诉颜末，当初凶她，现在却一无所有，只能为她做上一顿顿美味的陆之昂喜欢着那个叫颜末的女孩。陆之昂真城单膝跪地，向颜末求婚，希望未来的日子依然有颜末的身影，不论是多少个三年，颜末的心里自始自终都只有陆之昂一个人，她紧握着期待已久的手，两个人决定相伴终生，走向属于两个人的幸福之路。

陆之昂开始和颜末一起筹备婚礼，身为好兄弟的傅小司当然也会为兄弟陆之昂送来祝福。颜末即将出嫁，把她视为掌上明珠和心肝宝贝的父亲阿伦却紧张起来，他不敢相信昨日还在自己身边撒娇的女儿这么快就要出嫁了。阿伦再一次挽起女儿的头发，这是能为心爱的女儿所做的唯一的事情，虽然颜末一直嘴上嫌弃父亲的笨手笨脚，但父亲对她的关心不亚于任何人，这些年没有母亲的陪伴，但父亲给了自己父爱的同时也给予了母爱，使颜末从来没有孤单自卑过。阿伦给颜末准备了结婚礼物，这是他的心意，细心地颜末也为父亲准备了礼物。颜末亲手写了一封感恩信，信中她很愧疚这些年缺乏对父亲的关心，她祝福父亲能够为自己生活，去追求他的幸福，而相同的文字，也出现在了阿伦写给颜末的信里，心意相通的父女俩，从来不缺少爱的关怀和包容。

新婚前一夜，陆之昂和傅小司一起享受最后的欢愉时光。陆之昂和傅小司谈论起都还没有实现儿时的梦想，小时候总期盼长大，可如今又总怀念过去，陆之昂婚礼也邀请了好友立夏，他不相信傅小司和立夏的感情就缘尽于此。傅小司已经三年没有见到立夏，这些年，他一直没去打扰立夏，在他的心里也留下了一块空白，他期望在未来的时间，某个特定的地点自然而然地和立夏相见。

陆之昂终于迎来了婚礼，心里莫名地紧张，他和傅小司都期待着立夏能够出现。青田现在反过来执着地追求遇见，遇见尝试着重新接受却还是不行，也许是爱段桥爱的太深刻，宁可孤独，也不想将就。程七七没有出席陆之昂的婚礼，但却送来了她的祝福。时间是个伟大的作者，它能够为陆之昂和颜末写下一个美好的结局。

伴随着婚礼进行曲奏响，颜末在父亲阿伦的陪伴下来到陆之昂跟前，阿伦亲手将颜末交付在陆之昂手上，经过了生活的磨难和风雨，颜末和陆之昂步入了婚姻的殿堂，历经苦难的两个人终于能够携手共同面对未知的路。婚礼上庄严的宣誓，笃定而又诚恳的承诺是坎坷磨合后真心向往幸福的两颗心。傅小司看着好兄弟幸福的模样，心中也幻想着自己曾预想的和立夏的未来。傅小司接住了象征幸福的捧花，陆之昂鼓励傅小司勇敢追回立夏，也许是上天的暗示，提醒傅小司再去为爱勇敢一次。

傅小司垂头丧气地走在离去的路上，期待已久的那张脸庞和熟悉的身影出现在他跟前，立夏回来了，她和傅小司的故事还没有结束。这个世界总有人会代替我们，总有一天，浅川会被时光一层层覆盖，变成其他的模样，只有永久的香樟树，继续传送着藏在心底的秘密，那些男孩，教会我们成长，而那些女孩，教会我们去爱，他们都将是我们成长路过的倾城时光和不可磨灭的青春记忆。

看罢国庆献礼片《难忘岁月——红旗渠的故事》，不能不让我们回想起那难忘的岁月，不能不让我们再去品味那难忘岁月留下的艰苦奋斗和战天斗地的牺牲精神，值得90年代的我们去怀恋和追寻，具有深刻的现实意义。

红旗渠，是30午前林县人民正当时生产力低下，没有任何掘进工具的情况下，硬足用双手在太行山坚硬的悬崖峭壁上挖进去刻出来的“人造天河”。林县人民创造了惊天动地的业绩，其付出的代价是何等的巨大呀?

该剧从井上、井下两个村抢水打架、联姻告吹切人，紧紧围绕“水”，鲜明地塑造了一批栩栩如生的英雄形象，使其具有鲜明的思想性、艺术性和观赏性。

县委书记阎运德心系人民苦乐。他冒着生与死的风险，带领着林县人民干起了前无古人的大业。他的身上没有半点腐朽的官气，质朴、真诚、亲切，深深扎在普通劳动人民中间，为他们鼓气、排忧解难。未死先立碑、红旗下宣誓表达他为民造福的决心，表现出共产党人的大无畏英雄气概。

二旺深切感受到缺水造成的贫穷和痛苦，他从一场受屈辱的婚姻觉醒并奋起，带头卷起铺盖上坝，在工程进展的每一个关键时刻部表现出坚强信念和聪明才智，是一个有血有肉、充满阳刚之气的青年农民形象。在他身上强烈地表现厂中国农民迫切要求改变落后生存环境的愿望，表现了中国农民固有的刻苦耐劳的惊人毅力和降龙伏虎的魄力。

水力学院毕业生刘广泰为了和林县人民一起将漳河水引入林县干涸的土地，他忍受着母亲病逝、新婚妻子遭车祸身亡的巨大悲痛，仍夜以继H、不辞劳苦，一心扑在工程上，最后不幸因塌方，献出了宝贵的年轻生命。

水与红旗渠，凝聚着多么伟大的民族精神!在这里，水，给人们带来美好生活的向往，水，联系着剧中几对青年男女纯真的情感，他们在一个共同的理想感召下，用辛勤的汗水，用青春和爱情浇灌出千秋伟业，

《难忘岁月——红旗渠的故事》是一首血与肉的颂歌，是生命的赞歌。这歌，既悲壮，又豪迈。

朱晓渔，1979年6月21日生于重庆，毕业于重庆艺术学院表演系，中国内地影视男演员。2000年参加香港亚洲电视台联合深圳电视台举办的中华演艺人才大赛，获得男子亚军。2003年首次参演由孙俪、佟大为主演的民国爱情剧《红粉世家》，饰演莫新野。2008年与明道、李曼合作主演情感剧《梦幻天堂》，饰演冯建生。2009年领衔主演电视剧《大侦探》，饰演粱照书。2011年搭档方力申主演电视剧《风雨桃花镇》，饰演刘老九。2012年在民族古装影视剧《木府风云》中饰演木增。2014年参与拍摄李辉执导的电视剧《土楼里的女人》，饰演高开心。

