我眼中的婚姻作文(精品20篇)

如今，随着经济和科技的发展，人们比以前容易沟通，世界也变小。因此，跨文化婚姻变成一个新的问题要小。

Some of us would like to take a try, but others may not. Holding a traditional opinion, there must be some difficulties in aCross-culture marriage.

我们中的一些人想去尝试，但其他人可能不。持传统观点，必须有在跨文化婚姻的一些困难。

Primarily, two different countries both have their own cultures, which always lead to misunderstanding during the normal live. For example, the western country will educate the children in an “open” way which may take them to the adult’s world early, but in China, it’s incredible.

主要的，都有自己的文化的两个不同的国家，往往导致误解在正常的生活。例如，西方国家将教育孩子们在一个“开放式”的方式可以把他们早到成人的世界，但在中国，这是难以置信的。

Secondly, it can’t be ignored that our eating habits are so important. Food culture plays a big role in the culture of a country. It’s difficult to guess “What’s the weather like in your stomach today?” Even in the same country, people from different area will not choose the same thing. In a word, different countries have different tastes.

其次，它不能被忽略，我们的饮食习惯是非常重要的。饮食文化在一个国家的文化起着很大的作用。要想“在你肚子里的天气怎么样今天很难吗?“即使在同一个国家，不同地区的人不会选择同样的东西。总之，不同的国家有不同的口味。

What’s more, a cross-culture marriage has to face the public concern. In fact, a lot of people still can’t accept it, especially the old. The couples in a cross-culture marriage have to endure some strange talking, and their children also have to endure some pressure. If they can’t deal with them well, they may break up in the end.

更重要的是，跨文化婚姻面临公众的关注。事实上，很多人还是不能接受，尤其是老。在跨文化婚姻的夫妇不得不忍受一些奇怪的谈话，和他们的孩子也要承受一定的压力。如果他们不能处理好他们，他们可能会以分手结束。

Last but not the least, it takes a person a long time to join the life in a foreign country. It’s a world of totally strange even you’re the student abroad. The cross-culture marriage draws a wall between you and your family which means “hometown problems”. So we must take serious consideration ask ourselves if we have prepare to be in a cross-culture marriage when we have the chance to marry foreigners.

最后但并非最不重要的，它需要一个人长时间参加外国的生活。这是一个完全陌生的世界，即使你的留学生。跨文化婚姻画壁之间的你和你的家人，这意味着“故乡”问题。所以我们必须要认真考虑的问自己：如果我们准备在一个跨文化的婚姻时，我们有机会嫁给外国人。

（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这一场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；有一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

2012年9月16日，香港中文大学的一场晚宴上高朋满座，校长沈祖尧正与他"小学时课本故事里的人物"——本场晚宴的主角寿星杨振宁同桌吃饭。2012年10月1日是杨振宁90岁生日。

着粉色衣裙的翁帆和丈夫携手切着蛋糕，她已经36岁了，微卷的长发透着成熟风韵。90岁的杨振宁则一身黑西装，内着白衬衣，配上一条绛红色的领带，精神矍铄。

杨振宁夫妇的两段生活短片在晚宴上播放出来。一段场景在北京清华园，桃花盛开：另一段在香港石澳滩头，海天一色。片中翁帆问杨振宁： "Darling,你今天快乐吗？"杨振宁回答： "我很快乐。"

"逃难"式婚姻

9年前的冬天，杨振宁的夫人杜致礼去世，杨振宁从美国返回北京，重回清华大学校园，担任高等研究中心主任，开始丧妻后的晚年生活。

给中国的大一新生上课，是杨振宁一直的心愿，但给清华2004级新生第一学期的课未及讲完，他便"被迫"提前结束了。因为他要结婚了。

杨振宁与翁帆是2004年11月通过电话订的婚。订婚一个月后，消息对外公布，迅速引起轰动。

杨振宁赶忙从北京致电广东，担心翁帆承受不住舆论压力。那时翁帆正与朋友在一家咖啡厅聊天，她有些调皮地对杨振宁说，自己正在"逃难".

消息公布的第二天，翁帆攻读硕士的广东外语外贸大学就被海内外媒体包围。翁帆一位同班好友忍不住发了言："你们不要再打扰她了，今天一天，她为了躲避媒体用尽心机，网上有很多不公正言论，令她伤心欲绝，我都替她难过。"

杨振宁也需要"逃难".接送杨振宁上课的奥迪A6停在了距离教室20米处，一帮扛着摄像机的台湾记者拥上去，争先恐后地追着下车的杨振宁提问。

2004年12月24日，杨振宁和翁帆在汕头登记结婚。杨振宁的传记作者江才健说，正是由于媒体的紧密追踪，原本还有些顾虑的杨振宁决定立即和翁帆结婚。

登记当天，新娘翁帆直言，与杨振宁的婚事让她倍感压力。

2005年年初，杨振宁接受了央视《面对面》专访，这是他婚后首次面对媒体。记者问： "翁小姐那么年轻，您不担心她把您给骗了？"杨振宁答道： "是。我想是有人这样想，但我想是不是还有更多的人觉得我做了不道德的事情，骗了一个年轻的女孩子。"

质疑挥之不去

2005年春节，翁帆跟随杨振宁出席香港中文大学的茶话会，这是杨振宁夫妇首次公开亮相。杨振宁特别请翁帆用粤语替自己做了一次讲话，翁帆播放了一盘丈夫精编的录像带，里面有两人相识、相爱的一些照片。

翁帆在台上称赞先生身体健康： "10年后重逢，我曾担心杨先生是不是需要别人扶着走路，见面后才发现，原来杨先生走路的速度比我还快。现在我们经常一起看影碟，但我发现，杨先生其实没有大家想象中那么聪明，有时候他对剧情的理解比我还慢……"

一年多后，杨振宁在新加坡接受电视采访时说： "你们现在见我走得很快，可我今天跟10年前走路有一个很大的分别。我现在知道老年人为什么走得慢，因为如果他走得太快，出问题时，他反应会不够快。而现在，我有了翁帆，我跟她走路时，会拉着她的手，这给了我很大的安全感。事实上，因为翁帆来了，我的整个人生观都有了很大的转变。"

那一次，不再教书的杨振宁携翁帆南下的一个重要目的是筹款。由杨振宁担纲的清华高等研究中心为吸纳世界一流学者，亦需世界一流的资金支持。孰料知名如诺贝尔奖获得者，在钱面前，也曾铩羽而归。

让杨振宁烦心的还有外界对他婚事的质疑，久久挥之不去。2006年年初，《亚洲周刊》一篇署名平路的女作家的文章就让杨氏夫妇动了气。

"对于老夫少妻这件事情她非常不赞成，这个我还可以理解，可是她却指名道姓，用非常尖刻的话骂我们。所以我们商量了一下，写了一篇文章。"杨振宁说。

不久，杨振宁夫妇二人共同署名，也在《亚洲周刊》上发文，认为平路的文章"嘲笑和辱骂了老年人身体不好的窘态，用了多种语言描述老夫少妻婚姻有‘解决不了的孤独’".夫妻二人在文中称，他们没有孤独，只有快乐，他们的婚姻是"天作之合".

