高考满分作文范文抄写2020记叙文(优秀20篇)

生活中的一件件小事，如同大海中的一滴滴水，许许多多的事汇成了我生活的海洋。有一件事，它如同海中的宝藏，一直藏在我的记忆深处。当我脆弱的时候，用心灵轻轻抚摩它，默默地感受着它给我的力量。

四年级夏季的一天，大哥哥大姐姐骑着自行车飞来飞去，心里的敬佩之情油然而生。我央求妈妈教我骑自行车，妈妈说：“学骑自行车看起来简单，实际上非常复杂，需要一个人的耐力呀!”我自信的说：“没关系!”

妈妈讲骑车的要领，我认真地听着。可脚踏上车的一刹那，心里产生了一种恐惧：只有两个轮子，怎么保持平衡?要是摔个“人仰车翻”该多疼啊!不管了，豁出去了!可是刚蹬了几下，感觉到妈妈悄悄地松开手，心一惊，一下子摔倒了。虽然很疼，但我仍要尝试。第二次，同样的失败。

“不学了!不学了!我不学了!”两次的失败，完全没有了先前的勇气和信心，转而气愤了。妈妈语重心长地说：“我给你讲一个故事吧：

美国着名的作家海伦·凯勒，在十九个月的时候，因一场高烧，她的视觉、听觉完全消失，因而，她也无法说话。她并没有因此而伤心，跟她的莎利文老师学习。一生创作了许多作品，成为了十九世纪至而是世纪的世界奇迹……”

泪水情不自禁地夺眶而出。我真的很佩服她的意志，一股暖流涌遍全身，我羞愧于具有健全的体魄却无坚韧的意志。像她那种残疾人倘可以创造出一个世纪的奇迹，那么，我们面前还有什么事可以称之为困难呢?

妈妈含笑注视我，轻轻抚摩我的头，意味深长地说：“孩子，世界上最可怕的不是困难本身，而是畏惧困难的心灵。”数语，胜似千言。

十几天的艰辛努力，终于，我可以自由驰骋。可海伦·凯勒的故事也在我心中荡起一个个美丽的涟漪。

感谢你，你的智慧与精神不仅为人生画板描绘出亮丽的色彩，而且也让生命的色彩成为一尊炫目的灯塔，引导我们前行，我的生命也因你而再度升华!

【天津卷·作文题】

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

【满分作文】

青春范儿

青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。

因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。

有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。

可是我相信你和我一样，从不这么想。

因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义! 我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

在我心中善于原谅就是宽容的起步，因为有这些人从小在身边感染着我，让我学会了―以微笑去原谅，去宽容别人，才会得到更多人的宽容。

爸爸对我说过：“当别人不小心踩到你脚时，不要发怒，露出一个宽容的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当他人不经意弄脏了你新的衬衫，不要发怒，露出一个温暖的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当别人因失误而拿错了你的东西时，不要发怒，请你露出一个灿烂的微笑，然后语重心长地说一声“下次记得注意点”，这是―宽容。

当别人心直口快地说出一些伤害到你的话时，不要发怒，冷静下来，多分析别人说的话。不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这是―宽容。当别人做了一些对不起你的事时，不要发怒，冷静思考，想办法补救。请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是―宽容。当别人无心伤害到你身边的人时，不要发怒，想办法让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这是―宽容。”“宽容是什么?宽容就是大度的去原谅别人，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待。

小学1年级的一次体育课上，我和几位女同学玩着跳皮筋，那位同学跑来捣乱，我们嫌他烦并把他推走。“啊!”他后脚踩空摔倒了，耳朵摔在了花坛的尖角，流出了鲜红的血来。我害怕地捂住了嘴，恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方。老师带着那位同学到了校医室，他的妈妈来了，老师面无表情的把我叫了出来。我害怕极了，双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。“阿……姨，……真对不起。”我结巴的开了口。

“呵呵呵……”阿姨和老师笑了起来，我感到莫名其妙。“其实他伤的不重，你不用担心，回去上课吧。”阿姨率先开了口。“可是……”“好了，快回去吧。”老师微笑道。我走进了教室，下课后便找了我的好朋友问了他的情况，原来那位同学的耳膜以前有做过手术这次只是流血，不是很严重。孩子都是父母的心头肉，阿姨却原谅了我。让我也学会了―原谅。

以微笑去原谅别人，宽容别人就是宽容自己因为有你们在我的成长中我才懂得拥有一颗宽容，善于原谅的心是最宝贵的。

亲爱的同学们：

大家好!