刚放暑假时，我和妈妈随旅行团游览了日本本州的大阪、京都、名古屋、富士山和东京，现在我就可以来分享我在日本的美妙旅程啦，也分享一下我们暑假在日本旅游的攻略。

初到日本，一切都感觉十分新鲜，一切都那么小巧，一切都那么精致，小小的房子，小小的车，连日本的人都普遍矮小。

在日本游览，我最喜欢的城市是京都，它给我的印象是那么古朴、宁静，京都是一座千年古都，有众多的名胜古迹，大量的寺院、神社、亭台楼阁，这里也是日本的文化中心，有很多的房子都是木头建造，据说在古时候整座城市是模仿我国唐朝的都城而建，导游还介绍：“因为京都丰富的历史，特有的纯正文化，所以在世界大战时期，连美国人都没舍得炸掉这座城市。”

富士山是我一直向往的地方，想象中，呈圆锥形的山体，山顶被白雪覆盖，山下有湖，湖中倒影着山，那该是多美的风景啊!我们去是直接坐车到半山腰的五合目，一下车，阳光普照，但感觉微凉，整座山黑黑的，山顶的积雪已融化得只剩一小片，和印象中完全不同，导游告诉我们：“富士山海拔3776米，是日本人眼中的圣山，富士山是一座火山，现在处于休眠状态，山上黑黑的石头都是火山岩，日本政府规定游客不能带走山上的一草一木一石。就一会儿，我们马上领略了圣山的神圣和它磅礴的气势，山上风云突变，气温骤降，云雾缭绕，在我们回车上时，我看到了很多登山爱好者，其中还有白发苍苍的老人，他们不畏艰险，整装待发。我佩服他们。

最后的行程是我最最喜欢的东京迪斯尼乐园，原来东京有两个迪斯尼乐园，我们去的是全亚洲唯一的海洋迪斯尼乐园，一进去，就看到一个表面覆盖水的大地球仪在水池上缓缓转动，路的两边全是卖迪斯尼玩具的商店，再往里走就是环绕而建的七个海洋主题区，里面有美丽的港湾，充满异国风情的建筑，美味可口的世界美食，更少不了惊奇刺激的游戏项目。我们玩得最刺激的项目是印第安纳琼斯冒险旅程：水晶骷髅头魔宫，我们坐上了4个人一排的敞篷车，由工作人员检查过以后游戏就开始了。车开进了一个昏暗的洞，不知从哪里翻出了一个牛仔，说了一大堆英文，可我却一点也听不懂，不过这可影响不了我的好心情，车慢慢地开，前面出现了一个水晶骷髅头，也说了一大堆英语后，就一下向我们飞来，我赶快身子一躲，眼一闭，睁眼时，骷髅头已不见，车也开始快速开动，两边的墙上有毒蜘蛛和蝎子在爬来爬去，让人感觉很恶心，向前看，妈呀!一条绿身红眼的巨蟒正张着血盆大口等着我们，完了完了完了!!!我紧紧闭上眼睛，感觉车子越开越快，音乐越来越响，我偷偷睁开一只眼，四周黑漆漆的，我马上睁大了眼睛，努力想看清什么，这时，高速运行的车“咣当”一下停了下来，前面慢慢亮了起来，啊—一颗巨大的圆石慢慢向我们滚过来，越来越快越来越快，我张大了嘴巴，瞪大了眼睛，脑子一片空白，好像已经不能呼吸，在石头快压上我们时，车子猛地往下冲去，快速带我们逃离了，在惊魂未定中，游戏结束了。在外面的电视上还轮流播放着每位乘客最恐怖的画面呢，这个时候，我可是可以轻松大笑了!在迪斯尼我还喜欢卡通人物大巡演，一艘艘的大船载着各式各样的卡通人物唱歌、跳舞、向游客扫射水枪，大家都开心的笑着，跟着音乐跳着，这里已经是欢乐地海洋!

短短的几天一闪而过，日本游让我开拓了视眼，增长了知识。

暑假在日本旅游真是让我彻底爱上了旅游!

《老农民》将视角对准了黄河岸边的一个村庄，用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史，这可谓是由泪水与苦难所铸就的史诗，这也是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品，它做到了真正的接地气，只因它所刻画的人物对我们这片生活过的土地爱得深沉。

关于《老农民》最让人体会到的一点力量莫过于他们的坚守，对于一部跨越了时代的剧作来讲，它讲的是大刀阔斧开创性的故事，而在这个过程中，在社会变革中所经历的阵痛以及苦难，无疑贯穿了剧中的始终，但这些显然不是本剧所要表达的重点，它所最难得的是透过苦难，我们看到了老一辈对于土地的坚守，对于美好生活的向往与追求，以及他们永不向命运低头的刚毅。

剧中刻画了多个鲜明的形象，而这并不是单一维度的呈现，而是以颇为立体化的方式，让观众看到了一个有血有肉的农民形象。不同于当下荧屏农民多以被曲解或是被调侃的面貌出现，《老农民》显然用了一种饱含深情的方式来呈现这群可亲可敬甚至偶尔也有些“可憎”的群体，在这个大的群像里，我们既可以看到牛大胆这种勤恳忠厚的农民形象，也可以看到精于算计，见风使舵的乔月，也可以看到心有不甘但又认命的马仁礼，甚至我们可以看到灯儿颇具童话气息的一生守护……总之，《老农民》为观众最真实的呈现出了中国世世代代农民的整体面貌。

剧中聚焦了颇多具有年代意义的节点，无论是土地改革，还是三年自然灾害，乃至到后来的新农村建设，剧中都有着清晰的脉络呈现，同时导演将这些大时代的变革集中反映到了个体中去，从大变迁深入到农民的基础生活中，也让观众更加全面的去了解中国农民心理的成长与转变，可以说，在一个个的故事高潮中，农民也随着时代一同成长，农民不再是昔日那种愚昧的面貌，而是富有了独立思想的一代人。

在荧屏上，中国的8亿农民(9.4亿农业人口)这个庞大的群体一直是被社会所忽略一个群体，《老农民》做到了为他们发声，可以说，本剧在某种层面也是8亿农民树碑立传。它很大程度展现出了农村勃勃生机的一面以及农民可爱的一面，对于当下观众来讲，这是一次重新审视农民的机会，而关于世世代代农民的奋斗故事，同样对于当下年轻一代的观众有着激励作用。

作为金牌编剧高满堂“工农商”三部曲的收尾大作，《老农民》做到了剧本质量的精益求精，同样好马配好鞍，剧中一众演员的出色表现同样值得称道:多以知识分子出现的陈宝国，扮演一个土生土长的农民丝毫没有违和感，而他的那股天然的接地气更是让人折服，而牛莉、蒋欣这两个女星，也塑造出了一个截然不同的荧屏形象，她俩一静一动，在这部剧中也无时不刻不注入着新鲜的活力。