"我108岁时翁帆54岁"

2006年杨振宁、翁帆接受新加坡电视采访时，主持人曾月丽直言，在公众场合，杨振宁落落大方，自然流露着对妻子的疼惜之情，而翁帆则似乎还在学习应对不同环境。

翁帆欠身一笑，说： "可以说现在比较适应了，不过有时候还是不习惯，比如说，有好多记者围着我们……以前我是一个学生，环境非常简单，就是在学校里头。可是现在我们经常要旅行，要参加一些活动，要开会。"

婚后几年，陆续有翁帆怀孕的传闻。谣言散布者在网上说： "翁帆怀孕3个月，杨振宁向媒体证实。"另有虚假报道称： "杨先生高兴之情溢于言表，头骄傲地高高昂起。而翁小姐也在旁边娇羞证实，孩子的确是杨先生的。"

来自全世界的恭喜电话在不同年份打至杨家。这让杨振宁夫妇哭笑不得，按网上不同时间不同版本的假消息，翁帆都生了好几个孩子了。

翁帆闺中密友孙颖在征得杨振宁夫妇同意后，委托博客独家辟谣，称此类消息就像每隔一两年就要传出"王菲要复出了"一样……

201 2年春季，杨振宁在广东与妻子翁帆十指相扣，同游大学校园的照片走红网络。

照片上的杨振宁穿着粉色衬衫，力展年轻姿态，倒是36岁的妻子穿着黑色连衣裙，与8年前的少女模样大不相同了。

有记者此前在采访手记中写道，在他们婚姻进入第七个年头时，翁帆明显成熟了，在公众面前更加舒展，可以开怀大笑，一反过去一露面就微蹙眉头的样子。

杨振宁说自己查过资料，美国88岁的男人一般可再活5年。"这几年翁帆把我照顾得很好，我相信自己可以活得更久。"杨振宁2010年88岁"米寿"时称， "我要活到‘茶寿’108岁，翁帆那时54岁，风韵犹存。"

婚姻，是人生中最漫长的一段旅途，美满婚姻的基础是爱情。托尔斯泰说过：“只有爱情才能使婚姻变得圣洁。”跨国婚姻产生的一个最重要原因是双方彼此相爱。相爱，所以结婚。爱情可以跨越一切困难。在爱情基础之上的跨国婚姻与其他形式的婚姻在本质上没有任何区别，就谈不上利弊的存在。而从另一方面来说，跨国婚姻更能让双方了解彼此的国家，了解彼此的文化，促进更多国家的交流。

Marriage is a life, one of the longest part of the journey, the basis of a good marriage is love. Tolstoy said: "love makes marriage holy." One of the most important causes of transnational marriage is both love each other. Love, marriage. Love can overcome all difficulties. In love on the basis of transnational marriage and other forms of marriage, there is no difference in essence, we cant talk about the pros and cons of existence. On the other hand, the transnational marriage can make both sides understand each others countries to understand each others culture, to promote more exchanges.

同时，跨国婚姻，双方容易因为国籍、习惯、观念、风俗、语言的差异导致没有认同感和归宿感。事实上，跨国婚姻与国内婚姻相比是有较高风险的，它的不确定性因素更高。从传统上讲，中国人更讲究门当户对，而对跨国婚姻来说，缺乏共同的文化圈，双方在语言、风俗、宗教信仰等方面都存在巨大的差异，而这些都是双方必须要跨越的障碍，但是要跨越这些障碍，是非常困难的一件事，因此跨国婚姻非常容易导致离婚，这不但给双方带来伤害，而且也会给身边的人带来不好的影响。

At the same time, transnational marriage, both sides is easy because of differences in nationality, habits, ideas, customs, language, resulting in no sense of identity and belonging. In fact, there is a higher risk compared with the transnational marriage marriage, its uncertainty is higher. Traditionally, Chinese more equal attention, and the multinational marriage, the lack of a common cultural circle, the two sides are great differences in language, custom, religious belief and other aspects, and these are the two sides must cross the barrier, but to overcome these obstacles, is a very difficult thing, therefore, the transnational marriage is very easily lead to divorce, which not only bring harm to both sides, but also will bring bad effects to the people around.

袁世凯得到蒋百里自杀的消息，延请一位日本医官治疗，医官留一日本女看护护理服侍，而此举终成就蒋的美满婚姻。这名日本女护理名佐藤屋子，当时性情刚烈的蒋百里伤势虽已无性命之虞，但其心已死，执意不愿留在人世。美丽而善解人意的佐藤小姐对其照顾看护则无微不至，她对蒋说：“要忍耐，忍是大勇者的精神支柱。如果不能忍耐，将来如何能立大功业呢?”佐藤小姐以日本“忍字诀”规劝他的一番话，深深打动了蒋百里;蒋于万念俱灰之际，得此红颜知己的一番劝慰，不禁油然而对面前这位异国女子产生了爱情。

蒋百里此前原尊父命与一位大家闺秀结婚;其妻为蒋父的世交查某人之女，应属门当户对，但该女子目不识丁，与蒋百里文化差异太大。蒋百里对这门亲事非常不满，婚后不久就离家北上了。查夫人不育，一直居住在硖石镇侍奉蒋母杨太夫人，直到1939年逝世。

佐藤屋子小蒋百里8岁，日本北海道人。毕业于日本护士助生专门学校，又在帝国大学产科学习过5年，来华派到日本驻华公使馆担任护士长。蒋百里养伤期间与之朝夕相处，深深爱上这位佐藤小姐。他对她说：“我听你的话，不再轻生了。可以后遇到生死关头，没有像你这样的姑娘在我身边提醒，谁来鼓励我的勇气呢?”此一语双关，已经表明心迹。佐藤小姐心领神会，低头不语，含情脉脉。数周后，蒋枪伤痊愈，佐藤小姐也深深体会他的心意，同时对蒋的品德才华也极钦佩，很愿与之结好，但云家有父母，更兼彼此为异国人，终身大事，确是不敢自主。临别，两人各留下了通讯地址。

当时，日本人对中国人的偏见，使佐藤屋子的父母对他们之间的事情持反对态度。然而蒋百里对佐藤深爱不稍懈，鸿雁传书，更是不绝于途。后蒋专赴日本面见佐藤父母求婚，佐藤父母看到这个中国青年这么爱他们的女儿，遂同意了两人的婚事。这样，在1914年秋，蒋百里终在塘沽码头迎来新娘，假天津德国饭店与佐藤小姐结成百年之好。

婚后，蒋百里为他的夫人取了一个汉文名字“左梅”。他还在家乡浙江硖石东山西麓购地数亩种梅二百株，号曰“梅园”，以备二人终老归隐之用。左梅夫人深爱她的中国丈夫，婚后她不再说日语。他们生有五个女儿，但左梅夫人从不教女儿们学日语，平时一家人都用一口地道的北京话交谈。抗战军兴，左梅夫人说：“中日交战，是日本军阀侵略的过错!”后来蒋百里将自己的轿车捐给国家支援抗战，而左梅夫人变卖了许多首饰等值钱之物，买来布匹、纱布，与女儿们一起，夜以继日地赶制军衣及绷带纱布，送往前线，救护我伤病员。

蒋百里和夫人左梅育有五女，二女蒋雍、四女蒋华定居在美国;五女蒋和居住在北京。他们的三女蒋英曾在德国学习音乐，她在1947年与后来成为大科学家的钱学森结婚，同样也成就了婚姻史上的一段佳话。

曾经一度，在单亲家庭里成长的经历对孙俪造成了一些感情上的困扰。她曾说她很难相信爱情，她还曾说，她不会结婚，要一直留在妈妈身边。但有了邓超以后，这些都已经抛到脑后了。邓超笑着说:“显然今天她的想法已经改变了，不改变也不会和我谈恋爱了。”

邓超说，因为天生性格比较直率，相比物质，孙俪更看重感情。所以，两人更在意“来电”的感觉。“结婚是自己的选择，我们会顺其自然，而且我们很享受现在热恋的感觉。不过，如果我求婚的话，她不会拒绝。”

