魔术先生 歌曲(精品20篇)

周有光先生今年已110岁了。他对中国思想文化的贡献，典型地体现在其晚年精心结撰的学术随笔上。在85岁那年，周先生离开办公室，走出“专业的深井”，开始在无边无际的知识海洋里起航。他以读书为帆，以思考为舵，以写作为桨；他心无挂碍，目光如炬，跨越横蹊，脱离窠臼，对陈规戒律犁庭扫穴，对真知真理热情推介；他融汇文史哲经，吸纳古今文化，提出一系列真知灼见，并赢得“周百科”的称誉。

周老拥有比无数老年人和中青年更为清醒的思想。周老的学术随笔，纵论今古，时空交错，叙评结合，臧否人物，叙述从容，论理透彻。他说：“历史像一条河一样，河的上面有波浪，这个波浪受风的影响，一下子往东，一下子往西。你在这个波浪里面生活，弄得眼花缭乱，弄不清楚。我现在不研究河流上的风浪，我研究河流下面的潜流，潜流比较稳定，它的方向比较明白。我就是研究这个潜流，根据潜流，我假定一个理论，就是我自己认为可以讲清楚的，就是整个人类前进轨道是怎么回事。”

2007年，我担任中国语文现代化学会副秘书长，自此每年1月我都与学会领导一起，前往名誉会长周有光先生的寓所，为老人贺寿。后来，又先后数次陪同外地友人前往探望。每次拜会，我都被百岁老人的睿智谈吐、和蔼音容及独特的人格魅力所感动。

一次利用在北京开会间隙去探望周先生，先生微笑着说：“以前，都是从国家的角度看世界，所以观点各不相同。现在，应该从世界角度去看国家。光从中国角度看也是看不清的。”老人娓娓道来的这段话，絮絮如话家常，但认真回味，却如醍醐灌顶，令人警醒。这就是知识老人在世界观和方法论上的文化启蒙。我当时心中蓦然浮现“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的诗意图画——百岁老人高瞻远瞩的目光与安详淡定的神态，给我留下难忘的印象。

多年来，我尽量搜集并力求系统地研读周公关于社会文化的著述，俯读仰思，反复品味，常有豁然开朗的感受。随着阅读的深入，思想渐入佳境，视野、胸襟渐次开阔，视角、思维、逻辑以及对事物的观察、分析和评论，第一跳出僵化的窠臼，第二不再拘泥于微观枝节，而尽力在历史长河和世界范畴时空交叉的维度着眼、联想、比较、探研……这也许就是古人所说的“精骛八极，心游万仞”吧。自身的文化开蒙和思想升华，完全归功于周老“授人以渔”的思想点化和润物无声的文化推力。

亲爱的老师:

阔别多年，时间的历练，是一切都变得老成，而我也是，青涩早已褪去，已到而立之年。夜深人静，睡眼朦胧，恍惚中总是看到您的身影。三尺讲台，您的步履是否还恰似昨日矫健?不忘您的教诲，总是唤醒梦迷希冀。您还记得我们相处的日子吗?我的老师。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中国的老话，总是把尊师喻成春蚕，红烛。您的心，却红于烛，亮如月，如缕缕光芒点亮那时我迷茫的心灵。

20年前，身在异地，有您相伴;20年后，我依旧念您。

我的老师，您在哪儿?日本的樱花是否依旧烂熳?

学生：鲁迅

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

田园牧歌中的现实主义者

《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

“爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

2088年，我终于找到了著名的发明家巴特先生，他带着我坐上了时间转换机。

巴特先生首先带着我去看了40年后的房子。一走出时光机，我便看到一片彩色的房子：有黄色、绿色、粉色……更神奇的是，房顶上有很多五彩缤纷的气球，那些房子就可以在天空中飞翔了，并且里面没有一个人类住在里面，全部都是机器人。那个村叫做神奇村。

接着，巴特先生又邀请我去他的家，他说他的家里面也全部都是机器人。巴特先生一开家门，所有的机器人都聚在一起说：“欢迎主人回家！”巴特先生说：“给我们来杯西瓜汁。”那些机器人就给巴特先生和我各端了一杯西瓜汁。我在巴特先生家和机器人们做游戏，真是流连忘返。

“滴滴……”原来是巴特先生的时光转换机说话了：“你们的时光之旅倒计时了，十、九、八、七……”我和巴特先生赶快坐上了他的时光转换机，回到了地球。

这真是一次奇妙的旅行！

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直想找它谈一谈。

这一天，它们相遇了……

猫先生看见鼠小弟偷偷摸摸挪到了草莓旁，见四周无人，搬起一个草莓撒腿就跑，猫先生见状，“喵”的叫了一声，鼠小弟吓了一跳，回头一看，不好，是猫先生，它想跑，但是已经来不及了，说时迟那时快，猫先生轻轻一跃，前爪死死的按住了鼠小弟。鼠小弟挣扎了两下，知道逃脱不了，眼珠一转，想出来一招“苦肉计”。

“猫大哥，行行好，你弄得我很疼”鼠小弟哀求道。

猫先生严肃的问：“为什么偷草莓？”

“因为…因为…因为我肚子饿呀”鼠小弟哭腔着说，“所以…所以我就吃了草莓。”

“那布娃娃又是怎么回事呢？”猫先生皱着眉问，同时把爪子又按得更紧了。

鼠小弟痛的直打颤，呜咽着说：“我……我牙齿痒得不得了，一时没忍住。”

猫先生又厉声问到：“咬皮鞋也是牙痒了？”同时另一个爪子也按住了鼠小弟的头。

鼠小弟瑟瑟发抖，拼了命求饶到：“猫大哥，我再也不敢了，再给我一次机会吧！”猫先生思考了一会说：“好吧，我给你最后一次机会，不许再干坏事了，否则，我就吃掉你。”

