魔术先生 歌曲汇总20篇

坏习惯先生：

你“好”吗？

自从你进入我的大脑中，就严重影响了我的学习和生活！没有一件好事发生！

上次数学月考，我原本发挥正常，自信满满，可你却趁我找尺子的那一瞬间，打乱了我的思路，我一开始想到了正确的答案，被你打扰后又想到了与之前不同的错误思路，写成了错误答案。本来可以考九十分以上的，成绩下来后，我的卷子上竟然写着八十五分，回家还被爸爸责问了一顿。

我经常在做一件事情时，因为有风吹草动的动静被吸引，头转过去，看看这，看看那儿，而把正事儿给忘了。我经常在手里头拿个小东西，看来看去，玩来玩去，干扰了我的注意力，也不管在何时何地干何事。我总是走路不踏实，爱蹭地，老是边跳边走，用鞋蹭地这个毛病，妈妈已经说了不下一百遍了。

最关键的一点，使我怒的不能再怒了。我低年级的字可是全班写的最好的，为什么从三年级开始我的字从全班第一降到第十几名了！我经常想：是不是用钢笔写不好字？现在我才知道，在你身边有两员大将：不专心和不一笔一划！所以我才没有以前写的好了。

坏习惯先生，我讨厌你，我的大脑里必须入住好习惯先生，才能改掉我以前的坏习惯，要认真，细心，专心，一笔一划写字。考试要认真，上课专心听老师讲，老师写的要抄下来，写字要一笔一划，认真写，写作业也要注意力集中写，不受外界声音的影响。

祝你

明天就收拾行李滚蛋！

立志向上的牟彦儒

二0一七年三月二十三日

尊敬的罗格先生：

您好！

20XX年的奥运会将在北京举行，这对我们中国小朋友、对全体中国人来说都是一件令人高兴的大事。在这里，我向您隆重推荐神话故事《西游记》中的孙悟空作为本届奥运会的吉祥物。

我们知道，奥运会具有“更强”、“更快”、“更高”的精神。《西游记》中的孙悟空，他能降妖除魔，敢于挑战如来佛祖、反抗玉皇大帝，这强烈地体现了奥运会“更强”的精神；他一个跟头能翻十万八千里，这充分地体现了奥运会“更快”的精神；他一路保护唐僧到西天去取经，不畏千难万险，历尽千辛万苦，这恰恰体现了奥运会“更高”的精神境界！

我们坚信，在孙悟空精神的鼓舞下，来自世界各国的奥运健儿们，一定会在20XX年北京奥运会上赛出风格、赛出水平！

最后，真诚地希望您能满足我以及全体中国小朋友的意愿！在此，我也代表全体中国小朋友祝您身体健康、工作顺利、万事如意！

此致

敬礼！

中国XX市XX小学五（2）班

XXX敬上

20XX年11月20日

在暑假里，我看过一本书。名叫杀人小丑里面讲到的内容是一个主人公的名字叫瑞阳他有一次过生日的时候，他发现有人寄给他的一个包裹。他拿回家一看有没有一个尺寸很大的小丑，边上还放着一封信，上面却没有写收件人。自从他拿到了这个小丑放在家里之后就发生了许多的怪事情。

比如说他有一次为他的朋友，画了一副画像他放在那里晾干，晚上上厕所时。看见话费惨了他发现小丑竟然在桌子的底下躲着。她把小手拉起来一看，发现小丑的脚底下有红色的颜料。除了这件事，有一次他和朋友们说了这一件事。于是他们就来到了瑞阳家。他们说，有没有什么东西漏掉了。这时瑞阳才发现里面还有一封信。结果他们打开信封发现。里面有一张硬邦邦的羊皮纸。他的伙伴们发现瑞妍还没有打开过这封信。所以就打开看他们发现上面写了一行字。写的是注意你已经打开了一个被诅咒的小丑包裹等他长大成人之后，他就会开始杀人了。小伙伴们很害怕于是他们就开始调查这件事了。

他们一开始跑去了一家专门卖纸的店。店里的人说这是一张真是非常罕见的羊皮纸。说上周有一个有一位客人在我们这儿买了整整一盒。你是小伙伴们东张西望看了看。发现有一个老头听见这句话，以后就往外跑。他们觉得这个老头不对劲，所以就跟了上去，结果老头坐了一辆出租车就跑了。他们也上了一辆出租车，让司机跟着前面的那一辆来到一个偏僻的地方。他们发现他住的房子里全部都是锁链和钩子。他们正想进去看一看的时候。那个老头的侄子跑了出来。对着我们大叫竟敢打扰了老爷子休息，赶紧给我滚。说着他就把瑞阳他们赶了出去。于是他们回家查了网上的一些资料网上写着是一位博士发明了杀人小丑。他曾经发现小丑不能控制。所以向全世界发出了警告。人们却以为他疯了，没有听这些劝告。

