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1252作文
938胡萝卜先生的胡子续写
全文共 404 字
+ 加入清单小作家：黄佳怡
鸟太太看到了胡萝卜先生的长胡子，二话不说，就立马扯了扯胡子，然后高兴地说：“啊！这条晾衣绳真是又闪亮又牢固，总而言之，我好高兴呀！”鸟太太一说完，就跑回自已家里，拿出剪刀，剪下长胡子的一段，挂在两棵粗壮的树之间，哼着小曲儿，把洗好的尿布挂上去。一颗颗水珠在太阳下闪闪发光，一滴一滴地落下来，一阵风吹过来，晾衣绳飘来飘去，像一条美丽的彩带。
胡萝先生的胡子刚好在风里飘动着。
在一个很远的村子里，住着一位贫穷的老太太和一位小女孩。小女孩对老太太说：“下个星期学校要教跳绳了，可我还没跳绳呢！”老太太伸出那双满是皱纹的粗手，对小女孩说：“放心吧，我会帮你做一条最美丽的跳绳。”小女孩谢了谢老太太，就走了。老太太出了门，看见了胡萝卜先生的长胡子，立马想到了一个好办法。老太太剪下一段长胡子，做成了一条跳绳送给了小女孩。小女孩对老太太感激不已。
胡萝卜先生的长胡子真有用啊！
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篇1：2024年东益国际歌曲有奖征集启事
全文共 726 字
+ 加入清单东益国际在吉林省百老泉酒业有限公司、济南泉城酿酒有限责任公司、江苏宿迁女儿红白酒销售有限公司、济南麒麟圣德网络科技有限公司、秦皇岛市民族学校、济南九莲荷香斋餐饮管理有限公司等五家公司的基础上于2014年在香港注册挂牌成立，现集团公司拥有1200余名员工，业务包含白酒生产与销售、文化与教育、素食养生、网络科技等四大业务版块。
为加强集团公司企业文化建设，丰富员工业余文化生活，激发全体员工荣耀感、责任感和主人翁精神，特向集团全体员工及社会各界原创歌曲爱好者征集企业歌曲。
一、征集对象：
集团全体员工、社会各界原创歌曲爱好者
二、征集时间
2015年7月20日至2015年8月20日
三、创作要求
1 、以公司的企业文化为依托，以公司发展、企业目标和东益大家庭为题材。
2 、体现东益人积极向上，奋发进取、关爱员工、孝敬父母、回馈社会的大爱精神。
3 、参选作品的内容均属原创，歌词简洁明了，朗朗上口;整体风格简单、易懂、柔美中带有激情。
4 、参选作品是未曾以任何形式发表，以任何方式公开演出的作品。
5 、作品形态可以是单一的歌词，也可以是词曲完整的作品。
四、作品提交要求
1 、应征作品应统一制作为电子格式提交。单一歌词或单一曲谱则可分别以word或jpg格式。
2 、征集作品可采取以下方式递交。
发送至QQ邮箱360067276@qq.com 。
五、奖项设置：
1 、应征作品评选结果在集团OA网站、日精进群公布。
2 、本次征集歌曲一经采用，及时通知原作者。公司将给予5000元现金奖励。歌曲未被采用，均有机会获得积极参与奖(10人)，每人奖励价值500元的女儿红高档白酒一提。
有意向投稿可通过集团公司工会索要公司相关材料。
联系电话：东益国际集团公司工会
联 系 人：李主任
篇2：我和鲁迅先生的读书指数
全文共 620 字
+ 加入清单这学期开学以来，我们开展了一次“综合性学习活动”。就是让我们把名人读书故事和名人名言等和读书有关的事以手抄报的形式写出来。本人收集了许多资料，并把自己读书的方法和鲁迅先生做了比较。
本来我是不该和鲁迅先生做比较的，可我喜欢读书，太喜欢读书了，我……“什么呀!你是有一点点爱读书，可你看的是什么?故事书!你看看人家有名的文学家，他们才是真爱读书呢!好好学着点……”真扫兴，我还想好好夸夸自己呢!不行，不能让自己太跌面!我让你们看看，我和文学家鲁迅谁更爱书与读书!
鲁迅先生，举例一：鲁迅先生少年时在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖牌，他马上去卖掉买了一本书和一串红辣椒，晚上冷时，就嚼一颗辣椒，用这种方法坚持读书。爱读书指数：五颗星!!
鲁迅先生，举例二：鲁迅先生读书前，总是先把手洗干净在拿书，借出书后，书如果有破损，鲁迅先生会很不高兴……爱书指数：五颗星!!
说完了鲁迅先生的，就该说我的了!
本人，举例一：“哈哈哈，这个故事好好玩呦!笑的我的门牙都快掉了!老妈，我给你读读!哈哈——”现在想起那个故事：我还想笑呢!只不过——’爱读书指数：五颗星!!负!
