南昌的特色作文(最新19篇)

尊敬的各位评委、亲爱的同学们大家晚上好，我很荣幸能够站在天骄风采的舞台上。下面以一首藏头诗开始自我介绍，诗为：杨家儿郎虎将多，思晨山河千万里，固才成揽山川气，同辉邀功咏心德。我叫杨晨，经管学院工业工程班一员，来自河北衡水。我的性格就像我家乡的黄土地，淳朴中藴育着无限能量，广阔中包容着无限达观。不知不觉在岁月的路程上已翻过二十座大山，无声无痕在岁月的历程上已跨过二十条河川，告别了懵懂的少年时代，跨进了激扬的青春。我是一个孤独又独立着的人，在你我相遇时，在我对着你傻笑时，在我无声沉默时，也许我正在深沉着一片内心，找寻着一片心中净土。在我无聊时我可能会长话无限说，短话拉长说。当然这只局限于朋友之间，因为我相信朋友有缘总相见，无缘相见亦无用。自我介绍到此。

下面开始我的演讲，我演讲的题目是《青春，没那么自在》。青春是人生是一道洒满阳光的风景，是一首用热情和智慧唱响的赞歌。 人世间有许多东西失去了还可以得到，惟有青春，对任何人来说都是 “一次性”，所谓“人生易

老”，所谓“白驹过隙”，所谓“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，而这青春还在流逝，渐渐远去。可是还有一群人在这样，面对着电脑游戏痴迷着，身处香烟酒杯沉沦着，迪厅酒吧疯狂着，他们的青春就这样可悲着！但是依然有这样一群人，火热的他们在流血流汗中苦练着一招制敌的本领，在枪林弹雨、炮火丛林中自如穿梭，在荒凉戈壁沙漠中默默站岗因为他们知道是他们的青春在守卫着国家的安宁，支撑着民族的脊梁，也许他们正在唱着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。” 、唱着“西门别母去,母悲儿不悲。身许汗青事,男儿血汗存。世间从来强食弱,纵使有理也枉然。仇场战场一百处，纵死敌手笑相承。”大地山川中，苍茫天际间，浩淼碧波中有着他们矫健的身影，他们用青春的血汗筑起一道坚不可摧的长城，守卫着国家的复兴强盛，守护着民族的荣誉光辉，而他们毫无怨言的履行着“中华人民共和国领土神圣不可侵犯”、“中华人民共和国领海神圣不可侵犯”、“中华人民共和国领空神圣不可侵犯”的庄重誓言。就是这样一群人，践行着使命责任，奉献着智慧心血，挥洒着韶华岁月。不管是士兵，还是军官、将军，都已用血性证明他们的青春不曾那么自在。而我们呢，是否在迈入大学之初，松懈过，彷徨过，自在的悠然呢？但是我们站在青春的道路上去，这里又不那么需要自在，因为明天要求我们拥有丰满的羽翼，而这来自青春路上踏过的荆棘，劈开的波浪，攻克的高地，而不是悠然的自在。我们的青春也同样肩负着使命责任，而我们是否想过事业、家庭继而是国家民族，所以我们的青春不必那么自在。因为我坚信明天由我打造，辉煌由我开创。

我的家乡东阳有一样不起眼的特色猜——霉干菜，它没有广东高汤的养胃，也没有四川川菜的火辣，也没有上海菜肴的精致，但是我却独爱这道毫不起眼的家乡菜。

霉干菜制作过程很讲究。首先要挑选上等九心菜，把它整株修理，剪去根部，挑出枯叶、黄叶，再把九心菜晒上一天，其间要翻动多次。直至绿绿的菜叶渐渐泛黄了，这样在阴凉通风的地方放七八天。之后就可以将菜放进清水里，反复搓洗，把里面的污泥洗净。

一切准备就绪，可以腌菜了。腌菜也大有学问呢！先在缸底铺上盐，再抓一把九心菜小心翼翼地放入缸底。按100公斤菜4公斤盐的比例来算，搅拌均匀后，把九心菜放入第一层，每放一层，在上面撒些盐，再用锤子把它捣个严严实实，依此下去，直至出卤汁。噢，对了！最后得找几块干净的大石头压在上面，将缸口密封。过半月，菜就腌好了。

最后，还要把腌好的菜拿出去晒成菜干。当人们从菜缸里把腌菜取出时，一股原汁原味带有乡土气息的香味便扑鼻而来，经过三五天的暴晒，这时的霉干菜已色泽乌黑发亮，香气袭人，老远就能闻到！

干菜不仅单独食用味道鲜美，而且还能与很多东西搭配做成美味佳肴！就说那“干菜炒肉”吧，色、香、味，让人赞不绝口！看到闻到更让人垂涎欲滴！食之油而不腻，回味无穷，真是吃在嘴里，美在心里。

