我家的家风家规作文优秀(推荐20篇)

我家的家风是：

期望、信任、鼓励、支持。

期望：

爸爸妈妈希望我能够好好学习，取得好的成绩，有一个好的前程。为此爸爸妈妈给我报了几个兴趣班和学习辅导班，还买了许多练习册，平时有时间时就做几页。我觉得自己做的还是不太好，太粗心，我以后一定好好学习，不辜负爸爸妈妈的期望。

信任：

爸爸妈妈信任我，通过自己的努力一定能取得好成绩。妈妈还说：

“我们一家人要相互信任，相信每个人都能把自己该做的事情做好。”我以后要认真、仔细地做好每一件事情，不辜负大人的信任。

鼓励：

当我遇到困难的时候，爸爸妈妈都会鼓励我克服困难，做好这件事。但每次他们鼓励我的时候，我还是没有自信。我以后要相信自己，能够做好每一件事情。

支持：

爸爸妈妈对我提出的合理的要求，都会支持我去做。但我有时缺乏耐心，没能坚持到底。我以后一定要把我想做的事情做好，不半途而废。

通过写这篇作文，使我进一步了解我家家风的同时，也使我看到自己做的好与不好的地方，我以后一定按照我家家风的要求去做，我和爸爸妈妈会把我们的家风延续的更好。 篇二：家风家规家训征文

国有国法，家有家规。每家都会有自己的家风家训。当然，我们家也不例外。一天，我问妈妈：

“妈妈，咱家有没有家风家训啊？”当然有啊。“我问；‘那咱家的家风家训是什么呢？”妈妈说：

“家风是：

1。尊老爱幼 2。使用文明用 3。见到认识的人要打招呼 4。要以大事为重 家训：

1。有勇有谋 2。敢作敢当 3。诚信做人 4。追求高尚妈妈问我：

”这些你能做到吗？“我胸有成竹地说：

”能！ “ 现在，只要我做的不好，我就会想想家风家训，来改正自己。

有一次，我在奶奶家吃饭。菜刚一上来我就动筷，妈妈说：

”想想。“我有些疑惑。忽然，我的脑子成了一张白纸，上面写着家风家训。我赶紧放下了筷子。一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了。当妈妈回来问我时，我就想说不知道。

但是我的嘴像是被人控制了一样，脑子里映出了家风家训，然后不由自主地说出了实情。其实家风家训并不是一个限制你的工具，而是一个让你更完美的一个得力助手。所以，要想让自己变得更完美不是靠说，也不是靠想，而是靠做。有一个家风家训能让你有一个正确的方向。

1968年，周恩来的一个侄女赴内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，应征参军。周恩来得知后说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”这个侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说，我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路。

事实上，早在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;十、不谋私利，不搞特殊化。

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。它像一面镜子，告诫我们如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

更多热门文章分享阅读:

在有的人心中，可能没有家规这个概念，下面我来给大家讲讲什么世家规。

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?”很多人就立刻呆住了。

家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。

我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。

家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。

我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。

家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

近年来，先后经历了“三讲教育”、“三项教育”、“先进性教育”、党的群众路线教育，还有正在开展的“两学一做”学习教育活动，我想这都是在传承党员干部的家风、人民警察的家风。当前，我们的党已到了关键的历史时期，反腐力度前所未有，倡导好“家风” 是对每个党员干部和民警的最好保护。只有带着这样的认识我们才能自觉投入学习教育活动中去，才能在思想上得到一次洗礼，增强践行公安精神的自觉性和主动性;也只有在“家风”的约束下才能克己奉公、认认真真当警察。

古人云：先修身、齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风淳正尤显重要。说起它，不禁会想起一幅传承很久的对联“忠厚传家远，诗书继世长”。此句出自宋朝大文学家苏轼之《三槐堂铭》，文中记述了三槐王氏祖先以忠厚仁恕流芳百世。细读文词，不难体会王氏对后人的要求：不要重视钱财，而要重视优良家风的传承，重视对后代的教育，堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。家风正否一取决于先人的品德，二靠世代传承。纵然时光变迁、观念转变，高尚而优秀的家风依然会源远流长，这也是人类文明进步的必然。

岁月里，不经意间，家风从我的人生中悄然拂过。思绪总爱怀念，忆起儿时那些年那些事，怀念的是其中蕴含的家风的点点滴滴。从小，父母就教育我们要自立自强、勤俭节约、做人诚实、孝敬长辈，想来这就应该是我们陈氏一门的家风吧。每逢寒暑假开始，秉承诗书世家之风的老爸总是郑重地对我和姐姐说：“放假了，你们两个人不准瞎玩浪费时间。每人每天要练习一篇书法，写一篇日记。我每天都要检查。”想来这也是我的家风之一，虽然现在看来有些古朴，但正是在这家风的严厉约束下，我们一天天成长起来，如今姐妹二人学有所成，事业小有进步。回首往事，父母的教导历历在目。没有家风管束，子女就会像肆意生长的树苗，成才的几率很小。感谢好家风，近现代陈氏一门曾走出我的高祖父--清末著名花鸟画家陈务人(1870-1947)，也曾走出我的伯祖父--中国共产党早期领导人陈处泰烈士(1910-1937)。好家风也让我成长为一名共和国的警察。

