我家的家风家规作文优秀(精品20篇)

一直以来，我们对周恩来总理的家规家风，都是敬仰有嘉，但是，当我们今天从他侄女的亲口讲述中，再次感受周恩来总理的家规家风时，仍然倍感亲切，倍受感动，感慨之情更是无以言表。

半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党风的楷模、治国的典范，也是治家的榜样。

可以说，周恩来总理没有给后人留下一砖一瓦、一钱一物，却为后人留下了淡泊名利，无私奉献的家规家风，这是一笔宝贵的精神财富，子孙为之自豪，世人为之敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

由此可见，党有党风，民有民风，家有家风。正是因为周恩来在二十多年的总理生涯中，形成了淡泊名利，无私奉献的家规家风，才得以使他有一个良好的工作和生活环境，全身心为民干事，成为人民信赖和拥戴的领导干部。

我想，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规家风，都会让人钦佩、感动、传颂。

然而，现实生活中，我们有些领导干部的家规家风却不是这样。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

因此，笔者认为，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才也能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

中国是礼仪之邦，五千年的文化历史，一代又一代的传承下去，家给予人温暖，给人带来快乐。祖祖辈辈都将一些规矩交给后代。有句话说得好：没有规矩，何成方圆？没有规矩，那不是一个家。家是一个魏然耸立的大山；是一个威武的雄鹰；是一个参天大树……可是我们现在是一个蛮不讲理，霸道的一个人，那是因为我们没有规矩，大树倒啦，大山塌啦。后悔也来不及啦

每个人家都有家训、家规、家风，我家也不例外：记得在暑假快开学期间，爸爸在看电视过程中，无意中看见啦“家风”是什么？“家规”是什么？“家训”是什么？父母们的回答各不相同

家风我认为是家人的一种行为，是好是坏。我认为家风是爽快，是快乐，是执着。因为每家的人们都特别热情好客，遇到困难也毫不退缩，不打退堂鼓，勇敢前进，知道战胜为止。还有别人交给你做的事说到做到，绝不食言。

家规我认为是家人的素质，是含义深刻的还是肤浅的。家人如果不学习，就得不到知识，不知怎样文明。从小父母就加我们犯了错要知错就改，别人帮助你要知恩图报，自己的事情自己做，做到独立生活的好习惯，认真做人，要做个文明人。

家训，我认为是家人的教训，是严格的还是松。如果每个人都坦诚相见，大公无私，那家规就没有作用啦，家规，该使用的时候就不要手下留情，轻易放过。禁止用的时候千万不要用，会有副作用！

一个家中既有令，又有暖，两者不可缺的。我希望我们家的家训，家规，家教能使得我们家繁荣昌盛，我希望我们的家训，

家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的！

校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了.不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风.

家风就是家规,是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家人的思想品德也会跟着坏,这一家就再也难以培养优秀的后代了.这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开,一传十,十传百,很快就没有人愿意和这家人交往,这时候再想改,就来不及了.可以说家风是非常重要的,虽然它只是一个无形的概念,却能让这家的子孙后代延续得更长,让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了.它要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣昌盛,不仅仅是物资上的丰富.在我看来,更重要的是它的风气,一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国.

我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长.父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭.有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联:“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。

我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。

“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢?

我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在这以后成长的经历中，在父母言传身教中，让我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭世代都是农民，父母目不识丁，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，我就是在这种浅显的做法之中，潜移默化的慢慢成长为一名普通党员。为此在这里我要感谢我的父母给了我的血脉生命。同时，感谢组织给了我的政治生命，所以我说我有两个生日，一个是生命血脉生日(这是父母亲给的)，一个是政治血脉生日(这是组织给的，就是我的入党时间1994年6月)。所以，今天借我们活动中心在这里开展好家风代代传教育之机呀，我简单的谈一谈在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我发言的题目就是叫“感悟好家风”。

一、好家风是无私之爱、点滴之情。从小生活在农村的我就一直在农村那种非常纯朴民风下成长起来的，直到高中毕业参军到部队。从小父母就教育我要做一个乖巧的孩子，不要和别的小孩吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏(也就是说损人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站着说话也好，或者站着干其他事也好，就是站着就好好站着，不能走来走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐着不要总是翘着二郎腿，或者不停的抖动双脚)、吃有吃相(吃饭一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶着碗，不能双手趴在桌上吃饭，吃饭时不能发出声音，不能说话等等)。父母这种简单纯朴的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风孕涵着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我四十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，终生受益的。

我的父母都是80多岁的老人了(父亲83、母亲80)，到现在他们俩个老人还是过着相依为命的生活，我们四姐弟都不在身边，没法照顾。我的父亲从我记忆起，从大集体生产队里到如今乡村的左邻右舍，当地人从来不喊我父亲的名字，喊我父亲的外号，喊什么呢?就是一直称呼我父亲为“李好人”，小时候我并不懂是什么意思，但长大以后才知道“好人”就是说父亲安份守纪，是个和蔼可亲的人，从不和人家吵架，在农村一直是与人为善。所以老人家常常挂在嘴边的一句话“善有善报、恶有恶报、不是不报时候未到”。正是父亲这些点点滴滴的一言一行，一直影响着我做人一定要厚道、一定要诚实，不可以做没有良心的事。说实话，我在部队时呆了24年，但回家陪他们过年一半时间都没有，说起来挺惭愧呀，而且每次回家返回部队时，老人家还掉眼泪呀，(就是现在我每次有回老家看望他们，返回时他们都心里有所不舍，依旧掉眼泪啊)。在他们心里只要自己还活着，儿子永远都是孩子，都是在时刻牵挂在心，真是“儿行千里母担忧”啊。还有一件小事，就是上个星期我打电话回家，我父亲还叮嘱我说“最近看中央台新闻联播，中央很多高级干部都犯错误被抓起来了，你在外面工作一定要当心呀，一定不能乱来，特别是公家的集体东西不能贪，还有说话做事时刻要注意，不能得罪人，要和同事和和气气相处”，多么朴实的话语呀，其实他老人家心里都是很明白的，虽然没有读过一天书，语言表达上比较粗糙，但是话粗理不粗。