传说，当年乾隆皇帝下江南，吃了这道特色小菜，竖起大拇指，赞不绝口：

“闻之味香，食之油而不腻，鲜美可口，堪称绝品。”于是，当他回到宫中，立刻吩咐御膳房，让他们每天都要做出这道小菜食用。小小的霉干菜就这样成了宫中珍品。

从前的霉干菜还是勤奋好学的象征。我听奶奶说，到异乡去读书的东阳学子们，因为生活困难，他们吃不起新鲜的时令菜，就带上一坛能贮藏好久的霉干菜。那霉干菜几乎没有油，更别说大块的东坡肉了。他们每天就着这霉干菜下饭，十几年的寒窗苦读啊！他们勤奋好学，吃得苦中苦，很多成为了人上人。百名博士汇一市，千名教授同故乡！东阳有了“教育之乡”的美称，这不平凡的霉干菜因而也有了一个响亮自豪的名字——博士菜。

霉干菜，祖国的每一寸土地上都有你的印记，霉干菜的精神也将源远流长在祖国大地上。

今天早晨太阳挂得高高的，秋高气爽阳光灿烂，爸爸和妈妈带我去秋游。

爸爸说：“我们去南昌青山湖游玩”。我和妈妈说：“好，我们去青山湖游玩”。我们坐着车向南昌青山湖出发。

在路上，我往窗外看，我看到了有许多车辆川流不息、人来人往。不知不觉车子就开到了青山湖，只见青山湖畔环绕着一排排整齐的垂柳，伸展着细长的柳枝，轻轻地随风飘荡。在绿茵茵的草坪上盛开着五颜六色、芳香宜人的鲜花。

接着，我们去红谷滩。在路过八一大桥时，我看见有两座石像：一只白猫和一只黑猫，黑猫手里抓住一只老鼠可威风了。下了桥，车子慢慢的驶进红谷滩。红谷滩是我们南昌新开发的地区，红谷滩的马路阔阔的、笔直笔直的、一眼望不到尽头。马路两边有刚栽的小树、小花随阵阵秋风吹动，小树叶不停地摇摆着，不时地往下飘落好似向来往行人赠送秋天的纪念。

啊!我们的南昌多么美丽、富饶呀。

中国：五月的第二个星期日，会用贺卡和康乃馨来表示爱，也有人建议以忘忧草来表达母爱。

挪威：母亲节定于二月的第二个星期天。

阿根廷：则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。

黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。

南非：母亲节则定于五月的第一个星期天。

南斯拉夫：南斯拉夫的塞尔维亚人称母亲节为Materice，于每年圣诞节的前两个礼拜庆祝。庆祝的习俗是：小孩子们在母亲节的清晨溜进母亲房间，将母亲绑在床上，母亲醒来时发现自己被五花大绑，便哀求孩子们放开她，并以她预先藏在枕头下的小礼物作为交换。

西班牙与葡萄牙的母亲节则与教会有密切的关系。12月8号是纪念圣母玛利亚的日子，同时也是孩子们表达对母亲的爱的节日。

瑞典在五月的最后一个星期日庆祝母亲节。在母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。

巴拿马：也叫圣灵怀胎的日，大意是为了让巴拿马人重视家庭，敬重母亲，所以在1924年5月11日，巴拿马第一个母亲节，1930年改为12月8日， do a Hercilia de Arosemena第一夫人所签定，但这只是这个网上的消息，不知是否准确，当时很多商号也响应了母亲节给母亲打折，并定为国定假日，非常有意义的节日。

埃及：每年三月的最后一个星期五是埃及的母亲节。这一天，全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。

印度：每年四月五日是印度的妈妈节。这一天，凡是生了孩子的妈妈都要穿上五彩缤纷的纱丽，戴上精美的首饰，来到公共场所尽情娱乐，以显示做母亲的女性风采。

中非：每年五月二十九日，中非共和国就要隆重庆祝传统的妈妈节。这天，妈妈们身着盛装，怀抱孩子在首都班吉市举行盛大游行。国家领导人和政府官员也要参加她们节日的活动，使节日更加隆重热烈。

法国：每年五月二十九日是法国的母亲节，节日这天，全球各地的妈妈都怀着喜悦的心情接受孩子们“节日愉快”的美好祝愿。法国首次庆祝母亲节是一九二八年，当时的法国总统为此颁布了一项法令：母亲节是国家的正式节日。法国人的母亲节则更像是一个为全家人举行的生日会。子女会为母亲送上精心挑选的礼物，包括珠宝和富有意义的礼物。法国母亲节定在五月的最后一个星期天，全家人聚在一起享用晚餐，餐毕端出一个为母亲而做的蛋糕。

泰国：每年的八月十二日是泰国的母亲节。节日期间，全国最有意义的活动是“评选优秀母亲”，然后，成千上万的女儿手持洁白的茉莉花作为“母亲之花”敬献给母亲，以表达感激之情。

日本：每年五月的第二个星期日为日本母亲节。在日本，这个节日充满思念的气氛。为表示对母亲的尊敬，一般以赠送康乃馨为主。

加拿大：每年五月的第二个星期日为“母亲节”。在这天，家庭成员除向母亲送礼物外，并要做各种让母亲欢喜事情，以表示敬爱之情。

瑞士：每年的一月一日至四日为“妇女掌权日”。在这四天里，家庭一切大权由妇女掌管，男人甘愿听从摆布，以示对妇女的尊重。

希腊：每年的一月八日是英诺克莱西亚镇的“妇女接管日”。这一天，妇女接管镇上的领导权，而男人们则代替他们呆在家里干家务活。在希腊，每年逢除夕的第二天，为“主妇休息日”，妇女们丢下家务，尽情吃喝玩乐。

