魔术先生 歌曲精选20篇

我喜欢听歌，有时候会对一些歌曲有特别的感觉，可能是因为它的悠扬旋律或振奋人心歌词引起了我心中的共鸣。我还喜欢边听歌边变想一些事，有一些歌总会触动我的心弦，勾起我深深地回忆。

听，那悠扬的旋律——“总是向你索取，却不曾说谢谢你……时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长留……。谢谢你的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有最后的给我……”

每次听完，心里的那根长弦总会被深深地触动，鼻子酸溜溜的，眼泪在眼眶中打转，不免有几丝自责和伤感。

筷子兄弟唱出了这首歌最真挚的情感，唤起了我们遗失已久的父爱。是啊，如歌中所说“总是向你索取。却不曾说谢谢”，“总是竭尽所有把最好的给我”父亲一直在为我们付出。总是竭尽所有把所有最好的给我们，而我们却一直向他索取，不曾说过一声谢谢。这首歌的每一个字都叩击这我们的心弦，都能引起我们心中的共鸣。

第一次听到这首歌，心里感受十分深刻，一种难以抑制的酸楚不禁让我热泪长流，我不是一个会轻易流泪的人，但这首歌却轻易的点燃了我的泪点，引起我心中的共鸣，这曲歌曲调平淡无华，歌词却句句叩击着我的心弦。直白的言语直接唤醒了我内心中隐藏得最深的情感。

以前不懂得父爱的伟大，对于父爱，并没有多少深刻的体会。在我的印象中，父爱总是十分严肃，不苟言语。在听到这首歌时，脑海里都会泛起：自己小时候在蹒跚学步时，是父亲在拉着我的小手，教我走路。三四岁一家人出去散步，走到水洼泥泞的地方总是父亲把我背过去……父爱是无声的，默默无语的，甚至难以发现的。

不知不觉，我们长大了，而父亲却日益苍老，多想留住留下一段时光，不要再让你变老了。正如歌中“时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长流“

我喜欢听歌，有一些歌总会触动我的心灵，勾起我深深地回忆……

游击队

演唱：黏液

我们都是神枪手，

每一颗子弹消灭一个敌人;

我们都是飞行军，

哪怕那山高水又深!

在密密的树林里，

到处都安排同志们的宿营地;

在高高的山岗上，

有我们无数的好兄弟。

我们都是神枪手，

每一颗子弹消灭一个敌人;

我们都是飞行军，

哪怕那山高水又深!

在密密的树林里，

到处都安排同志们的宿营地;

在高高的山岗上，

有我们无数的好兄弟。

没有吃，没有穿，

自有那敌人送上前;

没有枪，没有炮，

敌人给我们造。

我们生长在这里，

每一寸土地都是我们自己的，

无论谁要强占去，

我们就和他拼到底!

没有吃，没有穿，

自有那敌人送上前;

没有枪，没有炮，

敌人给我们造。

我们生长在这里，

每一寸土地都是我们自己的，

无论谁要强占去，

我们就和他拼到底

我们都是神枪手，

每一颗子弹消灭一个敌人;

我们都是飞行军，

哪怕那山高水又深!

在密密的树林里，

到处都安排同志们的宿营地;

在高高的山岗上，

有我们无数的好兄弟。

没有吃，没有穿，

自有那敌人送上前;

没有枪，没有炮，

敌人给我们造。

“新年好呀！新年好呀！祝贺大家，新年好------”每当听到这首歌，我都会想起过新年的情景，大红福字倒着挂，家家户户挂红灯，穿新衣、放鞭炮，个个笑逐颜开，合家欢乐，一起手拉手度过这美满的节日。