二、好家风是互动之爱、联动之情。好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。之所以说好家风是互动之爱、联动之情，我认为，一是父母长辈是家风的示范引领者。二是子女晚辈是家风的传承践行者。三是父母子女是家风共同守望呵护者。为什么这么说呢?一个家庭也好，一个单位也罢，都是差不多的。对一个家庭来说，父母长辈有义务、有责任当好家风的示范引领人，对子女后辈们做好言传身教，使家风潜移默化于子女灵魂深处，让好家风转化为子女后辈的自觉行动，真正的使好家风“内化于心，外化于形”。同时，好家风在长辈和晚辈上下之间，要互动，要联动，具体表现在：父母对子女的爱，子女对父母的情时刻要不断的在好家风中传递，不是单向的付出或索取，而是双向的付出和回报，在互动和联动中共同守望、共同呵护、共同打造好家风代代相传。

对于一个单位来说，道理其实也是一样，一个单位的氛围好坏，风气好坏，当然单位的核心领导、主要领导的示范引领是至关重要、不可惑缺的，但是呢，光有了领导的示范引领作用还是不行的，还得要下属有非常强的执行力去践行，如果没有很强的执行力，没有很强的践行意识，那再好的风气，再好的工作措施，再好的工作部署，如果没有去执行，最后都是等于零。所以对单位来说，好氛围、好风尚更要突出互动和联动，领导关心帮助下属，为下属解决生活工作中实际困难，引领大家积向上，广泛听取各方意见，部属为单位全面建设要积极建言献策，为领导当好参谋，增强日常工作的执行力，努力践行各项工作部署要求，共同维护单位的整体利益，共同打造单位各项建设上台阶，通力协作共同完成上级交给我们的各项工作任务等等。

三、好家风是仁义之爱、正义之情。我们说：人是社会的细胞，家庭是社会的组成单位。家庭离不开社会，更离不开国家和集体。人是生活在社会之中的，不是生活在真空的环境中的，好家风也是一样。好家风更是离不开社会、离不开国家。家风好，则民风纯;家风正，则社会风气正;家风和谐，则国家和谐稳定。因此，好家风一定要致力于社会和国家层面去传承、去引领，不能孤立于社会去大谈特谈，更不能只局限于家庭层面去传承引领，不能简单的在家庭这个单一的环境里去传承，不能脱离社会和国家去谈论好家风，否则就不是好家风，也是不值得代代相传的好家风，否则这个家风就是一个自私没有爱的家风，只为了自己，没有仁义之爱和正义之情的的家风不是好家风。

要把好家风贯穿到为国家经济社会建设服务中去，贯穿到自己单位的自身建设中去，贯穿到自己日常工作的方方面面，特别是本职工作，体现在执行力上，体现在工作的落实上，体现在工作的创新上等等。同时，要体现社会责任担当、敢于同不良社会风气作斗争，要有强烈的正义感和社会公德意识，要是非分明，坚持真理，不能事不关已高高挂起，对社会一些不良行为，对单位一些不良风气敢于较真碰硬，不能听之任之，置之不理，要讲仁义、讲道德，要有大爱。

综上所述，我认为，只有上面三种表达：“好家风是无私之爱、点滴之情;是互动之爱、联动之情;是仁义之爱、正义之情”。好家风才是完整的，否则是没有生命力，没有传承价值，更不值得我们尊敬和推崇的。

每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么？你家有什么家规？”很多人就立刻呆住了。

家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。

我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。

家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。

我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。

家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

程氏家族在周铁镇溯源悠久，在我伯父程绶勋和父亲程绶彬辈下有许多子女，与我同辈的男儿都排名“民”，西民、冠民、怀民、葛民、天民、苏民、虎民、演民;女儿都排名美琛、美瑜、美瑛、美琴。我的兄弟姊妹大都在外面工作，有些留在家乡。他(她)们正直朴实，睦邻友善，在不同的岗位上都做出了努力。最令人怀念的是大阿哥西民，他在苏州中学执教后回周铁镇任竺西中学校长，勤奋办学，悉心育人，深受学生和家长的爱戴。但在1957年受诬不屈而遭革职，文革中更受冲击，1970年含冤病故，直至1982年彻底平反昭雪。在我这样的大家庭中，从小受到良好的教养，更受到家乡乡风和母校校风的熏陶，始终铭记“竺西母校恩，周铁故乡情”。我懂得了政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德是多么重要，并以此来教育、影响自己的子女，在全家共同形成了良好的家风。

为一家之长，有一个具有时代特征的“二四二”家庭。“二”是老俩口，“四”是儿子儿媳和女儿女婿，“二”是孙儿和甥女。我的老伴胡友梅，善良、正直、敬业，长期担任第三军医大学药理学教研室主任教授，后来任命的新主任长期出国未归，她就一直“代管”着，一些导师对研究生不够关心，研究生找她指导实验，修改论文，直至答辩毕业，她做了大量“为他人作嫁衣裳”的工作而无怨无悔。我担任第三军医大学校长兼党委书记，她祘是三医大的“第一夫人”，从不干预校政，从未为他人说情求事。71岁退休后在家里当起我的“秘书”，电脑上的打字，制作讲课多媒体课件……，多由她担当，直至现在86岁，依然如此。我由中央军委授记一等功的庆功大会上说“我的军功章里有她的一半”，全场想起了热烈的掌声。

1986年起作为三医大的“正军职党政一把手”，儿子程红岩和女儿程红缨也祘是“高干子女”，但他(她)们却远离一些高干子女的不良习气。红岩在上海第二军医大学附属医院放射科工作，该院院长、后担任二医大副校长，再来三医大任校长的吴灿同志说，他很长时间不知道“程红岩是程天民的儿子”。红缨在西南医院心内科当护士，该院政治部主任江帆也很长时间不知道“程红缨是程天民的女儿”。红缨的公公是位老农民，在湖南家乡因病住院，缺乏照料，已经是教研室主任、副教授的程红缨到湖南看望，为公公用好几盆水擦洗又黑又臭的身躯，换上干净衣服，老人感动不已，乡间传为佳话。