近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。

请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。

记得有一天，家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗?”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗?”

后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说：“?是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢!

因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜;我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫;我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机;我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”……

我享受劳动，我高看劳动。

在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂!”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自《内经》与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。

“劳动一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠!”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本;而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。

在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧——

天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇?”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”

同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧!让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年!

演讲完毕，谢谢大家!

《棋间方寸悟人生》

很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”;时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。

人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。

人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。

都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。

雨，淅淅沥沥。

天，昏暗的可怕，仿佛是一卷吸满墨汁的宣纸。只要一挤，墨汁便会流淌下来，染黑了人们的心情。寒风，夹杂着雨滴与湿气，狠狠地抽打过来，将人们的身体抽出一条条“血痕”，痛苦不堪。一颗颗雨珠，从“恶魔”的手中坠落，摔碎在地上，寸寸泯灭。

“该死的鬼天气！”我举起双手，横在头顶，期望用微波的努力，将我与大雨隔绝。才发现，这举动毫无功用，我只能等在公交车站，默默祈祷老天爷，赶紧让这大雨歇歇。

似乎等了很久，我甩了甩淋湿的头发，一股冷风关进单薄的外套中，不禁打了个寒颤，冷得我直跺脚。

“哥哥”，一声甜甜的声音传了过来。

我转过身，看见一张精致的脸蛋，上面有温暖的微笑。这一刻，我好像不再颤抖，寒意也被驱散了好些。“小妹妹，有什么事吗？”我盯着她，她发丝上还残留着雨滴。

“你没带伞吗，我带伞了，我送你回家吧！”说着，甩甩手中的花伞。

看看这天真可爱的孩子，我没有多想，便满口答应。

她撑着伞，静静地往前走。我走在她身侧，欣喜地望着前方越来越近的家，心想：“这个姑娘真好！”

冷风依然凄厉地咆哮着，想掀倒所有的行人，所有的大树、房屋。雨一直来停歇，淹没了整个世界。而她，更像一道温暖的墙，为我遮风挡雨。

这段路程不远，但这段路又很远。

望着近在咫尺的家，我向她挥了挥手，“我家到了，谢谢你送我回来，我的幸运天使！”我便转过身，向家跑去。

“哥哥，等等！”一声疾呼。我微笑地转过身，“什么事啊，小妹妹？”她急忙跑上来，从口袋里拿出一张纸。“哥哥，帮我签个名吧，我要竞选班长，所以出来帮助别人。”“这么大的雨，多好的机会，哥哥，快签名吧！”

我呆在那里，看着她，天真又有些急促。

我只能默默地接过纸，将我的名字与无奈都写在上面。

雨一直下着，一直凄凉地下着；风也一直刮着，我越来越冷，看着轻快的身影越走越远。

我抬头望望天空，墨云翻飞，天一直在哭泣……

“你怎么能去学老鹰叼羊呢?平常我们飞到牧羊人的头顶，都还害怕被他们猎杀，更何况你去叼他们的羊呢?孩子，再也不要做傻事了啊，乌鸦中的老鹰 2006年高考满分作文(全国卷)。”母亲一边替小乌梳理着凌乱的羽毛，一边说。

小乌伏在母亲的怀里，嘴角犹带着一缕凝固的血迹。若不是母亲拼命救护，它恐怕早已死在牧羊人的皮鞭下了。“不，妈妈，我就要学老鹰，因为，那些牧羊人老欺负我们。而老鹰常常叼他们的羊，他们却不敢把老鹰怎样。”

“傻孩子，我们怎么能跟老鹰比呢，我们只是乌鸦啊。”妈妈担心地说。

“乌大婶，听说你家小乌学老鹰去叼羊了，哈哈，真是亘古奇闻呀。”说话的是黄鼠狼，只见它细长的脸上布满了嘲讽的表情。它将脸凑到小乌面前问：“小乌，羊肉好吃吗?”ァ澳悖滚开……”小乌吼道。

“这孩子，真不懂事。”母亲尴尬地打着圆场。

“有本事，来叼我呀。哼！”被小乌呵斥的黄鼠狼丢下这样一句话，悻悻地走了。

这样的嘲讽已经不是第一次了，自从自己叼羊被牧羊人捉住的事在这片山林中传开后，自己成了继癞蛤蟆想吃天鹅肉之后的又一个笑话。ァ奥杪瑁我要学老鹰，一定要把羊叼起来。”小乌坚决地说。