《老农民》用一出出农民的悲欢离合让观众看到了几代人沉默与坚守的力量，同时用苦难与挫折铸造了这不可磨灭的史诗。

今年暑假，我跟着我妈单位上组织的夏令营，来到日本。

在日本，我们去了好多地方，其中，我印象最深的是迪斯尼。我们在迪斯尼门前先是和了张影，然后，就解散自由玩儿。

我和欣欣加佳姐姐、万万在一起玩儿。

我们先在门口的世界市集里逛了逛，然后，就进去玩儿了。

我们先玩儿的是鬼屋，人家都说，玩儿了日本鬼屋，就会害怕得不得了，但是是，我还是试了试，其实，就是一开始恐怖了点儿，到了后面，就越来越不恐怖了、越来越不害怕了，玩儿完之后，我就有点儿感觉自己挺可笑的，里面的东西明明全是假的，我还那么害怕，真是太可笑了。

接下来，我们玩儿的是一个参观的游戏，这个游戏是这样玩儿的，参观者坐在一条船上，那条船慢慢地往前走，我们就在那条船上观看着两旁精彩的演出。

一开始，有些活泼可爱的小孩子在那里跳舞，后来，小孩子越来越多、越来越可爱，非常讨人喜欢，一个比一个可爱，而且他们是各有特色。

有中国新疆的娃娃、有中国苗族的娃娃、有外国的各种娃娃、还有些卡通片里的卡通形象。

啊！这次日本之旅真好玩儿，而且，还让我见识了亚州的第一个迪斯尼是什么样子的！

今年暑假，我怀着激动的心情，参加了学校组织的日本研学活动。

我们乘坐飞机到了日本的大阪，随后来到东京。上午参观了未来科技馆，科技馆是一栋大楼，有六层楼，非常雄伟。里面展览了机器人、地球LED、彩鱼等高科技产品，我和小伙伴们都觉得太神奇了。接下来参观了丰田汽车概念展览馆。中午品尝了美味的自助西餐，还在阳台上拍了一张合影，背后就是大海和有名的彩虹桥哟。

下午，我们来到了日本最高的塔，名叫东京塔。这座塔很像埃菲尔铁塔，但塔身是红色的，看起来特别喜庆，导演告诉我们，这个红色是"中国红"。我们要玩的地方就在三楼，名叫"海贼王动漫展览馆"。海贼王是一个日本动漫角色，长得又小又矮，但聪明勇敢，非常可爱。里面有很多好玩的游戏项目。有"鬼屋"，"左阁武士"，"海盗船"等，我最喜欢的是"鬼屋"。我、妈妈、王志易哥哥组成一个小分队，拿着一个盐球，要走进阴森恐怖的鬼屋，放进僵尸的嘴里，才可以安全离开。我们心里特别害怕，抱成一团，啰啰嗦嗦走进去。刚走到门口，里面一阵鬼叫，吹来一阵冷风，吓得我们心脏乱跳，不敢进去。工作人员把我们赶进去，叫我们快些，我们闭着眼睛，忍住害怕的心情，听着恐怖的声音走向鬼屋的尽头，走到最后一刻，我看到了一个假的僵尸躺在那里，还可以说话。我们把盐球放进他嘴里，听到了一声惨叫，就没声了。我们顺利逃出了鬼屋，开心极了！妈妈表扬我，说我真勇敢。

日本研学的第一天，真是丰富多彩，精彩刺激呀！我们期待着接下来的行程，将会更加美好。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江......”行走在鸭绿江断桥上，触摸着那荡气回肠的深沉过往，尽管它被炸毁只剩下了残骸，但从那些剩余的部分依旧能够看出来，这座桥有多么的恢宏壮阔。它熊熊立在鸭绿江上，如一尾游龙，又像是一道绚丽的长虹。

发生在今年这个国庆黄金周期间的这一幅幅画面，串联起来，就是一个生动的故事，贯穿故事始终的正是“流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了”的爱国主义精神。

爱国传统，薪火相传。70年来的壮阔辉煌，是无数爱国者铸就的。祖国，就是我们的母亲，爱国，是一种高尚的感情，更是一种神圣的职责，爱母亲，不是我们挂在嘴边空喊的口号，而是我们与生具有的，是我们用自己满腔的热血去创造的，是我们用奋斗的画笔去书写的。

初心召唤使命，使命需要实干。作为新时代的党员干部，要牢固树立家国情怀，弘扬爱国奋斗精神，以新的担当和作为，为伟大祖国繁荣富强添砖加瓦，青春是用来奋斗的，无论你是扎根一线的基层干部，还是守边固疆的边防战士;无论你是争分夺秒的白衣天使，还是传道授业的大学教授;无论你是车间码头的一线工人，还是自主创业的企业大家，爱国、奋斗都是我们的责任，我们的义务。带着浓浓的爱国情怀、怀着坚定的理想信念，立足岗位，脚踏实地，从为祖国的繁荣昌盛，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量!

中国家庭财富总值达22.8万亿美元，超过日本跃居世界第二位，仅次于美国。有外媒据此称，中国已成为全球第二富裕国家。此外，中国的中产阶级人数为全球之冠，高达1.09亿人，今年新添富豪人数152000人。

对此专家表示，仅依靠这一指标来界定“富裕国家”过于武断，“财”与“富”两个概念要分开来看。

中国已成“第二富裕国”?

瑞士信贷银行公布的这份报告显示，中国家庭财富总值达22.8万亿美元，较去年增加1.5万亿美元，仅次于美国。

报告显示，美国以85.9万亿美元的财富总值稳居世界首位。而受汇率不利走势的影响，日本家庭财富较去年缩水15%，降至19.8万亿美元。报告同时指出，中国人均财富占有量从2000年的5672美元增至现在的22513美元。

从全球范围来看，报告预计，尽管近年经济增长放缓，全球财富总值仍将继续增长，到2020年将达到345万亿美元，比2015年增长38%。

路透社报道称，中国取代日本成为全球第二富裕国家，报道还指出报告预期，中国的财富总值于2020年前将增至36万亿美元，在全球财富占比10.4%，仍居第二位。届时中国的百万富翁人数达232万名，全球排名第六。

家庭财富值越居世界第二是否意味着中国已经成为“第二富裕国家”?商务部研究院国际市场研究部副主任白明接受中新网记者采访时表示，富裕国家的定义要综合多重因素考量，仅依据一个指标来界定有些武断，“财”与“富”二者间有差别，还需分开来看。

白明介绍称，通常家庭财富值计算囊括了增量和存量两个要素，包括了家庭可支配收入和家庭财产，但各国测算的标准有所不同。

“要看到我国的人口基数巨大，虽然家庭财富总值位居世界第二，但是我们的人均水平仍然比较低。” 白明强调，对所谓的“富裕国”界定不光是要看收入，同时要考虑到居民享受到的公共服务水平等问题，各个国家体制不同，有些国家民众的可支配收入虽然较低，但是享受的医疗教育等福利较高，幸福指数也较高。

中国中产阶级数量超美国?