本人，举例二：“喂!你这个熊孩子!口口声声说自己爱读书，书在哪呢?!枕头下头的褥子下面!哦?怪不得这几天睡觉这么硌的慌呢!爱书指数：十颗星!!!!负!!
最后总结：“看来老妈说的没错，我是要多想鲁迅先生学习!多读书!”刚说完，只听老妈从厨房传来一声惨叫：“咱家的辣椒呢!”
篇3：给雨果先生的一封信作文
全文共 800 字
+ 加入清单您好！
今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。
我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！
在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！
我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您致以崇高的敬意！
篇4：神奇的魔术作文400字
全文共 371 字
+ 加入清单今天，我来到快乐作文班，黄老师要给大家表演一个魔术，魔术是一种神奇又刺激的游戏，而且这种游戏还很有趣呢！有时会让人害怕，有时又会让人笑到肚子疼。黄老师要表演的魔术名字叫做“丝巾穿越玻璃杯”。
黄老师说她昨天刚从台湾学完魔术回来，还说她是刘谦的第九十九个徒弟，大家听了，都说不信，还有人在下面议论纷纷。
表演开始了，首先黄老师先拿出一个透明又光滑的玻璃杯，然后又拿出一条软绵绵的丝巾，像一条可爱的小蛇，捏成一团一团的，放进晶莹剔透的玻璃杯；接着拿出手绢盖在玻璃杯口，紧接着从手上取下橡皮筋，把手绢和玻璃杯套在一起；最后，黄老师用手从杯底“嗖”的一声，把可爱的像小蛇的丝巾抽出来了。
“啊！”大家不约而同的叫了起来，有的说：“这是真的吗，真是太神奇。”大家议论纷纷，还有的问老师这是怎么一回事，太神奇了。
我喜欢这一节魔术课。
这是一节神奇又刺激的魔术课。
篇5：建党节歌曲：《唱支山歌给党听》
全文共 342 字
+ 加入清单《唱支山歌给党听》
演唱：才旦卓玛
蕉萍词 践耳曲
唱支山歌给党听，
我把党来比母亲;
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。
旧社会鞭子抽我身，
母亲只会泪淋林;
共产党号召我闹革命，
夺过鞭子揍敌人。
共产党号召我闹革命，
夺过鞭子，夺过鞭子揍敌人!
唱支山歌给党听，
我把党来比母亲;
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心，
党的光辉照我心。
《翻身农奴把歌唱》
编曲：阎飞 作词：李坤
丁家琳配乐指挥
太阳啊霞光万丈
雄鹰啊展翅飞翔
高原春光无限好
高原春光无限好
叫我怎能不唱歌
叫我怎能不唱歌
雪光呵闪金光
雅鲁藏布江翻波浪
驱散乌云见太阳
驱散乌云见太阳
幸福的歌声传四方
幸福的歌声传四方
《在北京的金山上》
编曲：马倬 配乐：刘伟
北京的金山上
光芒照四方
毛主席就是金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把我们的农奴心儿照亮
我们迈步走向社会主义的大道上
篇6：鲁迅先生
全文共 355 字
+ 加入清单大家应该都认识鲁迅先生，他可是伟大的思想家，文学家，革命家。
我非常的敬佩他，因为，他有一个能撑船的胸怀，并且还乐于助人爱国，为别人想得多，为自己想得少。
老师也教过我们一篇课文叫做《我的伯父鲁迅先生》。从课文中，我知道了鲁迅先生的真实姓名叫周树人，开始我还以为鲁迅的真实姓名也是鲁迅学了这一课我才知道。老师给我们讲了鲁迅的一些实例让我知道了他的爱国情怀。在课文中，作者也回忆了鲁迅先生教育作者，写了鲁迅先生对当时黑暗社会的痛恨，还写了鲁迅救助车夫，全女佣多休息，别干重活，体现了他的关心他人。
老师说由于鲁迅的爱国，他写了许多爱国篇，骂那些反动派，所以，敌人非常的恨他，经常谋害他折磨他，所以鲁迅经不住折磨逝世了在他逝世的那一天许多人都送上了自己的花环，祝福挽联。今天我也送上自己的祝福。
祝他在天堂生活的快快乐乐。
篇7：鲁迅先生名言警句
全文共 2519 字
+ 加入清单1、改造自己，总比禁止别人来的难。
2、只要从来如此，便是宝贝。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
5、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
12、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
13、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
18、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——《致颜黎民》
19、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
20、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
22、倘只看书，便变成书橱。
23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
25、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
27、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
28、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
30、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
33、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》
34、待我成尘时，你将见我的微笑!