以往，随同老鹰训练的都是小鹰，可是，这次随同老鹰训练的，竟是一只小乌鸦！山林中所有的动物都来看热闹，它们指指点点，议论纷纷，无一例外地对小乌鸦的举动嗤之以鼻，认为“小乌疯了！”这种议论和指点让老鹰都动摇了，他说：“小乌，我看还是算了吧，你回去，老老实实地做你的乌鸦。”

“不！鹰老师，我要做一只乌鸦中的老鹰，改变乌鸦在牧羊人那里被动挨打的局面。我应该勇于为实现自己的理想而努力！”

小乌跟随着老鹰，严格地训练，每天清晨，它站在山峰的最高处，呼叫着，如一只黑色的箭矢，一次又一次地扑下去练俯冲，任一片片羽毛挂落到山间的乱石上；每天中午，它站在阳光照射最强烈的地方，瞪起黑色的、圆溜溜的眼珠，与日光对视来练眼力，任由日光无数次将它照射得晕过去；每天傍晚，它用爪子将沉重的石块抓起，又放下，再抓起，任一滴滴鲜血滴落到坚硬的石块上，高考作文《乌鸦中的老鹰 2006年高考满分作文(全国卷)》。没有人喝彩，没有人安慰，但它坚持着……ァ澳憧梢韵律搅耍小乌。”看着小乌叼上来的一只黄鼠狼，老鹰说。ァ安灰吃我，饶我一命吧。”黄鼠狼瑟瑟发抖地哀求，正是当年嘲笑过小乌的那只黄鼠狼。不过，它已认不出小乌了，它把面前这只体形虽瘦小却剽悍有力的乌鸦当成了一只鹰。

“我根本不屑于吃你。”小乌说，“我只是想让你想起你原先对我的嘲笑。”说完，它展开翅膀，如一朵乌云似地掠过山涧，向远方飞去。ゴ哟耍这一带的牧羊人，再也不敢随意小瞧这些乌鸦了，因为，他们都怕不小心会碰到那只乌鸦中的老鹰。

［名师点评］

常言道：“反弹琵琶出新调。”此文根据材料中牧羊人孩子的话立意，用童话的形式，刻画了志向高远、坚强不屈的小乌鸦形象，从主题到形式都非常新颖。显然，这里的“小乌”是有象征意义的——它象征着那些面对困难，不妥协、不屈服、勇往直前的青年一代。文章想象丰富，内容充实，充满蓬勃的朝气，获得阅卷者的青睐，自然是理所当然的了。

在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。??

回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么???

中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。??

中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。??

中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。??

中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅

。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。??

中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定;??

中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定;??

中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世;??

中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;??

中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向;??

中国味是……??

……??

透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗?

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”

有那么一种花，它也许并不是最美的最香的，但它有着独特的花语，改变了我，使我原本迷茫的心勇往直前。

踏着泥泞的小路，我跨着书包一路小跑，双脚不安分的抬起，小腿一勾，用力前冲，一块无辜的石子便被我踹到了几丈之外。一系列动作完美无瑕，我自顾得意着，却丝毫没有注意到，早晨妈妈刚给我刷的白净的鞋子早已泥泞不堪，书包也平添了几点豹纹。

就这样踩着一串泥泞的脚印飞奔着，路过邻家门前，眼一瞟，刚好瞥见邻家小妹妹正缩在妈妈怀里撒娇，手中小心翼翼捏着一束粉红色的小花。阿姨一手搂着小妹，一手捧着花朵，生怕风吹散了似的，满眼垂怜。我的目光又急速抽了回来，不屑一顾，自叹无聊的甩了甩头走了。

刚踏进家门，就看见妈妈守候的身影，还未待妈妈开口，我便将斑斑点点的书包投向沙发，以迅雷不及掩耳之速换好妈妈早已备好的鞋子，向家门外跑去。扔给妈妈一句：“妈，我去玩了!”她抬起一半的胳膊忽然定格，只得合上张了一半的嘴，我也实在分不清她的目光中是气愤，还是惊愕。