此次公布的报告还指出，全球中产阶级成年人的数目已由2000年的5.24亿名增至2015年的6.64亿名，相当于成年总人口的14%。

报告是以美国作为基准国家，当地以拥有5万至50万美元的财富(按2015年年中的价格计算)来界定中产阶级成年人，并采用国际货币基金组织的购买力平价值系列，按本地购买力计算，得出其他国家的等值中产财富范围。

按照测算，中国的中产阶级虽然只占全国成年人口的11%，但按绝对值计算却是全球最多，达1.09亿名，超越美国9200万名的中产阶级成年人。数据还显示，自2000年以来，中国中产阶级的财富大幅增长330%至2015年的7.3万亿美元，占全国财富的32%。

报告还认为，相较其他转型经济体，中国财富分配不均的状况并不严重，虽然城乡收入存在一定差距，但中国对于农村土地和城市私有化住房问题相对公平的处理方式也缓解了城乡收入不均的矛盾。

报告同时注意到，中国富豪的数量近年迅速增长。其中，百万富翁的人数已超过100万人，而个人资产超过5000万美元的超高净值人士多达12万，人数上也仅次于美国。

白明认为，中国中产阶级人数近年来迅速增长确实从一方面反映出了国家的经济发展情况，但中产阶级人数所占比例仍然远不及美国，是巨大的人口基数导致了绝对值高于美国。

“中产阶级是投资和消费的主力，未来我们的目标就是要减少贫困人口，增加中产阶级的比重。但是这一过程仍是渐进性的。”

客观看待自身发展状况

近年来，外界对于中国经济发展水平的预测不一。

早在2014年，国际货币基金组织(IMF)曾发布数据称，按照购买力平价(PPP)的计算方式，中国的经济规模在2014年超过了美国，成为世界第一大经济体。

《当中国统治世界》一书作者马丁·雅克曾认为，中国以超出几乎所有人预期的速度超越了一座座里程碑——最大出口国、最大制造国等。他预计到2030年，中国的产出很可能将占到全球总产出的三分之一，中国的经济规模很可能将超过欧美经济规模的总和。

近期，联合国会费委员会也建议，中国2016至2018年的联合国会费大幅增加，分摊比例可能从现在的5.148%上升到7.92%，从第6位上升至第3位，但遭到中方反对。

“中国的GDP总量位列世界第二是不争的事实，但这只意味着我们在‘财’上位列第二，而不是‘富’。况且GDP只是反映了每年的增量，我们的存量不高，‘家底’不厚。”

白明强调，外界对于中国经济发展有“唱衰”或“高估”的情况发生，一些衡量和测算的标准是否科学仍有待商榷，中国应当客观看待自身的发展状况，做到“自己心中有底”。

1931年9月18日，日军践行“欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国”的宣言，派关东军进攻中国东北军驻地和沈阳城，蓄意制造“九一八”事变。

这一天成为中国人民抗日战争的起点，中华民族在这一天彻底觉醒，但也为此付出了3500多万人的巨大牺牲。经过14年不屈不饶的顽强抗战，中华民族最终赢得了抗击日本军国主义侵略的胜利。

“九一八”事变已过去74年，但它带给国人的耻辱和痛苦记忆不会被忘记，为牢记这段屈辱历史，全国各地将展开各种形式的纪念。今日，安徽档案馆将首次公开抗战档案，70余件档案为日寇侵皖和在华所犯下的累累血债提供了铁证。黑龙江在9时至9时10分，也将按计划在全省统一试鸣防空警报。为纪念“九一八”事变，辽宁在前一天首次展出了国际联盟赴华调查“九一八”事变真相的档案。展出的档案包含了“国联赴华调查团发表的‘九一八’报告书”等历史档案的手抄版、电子版共92件。报道称，在“九一八”事变74周年前一天展出档案，就是希望国人在参观中能够缅怀那些为国献身的革命先辈，同时不忘历史、警钟长鸣。

当前，日本国内政治右倾化加剧。安倍新内阁成立不久，就被欧洲媒体爆料：新任内阁成员和崇拜纳粹的日本极右翼团体代表合影，外媒称这些合影不禁让人怀疑“难道安倍身边都是右倾的政治家”?连日本专家都批评称“右翼内阁诞生了，再没有比这更危险的事情了”。

分析称，以安倍为首的日本右翼势力不承认侵华历史，甚至篡改历史教科书，无论是公开抗战档案、展出国际联盟调查真相档案，还是纪念“九一八”事变，都将是对当代日本右翼势力的有力回击。

纪念“九一八”，不是为了延续历史的仇恨，而是为了和平，为了牢记用血的代价换来的沉痛教训。据统计，日本近代史上发动的10余次对外侵略战争中，绝大多数针对中国。一个国土面积还不到中国3%的岛国，为何敢一再进犯我国?历史给出了最好答案。

中国社科院日本研究所研究员冯昭奎表示，“今天回顾这段历史对于日本吸取历史教训、不要重蹈覆辙非常重要。”

纪念“九一八”，“就是为了让‘勿忘国耻’深入每个中国国民心中。弱国无外交，无论在什么时代都是如此。”前中国驻日本大使徐敦信称。

8月1日，是我们在日本旅游的第5天。我们坐飞机从北海道的扎榥飞往日本首都东京。上午在银座观光，下午，我和妈妈来到我向往很久的迪斯尼乐园。

我们一进门就看到迪斯尼的标志性建筑—城堡。它是一座白墙蓝瓦的城堡，十分壮观。首先，我和妈妈来到“星际旅行”这个游览项目：说是星际旅行，其实是一场真实感的电影。我们来到座位上坐好，听从指挥记系好安全带。不一会儿，电影开始了。我的座位开始慢慢地摇晃，感觉就像坐在太空飞船上，有种身临其境的感觉，非常刺激。

后来，我们还玩了星星火箭、赛车、旋转木马、爱丽丝的咖啡杯、小小世界等。这些都很好玩但我最喜欢的是“幽灵城堡”。来到城堡里面，先看见了一幅画慢慢的变成了骷髅。广播里开始讲这个城堡的故事，好在故事都是用日语讲的，我听不懂，不感觉可怕。只听懂了可怕的笑声；我们坐上城堡的观光车往外看去，只见一扇扇门的把手没有人拉也会动，几个蜘蛛网上停着几个巨大蜘蛛，由悬浮着的幽灵、竖琴、骷髅；有些鬼魂在开宴会。还有些鬼魂躲在墓里，等你靠近的时候，它们会突然出来吓唬你……