婚姻是两个人的结合，幸福的婚姻是一样的，而不幸的婚姻却有着各自的不幸。夫妻之间需要的是理解，宽容，信任。理解是靠双方面的，宽容别人，就是善待自己，能够将心比心，相互理解，更有益于生活。

每个人都应有一颗宽容的心，彼此的信任是最好的奠基石，以心换心，人与人之间需要的是这份真诚。不是吗?婚姻是两个人的责任，需要双方去维护，去努力，去呵护。夫妻之间相濡以沫，携手共度一生，一切真的是很不容易，来之不易。我们都应学会珍惜，珍惜拥有的，相遇本来就是一种缘分。我们都应珍惜彼此的情缘。茫茫人海相遇真的是很难得。

婚姻是一门艺术，需要我们共同去演绎，去抒写。幸福的婚姻，需要彼此的和谐。彼此的争取。彼此的付出。

婚姻是一门学问，需要彼此去经营。去创造。婚姻的幸福，需要彼此的磨合，彼此的包容，彼此的········

只有婚姻的和谐，两个人才会幸福。让我们共同守候这份幸福。

婚姻就像一双鞋，重要的是这双鞋合不合脚。是不是适合你。抓住自己的幸福，幸福是靠自己争取的。

美满的婚姻是幸福的，幸福的婚姻是和谐的。我们要保护我们的婚姻，不要让人生变得遗憾。不要让婚姻变得缺憾。人生苦短，何必不珍惜你所拥有的。人为什么不懂去珍惜。把婚姻当儿戏，说散就散。对彼此都不负责任，留下的唯有伤害和痛苦。为什么?现实的例子却不能让世人警醒，不要太轻率。把喜剧变为悲剧。昨天的故事重演。

婚姻需要我们共同去保护，茫茫人海走到一起真的不容易，让彼此去珍惜。珍惜你们的婚姻。抓住彼此的幸福。为什么世人不能感悟。

一)进步主义

在人类地球上，大致存在着几种婚姻制度：

中国人：一夫一妻多妾制

伊斯兰：四个老婆

黑人：三天换一个老婆

基督教：一夫一妻制

很多人以为“一夫一妻制”是我们国家的主流。它不仅是现行的法律制度，而且也是最常见天经地义的。

其实这是极大的误解。夫妻制度，绝对不是亘古之来的。

在中国的五千年文明史中，有4930年，实行的是“一夫一妻多妾制”。

而苏修意义上的“一夫一妻制”，是从1949年之后确立的。满打满算迄今也就70年。

“一夫一妻制”绝不是天道的，必然的，注定的!

中国老祖宗传下来的传统文化，那是极好的。中华民族是最优秀的民族，古老的传统智慧，蕴含着深刻的道理。勤劳朴实的实践。

而我们现在所行的乱七八糟的制度。绝大多数是“苏修”带来的，是苏联人硬塞给我们的。并且造成了血腥屠杀和大灾难。

“一夫一妻制”也并不是中华民族的传统，而是苏联殖入，其背后是东正教的思想。

苏联人的思想，来自于一种叫做“进步主义”。其根源来自于马克思主义。

马克思主义，根源于黑格尔哲学。再往上溯的话，根子是法国大革命。

所以，全部的根源，都来自于法国大革命。

二)生育率在人类地球上，大致存在着几种婚姻制度：

中国人：一夫一妻多妾制

伊斯兰：四个老婆

黑人：三天换一个老婆

基督教：一夫一妻制

在所有的婚姻制度中，基督教的“一夫一妻制”，是生育率最弱的。现代的前沿经济学，已经研究到了很深入的地步。并获得了一些基石般的结论。譬如其中最主要一条：“经济学第一定律dT>0”。其中T代表交易。这句话的意思，哪里有自由，哪里就有繁荣。多一寸自由，多一寸繁荣。其字面的反义词，则可以反过来说：“哪里有政府管制，哪里就有错误”。“一夫一妻制”就是一种典型的政府管制。这是完全没有道理的事。凭什么一个男人只能娶一个妻子。凭什么多个女伴就是重婚罪。凭什么婚姻还要政府批准。

[2]社会上每一个男性的生育欲望都是不同的。如果我们将7亿男性的“生育欲望”按照从大到小排序的话。则可能最前面一段，直男们想生20~30个小孩。而最后的一段，娘炮和基佬，他们的生育欲望是0个。如果你强制性的“政府管制”。一个男人和一个女人，一对一成组搭配的话。则必然最后面的约1/3段，基佬和娘炮。他们就没产出的。最前面一段，直男想生，可是由于配偶生理限制。想生20个的最后只生了2个。那生育率怎么会不低?目前，全日本20%的男性，到了50岁仍未结婚。35岁未结婚的男性，超过50%。更可怕的是，其中八成是处男。

[3]有40%的女性表示终身不结婚。更可怕的是，其中八成是处女!!在这样的情况下，生育率怎么可能上去。上个月，知乎上有一个热帖《为什么很多女的宁可剩着，也不愿降低要求去嫁人?她们是真的有她们自己认为的那么优秀吗?》

[4]这事简直象日本人一样令人难以理解。上海北京目前有大量“剩女”，数量之多，已经到了天天有人私信问我：“亲，有没有什么青年俊杰介绍”的地步。可是这些剩女，为什么不嫁屌丝?你想象一下吧，找一个陕北农民。脸上高原红，晒得就象黄土高原似的。一张嘴，露出一口大黄牙。抽着旱烟，随地吐痰。这样的戴羊角帽农民，你让“京沪剩女”委屈下嫁。那是宁可跳河也不嫁呀。这个例子，可能举得极端了一点。但是，“只有量的区别，没有质的区别”。你以为那些来京沪北漂的凤凰男，和陕北农民有区别么。你以为不让女人上桌，婆婆至高无上，农村亲戚不断的凤凰们;在高知女白领面前，你们就是没有区别，没有区别，没有区别!《为什么剩女宁可剩着》那篇知乎帖子讨论到最后，妇女们的呼声基本是:“找个伴，是为了活得更好”。“如果嫁给畜生，那还不如不嫁”。那么，这件事情如何解决。民国时期四川杨森，素以仪表堂堂，能征会战著称。他领豫军入川，连战连胜，气势如虹。结果收到了大量各界名媛的求爱信。杨森已婚，但是当他拆开信封时，写的就是“宁为英雄妾，不为庸人妻”。如果俺说中国女性，可能会被人喷政治不正确。俺就说日本女性好了。如何拯救40%未婚无性的日本女性，剩女难题。其实大龄剩女有时候要求的并不是完整的婚姻。需求有二：1)男人，兼暖脚的2)配种机器这二个问题都不难解决。只不过是现实，风俗，舆论，限制了此类行为罢了。中国男性完全应该自尊自强去当配种种猪。再重复一次，“哪里有政府管制，哪里就有错误”。

三)女性角色的僵化

自然法好于普通法判例法好于大陆法保守党被称之为Conservative，他们喜欢千百年来生产实践中总结出来的规律。虽然工业化使得社会发生天翻地覆的变化。但是敬畏自然，“摸着石头过河”，步子千万不可以太大。“一夫一妻多妾制”是中华民族几千年来实践总结出来的规律。其生命力，远远比领导“一拍脑袋”想出来的“先进制度”要好。就生育率而言，几乎直接可以用逻辑，判断“一夫一妻制”的死刑。