晚上瑞阳睡到半夜时，他发现有什么东西刺到他的肉体中。他睁眼一看，原来是小丑拿着一把刀。把刀插进了她的喉咙中。还没有插多深小丑对他说不要在耍什么花头否则下次就会插得更深了。说完，小丑就走了。第二天瑞阳来到学校，她把昨晚的事告诉了伙伴们。当他们再一次来到这个偏僻的地方调查时，他们发现了制作小丑的工厂。还发现了那个博士早就死了，是他的侄子在捣鬼。他的侄子为了钱财想让小丑传到世界各地，威胁国家给他。许多的潜石被瑞阳他们发现了瑞阳想办法制造了一场大火。把警察和消防员都叫来了把小丑的设计图扔到了火里，所有的是小丑都被烧掉了。他的侄子一看到警察来了，就立马跑进了树林中。就这样杀人小丑的这一件事过去了。世界上也不会再有杀人小丑。

作者:汪曾祺

北京东城丰富胡同有一座小院。走进这座小院，就觉得特别安静，异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树(现在大概已经很大了)，到处是花，这些花都是老舍先生和他夫人胡絜青亲自侍弄的。天气晴和，他们把这些花一盆一盆抬到院子里，一身热汗。刮风下雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗。老舍先生曾说：“花在人养。”老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。汤显祖曾说他的词曲“俊得江山助”，老舍先生的文章也可以说是“俊得花枝助”。叶浅予曾用白描手法为老舍先生画像，四面都是花，老舍先生坐在百花丛中的藤椅上，微仰着头，意态悠远。这张画不是写实，意思恰好。

客人被让进了北屋当中的客厅，老舍先生就从西边的一间屋子走出来。这是老舍先生的书房兼卧室，里面陈设很简单，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，习惯睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有礼的，他与人握手时动作很轻，但是很亲切。茶已经沏出色了，老舍先生执壶为客人倒茶。据我的印象，老舍先生总是自己给客人倒茶的。

有时候，老舍先生正在工作，请客人稍候，你也不会觉得闷得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以闻到一阵一阵香白杏的甜香味儿。一大盘香白杏放在条案上，那是专门为了闻香而摆设的。你还可以站起来看看西壁上挂的画。

老舍先生藏画甚富，大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的，是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。“蛙声”如何画?白石老人只画了一脉活泼的流泉，两旁是乌黑的石崖，画的下端画了几只摆尾的蝌蚪。画刚刚裱起来时，我上老舍先生家去，老舍先生对白石老人的构想赞叹不止。

老舍先生极其敬重齐白石，谈起来总是充满感情。我所知道的一点白石老人的逸事，大都是从老舍先生那里听来的。老舍先生谈这四幅屏里原来点的题有一句是苏曼殊的诗(是哪一句我忘记了)，要求画卷心的芭蕉。白石老人踌躇了很久，还是没有应命，因为他想不起芭蕉的心是左旋还是右旋的了，不能胡画。老舍先生说：“老人是认真的。”白石老人家里人口很多，每天煮饭的米都是老人亲自量，用一个香烟罐头。“一下、两下、三下……行了!”——“再添一点，再添一点!”——“吃那么多呀!”有人曾提出把老人接出来住，这么大岁数了，不要再操心这样的家庭琐事了。老舍先生知道了，给拦了，说：“别!他这么着惯了。不叫他干这些，他就活不成了。”老舍先生的意见表现了他对人的理解，对一个人生活习惯的尊重，同时也表现了对白石老人真正的关怀。

每年，老舍先生要把北京市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊;一次是他的生日，我记得是腊月二十三。酒菜丰盛而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特加，愿意喝什么就喝什么，能喝多少喝多少。有一次，他很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有一次有一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我之前从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩!有一年，他特意订了两大盒“盒子菜”，直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来!这才是真正的好东西!”

老舍先生对文联的干部很了解，也很爱护。当时北京市文联的干部不多，老舍先生对每个人都相当清楚。他不看干部的档案，也从不找人“个别谈话”，只是从平常的谈吐中就了解一个人的水平和才气，比看档案要准确得多。老舍先生爱才，对有才华的青年，常常在各种场合称道，“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”。而且所用的语言在有些人听起来是有点过甚其词、不留余地的。老舍先生不是那种惯说模棱两可、温吞水一样的官话的人。我在市文联几年，始终感到领导我们的是一位作家。他和我们的关系是前辈与后辈的关系，不是上下级关系。老舍先生这样“作家领导”的作风在市文联留下很好的影响，大家都平等相处，开诚布公，说话很少有顾虑，都有点书生气、书卷气。他的这种领导风格，正是我们今天很多文化单位的领导所缺少的。