时间过得飞快，不知不觉得到了集合的时间，我们吃好晚饭，依依不舍的离开了迪斯尼乐园。

在科技进步，工业化机器复制时代中，凝结着日本匠人精神的日本千年和纸、和菓子、有田烧、二郎寿司等通过食物或者器物融合感觉、嗅觉、触觉、审美等传达出自然之美，技艺之独特，品质之卓越，传统内涵之丰富，自然人文之和谐，甚至以时间的温婉变迁唤醒审美和回忆。在一种看似无声胜有声中，日本工匠完成了一方文化，一种工匠精神对于器物的滋润和渗透。

纵观日本人的工匠精神渗透在日本的各个方面，诸如日本的园林、茶道、绘画以及现代的工业设计、科技创新等。现代技术带来了社会生产生活的变化，但日本的工匠精神却在现代化变迁中独树一帜。为什么会这样独特?背后是什么在支撑，或者是什么因素成就了日本的工匠精神?在探究日本工匠精神的过程中，《菊花与刀》或许有迹可寻。

日本工匠精神源于国民性格的双重矛盾属性，体现在对于审美、技艺和品质的极致追求，保持传统却又极力变革创新。本尼迪克特的《菊花与刀》中分析日本人的好斗与和善、蛮横与文雅、勇敢与胆怯、保守与求新、尚武与爱美、刻板与适应等的矛盾性。但是，本尼迪克特忽略了日本自然环境对于人性格的形成和塑造方面的作用。日本濒临海洋和陆地，人口众多，在长期的资源、人口和自然关系动态发展中，逐渐形成这种具有诸多矛盾的双重性格。总之，在历时性和共时性的自然和社会因素作用下，这种矛盾性格使得日本人保持传统，追求传统审美、技艺的极致化。同时，日本人在现代技术和科技进程中不断突破，追求技术的创新和品质的极致。因此，日本国民性格的双重矛盾属性在一定程度上造就了日本工匠精神。

日本工匠精神是日本注重精神追求、耻辱感、牺牲精神的综合体现。根据本尼迪克特的研究，认为“美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的决斗。”《菊花与刀》中提到日本人在战争中宣传的日本人的精神是一切是永恒的，物质东西是必要的但是却是次要的和暂时的。尤其是在百姓生活方面日本当局同样实行精神胜于物质的信条。日本工匠精神中潜藏了一种“日本精神”和耻辱感。日本人在战争中，认为“世界上所有人的眼睛都在注视着我们”，正是日本文化深处的这种观念使得日本人十分重视在世人面前的形象。同时，日本人的牺牲精神，在战争中极端行为表现为不投降主义，即使处于绝境仍旧是为国家和家庭荣誉而战。否则，就会荣誉扫地。因此，这种耻辱感的存在，加上日本人重视荣誉、敢于牺牲，注重追求精神使得日本人投入到一件事情和一个岗位上为家庭和国家荣誉，去牺牲去奉献去把事情做到极致。当战争的结束，在日本面临战后的复兴和现代化建设中，日本国民文化中的这些精神在不同时代背景下演变为一种工匠精神，成为日本文化的象征。

日本工匠精神源于对秩序和等级制度的遵守。在日本社会严格的等级制度环境中，日本人因信赖等级秩序和制度而“各守本分”，并且建立起日本人人际关系和国家关系的准则。日本人的社会等级制度从天皇道平民的严格划分;家庭的等级制度：年龄、男女、婆媳、辈分、性别、世袭等级身份制度;氏族的制度化、敬神、孝行，甚至不同场合不同身份的礼仪要求等各个细节都有严格的等级规定。因此，这种严格的等级社会不可避免进行划分、规范着日本各行各业及其操作规范和职业道德。日本工匠精神并不仅仅是日本手工行业，而是渗透在日本各行各业都在一种规范、有序的运作中，追求技艺的进步、自我要求、职业道德完善，最终以持续不断地进步和创新凝成日本人特有的工匠精神。以日本手工艺为例，家庭式的技艺传承和世袭制，使得日本人祖祖辈辈恪守着传统的技艺、家族理念，传承着其中渗透的文化核心内涵而成为日本人的信仰，在传承创新中成为日本工匠精神的典型代表。

日本人的修养为日本工匠精神的持续生长提供了营养。本尼迪克特分析，不同于美国人作为“专业”的修养，日本人的修养分为两种：一种产生能力，另一种产生高于能力的东西即“练达”，其实质是一整套自制力和自控观念，其功能在改善一个人处事态度。日本人的自我负责精神从儿童的教育延伸到成人的自我修养中，刀在日本成了自我负责的象征。日本人的道德和文化约束下，刀成为日本文化的一种象征。自制、自控、自我负责为日本人耐得住孤独，不断突破创新提供了一种责任、约束、平和的内在力量，形成一种独一无二的工匠精神。

总之，日本工匠精神成为日本的独特印记，而形成日本工匠精神的实质是日本独特的自然和人文共同作用的结果，使得日本的工匠精神有形而又无形，无形但却有形。正是因为这种思考和探究追踪到《菊花与刀》这本书中，去追踪去反思去探究日本国民性、日本文化研究等。虽然《菊花与刀》中发现了日本工匠精神的踪迹，但是仅作为一种思考，缺乏一种实证性和更深层次、更科学的学术研究与论证。希望通过对日本的工匠精神的形成、发展和运行的研究能为中国的发展转型提供反思和借鉴的可能。

四国是一个温泉旅游区，如果到这里来不泡温泉就太可惜了。所以，我们准备到一个名字叫道后温泉馆的地方泡温泉。

酒店门口备有毛巾，方便住客去外边泡温泉用。我们穿上浴袍，提着装有毛巾的小竹篮来到道后温泉馆。到了门口，我就觉得这房子怎么如此眼熟，再一想这不是在《千与千寻》里曾出现过的房子吗？我记得在这部动画片里，这栋房子也是一些妖怪洗澡的地方，于是我就问山中阿姨，山中阿姨好像也是刚想起来，惊喜地告诉我说，《千与千寻》里的澡堂就是以这个为原型制作的！

进了澡堂，我发现这里和中国的澡堂子一模一样，大家都在里面泡温泉，所不同的是浴池里的水是地下的温泉水。日本是一个多山的国家，我们沿路过来都能看见山，还有很多火山，所以日本地震频繁，但也因此有了很多的温泉，日本人很喜欢泡温泉，据说到日本不泡温泉就好像没到过日本。