鼠小弟捡回了一条命，连声道谢，连滚带爬的溜走了。

从此，鼠小弟再没有干过坏事。

“这里人多如潮，那儿是旋转扶梯，每天都有人在书架旁掸灰……”苍老沙哑的声音从图书室深处飘来，他在向新来的小说讲图书室从前的辉煌。

“噢，你是在形容这门可罗雀的破屋子吗，老东西？啊，不好意思，是一本历经风霜的老书。”一道轻盈的身影从书架上掠下，停在老书身边。

它一边戏谑地调侃着，一边用尾巴尖儿轻轻地掸了掸书皮上的灰。

“管它呢，反正这些文绉绉的称呼也没什么人在意，你说是吧，老东西？”

“是你啊，先生。近来如何？”沙哑的噪音平缓而温和地向猫先生问好。

“不如何，家里日日都是酒杯碰撞洒落的液体，踩上去黏乎乎的。”猫先生翻了个身，白绒线的肚皮暴露在阳光下，他眯起眼睛发出一声长长的喟叹。

“看来先生家中近来并不太平。”说着，书本抖了一抖，掉下几根橘色的毛发。

“实在对不住，那些个踩着高跷，身上一股味儿的雌性总是用她们的指甲挠我的毛。”猫先生从架子上一翻身，落在玻璃窗边的桌上。

“酒会上西装革履的男人都叫先生，你为什么也叫我先生？”

“这是一种礼貌的称呼，先生。”苍老的声音依旧保持礼仪。

“这年头谁还在意礼仪，瞅楼下那些个喝酒吵嚷的，才是真自在。”猫先生漫不经心道，“也只有你死守着这些规矩。”他盯着书的深绿色封面，状似随意却语气严肃地说：“这图书室每日见到的不到十人，谁又是真心拜读，不过是图个清净罢了。”一声长叹从绿皮书中逸出，飘散向空荡荡的图书室内，比先前更沙哑，更苍老。

这时，一个身着大褂的人慢悠悠地踱到书架旁，翻阅着落了不少灰尘的书本。

“你好，先生。”沙哑的噪音终于带着上扬的音调，极其郑重地问了声好。

猫先生停止了舔舔瓜子，愣了愣神，向街边掠去。

空空荡荡的图书室里，回响着绿皮书平稳而温和的声音：

“再见，先生。”

驱车两百多公里，便到了绍兴的境内，不打开心房，是断然不敢这般草率地就亲近这个文化古城的。哦，凌晨1点的鲁迅故里，居然不似想象中的夜市繁华、游人齐聚，深黑的夜里除了朦朦胧胧借着路灯的光亮可以依稀看到石墙上先生夹着卷烟的痕迹外，就都隐藏在神秘中晃晃悠悠地睡了。

为了彻底融进故里生活，特意订了青砖瓦房的台门旅社，接过老房主手里的钥匙打开房间的瞬间是着实吃了一惊的：映入眼帘的便是张四方的木质镂空雕花老式床，周身的红漆早已经剥落得只剩岁月的痕迹，笔直的横上去的床桄仿佛用桐油沥过一般，光滑得舒服，小时候外婆家里的床便是这般模样，真是有种恍然隔世之感。床头有一方小柜子，吱嘎一声拉开抽屉，齐整地摆着两三本《纪念鲁迅》、《鲁迅全集》类的书，有些泛黄的纸张低吟着它年代的久远。

进门靠右手边有一张同样斑驳的书桌，桌边两张好似清朝年间富贵人家的木椅，木椅两旁高出的扶手各有一处磨得发亮，进而想到循着楼梯上来的墙壁上横七竖八都是房客们留下的笔迹、踩上去吱呀吱呀作响的木板搭建的楼梯、中间凹陷下去一块的门房前的高门槛儿……倘不是知道这家店留存了许多年，我定会认为那木椅把手上的两块掉漆是设计的工匠刻意营造出的古老的感觉。窗格也是一色的红漆木质雕花，推开便看到绍兴的老台门院落，在北方是称为“四合院儿”的，正如南方的弄堂在北方叫“胡同”一样。

只是进门左侧的卫生间太过现代化了，以至于一度不愿意去瞥一眼这个角落，而是把目光始终挪在那些古老的物件儿上。不知这老台门店从前是不是用过打水洗脸用的脸盆木架子，配上一只烤釉的搪瓷脸盆一块方方正正的“洋碱”（肥皂），幸而我小的时候还是用过的，也还能知道这些。

到一处旅游，住得舒坦了，第二天游玩的状态精神都会好得多，胃口自然也会大开。洗漱完日也快上三竿了，我们简单收拾收拾，便直奔早已心心念念的店——咸亨酒店。

因为错开了午饭的高峰期，店里人并不见多，行至门前，“咸亨酒店”四个白底粗黑色大字就让我激动万分，脑海里飞速地开始记起《孔乙己》里的文字：“当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒……”曲尺形柜台与我印象里的似乎还有些出入，于是想到文字的魅力可能不仅仅在于文字本身，而也是在它于人的脑海里构建出来的画面感、带入感。这样想着又蓦地怅然起来，现实世界若是与脑海中对文学形象的理解有了大的出入甚至丢失了太多，岂不是太难过了？

然而终究还是要进来的，至少二十年陈的花雕香扑鼻地袭来，哪有不美美尝一番之理！一碟茴香豆、两碗酒——酒一定要温热的，虽是渐夏的天气，可小说里的酒是温的，我便也要温的，孔乙己要一碟茴香豆，我便也要一碟豆——只是孔乙己是唯一一个穿着长衫却站着喝酒的读书人，而我，跟大多数店客们一样，是穿着“短衣”而踱进里面，要酒要菜慢慢坐喝的。哈哈哈，写到此自己都不由发笑，妙哉孔乙己，妙哉鲁迅先生！