德国：在每年的狂欢节里，另有妇女们的专门活动——“女人节”。这天，妇女们冲进市政大厅，闯入办公室，坐上办公桌，以表示妇女接替政权。八月是汉堡市的“太太节”，节日里，由妇女组织的艺术团分别在全市各家剧院演出，节目内容大都是男女平等。

英国：英格兰为表达对母亲们的敬意，乃订四旬斋(指复活节前夕之前，星期天除外的四十天)的第四个星期日 “MotheringSunday”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。当时，有许多的穷人必须在有钱人家里当佣工，而被迫离家寄宿在主人家里，在这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。

墨西哥：每年的十二月十二日是墨西哥的“圣母节”，以纪念一位心地善良、乐于救人的圣母。这天，人们身穿民族服装，高举圣母像旗帜，在老人的带领下载歌载舞。

全世界的母亲节：虽然，许多国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节。然而，世界上的绝大多数国家如中国、丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳洲和比利时，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己 可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经 历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获 的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”我喜欢中秋的意境。

月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放 些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人;烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎 欲滴!

多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶 上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜??。多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是 花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜。

记得五年级的一次特色班，我、任鸣宇、马溢蕊和张嘉乐一起去往舞蹈特色班的教室。

前几天，我们排了新队形，我、马溢蕊、张嘉乐我们三个离得比较近，就经常在上课的时候玩。

混的过一时，混不过一学期。果然，不想发生的事情还是发生了。那一节课，只有乔老师在，乔老师不能带着我们练，就让两个班长带着我们练基本功。

我们先压腿，我在前面和旁边的同学说话，后面马溢蕊和张嘉乐说话。这一关，蒙混过关。

第二关就比较难了。班长要让我们下叉，我正后方的马溢蕊偷懒，把正在下叉的我往后拉，拉到她的身前，我的后腿假装她的前腿。马溢蕊把前腿弯曲在身体里，后腿伸直。由于我们在墙角，老师没发现我们。第二关也就这样混过去了。

第三关是最难的，也是被发现的一关。我们要做傣族小组和，我们三个在一块，腿踢来踢去，就被老师发现了。老师把我们叫出来，站在队伍前面罚站。

我明白了，做事情要认真做，不能蒙混过关。

我的祖籍是湖南。和上海不同的是，我的家乡有号称八百里的洞庭湖、有连绵起伏的群山、有湘资沅澧等四条奔腾不息的大江；还有神秘传奇的桃花源、风景如画的张家界、闻名中外的岳阳楼。我的家乡物产丰富，湘绣、瓷器、莲藕、茶叶是湖南的特产。

湖南的饮食也是非常有特色，几乎每个菜都要放辣椒，湘菜是中国八大菜系之一，它强调以“色”夺人，具有酸、辣、香、麻、焦的特点，让人垂涎欲滴。

湖南是英雄辈出的地方。爸爸告诉我，许多老一辈无产阶级革命家都是湖南人，中国第一位伟大诗人屈原的故乡就是在湖南汨罗，清代的湘军首领曾国藩就是湖南湘乡人，还有世界“杂交水稻之父”袁隆平就生活工作在湖南长沙……

湖南是一片富饶的土地，是我美丽的家乡，我爱湖南，我爱祖国！我一定要好好学习，长大后把家乡建设得更美好，把祖国建设得更强大！

你好!我叫罗昊，今年11岁，是一个淘气、活泼的小男孩儿。有一头乌黑的头发和一双亮晶晶的眼睛。现在是一名五年级的小学生。

我的家乡开封，位于中国河南省中部偏东，地处中华民族历史发源地、中国文化摇篮的黄河南岸，是一座历史文化悠久的古城。我们这里不仅有许多美不胜收的景色，如：龙亭、铁塔、清明上河园……。还有许多闻名全国的小吃和特产，例如：灌汤小笼包，江米甜酒，老式月饼，花生糕 ，包公豆等等。如果有一天你能来到我这里，我一定带你逛遍开封、吃遍开封。

自从我在电视上看到关于西部的影片后，我深有感触。看着影片上那些靠捡破烂为生的老人们、吃剩菜剩饭的男女老少们和那一双双渴望求知的眼神，我的心里立刻涌上了一股说不出的滋味。特别是当我看到你们因为没有桌椅，跪在地上听课、上课时，我的感触更深了。不由得使我想起了我们现在过的幸福生活，我们睡得是舒舒服服的弹棉床，而你们只能睡僵硬冰冷的木板;我们上课能坐椅子上，看干净完好的书，可你们却只能站着、跪着上课，看破烂不堪的课本;我们能吃美味的大鱼大肉，可你们只能吃别人吃剩下的馒头、白饭;我们有许多价值不菲的玩具陪伴着我的童年生活，而你们却从来没有一件甚至最低档的玩具。而在如此艰苦的条件下，你们却仍然坚持不懈的学习、生活，你们的强烈的求知欲望和努力、刻苦学习的精神更加深深的震撼着我。

我们一起生长在祖国妈妈的怀抱里，一起感受祖国妈妈的温暖。一想到这儿，我就忍不住要给你写信。虽然我们从没见过面，但是，我愿意将一颗真诚的、渴望友谊的心送给你 ? 一个不知名的朋友。我希望我们能拉起友谊的双手，共同学习和进步，成为有用之材，为祖国西部开发做贡献。我真诚的期待相会的那一天!