良久，我大汗淋漓的回到家，不待洗手就开始享用桌上为我留得热腾腾的饭菜。正当我要抱怨饭菜不可口时，突然意识到诺大的房子里不见了妈妈的身影。

我登时放下了筷子，冲向妈妈的房间，不由分说的撞开了房门。房间里，一切静悄悄的，只听见一阵又一阵的叹息声，那么压抑，如一块钢铁压在了我的心口。我抬头，看见妈妈正斜坐在床边上，背对着房门，手中似乎还拿着什么东西。

听见门响，妈妈怔怔地转过身来，看见我尤为惊讶，飘忽的眼神中有那么一丝不安。她与我对视了一秒钟，又急忙抽出手将手中的东西藏到了身后。

我立即露出了一抹贪婪的笑容，一个箭步扑向妈妈，扒开了她的双手，就在那小东西露出头时，我呆住了。那是一朵花，一朵粉红色的花，在妈妈眼前高昂着头。根部悬着一张可爱至极的卡片，稚气的自一看便知出自邻家小妹之手：“阿姨，母亲节快乐!”

母亲节，母亲节。

我两眼无神的看着妈妈，内疚充斥着我的大脑。望着尴尬的妈妈，我的眼眶湿润了，泪水喷涌而出，我扑向妈妈的怀抱。

对不起，对不起。

如今的我，早已收敛了许多。往日留给妈妈一筐筐泥泞的衣服再也不是我的风格，不知不觉我似乎能看懂妈妈的心，那颗永远为我的心。每日清晨都不难看到，一对亲密的母女相拥着，嬉笑取乐。母亲慈爱的抚摩着女儿的头，目光中满是亲昵。女儿痴痴的望着母亲，暗暗下定了决心：妈妈，女儿以后定不会让您失望!继而搀起母亲的手，踱步向前。

那改变我的小家伙有一个美丽的名字——康乃馨。

你如一夜繁星，散发出淡淡的光芒，将自己的诗意播种在每一寸土地。

你仰望星空，长吁一叹，梦想执笔，终不能一展宏图之志。“采菊东篱下，悠然见南山”。望着那朝廷，尔虞我诈，为名利而不停追逐，你有为国家效劳的坚定决心，也有问鼎苍穹的壮志豪迈，更有如大海澎湃的胸襟，你仰望着遥远的星空，你退缩了，你的志向不是为名利而争夺，也不是在官位上为争一己之私，你明白，那官场不属于你，那距离就如虽站在高处，但离星空的距离依旧很遥远。

你选择了那一片桃花源，“黄发垂髫，并怡然自乐”。那乡间田园生活才是你想要的，你愿在太阳刚着地平线的早晨，肩膀上扛着沉重的锄头，来到黑黝黝的土地，青葱翠绿的稻麦旁边，挥洒锄头。

正午太阳高高挂起，你的汗浸透了后背，额头上的汗珠轻轻滑落下来，悄悄地融入肥沃的土地，渐渐消失不见。傍晚，阳光倾泻，撒下最后一缕光芒，你拖着疲惫不堪的身子，在微弱的光芒里行走，你的背影被拉的很长很长。

入夜，你对着皎洁如月牙搬的月亮凝望，你很知足。你轻轻地燃起一只蜡烛，缓缓慢慢地研起了黑黑的墨，你提起毛笔，挥洒自如。窗外花香弥漫，月光倾斜，撒下一串星光。在微弱的橘黄色的烛光下，你静坐如雕塑，抵住纸张，口中低吟，一篇篇佳作在笔下流淌。

你，抬头，与那月晕交汇，心门敞开，花开花落随意，云卷云舒淡然。你愿，脚踏实地地悠然生活。而不愿，触及那遥远的星空，你懂得，这才是你要的人生。

花谢花飞，留下的是淡淡的香味，雁过无痕，剩下的是薄薄的记忆。

你，脚踏实地，只愿岁月静好，阳光明媚。

这也是一种问题

有瑕疵的才是真实的。———题记

曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草，旁白说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，旁白说“xx牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为止。

所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。

诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。

然而，没有问题，这也是一种问题。

有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。

好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：“三鹿。”

当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候，母亲们愤怒了：“什么1000道检验程序？什么国家免检？”她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。

“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼……”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。

没有问题也是一种问题，在这场奶粉风波中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。

在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这场风波过后，我们实在应该思考一下。

所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进”，而不是“我们没有问题，请放心”。俗语说“不干不净，吃了没病”，这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。