茴香豆吃着一般，不及妈妈摘下来炒蒜苗的青蚕豆香；八宝饭、童子鸡倒还是合口味，不过也只是一般的滋味，家常菜馆随处都可以吃到；倒是那温着陶碗里浓香滴玉的花雕酒，确是有百饮不厌的感觉。莫说在店内这么贴近这样一碗花雕酒，便是离开数尺开外也不难觉阵阵酒香，孔乙己会怎样去喝这一碗酒呢？这醇厚顺着他略带沙哑的喉咙一线下去时，他会心满意足地“咕嘟”一声，然后又爽快地“啊——”拖出一个神仙似的酣畅淋漓？他会伸出尖细的手指在柜台上轻轻地敲两下，甚至于哼出几声越剧里的唱词？他一定会吧。

老家有种叫“糯米陈酒”的，糯味确实也浓，只是喝了咸亨的花雕更显厚重，初入口也并不平（我总爱将酒用“平”“厚”这些词），咸亨的花雕蔓延在唇齿间有四溢的质感，既有黄酒的厚重感又不失甘甜之气，一碗饮尽，饱满的嗝香弥散在满口和鼻头，周身都跟着醉了。因其是二十年窖藏，碗底还能残存着一流黑糖色的沉淀，浓浓的在青白色陶碗边沿徘徊，时间就在这左右徘徊的晃荡里悠闲了岁月……

游览一地景致，不在大半夜四下转一转，总觉愧对了一次的前行。在绍兴的大街上绕着路灯铺设上去盛春时节雾黄的柏油马路走上几圈，没有目标也不想着方向，漫无目的地四处游晃，看几棵低矮的景观树、听几缕风的呢喃、随手带几包还未打烊的土产，灵魂都仿佛随着脚步慢了下来。

许是只有绍兴，只有在这个湖与湖水和水交织环绕的江南水畔，才能找到难得的慢之感。早在到无锡时，就觉得江南温婉的轻松惬意是北方难体会得到的，再往南，福建两广又多了些沿海港口的喧闹拥挤。只在这绍兴，这座积淀着丰厚的文化底蕴的城，才能真正放慢了步伐，仿佛步子再快一些就与这里的空气都格格不入。树灯下拉长的行人身影，悠悠地贴着地面，一寸一寸缓缓地吞噬前方的路。

除了几家手机营业厅和兜售衣物的店还百无聊赖地坚持着，小吃餐馆商品水果店都关了灯、早早地在缭绕静默的夜色里歇了一天的疲惫。我们也从不肯加快一丝脚步，生怕惊扰了四下沉睡的生灵，生怕自己的一次匆忙，搅扰了这南国愈夏之夜难得的清幽。

至于故里泥墙根难觅的百草园、摆设精致书香浓厚的故居、课本上再现还原的三味书屋，都跟着一群一群一波一波的游人慢慢悠悠地晃了下来，然而游人们在意的大都是拍照摄像发朋友圈，证明来过看过感受过。我却竟忘了拍许多照合许多影，竟只想找一找油菜花中肥胖的黄蜂、翻一翻泥墙根底下何首乌的根，以至于大半天下来，竟只是走了走故里老街、看了看八字桥、书圣的戒珠寺、坐了次乌篷船……乌篷船也不似我早就想好的轻舟沽酒呛河虾，然而一路的人力黄包车轮滚动在青石板路上的咕噜的声，和着脑海里浮现《一件小事》中为数不多的场景片段，却也觉得值得。

下一次，下一次来绍兴，一定要再找一个更淡的季节，更细腻地贴一贴百草园的味，和这凝聚着鲁迅先生民族之魂的安静慢舒的土地。

2016年10月19日 星期三 晴

今天的作业完成得非常早，妈妈就笑咪咪地对我说：“为了奖励你提前完成作业，妈妈给你表演个魔术。”

哇！我最喜欢看魔术表演了，妈妈会给我带来什么惊喜呢？我满怀期待地问：“那你的魔术需要些什么道具呢？”

“很简单，只需要一个透明杯子，盐，小勺，一个鸡蛋，一根筷子。”妈妈一边回答我，一边去厨房拿这些东西。

魔术开始了，只见妈妈往杯子里面加了大半杯清水，然后轻轻地把鸡蛋放下去，一边加一边问一旁正充满好奇心的我：“发现什么变化了吗？”

“只是多了些水而已，哪有什么变化呀？这也叫魔术？”我开始对我的万能妈妈表示怀疑，看来这次她是在说大话了。

“不着急，我们还有道具没派上用场呢！”于是，妈妈拿起小勺，往杯子里加了一勺盐，并用筷子轻轻地搅拌。我一眨不眨地盯着，生怕漏掉了精彩的瞬间，可是令我失望的是，还是没有什么变化。

妈妈继续往水里加盐，继续搅拌，直到加了5勺盐，妈妈提醒我：“注意了注意了，见证奇迹的时刻到了，一定要看仔细哟！”

我全神贯注地盯着杯子，只见杯子里的鸡蛋慢慢地离开了杯底，悬浮在水中，像一朵飘在半空中的白云。我拍手欢呼着：“成功了成功了，妈妈的魔术成功了。”

妈妈最后又加了几勺盐，只见鸡蛋像一个刚出生的婴儿，好奇地东张西望。我伸手把它往下按，等我手一松，他又浮出水面来，感觉他还没看够这个精彩的世界。

“太神奇了！妈妈，你是怎么做到的？它为什么会浮上来呢？”

“我们的书架上有那么多书，你一定能从中找到答案的。”妈妈并没有直接回答我的问题，而是留给我这句话。

于是，我带着疑问，在我的书架上翻到一本《十万个为什么》，里面果然有我需要的答案：原来，密度小的物体会浮在密度大的物体上面，鸡蛋的密度比水大，所以会沉到水底，但是盐水的密度超过鸡蛋的密度，所以会浮起来。