几乎所有的都市内女性，都在喊累。“妇女能顶半边天”，你说累不累。我们设想一下，一个大都市里的女性。首先她就是职场白领，商界精英。每天上班早9:00~17:00在“妇女上班”的基础上，我们还要要求女性抚养子女，孝敬老人，社交应酬，情趣逗笑。“逗你妈个头啊”，老娘上了一天的班。肚子都气饱了。你还让我穿情趣内衣。滚一边死快去。在“一夫一妻制”下，对女性的定位其实是“全功能”多面手。任何一个女性，只要是正妻，就一定要承担起“上得了厅堂，下得了厨房”。果断坚强，和温柔婉约，往往不能兼顾。但在古代不是这样的。古代是严格地区分“妻与妾”的角色的。妻子的社会地位往往较高。受高等教育，有赚钱能力。和丈夫是一样的地位。而妾不一定是高等教育。可能仅仅是家庭妇女。以女性内务为主。我们必须注意到，绝大多数的女性，是根本不具备“全功能多样手”的能力的。“全功能多样手”，本身就是一个不合理的要求。有些女性，或许特别有能力主外，高管赚钱。但是对带孩子完全没耐心。有些女性，很擅长带孩子。但是学历不高。还有些女性，除了美貌，一无所有。在古代社会，她们是互构互补的。在一个大家庭里面，互相扶持，互相弥补。术语说：“社会分工”。而在现代社会，这三个都不是合格的母亲。甚至可以预言她们的婚姻家庭都会是失败的。抱怨和不满，生育率也不会很高。文明的竞争，是全方位的竞争。

我们再看回世界四大婚姻模式：中国人：一夫一妻多妾制伊斯兰：四个老婆黑人：三天换一个老婆基督教：一夫一妻制其中，传统中国的一夫一妻多妾制，是效率最高的婚姻制度。伊斯兰和中国类似，毕竟很少有人吃得消老婆>4。伊斯兰也是一种效率很高的模式。关键是，伊斯兰的婚姻模式，一直保持到了21世纪的今天。而没有受法国大革命“进步主义”的毒害。四个老婆，其生育率会大大高于四个“疲惫”的单婚家庭。用术语说，分工带来效率，效率带来生产力。带10个孩子的边际成本较低。而在所有的文明之中，基于基督教的“一夫一妻制”是效率最低的模式。基督教曾经嘲笑说，所有文明的竞争，都是信仰的竞争。土著人不如天主教，天主教不如基督教。一个民族的命运，从他们的“创世神话”，基本信仰那一天就已经决定。是谓“诸神之战”。基督教的创世神话，是有很大的问题的。基督教的创世神话，是亚当和夏娃，在伊甸园里面。因此，中世纪的神学发展，判定了“一夫一妻制”作为基督教的基本教义。这是有巨大问题的。当西欧文明还处于农业时代，人类散居在大大小小的农场。每个农夫对着一个老太婆。那时候问题还不大。啤酒桶的白人大妈，照例生八个九个。可是一旦到“城市化”阶段。如果没有变革，没允许“自由搭配，资源重组”。则欧洲人的“一夫一妻制”，被伊斯兰的“一夫四妻制”打得落花流水。如果一个男人愿意和四个女人生孩子。而且那四个女人也愿意。你就应该让他和四个女人生孩子。有多少自由，就有多少繁荣。任何政府管制，最终只能灭种亡国。目前欧洲生育率仍然保持高位的，大概只有北欧，斯堪的纳维亚半岛。维京Viking们的后代，还仍然保持着野蛮的习气。并不完全是基督教的势力。北欧幸运的风气是，他们为“未婚生子”非常非常的宽容。有着充分的自由，和尊重。所以想生就生的人，在那里还能大生特生。最后回答一下女权主义者的问题;我既支持“一夫一妻多妾制”，同样也支持“一妻一夫多男宠制”。只要你养得起。只要你的男人也愿意。

从大学毕业到现在已是四年有余了，只身在外闯天下的日子想必是许多同志感同身受。以至于现在我神经末梢会条件反射四样东西：交房租、挤公交、加晚班、啃泡面。这四年里给力的时候很多，不给力的时候同样多。要说这最给力的就是发了工资和一帮子哥们还有美女们出去聚会；要说最不给力的便是在聚会的时候有朋友告诉你他几月几号要结婚了。因为我们会惋惜这位朋友即将离开我们单身俱乐部，更加惋惜我们不多的工资又要割掉部分出份子。

其实，我和我的哥们儿每个人都在被爹妈催着结婚。有的人走运遇到合适的结了，有的不走运遇到爹妈觉着合适的也凑合结了，像我们这种介于走运和不走运之间的人，总是跨不过心里向往纯洁爱情和幸福婚姻的底线，就只能让自己无奈的处于一岁一枯荣的枯等境地。不过我从不认为枯等是一件坏事，直到有一天在我枯等到终成正果的时候所面临的才是这辈子最可怕的事，婚姻。

对于极小部分人来讲婚姻就是爱情+八块（结婚证书）+两块五（给证书买个套子）。可是我们不行，我们的婚姻得是爱情+80万（房子）+两万五(婚宴）。这个数字看上去像喜马拉雅山那样宏伟。是我们具有愚公精神的爹妈和爹妈的爹妈，甚至几代人积攒的血和汗。然而在经过售楼小姐半小时的演讲把6位数字输入以后，换来的仅仅是我们在拥挤城市的一席之地。这远不是努力奋斗的结束，奴隶般的生活才刚刚开始。以前经常的聚餐不去了，K歌不去了，甚至连体育活动也没时间参加。换之而来的是工作、工作还是工作。因为每个月要交房贷，要交煤水电费，还要吃饭。原来一份工作便足以养活自己，现在两份工作还得时刻不忘节约。等再过一段，孩子呱呱落地的时候，我们这辈子最昂贵的消费便开始了。奶粉、衣服、尿不湿，玩具、零食、幼教费，哪一样不是成百上千的消费。还得在忙得不可开交的工作之余，挤出时间来照顾宝贝，教他学说话、学走路、学算术、学英语、上各种各样不管他将来喜不喜欢但一定得上的“兴趣班”。如果放在上世纪30年代，我会坚定不移的相信，我在培养一位伟人。

至于什么是爱情，在结婚以前的定义是：你给她制造过多少次浪漫；你送给她多少次鲜花；你多少次不顾自身安危的在大雨磅礴中等她下班给他打伞。可是在结婚以后的定义却是：你每个月上缴百分之多少的收入；你每个月做多少次饭洗多少次碗；你每个月接送多少次孩子。如果说爱情是一篇文章需要我们来添加标点符号，我会这样填写，在爱情萌芽的时候是个问号，在热恋的时候是个逗号，等到结婚的时候就是句号，结婚以后过日子的时候便成了感叹号。也许我们可以将婚前的浪漫放到婚后做乏味生活的调味剂，可想到这是做了多少次饭、洗了多少次碗，抹了多少次地板换来的零用钱便觉得这包调味剂着实太贵。其实，也不乏很多不用花钱就可以浪漫的办法，比如，帮老婆揉揉肩，陪她去公园逛逛，在劳碌之余说一些体贴温馨的话，可每每是话到嘴边却不知从哪里冒出来的羞涩。

综上所述，婚姻是艰难的、困苦的、乏味的。可是我发觉自己并不因为这份艰难、困苦和乏味而想过放弃，我觉得放弃了便没有了家的依靠和奋斗的动力。日子在大多数时候总是乏味中带着苦涩的过着，偶尔一点点的开心便会觉着尤为甜蜜。听到孩子的笑声，看到老婆做的热腾腾可口的饭菜，便会为自己艰苦的奋斗而感到骄傲。而心中总是殷殷期盼日子会在奋斗中渐好！

[我的婚姻感悟作文

■埃德娜·普文斯(Edna Purviance)