老舍先生是北京市文联的主席，自然也要处理一些“公务”，看文件、开会、做报告(也是由别人起草的)……但是作为一个北京市文化工作的负责人，他常常想一些别人没有去想或想不到的问题。

北京过去有一些盲艺人，他们沿街卖艺，有时还兼带算命，生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识，提议把这些盲艺人组织起来，使他们的生活有出路，别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视，他把盲艺人请到市文联演出了一次。老舍先生亲自主持，做了介绍，还特烦两位老艺人翟少平、王秀卿唱了一段《当皮箱》。这是一个喜剧性的牌子曲，里面有一个人物是当铺的掌柜，说山西话。有一个牌子叫“鹦哥调”，句尾的和声用喉舌做出有点像母猪拱食的声音，很特别，很逗。这个段子和这个牌子，是睁眼艺人没有的。老舍先生那天显得很兴奋。

北京有一座智化寺，寺里的和尚做法事和别的庙里的不一样，演奏音乐。他们演奏的乐调不同凡响，很古。所用乐谱别人不能识，记谱的符号是一些奇奇怪怪的笔道。乐器倒也和现在常见的差不多，但主要的乐器却是管。据说这是唐代的“燕乐”。中华人民共和国成立后，寺里的和尚多半已经各谋生计了，但还能集拢在一起。老舍先生把他们请来，演奏了一次。音乐界的同志对这活着的古乐都很感兴趣。老舍先生也感到很兴奋。

老舍先生是历届北京市人民代表。当人民代表就要替人民说话。以前人民代表大会的文件汇编是把代表提案都印出来的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解决芝麻酱的供应问题。那一年北京芝麻酱缺货。

老舍先生说：“北京人夏天离不开芝麻酱!”不久，北京的油盐店里有芝麻酱卖了，北京人又吃上了香喷喷的麻酱面。

1954年，我调离北京市文联，以后就很少上老舍先生家里去了。听说他有时还提到我。

有一次，我和爸爸一起去公园玩，听到了一首歌，音箱里唱着：“春天在哪里呀，春天在哪里？春天在那青翠的山林里。这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂。春天在哪里呀，春天在哪里？春天在湖水的倒影里，映出红的花，映出绿的草，还有那会唱歌的小黄鹂。春天在小朋友的眼睛里，看见红的花呀，看见绿的草，还有那会唱歌的小黄鹂” 我问爸爸这是谁唱的，爸爸告诉我：作词人事李望安，他是湖南长沙人，他曾经写过许多着名的作品，有《雪花》、《夸妈妈》、《白蝴蝶》、《彩色的小诗》、《哈哈镜》，他获得过创作大赛二等奖，创作比赛优秀奖。 我回家后，坐在电脑前查《才春天在哪里》的资料，我查到那首歌，点击了“播放”，那悦耳的歌声便从电脑音箱里传了出来。我一边听，一边就仿佛进入了春光明媚的春天里。我好像看到了青翠的山林里，有红花，有柳树，柳树姐姐骄傲地仰着头，梳着绿色的头发。绿草随着小黄鹂的歌声在翩翩起舞。突然听见妈妈叫了一声：“梦诗，跟我一起去买东西吧！”我才从春天里走了出来，跟妈妈一起去了超市。 我喜欢这首悦耳动听的歌曲！北京市丰台区南苑一小四年级四班四年级:陶梦诗

给共享先生的一封信：

共享先生，您好！

听闻近来您琐事繁多，声名远扬，几乎成为一些行业的“名片”。不少的资源挂上您的名头，与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念，成为人与人之间一条日渐重要的“纽带”。共享单车、共享书店、共享篮球场……先生的事业越办越红火，不过传闻您生了场重病，日渐虚弱。不知先生病因何在？

以我看来，先生的病已经十分严重，若不救治，或许哪天运气不好，您就这么一命呜呼，撒手归天了。这可怎么办？

就拿先生办得最红火的共享单车行业来说。您本想以共享单车帮助人们交通便利，使生活更便捷。可理想很丰满，现实却骨感。共享单车一进社会，简直就成了一块砧板上的鱼肉，任人宰割。有些强行砸坏了锁，拖入家门；有些乱停乱放，占道堵路；“共享“干脆成了”私有“；有些被拆得毫无车样，饱含悲愤横尸街头；有些被人进行了改装，好好的车变得面目全非，生生把”纽带“变成了”利刃“。

先生生活在这样的社会里，岂是一个“苦”字了得？不光如此，随意堆放的共享单车影响交通，共享篮球场一推出就被广场舞大妈占领，共享书店里的书籍破烂不堪，惨不忍睹……先生如同生活在火海刀山，早已是奄奄一息了！