今天的“魔术”让我学到了以前不了解的知识，而且还让我明白：生活中处处都是学问，只要我们仔细观察，认真思考，就可以从中知道答案，让自己变得更加聪明。

季品豪

魔术变幻莫测，让人琢磨不透，我就是一个真真正正的魔术迷。

陈老师就表演了一个魔术，他拿出了一个玻璃杯，还拿出来一个倒酱油的一个东西，又拿出两个硬币，一个五角，一个一元。

他把玻璃杯放在倒酱油的东西上，然后问我们：要把一元放进去，还是把五角放进去？我本来说五角的，可大家都说：一元，我也只能说一元。

老师把一元放进去，说要把五角也变进去。他两个指头拿着五角，用力一按，我们就听到了两个硬币在玻璃杯里跳了一下的声音，五角真的进去了。

原来，老师有三个硬币，一个元，两个五角。他听到我们说要放一元，就把五角放在下面，他根本就没把五角弄下去，他手上的五角早就藏起来了，当他用力一按的时候，一元和五角就分开了，神奇吧。

所有的魔术，都是通过利用我们感觉的缺陷或盲区达到神奇的效果。

在一个宁静的夜晚，鸦雀无声，鼠小弟闻到了一阵清香，它站在洞口东瞧瞧，西望望，哇，它看到了一盘红通通的草莓，它想：真是天助我也，我正愁没有晚饭吃呢！只见鼠小弟以迅雷不及掩耳的速度爬上了桌子，再警惕的往四周望望，确定没有什么危险后，就大口大口的吃了起来，可是它完全没有注意到，猫先生正躺在沙发上睡觉呢！鼠小弟正吃到一半时，忽然一声“喵”朝鼠小弟传来，原来是它吃东西的声音过大，把猫先生给吵醒了，鼠小弟回头一看，猫先生正怒气冲冲地盯着它呢！如果你仔细看几缕青烟正从猫的头顶冒出来呢！鼠小弟顿时魂飞魄散，脸色苍白，转身就跑，猫先生“唿”的一声跳下沙发，说时迟，那时快，正当鼠小弟到洞口的时候，抓住了它。

猫先生严肃地问，鼠小弟，给我老实交代，这一筐草莓是怎么回事，鼠小弟心惊胆战地说“我……我今天没有吃晚饭，所以我忍不住就吃了一个。”猫先生气坏了，大声地说：“好你个鼠小弟，不赶快承认错误，还在这里狡辩！”鼠小弟以求饶的语气说：“猫大人，我以后再也不敢了，求你饶了我吧！”猫先生缓了缓语气，温柔地说：“今天，我与你约法三章，一，不能搞破坏了，二，不能在偷别人的东西，三，以后不能偷吃东西了。”鼠小弟真诚地说：“是猫大人，我一定遵守。”

从此以后家里的东西再也没有被破坏过！

尊敬的藤野先生：

您好。

自从当年弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断。我无时无刻不在想着您!

在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养与教导。您没有狭义上的民族偏见，您治学谨慎，您能以公正之心来对待我这位来自弱国的学生，您给予了我极大的关心、鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多么可贵啊!正因如此，您给我留下的是无尽的感激。您知道吗?您在我心中，是多么的伟大，是您让我明白了这样一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。

我当初学医学是怀着救国救民的希望，但弃医离开仙台，是因为我看了那个电影新闻，发现了中国人的麻木。于是，我决定弃医从文，要改变人民的精神。我想，这比治好人们身上的疾病好的很多。所以，当初我做了这一抉择。那天我向您告别，我欺骗了您，无非是不想让您悲伤和遗憾。现在还希望得到您的宽容与理解。

虽然由于搬家，讲义不见了，但至少，我还留有您的照片。每当我夜间疲倦时，总是您的照片使我解脱疲惫，又使我良心发现，而且增长了勇气。

您对我热切的希望、不倦的教诲，是我对别人的尊敬是无可比拟的。您的精神将永远激励着我，不断地向前奋进!

祝

平安健康

您的学生 周树人

看你表演的人已经忘记了魔术是什么，你所做的事情，是在提醒他们、唤醒他们对魔术的回忆。今天小编就来分享哲理故事：魔术的真谛,希望读者喜欢。

哲理故事：魔术的真谛

在一次巡回演出中，道格·汉宁来到加拿大北部一个冰天雪地的小镇，给爱斯基摩人表演魔术。他表演了几个节目后，穿着毛皮大衣的爱斯基摩人坐在那儿，不笑，不出声，直到表演结束也不鼓掌。

自然的魔术道格·汉宁奇怪地问：“你们喜欢这些节目吗?”他们说：“喜欢。”道格·汉宁又问：“你们喜欢魔术吗?”其中一人回答：“干吗要变魔术?这个世界已经很神奇了。”

道格·汉宁说：“但是，我可以凭空变出兔子和鸽子来呀。”“你为什么要做那种事情呢?”爱斯基摩人说，“到了春天，北极到处都会出现海豹，也不知它们是从哪里来的，真是神奇，这不就是魔术吗?”道格·汉宁拿出一个银色的道具球说：“我能让这个银色的球飞来飞去，这才是魔术!”不料，爱斯基摩人说：“每天，都会有一颗大火球浮在空中，不但给我们温暖，也照亮了世界，这是多么神奇的魔术啊!何必要去表演呢?”

接着，爱斯基摩人凑在一起，交头接耳了一会儿，然后，走上来一个人，面带微笑地说：“现在，我们终于搞清楚你为什么要做那些表演了。看你表演的人已经忘记了魔术是什么，你所做的事情，是在提醒他们、唤醒他们对魔术的回忆。你做得不错!”