埃德娜·普文斯是卓别林电影中的第一位主要女演员。两人在1916年到1917年间有过一段浪漫关系，这段关系可能于1918年中止。1918年末卓别林与米尔德里德·哈里斯结婚后两人关系恢复的可能性就消失了。到1923年为止普文斯依然是卓别林电影中的主要女演员。直到1958年她逝世普文斯受雇于卓别林。两人说到对方时始终感情非常好。

■米尔德里德·哈里斯(Mildred Harris)

1918年10月23日29岁的卓别林与16岁的《绿野仙踪》的女主角米尔德里德·哈里斯结婚。婚姻是在哈里斯谎报说她怀孕后达成的。两人有一个孩子，但他在婴儿时期就死了。1920年两人离婚。离婚时卓别林称哈里斯与以勾引年轻女演员着称的艾拉·内吉姆瓦有女同性恋关系，而哈里斯则称卓别林嗜性成瘾。

■宝拉·纳格瑞

1922到23年间卓别林与女演员宝拉·纳格瑞之间有过一段很公开的关系。纳格瑞当时刚刚从波兰到达好莱坞。这段时好时坏的关系在九个月后结束了。它有点像现代好莱坞影星的关系的前例。与他的其它关系相比卓别林与纳格瑞非常特殊，非常公开。

■丽泰·格雷

在准备拍摄《淘金记》时35岁的卓别林与16岁的丽泰·格雷发生了关系。格雷怀孕后两人于1924年11月26日结婚。他们有两个儿子：小查理·卓别林(1925年—1968年)和西德尼·厄尔·卓别林(1926年—2009年02月24日)。1928年两人离婚非常痛苦。卓别林必须向格雷付当时纪录性的82.5万美元。这场公众瞩目的离婚，加上一场税收上的纠纷使得卓别林的头发都变白了。法庭记录被公布，其中含有许多隐私的细节，这导致了一场反对卓别林的运动。卓别林的传记作者乔斯·米尔顿在卓别林的传记中写道说这场婚姻是弗拉基米尔·纳博科夫的《洛丽塔》的灵感来源。

■宝莲·高黛(Paulette Goddard)

从1932年到1940年卓别林与女演员宝莲·高黛之间有一段浪漫的和职业的关系。高黛在这段时间里大多数时间里住在高黛在比佛利山庄的家里。卓别林“发现了”高黛并让她在《摩登时代》和《大独裁者》中演女主角。据说由于高黛拒绝阐明她与卓别林之间的关系是她没有获得扮演《乱世佳人》中郝思嘉的角色的主要原因。两人关系于1940年结束后两人公开说他们于1936年秘密结婚。后来卓别林在私下里说他们从未正式结婚。不论怎么说两人之间的婚姻关系友善地于1942年正式结束。高黛与卓别林正式离婚，高黛还获得了一笔离婚费。

■琼·巴里(Joan Barry)

卓别林与琼·巴里有过一段短暂的关系。本来卓别林想让巴里扮演一个主角，但是过了不久巴里就开始对卓别林纠缠不休并有精神病的表现。两人的关系因此终止。1943年5月巴里称因卓别林怀孕。血液测试表明卓别林并非孩子的父亲，但是法庭拒绝允许血液测试作为证据，因此卓别林被判直到孩子21岁为止每月要给孩子付75美元。

■乌娜·奥尼尔(Oona ONeill)

此后不久卓别林遇到了剧作家尤金·奥尼尔的女儿乌娜·奥尼尔。两人于1943年6月16日结婚，当时卓别林54岁，而奥尼尔只有18岁，此后奥尼尔的父亲没有再与他女儿说过话。两人的婚姻生活非常长，也非常幸福，两人在对方身上似乎找到了自己所需要的东西：奥尼尔找到了一个爱自己的父亲角色，而卓别林则找到了一个忠实于自己，并在他在公众中的信誉不断降落的时候安慰自己的人。两人共有八个孩子，三个儿子克里斯托弗、尤金和迈克尔和五个女儿杰拉丁、约瑟芬、简、维多利亚和安娜特·埃米利。卓别林逝世后乌娜还活了十四年，但是她对卓别林之死非常悲痛以至开始酗酒。

其女儿维多利亚·卓别林现为着名马戏艺人，创立“隐形马戏”，在世界各地巡回演出。

According to the research, even the policy of second child has been carried out, the rate of newborn infant still keeps low. Because of the economic pressure, a lot of families onlyWantone child. Whats more, more single ladies refuse to marry, so some people predict that the aging society is coming soon. It is true that moreWomenchoose to be single for many reasons.

根据调查，尽管二胎政策已经实施，新生婴儿仍然保持低出生率。因为经济压力，很多家庭只生一个小孩，而且，更多的单身女士拒绝结婚，所以有些人预测老龄化社会即将到来。的确，越来越多的女性因各种原因而选择单身。

First, women become more independent today. With the development of economy, more girls receive higher education and they have ability to make more income, so they chase for more rights and ask for equal treatment with men. They can live better life withoutMarriage. They are independent and can control their own life.

首先，现在的女性变得越来越独立。随着经济的发展，更多的女孩接受高等教育，她们有能力赚更多的钱，所以她们追逐更多的权利、要求得到与男子平等的待遇。即使不结婚，她们也可以过得很好，她们是独立的，可以掌控自己的生活。

Second, most women dont want to give up career. When a woman marries, it is hard for her to balance career and families, and the common decision is to give up former. But without career, they are easily lose confidence and bound themselves in the family chores. So most women believe that it is not worthy of giving career.

其次，大多数女性不想放弃事业。当一个女人结婚了，就很难平衡事业和家庭的关系了，而普遍的决定是放弃前者。但是没有了事业，她们很容易失去信心，受困于自己的家庭琐事。所以大多数女性都认为放弃职业生涯是不值得的。

The raise power of female requires men to be considerate. When women find the balance between family and career, then they are willing to marry.

女性力量的崛起需要男性的体谅。当女性找到家庭和事业之间的平衡点，就会愿意结婚了。

这是一张婚姻账单，是一张爱的回忆录，不要因为生活的烦琐而忘了曾经你们多么相爱，请静下心细细回忆……

14年前那个风雨交加的夜晚，我众叛亲离，跟着深爱的你到深圳做了打工妹。贫穷的你落榜后除了生病的母亲、衰弱的父亲和那半间破瓦屋，就剩下我了。记得当初来深圳打工的路费用的也是我做一个月民办老师的工资。我所受的苦都是为了今生能与你长相守。

或许，我的眼光不错，你是很棒的。多年后的今天，当我家所有的人松了一口气，原谅我没嫁错郎的时候，有了车、有了别墅的你却在直言不讳地对我说，你找到了“心灵知音”，如果我愿意解除婚姻的话，财产、孩子都给我;否则你背叛我，我不能有怨言。

我笑了，说3天后给你答复。

3天后，我开列了一张婚姻的清单给你过目：

1、婚姻10年，你穿旧了3套睡衣，穿坏了4双拖鞋，踏破了21双皮鞋。破的皮鞋最多，因为你在外面挣钱所花的时间多，所以会有“心灵知音”看上成功的你。

2、婚姻10年，我穿旧了10套睡衣、着烂了11双拖鞋、踏坏了16双皮鞋。我破的拖鞋和皮鞋都多，是因为我照顾家和孩子的时间比你多，出外面和你并 肩战斗的时间也不少，因此操劳的我成了没有新鲜感的“黄脸婆”。

3、婚姻10年，常青树的你升值N倍，离婚后，从深圳排到杭州那么多的美女等着“成功人士、成熟有品位”的你挑选。

4、婚姻10年，青春快逝的我贬值了10000倍;实话实说，离婚了我再婚的机会是1%，年老的我看不上。和我年龄相近的男人，而除非太差，一般的男人 是不愿意娶一个带着孩子的中年女人的。

5、婚姻10年，繁忙的你只烧过26次饭给我吃。

6、婚姻10年，忙碌的我一年365天，日日三餐，做好饭给你吃。

7、婚姻10年，生一个孩子，我用了10个月，养、育、教了10年。

8、婚姻10年，生一个孩子，你用了10分钟，给了他一个姓。

9、婚姻10年，我和你父母和睦相处，没有一句高声的话语。

10、婚姻10年，你一直不肯原谅爱女心切的我的父母，没有叫过一声爸爸妈妈。贫穷时你说我爸爸妈妈不会应答你，你坚决不肯叫;有钱后说不再怕他们了而不叫。难道你愿意自己的女儿在能够选择的时候去选择贫穷吗?希望女儿富足，这是人之常情呀!