先生的病已经病入膏肓。先生若还有余力，就该好好想想如何改善这个社会。小女子不才，考虑到先生您的身体情况，我有这样一个想法：

加强对共享单车的管理，应该全力抑制共享单车各公司品牌的“无序竞争”。各种各样的共享单车品牌令人眼花缭乱：小黄车、小红车、小蓝车、小绿车……看得我都担心哪一天所有的颜色都被他们用完了，岂不是还要冒出来个小白车、小黑车了？不光如此，各品牌之间的“战火”从来就没有停过。这家发放一批单车，那家咽不下这口气也再发放一批单车，别家见了也纷纷效仿，结果五颜六色、七彩斑斓的单车在街头“横行霸道”，即阻碍交通，又影响市容，还让这些单车毫无用武之地，浪费了资源，难道不是“百害而无一利”吗？其实共享单车的初衷是方便人们的生活，改善生活的便捷性。因为如此，更需好好整顿单车制度，派专人管理、控制单车数量，这难道不是先生最好的“治病良方”吗？不但如此，在大街小巷，随时随地都能看到“泛滥成灾”的共享单车。据统计，上海现有共享单车150万辆，而根据上海自行车行业协会的预估，上海能够满足老百姓出行的共享单车数量应该在50至60万辆，现在的投放量已远远大于上海这个城市所能承载的数量。共享单车数量过多，管理人数过少，导致市区“车满为患”。停放非机动车的白线区域早已被各种颜色的共享单车停满，多出来的车只好停在了人行道上，甚至还有不少停到了马路上，阻碍了交通。为什么不尝试对每辆共享单车进行归纳，制作一个“共享单车档案集”，方便对共享单车的管理与维修呢？

先生治病的方子多种多样，远远不止于此。小女子年幼，才疏学浅，能想到的暂时只有这些，但是我相信，共享是时代发展的必要条件，是科技创新的先兆。希望先生通过努力，让用户可以“共”同期盼，“享”受到真正的便利与快捷。我想这才是先生共享理念的初衷，不是吗？

最后，祝愿先生早日康复，继续为社会的发展做贡献，小女子也要抓紧学会骑自行车，明年我可就满12岁了哦！让我们一起努力吧！

此祝：平安健康！

敬礼！

您的朋友：XX

我是一个生活在当代的大学生，我抬头随时会闻见幸福的花香，我骄傲的成为了一名共产党员。中国共产党人是您的革命事业的亲密的朋友，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及正在进行的改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了中山先生您及一切革命先驱们的伟大抱负。今日之中国，到处是发展和进步的蓬勃场面，社会生产力和综合国力大大提高，人民积极投身有实业，昔日积贫积弱的历史旧貌已经一去不复返了。今日之中国，国家统一，民族团结，五十六族兄弟姐妹齐座人民大会堂，为国家勾画蓝图。今日之中国，国际地位和影响与日俱增，奥运会上世人再次朝拜东方的神韵，百年世博终在上海建起一座通向世界的桥梁。请允许我在这样感动的年代里像您鞠上深深地一躬。

如果历史赋予了先生一种历史的革命，那么时代变便向我们发出了走向强大的号召，构造理想的伟人们，保卫家乡的军人们，建设祖国的栋梁们，同学们，朋友们，我的兄弟姐妹们，我在与您说话!历史的火炬正传递于我们的手中，我们正感受着那份热得发烫的期盼!

让我们沿着中山先生的足迹继往开来，让我们接过新中国的责任筚路蓝缕，让我们随时青年的洪流君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉!

藤野先生读后感“我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？？“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。

毕业后，在东京快活了一个夏天后。有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。我现在总算放心了，没有这回事。”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。可是藤野先生为什么会问这个问题呢?

也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿！

看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么？而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗？

第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。

但是，“我”为什么都不敢写信呢？是不是对老师就没有感情呢？是不是已经把老师遗忘了呢？不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”？，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧！

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。

令观众感到物体忽有忽无、变化无常但又妙趣横生、意义深远的是什么？那就是魔术。

今天，可让我也大饱眼福了！

只见一位同学走上了表演台，神色中有些紧张，又有些兴奋。他的道具是一副扑克牌，只见他缓缓地把扑克牌拿了出来。咦，为什么动作这么慢？是有机关还是不熟练？我看看大家，大家的脸上也有些猜疑；又看看在表演的同学，他却不慌不忙。嗯，不多想了，就让我们拭目以待吧。接着，他把牌让我检查了一遍，我发现没有任何问题。有人忍不住问：“你的盒子有问题吧？”表演的同学不禁愣了一下，紧接着神色又缓了下来，弹了几下盒子，没有声音，似乎没有异样。我们只好放弃，安静坐等观看表演。他洗了牌，把其中一张假的牌一下子就取了出来。又把一张纸牌的正面朝向我们，是方块七！他继续洗牌，要发生什么了？大家敛声屏气，等待见证奇迹。只见他从盒子中缓缓取出了方块七！“哇！”大家惊叹，真神奇！明明盒子里是没有声音，居然有牌！他面露喜色，回到了座位上！