我们作为父母都忙于工作，对儿女少有关照，并受文革等影响，红岩、红缨高考都差几分未能录取。老俩口一辈子教了不知其数的大学生和很多研究生，但自己的子女却没能考上大学，为此也确有感伤。但我们都把很多学生当成自己的子女，也就感到了宽慰。红岩、红缨奋发努力，走上了奋发成才的路子。红岩后来考取了研究生，毕业后分配到刚由吴孟超院士主持建立的肝胆外科医院放射科工作，他带着一名护士和一名临时工“起家”，一步一步发展，现已成为相当规模和水平的放射科。他在肝癌“介入治疗”等方面已颇有建树，不少病人慕名请他治病。在众多“海归”、博士等的剧烈竞争中他以高票当选为“教授”。儿媳潘慧璋是上海中医药大学附属医院口腔科副教授，牙科矫形是其专长，自己工作很忙，还悉心照顾红岩，对在南京的父亲母亲和在重庆的公公婆婆都很孝敬，我老俩口生病住院，都要赶回来看望、陪伴和照料。红缨也在工作岗位上刻苦自学，成为三医大学护理学院基础护理教研室主任，评委优秀教师，获全军院校育才银奖。儿女都立了功，入了党，都已年过半百，仍在勤奋工作。女婿周林原为心内科医生，到美国留学多年，回国后被调到科管岗位，后任三医大学附属大坪医院院长和野战外科研究所所长，工作任务十分繁重，在外是正师职领导，在家是第二代家人的一员，夫妻恩爱，尊重老人，爱护女儿，连保姆也直呼他“周林”。我们全家充满了尊老爱幼、和谐欢欣的氛围。孩子们的进步成长和良好家风，成为我们两位耄耋老人心情愉快和身心安康的主要原因。家庭是社会的“细胞”，家和万事兴，每个家庭都具有良好的家风，则整个社会就风清气正，体现和贯彻社会主义核心价值观，也就有了更加扎实的基础。

家庭是我们精神成长中最初也是最重要的“摇篮”，家风、家规、家训时时处处熏陶着、影响着我们的点点滴滴，包括言行、气质、性格、品德和思想。

小时候，小朋友到我家来玩，我舍不得把玩具给他们玩，他们刚刚碰到玩具我就大哭大闹。爸爸教育我：“做人不要自私，如果你总是像这样，就没有小朋友愿意和你做朋友。你觉得一个人玩好，还是和很多小朋友一起玩开心？”爸爸的话，让我懂得了分享。

有一次我和爸爸妈妈一起逛商场，走到手扶电梯口，看见一位叔叔左手推着婴儿车，右手牵着一位小弟弟，看着电梯有些手足无措。爸爸上前拍了拍叔叔的肩膀：“是不是上电梯？”“是的，是的。”“来，我和你抬婴儿车上去。”妈妈伸手牵过小弟弟：“小朋友，我们和小哥哥一起上去好吗？”那位叔叔顺利上了楼，连声道谢。我们挥手道别，脸上都洋溢着笑容。爸爸妈妈的一个举动让我明白了：在别人需要是时候伸出援助之手，自己也会感到快乐。

这就是我家的家风，像春天的细雨，冬日的暖阳，无形中让我养成了许多好品质，伴随我幸福快乐地成长。

最近，“家风”一词火了起来，“家风?什么是家风?”对于我一个上小学四年级的学生来说，有些懵懵懂懂，搞不懂。后来经老师的讲解，我豁然开朗。家风，简单来讲，就是一个家庭或家族的传统美德风尚。比如，尊老爱幼，不顶撞父母，从小讲文明、懂礼貌;每天养成讲究卫生的好习惯;吃饭时不能挑食，不剩饭，不浪费;不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实守信的孩子……

说起来，我家的家风还是很多的。我这只快乐的小鸟每天都生活在家里这片蔚蓝、温暖的天空中，虽然自由自在，却有着家风这条看不见的航线在指引着我一路前行的方向。

“孝”字当头

《弟子规》中“首孝悌”告诉我们“孝”在当先。我们家的孝不重大节，却重小节。我们家的饭桌呈长方形，爷爷坐在中间的椅子上，奶奶坐在右手边的第一位，爸爸坐在左手边第一位，妈妈坐在右手边的第二位上，我坐在左手边第二位。一个简简单单的座位安排中却包含着长幼尊卑和浓浓的孝义。吃饭的时候往往是爷爷先动第一筷，我们才捧起饭碗在浓浓的家和的氛围中吃饭，更表现出了我们对爷爷和奶奶的孝顺与恭敬。

“礼”字在后

我们家可以算得上是“书香门第”。在这样的家庭氛围中，我一出生就被大人教导要有教养，要有礼貌。爸爸带着我去买菜，我见着阿姨说阿姨好，见着叔叔说叔叔好，把卖菜的人恭维得合不拢嘴，菜钱都算便宜了好几块呢!我自然也是邻居、老师眼里文明、稳重的好孩子一个，还经常成为其他孩子的“学习榜样”。

“净”字压轴

妈妈是处女座，有一点小洁癖。每当看到我的房间有一点小凌乱的时候，就会“河东狮吼”，逼我把房间收拾干净，直到她看顺眼了为止。每天清早妈妈肯定要把地拖一遍，无论春秋冬夏。我有时看到妈妈太累了，会主动和妈妈一起拖地，打扫卫生。妈妈在我的“协助”下，我们的家永远是一个干净整洁的家。不管是谁第一次去我家时一定都会有一种耳目一新的感受的!同时，在妈妈的带动和感染下，我和爸爸都开始行动起来，每天坚持“净面，净身，净屋”。

“孝”、“礼”、“净”这三个字作为我家的家风实在是再合适不过了，因为它们代表的是我们家的良好形象。我在家里这片蔚蓝、温暖的天空自由自在的生活，感到非常幸福!