民族之所以成为这个民族，是因为它有自己特有的东西;一个国家若要成为该民族的国家，也应该有自己的特色，有自己的民族精神。

有这样一则材料：某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。老伴问：“你买了什么洋玩意儿?”在得知是广州生产的后，又说：“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文?”中文，即汉语，厉经千年，几经演变发展到现在。这全世界使用人口最多的语言连外国人都在学习，而在它的发源地，在自己国家流通的商品上，竟是洋文说明。洋文，尤其是英文的广泛使用，也许是一个趋势，但在中国国内，还是汉语更容易让人接受。与这些现象相反，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。而在我国市面上出售的商品中，完全没有中文表识和中国文字说明的，已非个别现象。难道我们几千年的民族文化不值得引以为豪吗?

东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。1吃带硬币饺子交好运过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。2年夜饭后吃冻梨由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。3年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。4正月不剪头东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。5初一初二不扫地在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。

人工智能这一新科技领域的开发、研究，使人类社会变得越来越精准、高效。无论是劳动的替代，还是情感上的陪同，都少不了人工智能的身影。

从程序到外观，人工智能以人类为标准迅速发展。有许多专家学者担忧着这种发展态势会在将来的社会中呈现出人工智能取代人类的局面。我们害怕，甚至恐惧计算机像人类一样思考，却并没有意识到自己的思维模式正变得与计算机越发相似。就像苹果公司总裁库克认为的那样，比起人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。勿宁说人工智能威胁了人类的地位，不如说是人类将自己推向人工智能的思维模式。

计算机的思考方式是绝对理性的。再复杂的编程程序，在二进制的数字世界中只呈现“0”和“1”两种形式。尽管每一台计算机都可以通过改编程序来完成不同的任务，但它们的能力范围是有限的。人类与计算机最大的区别也正在此。人类的思维不是单一的跟从指令，每一个人都有自己不同的人生观、价值观，且不会轻易改变。每一个人的潜力也是无限的，在没有去尝试之前，谁都不知道自己的实力。除此之外，人类还拥有复杂的情感。喜悦、激动、同情、厌恶等种种情绪，都会影响我们的判断与行动。然而，人工智能的出现使我们的思维向模式化、数字化转变。在各式各样的数据、标准和排行的引领下，我们的生活也变成了计算和框架的生活。

看到老人摔倒，我们担忧的却是自己金钱与利益的损失；慈善捐款活动，我们关注的却是善款捐献数目的排行榜；甚至在小小的运气游戏中，我们都要计算获胜的概率。我们的思维中，数字渐渐占据上风，理性思考令我们的人生变得准确而平静。价值观消失了，同情心不见了，我们以人类的大脑完成着人工智能的思考。“好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”到底是什么将每人都存在的有趣的灵魂变得如此稀少？不是人工智能，而是我们自己。在这个世界上，还有没有人相信丑小鸭会变成白天鹅，还有没有人相信兔子会一头撞在大树上，还有没有人相信这个世界是盘古开天辟地形成的？科学的不断进步，将世上的未解之谜一一解开，却让这个世界缺少了神秘感，更使人类减少了对世界的尊重与敬畏之心。我们将自己变成人工智能一样，缺失了情感，弱化感性的重要性，成为一台理性的计算机。

人工智能为这个世界增加理性的思维与计算，我们人类就更应该发挥自己的感性优势，把自己的生命活出精彩。人工智能无法取代人类的智慧，我们自己更应该保持善于思考的生命特色。

等啊，等啊，我们学校的庆元旦活动终于拉开了序幕。我们排着长龙般的队伍兴高采烈地“飞”到了体育馆。体育馆里欢乐的笑声都差点掀翻了屋顶。我们在拥挤的人群中找到了座位。

表演在同学们的翘首以待中开始了。演员们在观众的欢呼声中来到了舞台上，他们的动作很像机器人，赢得了观众们的热烈掌握。随后，台上又上来了几名悠悠球手，他们的动作都很整齐，招式也很厉害，我真佩服他们。这是三七班表演的舞蹈和悠悠球。

接下来的二一班的唐诗三百首也很不错，观众们都听得入了迷。表演完后，评委让他们编一句五字诗句，一个男同学站出来说：“每天玩游戏!”这话使台下的观众做出了不同的姿势：有捂着肚子的(笑得肚子都疼了)，有用手捂着脸的(笑得牙都快掉了)，有抿紧嘴巴的(怕笑得太大声了)。好不容易，终于轮到我们三八班表演了。我们班表演的是穿着溜冰鞋跳骑马舞和小苹果。只见轮滑队从两个方向涌了出来，他们首先跳骑马舞，轮滑队两手交叉，使劲地向前后拉着，脚也同时上下踩着，我们都看呆了，眼睛瞪得铜铃一样大，嘴巴成了“O”型。骑马舞结束了，歌曲又变成了小苹果，我们这才清醒过来。

小苹果是观众最熟悉的歌曲，我们也情不自禁地跟着唱了起来。我们班的轮滑队演得非常投入，评委也是赞不绝口，拍手叫好。评价三个“好”