这个魔术很神奇吧？虽然没有“快手刘”（刘谦）那种出神入化的境界，但也让我们叹为观止！

我是一只在温暖的海洋里面沉溺了太久太久的小鱼儿，大海养育着我，宠爱着我，为我挡去所有的惊涛骇浪、狂风暴雨，让我在大海里面舒适的生活着。但正因为如此，也让我失去了小鱼儿们所应该拥有的快乐，我没有在激流中体会到逆流而上成功后的快乐，也没有体会到在海面上和风浪搏击后胜利的喜悦，我成为了一只孤独的小鱼儿。我不要这样!于是我鼓起勇气对大海说：“给我一片自己的空间和自由，让我体会人生。”但大海却对我说：“你还太小了，你不能够生存下去。还是在我这里让我保护你、教导你吧。”我沉默了。但心中的渴望却永远也没有消失。于是我选择了在音乐中去寻找一种自由。

于是，我找到这样的自由，而带给我这种自由的是aimini那首(3人)也许有很多人会觉得不可理解，因为在他们的眼中，那是一首没有嘈杂的噪音歌曲。记得有个人说过：“你伤心吗?你失意吗?那就听我的歌吧，只有在你伤心、失意的时候，你才可以真正的了解、体会到这首歌。”我很欣赏这句话，在你们的眼中，他们的歌曲是噪音，而在我听来那才是我真正心灵的感受。她们唱出了我的心声，因为只有她们才理解我。也只有他们知道我们所真正需要的是什么?——那就是心灵上的自由与快乐。

初次听到这首歌时就已被它深深的迷住了，翻开歌词，看了一遍，我不禁又一次被震撼了，心灵的大门立刻被他们打开了，心里所想到的一切、一切都赫然出现在纸上。是的，的确是这样!我们一直是活在大人的阴影底下的，他们总是干涉着我们的生活，总是在安排着我们的一切。让我们觉得自己就想是大人们的玩具，要按照他们所想的方式去生活、学习和工作。这不禁让我回想起自己小的时候，为了不辜负父母的期望，为了拥有一个很好的成绩。我不得不放弃和同龄人一起玩耍的时间，自己独自坐在一个孤独的角落里复习功课，而听到别的孩子嬉笑打闹的声音，我的眼泪就会不自觉地滴落下来，在本子上留下深深地痕迹。

也许在大人们的看来，他们这样做是对的，是为了我们好。他们常常说：“生活就是这样，和想象的截然不同。生活是现实的，现在你失去一点儿玩的时间，是为了你将来的快乐。”是的，我不得不承认他们是对的。但他们却并不知道，正是因为少了那一点儿玩的时间，我们失去了童年最宝贵的友谊——这种友谊就像朵百合花，洁白无暇。这种友谊也决不是像今天的一些友谊——充满了虚伪、狡诈和利用;他们也不知道，正是因为这样，我们失去了去搏击生活的勇气，失去了搏击生活的兴趣。那么高速发展的今天，没有那种搏击的勇气，我们如何去承受住惊涛骇浪、风吹雨打呢?又如何学会在失败中重新振作起来，去迎接新的挑战呢?

大海也许你会认为我不在是一条乖乖的小鱼儿了，但我只是想对你说：“小鱼儿终有一天会长大的，它不可能一辈子都呆在大海里面的。它终究要去承受风吹雨打的，但请不要担心，因为我相信，总有一天，他会寻找到属于自己的一片海洋，哪怕这片海洋只有一个小鱼缸那么大，但它终究是属于小鱼儿自己的，在那里，它，可以干自己想干的事;在那里，它，可以呼吸自己的氧气;在那里，它，有着属于它自己的自由。——这些就够了。

说了这么多话，也许让你很厌烦，但我只是想让你知道：

这首歌是我心灵的歌曲!