“总理是国家的，不是我们家的。”新中国开国总理周恩来侄女周秉宜4日作客南开大学“公能讲坛”，回忆周总理的生活点滴，讲述“西花厅的家风与家规”。“伯父和伯母不仅严于律己，对亲属们也严格要求，这使周家树立起了良好的家风。”

周秉宜是周恩来胞弟周恩寿的三女儿，1949到1968年期间，在中南海与周恩来、邓颖超一起生活，从小受到他们的言传身教。一直从事周恩来思想研究工作，有着较高的学术造诣。现为中央文献研究室周恩来研究会常务理事、南开大学周恩来研究中心特聘研究员。

“伯父不让我父亲担任什么官职。所以，父亲一直就是内务部的一名普通干部。”周秉宜说，北京解放以后，周恩来就把三弟一家接到北京，原因有二：其一，周恩来的母亲临终前嘱咐他一定尽长兄职责，照顾好两个弟弟;其二，担心弟弟在天津受到特殊照顾，破坏党的纪律。“一些领导有意提拔我父亲，也都被伯父拒绝了。”

在周秉宜的记忆里，周恩来工作起来一直没日没夜，晚上经常工作到凌晨五、六点，每天只睡不到6个小时。“一到晚上工作，伯母就特别不放心，就怕他坐进办公室里好几个小时不出来。”周秉宜说，周恩来工作起来是不允许打扰的，别人劝他休息，他总是“拖延”。

后来，邓颖超想了个办法，她有意让小孩子进去把周总理拉出来，“强迫”他休息。“如果是儿童，他是不太拒绝的。因此，我那时候比较多的任务是拉他出来去散步。”周秉宜说。

西花厅是总理办公的场所，孩子们在西花厅生活也有“三大纪律”：保持绝对安静;周恩来和秘书们的办公室不能进，不能享有领导干部子女特殊待遇;不该看的不看，不该问的不问，不该说的不说。

作为总理的侄女，周秉宜从来就享受不到所谓的领导干部子女“特殊待遇”。她回忆，某年夏天，总理在西花厅接待苏联外宾。国务院招待科的工作人员就准备了一桶冰淇淋，用以招待外宾。工作人员看见两个小孩儿在，就给周秉宜他们一人盛了一小碗。“很快我伯母就知道了，她把那位工作人员严厉地批评了一通。以后就再也没有发生过这种事，我们再也没吃过那么好吃的冰淇淋了。”周秉宜说。

周恩来总理还规定，家里的小孩子上了小学就不能再在西花厅吃饭了，必须去吃大食堂。周秉宜记得，上小学的那年九月，总理的卫士长发给她一个搪瓷缸、一把勺子，给了她两毛钱，让她和哥哥一起到国务院第三大食堂打饭吃。从那以后，除了老家来了亲戚外，无论刮风下雨都是如此。

虽然是周总理家的孩子，周秉宜却不被允许随便到其他领导家串门、玩耍，就连西花厅的工作人员家也不行。“伯母不允许我们去打扰别人，给人家带来麻烦。”周秉宜说，小学毕业那年，邓小平的女儿邓楠热情邀请周秉宜去家里玩。在“请示”了伯母后，按照伯母要求，到中南海大门外，通过警卫通报，请邓楠出门接到家里。

“其实，是可以从里面穿过去的，而且警卫都认识我们这些孩子。可是伯母就是不允许搞特殊，严格按照出入规定来办。”周秉宜谈及往事一件件，处处透出“家风正”、“家规严”。

周秉宜还一直记得总理曾在一次家庭会议上的表态：“你们不是我的子女。如果是，我会要求得更严格。”

“伯父伯母为什么那么严格地要求我们?他们就是想让我们明白，总理是国家的总理，不是周家的总理，是为大家服务的。”周秉宜表示，因为总理的言传身教，自己无论什么时候都提醒自己是个普通人，不能搞特殊。

近年来，先后经历了“三讲教育”、“三项教育”、“先进性教育”、党的群众路线教育，还有正在开展的“两学一做”学习教育活动，我想这都是在传承党员干部的家风、人民警察的家风。当前，我们的党已到了关键的历史时期，反腐力度前所未有，倡导好“家风” 是对每个党员干部和民警的最好保护。只有带着这样的认识我们才能自觉投入学习教育活动中去，才能在思想上得到一次洗礼，增强践行公安精神的自觉性和主动性;也只有在“家风”的约束下才能克己奉公、认认真真当警察。

古人云：先修身、齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风淳正尤显重要。说起它，不禁会想起一幅传承很久的对联“忠厚传家远，诗书继世长”。此句出自宋朝大文学家苏轼之《三槐堂铭》，文中记述了三槐王氏祖先以忠厚仁恕流芳百世。细读文词，不难体会王氏对后人的要求：不要重视钱财，而要重视优良家风的传承，重视对后代的教育，堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。家风正否一取决于先人的品德，二靠世代传承。纵然时光变迁、观念转变，高尚而优秀的家风依然会源远流长，这也是人类文明进步的必然。

岁月里，不经意间，家风从我的人生中悄然拂过。思绪总爱怀念，忆起儿时那些年那些事，怀念的是其中蕴含的家风的点点滴滴。从小，父母就教育我们要自立自强、勤俭节约、做人诚实、孝敬长辈，想来这就应该是我们陈氏一门的家风吧。每逢寒暑假开始，秉承诗书世家之风的老爸总是郑重地对我和姐姐说：“放假了，你们两个人不准瞎玩浪费时间。每人每天要练习一篇书法，写一篇日记。我每天都要检查。”想来这也是我的家风之一，虽然现在看来有些古朴，但正是在这家风的严厉约束下，我们一天天成长起来，如今姐妹二人学有所成，事业小有进步。回首往事，父母的教导历历在目。没有家风管束，子女就会像肆意生长的树苗，成才的几率很小。感谢好家风，近现代陈氏一门曾走出我的高祖父--清末著名花鸟画家陈务人(1870-1947)，也曾走出我的伯祖父--中国共产党早期领导人陈处泰烈士(1910-1937)。好家风也让我成长为一名共和国的警察。

纵观那些背弃信念而落马的党员干部，虽其腐败形形色色，但都离不开一个“贪”字，动辄成百上千万或上亿。没有了自由要钱何用?留与子孙吗?在自由和贪婪的选择题前一定要慎重选择!古人云“子女有用要钱何用，子女无用要钱何用”，还是给子孙留下好家风吧。