亲爱的，如果你看了上面的婚姻总结，能够用眼睛看着我说离婚的话，我成全你的心愿。你什么时间跟我说都可以，我答应和你离婚。

只是，我等了你一年，你都没有再提离婚这件事。变得早回家、勤炒菜、会拖地的你不是将功赎罪吧?

或许，因为，有良心的人居多，所以这世界上还是房子比监狱多!

小记：这是一张婚姻账单，是一张爱的回忆录，不要因为生活的烦琐而忘了曾经你们多么相爱，请静下心细细回忆，你曾为他付出的，他正在努力为你们的家奋斗中，请不要用语言刺伤你们的爱情。爱情的城是你们两共同建的，请不用在悄然中自己毁了自己的幸福。

导语：今日起,一批与民生息息相关的新规将开始施行。其中,时隔12年再次修订的《婚姻登记工作规范》中增加了结婚登记指纹认证环节，下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

新的《婚姻登记工作规范》2月1日起实施。新《规范》中结婚登记增加了指纹认证环节，要求离婚登记有独立场所，更好地保护个人隐私，并着手打造庄重神圣的结婚证颁证仪式，逐渐扭转婚宴大操大办的旧习。

新规范中一些变化涉及当事人的信息材料，具体包括，当事人填写《申请结婚登记申明书》《申请离婚登记申明书》《结婚登记审查处理表》等文书时不仅要求签字，同时增加了指纹认证;婚姻登记受理过程中，增加了当事人现场复述声明书内容，婚姻登记员作为监誓人并在监誓人一栏签名的程序等。

“月嫂”有了国家标准——

金牌级为最高等级

《家政服务母婴生活护理服务质量规范》和《家政服务机构等级划分及评定》两项国家标准，2月1日起正式实施。

其中《家政服务母婴生活护理服务质量规范》对母婴生活护理员(俗称月嫂)提出了基本要求，包括——

应为年龄在18岁到55岁之间，具有初中以上文化程度的女性，应具备与等级相适应的服务技能，能及时清理个人卫生，具备良好的卫生习惯，在上岗服务时应着统一工作服，定期参加职业培训，不断提高自己的护理知识和专业技能，无刑事犯罪记录，无精神病史和传染病等。

标准：将母婴生活护理服务分为一星级、二星级、三星级、四星级、五星级和金牌级共六级。

其中一星级为最低等级，金牌级为最高等级。

房地产广告语有了规范——

不准含升学等承诺

《房地产广告发布规定》2月1日起实施，其中，在位置表示上，房地产广告不得以项目到达某一具体参照物的所需时间表示项目位置，同时项目位置示意图应准确、清楚、比例恰当。广告表现要符合社会良好风尚，不得含有风水、占卜等封建迷信内容。不得含有广告主能够为入住者办理户口、就业、升学等事项的承诺。

十类不文明乘机行为将被记录——

保存期限一至两年

旨在强化航空运输秩序的《民航旅客不文明行为记录管理办法》自2月1日起正式实施。根据办法，冲击值机柜台等10类民航旅客不文明行为将被中国航空运输协会记录并告知航空公司、中航信等单位，保存期限为一年至两年。

这十类不文明行为包括对民航工作人员实施人身攻击或威胁，堵塞、强占、冲击值机柜台、安检通道及登机口，在机场、航空器内打架斗殴、寻衅滋事，强行冲击驾驶舱、擅自打开应急舱门，编造、故意传播虚假恐怖信息等。

办法明确，被列入不文明行为记录的旅客如对记录有异议，可向中国航协提出申诉，中国航协自收到申诉之日起15个工作日内向申诉人做出答复。异议处理期间，民航旅客不文明行为记录的管理不受影响。

附注：

北京市居民婚姻登记下月起可跨区办理

为了适应人口跨区流动和人口分流的趋势，方便群众就近办理婚姻登记，自12月1日起，北京市居民婚姻登记可跨区办理，即一方或者双方为本市居民的结婚登记、离婚登记或者补领婚姻登记证(包括涉外、涉华侨、涉港澳台婚姻登记)，当事人可到本市任何一区民政局婚姻登记处办理。北京青年报记者了解到，婚姻登记打破区县限制在全国尚属首例，这也是1950年《婚姻法》实施以来，实行60多年的户籍地婚姻登记体制的重大突破。

好日子婚登无须“扎堆”

北青报记者从市民政局了解到，近三年，北京全市婚姻登记数量年均18万对左右，但因为人口基数不同，16个区县的婚登数量分布并不均衡，以海淀区为例，年均婚姻登记数量将近3万对，而密云、延庆等人口较少的区县婚登人数则会少很多。

市民政局婚姻管理处副处长葛东升介绍，居民婚姻登记跨区办理可以给婚登当事人更多选择，实现婚登人数的有序流动，让各个区的婚登数量相对均衡。“尤其在情人节、七夕等结婚的‘好日子’，海淀区等区县婚姻登记的办理都延续到下午三四点，而小的区县往往中午就办完了。”如今，当事人可在本市任何一区民政局婚姻登记处办理，若出现单一区婚登高峰拥挤的情形，可去其他区的婚登处办理结婚登记。

当事人可提前2至15个工作日预约

自2015年12月1日起，全市所有区的婚姻登记机关将开通微信预约服务和全业务网上预约，当事人可提前2至15个工作日预约婚姻登记。据了解，通过“北京婚姻登记”微信公众服务号，婚登当事人可以进行全业务预约，而且，婚姻登记机关会通过微信端向当事人推送相关提示信息，实现“让百姓少跑路，让信息多跑腿”。

市民政局相关负责人介绍，通过全业务微信和网上精准式预约，当事人可以合理选择某区登记，减少等候时间;民政部门也将对婚姻登记量进行实时监控，在婚姻登记高峰日，通过短信提醒、微信推送，及时引导当事人合理选择，避免人员高度聚集，提升服务效率。

此外，作为提供婚姻登记咨询服务的重要窗口，目前96156婚姻登记咨询热线年解答咨询已达10万人次以上。市民政局负责人表示，今后还将强化96156婚姻登记咨询热线服务，在96156和婚姻登记机关之间建立沟通平台，快速处置当事人反映的疑难问题。

婚姻登记数据可实时跨区查询

记者了解到，截至目前，市民政部门已完成1949年以来所有婚姻登记数据补录，并与本市人民法院离婚数据共享，同全国婚姻登记数据系统对接，建成了完整的婚姻登记数据库，婚姻登记数据可实时跨区查询。此外，涉外、涉华侨、涉港澳台婚姻登记已于去年下放区县民政局办理，所以下月起此类居民婚姻登记也可实现跨区办理。

婚姻登记虽然实现了打破区域的限制，实现了跨区办理，但婚登业务中的撤销婚姻、查阅婚姻登记档案仍需到原婚姻登记机关办理。“查询档案必须以原始材料为依据，只能到原登记机关查询，暂时还没有办法跨区查询”。

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导语：“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”的美好情感以一种患难与共，不离不弃的无言，这是苏东坡婚姻爱情的写照，下面是苏东坡的婚姻与爱情介绍，欢迎阅读!