我们拿着最小的一条毛巾，把它顶在头上，跳进池子。这块毛巾是用来擦汗的。我刚泡一会儿，就满头大汗了，后来闷得受不了，所以就出去了，我穿好浴袍，意外地发现，身上的皮肤变得很光滑，原来泡温泉对皮肤也有好处啊！

当我们出来了以后，发现街上人人都穿着一样的浴袍，有的在散步，有的在买土特产品，真是好玩儿！这是只有温泉旅游区，才有的一道特别的风景。

电视剧《雪豹》是近年来优秀的抗日题材电视剧之一，剧情贯穿淞沪会战至日本战败投降的整个抗日战争，讲述了一位出身富家的爱国青年在民族危亡之时毅然从戎，并逐渐成长为一名战功赫赫的八路军指挥官的故事。剧情跌宕起伏，真实动人，成功再现了中华儿女在民族危亡时刻勇于担当、众志成城、不屈不挠的伟大的抗战精神。

看完《雪豹》，给我感触最深的的不仅是周卫国的英勇抗敌，逼真精彩的作战场景和剧中人物之间的深厚情谊，而是透过雪豹我看到了抗战期间无数不甘做亡国奴的优秀中华儿女的身影。我从周卫国身上看到了李云龙、孟烦了、龙文章，这些影视作品中的抗日英雄都是那个辉煌时代热血青年的一个个缩影。我体会到了具有崇高理想的中国人在祖国危难时刻所迸发出的巨大力量和爱国情怀，以及作为一个中国人在和平时期回顾那些伟大先辈时的骄傲和自豪。

结合自身，我从周卫国个人的成功身上也有了两点深刻认识。首先，个人事业的成功离不开伟大目标的指导。作为军人，周卫国如果没有抗日救国力挽祖国、同胞于危难的崇高理想就不可能再亲人遇难、战友牺牲等重重打击之后仍以独臂坚持战斗，也就不可能有作为军人所取得的成就-----成为独立团的团长，也就不可能选择和人民站在正确的立场上加入八路军投身革命的洪流之中。其次，具有相当高水准的专业知识是一个人要在自己专业领域有所建树所必备的条件。周卫国的每一次胜仗都离不开他在军校和德国留学期间通过刻苦学习所具有的军事知识。正是这种高水平的军事素养才能使周卫国在对日作战中总是棋高一筹，出其不意的打击日军。我作为一个青年人，我正处在自己人生的大好时光，更要加紧学习和工作相关的专业理论知识。用书本上学到的知识指导日常的工作，是有这样才能在工作时游刃有余，高效正确的完成领导布置的工作任务。

在电视荧屏大兴架空、玄幻之道的当口，一部别开生面探讨中年男女婚姻恋爱的现实题材电视剧引起了观众和评论界的关注。日前，根据香港女作家亦舒原作小说改编的电视剧《我的前半生》 在东方卫视和北京卫视开播。截至记者发稿时，渐入佳境的 《我的前半生》网络评分为8.1分，评价颇高，而剧中围绕着一个都市女性的经历展开的婚姻价值观讨论，这两天也在坊间日渐升温。

人物设定与原著大不同

靳东、马伊琍、袁泉联袂，连久未露面的陈道明也在《我的前半生》第一集客串登场，主演阵容十分强大。跟亦舒小说原著相比，电视剧的改编颇大。除女主角子君名字没变，还有马伊琍的旁白和书中一样，其余连人物设定基本都与原著不同。

亦舒的 《我的前半生》讲述了少女子君大学毕业不久，即与医生史涓生结婚，随即成为全职太太，过着无风少雨的家庭生活。十多年后，因第三者的介入而发生婚变。小说以第一人称的形式，叙述子君婚变后的心路历程，如何从幻灭彷徨的状态中历经蜕变，成为一位独立的女子，并与真正值得去爱的男人另结连理。

此前，亦舒的小说在内地鲜有被成功改编成影视剧的。有评论说，亦舒难改是因为她作品里一以贯之的“冲淡”气质。作为和琼瑶同时代的女作家，两人也常常被拿来作比较。与琼瑶动不动就“要死要活”的爱情观不同，亦舒笔下的爱情多的是“行到山穷处，坐看云起时”，留有余地。正如《我的前半生》 里的子君，是要经历了现世安稳的打破，才会成长独立起来，再遇“棋逢对手”的爱侣。

讲穿了，亦舒的言情，并不真正地指向爱，也不指向情，它更多讲述的是女性的独立与成长，如何在繁华都市里安身立命，并一步步地走出精彩人生路来。这是亦舒的小说那么多年受到女性读者欢迎的真正原因。所以说马伊琍饰演的女主角的成败，直接决定了电视剧的成败并不为过。在原著小说中，子君虽是家庭主妇，但受过良好教育，有气质有教养有品位，婚变后终于成为一名艺术设计师也属顺理成章。而这两天有不少观众反映，从马伊琍的出场来看电视剧里子君的人物塑造，不免流于浮夸了一些：每天在家里忙着跟闺蜜吐槽保姆，所有的才智似乎都用来提防老公出轨，遇事分寸全无歇斯底里，兴许是想与其后期所经变化形成反差，但表演里很难看到人物的教养与头脑。以至于有观众对子君这个形象戏说，“家有夫人似子君，要不出轨也是难”。另外，电视剧里还删去了小说里的男主角：大学教授翟有道，变成了靳东饰演的商业精英。刚开始他和袁泉饰演的唐晶是一对儿，和女主子君则显得水火不融。据说后来闺蜜反目，故事走向也与原著大相径庭。

电视剧改编与新观念结合能否妥帖

有“金句女王”之称的亦舒，跟她的哥哥倪匡一样十分高产，迄今300部小说面世的纪录无人能破。说亦舒曾影响了半个世纪以来的都会女性也毫不夸张。在城市里，一群年轻、骄傲、有见识、有胆量的女子，以亦舒和她的各种参透了人生智慧的金句为武器，披荆斩棘地“活”了下来。

诸如“最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡”“结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情，完全是另外一回事”等情感专家口中出现频率很高的金句，不少是出自亦舒的代表作《我的前半生》。这些适合阅读慢品的金句，在走上荧屏后会不会显得突兀，会不会遭遇水土不服，成了剧情之余的另一重悬念。

亦舒迷都知道，子君和涓生这两个人物的“前半生”，是源于鲁迅先生的小说《伤逝》。鲁迅的《伤逝》里，子君和涓生夭折于现实的感情生活，到了亦舒的手里，绝不是拿来同名同姓的两个人物名字那么简单。上世纪80年代初的香港，女作家之所以动笔再写子君和涓生的故事，是因为她试图通过改写子君的命运，来建立起时代变迁下当代女性幸福观的变迁。《伤逝》中，子君为爱奋不顾身，勇敢逃离封建家庭，却在生活的重压下，被自私懦弱的涓生日渐冷落终至离弃。她只能随父返乡，在他人的冷眼中死去。而亦舒笔下的子君，虽也有彷徨，有哀痛，但终究重新站了起来，完成了一个女性的成长与蜕变。在亦舒笔下，无论是子君的教养还是唐晶的大度，体现的都是都市女性骨子里骄傲和独立的现代精神，不钻牛角尖，永远往前看的洒脱劲儿。