春节前夕，商店里人山人海，摩肩接踵，都是迎新春，购物的人。他们有的买水果，有的买日常用品，还有的买蔬菜，都在忙蔬菜，都在忙着筹备过年的用品。蔬菜市场上，人们不停地挑选着一颗颗鲜嫩的大白菜，一个个白光光的大萝卜，一根根又长又细的带着小刺的黄瓜，一个个小西红柿像小娃娃的脸蛋，看上去红润润的，真叫人垂涎欲滴，一只只机灵灵的鲤鱼活蹦乱眺，看那得意样，仿佛它也在为过年而高兴。服装城里别有一番景象，老的、少的、年轻的、比谁选购的多，选购的漂亮，笑声在店内外荡漾，叫卖声，讲价声响彻服装城的上空。

除夕的晚上，人们急切地盼望着零点新年钟的敲响，都在等待着又一个新春的到来。人们早早地吃过饺子，全家人团团圆圆地坐在一起，嗑着瓜子，吃着点心，谈着天，说着地，欣赏着新年大餐——春节联欢晚会。一个个相声、小品让人啼笑皆非；一首首美妙的乐曲让人陶醉其中；一个个精彩的表演让人叹为观止、赞不绝口。

小朋友们打扮的像一个个可爱的小模特，看，小女孩装扮的花枝招展，小男孩修饰的像小帅哥。小朋友玩的游戏可多了，有的敲大鼓，有的舞狮子，有的放鞭炮，有的放烟花，有的学扭秧歌，有的踩高跷，到处充满了欢声笑语。

淘气猫里、太阳岛上别有一番风采，它们成了小朋友们的乐园，追逐声、嬉笑声、叫卖声连成一片。喜庆的氛围包裹着整个大地，电视里、VCD中、我们的耳边时时回荡着：“新年好呀，新年好呀，祝贺大家新年好------

[我最喜欢的歌曲小学作文

一个经济、政治、文化大变革的时代，必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势，行业歌曲就是这个时代的产物，这些歌曲散发浓郁生活气息，闪烁强烈时代精神的行业歌曲，不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义建设精神文明建设发挥作用，同时也增添了歌曲的内容、繁荣了音乐创作。这些年，我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词，也积累了一些经验，这一章，我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性。为了不使行业歌曲千人一面，大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神，一个学校有一个学校校风，一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手，去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别，实际区别很大。例如，炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有，同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同，就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识会产生影响。这样，就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此，一定要扑捉到个性，这是关键。当然，写这类歌曲也有一个领导意图的问题，这不难，关键是你写的要标新立异，写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性。一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句，或者单摆浮搁地写企业精神，十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写，例如“团结是我们力量，创新是我们的追求，改革是我们的动力”……没错，这些话是我们共同的认识，但是，不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实，歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲，也要情景交融，也要以景喻意，也要煽情。另外，形象思维是文艺创作的基本要素。所以，我们在写行业歌曲时要靠形象说话，不能把领导的工作报告摘几句，凑个韵脚，然后再把当前报纸上的词句加一点。确实，有的人一写东西就抱回一摞报纸，回家去找去抄。为此，找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神，就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。写到这里我给大家举一个例子。大家传唱的《我为祖国献石油 》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲，它没有空洞的口号，也没有生产过程，它以第一人称“我”出现，亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上，唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求，使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱，大家都爱唱。由此可见，行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”，然后，把词中妨碍情感发挥和音乐发展的多余枝蔓剪掉，由简入蘩、由蘩化简，让音乐的因素贯通全词，才能入乐、传唱。

尊敬的鲁迅先生：

您好!

在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。

鲁迅先生，您是一位众所皆知的文学家。学习您的作文，提高自己的作文水品。您写的回忆性散文集《朝花夕拾》，现在就是我们初中生要读的一本书。我们学过《朝花夕拾》里面的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》里面描述了您对童年乐趣的回忆，对藤野先生的怀念，和对长妈妈的情感。现在我们正学您的散文诗集《野草》里面的《雪》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》……

让我记忆最深的是《藤野先生》那篇文章，您为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。您想用医学救治像您父亲似的被误的病人的疾苦，战争时侯便去当军医，您为反压迫，反侵略的斗争出力，还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们对于社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使您终于认识到“医学并非一件紧要事。”重要的是改变人们的精神。于是，您在1906年秋便弃医从文，在学医的期间，您结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。但您却走了，走了以后一点消息也没有留给他。从此在无联系。

鲁迅先生，您是我们永远的导师，写作上、做人上的偶像。您的伟大的人格将永远镌刻在我们的心中，我们将会在您的呐喊声中继续前行，永不停息!