近日，国家取消了食品类免检制度。我仿佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容……

面对难以攀登的高山，有多少人望而却步？但是少有人能想起攀登之法并非一种，到达山顶不用脚丈量也可以。所以说，变通能给人生带来许多快乐。

闻说一花名朱瑾，夏秋之交开花，朝开而暮落，开放时间只有几个时辰。这与人生何其相似呢！不同之处在于花在开落之间别无选择，人在生与死之间有多种选择，何苦一条路走到黑，不撞南墙不回头？为何遇到困境不像流水一般懂得变换形态，淌出一路绚烂的生命！？

执拗与变通获得的是不同的结果。执拗的行为，换取的不过是一条鱼骨。他有一双湛蓝色的眼睛，似乎注定了他与大海的缘分。那一夜，桑提亚哥握紧手中的鱼叉与绳，与鲨鱼群苦苦搏斗，直至天明。是的，筋疲力尽的他最终取得了胜利，他始终没有松开手中的绳。可他换来的是什么呢？一条毫无价值的鱼骨，多么执着而又死板的老人啊！反观司马光，若是没有他懂得变通与突破的思维，就不会有快速砸缸救出落水少年的英雄壮举。事实再次证明：懂得变通，才能获得新生；泥古不变，只能把自己带入死胡同。

懂得改变，方能提高人生的价值。马克·吐温是的演说家和作家，然而在他选择演讲和文学领域之前，他一直想当一个商人。他起初投资开发打印机，花了整整3年的功夫，将自己千辛万苦借的5万块美元全部赔了出去。然后，他又投资开发了一家出版公司，很快因经济陷入危机而导致破产。他没有选择继续在经商之路上走下去，而是意识到了自己经商无能，改变了选择，开始了全国的巡回演讲，在演讲的空隙埋头写作。很快，马克·吐温因风趣幽默，著作颇丰而开始名声大噪，他脍炙人口的作品也迅速走红。实践告诉我们：变则通，通则顺，顺则能赢。

懂的改变，方能获取生命之永恒。撷一株红莲在胸口，他以另一种方式解读了人生，获取了生命之永恒。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐，虎门销烟的英雄，却因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被贬官，发贬到新疆。他掩藏了不得志的愤闷与被贬的悲凉，有的只是对于国家和百姓的大爱。他兴修水利工程一坎儿井，开渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消极避世隐居，走上文人骚客的老路，那人民便会失去了一个好官员。林则徐的经历说明：让心中的大爱发扬光大，让脑筋转个弯，一切都将会获得新生。

纵观当今科技发展，苹果不断更新换代，windows系统也不断升级，只有懂得改变，才能不会被时代的洪冲走。

正如登山之路虽一条，可登山之法却千千万万。面对无法改变的艰难和事实，我们可选择变通的手法，另辟蹊径来实现自我的人生飞跃，何乐而不为呢！

泱泱华夏，5000年的文化历史。，中华文字，博大精深。语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

[我眼中的语文高考的满分作文

【篇一:温柔与倔强】

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

【篇二:坚硬的柔软】

去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。

我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。

我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，这种农民思想恶性循环，导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。

我始终执著地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集，那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，如果他们非要大办，我届时连回去都不会回去。

父亲对我的态度很失望。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不可以，可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天，那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜，否则他们的儿女如何自处?在任何时候，我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么，而是我们自己付出了什么，我们应不应该得到相应的尊重，是不是符合一个社会公平的法则?

大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气?”我说：“能不能扭转那不是我能决定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。

那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历，以及他“就办这一次吧”的近乎恳求，我情感的天平开始倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。

【篇三:平凡的重要】

作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。

在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。

诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。

生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。

然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么?每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。

最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。

【篇四:刚柔相济】

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

【篇五:亦坚亦柔，成和成谐】

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

【篇六:半夜沉思】

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

【篇七:温柔与倔强】

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

《积本手之修为，得不俗之人生》

黑白二色，纵横交错，方寸之间，可纳天地。弈者下的是棋，亦是人间百态。若是读懂围棋之道，亦会启发人生之理。落好本手，追寻妙手，此乃成功之道。

本手合乎棋理，虽无出彩之处，但组合起来，正有玄铁大剑“重剑无锋，大巧不工”之感;而妙手即为惊为天人之作，往往在关键之时主宰胜负走势。真正优秀的棋手，懂得积累本手的修为，而志在捕捉妙手的灵感，如此方能不落俗手，百胜不殆。