纵观那些背弃信念而落马的党员干部，虽其腐败形形色色，但都离不开一个“贪”字，动辄成百上千万或上亿。没有了自由要钱何用?留与子孙吗?在自由和贪婪的选择题前一定要慎重选择!古人云“子女有用要钱何用，子女无用要钱何用”，还是给子孙留下好家风吧。

如果有人问，作为一名警察，你的家风是什么?那么我的回答是：清廉、务实、勤奋!以敬畏之心对待组织、以赤诚之心对待群众、以宽容之心对待同志、以刻苦之心对待自己，做好“家风”的传承者。

家风，人生路上的一盏明灯。生命之旅，因有着家风的陪伴，注定不会孤独。

偶然翻书，又看到了周总理当年的十条“家规”，让人备受感动。周总理的侄孙女周晓芳工作20年，无人知晓其是总理的亲属，周家第三代人都是普通人，这一榜样的力量不知影响了多少人? 周总理当年给家人立下的十条家规是：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看; 二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费; 四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己; 十、不谋私利，不搞特殊化。这些家规很看似普普通通，却具有极强的可操作性，朴实无华，却十分重要。对于当代而言，仍然具有极大的教育启迪作用。

领导干部的一言一行、一举一动具有很大的影响力，他们手中有权，有的还握有重权，如果心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，那么就会情为民所系，利为民所谋，权为民所用，成为人民心中的“公仆”，有这样的“公仆”引路，就能动员群众为共同的利益而努力奋斗。然而，也有一些领导干部假公济私、以权谋私、一人得道，鸡犬升天，私欲膨胀的结果不仅害了自己、害了家人、害了朋友，成为社会主义建设事业的障碍，违反了公平公正公开的原则，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毁于蚁穴。我们说家规重要，因为它要影响几代人，甚至一个单位，我们说榜样的力量是无穷的，因为行动是一个人道德品行、综合素质的最好体现。目光长远的人，不会斤斤计较个人得失，志向坚定的人，会在人生之路上使自己越来越具有“正能量”。常想“我是谁，为了谁、依靠谁”的问题，脚踏实地地干好自己的工作，凡事问问“人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”就能取得人民群众的理解支持，获得事业的成功。

在构建和谐社会，向伟大的“中国梦”进发的伟大征程中，重温周总理的十条“家规”，我们不能仅止于感动，而要拿出自己的实际行动，为我们伟大的事业积累财富。订好“家规”，做为行动的指南，遵守“家规”，影响并带动身边的人。“干伟大事业，做中国好人”，离不开良好的家规，这是时代的召唤、人民的呼声、行动的指南、事业的引擎。

“总理是国家的，不是我们家的。”新中国开国总理周恩来侄女周秉宜4日作客南开大学“公能讲坛”，回忆周总理的生活点滴，讲述“西花厅的家风与家规”。“伯父和伯母不仅严于律己，对亲属们也严格要求，这使周家树立起了良好的家风。”

周秉宜是周恩来胞弟周恩寿的三女儿，1949到1968年期间，在中南海与周恩来、邓颖超一起生活，从小受到他们的言传身教。一直从事周恩来思想研究工作，有着较高的学术造诣。现为中央文献研究室周恩来研究会常务理事、南开大学周恩来研究中心特聘研究员。

“伯父不让我父亲担任什么官职。所以，父亲一直就是内务部的一名普通干部。”周秉宜说，北京解放以后，周恩来就把三弟一家接到北京，原因有二：其一，周恩来的母亲临终前嘱咐他一定尽长兄职责，照顾好两个弟弟;其二，担心弟弟在天津受到特殊照顾，破坏党的纪律。“一些领导有意提拔我父亲，也都被伯父拒绝了。”

在周秉宜的记忆里，周恩来工作起来一直没日没夜，晚上经常工作到凌晨五、六点，每天只睡不到6个小时。“一到晚上工作，伯母就特别不放心，就怕他坐进办公室里好几个小时不出来。”周秉宜说，周恩来工作起来是不允许打扰的，别人劝他休息，他总是“拖延”。

后来，邓颖超想了个办法，她有意让小孩子进去把周总理拉出来，“强迫”他休息。“如果是儿童，他是不太拒绝的。因此，我那时候比较多的任务是拉他出来去散步。”周秉宜说。

西花厅是总理办公的场所，孩子们在西花厅生活也有“三大纪律”：保持绝对安静;周恩来和秘书们的办公室不能进，不能享有领导干部子女特殊待遇;不该看的不看，不该问的不问，不该说的不说。

作为总理的侄女，周秉宜从来就享受不到所谓的领导干部子女“特殊待遇”。她回忆，某年夏天，总理在西花厅接待苏联外宾。国务院招待科的工作人员就准备了一桶冰淇淋，用以招待外宾。工作人员看见两个小孩儿在，就给周秉宜他们一人盛了一小碗。“很快我伯母就知道了，她把那位工作人员严厉地批评了一通。以后就再也没有发生过这种事，我们再也没吃过那么好吃的冰淇淋了。”周秉宜说。