35、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
36、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
46、不满足是向上的齿轮。
47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
48、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
50、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
51、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
52、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
54、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
56、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
58、凡是总须研究，才会明白。
59、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
60、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
61、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
62、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
63、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。——《故乡》
64、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
65、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
67、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
68、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
69、谦以待人，虚以接物。
70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
71、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
73、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
74、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——《欣慰的纪念》
75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
76、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
77、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
78、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
79、哀其不幸，怒其不争。
80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
篇8：游绍兴先生故里作文800字
全文共 2305 字
+ 加入清单驱车两百多公里，便到了绍兴的境内，不打开心房，是断然不敢这般草率地就亲近这个文化古城的。哦，凌晨1点的鲁迅故里，居然不似想象中的夜市繁华、游人齐聚，深黑的夜里除了朦朦胧胧借着路灯的光亮可以依稀看到石墙上先生夹着卷烟的痕迹外，就都隐藏在神秘中晃晃悠悠地睡了。
为了彻底融进故里生活，特意订了青砖瓦房的台门旅社，接过老房主手里的钥匙打开房间的瞬间是着实吃了一惊的：映入眼帘的便是张四方的木质镂空雕花老式床，周身的红漆早已经剥落得只剩岁月的痕迹，笔直的横上去的床桄仿佛用桐油沥过一般，光滑得舒服，小时候外婆家里的床便是这般模样，真是有种恍然隔世之感。床头有一方小柜子，吱嘎一声拉开抽屉，齐整地摆着两三本《纪念鲁迅》、《鲁迅全集》类的书，有些泛黄的纸张低吟着它年代的久远。
进门靠右手边有一张同样斑驳的书桌，桌边两张好似清朝年间富贵人家的木椅，木椅两旁高出的扶手各有一处磨得发亮，进而想到循着楼梯上来的墙壁上横七竖八都是房客们留下的笔迹、踩上去吱呀吱呀作响的木板搭建的楼梯、中间凹陷下去一块的门房前的高门槛儿……倘不是知道这家店留存了许多年，我定会认为那木椅把手上的两块掉漆是设计的工匠刻意营造出的古老的感觉。窗格也是一色的红漆木质雕花，推开便看到绍兴的老台门院落，在北方是称为“四合院儿”的，正如南方的弄堂在北方叫“胡同”一样。
只是进门左侧的卫生间太过现代化了，以至于一度不愿意去瞥一眼这个角落，而是把目光始终挪在那些古老的物件儿上。不知这老台门店从前是不是用过打水洗脸用的脸盆木架子，配上一只烤釉的搪瓷脸盆一块方方正正的“洋碱”（肥皂），幸而我小的时候还是用过的，也还能知道这些。
到一处旅游，住得舒坦了，第二天游玩的状态精神都会好得多，胃口自然也会大开。洗漱完日也快上三竿了，我们简单收拾收拾，便直奔早已心心念念的店——咸亨酒店。
因为错开了午饭的高峰期，店里人并不见多，行至门前，“咸亨酒店”四个白底粗黑色大字就让我激动万分，脑海里飞速地开始记起《孔乙己》里的文字：“当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒……”曲尺形柜台与我印象里的似乎还有些出入，于是想到文字的魅力可能不仅仅在于文字本身，而也是在它于人的脑海里构建出来的画面感、带入感。这样想着又蓦地怅然起来，现实世界若是与脑海中对文学形象的理解有了大的出入甚至丢失了太多，岂不是太难过了？