这次班级特色秀，各个班级真是八仙过海——各显神通。

元旦代表一年的结束，也代表新一年的开始，在新的一年里，我会更加努力。

刘毅然

我去过历史悠久的故宫，见过波澜壮阔的大海，去过“小蛮腰”广州塔，但让我情有独钟的，还是我的家乡——南昌。

“南昌之星”摩天轮，是来南昌的必游景点。如果你坐上摩天轮，半个红谷滩尽收眼底。一只只小鸟在空中自由飞翔，地上的行人和汽车，还有赣江上的轮船，犹如蚂蚁一般大小。在沙滩上，小朋友们有的堆沙堡，有的玩工程车玩具，有的放风筝，玩得不亦乐乎，有时还有人来这拍婚纱照呢！

如果你问我，南昌还有什么风景如画的景点，我一定会回答——梅岭。梅岭一年四季景色诱人，特别是冬天。冬天的梅岭，是孩子们最喜欢的季节。风婆婆找来雪婆婆，雪婆婆给孩子们下起雪来，整个梅岭变成了一个雪白的童话世界。小朋友们有滑雪的，有打雪仗的，有堆雪人的……大家都沉浸在欢乐中。

啊！多么美丽的英雄城——南昌！

最具想像空間：電視想把手機扔魚缸

遼視春晚《家電總動員》

遼寧春晚《家電總動員》

高曉攀團隊的小品《家電總動員》講述了手機、充電寶和老一代家用電器——電視、電話座機、單眼相機之間的“爭寵”趣事。充電寶誇單眼的“大眼睛”是廣角的、手機自負地登場時播放著雞年舞蹈的音樂、電視機50寸“大臉盤子”的面子等合理擬人，讓人會心一笑。值得一提的是，小品有兩大主線，引人深入思考，其一是不同年代的家用電器各有優勢也各有不足，在他們僵持不下時，老式插排站出來指點迷津，他把電視機替代留聲機和半導體、單眼相機取代膠捲的過往一一講述，最後手機告訴所有電器，科技日新月異，誰都會被取代，但大家都是時代的産物;其二是手機帶給現代人的負面影響——傳播謠言、疏遠家庭關係等，其實不是手機的過錯，是人類自己變成了科技的奴隸，以警示觀眾。

最真創作源頭：對話“蜘蛛人”

央視春晚《大城小愛》

央視春晚《大城小愛》

劉亮白鴿首次登上央視春晚的舞臺，表現不俗。二人帶來的小品《大城小愛》講述了北京“蜘蛛人”工作不易，丈夫在北京做戶外高空玻璃墻面清潔，一年沒有回家，妻子白鴿到北京找他，發生了各種各樣的趣事。其經典臺詞“誰啊，咋的啦”頻頻出現在節目中，逗得臺下觀眾捧腹，兩人最後吊起威亞在空中旋轉的動作也為不少觀眾津津樂道。據介紹，創作團隊深入基層，來到現實生活中的“蜘蛛人”身邊，親身體驗他們工作的危險與不易，小品中的寫字樓裏白領們微笑伸大拇指的描述，同樣是真實的寫照，令人動容。

最新老生常談：新時代的孝老觀

江蘇春晚《新鄰居》

江蘇春晚《新鄰居》

《新鄰居》的明線是老生常談的鄰里話題，暗線則是關於當下子女如何孝順父母。故事講述了搬入新樓房的牛群不適應隔閡的生活而四處串門，見到鄰居家的兒媳急於給婆婆找老伴，從開始誤解為不孝，到理解了女孩想要在給予老人豐富物質生活同時也讓他們過得開心、踏實，這一過程，充分展現了年輕人全新的孝老觀。古代雖有《二十四孝》，今天看來，有些的確帶有封建色彩。隨著時代腳步不斷向前邁進，年輕人也在不斷加強對孝文化的理解、傳承和創新。這一作品，也符合了江蘇春晚的大愛與溫情理念。

最強融貫古今：這個古人他有現代病

“樂在今宵”《國學大師》

鄂川黑三省衛視春晚《國學大師》

陜西作為周秦故地，千年古都所在地，民間曲藝藝術的歷史悠久，傳統深厚。陜西的關中、陜南、陜北三個地區蘊藏著豐富多彩的民間曲藝表演形式，它們都具有鮮明的地域性和民俗性色彩，散發著濃郁的地域文化氣息。近年來，陜西曲藝在全國重大賽事活動中連創佳績，為繁榮發展全省文藝事業作出了積極貢獻。其中最有代表性的，是苗阜王聲的相聲，帶有濃重的文化特色，二人對於“一個在舞臺上詼諧地講歪理，一個義正言辭地糾邪説”表演形式駕輕就熟。在湖北衛視、黑龍江衛視、四川衛視聯合舉辦的《樂在今宵》笑星大聯歡喜劇春晚上，苗阜、王聲同樣帶來了有突破性的作品《國學大師》。二人代表湖北戰隊出戰，“歪批”的是傳統文化中的詞彙與典故，比如知足常樂就是浴回足就很快樂，杯水車薪説的是每天泡杯水月底領一車薪水，度日如年指每天像過年一樣，此外，刻舟求劍是拖延症，愚公移山和鐵杵磨成針是強迫症，孫悟空壓在山下五百年是幽閉恐懼症，秦始皇統一六國、書同文車同軌、焚書坑儒因為有密集恐懼症，苗阜“亂解”的文化説得有理有據、頭頭是道，又被王聲及時糾正，還能結合當下現代人的生活方式，有內涵，有深度。