道格·汉宁悄悄地掉下了眼泪，他告诉爱斯基摩人：“谢谢你们给我上了一课。我现在知道什么是魔术了，我以前竟然不知道。”

下午上作文课的时候，老师说她要送给我们一件礼物。我们一听到“礼物”这个词心里就非常激动，便七嘴八舌地讨论起来。有的说是一本书，可老师说书太大了，她的包装不下；有的说是看一篇文章，可老师也说不是。我们左思右想，怎么也想不出来。老师便笑了笑，说道：“这个礼物呀，其实是一个魔术。”同学们惊呆了，都非常期待老师说的这个魔术。

老师将视频打开后，我才知道这个魔术叫做“会飞的烛火”。

魔术的序幕拉开了：这是一个电闪雷鸣的夜晚，在一个烛台的旁边放着一本英文书。因为风的缘故，英文书以最快的速度翻动了起来。虽然风吹得很大，但烛火却非常顽强，一直不灭。这一段令我们心惊胆战。

魔术表演开始了，同学们的眼睛瞪得像铜铃，都非常期待这场魔术。

在一张桌子上，摆着两个铜制烛台和一盒蜡烛。一位老先生先拿起其中一个烛台，让大家看了看，目的是检查烛台底下有没有机关。然后拿起一根火柴把烛台上的蜡烛点燃，接着用手轻轻地扇那小火苗。这时候奇迹发生了，那小火苗慢慢地从这个烛台上飘过了另一个烛台上。最后老先生把这小火苗吹灭了。

我看完这个魔术后百思不得其解，绞尽脑汁也弄不明白火苗为什么会飞。老师好像能听见我的心声，便让我们分小组来讨论这是怎么回事儿。

我、高雅欣和宋岳桐在一个小组。

宋岳桐先给我们画了一个图，他说这可能是有一根线，这位老先生是利用线把火苗拉过去的。而高雅昕觉得这火苗是假的，我立刻反对，因为我看视频的时候看到那小火苗是动的。哎，这到底是怎么回事儿呀？

幸好，张老师及时给我们播放了这个魔术的大揭秘。

见证奇迹的时刻到了，首先出现了一个黑衣人，黑衣人又拿出了一个打火机。（我想这个魔术一定与打火机有关。）然后那位老先生又拿出了一块玻璃，接着他们把这一块玻璃放在了桌子前，老先生继续表演。黑衣人拿着喷出火的打火机跟着老先生让打火机飞舞。最后老先生把火吹灭了，而那个黑衣人也就把打火机熄灭了。他们两个人配合得天衣无缝。

这个魔术可太神奇，太有趣了！

翻开历史的前一页，世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，他们的精神却活在我们的心中，我最喜欢的伟人是文豪鲁迅先生，现在，让我们给你们讲一讲鲁迅先生吧！

一件朴素的中式长衫总是穿在身上，短短的长发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字，这就是大文豪鲁迅先生。

别人都说鲁迅是天才，但他却说：“哪有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”他还说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来不知疲倦，常常是夜里不睡觉，一直写文章到天亮。虽然多病，第一次肋膜抽水就有200多毫升，要是欧洲人早在五年前就死了，但还是把所有的时间都用在了工作上。他认为，靠在轮椅上看书就是一次很好的休息了。

之所以鲁迅先生这样珍惜时间，是因为他觉得时间是等价于生命的，不珍惜时间，就是不珍惜生命。就算在逝世前不久到逝世前一天，都抓紧时间，努力工作，拿着一支笔，同敌人做最后的战斗。他直到生命的最后一刻，也没有浪费过一点时间，这值得我们大家来学习。

时间就像海绵里的水，只要你挤，总是会有的。时间对于任何人都是公正的，有志者，善于去挣、去挤，他就有；蠢人、懒人，不去挣、不去挤，它就没有，而鲁迅先生正是善于挤时间，才是时间的支配者。

这就是我眼中的鲁迅先生，一个把时间看成生命的大文豪。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老！”最浪漫的结婚歌曲非这首《最浪漫的事》莫属了！当然还有很多其他好听的适合结婚的浪漫歌曲，比如以下这几首：

1.   《 You Are My Everything 》——来自冯曦妤专辑《 Sweet melody 》中一段轻柔甜美的声音，唱出了 " 我的世界有你才完美 " 的甜蜜爱情，深刻的感情，幸福的感觉，都在这美妙轻快的旋律中娓娓道来，浪漫而感人。切蛋糕或者亲吻的时候，听着这动人的音乐，沉浸在幸福中吧。

2.   《一家一》——来自梁静茹专辑《情歌没有告诉你》中为婚礼量身定做的歌曲，" 爱的加法一加一是无限大，用爱将爱增加，挡岁月风沙一家一等于家 "。旋律清新明快，充满幸福的味道，浓浓的爱意渗透在字里行间，浪漫而真实。

3.   《我会给你幸福》来自金莎专辑《星月神话》中深情舒缓的情侣对唱，相爱的人互相抒发着爱与关怀，还有他对她不变的誓言。英俊的新郎站在红毯的一端，看着自己美丽的新娘缓缓走来，听着这首歌曲，就如同诉说着自己的誓言，满溢幸福与激动，“请相信，我会给你幸福”。

4.   《为你钟情》——来自卫兰专辑《 Love Diaries 》中的粤语情歌，千万人之中，只为你钟情，互相珍藏着这份情谊，互相陪伴，直到生命尽头。轻柔深情的旋律，入场或者时伴随着这感人至深的歌曲，回味着过去的点点滴滴，满怀着幸福与激动；或者在亲吻的时候，深情的凝望彼此，诉说着只为你钟情的一往情深。

5.   《人海中遇见你》——该歌曲为九把刀执导的电影《那些年，我们一起追的女孩》插曲，片中由林育群重新演绎殷正洋的这首歌曲，这一首很温馨的歌。歌词的唯美，让人无比向往那种爱恋，向往那种息息相依的幸福。“只要你在我就有许多梦想只要你在我就有更多力量”唱出了多少人的心声。

6.   《 Close To You 》——这首歌是莫文蔚演唱的一首歌曲，收录在香港特别版专辑《 I 》当中。翻唱 The Cranberries 同名歌曲。就像歌中唱的：" 为何每次你靠近的时候，鸟儿就突然飞起来，他们就像我一样，也渴望能靠近你。"

7.   Jewel 《 I Love You Forever 》——来自专辑《 Sweet and Wild 》中的晶莹纯净嗓音，讲述了一个她与他从相识、相知到相恋，最后一起步入婚姻殿堂的故事。故事虽然平凡，却饱含深情，融合了新娘对新郎深深的依恋与爱慕。任时光荏苒，相隔万里，我爱依旧。入场和退场的时候，伴随着这悠扬的音乐，回忆着过去的点点滴滴，走向更美好的幸福吧。