周恩来总理还规定，家里的小孩子上了小学就不能再在西花厅吃饭了，必须去吃大食堂。周秉宜记得，上小学的那年九月，总理的卫士长发给她一个搪瓷缸、一把勺子，给了她两毛钱，让她和哥哥一起到国务院第三大食堂打饭吃。从那以后，除了老家来了亲戚外，无论刮风下雨都是如此。

虽然是周总理家的孩子，周秉宜却不被允许随便到其他领导家串门、玩耍，就连西花厅的工作人员家也不行。“伯母不允许我们去打扰别人，给人家带来麻烦。”周秉宜说，小学毕业那年，邓小平的女儿邓楠热情邀请周秉宜去家里玩。在“请示”了伯母后，按照伯母要求，到中南海大门外，通过警卫通报，请邓楠出门接到家里。

“其实，是可以从里面穿过去的，而且警卫都认识我们这些孩子。可是伯母就是不允许搞特殊，严格按照出入规定来办。”周秉宜谈及往事一件件，处处透出“家风正”、“家规严”。

周秉宜还一直记得总理曾在一次家庭会议上的表态：“你们不是我的子女。如果是，我会要求得更严格。”

“伯父伯母为什么那么严格地要求我们?他们就是想让我们明白，总理是国家的总理，不是周家的总理，是为大家服务的。”周秉宜表示，因为总理的言传身教，自己无论什么时候都提醒自己是个普通人，不能搞特殊。

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

现在谈家规家训，实际上是建立良好的家庭文化。其中，有一些问题需要澄清和思考。首先，传统的家规家训是不是对人性的束缚?今天的家规和古代的含义是不同的，应该有新的时代转换。其次，我们谈的家训是否只是针对孩子的，需要澄清。我认为对于家规家训，父母和孩子 既是制定者，又是执行者和受益者。最后，家规家训是否局限在家庭内部。父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家规家训就应该带到哪里。从这个意义上讲，家规建设也是公民道德建设的组成部分。我们认为家规更多的是培养孩子良好道德的一种手段，其落脚点是孩子的习惯养成。

现代的家训家规随意性比较强，不像古代那么成熟稳定。关键的原因是我们处在一个社会转型时期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同时，儿童的成长又是不能等待的。因此，我们在家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。比如，消费和节约，前几年，老百姓刚接受消费拉动经济增长的观念，现在又提倡节约型 社会。从深层次讲，消费和节约是统一的。可是，家长从字面上理解，遇到具体情景时是有矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说，现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。

：

我每次去好朋友家去玩，都会忘记妈妈或爸爸规定回家的时间，玩的很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真的对我说：“咱们曾经定过一个规矩，就是同样的错误不犯三次，对吗?”我点了点头，并跟妈妈保证下一次一定遵守约定，按时回家。

因为我不管是在学习中还是在平时的生活中，经常是一兴奋，就不管三七二十一的一再犯同样的问题，妈妈怎么叮嘱都没有作用。于是“事不过三”的家规就被订立了，我心甘情愿的接受了约定：要是同样的错误犯了三次或第三次，可以任由妈妈或爸爸适当惩罚。

好景不长，我的老毛病又犯了。上周六的时候，我的作业完成了，就去秦小荷家找她玩，妈妈告诉我最迟六点半要回家，不要影响到别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩的很开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然接受了。过了一会儿，妈妈打来电话要我回家了，我只好乖乖的回去了，因为已经超过了七点半。一回家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来了负担。我暗下决心，下次一定要记住回家的时间。

第二天晚上，我又去宁琛家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和宁琛在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

第三次可就没有那么幸运了，我放学后跟妈妈说了要去陈心宇家拿蚕宝宝，妈妈同意了，并且要我一拿到就赶快回家写家庭作业。路上和好朋友们一起心不在焉的走着，一不小心就撞到了柱子上，被他们笑话了一路。等我拿到了蚕宝宝，陈心宇又提议一起去摘桑叶。在路上为了证明我会打水漂，我们又一起到小区的池塘边开始比赛。我平着朝水面扔了一个小石片，连着打了三个水漂。这下，大家都很羡慕我了。我们边玩边找桑叶，一直玩到了七点。意犹未尽的回了家，完全把妈妈的话忘在了脑后。

我刚一敲门，妈妈就满脸怒气的站在了我的面前，劈头盖脸的把我训了一顿：“你这样没有责任心的玩到现在才回来，如果出了意外妈妈根本联系不到你，也不知道到哪里才能找到你，你知道你让大人们多担心?跟你约好的时间没回来写作业，你又知道你浪费了多少时间?事不过三的规矩你接受吗?那就先进来，在门口处静静的站三分钟，好好想清楚今天是否有不恰当的地方，然后总结下给我听。”