下好本手，是不败的基础;下出妙手，是制胜的关键。两者缺一不可，在人生中，亦是如此。

棋手中不免有急功近利，心浮气躁之人。他们热衷于追求妙手，而忽视了更为基本的本手。殊不知，不对本手有深刻的理解，不但想下出妙手难上加难，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目结舌。反映在生活中，正是社会上一部分好高骛远，却不肯脚踏实地积累学习之人的缩影。君不见王羲之“飘如游云，矫若惊龙”的书法背后，乃是满潭染至墨黑的池水;君不见科比布莱恩特无数次惊险绝杀背后，是多少个不眠的夜晚与重复千万次的投篮训练。爝火虽微，卒能燎原;涓流虽寡，终成江河。若没有那份下好本手的认真与耐心，怎会有求得妙手时那“守得云开见月明”的坦然与从容?

然而生活中又不乏每日勤勤恳恳，却胸无大志、不思进取之人。他们就像那落子中规中矩，下好了本手，却缺少对妙手热切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。这种棋手亦难成大器，最终不过是频出俗手，毁坏大局，落一个平庸之辈。妙手不仅仅是对胜利的把握，更代表了一种更高的竞技层次，更深的思维境界。对妙手的追求，即是棋手对突破，对创新的积极寻求，本质上正如奥林匹克运动“更高更快更强”的精神。若是失去了这炽热的激情，只关注眼前的平庸，不去相信生命的无限可能，终将碌碌一生，无所作为。

身为新时代之青年，摆在我们面前的，正是一盘前所未有之棋局。我们将用这璀璨一生，完成这独一无二的对弈。坐在我们面前的对手，正是时代。平衡本手与妙手的追求，拒绝滑向俗手。立足当下，展望未来，永葆脚踏实地的恒心与勇于突破的决心，将是我们一生的研究课题。

即使以这时代为对手，亦要有胜他半子之信心!

《精妙的人生不离踏实的基础》

围棋中有三个术语“本手、妙手、俗手”，分别指合乎棋理的正规下法、出人意料的精妙下法及貌似合理实则有损全局的下法。对于初学者而言，只有本手的基础扎实牢固，才有机会出现妙手的创作，若一昧追求下法的新妙而忽略基础的扎根，难免会下出俗手，有损于棋局。棋盘如人生，走好人生之路中的精细创造和机遇来源于踏实的基础，脱离基础的投机终会落得全盘皆输。

基础是人生和能力的立根之本，有根的滋润才能在枝叶中孕育美轮美奂的奇迹和创造。正如围棋中的本手，当我们对棋理达到通透的理解，对基本的棋法有深刻的体会，才能达到在此基础上开创见解，深入钻研的境界。扎实的基础，是建立在前人的经验中有通情达理的积累，以此循序渐进，达到“至千里，成江海”的境地。正如意大利著名画家达芬奇，每一幅为人惊叹的画作背后，并不是与生俱来的一步跨越，而是他在导师的教导下不厌其烦地对不同角度的鸡蛋进行观察、临摹、体会的累积。只有在扎实绘画基础的根基上，达芬奇才能自如运用色彩，明晰物体角度的变化而带来的构图变化，从而创作出一幅幅不朽的作品。

倘若失去稳固基础的根基，人生就如失去营养来源的枝叶，在一时繁茂的假象中衰弱不振。正如黄宗羲所说的“为学作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是学习的成果收获，都不能忽视基础的打造，而为求一时的利益或便利在人生的棋盘下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，没有经过基础考验和深思熟虑的决定，往往会对人生造成不可磨灭的影响。无论是因为年少急于求成没有得到基础教育而“泯然众人矣”的方仲永，还是没有经过实践训练却纸上谈兵追求出奇兵法，最后导致赵国战败的赵括，都是因为没有基础的支撑，仅靠凭空的想象创造脱离常理规则的“创造”，最后只能落得颓败的下场。

打好每一步的基础，踏实地落地而行，在基本功底中熟读而精思，是每一位新时代青年应达成的使命。如今在飞速变化发展的时代，经常出现的“速成”占据了人们的视野，有一部分人错误相信学习或工作可以速成达到高妙境界。但是，没有基础根基的速成注定是昙花一现的镜花水月，不打下根基，知识并不会成为我们身体的一部分，并不利于长时间的知识运用和自我价值的实现。如果仅仅因为浮于表面的了解而不去理解，我们难以适应日新月异的新时代，也难以做到精妙的创造以抓住人生的机遇，闪耀人生的光芒。作为一名新时代的青年，我们不能急于求成，仅谈高妙，而应脚踏实地，在坚实的土地上仰望星空，实现梦想。