8.   Akon 《Be With You》——来自专辑《 Freedom 》中轻快的旋律、动感的节奏，我们仿佛看到，在相爱的道路上，哪怕困难重重，都无法阻挡他追求幸福的脚步。浅白的歌词，都深深地传达出，无论如何只想跟爱的人在一起的单纯信念与爱的力量。切蛋糕的时候，听听这首动人的歌曲吧。

9.   彭佳慧《走在红毯那一天》——收录在《greatest hits 畅情录》中的这首歌来自台湾女歌手、作曲人及舞台剧演员，有 " 情歌天后 " 及 " 爆发力女声 " 之称 -- 彭佳慧的作品。很多听到这首歌的乐迷都不禁感慨：等我遇到他的时候，我也要给他一个大嘴巴子，你早干嘛去了，怎么现在才出现。

10.   《 I Do 》——来自专辑《我相信》中的这首歌旋律有起有伏，层次分明，俏皮活泼，是可爱的新娘向新郎表达非你不可、幸福甜蜜的可爱情歌。在交换戒指这个圣洁的时刻，用这首歌去表达爱吧。

11.   《Amelie from Montmartre》 ——比较适合时髦又活泼的新人，充分表达出年轻的活力。

12.   《A twist of marley》——还原派对婚礼的本色，让来宾不再拘谨，畅所欲言，尽情舞动。 让筹备婚礼的你变得简单、快乐!

13.   《Always you》——这样的音乐迎接新娘的出场，浪漫感十足。

14.   《Little drummer boy》——女歌手宛如天籁的悠扬旋律，高贵而典雅适合用于说话时的背最音乐。

15.   《I wi l l be blessed)》——欢快的音乐旋律好似跳跃的精灵，用在敬酒或者欢送宾客时最合适不过。

16.   《Teddy bear》——小女生的甜蜜，很适合用在现场派送礼物的环节。

17.   《My everything》——人声组合的歌曲可以用作背景音乐。用在敬酒时分，司仪讲话的间歇也都可以。

18.   《Sweet Dream》——张娜拉的快乐心情此时绽放，新娘可以尝试自己唱唱。

19.   《Love never end》 ——在温馨浪漫的环境下，这样的出场音乐使新娘就像天使来到人间。

20.   《Dream a little dream》——经典老歌的琴声撩拨心弦。在节目的间歇或敬酒时分都合适不过。

21.   《BELLE》——用在新郎表白时的背景音乐，能营造出一种复古又低调的感觉。

22.   《Save the best to last》——煽情的音乐，让您怀着一颗感恩的心，配合音乐的节奏，缓缓导出您的感谢之情。

23.   《圣母颂》——优美欢乐的旋律，带给新人幸福的第一感想。

24.   《第八号小提琴协奏曲》——很适合做背景音乐，让人的心境沉寂。注意使用的音量不要太高，避免破坏优美氛围。

25.   《I swear》——像是在表白，更是承诺未来。

26.   《SHE》——Elvis Presley:听过有新郎对着自己的新娘高声吟唱，恍惚他就是猫王。

27.   《My heart will go on》——对播放设备的要求比较高。

28.   《婚礼进行曲》——耳熟能详的婚礼用曲。

29.   《D大调加农》——与心跳同步的节奏，带着典型的进行曲的感觉。

30.   《I Believe 》——范逸臣，《我的野蛮女友》主题曲。

31.   《G旋上的咏叹调》——巴赫，适用于调高很高的会场，庄严肃穆。

32.   《唯一》——王力宏，适用于男主角自己唱出

33.   《挪威森林》——欧洲古典民乐风格，轻快与严肃完美结合。

34.   《La province》——适合偏田园布置风格的会场。

35.   《Take me to your heart》——非常适合西式婚礼会场的使用。

36.   《The look of love》——演绎这首曲子，会让现场气氛倍加感性，更适合高雅的会场氛围。

37.   《Just the two of us》——适合比较小型的婚宴，气氛相对轻松活泼为佳。 《That is way》——新人发表感言时候，很适合作为背景音乐或在结尾处响起。

38.   《Narrow daylight》——男声的低沉，配上舒缓流淌的音乐，很适宜新人或嘉宾讲话时作为背景音乐。

39.   《Bossa Nova Affair》——充满桑巴爵士情调的名曲，节奏相当轻快，能增强亲切感。

40.   《No matter what》——R&B曲风，活泼轻松，让人感受年轻的爱情力量。

41.   《I could be the one》——高潮部分很适宜单独剪切而用。

42.   《Cannot help fall in love》——表白心迹最适宜的曲目。

43.   《Everyday I loved you》——大男孩的歌声，还带着一点腼腆，可以用作表白曲目。

44.   《Perfect moment》最完美的时刻，成就人生的完美，适宜表白或亲吻时使用。

45.   《Truly madly deeply》——适合年轻而时尚的婚礼。

46.   《No matter what》 —— R&B曲风活泼、轻松。让人充分感受到年轻的爱情力量，适合用在节目的中间，当然比较适合用在年轻人较多的婚宴。

47.   《Your song》——歌词较出挑，如果考虑到现场宾客，也可以将字母打在投影上。

48.《谢谢你爱我》——容祖儿(算是黑马型的歌吧。婚礼上还不太有人选这首，不想和别人唱的太雷同的可以试一下这首)

49.《爱的就是你》——王力宏(这个没什么疑问了，加!!)