然而终究还是要进来的，至少二十年陈的花雕香扑鼻地袭来，哪有不美美尝一番之理！一碟茴香豆、两碗酒——酒一定要温热的，虽是渐夏的天气，可小说里的酒是温的，我便也要温的，孔乙己要一碟茴香豆，我便也要一碟豆——只是孔乙己是唯一一个穿着长衫却站着喝酒的读书人，而我，跟大多数店客们一样，是穿着“短衣”而踱进里面，要酒要菜慢慢坐喝的。哈哈哈，写到此自己都不由发笑，妙哉孔乙己，妙哉鲁迅先生！
茴香豆吃着一般，不及妈妈摘下来炒蒜苗的青蚕豆香；八宝饭、童子鸡倒还是合口味，不过也只是一般的滋味，家常菜馆随处都可以吃到；倒是那温着陶碗里浓香滴玉的花雕酒，确是有百饮不厌的感觉。莫说在店内这么贴近这样一碗花雕酒，便是离开数尺开外也不难觉阵阵酒香，孔乙己会怎样去喝这一碗酒呢？这醇厚顺着他略带沙哑的喉咙一线下去时，他会心满意足地“咕嘟”一声，然后又爽快地“啊——”拖出一个神仙似的酣畅淋漓？他会伸出尖细的手指在柜台上轻轻地敲两下，甚至于哼出几声越剧里的唱词？他一定会吧。
老家有种叫“糯米陈酒”的，糯味确实也浓，只是喝了咸亨的花雕更显厚重，初入口也并不平（我总爱将酒用“平”“厚”这些词），咸亨的花雕蔓延在唇齿间有四溢的质感，既有黄酒的厚重感又不失甘甜之气，一碗饮尽，饱满的嗝香弥散在满口和鼻头，周身都跟着醉了。因其是二十年窖藏，碗底还能残存着一流黑糖色的沉淀，浓浓的在青白色陶碗边沿徘徊，时间就在这左右徘徊的晃荡里悠闲了岁月……
游览一地景致，不在大半夜四下转一转，总觉愧对了一次的前行。在绍兴的大街上绕着路灯铺设上去盛春时节雾黄的柏油马路走上几圈，没有目标也不想着方向，漫无目的地四处游晃，看几棵低矮的景观树、听几缕风的呢喃、随手带几包还未打烊的土产，灵魂都仿佛随着脚步慢了下来。
许是只有绍兴，只有在这个湖与湖水和水交织环绕的江南水畔，才能找到难得的慢之感。早在到无锡时，就觉得江南温婉的轻松惬意是北方难体会得到的，再往南，福建两广又多了些沿海港口的喧闹拥挤。只在这绍兴，这座积淀着丰厚的文化底蕴的城，才能真正放慢了步伐，仿佛步子再快一些就与这里的空气都格格不入。树灯下拉长的行人身影，悠悠地贴着地面，一寸一寸缓缓地吞噬前方的路。
除了几家手机营业厅和兜售衣物的店还百无聊赖地坚持着，小吃餐馆商品水果店都关了灯、早早地在缭绕静默的夜色里歇了一天的疲惫。我们也从不肯加快一丝脚步，生怕惊扰了四下沉睡的生灵，生怕自己的一次匆忙，搅扰了这南国愈夏之夜难得的清幽。
至于故里泥墙根难觅的百草园、摆设精致书香浓厚的故居、课本上再现还原的三味书屋，都跟着一群一群一波一波的游人慢慢悠悠地晃了下来，然而游人们在意的大都是拍照摄像发朋友圈，证明来过看过感受过。我却竟忘了拍许多照合许多影，竟只想找一找油菜花中肥胖的黄蜂、翻一翻泥墙根底下何首乌的根，以至于大半天下来，竟只是走了走故里老街、看了看八字桥、书圣的戒珠寺、坐了次乌篷船……乌篷船也不似我早就想好的轻舟沽酒呛河虾，然而一路的人力黄包车轮滚动在青石板路上的咕噜的声，和着脑海里浮现《一件小事》中为数不多的场景片段，却也觉得值得。
下一次，下一次来绍兴，一定要再找一个更淡的季节，更细腻地贴一贴百草园的味，和这凝聚着鲁迅先生民族之魂的安静慢舒的土地。
篇9：藤野先生
全文共 3223 字
+ 加入清单东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢?
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么?”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看!”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：——
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：——
“图还是我画的不错;至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：——
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：——
“你改悔罢!”
这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
十月十二日。
篇10：魔术哲学——错误引导
全文共 1380 字
+ 加入清单刘谦可谓是当今中国社会最红的魔术师了，他两次献技春晚，凭借高超的魔术技巧和不可思议的动作引起了一轮“魔术热”。
放眼世界，外国魔术师们也丝毫不逊色，同样向世界展示着太多的“不可能”：让自由女神“消失”的大卫·科波菲尔;“街头魔术师”大卫·布莱恩;“穿蹦”魔术师Hiro Sakai;舞台魔术师小林浩平，等等。而我接下来要说的这个人，是魔术节的泰斗，将“逃脱术”演绎到极致的，同时也是一位魔术哲学家——哈里·胡迪尼。
他的“大型近景”魔术让人感到不可思议，可能有人会疑问，所谓“近景”和“大型”难道不是反义词么?的确如此。但他却可以让一头大象“消失”，而那头大象你才刚抚摸过!特也成功颠覆了人们“眼见为实”的想法。因为，在这里，你在见证奇迹!
而究竟那些伟大的魔术师们是如何做到让观众的眼睛和大脑矛盾的呢?
“人们总是相信亲眼看到的，亲耳听到的。”胡迪尼这样说。的确，我们的眼睛是不会欺骗我们的，真正的骗子其实是我们的大脑!
记得今年春晚上，刘谦的“手穿玻璃取硬币”让我们大跌眼镜，这其实便是刘谦的错误引导。“大家看到，这是一块玻璃，很坚固。”他当时这么说，同时用手敲了敲，于是我们真的认为那是一块真实的、普通的玻璃，所以之后大家看到他的手穿了过去，尖叫、疑惑也理所当然了。所以刘谦的“魔法”不是他的手穿过了“玻璃”，而是让所有人相信那是一块玻璃!