我只想要获得自由……

尊敬的郭敬明先生：

您好！

我是你万千读者粉丝中的一个，不，应该是影迷更准确一些。因为我对于你的了解是在你的《小时代》四部曲翻拍的电影里开始的。第一次看你的作品时带给我的感觉是现实生活中的真实写照，就这样我爱上了这四部曲。虽然比您写的作品好的多得是，只不过在我看来，也不过是用华丽而客套的词藻给作品中的人物加以固定。比起这些我跟倾向于那些靠近现实意义的。比起那些华丽的词藻，我更喜欢那些虽然粗俗的却揭示了更多现实真理的作品。我虽然没有接触过多的你的作品，便也就我熟悉的你的作品加以评析了，还请您原谅。

自我认为，随意轻松的生活更适合让你翱翔在这蔚蓝的天空下，而过多的刻意只会让你束缚在别扭与不适。因为你的作品让我感觉很舒适很亲切。不会有过多的装饰给予作品的内容。

对于我来说，印象最深的就是《小时代》里的四朵姐妹花。

首先是姐妹花之首——顾里，被称为高贵冷艳毒舌的女王陛下，又因为一出生便是含着“金汤匙”的她集万千宠爱于一身。处事也极为冷静。再是温顺平凡的普通女孩林潇，虽然经历了爱情的挫伤，但也收获了更加值得守护的人。神经大条的唐宛如，别说是“女神”了，叫她“女神经”都有点勉强了，可在几个美女闺蜜中依然用她那独特的笑点博得注意。最后就是集优雅，大方，美丽于一身的气质女神——南湘。在别人眼中她是不食人间烟火的仙子。可只有闺蜜知道，这个仙子早已被拔掉那飞翔的翅膀。

就这样，八杆子打不到一块的四个性格不同，家境不同的女生成为了一辈子的闺蜜。她们一起疯过，一起笑过，一起吵过，一起闹过。这期间也会有过开心，难过和绝望。即使如此我们只看到了温馨美好的结局。希望那些不离不弃，地久天长的时间会给予她们更多幸运。

看到这部作品的我不禁想起，当年的我们也是如此的疯狂，也是如此开心，只是现在这些回忆的场景还在，人却不知踪影。只留下一串串记忆。那些誓言可还会有人记得？那首经典的“友谊天长地久”可还有人唱？

……

最后，我要谢谢您，谢谢您带给我们这么多可以畅怀大笑，可以痛快大哭的作品。

祝

事业更进一步！

您忠实的读者

尊敬的郭敬明先生；

您好！

你说过；如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。你的第一本书是《爱与痛的边缘》03年你的《幻城》给我很大的感触，我沉迷在冰与火的碰撞中，我不敢相信那么成熟的词藻是你那么年轻的作家创作出来的。

接下来，我有看了你的《小时代1。0折纸时代》、《小时代1。5青木时代》、《小时代2。0虚铜时代》文中的四位女孩林萧、顾里、南湘、唐宛如给了我很大的感触，友情、爱情、亲情蹦撞出来的情感火花，心中的五味瓶好像打翻了，不知是什么样的滋味，生活在这个金钱可以控制的虚拟、庞大的时代里，我常常幻想自己是小时代四位女孩中的一位，拥有那样的友谊，大概，此生无憾了吧。

你的作品，拥有着青春孩童的叛逆，但却也拥有成人应有的那一份成熟稳重，我认为，你的每一部作品里塑造的人物都是以你为例子，---为爱不惜一切的顾里、为爱默默守护在你爱的人身边的周崇光、为了友情可以付出一切的唐宛如……

有一段时间，网上流传你抄袭，找枪手，任凭我的同学好友怎么说你、议论你、甚至辱骂你我是无论如何也不相信的，你的作品就是你的作品，没必要去抄袭。

你的小说，青春的伤感、纯美、惆怅，少年的一切全部包含着其中，所有人的少年都能在你的书中找到影子吧。

此致；

身体健康、万事如意

古有约法三章，小青龙魔术课也有约法三章。一，不揭穿；二，会鼓掌；三，揭秘时不抢答。

李魔术师登场了！她施了个法，道具便活过来了，开始了自我介绍。魔术棒假认真：“我是一根自己也不知有何用的魔术棒。”金色奖杯十分谦虚：“作为重要道具，神龙见首不见尾，内有龙珠，不必多言！”随后又变回去了。不等台下人说“请开始你的表演”，表演便开始了。

只见李某魔术师手持魔术棒，一边挥动一边念咒语：“青龙青龙大青龙，龙珠龙珠快显灵！”然后魔术棒往金色奖杯的头上就那么盘了三下，开盖！原本藏住的龙珠归来了，然后又重新念了一下咒语，盘了三下，龙珠让小青龙给“吞”了！台下一片嘘声：“哦——”“切——”……

到了振奋人心的揭秘环节，先是小姚，只见他一脸迷茫，说了句：“我不知道。”“那你干嘛？”“厄……谁有手雷，我给他一颗，让他吞了！”接着是叶某和小涵，他们一个不会，一个怂了。最后揭秘君（李某魔术师）出场了，真相是：实际奖杯有三层，盖子与杯身之间有一个夹层：让龙珠出现，其实就是把真正的盖子拿走，夹层留下，上面的龙珠便出来了；让龙珠消失，则反之，在揭盖时连同夹层一块提出，龙珠便消失。所以，全程魔术棒就是根废铁杆子。听罢，台下仍是一片嘘声。