50.《谈心》——游鸿明、蔡淳佳(不错的，也是曲风轻快的歌呢。

鲁迅先生，虽然我与您素未谋面，但我对您并不陌生，我读过您的许多作品。我从《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中知道了，您是一个和蔼可亲，关爱青年，助人为乐的人。我从前看书也是像您的侄女一样，是囫囵吞枣的看一遍，只注意大概的故事情节，从来没有认真的看书，但自从读了这篇文章以后，我不再是草草地读书了，是您教会了我该怎样看书。

记得您说过：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。您就是一个甘愿牺牲自己的人，您燃烧了自己，却只为了照亮别人。鲁迅先生，您是一个十分乐观向上的人，您虽然受到了反动势力的迫害，但您却用幽默的话语说出自己所受到的迫害。

您不但爱惜自己的时间，还珍惜别人的时间，您是时间如生命，哪怕生病了也要计划病好了之后要做什么？只要您的病稍微好一点，就马上去做，直到您去世的前一天晚上，您还在写文章，您的一生都是这样的忙碌，您把自己的一生都献给了革命。

鲁迅先生，您还是一个受人爱戴的人，当您的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂时，有很多人来追悼你，数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。前来追悼您的有学生，工人，老人……您就是这样一个受众人，尊敬爱戴的人，您的心里只有别人没有自己，您拥有着蜡烛燃烧自己，照亮别人的品质，受到了许多人的爱戴。

鲁迅先生，您是一个心里只有别人，没有自己的人，人们将永远的记住你。

[鲁迅先生请听我说作文550字

南郭先生从王宫里逃出来之后，就回到家，一直坐在沙发上茶饭不思、闷闷不乐。到了晚上，他悟出了一个道理，于是打算去拜师学艺。

第二天。南郭先生早早地起了床，收拾完行李，便赶往师傅家了，这一去就是四五年，不过功夫不负有心人，他告别了师傅，又踏上了去王宫的路。

南郭先生申请加入吹竽队，闵王让他吹一首曲子，南郭吹起了自己最拿手的曲子，优美的旋律从竽中发了出来，闵王陶冶在在音乐中。曲子一吹完，王宫里每一个人都鼓起掌来，闵王赏了南郭先生一袋金币，并给他一个吹竽队队长的称号。

南郭先生知道了自己种的瓜才甜，于是比以前更努力的吹。

今天是“六一”儿童节，张老师说为了应景，今天的作文主题是变魔术，魔术名叫“消失的水”。我们一脸的不相信。但张老师却在作准备了——找了一位助手。

魔术要开始了。张老师先在一个杯子里倒了一点矿泉水。他先叫助手喝一口水，问：“这是不是普通的水？”助手答道：“是。”接下来张老师又叫助手把杯子里的水喝完，然后说：“魔术结束。”我们一阵哄堂大笑，觉得张老师赖皮，这哪里是魔术，只是在逗我们玩呢。

之后，张老师又把两个水杯都倒了一点水，然后俩人背对着背转。转到四分之一圈时，张老师把其中一个水杯的水喝完了。再把杯子一转，水没了。然后问助手：“杯子里还有水吗？”助手说：“有。”

我想：一杯被你喝了，另外一杯还在。神奇的是，张老师再把杯子一转，水没了！我们全班同学把嘴张得大大的，都目瞪口呆了。而我也一直想不通这水到底是怎么没的。

今天的作文课真好玩，我喜欢作文课！

俞灏明，1987年11月14日生于中国广州。中国内地男歌手、演员、主持人。

《陷入爱里面》

作词：张彰 作曲：李柱昊 编曲：李赫濬

演唱：俞灏明&简美研

简美妍：如果心跳开始放慢

呼吸可以变的自然

我想这就是答案

哪怕只是短暂的绚烂

只为那耀眼的瞬间

抛开所有脆弱的不安

站在孤单的严寒

一直不停盼啊盼

俞灏明：每一天 每一夜

渴望与你再相见

温暖流过你我手指间

让思念一片片

覆盖幸福的屋檐

黑白的琴键

弹奏着依恋

男：陷入爱里面

男：陷入爱里面缠绵

女：缠绵

合：你的视线让我学会勇敢

女：陷入爱里面

男：陷入爱里面 许愿 能永远

合：就算风雪再大也不会走散

08年白色情人节温情上市

简美妍：仰望那片蔚蓝的天

想念渐渐成了习惯

也许在某个转弯

我们会不经意的遇见

喜欢看你无暇的脸

编织所有甜蜜片段

从此心不再遥远

有你留给我的肩

俞灏明：每一天 每一夜

全是我们的画面

爱在彼此的心底蔓延

这思念 有多远

那份默契不会变

爱慢慢沉淀

拨乱了心弦

女：陷入爱里面

男：陷入爱里面 缠绵

女：缠绵

合：你的视线让我学会勇敢

女：陷入爱里面

男：陷入爱里面 瞬间 成永远

合：就算风雪再大也不会走散

男：期待

合：明天

会是一场银色的浪漫

今天，老师正在选班长，每个同学表演一个节目，再看同学平时的表现，选出两位合格的班长。

这时我们班的吴小刚在下面得意洋洋的吹着牛逼，牛都被他吹上天了。真是搞不清楚他又想耍什么花招！

“叮零零”上课了。老师先有请王小明上去表演节目，结果他表演了一段帅气的街舞。同学们看了都连声叫好！第二个就轮到吴小刚上台了，我真不知道他又有什么猫腻！还真没想到，吴小刚平时这么贪玩的人居然还学会了表演魔术！

只见吴小刚伸出一只手心向下的左手，手指微微张开，平放在胸前，然后高高举起右手，手指也微微张开，然后把右手和左手手腕扣起来，并且十指交叉，形成交叉拳形，放在胸前，最后只见他手股再稍稍一翻，居然手又形成了十指直接交叉的拳形！

大多数同学在其它地方都看到过这个魔术，并没有被他在魔术中小小的把戏给骗了。原来，他在用右手手腕往左手手腕上压的时候，慢慢地将原来左手手心朝下的样子，翻转成了左手手心朝上！而一些没有看这个魔术的同未学都愣住了，心想：咦？为什么别人的手能翻过来，而我的手却怎么样出翻不过来呢？真感到奇怪了！