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

早上好！

我是1321班熊来仪的妈妈。很高兴能在博才实验中学升旗仪式这一庄严的时刻上台与各位分享，我在教育孩子的过程中所得出的心得体会。其实，我只是太多优秀学生家长中的普通一员，今天能代表众多家长发言，我深感荣幸，感谢校方的安排，感谢各位老师、同学们对我们的肯定。

自2013年9月孩子进入博才开始，至今已过去一年半的时光。一路走来，作为家长，我也陪同孩子经历了很多，其中有对学校教育理念的期待、有对孩子成长的期盼，但更多的是如何从父母的角度对孩子给予成长的帮助。正所谓：十年树木，百年树人。成才路上的种种艰辛，作为父母的我们深有体会。伴随并见证孩子的成长是父母辛苦却又最幸福的事情，我家来仪虽不足够优秀，但每天都在成长进步，作为家长，我倍感欣慰。培养经验谈不上，今天就交流几点体会，不当之处，还请批评指正。

一、加强与孩子的沟通。我们家有条针对家长的家规——和孩子作朋友，对于孩子的成长道路上出现的问题，我们始终保持多理解，多鼓励，少埋怨，少责骂的态度。人与人之间的距离是可怕的，哪怕父母与孩子之间也不例外。我认为：如果能找到适当的时间跟孩子好好沟通，互相了解，换位思考，多给孩子一些关爱，那么这种努力一定有收益。我们并不求孩子办大事，但求脚踏实地对待每一件小事。在我们看来，孩子的态度远比结果重要。她今天的学习态度，就是她今后的工作态度，甚至人生态度。虽然我们都很忙，但不管怎么忙，我们一定会多抽时间陪陪孩子，了解她的心理、她的朋友、她最近的学习生活，定时定期与老师沟通孩子的在校表现。这样，才能发现孩子在成长的路上所出现的问题，并及时给予帮助，好让孩子的青春路走得更为顺畅平安。

二、培养孩子学习的能力。为了训练能力、提高成绩，适当多做一些课后练习是必要的。在此，我要谈谈我们家对孩子提出的“五个一”：一是每天利用一些时间温习功课、完成作业；二是每天攻克一条学科知识难点；三是每周阅读一本好书，写好心得感悟，培养良好的阅读习惯；四是每天帮家长做一点家务活，培养孩子勤劳节俭的好品质；五是参加一些有意义的社会实践活动，培养孩子发

现问题、解决问题、有独到见解的能力。而正式这“五个一”家规的坚持施行，让来仪在德智体美劳各个方面都有了显著的提高。

三、正确对待成绩，及时调整学习战术。在我们家，每次来仪考完试，无论成绩怎样，我们都会先让她分析原因、找出差距，并自己制定出一个接下来的学习策略，而作为家长则起辅助引导的作用，而不是给孩子施加压力。家长不关注成绩是不可能的，但过度关注又绝对是不可取的。通过考试，最重要的是了解孩子的学习状况，帮助孩子了解存在的问题和不足，并及时弥补。只要以后的考试作业中不犯类似错误，我的目的就达到了。家长应从孩子的基础出发，多肯定、多鼓劲。我们一直坚信——好孩子是夸出来的。

四、重视孩子的品德教育、安全教育和青春期教育。一是不要迷恋网游，要有效利用网络资源进行学习；二是教育孩子端正审美观，言语要得体，举止要文明；三是关爱生命，提高防范意识，防止交通事故、火灾事故、盗抢事件的发生；四是做好青春期教育，教育孩子正确面对开放多元的媒体影响，强堵不如巧疏，有针对性传授科学知识；五是多与孩子交心，培养孩子的兴趣爱好，知道孩子正常交往，帮助她理智超越情感，培育高尚情操，让孩子在丰富多彩的活动中得到足够多的情感满足，坦然愉快地步入青春期，充分享受花季的绚丽多姿。

人生漫长，未来责任重大，中学阶段的孩子即将步入青春期，所以如何帮助孩子渡过这个转型期至关重要，学校固然是教育孩子的重要因素，但我们家长更是孩子转型期不可或缺的领路人。制定良好的家规家训，不仅可以帮助孩子规范行为习惯、提升学习成绩，更能从现在开始指引孩子以后的人生旅程。以上我所分享的，只是我在教育过程中的个人感悟，在博才实验中学，我们有经验丰富的教师团队，有睿智亲切的家长群体，更有可爱好学的孩子们。相信我们一起努力，帮助孩子制定属于孩子自己的家训家规，一定可以帮助孩子们渡过青春转型期，有一个更顺利更精彩的人生！

谢谢大家！

[六年级作文：我家的家风家训

每个家都会有家规、家训、家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。也叫家法。国有国法，家有家规就是指一个国家有一个国家的法律；一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒。贩毒。。诈骗。恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长。长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职；从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传家训树家风作文立家规传家训树家风作文。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家！

孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。

现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

家风是一个家庭成员的行事风格及处世之道。

无论你是是否关注家风，家风都存在。

中华民族是一个有着悠久历史文化的民族，家风是中华文化的重要组成部分。

俗话说家有家规，国有国法，家规是一个家庭对家庭成员的文字约束，在中华民族发展的历史长河中，有很多所谓的“大户人家”都有家规，家规对稳定大户人家的家庭关系起到了重要作用。家风是家规的外在表现形式。