中国曾走过一段漫长而艰难的道路。近代以来向西方学习，发展资本主义，建立资产阶级共和国，无数先驱者的尝试终究都失败了。中国爱国者在屡次碰壁后才发现，只有社会主义能够救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国。

从积贫积弱走向繁荣昌盛，从温饱不足走向总体小康，从封闭自守走向全面开放，青藏铁路在世界屋脊上创造奇迹，载人航天实现中华民族的飞天梦想，东中西部区域统筹发展，关系群众切身利益的低保、医疗、农民工等问题取得显著进展，我们取得的一切胜利，无一不是我们党正确领导的结果，无一不是贯彻落实科学发展观的结果。中国特色社会主义道路是实现中国繁荣富强和人民幸福安康的唯一正确道路。

《复兴之路》告诉我们，“在中国共产党的领导下，坚定不移走中国特色社会主义伟大道路”，一个走向富强民主文明的社会主义现代化中国，一个致力于科学发展、和谐发展、和平发展的中国，必将在全面建设小康社会的历史征程中，谱写出中华民族伟大复兴和人民美好生活的光辉篇章。

近代以来的一百六十多年，中国经历了两个跨世纪。然而，二者又是如此的不同。20世纪来临时，祖国尚在八国联军的铁蹄下呻吟，人们愤怒、哀伤——“江山惨淡，回顾彷徨，不能不为祖国前途痛哭耳!”今天，即使还有诸多困难有待解决，即使还有未知的风险，我们已没有了百年前的屈辱、哀伤和无奈，一个生机勃勃的社会主义中国巍然屹立在世界东方。在中国共产党的领导下，在十七大精神的指引下，始终不渝高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，中华民族必将迎来伟大复兴。

我的家乡在浙江慈溪，那里是个沿海地区，所以有很多海鲜，我们家乡的特色菜就是——红烧鱼。

红烧鱼必备的材料是：一条大鱼、油、盐、味精、酱油、生姜、葱、蒜、辣椒。这里的鱼最好是野生的鱼，买来的鱼没有野生的味道那么鲜美。

第一步：把鱼杀了，处理好内脏等一些部位，然后把鱼肉冲洗干净，把葱、蒜塞入鱼肚皮中，这一步，就是美味的关键，留一部分葱和蒜放在汤内。这样，鱼肉也有了葱、蒜的香味儿了。

第二步就是煮鱼了。先把锅烘热，在锅底用姜片擦一擦，这样，既不会粘锅，也有了香味。然后放一些油，把油煮熟后，就可以把鱼下锅了，下锅后，就要把鱼一直翻滚，使受热均匀，直到鱼半熟时，放入酱油和水，不停地把汤浇到鱼肉上，这样肉中才有汤的味道。

这时，鱼肚皮中的葱、蒜，散发出了香味，这种香味让我直流口水，当鱼快煮熟时，放入剩下的葱和蒜，还有一些调味料，如盐、味精、鱼汁、辣椒等。

接下来就可以出锅了。这鱼肉非常肥美，肉中还有股香味，让人回味无穷，百吃不腻，松软的鱼肉和别的红烧鱼肉完全不一样，这就是我们慈溪的特色菜，红烧鱼。这也是我永远不会忘记的一道菜，每一次都有不同的感受。

“雨再大，也总要回家，被淋湿的鞋，晒干再出发。”我们的人生总是充满着意外和惊喜。我们总要独自去面对，独自去成长。一个人跌跌撞撞，仍然努力前行，哪怕是一个人，也要勇敢前行。孤独是人生的必修课，我们在孤独中触碰到那个诗意、有趣的灵魂。

人生漫漫，而我们只是茫茫人海中那个不起眼的存在。我们也有时也会有莫名的孤独感，但我们就是这样就算是一个人，。就算是一个人，也要好好的。

正如席慕蓉所言：“在这个世间，有些路是要独自一个人去面对的，单独一个人去跋涉，路再长再远，夜再黑再暗，也要独自默默地走下去。的确，有一些事情，总要自己学着去体会，只有独自去面对生活中不如意的事情，我们才得以成长。

孤独是人生的必修课。在孤独中，我们学会了坚强。生活是一杯酒，只有经过不断的历练，发酵，方可品尝到它的芳香。人亦是如此，我们独自去面对生活的不如意，不痛快的事情。也许路途有点艰辛，也许这个过程我们会经历许多的痛苦，但是我们也要独自去面对。慢慢的，习惯了一个人；慢慢的，逐渐变得坚强，有勇气了；慢慢的，我们学会了成长。

毕淑敏曾经说过：“一个人也是一支骑兵。”我十分认同她的这句话，一个人也可以绽放不一样的光芒。也许，有一些人不喜欢孤独，不喜欢一个人，不喜欢一个人去面对生活中的事情。其实，没有人喜欢孤独，但是孤独是我们人生的必修课，有一些事情总是要去面对的，不是吗？