然而，当下离 《我的前半生》的初版1982年，又过去了35年。社会对女性独立和婚姻观的看法在这35年里的变化，大得让人回不过神来。这一版子君的幸福观又进步了多少，成了这部电视剧的改编与当下结合得是否妥帖的重要参照。

35年前的亦舒终究有时代的局限性。她为子君安排的幸福归宿，是找到了一个比前夫还好的男人，在所有人眼里，这结局的安排仿佛女人大获全胜。然而，到了今时今日，这样的安排就好比小时候跟大人逛年宵市场，五光十色之余，忽与大人失散，彷徨迷离，大惊失色，但终又被他们认领着带回了家，当中经过些什么，也不再重要。因为迷路是最可怕的，再彩色缤纷又怎么可以逛一辈子?还是选择回到安全之地，不再苛求快不快乐了。对现在的都市女性来说，这样的安排好比是进一步退三步———30多年过去了，女人的幸福观还是系于男人身上?事实上，亦舒在多年前接受采访时已有流露，这种安排对她而言也是不可弥补的遗憾，至于电视剧的改编能不能抓住时代的脉搏，弥补原作的遗憾，让子君真正“活”在自己身上，而不是男人身上，只有拭目等待。这将是电视剧的答案，也是关乎女性成长的社会话题。

[《前半生》电视剧观后感

反腐题材电视剧《人民的名义》一经播出，就受到广大观众特别是青年观众群体的热烈追捧，成为近年来又一部点燃年轻人追剧热情的主旋律电视剧。

在影视剧种类极大丰富的今天，一部电视剧能获得年轻人的喜爱，并不那么容易。数据显示，在多屏时代的电视剧观看群体中，年轻人的比重已经高于50%，是绝对的“观剧大户”，如何赢得年轻人的青睐，已成为主旋律影视作品亟待解决的问题。此前，一些主旋律电视剧在创作中，往往过分强调主流价值的表达，而导致艺术性与观赏性缺失，从而导致年轻人这一“观剧大户”大面积流失。

主流电视剧赢得青年观众，关键的一点，就在于作品需要对现实有比较高的还原度，源于现实、高于现实，唤起观众强烈的参与感。《人民的名义》热播，从一个侧面证明了这一点。电视剧取材于党的十八大以来反腐败斗争的生动实践，基于真实案例进行艺术加工，通过讲述检察官群体在某省查办贪腐案件、维护公平正义的故事，侧记中国政治的发展进程，直面中国官场的矛盾冲突，揭示不良政治生态。电视剧中惊心动魄的反腐画面，和现实中持续推进的反腐败斗争相互呼应，让观众产生了强烈的情感共鸣。

主旋律电视剧热播，需要在故事的叙述、情感的铺陈上多下功夫。比如，《人民的名义》开篇即以批捕两位贪官为线索展开叙事，主创人员在拍摄中加入动作电影的手法，该追车就追车，该盯梢就盯梢，使得气氛紧张、节奏紧凑。而剧中对于制度与法治反腐的宣扬，经由艺术趣味筛选，避免了呆板的说教;检察官的造型干练英气，增加了更多年轻化的元素，这些内容与表现风格上的年轻化，也拉近了与青年观众的距离。而在演员的选择上，该剧被评为不拼颜值、不拼“咖位”、不抄袭、不用“流量演员”，依靠扎实的剧情，40位实力派演员同台飙戏，也让不少人大呼过瘾。这些不可缺少的重要因素，是让主旋律电视剧赢得年轻人青睐的“标配”。

近年来，一系列主旋律电视剧的热播，共同原因就在于遵循生活逻辑对人物进行塑造、深入心灵深处对人性进行挖掘，改变了以往人们对主流电视剧人物性格单一、剧情生硬俗套的刻板印象。《亮剑》《潜伏》《北平无战事》等一系列热播电视剧中，主人公的形象一改过去的满脸严肃、不接地气，而是努力呈现他们生动活泼、人之常情的一面。一方面，这些主旋律电视剧的主人公有着普通人的情感，另一方面，当工作需要时，他们又能只身勇赴、义无反顾。这种基于生活基础塑造出来的人物形象，再加上生动的细节、丰富的故事，更凸显出真实的艺术张力和崇高之美。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央铁腕反腐，取得了令人瞩目的成绩。将这一伟大实践搬上荧屏，进行艺术的再现，把握的是时代脉动，紧扣的是人民心声。我们的时代需要更多大气磅礴、充满正能量的电视剧，这样的匠心之作也当然能赢得青年观众的点赞。

今天，我特别高兴，也特别激动，我去日本了。因为今天我就要远度重洋，去日本了！

早上，我6点钟就起床了，整理了一下东西，洗脸刷牙吃早饭后，爸爸妈妈就送我去学校了。到了学校，那儿以经有很多人了。转眼间，6：30分就到了，我和爸爸妈妈告别。

离开了学校，也离开了爸爸妈妈。还有5个小时50分钟才能到达日本。就是到萧山机场也还有3个小时。虽然路途很遥远，但是我却非常高兴，因为这场旅行很特别。

3个小时慢慢得过去了。我们顺利到达了萧山国际机场，我们做了很多项检查，最后我们登上了一辆飞机。这辆飞机是日本的飞机，飞机上面可先进了，一人一台电视，还有耳机 ，而且飞机餐也很好吃。特别好的是飞机上的服物。

转眼间，2小时50分钟的时间就过去了，我们到了日本大阪国际机场，到这儿可比萧山机场的检查成续简单多了，只要拿行理，然后再盖一个章，就算检查成功，就可以去了，小学生作文《我去日本了》。

一到大阪，我们就认识一位导游，我们都叫她宋导。她是中国人，但是她住在日本。

过了一会儿，我们的车子就来了，它把我们送到了坐船的地方。于是我们坐上前往神户港的轮船。从大阪到神户港要1个多小时的时间。但是很快就过去了。

下了船之后，我们去了一家离少年自然之家很近的饭店，那天我们吃的是日本餐，我虽然有些不习惯，但是这是第一次吃，我还是多吃了一些。我们吃完晚饭后，就去了少年自然之家，这个自然之家是在神户港的冰窟县的明石市。