大户人家主要存在于封建社会，新中国成立之后，大家庭走向没落，特别是改革开放之后，小家庭取代了多代同堂的现象，家规似乎随之也退出了历史舞台。但是，家风仍然如影随形伴随着每一个家庭。

在春节长假中。中央电视台走基层栏目，随机调查国人的家风或家训，有的回答家风是孝道，有的回答是诚实守信，有的回答是善良，有的回答是礼义廉耻。

家庭是社会的细胞，只有家庭的和谐，才会有社会的稳定，一个家庭要幸福美满，离不开健康的家风。

家风不需要天天讲，而是要靠家庭主要成员带头去实践，一个家庭主要成员的行事风格、处世之道，会潜移默化的转移给下一代，也影响着每一个人家庭成员，这就是家教，良好的家教。能够为孩子一生的发展奠定基础。

一个家庭在重要的场合或节日，也可以宣布一下家风是什么，有利于家庭成员共同去执行。

曾氏家训让曾国藩的后代昌盛了几百年。

我告诉你们一个秘密，我家最近出了一件趣事，可好笑了。

那是上个星期六，表妹来我家玩，她一心想“主张大权”，为了让我们这些“臣子”俯首撑成，她可谓用尽三十六记，这不，她又想出一条新花招来了。

“大家听好，家庭大会现在正式开始了!”表妹笨手笨脚的搬来一条凳子，又找来一把折扇，站在凳子上学着主持人的模样摇头晃脑地主持起这个名不副实的“家庭大会”来。“俗话说‘没有规矩，不成方圆。’人没有规矩，是没有出息的;一个家庭，没有家规，自然这个家也会乱成一锅粥，因此，作为梁家的后代——梁子佳，为了为梁家献一份绵薄之力，特立一份家规，家中几名成员必须得遵守。”

妹妹清了清嗓子，从兜里掏出了一张纸，照着上面有板有眼地读起来“一：家莛成员在家﹙只有家庭成员时﹚必须讲普通话，违者罚洗碗一次。二：家庭成员在任何时候不准讲脏话，不准无故掉眼泪，不准乱发脾气，违者罚拖地一次。三：任何一间房都得保持整洁，如发现一间房不整洁，在24小时内必须清扫干净，违者罚搞三周卫生。四：任何一位成员在周日至周四必须在北京时间22点之前睡觉，违者罚一周不得碰电脑。五：任何一位成员进屋时，必须将鞋子摆好，违者罚连续洗五次碗。六：任何一位看电视的时间不能超过2小时，违者罚包三天全家的卫生。以上六条家规，请梁家的各位成员牢记在心，千万不要违反，而各个成员之间则要互相监督，绝不能相互包庇。”妹妹像放流水似得讲了一大堆，最后，她把手里的那张纸贴在门上面，又回到凳子上，高声宣布道：“本次家庭大会到此结束!”说罢便走下了凳子。

其实我们大家都明白，妹妹定的这几条家规，我们倒还做的到，可就妹妹她本人，恐怕……果然不出我们所料，就在妹妹宣布家规后的三分零二十八秒，妹妹克制不住自己，违反了家规的第一条。是这样的，妹妹在看电视时，妈妈叫她回房写作业，她也没注意，就用我们的地方话回了一句：“晓滴里，得一话九揍，莫喊里!”于是，“不幸”的妹妹便被自己给定的规矩给害了，只得老老实实地洗了一次碗，不过，她洗过的碗谁还敢用呀!接着，就在她被罚后的五分零三十四秒，她又违反了第二条家规。妹妹在看书时，因故事结尾不好，嘟囔了一句：“真他妈扫兴!”结果又将地拖了一回。紧接着……

还没有一天，可怜的妹妹就被她自己定的家规给害惨了。你们说，这是不是件趣事呀?

俗话说，“国有国法，家有家规”“没有规矩，不成方圆。”我们家就有这样一些不成文的家规。

抽烟者罚。这条家规主要是针对我爸爸定的。要知道，爸爸平时最爱抽烟，而且一抽就一发不可收拾，一支接一支的，像烧火一样，一包烟眨眼工夫就没有了，家里常常被他弄得乌烟瘴气的。我和妈妈经常劝他少抽一些，烟抽多了对身体没有好处。可是爸爸总是说：“没什么大事，大不了我戒烟嘛！”可他还是一如从前一样抽。妈妈看在眼里，痛在心里，决定“挽救”爸爸，帮助他“改邪归正。”

一天晚上，我们刚吃完饭过不久，爸爸就叼着一支烟，在家里散播“迷魂烟雾弹”。妈妈见了很不高兴，生气的看着爸爸，爸爸却嬉皮笑脸地说：“就一支，一支！”可是，没过多久，他又抽起来了，而且一支接一支，变本加厉。屋子里到处弥漫着抢人的浓烟，熏得我和妈妈不停地咳嗽。我忍不住说：“爸爸，从今天开始，你再也不能抽烟了。如果再抽，我就对你实行”无产阶级专政“！”爸爸一听立即提出抗议，说：“我反对！”“那你知道抽烟的危害有多大吗？……”我就以理服人“那——好吧，我戒！”爸爸也意识到了错误，也接受了“命令”。