我们都在不断的往前走，都在不断地往未来的方向努力。我们都渴望成为一个更优秀的人，都希望我成更好的模样。我们一个人面对前行的种.种障碍，我们只能独自前行，我承受着这一路上的不开心。但是，我们独自去面对这一切枪淋弹雨之后，迎接我们的会是一片艳阳天。别害怕一个人，因为孤独是我们所要经历的。因为孤独，我们得以更好地成长。

生活中，也许会有许多不如意的事情，但一切都将会过去。我们孤独地前行在梦想这条路上。我们在这条路上不断的磨练自己，在孤独中不断坚强，不断去超越自我。如果你独自一个人时，请不要伤心，没关系的，正好练习一个人，练习一个人去走完人生这条路。

孤独是人生的必修课，我们总要学着和孤独和谐相处。你孤独为伴，你会发现一个不一样的自己。

我们正青春年少，朝气蓬勃。学会面对孤独，学好人生的这个必修课，不断成长，在未来，我们会站在时代的前沿。

屈辱不会自行离开，美好不会自行到来。我们只有在孤独中成长，我们才会遇见那个更好的自己，那个更诗意有趣的灵魂。在孤独中才会更加坚忍不拔。

孤独是人生的必修课，我们应学好这人生中重要的一课。你觉得呢？

每年的十月一日，是中华人民共和国成立的日子。这天，全国各族人民欢聚一堂，共庆祖国生日。

国庆节这天，我很早就起床，准备去看八一广场的升旗仪式，但由于各种原因，还是没能如愿。吃完早餐，我们一家人来到南昌八一广场，只见广场装扮得绚丽多彩，到处洋溢着浓浓的节日气氛。十点三十分，申著名歌曲和喷泉组合成水舞歌飞，色彩斑斓的视听景观开始了。随着歌曲的高低变化，喷家银花四溅，此起彼伏水柱一会儿冲有几十米的高空，一会儿迭入池底，看得眼花潦乱。

广场蓝蓝的天空中飘浮着五颜六色，千奇百怪的风筝，有的像喝醉了酒的醉汉打旋儿；有的犹如展翅高飞的雄鹰，用它敏锐的眼睛寻找猎物；有的好似花仙子，一副悠闲自得的样，人们在这里放飞希望和理想！

走在大街小巷人流如织，花团锦簇，姹紫嫣红。每个商店门前插上了鲜艳的五星红旗，迎风飘荡。各大商场门前促销广告与歌声此起彼伏，前来购物的人山人海。街头的叫卖声与欢笑声让人感受到节日的欢乐气氛。

节日的南昌真是美丽，让人留恋忘返。我为祖国与南昌的繁荣富强，发展壮大感到无尚的骄傲和自豪。

河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。河南又名中原  华夏 神州历史悠久，文化底蕴深厚，史学界普遍认为中原河南对于整个中华民族的历史和发展起到最主要决定性作用。

90年代一部《少林寺》让千年古刹的钟声响彻中华大地，拥有武术之乡的名号也让河南威名远扬。我就对河南最初的印象也是来自少林。那是许多爱好武术的人们最向往的圣地，我们邻村的有几个小屁孩就去了河南嵩山拜师习武，小有成就，回家就能独自开武馆了。

学校和家乡，陕西与山东，来回的路途就要穿越整个河南。一路上听着火车上的人叽叽喳喳，谈论的着一些事情，有很多是关于河南的。谈到吃，大家知道的都仅仅是河南的烩面，有人说和那没什么好吃的，旁边那个河南人就不悦了，他说河南是有美食的，他说河南洛阳水席与京城满汉全席、山东孔府家宴齐名的三大盛宴，而且是保留最为完整的。我是山东的，鲁豫两省同属中原，毗邻而居，风俗习惯基本一样，很多河南的同学，也相处得来，我从他们身上看到了朴实，真诚的好品质，所以一谈起河南我就会有油然的亲切感。也无怪与此，河南地处中原，环境优越，生活在那里的人们大多比较温和、比较大气，这块宝地上自古就有很多人居住了，可谓人杰地灵。

由于中原宝地，自古分分合合，朝代更换，中原河南，长燃战火，其中有很多河南人为了躲避战乱迁徙各地，为文化交流和促进发展做出了很大的贡献。

火车上，人们聊天聊地，谈古论今，中国的古城皇都是中国民众最为津津乐道的，很多人都能说出中国出名的古城皇西安，南京，北京等，其中还会提到河南的洛阳，开封。

途径洛阳，广播响起对洛阳的介绍：旅客朋友们火车前方将要到达洛阳站，洛阳是一座国色天香的古都，5000年文明史，4000余年建城史，1529年建都史，是我国建都时间最长的古都，这座承载过十三朝文明的古都，现在正驰骋于王者归来的征途~~这时我就会想起洛阳龙门石窟，那个久远神奇的地方。幻想那一年牡丹花开，富丽堂皇，我生于古中原，琉璃琼浆，举酒豪迈，高声赋诗：杜康清酒解千愁，牡丹花开琴声幽，一朝展志雄鹰起，策马中原美名扬。