人生就如一局棋，每一步决定都至关重要，而每一步决定都应建立在通晓棋理，踏实稳定的基本功上。当基本功达到巩固，它会支撑着我们深入思考达到自我提升自我创造的境界，人生也因此而成功抓住机会，走出出人意料的精妙。

苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风平浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，

从60后的眼睛里看90后，我对他们有很好的期待，高考作文:他们很阳光很健康。因为不管是六十年代、七十年代，乃至八十年代，这些时代中出生的人们都是经历过一些时代创伤的，在成长的过程中都有一些心理伤痛。但90后的孩子从刚出生开始就摆脱了这些创伤，他们所处的时代环境，他们所接收的信息都在告诉他们一件事：“我很棒，我的生活是最好的，我的国家是最好的”，所以90后是没有病态的，他们很阳光也很健康，2011高考信息《高考作文:他们很阳光很健康》。

作为一个60后，听到“我说90后”这个题目，我的第一感觉是比较“晕”。因为这个题目虽平易但比较宽泛，看上去简单，实际上是一个很有深度空间的题目，是一道比较适合考场的作文。如果让我完成这样一篇高考作文来说，这个题目还是有很大的拓展空间，摒弃了从前应试教育下死板的命题思维的，可以结合自己人生阅历来谈，自由发挥的空间较大。

如果让90后的孩子写“我说90后”，就如同六十年代人写“我说60后”，七十年代人写“我说70后”一样，如果想写得比较有分量，比较有价值，是需要有很深的阅历，需要很多的生活沉淀在里面。

《深研本手，追求妙手，慎防俗手》

读罢材料，细思极恐。

材料所说，看上去是围棋的道理，实际上却普遍适用于社会生活的方方面面：练好本手，才有可能成为妙手，许多大家正是成就于扎实的基础;热衷于追求妙手，却忽视本手，下出俗手而不自知，又正是我们常常陷入的困境啊!

本手，是合乎棋理的正规下法，指围棋初学者应当掌握的基础。掌握好基础，才能切实提升棋力，以后才有可能下出妙手。这里的提升棋力是可持续发展的必要条件，必须从夯实基础中来。

夯实基础如何实现?领悟棋理是其中的关键。

一味的简单重复练习只是表面上的熟悉，深究为什么才是掌握基础的核心。据说以前的汽车兵学开车是从模拟方向盘开始的，这一方面是因为过去生活节奏慢，另一方面也是练基础手感的需要吧。孩子们去训练班培养各种体育爱好，会从训练体能开始，也是基于运动发展的需要。时间长了，专业选手和业余选手所代表的普遍含义便是水平高下的区别了。

反之，如果看不到重复练习背后的深意，忽视领悟环节，基础打得不牢，便会导致本手练的不好，便会缺乏可持续发展的力量，难以实现创新。欲速则不达，有时候说的也是这个道理。

运用到各个领域，本手可以是写作中的文字精准理解与运用功夫，羽毛球乒乓球等运动中的规范挥拍动作和基本步法，还可以是个人成长中的勤劳善良正义友好等个人基本素质。只有用心用力练好本手，才能出现妙手，实现创造。

鲁迅作品，文字精准，笔力强劲，无疑和他的七年潜心抄古碑的功夫密不可分;达芬奇画作体现出来的杰出功力，合理推测与他的用心画鸡蛋经历关联匪浅;薛谭学讴，便是告诉我们夯实基础的道理。

现实中的基础，往往由于看似简单而被人忽视，学习者也往往因为这样的忽视而下出俗手。俗话讲的步子还没走稳就开始跑，说的是小孩子学习走路初期的情况。这里的走路在孩子眼里看着简单，孩子心性，便不当回事，往往会走路不稳，进而摔倒，惹来麻烦。

各行各业各有门道，夯实基础比走路的道理复杂得多，很多学习者急于求成，难免下出俗手。譬如阅读，还没有理解基本的文字意思，便急着解读文章主旨，鉴赏文章技法，阅读能力从无从提升，解读鉴赏乱说一气。譬如写作，还没有具备基本的概念认知能力、思维能力，便按照所谓的写作套路书写梦想与人生，文如乱麻，空洞无物。

因为新型冠状病毒的原因，我已经在家呆了好几天了，连到外婆家拜年的行程都被妈妈取消了。我浑身都痒痒了，我太想念在外婆家的院子里和小伙伴一起玩捉迷藏、打弹珠的快乐时光了，再也待不住了。

于是我一遍遍要求妈妈去外婆家，我执拗地说：“新闻上说要少出门，又不是不能出门，我们戴好口罩，就今天去外婆家出门一次吧!”妈妈只好点头同意了。

一路上，我和妈妈收听着车里播放的关于这次疫情的新闻，不知不觉车子就快要开到村口。忽然，妈妈放慢了车速，将车子停在离村口十几米处的路边。妈妈自言自语：“前面一群人在吵吵嚷嚷着，发生什么事了?”