自从家规颁布以后，爸爸抽烟的毛病收敛多了，我们为爸爸感到骄傲。

古人常说：“没有规矩，怎能成方圆？”其实，大到一个国家，小到一个家庭，都是如此，如果没有良好的家风，肯定家庭不和睦，儿女不孝顺，风气低俗。而在我的家，同样也恪守着家风。

诚实做人是家风。诚实就是古代中华民族的传统美德，流传至今，依然是现代社会的精神财富。它如同血脉一般，推动着民族的发展。三国时期，孙策在一次大战中，成功的击败了曹操的大军，活捉了名将太史慈。太史慈说：“在这次的战斗中，我失败且被活捉，心甘口服，但请孙元帅把我放了，明日我一定会带一支精锐部队来投奔你。”孙策听信了，结果太史慈将军果然守信。太史慈将军的诚实，才能为日后的成功打下坚实的基础。

踏实做人也是家风。踏实，就是脚踏实地，实实在在。有一对同桌，一个同学是根据自己的心情来决定学习与否，另一个则是勤勤恳恳，一有空就孜孜不倦。结果，那位勤奋的学生名列前茅，而他的同桌则名落孙山。它们的学习成绩竟然差别如此之大，完全是由于不踏实造成的，说明踏踏实实是多么的重要啊！

低调做人更是家风。一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人。在一家公司里，有一位小职员在一次会议上提出了很好的见解，得到了领导的赏识，从此他便一发不可收拾，对上级颇不尊敬，有时还常常冒犯。最后，他被开除。低调，是一种情操，是一种美德，低调做人，使人尊敬;高傲的人，使人厌烦。

家风，是一个家庭的风尚;家风，是家庭的道德。一个人如果没有家风，没有道德，能成功吗？

常言道"国有国法，家有家规",没有规矩不成方圆，每个家庭都有这样或那样的一家之规，规范的内容与现在国家提倡的社会主义价值体系的总体目标不一而同。我家的家规与所有家庭的家规都一样，无外乎爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。但作为一个回族家庭，多年以来，如何最大限度地遵守民族传统、如何与其他民族和睦相处是祖辈以来为人处事一直遵守的原则。

父辈一生大多呆在祖籍地，从事工商业、服务业等产业;到了我们这一代，随着教育的普及，我们的经历同普通的70后没有不同，中考、高考、异地求学就业，越来越开放、多元的世界摆在我们面前，常常感叹自己适应社会能力的这么强;闺女上小学时，中午的伙食却成了全家最头疼的问题。因为学校回民孩子少，没有特意准备回民伙食，于是，上学的路上，会经常看到一个小女孩背着书包、拎着饭桶的身影。

一开始，闺女不爱拎，常常说"哪天不拎饭盒是我最开心的日子",低年级时，饭菜常常剩很多，五六年级以后，她的饭盒成了全班的最爱，每到午饭时间，大家都要猜一猜她今天带了什么菜，我家的菜谱她们也了如指掌，甚至说"哪天你家开个加回民小饭桌吧".这一拎就是6年，6年12个学期，包含了她太多的快乐与荣耀，承载了她太多的希望与梦想，如今，闺女就要小学毕业了，离开她心爱的老师同学，那曾经在一起吃饭的样子会永远留在她心里。

小小的饭盒看似普通，却分明是一种坚持，一种民族信仰的坚持。也许有的人会说"何必那样对自己苛刻，有什么大不了",孔子云"不以恶小而为之，不以善小而不为","如果只是贪图口舌之快就扔掉信仰，那么在大是大非面前，你还能坚守住什么呢"我们常常这样对闺女说。

家规是尺，丈量着每个人的心灵;家规是圃，蕴育着每个人的思想;家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方雄狮最终将让世人刮目相看。

《德育故事》中记录有一则故事--《子罕却玉》，讲的是在春秋时期，宋国有一位贤臣名叫乐喜，字子罕，时任司城(即司空，因宋武公名司空，故改司城)因此也叫做司城子罕。当时宋国有一个人得了一块玉，就去献给子罕，子罕不肯接爱，送玉的人就说：我这块玉给玉工看过了，玉工说是件宝贝，所以我才敢来送给你啊。子罕则说：我是拿“不贪”当宝贝的，你是拿这块玉当宝贝，倘若你把这块玉送给了我，那么我丧失了不贪污的品行，你则丧失了一块宝玉，岂不是大家都丧失了宝贝。

《德育故事》编辑者蔡振绅先生曾说，他从四岁开始，父亲就每天晚上都给他讲一则古人的德育故事，通过故事启发教导他做人做事的道理，虽至年长，亦不忘父亲讲授的感人故事。所以，古代的父母都会通过圣贤故事教诲孩子，借以培植孩子良善的本性，这是中国人优良的传统家风家教。而《子罕却玉》是768则德育故事中其中的一篇，故事通过父母教诲孩子一代一代往下传，代代父母传承了几千年，教导孩子不贪，避免有贪的行为，贪的念头出现，以不贪为宝。