祝您在天堂过的愉快

我姐姐很胖，小脸蛋圆鼓鼓的，腰比我胖出两圈。她跟我一样也是三年级，可是我姐姐却比我胖好多，因为她一天到晚嘴巴都不闲着，不停地吃，所以才长得很胖，像一个圆鼓鼓的大皮球。

今天下午，姐姐又趁妈妈不在的进候偷偷吃了两支棒冰，一瓶八宝粥，吃晚饭前又喝了一瓶王老吉，两支棒棒糖，吃完饭后，她又喝了一瓶雪碧。结果到了第二天的凌晨4时，姐姐吐了，八点时又吐了一次，吐了之后，姐姐就瘦得跟我一样了，原来那肥嘟嘟的脸蛋也瘦了一圈，肚子也不像以前那样挺挺的了。阿姨说姐姐像一个魔术师，一转眼就变得很苗条了。阿姨又说：“哈哈，原来乱吃东西也有好处啊!可以让人吐，吐了之后，胖人就会变得很苗条了!”

妈妈说：“立秋过后，一定不要乱吃东西，否则，就会像姐姐一样哦!”这真的是关于变魔术最有趣的一次经历了。

亲爱的骗子先生：

你好，我十分“敬佩”你，因为你是那么厉害，骗了那么多人的前进，还没有被绳之以法，下面，我就来夸夸你。

骗子先生，你用一张能说会道的嘴骗了许多人，而且你说的是那么天衣无缝，头头是道，几乎没有人不上当。就算是不相信你的人，听完你说的一系列“专业用语”后，都会心甘情愿的掏出自己的腰包，把钱给你。由此可见，你是多么聪明呀！

骗子先生，你除了聪明，还手段高明。你从来都不从戒备心强的成年人下手，而去找年迈的老人和年幼的孩子。对于老人，你总是打电话冒充银行或公司推销员向他们推销理财产品，还说有高利息。可等老人把一辈子辛辛苦苦攒的血汗钱交给你“理财”后，你就带着钱远走高飞。老人真正发现后，你早就如人间蒸发般消失了。对于孩子，你总是说叔叔给你吃糖，或者是叔叔带你去“玩”，但等孩子一上你的车，你就绑住他，然后把他给拐卖到山区或是别的地方。

骗子先生，我不得不说你是多么“敬业”呀！就连伪装碰瓷这种事，你也能做出来，你就不怕一不小心钱没赚到把命也搭进去吗？可这时的人们戒备心太弱了，纷纷对你感到同情，对“肇事者”投去劈头盖脸的谩骂，让你顺利得到一笔丰厚的“医药费”。

虽然我对你十分“敬佩”，但我必须提醒你，如果你露出一点蛛丝马迹，就会被公安局“请”过去，严重一点还会将你带上一幅银光闪闪的“镯子”，然后把你送到“铁丝网”后面，让你改过自新。

祝你早日重新做人。

张景雯

我看过许多关于鲁迅先生的故事，我十分敬佩他。他被誉为“民族魂”伟大领袖毛泽东都称他为革命家，文学家，思想家。我十分想和鲁迅先生聊聊天，突然陷入了梦境……

我终于和鲁迅先生面对面坐在一起了。我万分激动地说：“您好，鲁迅先生。我看过许多关于你的故事，非常敬佩你。”我惊讶的看着他——黄里带白的脸，头发精神抖擞地站立着，胡须像被墨水涂抹过的隶体一字。他微笑着点点头，看起来十分幽默，而我的心渐渐的冷静下来。