如果有人问，作为一名警察，你的家风是什么?那么我的回答是：清廉、务实、勤奋!以敬畏之心对待组织、以赤诚之心对待群众、以宽容之心对待同志、以刻苦之心对待自己，做好“家风”的传承者。

家风，人生路上的一盏明灯。生命之旅，因有着家风的陪伴，注定不会孤独。

说到我们老周家，街坊领居都会说上一句“是个老实人家”。

确实，我们虽然不是什么名门望族，只是个普通家庭，但祖里辈里从未行过恶事，都是踏踏实实正派了一辈子。老一辈里说的最多的就是“本分做人，踏实做事”。

“你们得感谢国家感谢党，我们那个时候的苦日子，你们是想都不敢想，现在生活好了，最不能忘记的就是老传统，不管做什么事都得踏踏实实，一步一个脚印……”这是一大家子在聊天、吃饭之时，我和父母亲总会听到的话，也是爷爷这个老党员最喜欢念叨的。可以说，我是把这些话从小听到大，哪怕如今已经长大成人，能够独当一面，他仍然会反复强调。

很多家庭都是“隔代亲”，但在我们家，爷爷虽然慈祥，却绝不宠溺任何人。每次与我交流，除却过问工作、生活情况，还会对我的为人处世、价值观指点一二。他说“你不管在什么时候都得牢记，做人不能走歪路走懒路，特别是你这搞食品安全的，在其位谋其职，关系老百姓切身利益和安全的马虎不得懒惰不得!勤勤恳恳做老实人，干干净净做本分事!永远要记住，廉洁方能聚人，律已方能服人，无私方能感人。”言辞中满是严厉。父亲说，和小时候的教导他的语气如出一辙。

当然，爷爷的“家财不为子孙谋，遗财不如遗德”绝不仅是唠叨而已，他自己本身就是一本活生生的“教科书”。爷爷没退休前，还在水利站的时候，是人人钦佩的好书记。当时，国家刚刚开始实行编制制度，自己已是临近退休，看到单位上的年轻人们干劲十足，硬是将自己的编制名额让给了站里最年轻的会计。这么多年来也只是淡淡地说自己老了，站里的事以后还得靠年轻人，把水利站搞好就是对他最大的感激。

如今，当年最年轻的会计也变成了资历深厚的老职工，但每年他会雷打不动地拜访爷爷，把工作上的事一一说给爷爷听，请爷爷指教。

耳濡目染之下，全家都始终把爷爷的“勤勤恳恳做老实人，干干净净做本分事”当做行为准则。就像爷爷希望看到的那般，瓜田不纳履，李下不整冠。

没有什么深厚的文化底蕴，也并不是深刻的人生教育，只是简单的几句交代——本分做人，踏实做事。我想，这便是我们这般普通人家的家风家训吧，简单，真实。我知道，言传身教是家风最好的延续方式，所以，我也一定会遵循爷爷的教导，把每一件事都清清白白做踏实，活成未来儿女的“教科书”，把好家风传承下去。

在听此次专题讲座之前，说实话这几年我一直在思考这个问题，可能没有细致到家风，更多想的是传统文化，我们中国五千年优秀的、智慧的文化结晶。很有幸最早把传统文化带进东胜的是我们公司的王姐，受她的影响和教导，我也学习了很多节课，受益匪浅。

其实大到传统文化，小到家风家教，我们都有一个断层，因为今天的父母大都是70、80后，而传统文化从我们的父母受文化大革命影响就开始断层了，他们受教的少直接就影响到我们。这是时代因素，我们无法控制，再加上这20来年国内经济快速发展，大家只顾着追逐经济效益，从而懈怠了对精神文化的追求。尤其我们东胜2000年开始暴富，我回国后的第一感觉就是人们都很物质化、很浮躁。随着13年煤价暴跌，人们又开始慢慢清醒，开始追求一些文化心灵的洗礼，学习一些传统文化。而我们80后也都逐渐成为父母，可不得不承认的是我们还有些心智不成熟，我们受教的文化水平普遍不低，可在继承老祖宗留下的宝贵文化方面实在汗颜!这时候网络媒体又快速发展，对国外的一些东西包括教育，我们盲目跟风，跟还跟的不彻底，断章取义。还有父母那个年代兄弟姐妹很多，到我们这代就很多独生子女，更别说我们的下一代，一个孩子被四个老人惯得，不恃宠生娇才怪!国外的东西有好的也有不好的，有适合我们的也有不适合我们的，需要我们取其精华，去其糟粕，总之在教育这条路上我们任重道远，需要不断的学习积累前进!

在听讲座的同时我就一边在想，去山西乔家大院那醒目的“大院匾额”、“大院楹联”和24字的“六不准”家规，俗话说“富不过三代”可乔家足足富了六代，这和他严谨的家规、家训、家风是远远分不开的，这饱含智慧的文化是经得起历史和时间的推敲的!

昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的时候，她主动跑过来说要给爸爸端杯热水，喝点热水会好些，我听了很欣慰很感动!在如今现代的家庭，我们可能不会有什么匾额楹联的，但要在日常的行为中把一些好的东西内化于心，外化于行!希望我们的孩子在新时代的步伐下善良、勇敢、自信、乐观!希望我们家长、老师做好“传、帮、带”的工作，孩子是天心的验证，美的极致!民族的未来!