苏轼一生共有三个伴侣：结发之妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云，苏轼与她们情真意笃。王弗生长子苏迈，王闰之生次子苏迨和三子苏过，朝云在黄州时生下四子苏遁，却不幸夭折。朝云在闰之病逝后，安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，不幸病死于惠州。

除了名正言顺的三个女人外,苏轼也有一段刻骨铭心的初恋， 对象就是他的堂妹，是在祖父的葬礼上相见的，并有机会一同相处。 两个人同姓，自然联姻无望， 到后来，苏东坡晚年流放在外之时，听说堂妹逝世的消息，写信给儿子说“心如刀割”，在流放归来途径靖江之时，虽然正身染重病，还是挣扎着到堂妹和她丈夫的坟上致敬，第二天朋友去看他，发现他躺在床上，面向着里面墙壁正在抽搐着哭泣。

苏轼一生为情所重， 有着极好的女人缘。

据元代《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说苏轼到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。“天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。

数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了首《卜算子·缺月挂疏桐》——

缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

王弗是苏轼的第一任妻子。( 1054年嫁)

众所周知，古代的婚姻都有父母包办，自然王弗与苏轼的婚姻便是父母之命媒妁之言，当时他十八岁，王弗只有十五岁，也可说是小夫小妻了，

在他还够成熟老练之时，他需要旗子的忠言箴劝，苏夫人在务实际，明利害方面，似乎更远胜过丈夫。 她知道自己嫁的是个年轻英俊的诗人。性格直爽甚至有些急噪的性格之后， 还是要多细心照顾他，才是尽自己身为贤妻的本分。苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见，所以苏东坡则事事多听从妻子。苏东坡把人人当好人，但是太太则有知人之明，苏东坡与来访客人谈话之时，太太总是躲在屏风后屏息静听。待客人走后，总能告知丈夫客人的品行好坏，是否值得交往，

然而红颜薄命，王弗与苏轼生活了十一年后病逝，苏轼在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。三万株啊，要种多长时间，点点滴滴的泥水中，包含了多少情和爱!他是把自己那一缕相思化成了三万株万古常青的松树，经寒历暑，沐雨栉风，岁岁年年，生生世世，守候在爱妻身旁。又是十年后，苏轼为王弗写下了那首令所有读懂了的人摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子?记梦》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”生时十年相伴，死后十年相思，王弗何幸，得如此优秀的男人“不思量，自难忘”，“年年肠断”!作为女人，得其中一个十年就已足矣，二十年乃至一生的魂牵梦绕，王弗地下有灵，也该笑得如鲜花般灿烂!更何况此时的苏轼已于六年前娶了小苏轼十一岁的王弗的堂妹王闰之。苏轼并没有因有了新欢就忘了旧情。

她是王弗的堂妹王闰之，作为进士之女，嫁一个年轻貌美前途无量的书生应该不成问题; 能以十一岁的年龄差距去做填房，除了崇拜和敬佩，更多的是感动于苏轼对妻子的深情厚谊。她贤淑温厚，尤其待苏轼前妻之子犹如己出，在苏轼身被“乌台诗案”是日子里，在苏轼被贬黄州的艰辛里，她的温柔是寒冷的冬季那温煦的阳光，繁华时如是，落魄时如是。

王闰之陪伴苏轼经历官海的大起大落。 先后历经著名的“乌台诗案”和“黄州贬谪”，经济最困难时，和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。

苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王闰之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。

王闰之 生于江山秀美的青神， 在苏轼眼里，就是世界上最美丽的女子。就是青神山间漫天灿然的曼陀花。然而，25年后王闰之也如花般凋零了，苏轼悲痛地在悼词中立下誓言：生则同室，死则同穴。死后百日，又请画家李公麟画了十张足以传世的罗汉像献给妻子的亡魂， 并终于在十一年后由苏辙将停放在京西一座寺庙里的王闰之的灵柩与苏轼埋在了一起，真正实现了生则同室，死则同穴的誓言。

“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”的美好情感以一种患难与共，不离不弃的无言，在平淡坎坷的流年里相依的深厚诠释着另一种美丽，而更让人感动的是苏轼对于这样的一种平淡和温柔的懂得和珍惜!

女人如花，有些花注定要在尘世绽放，属于尘世的繁华，而有些花注定要开在精神的沃土，等待惊喜的相悦。而才子的灵魂深处无时不在张望着这样的一朵花，属于苏轼的尘世之花都凋零了，可这样一种残酷的成全，让苏轼等来了那朵灵魂之花，那就是“美如春园，目似晨曦”的朝云。

朝云是杭州西子湖畔的家境贫寒而不幸沦落的一名舞女，虽身在烟尘，却具气质非凡， 令苏轼一见倾心， 苏轼先是收为侍女，后又收为侍妾。她是苏轼亲手培育的一株解语花， 是曾经淹没又被唤起的心灵相悦的红颜知己，是苏轼眼里出尘脱俗的“天女维摩”，是苏轼生命的历程里最为轻盈的旋律。是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“的灵动仙子。

更是苏轼凄凉晚境唯一的依偎;在苏轼被贬惠州的日子里，朝云万里相随，九死不悔;从来到苏轼身边的那时起，对苏轼“钟敬如一“;只有她用一双慧眼看出夫子的“一肚子不合时宜”，令夫子笑泪参半;只有她唱那“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”时泪落如雨，朝云的生死相依和刻骨铭心的情谊，让比朝云大二十六岁的“白须消散”的“病翁”深深感动……

朝云死后，对于苏轼来说 ，人世间一切的悲欢纷扰都已了无生趣，只剩下“千古恨，入江声”，苏轼也就一直鳏居，再未婚娶 惠州西丰湖畔的小丘上，红颜化为尘土，飞瀑流泉的六如亭上空留着词人的浩叹：“不合时宜，惟有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”徘徊于空阔寂寥的水岸云脚，暮云堆愁，松涛如泣，只剩下无边的孤独，无边的寂寞，无穷的离恨，无穷的追忆，无数的风朝雨夕，无尽的皓颜白发的刻骨相思……

朝云那如花美眷似水流年的背影，就这样款款地走在暮年苏轼的深情里，直到永远。

苏轼一生中的两妻一妾，她们对苏轼不同人生阶段的性格发展和人格境界的提升都有积极的配合与推促作用，但各有其性格和角色意识，与苏轼感情投契的方式和程度亦呈现出差异，苏轼对前妻王弗除了喜爱更多的是敬重，对后妻王闰之感激多于亲切，敬重多平交心;真正成为苏轼红颜知己的却是伴随终生的侍妾朝云。

与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。

愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。

我相信我们可以一起，等青丝变白发。

你在，我在，就是海枯石烂。

没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。

亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。

有的人你只看了一眼，却影响其一生。

生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱!

情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情!如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情!

“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。

“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

我是用真心喜欢你。请相信我。让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。

我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。

爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。

即使世界消失，我对你的爱依然在。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。

一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。

爱很简单：一个你，一心一意。

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。

有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。

虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。

我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。

你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。

只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。。

把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。

想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。

花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。

喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个!

无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变!

只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安!

只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你!

我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生!

那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.

恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世!

你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底!

我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇

三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂!

那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。

等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变!

一生情缘，只为伊人而憔悴!

你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人!