我一时不知和他聊些什么好。我的脑子里好像闪过了什么似的，哦！原来是鲁迅先生关爱车夫的那一幕呀！那一幕是这样的：鲁迅走到一半时，发现地上有一滩血，抬头往上看一位车夫坐在地上，鲁迅看见了，立马拿酸水，敷药，立即向前救治。我便对鲁迅先生说：“您总是为他人想的多，为自己想得少。您难道不顾及自己的身体吗？”鲁迅先生笑了笑：“我这样，只是想带领全人民像我一样为他人着想，服务！”“哦，原来是这样啊！那您的地位又在我的心里高了一筹。”“没有”他谦虚到。我又问“您为什么要为写作这么拼呢？”鲁迅先生回答“我之所以这么拼，夜以继日地写作，是因为我想用行动，写作去感化别人，让他们为祖国付出一份力量，让中国富强。”

我被鲁迅先生感动了，不禁流下了眼泪。“谢谢”我表示特别的感谢。鲁迅还是那样笑，慢慢的离开了。

哦！我从床上摔了下来。原来，这是一场美妙的梦啊！

路遥先生：

我是坐在榆林去往西安的火车上给你写信。

你听，在最高的山丘上传来的信天游。歌声里有孤独有辛酸，也有对山外平坦平原的向往，有少年的倔劲儿和傲劲儿。山丘听惯了种地娃的歌，听惯了放羊娃的歌，今夜，它听的是个怀着改变生活希望的将要离乡的少年的歌。1958年，三大改造与一五计划早已顺利完成，西安面向所有农村招收石油工人。外来的讯息第一次传进这个贫穷落后的小山村，星星点点的先进与希望挂满了农村少年的星空。1958年，在信天游的歌声里，一辆大绿车载着一车少年去往西安，爷爷，就是其中之一。

列车飞快奔驰，远离高原，带来平原的开阔与多彩。高高的树，一望无际的绿油油的麦田，红色的人家。我坐在列车里向外望，也被这景象吸引。

你笑了，路遥先生。你笑我只顾得眼前美景，却不想未来的挑战。我看见你陷入到回忆中，幸福地笑了。你说起你刚进城求学时面对的困难与挑战。一个又一个寂静的夜，一烛小小的焰火映照着你清癯的脸和一双渴求知识的眼睛。你翻烂了你能拿到的所有名著和报纸，冬天冷得手冻僵了，你就把手泡在热水里，缓一缓再写。那时你衣衫褴褛，为补贴家用把放假的时间大多交给了揽工挣钱。难得课余又揽不到工时，你就钻进图书馆看书。

1962年，一场春寒，一尺高的小麦一夜间全部倒伏，结着晶莹的霜。全国饥荒，外交遇挫，仅在西安，就有一百多所中专停课，农村子弟被迫返乡，爷爷的向往，倒伏了一地。

这一返乡，就是一辈子。没有如果。

1979年，改革开放的浪潮滋润了这片土地。全村人第一次吃上了饱饭并且有余粮。为了供爸爸上大学，爷爷教书，种地，做木工，什么作物挣钱就种什么。烤烟叶需要通宵有火，爷爷经常困得睡着，就睡在地上。

隧洞再长也总有尽头。日复一日，年复一年，蹲在地上写字的孩子考上了大学，面朝黄土背朝天的爷爷鬓成霜。

信写到这里，火车也就到站了。曾经的羊肠小道到现在的高铁，交通更加先进了;曾经翻山越岭积年累月才送达的信件到现在的视频聊天，通信更发达了。

今天，中华民族伟大复兴的路由我们年轻一辈继续修筑，“平凡的世界”由我们年轻一辈接笔续写，因而我远离家乡来到西安。

路遥先生，感谢你做黄土地的代言人，如果没有你，那些平凡的故事将覆上时光的微尘，黄原精神也将不会启迪鼓舞更多人。

此致

敬礼

郝楚瑜

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可亲亲切切地观赏一番。

——《读书苦乐》

杨绛先生走了，人间再无“我们仨”。

先生的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重;她居于精神的“高处”，却以“不争”的品格寻“平处”而居;她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。