其实，魔术很简单，大不了就是三十六计——瞒天过海。就像编程也是用一个个短小精悍的代码块，拼接成一个十分高大上的程序（游戏）。

秦可怡

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚买来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直要想找鼠小弟谈谈。

一天，鼠小弟轻手轻脚地来到家里，但由于它的一个转身，“叮铃”！桌子上的两个花瓶互相撞了一下，这下把猫先生吵醒了。这时，鼠小弟浑然不觉，还在津津有味地品尝主人的草莓呢！他开心地说：“真是太好吃了。”

“喵…”猫先生喊道。“呀，被发现了！”鼠小弟叫到。鼠小弟立刻往外蹿，猫先生敏捷地一扑就把鼠小弟逮住了。鼠小弟伤心地说：“猫大哥，求求你放过我吧，我再也不敢了！”

猫先生非常严肃地说：“放了你可以，但是你再也不能这样了。”于是，猫先生放跑了鼠小弟。

第二天，鼠小弟说：“猫先生，跟您商量个事，你能不能给我几颗草莓？我肚子好饿。以后我想吃什么一定征得你的同意。”猫先生心想：”鼠小弟这次总算改邪归正了！”

大禹先生：

见信好！

你是一位治水能手，我曾经听我的祖先说起过。你为了治好我祖先的暴脾气，整整花了十三个年头，“三过家门而不入”，最终让我的家族与人类和平共处，并且开始造福人类。人类对我们极尽溢美之词：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“桃花流水”、“涟漪荡荡”道尽了我们的温柔与美丽。我们的身影出现在无数文人墨客的笔下，人类傍水而居，和我们亲密相处。大禹先生，听到这里你肯定很欣慰吧，因为在治水期间，你肯定做过无数这样的梦吧。

但是，多年以后的一天，一切发生了变化。不知从什么时候开始，一股股“牛奶”注入我的肚子，我被呛得直吐泡泡。不知怎么的，日夜和我相伴的小鱼小虾渐渐没了踪影，整天摇曳着柔软腰肢的水草姑娘也瞬间衰老。没过多久，人们又开始把垃圾倒入我的嘴中，有一次甚至把一只死猪扔进我的嘴里，害得我差点窒息。我由伤心变成愤怒，掀起了阵阵波浪。但是人们看着泛着黑色波浪的我，竟然捂着口鼻，厌恶地离我远去，没有一个人同情我。我孤单地流淌在河床妈妈的怀里，没有一个朋友。我的身子里只有瓜皮纸屑、动物尸体、破烂衣服，还有各种包装纸袋，飘着一阵阵难闻的恶臭。一只老鼠从一只破烂箱子里钻出来，浑身湿漉漉的，贼溜溜的眼睛看了看我，就溜走了。一只饿得发昏的野狗在这些腐臭的垃圾堆里找食物，两只前爪不停地刨着，终于找到了一根不知是什么动物的骨头，叼在嘴里，用力地啃着。看着这一切，我感到一阵阵恶心。抬头看着灰色的天空，我禁不住呜咽起来：“大禹叔叔，你能回来救救我吗？”

正在我奄奄一息之际，一天，我发现一群人拿着瓶子和一些仪器来到我的身边，把我装进瓶子里带走了；过了几天，又来了一群老工人，在我身边做起了“爱护水资源”的宣传；小朋友们也来了，忙碌着捡起河道里的垃圾。人类开始大谈“治水梦”，这让我想起了你——大禹叔叔。因为他们现在也有了和你一样的决心——“五水共治”，一场前所未有的全民治水活动全面拉开了。每天都有人来给我“治病”，从人们凝重的神情上我看到了未来的希望。相信不用多久，面目全非的我必定能恢复回来的“清白”，找回自己的绿容。

现在的我正安心地躺在河床妈妈的怀里，看着满天的星星，想念我的老朋友小鱼小虾们。风一吹，我闻到了自己身上清新的味道，我也看到人们成群结队地在我身边散步。这一切，美好得就像一个梦。

愿美梦早日成真！

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

尊敬的刘家政先生：

您好！

自古以来，父母对自己的子女都是敏感的。子女是父母的心头肉，为了子女甘愿付出一切。所以对于您这次的举我感到十分的震撼。我想，要是知道这个消息的人内心都是十分的敬佩。但是感动并不代表就是支持您。您是否曾想过即时学生把智能手机换成传统手机就能保证学生的视力不下降，学业不荒废吗？如果全中国的学生都不使用智能手机，简而言之，就是不会使用。可想而知，中国中国将会面临着什么，不懂科学技术的中国子民将会受到怎样的压迫。