类似的例子数不胜数，比如历史上著名的“围魏救赵”的故事，表面上齐国在攻打魏国，而实际上是在解救正在被魏国攻打的赵国。错误引导的作用，便在于此。
但我们在生活中，如何应用这错误引导?
看到上面的例子，可能有人会想当然，“不就是‘明修栈道，暗渡陈仓’么?”
也对也不对。
错误引导的使用者最需要克服的，便是错误引导之后的“错误”该如何处理。
仍然用“围魏救赵”的例子。当齐国大军在魏国都城大梁城下已经得知魏国大军撤军的消息时，是该趁机攻打这齐国都城，还是伏击正星夜赶回的疲惫的魏国军队?这两种方法都能让魏国大伤元气，可是齐国却选择了班师回朝!
这在很多人看来实在可惜。要知道在当时的乱世，七国争霸，一旦齐国将魏国吞并，再加上自身的实力完全可能改写历史!
当时齐国大军的将领，历史上鼎鼎大名的田忌和孙膑自然也想到了这些，而他竟能果断撤兵，也必然有他的理由：一旦发动战争，尤其是攻城战争，且不论人员伤亡，时间上少则一月，多则一年半载，而一旦魏国大军归来，则齐军必陷入腹背受敌的局面。此其一也;若选择伏击魏军，尽管其已经精疲力尽，但仍有战斗力，而且魏军将士数十万，别说这么多人，就是几十万头猪，在那个冷兵器时代，也得杀上半年!此其二也;一旦与魏军交战，则两国外交关系必定瓦解，所谓少一个朋友便是多一个敌人，更何况在那乱世!而选择退兵，则齐国对魏国、赵国便均有救国之恩，何乐而不为?此其三也。
所以，齐军表面上看似愚蠢的退兵之举，实际上却英明无比。
下令退兵，简简单单四个字却不是每个人都能说出来的，因为这诱惑实在太大!即使换作是我，手下八万将士，也会选择与魏军交战，因为一旦胜利，我必定名留青史!但一旦失败，或陷入持久战，也必将万劫不复!
克制欲望，才是成功的重中之重!
从刘谦，说道胡迪尼，在讲到围魏救赵，表面上看似风马牛不相及，但最终回到了中心——错误引导，并让你们学会了它。这，便是我对你们的“错误引导”......
篇11：作文我眼中的鲁迅先生
全文共 2439 字
+ 加入清单先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。
他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。
先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。
他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。
实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。
曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。"源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。
只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。
鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。
[作文我眼中的鲁迅先生
篇12：鲁迅先生的讽刺名言
全文共 381 字
+ 加入清单写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
勇者举刀向强者
写不出的时候不硬写
本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅
社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
要眼到、口到、心到、手到、脑到
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
篇13：朱自清先生的一则逸事
全文共 243 字
+ 加入清单根据上个世纪30年代清华的规定，教授们在校工作五年，就有一年的学术休假，由学校资助去外国访问进修。朱自清时任清华大学中文系教授，于1931年利用学术休假，在英国伦敦皇家学院和伦敦大学注册旁听。据《朱自清日记》于该年记述，他有两次夜梦清华未能继续聘他为教授，理由是他在外国文学上的学养上尚有不足;梦醒，全身冷汗，深感不发聘书颇有道理，于是他更加努力利用在伦敦的一切便利条件，来提高自己。俗语云：日有所思，夜有所梦。所谓“不足”，并非真的来自清华校方的压力，而是朱先生对自己严格要求的反映。
篇14：有趣的魔术作文800字
全文共 797 字
+ 加入清单星期六的下午，雷雨交加，雨水像鞭子一样狠狠地抽在窗户上，真令人害怕。可这个下午对我来说却是非常美好的。因为张老师说是有送我们一件神秘的礼物。我一听到神秘这个词，就让我对这个礼物产生了很大的好奇心。
接着，老师说：“你们先猜一猜这个礼物是什么？”同学们有的说是书，有的说是笔，有的说是作文，还有的说是一本书。而我却认为是一个视频。后来验证了我的想法是正确的。
我为什么说是视频呢？接下来请听我的推理：首先是同学们的想法，作文的可能在这里面是最大的，因为平时老师在上半节作文课上都是讲解一篇作文；笔的话会放在包包里，而老师的包包里却没有一个方方正正的东西；接着是书，书一定会放在书柜里，可书柜里连书的影子都没有见到；视频呢？因为我看到电脑上一片空白，这像是老师对神秘礼物的铺垫，因为老师不想让同学们一下就猜到答案。
同学们一阵苦思冥想后，还没有猜到答案。原来是一个魔术视频。这个魔术叫“会飞的烛火”。哦！原来我猜对了一半。
视频一开始，是一个电闪雷鸣的夜晚，在桌子上放着一本书，随着风的吹过，书页也跟着翻动。接着一个外国老爷爷出现在了镜头前，桌子上还摆着两个蜡烛和一盒火柴，其中一根火柴在桌子上孤零零的躺着……