提到河南还有一个地方不得不提，那就是七朝古都的开封。我们第一个就想到开封府尹包青天。开封汴京有着浓郁的宋文化，说到这还要感谢宋代的伟大画家张择端，一幅《清明山河图》把汴京城描绘的栩栩如生，活灵活现，酒旗高展，车水马龙，歌舞升平，繁华富庶。

路经河南郑州站真的被其大气而征服，郑州真可谓是中原的门户，火车站可以用壮观来形容，火车站相当之大。透过火车车厢的玻璃可以看到LCD液晶上显示的很多车次，旁边很多车道，站台上涌动着人流，人流中有的是河南人出去打工的，还有就是涌进来的外来人口，这一刻，我足以感受到中原河南的大气包容，中原河南人的勤劳、爱生活。

中原河南这个历史文化悠久，大气包容的地方，也正洋溢着强烈的现代气息，繁华美丽，蒸蒸日上，在新时代的航程上扬帆起航，书写出新的壮丽诗篇。

俗话说得好：“民以食为天。”中国的饮食文化是极为丰富的，各地都有独特的美食。而在西安，羊肉泡馍就成了你务必品尝的佳肴之一。

羊肉泡馍无论做法还是吃法都是很讲究的。制作时先将优质羊肉洗好切成片，再加以各种佐料大火煮烂。这时，店家会给你一个大碗和两个馍。

吃羊肉泡馍最主要的就是掰馍，越细越好，泡起来才更入味，通常黄豆打小就能够了。之后将滚烫的羊肉汤倒入碗中，同时配以葱末、香菜、粉丝、盐、味精和地道的陕西油泼辣子，一碗羊肉泡馍就完成了。

看着这碗羊肉泡馍，就像一件完美而又杰出的艺术品。红红的辣子油漂浮在汤上、灰蒙蒙的羊肉、翠绿的香菜和葱末、晶莹剔透的粉丝、雪白的馍，真令人赏心悦目。看着看着我仿佛看到羊肉汤变成了大海，粉条就像层层波浪，馍块的肉片就像星罗棋布的小岛，而翠绿的葱末就像点缀在小岛上郁郁葱葱的树木。

羊肉泡馍的香味也十分诱人。那浓郁的香味早就已经随着热气四处弥漫，它就像一只无形的手勾住了我的鼻子，令人垂涎三尺。

这时我也顾不上什么绅士风度，狼吞虎咽地吃了起来。真是鲜、香、辣。羊肉的醇香，香菜和葱末的清香，泡馍的柔软筋道，油泼辣子的香辣，这就是羊肉泡馍的特色。再喝上一口羊肉汤，真是鲜美至极!如果再配以几颗糖蒜，就更是享受了。汤鲜而不膻，羊肉肥而不腻，泡馍细腻柔软充满汤的鲜美和馍原有的香味，粉条爽滑可口，这就是我对羊肉泡馍的评价。一股脑吃完这些，全身发热，头上也冒汗了，总之就一个字：“爽!”

羊肉泡馍不仅仅色香味形俱全，历史也很悠久，也许是因为它是古城西安的名吃吧。羊肉泡馍早在周朝就有了，那时叫做羊羹。关于它还有一个搞笑的传说。相传，宋太祖赵匡胤未得志时生活贫困，流落长安街头。一天，他身上只剩下两块干馍，十分干硬无法下咽。一位好心的羊肉铺店主看他可怜就给了他一碗滚烫的羊肉汤。赵匡胤将干馍掰碎吃了起来，吃得浑身发热，饥寒全消，之后他当上了皇帝，这一美食就出了名。

羊肉泡馍如今已享有盛名，它深受北方各族人民喜爱，许多国际友人也争先品尝，一饱口福。羊肉泡馍已经成为陕西小吃的“代表”。

汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说：“我是一个中国人”，“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。儒、道、佛三家，“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”;不过，“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。 曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。他说：“我写的是美，是健康的人性”。而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活和人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。《大淖记事》的爱情故事略为曲折。娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏，然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生，使所有人为之敬佩，文中描写的锡匠形象尤为鲜明。这是令作家“向往”和“惊奇”的美，它深藏在民间，深藏在我们民族的传统中。

然而，它在展示美与健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的叹喟。 《钓人的孩子》反映的是货币使人变魔鬼，《珠子灯》揭示的是封建贞操观念的零落，《职业》写的是失去童年的“童年”和人世多辛苦，《陈小手》更揭示了封建主义、男权专制的残暴。当然，作者也无意掩饰我们民族心理和性格的弱质。《异秉》中对市井平民沿袭为常的僵硬刻板生活，于生无望而求助于“异秉”的猥琐心理，也进行了不无调侃的讽刺：《八千岁》中米店老板的心理自我调节也颇似阿Q。

对于自卑、平庸、麻木的心理状态，作者都有所针砭，但毕竟同情与悲悯要多于批判。因为在作者看来，今天写过去的事，需要经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义。所以即使在《八月骄阳》中写老舍之死时，也只是将一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。除净火气、感伤，达到恬静、淡泊，可说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己饶有特色的“抒情现实主义的心理基础”。但也诚如林斤澜所说：“‘除净火气’，也可能除净了‘血气’。除净了‘感伤’，也可能除净了‘创伤’。”