从曾经一个刚刚起步的改革开放的中国到现在一个富国强敌的中国。拥有领先的科学技术，站在世界的前列。我们的祖国经历了多少的风雨，坎坷，但是我们的祖国还是挺了过来。因为坚信着科技不仅可以改变命运，还可以改变未来。假如学生连智能手机都不会使用，从何来创新呢？因此，对我而言，并不认为不使用智能手机能带来多大的好处。

最重要的是，学生玩智能手机是一个可控制的""外界条件""。如果学生的自我控制能力极强，那么就不会沉迷网络中，并且还可以发挥网络对学习的优点。对于自我控制能力差的学生，如果严格要求自己，并养成良好的上网习惯。我想始终是利大于弊的。比如给我们的生活带来便利，与家人，朋友，同学时刻保持联系，开阔眼界……作为新世纪的学生，我们要面向现代化，面向世界，面向未来。以上只是我个人意见而已。最后祝愿您的儿子学业进步。祝愿您的身体健康，工作顺利，年年有余。

此致

敬礼

学生：王青波

今天中午在多媒体教室有一场精彩的魔术表演。魔术师专门到劲松小学来表演，我很感兴趣。可惜因为我们班在为六一节进行唱歌排练，所以我迟到了一会儿，好在赶上了最后一个。

只见魔术师伯伯在一个架子上放上了一顶空帽子，再蒙上一块黑布，然后他拿起黑布，突然就从布里掉下来一个“鸡蛋”——乒乓球。原来空空如也的帽子和黑布在神奇的魔术师的“点化”下诞生了“奇迹”。

我们都瞪大了双眼，感到很好奇和不可思议，于是魔术师伯伯开始揭开这“无中生有”的秘密。原来乒乓球通过一根很细很细的线连在黑布上，不仔细看根本看不出来。变魔术前展示黑布的时候，乒乓球藏在魔术师手里，但是魔术师手法很巧妙，让大家看不见他手中原来已经藏着秘密了。

魔术其实都是假的，但是每个魔术里面都蕴藏着巨大的科学奥妙啊。

敬爱的藤野先生:

吾师，近日安好?多年不见甚是想念!"原来我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，促进国人对于维新的信仰。”可当我怀着救国救民的强烈愿望选择学医时，有一次看枪毙中国人的电影，而围观的也是一群中国人时，这便使我受到极大的刺激。

于是我萌发，“弃医从文”的思想，我觉得医学并非一件紧要的材料事情，凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的。所以我们的第一要做的，实在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”在此国内与“正人君子”的唇枪舌战远不如学医来得容易。不过还好，有您的"照相”我经常把您对我的期待对中国的希望，当作对我的思想的一种触动我受到鼓舞和肯定。从而增强了我与黑暗作斗争的勇气。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心待人，而且给予我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在我眼里和心理您是伟大的。现在我继续为我的救国救民的生涯谱写新的乐章，有时间再续。

此致 敬礼!

你的“中国”学生：鲁迅

20XX年6月13日

《战士第二故乡》

云雾满山飘海水绕海礁

人都说咱岛儿小

远离大陆在前哨

风大浪又高啊~

自从那天上了岛

我们就把你爱心上

陡峭的悬崖汹涌的海浪

高高的山峰宽阔的海洋

啊~祖国亲爱的祖国

你可知道战士的心愿

这儿正是我最愿意守卫的地方

云雾满山飘海水绕海礁

人都说咱岛儿荒

从来不长一棵树

全是那石头和茅草啊~

有咱战士在山上

管叫那荒岛变模样

搬走那石头修起那营房

栽上那松树放牧着牛羊

啊~祖国亲爱的祖国

你可知道战士的心愿

这儿就是我们第二个故乡

这儿就是我们第二个故乡

黎*宇

胡萝卜先生常常为他的胡子发愁。因为他长着浓密的胡子。

有一天，胡萝卜先生正在一边散步，一边吃着面包。这时胡萝卜先生的胡子刚好在风里飘荡着。

在一个很远的街口，有一个小男孩正在玩套圈。他的线实在太短了。他的线只能套一米远的东西。但是那个桶子却离他有两米远。所以，他干脆剪一段胡子做绳子。最后，他远远的就套进去了。

他根本没在意这些。他还是往前走。

当他出了城市的时候。他来到了一名女生门前。因为她家里很穷。所以，她没有跳绳。善良的胡萝卜先生就剪了两米给女生做跳绳。弄完了以后，他的胡子就剪完了。

胡萝卜先生就开开心心的回家了。