接下来，老爷爷把火柴点着了，然后把右边的蜡烛点着。这时，老爷爷的手在摇动。然后，烛火像是被施了魔法一样飞到左边的蜡烛上——点着了。老爷爷呼地一声又把蜡烛吹灭，“哇！”这让我百思不得其解。
接下来，老师让我们小组讨论，我和我的同桌讨论了起来，她说：“我觉得是P图。”“我认为是有绳子在搞怪。”
然后老师问了几个同学，都没有猜到答案。无奈之下，老师只好公布了答案。接着，老师又打开了一个视频，原来，有一个黑衣人，手里还拿着一个打火机，然后屏幕上又出来一块玻璃。接着老师又放了一遍视频。原来一开始的烛光就是打火机的火焰，烛光到哪里，打火机就到哪里，一声“呼”的声音，打火机也灭了。
真是个让人想不到的礼物啊！
篇15：有趣的魔术课作文500字
全文共 538 字
+ 加入清单“呤呤呤”上课了，今天杨老师要教我们变魔术，我们一起来看看吧！
当老师说她会变魔术的时候，大家都说：“怎么可能，老师一定在骗我们。”还有的人说：“我们不相信，老师您又在骗我们。”但是我们还是跟着老师变起了魔术。
首先拿一张纸巾，把纸巾用食指和大拇指夹住其中的一个角，然后老师像在摸小兔子一样，把纸巾轻轻拉直。同学们又开始抱怨了：“这样做跟变魔术有半点关系吗？”同学们还是不相信。老师才不理会我们呢！她把大拇指捏着的下面那张纸巾揉成一团，只见老师咬牙切齿，很用力的把纸巾按在手心，好像那张纸巾是在做实验的“小白鼠”，真是太可怜了。没办法，为了魔术，我们只能把“小白鼠”揉成一团了。接下来的动作更是让大人跌眼界，老师把纸巾的一个角也塞进去，那用力的样子，似乎鼻孔都在冒着粗气呢！她不停地按呀按，“小白鼠”真是太可怜了，按完后把拳头握紧。最后一步了，但同学还是认为老师在骗人。大家听了老师的话，对手吹了一口仙气，然后纷纷打开手，只见纸巾还是跟以前一样没有变化，最后只剩老师没打开手了，有人还想老师一定会出丑，当老师打开手之后，所有人都傻眼了，没想到老师的纸巾变小了，只有原来四分之一，全班同学都十分惊讶，都想知道为什么，可是老师就不告诉我们，她是怎么做到的。
今天老师的这个魔术太神奇了。
篇16：给鲁讯先生写一封信
全文共 608 字
+ 加入清单尊敬的鲁迅先生：
您好！
您是我国现代伟大的文学家，思想家，革命家。您的文章不通俗易懂，但却富有哲理。您的思想能跨越时空，及时引领人们走向成功之路。
您知道吗，在当今，有许多人非常敬佩您，敬佩你的文章，敬佩你的精神，我也是这些人中之一。
第一次认识您是在您的《从百草园到三味书屋》里。那时的我对您了解甚少，对您那复杂的文章也仅仅只是一知半解而已，仅能看出这是一篇普通的回忆性散文。而如今，我再次看到这篇文章时，已能略略理解其蕴含的哲理了，虽然这点哲理很少，少到微不足道，且只能心领神会而不能言语出来，但相对于我以前来说，就是一个质的飞跃啊。
不久之后。老师向我们推荐了一本书——《朝花夕拾·呐喊》。这是您的回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》和一小部分杂文合并而成的一本名著。这本书里蕴含着你半生的精华，每每读着它，我都仿佛穿越了时光来到了您所在的那个时代，亲眼观看着那时的生活。
第三次认识您是在您的散文集《野草》中的《雪》里。在这篇文章中，您已您那出色的文笔把您对黑暗现实的勇敢抗战精神和向往光明的高尚情操谱写在每个爱国的中国人民心中。每当我看到这文章，我就会产生一身的斗志。
现如今我们赶走了日本侵略者，并走向了富强的道路，我们已不是当初的小绵羊，而已经变成了大灰狼了。您为了使国家走向胜利的大门不惜弃医从文的行为有了回报，您的目标实现了，相信您在另一个世界也会开心的。
祝愿您在另一个世界愉快。
此致
您的读者：屠政
4月5日
篇17：我与崇拜的鲁迅先生一起生活作文800字
全文共 776 字
+ 加入清单时光如流水，一去不复返。历史的漫漫长河中，千古风流人物将永远照耀着华夏大地。有一个人的名字，将刻在每个中国人心里，千古传诵！
他，就是鲁迅。偶然翻书与他相见，心底便涌起了一股崇拜之情，思绪也飘进了书中的那个年代里，与鲁迅一起生活。
那梅花飘香处，便是鲁迅的三味书屋了。他跟着寿镜吾老先生读书、写字，很快就找到了读书之法。他自己在纸上写下来：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”此后，他将纸条夹进书里做书签，时时勉励自己读书要专心。他读书也从不死记，而是去努力地理解、想象，然后再将书牢牢地记住。他对书更是爱不释手，三伏盛夏读，数九隆冬读，从未停息。书伴着他跨过了无数个坎坷，帮他找对了自己的路。书，是他生活中必不可缺的部分。他说：“哪里有天才，我是把喝咖啡的功夫都用在了工作上了。”我坐在他身旁，学着他的读书之法与他的勤奋刻苦，继续读书。
不知不觉，我又随着他来到了另一个世界里。教室前的屏幕上放着中国人被日本人砍头时，周围却挤满了看到同胞受害而麻木不仁的人群的画面。鲁迅看到后，内心受到了极大的震动，说：“我只救了他们的生命，但我必须去救他们的灵魂。”于是，他便离开了仙台医学专门学校，筹办起了文艺杂志。后来，他走上了文学之路，用笔唤醒了人们沉睡已久的心灵，也用笔当作了武器，让中国人战胜了日本。我看到后，默默感动，发誓一定要学习鲁迅，一心为国。
很快，我进入了鲁迅的卧室。鲁迅此时已身患重病，躺在轮椅上，胸部有节奏的一起一落，呼吸声在门口都能听到。但他依然手不释卷，忙着写作、翻译。他写字的手不停地抖着，额角不时流下几滴汗珠。可是，他没有放弃。他定是忍着剧痛在工作吧。在他逝世的前一天，他仍然在工作，直到他已无力抓笔。我抹下泪水，深情地望着一生为人民服务的鲁迅。
他，55岁辞世，终身为国为民，哪怕舍弃自己，也要报效祖国！
与鲁迅生活的时光，是我永恒的珍藏……
篇18：关于母亲节歌曲:烛光里的妈妈
全文共 886 字