其实，我们的生活中还隐藏着许许多多小小的细节。只要我们细心去观察，就能从中发现不少原本我们不知道的秘密！

鲁迅先生您好：

隔着遥远的时空给您写这封迟到的书信，并不是我神经错乱。也非我哗众取宠。而是在新世纪的曙光即将到来之际，竟然还有人出来大放肆言，满口鬼话。祸害人类，不得不惊扰你的英灵，您若地下有知，一定会原谅晚辈的。上世纪二三十年代，中国环境那么恶劣，您是个孤独的觉醒者，在布满荆棘和刺刀的小路上独立行走。您将讲鬼话的人的言行斥为“鬼混”，您的言行总是像武侠电影中打斗场面，用锋利的剑扯去对方的面纱，使其露出真面目。您在您的杂文集《热风》中有一篇杂感(随感·三十三》其中这样写道：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能叫道理明白，能叫人思路清楚。不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头·····”

如果您在天之灵也满怀气愤的话，我想借您的如椽之笔也来戳穿法轮功的为科学的虚假面具。难道现代人的笔锋还不够犀利，还须惊扰您的英灵么?非也，然也!真的不是拍您马屁。你的思想和作品不仅没有时代的局限性，而且太具有前瞻性和预见性了。你的目光犀利而深邃，洞察千年，预知未来。您看您笔下的孔乙己、闰土、阿Q岂止是那个时代的悲剧。我始终觉得你没离去，也不可能离去，因为时任臧克家就感慨的说“您死了，却还活着!”

您这篇杂文的开头，简直就是在勾画李宏志之流的嘴脸。您能容忍这些鬼域魍魉的大肆猖獗么?多少年都过去了，他还在玩弄您早就戳穿过的老把戏。却如您所言，它所使用的方法就是捣乱。真谛是把一些科学名词术语东拉西扯，掺进鬼话。弄得是非不明，连科学也带了妖气。伪科学这个词汇您一定认可。随着社会的发展，时代的进步。“鬼话”也在进步。它换上了更加爱惹人迷恋的外衣。尽管外衣的质量不怎么地，将一些本来很贵重的布料裁剪的斑驳不堪，拼凑的杂乱无序，毫无美感可言。从轻了说他是一个蹩脚的裁缝，从重了说它是对文明的亵渎和污蔑。是对传统文化和现代文明都是一种亵渎。您是否也认为伪装之下的亵渎比直接的谩骂更加卑鄙无耻。尽管他的狐狸尾巴时不时的就露了出来，他拙劣的骗术还是迷惑了许多善良无知的人们。

我觉得李宏志恰恰是看到并利用了我们这个社会上人们的某些弱点，致命的弱点。不过请您放心，中国的民众已经不是当年那些麻木的看客，受党教育和改造这么多年，无论是从意识形态还是从行为方式上都有了质的飞跃和变化。不过人总是会有弱点的。总是会犯错误的。对一些事物的总是需要一个过程的。坏的东西只能蒙蔽一时，而好的东西像金子，无论藏得多深我们总会找到。就好像您在晚年找到了马克思主义一般。真是无巧不成书，您在文中提到的那位神童做了《三千大千世界图说》就是拼凑了儒、释、道及耶稣教义的糟粕，胡乱插花。此二人一样都是反人类反社会反文化的。那位神童的柱子是某政客，而某政客的主子是美国鬼子李佳白。不知李宏志的主子是何方神圣，反正他已经跑到美国西雅图了。

我想李洪志如果有机会堵到您几十年前的那篇文章一定会有一种被戳破画皮的惊恐和呆滞，会惶惶不可终日的。一定会抽自己的嘴巴的。看来鬼话并不是他前治无古人的发明。不过他应该清楚的认识到自己的结局。历史的垃圾箱就是他应呆的地方。永久得被定在耻辱柱上也许他还不太够格。战犯也是有级别的。他只一块头顶的乌云，很快就会散去的。他还够不上历史上谙熟厚黑之道大奸雄的资格。大奸雄在客观上也在推动着历史的发展，他则在拉着历史的倒车，仅仅够上一页反面教材供人阅读。历史跟他开了个不大不小的玩笑，他给社会撒下一个弥天大谎。结果只是自欺欺人。历史会给他以更大的嘲弄。试看这位伪君子口口声声说他给他的弟子不参与政治，他是往高层次带人。您看事实他鼓动弟子围攻中南海，煽动痴迷者自焚。他拼凑并曲解一些佛教道教的理论，将人往低处拉。口是心非，伪善假慈悲，欺世盗名。

科学是神圣的，但这个“科盲”却能肆无忌惮的践踏真理、侮辱科学。您没觉得科学还没有真正走入民众身心之中么?李宏志只留正是利用现代科技手段践踏着现代文明。这就是几千年来迷信的毒害之处。也是社会的危险之处，他的书，音像制品之所以能大肆泛滥，主要是大众缺乏哲学思辨。有了这个武器就不怕歪理邪说乘虚而入。因此在普及科学的同时，哲学的普及尤为重要。不知您是否同意我的观点。对于许多社会问题，我们不能割断历史去考虑，因此必须穿越时空与您进行沟通。因为在本世纪初，您就尖锐的揭批伪科学的问题。必须用辩证唯物主义来分析所有的问题。因为伪科学也有一套所谓的理论根据。与真正的哲学貌似。是披着唯物主义外衣的唯心主义的东西。就像西游记里真假美猴王，大小雷音寺一般。铁的事实证明，伪哲学害人至深。动机不纯，挂羊头卖狗肉是可以闻出味儿来的。

我给您写这封信的目的是让人们都去读读您的那篇文章。让人们都去领略一下您在文章结尾处提出的精辟的论点。“关于吞食细菌的事，我上文所说的大概也是错误的，但现在手头无书可查，也许k博士发现了虎列拉菌时，p博士以为不是真病菌，当面吞下去了，后来病得几乎要死，总之，无论如何，这一案绝不能作”精神能改造肉体的例证。”··就是人们在思想上与法轮功彻底划清界限，并共割去这个社会毒瘤。

此致

敬礼!