戴安民——我的爷爷，是一位印尼华人， 20多岁时就独自去香港闯荡，辗转香港、台湾、越南等地，每次都是白手起家，清清白白靠他的真诚和诚信打动并结交了很多挚友。有了他们的帮助，爷爷从打工一步步发展事业，回忆那段峥嵘岁月，他这样总结自己的人生际遇——好运不会从天上掉下来，只要始终做到两条：‘诚信，友善’，好运一定会始终陪伴着你。

爷爷一生都在做善事，在印尼捐助过敬老院，资助过素不相识的学子们。他连续十年给万隆淳力良安福利基金捐款，每年1万多元……

回到家乡， 80多岁的爷爷出资捐助过夕阳红康乐中心，连续六年在江苏省前黄高级中学设立侨爱安民助学金，已资助60多位贫困优秀学子。“每次来看戴爷爷他都特别高兴，还不忘嘱咐我们，如果上大学有困难，爷爷来帮我们!真的很感谢戴爷爷给我们的帮助，我们不会辜负爷爷的期望”。

近几年《武进日报》刊登了很多微心愿，爸爸、姑姑和爷爷看到后一起为邹区、遥观、前黄等镇300多户贫困人员准备了温暖的冬被和药品，我们一起送到他们的手中。

有一次，他听说常州红梅新村有位老人重病，家境十分贫困，他让我带着他找上了门。听说老人的病与自己类似，他不仅送上1000元钱，还留下了德国医生专程给他配的药。

这几年，他已经送出了几十条被子，而且总是叮嘱我们：“要买就要买好的!”但是，他自己的被子用了多年，一直舍不得换。

爷爷勉励我们所有儿孙晚辈：“清白接前，诗书传后。”教导我们要清白处事，廉洁做人，把为善最乐作为我们每个人一生的信条。这已经成为我们戴家的优良传统，每次陪着爷爷出去散步的时候，他总是会跟我说—— “只要活着一天，就要行善一天。如果死了还能造福他人，这更是一件有意义的事啊!”

品效荷花，不染淤泥 ; 廉洁人生，行善积德。爷爷最淳朴的话语，将世代传承。

“为人堂堂正正，莫忘勤慎诚勇”、“百事孝为先，做事意为坚”、“处事以谦让为贵，做人以诚信为本”……近日，宜兴市谈家干社区的144名党员向社区递交了自家的家训，100多条家训记录由社区统一归类张贴，接受群众监督的同时，供社区居民共同学习。

推动领导干部立家规、共产党员正家风，这是宜兴在开展“两学一做”学习教育中，打出的一张“特色牌”：通过创设多样化载体，创新开展“清廉家风润万家”主题活动，引导全市干部群众将爱岗与爱家结合起来，培育良好家风，推动文明家庭、廉洁家庭建设，在全市形成家风正、民风淳、政风清的良好风尚。

让“党员家庭”挂牌亮相，以党员带动家庭、以家庭影响社会是“立家规、正家风”的一大有效形式。官林镇笠渎村是宜兴最早实施党员家庭挂牌亮相的单位，如今，农户门上挂着的“党员家庭户”牌子可谓是村里的亮点。“党员身份被亮明后，村民们都知道，谁家有急事、难事，只要看见这块牌子，就能找到党员帮助解决。另外，主动站出来支持村里工作的党员也多了。”村党总支书记宗达仁说道。党员陈海年的家门口有块菜地，去年村里计划把他家门前的道路拓宽，他觉得家就在村口，道路改造对他家作用不大，拓宽后反会让自己的菜地少一块。但今年挂牌后，他主动到村委要求修路，还以身作则，劝说周边的村民把菜地让出来支持道路建设。目前，该道路改造已顺利进入招标阶段，不久将开工建设。

而在徐舍镇美栖村，1130户村民的家门口都挂上了“德正尽心，惟勤惟俭”的家训，倡导村民要为人公正、做事尽心、工作勤劳、生活节俭。村民之间展开相互监督，村里成立评比小组，定期举行“美德之家”、“好儿媳”等评比，并将典型事迹上墙，供村民学习，营造住有美居、行有美德的良好氛围。

“两学一做”学是基础。为丰富“两学一做”教育形式，向基层提供便利的学习渠道和丰富的学习资源，宜兴依托党建网开设“两学一做”专网，依托“江苏先锋宜兴频道”开设“两学一做”专栏。截至目前，已上传《周恩来的家风家规》、《与时俱进话党章》等视频课件100多学时。“目前，宜兴18个镇街(园区)和86家市级机关部门、直属单位已结合自身实际，因地制宜开展‘自选动作’。下阶段，将选出16个先进典型，推荐、评选200多个各类先进，在全市营造向先进看齐、学习的浓厚氛围。”宜兴市委组织部相关负责人透露。

中国是礼仪之邦，五千年的美好品德与文化传承至今。“没有规矩不成方圆”，这句俗话说的好。从古代的孟母三迁开始，就告诉人们优良的家风是必不可少的，我家也是如此，有着独特的家风。

从小的时候一直到现在，我的床头总会贴着一张白纸，上面工工整整地写着数十条我家的家规。那都是妈妈的杰作，她总是喜欢约法三章，上面的家规也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬长辈啊，还有什么要好好学习啊，这都是妈妈的要求。我也很乐意接受并完成她的要求，不仅是因为我知道“没有规矩不成方圆”，还因为我能从这些条条款款中让我看出了妈妈对我的爱，对我的希望。

我的爸爸却不像妈妈那样严肃，总是喜欢和我一起聊天，开玩笑。但我依稀记得从小的时候开始，爸爸总是会在我耳边很严肃地讲一句话，那就是——做人一定要诚实守信，那是一个基本的原则。爸爸也一直教导我，说：“诚实不仅是中华美德，在生活与以后的工作中更是重要。”爸爸不仅会跟我讲道理，更会为我讲许多许多关于诚信的故事。小的时候跟我讲《狼来了》的故事，长大了跟我讲《华盛顿砍桃树》的故事。这些故事令我十分深刻，也使我不论是上学还是在生活中都会铭记爸爸的训导，做一个讲诚信的孩子。爸爸也会以身作则，在单位里没有一个人不夸爸爸是个诚实的人。有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞坏了路标，当时并没有人看到，也没有摄像头，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸却坚持一定要去警察局告诉警察，并赔偿费用。事后爸爸也告诉我：“犯了错一定要主动承认，承受你应有的惩罚。”爸爸的言行举止也使我深受启发，下定决心一定要学习爸爸的精神与品质。