《弟子规》是一本童蒙养正读物，是中国传统家规，特别重视家庭教育。无独有偶，里面也有一句是教导幼儿不要起贪念，“物虽小、物私藏、苟私藏、亲心伤”。这条家规告诉我们：物品虽然小，也不可以私自收藏占为己有，如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。“一瓜一果之弗贪、一丝一毫之不苟”，一瓜一果都不能贪，一丝一毫都不能马虎，不能随便，告诫孩子绝对不能有贪小便宜的行为和念头。

在我很小的时候，家里发生的一件事情印象很深刻，母亲后来也经常提起。大约是1975年的某一天晚上，父亲因为工作上的事到隔壁同事家，哥哥则跟着去隔壁家玩，当时桌上有个5分钱的硬币，哥哥就坐在桌旁玩这枚硬币，父亲谈完工作要回去，哥哥就顺手拿了这枚五分硬币回去了。回到家父亲知道后，打了哥哥一顿，马上带着哥哥去邻居家道歉还钱。邻居叔叔不以为意，说：这么点小事，没关系，就送给孩子玩了。父亲坚拒，说决不能让孩子从小养成随便拿人家东西的坏习惯，不能因为喜欢就伸手拿。后来家人在一起聊天时母亲还会提到小时候哥哥因为拿了别人家的一枚硬币而被打了一顿的事。从小到大，始终记得父亲说的：不可以随便拿别人的东西，不可以因为喜欢就伸手拿，这是我们家的规矩。其实小孩子他还没有是非判断的能力，顺手拿东西，只是觉得好玩。做父母的，要非常用心关注孩子的言行，才能够很快发现孩子不好的言行，及时教导孩子。当孩子第一次犯错误，父母马上制止他，他会终身记住，不会再犯。反之，小孩子犯了错误，你一时没有关注到，没能马上制止，不纠正他，那么他有可能会习以为常。父母、长辈言传身教，孩子耳濡目染这是我们这个民族传统的家教。

我的父母没有学过《弟子规》，也没有听过《子罕却玉》，但是他们在生活中在孩子面前，却很好的演绎了这个传统的家规家训，把这个做人的道理传给孩子，用他们的言行告诉了孩子[物虽小，勿私藏][以不贪为宝]。父亲的家教在我成长过程中影响至深。

子罕“以不贪为宝”，不愿意因宝玉而丧失了自己宝贵的廉德。我在工作中，因为得到领导的充分信任，负责办公用品采购工作，经常接触到财物。由于从小受家庭影响，受传统家规家风的熏陶，故而时时告诫自己， 不生起占公物的贪念，公物不能拿来私用，不忘父母的教诲，不辜负领导和同事们的信任，“不要随便拿别人的东西，不要因为喜欢就伸手拿”、“物虽小、勿私藏”、“以不贪为宝”。人生路上，我们喜欢的东西何其多，守住“不贪”这个宝贝，是我们一生成败的关键，是我们一生平安顺遂的保障。否则，一定会给自己的一生带来灾祸，给清白的人生带来污点。同时要为孩子做好榜样，言传身教，继承这种良好的家教家规，把祖先的道德风范教给我们的孩子，相信“积善之家、必有余庆”，我们努力去落实，去维护我们的德行，必能兴家，以致兴国兴邦。

真正爱护子孙，必教诲子孙不贪，成就其清白操守。假如父母好名好利，会给孩子什么影响?假如这个人生价值观养成，孩子也好名好利，那对他的一生，对家、对国都会产生不好的影响。带动的就是错误的风气，一个人在家里带错风气，一个家会垮，一个国家的领导人带错风气，国家会垮，所以圣人说：一家仁、一国兴仁;一家让、一国兴让。一人贪戾，一国作乱。

告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉!

要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。

早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。

我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你!

“事能知足心常泰，人到无求品自高”这是周恩来家的家训。周恩来亲自制定的十条家规：1.晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路时看看。2.来者一律住国务院招待所。3.来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。4.看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.不许请客送礼。6.不许动用公家汽车。7.凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。9.在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己。10.不谋私利，不搞特殊化。周家家训和周恩来的家规，具有高尚人格的感染力。当我们追寻伟人足迹，有必要以周家家训和周总理的家规为镜鉴和标杆，比一比，看清楚自己与之的差距，践行社会主义核心价值观 ，我们必将在收获更多人生启迪的同时，创造更加美好的生活。

家风家规是祖宗的传家宝。然而，现实中却有少数干部走上了领导岗位后，却将此抛于脑后，有些甚至以权谋私，给家人建设“安乐窝”，创造“桃花源”，荫庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年来落马的政府官员，其中不少就是利用公权为家人牟取不正当利益。近日央视有关“家风”的调查和新闻报道，引起人们对一代伟人周恩来家风的特别关注，折射出百姓对“为民务实清廉”干部的期盼，也说明当今社会急需这类传承艰苦朴素、知足常乐和严格要求的家规家风。