+ 加入清单歌曲《烛光里的妈妈》，这首歌词创作于1987年，是词作者李春利为自己编剧的电影《眼镜里的海》作的电影插曲。并且是献给卧病多年的母亲的，当时她还是个高中生，每个句子都是有感而发，且得到了母亲的认可和喜爱。李春利透露，自己当年写这首歌时得到38元的稿费，而近些年由于加入了中国音乐著作权协会，每年也都会收到一些版权费，但侵权情况依然时常发生。
创作背景：
版本一
《烛光里的妈妈》，是一首校园歌曲。1989年，中央人民广播电台举办了这一次校园歌曲大奖赛，这首歌表达了对母亲的爱，这首歌由著名作曲家谷建芬作曲，李春利作词，在校园歌曲创作大赛上，歌手段品章演唱的《烛光里的妈妈》荣获二等奖。这首歌曲因歌手张强的演唱而走红，同时也进一步提高了张强的知名度。
90年代前期，毛阿敏在电视晚会上经常演唱《烛光里的妈妈》，这首歌曲也成为她的代表作之一。其他演唱过《烛光里的妈妈》这首歌曲的歌手还有、董文华、姜育恒、卓依婷、沙宝亮、羽泉等。
版本二
对李春利而言，《烛光里的妈妈》意义重大。这首歌是她在17岁那年为自己编剧的电影《眼镜里的海》作的电影插曲。当时因影片拍摄不顺，李春利情绪极为焦灼，妈妈拖着病体，整宿守护着她。有一天夜里停电，看着床边疲惫的母亲在烛光里的身影，歌词像水一样在李春利的心里流淌：“妈妈，我想对你说，话到嘴边又咽下……”
她说，这首歌是专门为女声创作的，段品章、张强、毛阿敏是最早演唱的歌手，如果演唱者换成男生，歌词就需要改变。2012年姜育恒将这首歌收入其专辑《爱的痕迹》时，曾专门征得李春利同意，将“女儿”改成了“孩儿”。
2013年5月12日是母亲节，但是李春利的母亲已经离开人世3年。李春利伤感地说，当年在母亲追悼会上就是放这首歌来代替了哀乐。
歌词：
妈妈我想对您说，话到嘴边又咽下，
妈妈我想对您笑，眼里却点点泪花。
噢妈妈，烛光里的妈妈，
您的黑发泛起了霜花，
噢妈妈，烛光里的妈妈，
您的脸颊印着这多牵挂。
妈妈，烛光里的妈妈，
您的腰身倦得不再挺拔，
妈妈，烛光里的妈妈，
您的眼睛为何失去了光华，
妈妈呀，女儿已长大，
不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏。
噢妈妈，相信我，女儿自有女儿的报答。
篇19：感受先生阅读杨绛经典作文3000字
全文共 4137 字
+ 加入清单壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可亲亲切切地观赏一番。
——《读书苦乐》
先生的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重;她居于精神的“高处”，却以“不争”的品格寻“平处”而居;她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。
杨绛先生曾将读书比作“隐身”的串门儿，不必打招呼求见，也不怕打扰主人。所以，我们选择将她的文字连缀成报道，以这种“隐身”的方式读懂先生的一生。
先生生前希望用最简单的方式安静地离开这个世界，与另外两个人团聚。请允许我们用这样一种方式，表达不舍。
——编 者
亲与情
我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨
我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
“我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
一九三五年七月，锺书不足二十五岁，我二十四岁略欠几天，我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出，不复在父母庇荫之下，都有点战战兢兢;但有两人作伴，可相依为命。在牛津，我怀上孩子了。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。
1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。沦陷区生活艰苦，但我们总能自给自足。能自给自足，就是胜利，锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
我成名比钱锺书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要，比自己有价值。
我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又风趣的钱锺书。他的痴气得到众多读者的喜爱。
锺书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。
国与民
我们是倔强的中国老百姓，尽管亿万“我们”素不相识，终归同属一体，痛痒相关
我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。
锺书除了在教会大学教课，又增添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米，就大非易事。
我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。
一九四五年抗战胜利，胜利的欢欣很短暂，接下是普遍的失望，接下是谣言满天飞，人心惶惶。“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。
我问：“你悔不悔当初留下不走?”
他说：“时光倒流，我还是照老样。”
文与译
我只是一个业余作者，全部文章经整理，一半是翻译，一半是创作
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