到了自然之家，那里的老师先教我们怎么铺被子，怎么叠被子。然后宋导报了房间名。我和其她7个人睡在一个房间，我们把被子铺好，去洗澡。洗完澡后，我就进入了甜美的梦乡。

庚子鼠年，如期而至。然神州大地之上不见火树银花，却闻“战鼓”阵阵。新冠病毒横扫九州，来势汹汹，一时之间人人自危。但，“最美逆行者”们用自己的血肉之躯筑起“防疫长城”，全国乃至世界各地援鄂医疗队倾情演绎“一方有难，八方支援”，雷神山火神山十日竣工、中国速度让世界为之叹服……

何为中国速度?这很难回答，但我想，只要经历过这次的疫情，你的心里就会有答案。

时间回到1月18日，此时“新型冠状病毒”已在武汉市小范围爆发了。就在这个时候，我们的院士——钟南山先生拖着年迈、疲惫的身躯，快马加鞭地赶到了第一战场——武汉。他到达了武汉后，不久便宣布了此次的病毒具有“人传人”的特点。他的速度之快，让人赞叹不已。

1月23日和1月25日，随着感染人数越来越多，两座伟大的雄伟的“高山”——火神山医院和雷神山医院正从武汉城拔地而起，它们是最能凸显“中国速度”的建筑，没有之一。为什么这么说?先讲火神山医院，这座医院总面积超过3万平方米，床位有1000个，不仅如此，这座医院从开始建造到交付只用了短短十天时间。十天，我也许连一本书都看不完，但政府却能将一座面积超过3万平方米的医院建好，这是多么高效啊!再讲雷神山医院，它的面积与床位都比火神山医院要大、多。它总共建造了12天，于2月6日建成。这是多么得快速啊!

在火神山医院的建造期间，官方全程开放直播，所以我有幸目睹了这一史诗型建筑的诞生：工人叔叔们戴着口罩，人数众多，犹如一只只辛勤的蚂蚁，密密麻麻的。但最神奇的，虽然工人叔叔们很多，但干起来活来，却丝毫不会让人感到杂乱无章，相反，他们干活是井然有序的。不仅如此，工地上没有一个人在懈怠，都在辛勤地劳动。不知道大家有没有看过一段拍工地万人食堂的视频：每个人都在埋头吃饭，这里没有椅子，工人们吃饭速度很快，只为去换下一批人来吃饭并让自己早点去干活。这里没有人说话，不知是为了病毒传染率还是为了让自己吃饭吃得快，食堂的寂静甚至可以用鸦雀无声来形容。这种.种行为，都是为了加快建造速度。这是多么得勤劳且高效啊!

疫情期间。许多医生都以最快的速度赶到武汉;各大企业都已最快的速度向武汉捐赠物资;我们普通人则已最快的速度开始居家“隔离”，不出门……

现在，我再问：什么是中国速度?是院士极速赶往“第一战场”?是市长极速封城?是两座医院极速建好?是工人们极速地建造?是各行人士极速地支援?这些都是。这些人都是中国人，所以我觉得中国速度就是——中国人团结一心时的速度!这种速度很快、很强，可以克服一切困难。此乃中国速度!

这次“冠世‘疫’战”的胜利者必将是我们所有中国人。武汉加油!中国加油!

改编自亦舒小说的电视剧《我的前半生》似乎开局不错，创豆瓣国内现代剧评分最高的作品，开播第一天点击量就破亿，而且豆瓣评分开画时还达到7.5分。这出“亦舒原著”，由马伊俐、靳东、袁泉、雷佳音主演，陈道明客串的电视剧一下子就引起了关注。

这似乎是个关于婚外恋的话题，33岁的罗子君，是一个全职太太，每天吃喝玩乐买买买，然后老逼着闺蜜帮忙调查老公陈俊生有没有外遇。结果丈夫还是有外遇了，突然离婚。

一个家庭主妇被人夺走了丈夫，夺走了婚姻，然后经过自我反省，发奋图强，有了自己的事业，直到遇到了一个更好的男人……多好的励志样本，我们简直可以将这个故事称为“一个家庭主妇的逆袭”了。

先要说明的是，婚姻的样貌参差多态，《我的前半生》展示的只是其中一种，婚外恋的原因形形色色，罗子君遇到的也只是其中一种。

不过，这确实是比较典型的一种。典型之处在于，在许多女性的心理预期中，坐豪车，住洋房，衣来伸手，饭来张口，养尊处优，无所事事，不学无术，每天就是化化妆、美美容、旅旅游、花花钱……这才是人生赢家，这才是幸福生活，而幸福生活的全部只在于输入一个多金又爱自己的陈俊生。以此观之，该剧还是很现实地照应了生活，或者说反映了一部分社会心理。

需要强调的是，罗子君的问题并不在于是全职太太，而是在于不会工作，只会享受。起码剧中并没有表现出罗子君会做家务、会教养孩子，反而是有一回，儿子问角膜是什么，子君说成了“脚膜”，恰好证明了她在教育孩子上的无知。

不过，谁能说家庭的工作不是工作呢?在美国，全职妈妈数量惊人，但都相当自主、独立。在欧洲，不仅有大量的全职妈妈，还有一些全职爸爸。很多人都以做全职妈妈、全职爸爸为傲。

著名导演李安就在家做过多年全职爸爸。如果罗子君真的是居家生活的一把好手，离婚之后，她大可去应聘家政一类的工作，而不是去面试前台导购。这其实也是我对这部剧最大的不满，简直把全职太太黑了一个底儿朝天。

上世纪八十年代陈道明的成名作《末代皇帝》，其主题歌里有这么一句歌词：“发什么冲冠怒，消什么万古愁，只因为一场繁华旧梦做不够。”我不知道亦舒当初给小说起名的时候是不是想到了末代皇帝溥仪写的《我的前半生》，不过，在我看来，某种程度上，罗子君和宣统皇帝的经历颇有一些相似之处。

罗子君离婚之前的生活状态，就是一场做不够的繁华旧梦。这场繁华旧梦的要点就三个字：等、靠、要。可惜，有情郎并不易得，小三更是无孔不入，当罗子君像宣统皇帝一样，从金屋中走出来直面生活艰难的时候，这场繁华旧梦总要有醒来的一天。

人之所以为人，正是在于拥有独立的人格和精神，而独立人格和精神的前提，至少应该包括自食其力。也就是说，独立不仅仅是女人，而是每个人生存的标准配置。因此，一切建立在人身依附上的婚姻，总有一天是要破产的。所以，罗子君的身无一技，早就为后来的靠山山倒、靠水水流埋下了伏笔。

波伏娃说，“爱情不会成为一种拯救，而是成为一种人际关系。”推而论之，婚姻也不应成为一种拯救，如果真的有拯救，那么，所有的拯救都应该从自救开始，从不做梦开始，从脚踏实地开始。