家庭是缩小了的国家，国家是放大了的家庭。以此而论，在加快国家富裕强盛、人民幸福安康步伐的当今社会，更需要像周恩来家这样的家风家规。在我们这块物华天宝、人杰地灵的大地上，有许多德高望重的老一辈无产阶级革命家，有许许多多勤劳朴实的劳动者正是循着自家的祖训和家规，或以纸相传，或口口相授，教育、影响后人不断强化自身修养，做一个堂堂正正的人。

古人云：“始作骄奢本，终为祸乱根。”大到一个国家，小至一个家庭，如果不提倡勤俭节约，清正廉洁，人们或是只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，或是小有业绩便不思进取，乃至挥霍无度，这样的民族，这样的家庭是毫无希望的，是没有不走向衰败的。改革 开放三十多年，生产发展了，物质丰富了，个人收入增加了，日子好过了，一些人在生活上进入了误区，贪污受贿，中饱私囊。究其原因，就是做官时忘了做人。周家家训和周总理的家规，还给我们一个重要启示：勤俭兴邦、奢侈误国，警钟要长鸣。

周家家训和周恩来的家规，具有高尚人格的感染力。

“为人堂堂正正，莫忘勤慎诚勇”、“百事孝为先，做事意为坚”、“处事以谦让为贵，做人以诚信为本”……近日，宜兴市谈家干社区的144名党员向社区递交了自家的家训，100多条家训记录由社区统一归类张贴，接受群众监督的同时，供社区居民共同学习。

推动领导干部立家规、共产党员正家风，这是宜兴在开展“两学一做”学习教育中，打出的一张“特色牌”：通过创设多样化载体，创新开展“清廉家风润万家”主题活动，引导全市干部群众将爱岗与爱家结合起来，培育良好家风，推动文明家庭、廉洁家庭建设，在全市形成家风正、民风淳、政风清的良好风尚。

让“党员家庭”挂牌亮相，以党员带动家庭、以家庭影响社会是“立家规、正家风”的一大有效形式。官林镇笠渎村是宜兴最早实施党员家庭挂牌亮相的单位，如今，农户门上挂着的“党员家庭户”牌子可谓是村里的亮点。“党员身份被亮明后，村民们都知道，谁家有急事、难事，只要看见这块牌子，就能找到党员帮助解决。另外，主动站出来支持村里工作的党员也多了。”村党总支书记宗达仁说道。党员陈海年的家门口有块菜地，去年村里计划把他家门前的道路拓宽，他觉得家就在村口，道路改造对他家作用不大，拓宽后反会让自己的菜地少一块。但今年挂牌后，他主动到村委要求修路，还以身作则，劝说周边的村民把菜地让出来支持道路建设。目前，该道路改造已顺利进入招标阶段，不久将开工建设。

而在徐舍镇美栖村，1130户村民的家门口都挂上了“德正尽心，惟勤惟俭”的家训，倡导村民要为人公正、做事尽心、工作勤劳、生活节俭。村民之间展开相互监督，村里成立评比小组，定期举行“美德之家”、“好儿媳”等评比，并将典型事迹上墙，供村民学习，营造住有美居、行有美德的良好氛围。

“两学一做”学是基础。为丰富“两学一做”教育形式，向基层提供便利的学习渠道和丰富的学习资源，宜兴依托党建网开设“两学一做”专网，依托“江苏先锋宜兴频道”开设“两学一做”专栏。截至目前，已上传《周恩来的家风家规》、《与时俱进话党章》等视频课件100多学时。“目前，宜兴18个镇街(园区)和86家市级机关部门、直属单位已结合自身实际，因地制宜开展‘自选动作’。下阶段，将选出16个先进典型，推荐、评选200多个各类先进，在全市营造向先进看齐、学习的浓厚氛围。”宜兴市委组织部相关负责人透露。

家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕而形成的，小编收集了家风家训家规的名言警句，欢迎阅读。

1. 整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

2. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

3. 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

4. 有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

5. 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

6. 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

7. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

8. 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

9. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

10. 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

11. 小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

12. 小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

13. 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

14. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

15. 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

16. 为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

17. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

18. 举止端庄，言不妄发。

19. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

20. 越自尊大，越见器校

21. 君子之所人不及，在君慧眼善识人。

22. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

23. 青年读书应当“有志有识有恒”。

24. 霹雳手段，方先菩萨心肠。

25. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

26. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

27. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

28. 甘苦自得。

29. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

30. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

31. 处事宜决断。

32. 好谈己长只是浅。

33. 居心平，然后可历世路之险。

34. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

35. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

36. 大柔非柔，至刚无刚。

37. 侍亲以得欢为本。

38. 孝致祥，勤致详，恕致详。

39. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保

40. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

41. 一切皆暗暗安排，胸有成足。

42. 戒傲戒惰，保家之道也。

43. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

44. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

45. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

46. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

47. 善观人者观己，善观己者观心。

48. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。