我好奇地按下车窗，探出脑袋想看个清楚。咦，真奇怪，村口怎么用毛竹、木桩筑成的栅栏拦着了?还拉着一个横幅——防止疫情进村，保护村民安全。在人群中，我看到了几个穿着“党员志愿者”红色小背心、手臂上套着“执勤”两字的红袖章的人，看上去特别的显眼。忽然，我发现了一个熟悉的身影，他身材略显矮小，头上的几缕发丝被寒风吹得凌乱不堪。也许是戴着口罩的原因，露在外面的那双眼睛就特别引人注意，那是一双充满善良与温暖的眼睛，我一眼就认出是我的外公。哦，我的外公怎么也当上了“执勤人员”了?不过也不为怪，外公可是村里、镇里的优秀党员，哪里需要他，他就会挺身而出。

栅栏外的几个人情绪有点激动：“我们走访亲戚都不行，你们这帮人太不讲理了!”

“是呀，我们隔壁村的，大家都是认识的人，你们何必这么较真呢?”大家你一言我一语地大声说道。

执勤人员并不心软：“不是我们不讲理，而是防控疫情，保护自己，也保护他人。”

“电话联系拜个年，不要再串门走访拜年了，生命安全第一啊!”执勤人员纷纷劝说道。

吵吵嚷嚷了几分钟，栅栏外的几个人估计是执拗不过执勤人员了，只好回头走了。

这时，一辆黑色的轿车飞驰而过，停在了栅栏外，只见外公走到车子旁边，询问道：“小兄弟，你好!你不是我们本村的村民，你来我们村有什么事?”

车主说：“我朋友是这个村的，他叫某某，我朋友在外面工地干活好几年没回家了，今年回来了，我来跟他聚一聚。”

“哦，你的这个朋友我知道，是从武汉工地回来的，对吧?我们把他上报到镇里了，他现在是居家隔离观察14天。”外公不假思索地说，“你还是回去吧，下次等疫情过去了，你们再聚吧!”

“你们村怎么管得这么严啊，通融一下呗，我见个面，打声招呼就走。”车主恳求地说。

“从武汉回来的这些人，他们都是重点观察、隔离对象。”外公劝说道，“小兄弟，你们手机不是可以视频聊天的嘛，你俩就手机上见面好了。”

那车主无奈地拨通了电话，一边打着电话，一边调转车头离开了。

这一幕幕，让我心里莫名的感动。在寒风中，这些执勤人员费尽口舌劝阻那些抱着侥幸心理、安全意识不强的外来人员进村，劝导他们不要出门走访拜年，他们就是把病毒隔离在外、保护村民健康的守卫者。我不禁对村口的这些守卫者肃然起敬。

“小朱同学，你还要进村吗?”妈妈幽默地问。

我摇摇头说：“不进了，不给守卫者添乱了。”

“好，”妈妈说，“那我们跟外公打个招呼就回家吧!”

妈妈开着车，缓缓地驶向栅栏边停了下来。我大声喊道：“外公，新年好!”

“原来是你们啊，刚才就看到你们车停路边，我没看清车牌号，我还以为是谁呢!” 外公惊喜地说道。

妈妈开玩笑地问外公：“你家女儿和外孙要进村了，你放不放啊?”

“不是本村人，一律不放行!” 外公笑呵呵地说，“你们呀，都安安稳稳地呆在家里吧!”

我心想，外公啊外公，你可真是铁面无私啊，我真要为你认真负责的态度点个赞。

我们的车子离开村口，渐行渐远。我趴在车窗上，和外公挥手告别。

村口的这些执勤人员，虽然不是这场疫情战场上的一线战士，但他们却是守后方、保家园的坚强守卫者。而村口的那道“坎”，那不就是爱的桥梁吗?隔离病毒，但并不隔离爱。