于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识;于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知;于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。

宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。

爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福

因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。。

我想大声告诉你，你一直在我世界里。

我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺!

想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧!最后坚信一次，一直走，就可以到白头。

于我这里，没有什么可以大过你。

爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。

你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。

我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。

与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。

今生唯一的吝啬，就是你是我的。

想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。

2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨

但是，彭丽媛的家里出现了一些阻力。原因是彭丽媛的父母不愿女儿嫁给高干子弟，担心攀高结贵会让女儿受委屈。习近平安慰彭丽媛说：“我父亲也是农民的儿子，很平易近人。我家的孩子找的对象都是平民的孩子。我会向你父母解释清楚，他们会接受我的。”彭丽媛原以为自己熟悉农村生活，吃过不少苦。可未想到，习近平经历过的生活比她更苦。

习近平出生于1953年6月，祖籍陕西富平。出生的时候，他的父亲习仲勋担任中共中央宣传部部长、政务院文教委员会副主任。“文革”中，习仲勋是第一批受冲击的干部，而这个家庭也是“文革”中被冲击的第一批干部家庭之一。1969年1月，习近平插队落户到陕西省延川县一个名叫梁家河的小山村，直到1975年回北京上大学。很多人认为，作为高干子弟的习近平身上却有一种“平民情怀”，这或许与他的经历有关。

田亮是在泳池边向叶一茜求婚的，而且这婚求得还很戏剧性。

当时两个人在一起，田亮突然冒出了一句：“现在结婚都是一个套路，咱俩结婚一定得不一样。”叶一茜以为田亮正在筹划他们的婚礼，心里挺高兴，可没想到田亮接下来的话更无厘头：“要不，你向我求婚吧!”把叶一茜搞得又好气又好笑。

过了一会儿，叶一茜向田亮提出了要求：“以前不认识你的时候没见过你跳水，现在认识了你，还是没见过你跳水。不如今天你跳一个给我看。”这句话可算是给了田亮“顺杆儿爬”的机会：“好啊，你答应做我老婆，我就跳!”

“你跳了，我就做你老婆。”叶一茜爽快地应承下来。接下来，田亮跳是跳了，可动作简单到就是转个身而已。“完全达不到我的要求，现在结了婚，他还没实现这个诺言。”叶一茜“委屈”地说。

2007年11月29日，田亮和叶一茜举行了婚礼。叶一茜在现场哭得稀里哗啦：“当时心里很复杂，我终于嫁了一个心仪的对象，对未来也充满了憧憬。”

婚姻是一次选择，不是为了排遣寂寞或者寻找一张长期的饭票，更激烈点，相当于是一次赌注。无论选择了谁，都是一次投资，无论选择原始股、潜力股还是颠峰股，都需要承担风险。选择是最重要的，你掌握着自己的选择权，可以选择是否要结婚，也可以选择跟谁结婚，但是这种主动权不是绝对的，当遇上爱情或者错过最佳的选择时机时，主动权就不由自主的交付于别人或者将权限一放在放。

无论怎样选择，上帝总是在你选择时，实行中庸之道，不会让你完美，也不让你完全绝望。有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。老师说：“这就是婚姻。”

自以为拥有一份可以海枯石烂的爱情时，却无法天长地久，“非你不可”的爱情最终灰飞烟灭，也许那个“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心灵的距离很近而已；也许冥冥之中，你需要用刻骨铭心的痛和回忆偿还上辈子欠下的情债，然后在平淡的温暖中，接受另一份执着的爱与追求，走入婚姻的殿堂，却没有了“很爱很爱”的感觉，只是找到了一个身心的归宿。这是因为你从他身上看到了你所缺少的东西。遇到适合自己的婚姻。

爱情与婚姻总是不能两全的，更不是唯一的。正如三只同样明亮的蜡烛放在一起，当拿起任何一只放在眼前，总觉得它比其他的亮，所谓爱由心生，你感觉你爱他时，用心去看就觉得它最亮；当你把它放回原处时，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月。对感情过分追求完美的人，总期望爱情面包两全的婚姻，携手走进婚姻殿堂的那一瞬间，以为白雪公主与王子的完美生活从此开始了。穿上了炫目的白色婚纱也只是瞬间的白雪公主，灯火辉煌下的婚礼后，终究要面对真实的生活。面对婚姻带来的“正面”完美的同时，还要承受“背面”的真实。于是不少朋友婚后发现，婚姻的前奏未必需要海誓山盟的爱情，审美疲劳之后会发现你身边的他或她不是唯一适合你的人，却已成为彼此的习惯，生活中难以割舍的那份情。

这就像毕淑敏《成千上万的丈夫》中所说，植物有相生相克的，有的势不两立，有的“你好我也好”。人也是这样，“有成千上万的男人，可以成为我们的丈夫”。同样对男人来说“有成千上万的女人，可以成为你们的妻子”，只要找到了适合你的那种类型。

许多人迟迟不婚，乐此不疲的在茫茫人海中海选着，寻求那个唯一；许多人结了婚，仍然认为自己不够幸福，悔于当初的选择。婚姻的选择，更是艺术的选择，无论怎样选择，都有遗憾，但是懂得选择的艺术，有创意的去发现和接受，懂得天时、地利、人和的铁律，就知道谁是那个最好的，正如“不选最贵的，只选最好的”，而这些都得由自己决定，聪明的主动发现。

[以婚姻是一次选择为题目作文

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱伦禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，乱伦不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

[山西民风民俗的作文

蒋介石简介,蒋介石的资料

蒋中正在14岁时，经媒妁之言，娶同村毛福梅(1882年-1939年)为妻。蒋中正与毛福梅生有一子经国。

蒋中正与毛福梅分居后，在1911年迎娶姚冶诚为妾，姚冶诚原是一个妓女，和蒋同居，但蒋家没有承认，婚后也没有生育子女，但若干年后收养了蒋介石在日本所生的儿子蒋纬国。姚后来随蒋纬国到台湾养老。

蒋中正在1919年结识陈洁如(1905年-1971年)，经张静江及孙中山的介绍，他与陈洁如在1921年12月5日结婚。当时蒋介石34岁，陈洁如15岁。陈也未能为蒋生儿育女，但陈收养了一位华侨的女儿，取名瑶光，小名陪陪。《陈洁如回忆录》指出蒋得过梅毒并传给自己。

1927年，蒋中正登报声明与几位前妻脱离关系，随后于1927年12月1日与宋美龄(1897年—2003年)于上海结婚。

导语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。下面是小编为大家整理的关于婚姻交友的谚语，欢迎大家阅读!

量头做帽，适嘴长牙。

一个戒指两个指头。

母鸡飞了，蛋也碎了。

家娶女婿，好似买牛，脖子一样粗。

娇艳的豌豆花，吃了会胀肚子。

如能带上金戒指，划破指头也甘愿。

此地只有瞎姑娘，不去娶她又娶谁。

想走，母亲不放，不走，母亲不听。

表面上为官当差，实际上想见情人。

世人须要终生伴，终生伴是生活桥。

陶土水罐破的好，得到红铜大水缸。

瓷碗虽然打破，花纹记在心头。

新娘从马上坠落，碧玉从头上掉下。

母狗不摇尾巴，公狗不会竖耳。

以前没有煮粥的水，现在哪来熬茶的水。

夫妻相敬相爱，吃粥度日也美。

那边的牛粪未得，这边的筐子又失。

头次外出游游，就遇恶狗来咬。

厨窗里的馍馍，虽然好看不能吃。

如果以前的太阳没温暖，现在的太阳也必没温暖。

新庙壁画虽美，难作终生伴侣;白糖冰糖虽甜，难以吃饱肚子。