在我的印象中，我的外婆是一个很慈祥，很善良的人。她总是会抱着我，为我轻轻地唱歌谣。她在阳台上养了许多花花草草，每天都会为它们浇水、施肥，细心地照料它们，也总会开心地和它们聊天，和它们表述自己的情感。偶尔在路上遇到那些受伤了的流浪动物，她总会把它们带回家，认真地为它们疗伤，陪它们玩耍，等到它们痊愈后，再放走它们。在外婆替花浇水，为小动物疗伤，播撒她的爱心时，温暖的阳光总会照在她那满是岁月痕迹的脸庞与满头的银丝上，外婆总是会笑得很灿烂。这个时候她也总会摸着我的头，慈祥的说：“乖孙孙啊，你一定要学会播撒你的爱心，不论是阳台上的花花草草，还是楼下的流浪猫，你都要用爱去照顾它们，去包围它们，用心去感受这个世界的美好。你知道吗？这个世界是缺不了爱的呀。”我也总会把外婆的话语牢记心中，用爱和温暖去感染身边的所有人。

我的家里教育我的话还有许多许多：爸爸要我诚实守信，妈妈教我认真学习、规规矩矩；外公让我坚强、永不放弃，外婆告诉我要内心充满爱。

家里每个人的教导与家训、家规我都记在心上，我家这种优良的家风也一直在传承下去，我也一定会在日后的生活中传承我家的家风，遵守我家的家训与家规。让中华美德在我们的传承下永远不老！

[我家的家风家训与家规_作文

好的家规、家风不是个人小事，而是关乎党的作风和形象的大事。开展“两学一做”学习教育，要求把争做合格党员融入家庭文化建设，自觉立好家规、正好家风、处好家事、管好家人。为此，我们诚挚地向全市党员和党员领导干部发出如下倡议：

带头立家规。家规是中国传统家庭教育的重要形式，对于教育、规范、帮助子孙后代成长成才具有极其重要的作用。我们倡议每一名党员领导干部以“德”治家，分清名与利、权与法、理与情的界线，主动订立弘扬传统美德、体现时代要求、贴近生活实际、有约束力和自身特点的家规，为家庭文化建设奠定坚实基础。

带头正家风。家风是政风社风的基础，一个家庭的风气，总能潜移默化地影响着人们的价值观念和道德修养。我们倡议全体党员重视家风建设，在夫妻和睦、尊老爱幼、子女教育、勤俭持家、邻里和谐、廉洁修身等方面做好表率，用行动带动整个家庭，不断孕育涵养优良家风，以家庭和美和睦，促社会安定和谐。

广大党员行动起来吧!好家规贵精不贵多，就算只言片语也可以微言大义;好家风贵诚而不贵全，即使点滴小事也无碍长久流传。让我们携手同心，主动订立家规，积极培育家风，争做合格党员，共建“强富美高”新港城!

7月初，省体育总会秘书处全体党员去梅园新村参观学习，在周恩来总理的塑像前重温入党誓词，认真学习周总理的家规，他的家规共有十条，和大家分享一下：一是晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四是看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五是不许请客送礼;六是不许动用公家的汽车;七是凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;十是不谋私利，不搞特殊化。周总理的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是作为党员干部立家规、树家风的极好教材。

习近平总书记指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”从社会发展新常态看，家规是一个家庭的核心价值观。家规，国之基;国法，家之佑。以良好的家规引来清新的家风，带来清明的政风。从党员干部个人看，家规是党的政治组织纪律在家庭中的具体表现。“一屋不扫，何以扫天下?”家事牵着国事，家风连着政风;家风正则民风正，民风正则政风清。通过学习思考，个人认为，党员干部立家规正家风贵于立、重于行、成于传。

家规贵于立。没有规矩，无以成方圆。大到一个国家，小到一个家庭亦是如此。我出生在平常人家，爸爸是江苏省自行车队教练，妈妈是体院管理人员，爸爸妈妈都因为家庭成分问题没有入党，我们家也没有立明确的家风家规，但是他们以自己的言传身教教育着我们，有着无形的家规：要有教养修身、要诚实善良、要勤奋工作，要知足常乐。在我七岁的时候，举家下放到苏北农村，当时生活条件极其艰苦，爸爸妈妈都主动的接受贫下中农的再教育，并且跟他们做朋友，为他们服务。爸爸自学《赤脚医生手册》，义务为乡亲们针灸、看病送药，有的时候半夜被叫起来去为乡亲们解除痛苦。爸爸妈妈是带薪下放，经常接济乡亲们，每到过年的时候，妈妈会给村里每家5块钱，有一年妈妈漏了一家，结果村民到家里来拿钱的时候，家里已经没钱了，妈妈就把家里准备过年的猪肉割了一半给他，全村都过了一个开心年。妈妈无论在什么地方，都和左邻右舍和睦相处，家里做了好吃的，都会和邻居们分享，陈彪主任的岳父岳母是我们的邻居，经常吃到妈妈做的包子和饺子。

家风重于行。家规是家庭的核心价值观，而家风是家规的外在表现。家风是无言的教育、无声的力量，是以身作则、亲力亲为、躬身示范的践行。家庭是人生成长过程中的“第一课堂”。妈妈爸爸虽不是党员，但是对共产党特别的崇敬，我在初一的时候，爸爸得知我入团了，特别开心，买了两斤糖到学校去发给我的同学们吃。当年周总理去世的时候把骨灰撒入了长江，融入了祖国大地，我爸爸当时就对我们说：“我们家以后所有人都不买墓地，把骨灰撒掉。”我们遵从爸爸的嘱托，在他去世后，把他的骨灰撒入了长江，我也和女儿约定，我以后的骨灰埋入大树，为枝繁叶茂提供营养。

家训成于传。家规既要精心制订，还要身体力行，更要形成世代传承的家训。家训是一个家庭内形成的特色文化，是对子孙立身处世、持家治业的教诲，是中国传统文化和传统教育的重要组成部分。中国历史上《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》、《钱氏家训》等，影响深远;国外著名的《哈佛家训》意义非凡，都被奉为治家教子的宝鉴。传承和发扬优秀家训是推动社会文明进度的正能量。从自己家庭来看，纯朴善良的父母寄希望我们善良做人、正直做事，大家可能知道，我的名字：一冰，来自王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶”，就是父母让我要有纯洁的品格为人处事，我也为此尽力尽为实践着。