我当初选读文科，是有志遍读中外好小说，悟得创作小说的艺术，并助我写出好小说。但我年近八十，才写出一部不够长的长篇小说;年过八十，毁去了已写成的二十章长篇小说，决意不写小说。因为我生也辰，不是可以创作小说的人。我的全部小说，还在试笔学写阶段。自分此生休矣，只好自愧有志无成了。我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。
早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。抗日战争胜利后，我先在上海当教师;解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。“洗澡”(知识分子改造)运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文;写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就“闭着眼睛工作”，写短篇小说。我在研究和写学术论文的同时，兼写小说和散文，还写了一部长篇小说。1987年退休后，我就随意写文章。钱锺书去世后，我整理他的遗稿，又翻译了一部作品，随事即兴，又写了长长短短各式各样的散文十来篇。
《堂吉诃德》未经西语编辑审阅，只我自己校了4遍清样，于1978年3月出版。9年后我又校订了一次。我怕我所根据的版本已经陈旧，找了几个新版本，做了一番校勘工作，发现我原先的版本还是最好的版本。至于我的翻译，终觉不够好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后来的译者了。
全部文章，经整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译，一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。
不及格的作品，改不好的作品，全部删弃。文章扬人之恶，也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证“羞恶之心，人皆有之”;我待人还当谨守忠恕之道。被逼而写的文章，尽管句句都是大实话，也删。有“一得”可取，虽属小文，我也留下了。
生与死
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的价值
我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。
“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。
人生实苦。在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你：你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
人需要锻炼。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈粹，磨得愈细，香得愈浓烈。谚语：“十磨九难出好人”;“人在世上炼，刀在石上磨”;“千锤成利器，难为人上人。”修身——锻炼自身，是做人最要本的要求。
我已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”。我的自问自答，只可以到此为止了。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”
(小编整理自《杨绛全集》人民文学出版社2014年8月版)
【小传】
杨季康，笔名杨绛，著名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员，1911年7月17日出生于北京，1935年与钱锺书喜结连理。曾创作《称心如意》《弄假成真》《游戏人间》等剧本，翻译了《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等高水平译作，著有长篇小说《洗澡》、散文集《干校六记》《隐身衣》等。晚年仍笔耕不辍，以90余岁高龄创作了随笔《我们仨》《走到人生边上——自问自答》等作品。
[感受先生阅读杨绛经典作文3000字
篇20：鲁迅致藤野先生的一封信
全文共 645 字
+ 加入清单您好!
我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧?由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。
当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”;仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧!
您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围;您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图;您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。
早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同道们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗!尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心!
您现在过得还好吗?您的学术成果一定很丰硕了吧!
再次向您表示敬意。
弟子周树人敬上
民国十四年十月