通过“两学一做”的学习教育，我反省自己的工作，清醒地认识到还存在缺点和不足，面对繁杂的工作，学习的积累补充明显不够;面对改革的新形势，如何把工作做得更好、推进更快，往往经验不足。

今后，要围绕局中心工作，团结省体总秘书处全体同志，为体育社团服务、为大众服务，使百姓有更多获得感。让自己成为一个“三型”党员。一是勤奋刻苦，做“学习型”党员。要“真学、善思、会用”，深入学习，善于思考，注重总结，提高实际工作能力和水平。二是扎实进取，做“实干型”党员。党员在平时就要像胖子减肥一样，“管住自己的嘴，迈开自己的腿”少说话，多做事，要有强烈的事业心和责任感，爱岗敬业，实实在在的为群众提供帮助和服务。三是加强自律，做“修养型”党员。要牢记宗旨，敢于担当，守住底线，要讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲道德有品行，讲奉献有作为。在职务面前多思责，苦累面前多思德，全神贯注抓工作，一门心思干事业。

我曾看到上海交通大学校长张杰的一段话，我把它作为我发言的结束语：“愿我们在岁月的磨砺中一直能有一份纯粹和坚韧，做仰望星空的思想者，做脚踏实地的实践者，拥有一个丰富、自由、高贵的灵魂。”

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。

在十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记强调了家风建设的重要性，指出“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

总书记的谆谆教诲在广大党员干部中引起强烈共鸣。大家认为，“家风建设”是一个永恒的话题，党员干部要带头加强家风建设，弘扬清正家风，促进党风政风，带动社风民风。

“良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’”

家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，也是无形的财富。现代语境下的家风，早已从亲缘层面升华到文化层面，家风成为我们共有价值的重要组成。不管社会如何变化，人们对家庭的情感不会变化，家风所蕴含的价值观念也不会更移。

山西省文化厅干部翟丕锋认为：“家风是从小就播撒在人心中的种子，是个人品行养成的基础，能够涵育、影响人一生。家风还是一个家庭无形的‘名片’，能够传递一个家庭做人做事的基本态度，展现家庭成员的精神面貌。”

“家庭是个人成长的摇篮，人生的港湾和第一所学校。良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’。”浙江省杭州市纪委干部金伟东表示，良好的家风有利于人格的塑造，潜移默化地影响个人的心灵;有利于家庭和睦，促进家庭团结;有利于增加并弘扬社会的“正能量”，汇聚成实现“中国梦”的重要力量。

中华民族历来有重视家风的优良传统，因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人贤士不胜枚举。郑板桥就以竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。优良家教、家风的传承已成为文明接续不可或缺的重要环节。

“家风家训是我们中华民族传承文明的缩影，一些著名家训还一度成为引领中国社会向善向上的标杆。”四川省成都市温江区人民法院干部曾岚说，“党员领导干部，更应当继承发扬中华民族的优良传统和作风，弘扬传统美德。”

“领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风”

一个普通家庭的家风正不正，直接影响着家庭的接续发展。而领导干部家庭的家风情况，则直接影响着人民群众对党和政府的观感。

“古语说，‘尔好谊，则民向仁而俗善;尔好利，则民好邪而俗败’。”湖南省文学艺术界联合会干部黄文龙说，领导干部要当好社会风气的“风向标”，就必须扫净门庭，建好家风，做好表率，这样才能风行草从，引领社会崇德向善。

“领导干部家风好坏，是检验自身作风过硬与否的‘试金石’，也是群众了解党风政风状况的窗口。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型，用一生诠释了人民公仆爱民为民的情怀，让老百姓看到了共产党人的精气神。党员干部以身作则，用良好家风熏陶和感染他人，就能够带动社风民风全面向好。”国家网信办干部朱峰告诉记者。

领导干部的良好家风能够带动社会风气，汇聚清正廉洁的正能量。而不良家风则不仅使自己家破人败，更严重带坏官场风气，败坏社会风气。

从近年来查处的一些腐败案件看，无论是刘铁男的“老子办事，儿子收钱”，还是苏荣的“家是权钱交易所”，诸类丑剧均是以亲情把家人串联成利益共同体，上演父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结的戏码。

“这类‘全家腐’的问题说明一个道理，没有好的‘家风’，就很难有好的‘党风政风’。”云南省双柏县委党校干部王锡云认为，“领导干部如果连自己的家庭都管理不好，何谈管理一方事业，服务一方群众?因此，领导干部要把家风建设作为重要内容，以良好的家风为全社会作出榜样。”

湖北省郧西县干部张显垒认为，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终影响群众对党和政府的看法。“因此，领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风。”

“领导干部要以身作则，严格要求，带头建设好家风”

在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，老一辈革命家克勤克俭、优良醇厚的家风始终激励着后人向其看齐，律己修身。

周恩来为身边亲友定下“十条家规”，包括“看戏以家属身份买票入场，不得用招待券”;“不许请客送礼”;“不许动用公家的汽车”等。

陈云要求家人、亲属“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。在担任中财委主任时，陈云夫人于若木也在中财委机关工作，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次公车。

罗荣桓在弥留之际交代子女：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”

“我们党历来重视党员领导干部的家风建设，周恩来等老一辈革命家都是重视家风的典范。”浙江省丽水市纪委干部黄悌王认为，在培育良好家风方面，老一辈革命家作出了榜样，领导干部应秉承优良传统，以身作则，严格要求，带头建设好家风。

金伟东认为，党员干部要在修身立德上做好表率，就应做好“继承和发扬”两篇文章。“首先要带头继承好‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八端等优秀传统文化的DNA，对家人要严格教育，严格管理，强化言传身教作用;其次要见贤思齐，带头发扬老一辈革命家家风建设的珍贵遗产，树立看齐意识，强化榜样作用，促进党风政风，带动社风民风。”

“领导干部建好家风，首先要有精神上的‘源头活水’，多听长辈教诲，多交良师益友，多读有益之书，多从优秀传统文化中汲取养分。”翟丕锋告诉记者，“此外，还要加强对子女的管教和约束，引导他们认识‘干部子弟’也是社会中平等的一员，不能让‘我爸是李刚’之类的特权意识滋生蔓延。”