杨绛先生曾将读书比作“隐身”的串门儿，不必打招呼求见，也不怕打扰主人。所以，我们选择将她的文字连缀成报道，以这种“隐身”的方式读懂先生的一生。

先生生前希望用最简单的方式安静地离开这个世界，与另外两个人团聚。请允许我们用这样一种方式，表达不舍。

——编 者

亲与情

我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨

我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

“我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

一九三五年七月，锺书不足二十五岁，我二十四岁略欠几天，我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出，不复在父母庇荫之下，都有点战战兢兢;但有两人作伴，可相依为命。在牛津，我怀上孩子了。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。

1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。沦陷区生活艰苦，但我们总能自给自足。能自给自足，就是胜利，锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

我成名比钱锺书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要，比自己有价值。

我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又风趣的钱锺书。他的痴气得到众多读者的喜爱。

锺书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。

国与民

我们是倔强的中国老百姓，尽管亿万“我们”素不相识，终归同属一体，痛痒相关

我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。

锺书除了在教会大学教课，又增添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米，就大非易事。

我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。

一九四五年抗战胜利，胜利的欢欣很短暂，接下是普遍的失望，接下是谣言满天飞，人心惶惶。“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。

我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

我问：“你悔不悔当初留下不走?”

他说：“时光倒流，我还是照老样。”

文与译

我只是一个业余作者，全部文章经整理，一半是翻译，一半是创作

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。

我当初选读文科，是有志遍读中外好小说，悟得创作小说的艺术，并助我写出好小说。但我年近八十，才写出一部不够长的长篇小说;年过八十，毁去了已写成的二十章长篇小说，决意不写小说。因为我生也辰，不是可以创作小说的人。我的全部小说，还在试笔学写阶段。自分此生休矣，只好自愧有志无成了。我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。

早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。抗日战争胜利后，我先在上海当教师;解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。“洗澡”(知识分子改造)运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文;写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就“闭着眼睛工作”，写短篇小说。我在研究和写学术论文的同时，兼写小说和散文，还写了一部长篇小说。1987年退休后，我就随意写文章。钱锺书去世后，我整理他的遗稿，又翻译了一部作品，随事即兴，又写了长长短短各式各样的散文十来篇。

《堂吉诃德》未经西语编辑审阅，只我自己校了4遍清样，于1978年3月出版。9年后我又校订了一次。我怕我所根据的版本已经陈旧，找了几个新版本，做了一番校勘工作，发现我原先的版本还是最好的版本。至于我的翻译，终觉不够好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后来的译者了。

全部文章，经整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译，一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。

不及格的作品，改不好的作品，全部删弃。文章扬人之恶，也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证“羞恶之心，人皆有之”;我待人还当谨守忠恕之道。被逼而写的文章，尽管句句都是大实话，也删。有“一得”可取，虽属小文，我也留下了。

生与死

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的价值

我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。

“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。

人生实苦。在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你：你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。

人需要锻炼。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈粹，磨得愈细，香得愈浓烈。谚语：“十磨九难出好人”;“人在世上炼，刀在石上磨”;“千锤成利器，难为人上人。”修身——锻炼自身，是做人最要本的要求。

我已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”。我的自问自答，只可以到此为止了。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

(小编整理自《杨绛全集》人民文学出版社2014年8月版)

【小传】

杨季康，笔名杨绛，著名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员，1911年7月17日出生于北京，1935年与钱锺书喜结连理。曾创作《称心如意》《弄假成真》《游戏人间》等剧本，翻译了《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等高水平译作，著有长篇小说《洗澡》、散文集《干校六记》《隐身衣》等。晚年仍笔耕不辍，以90余岁高龄创作了随笔《我们仨》《走到人生边上——自问自答》等作品。

[感受先生阅读杨绛经典作文3000字

我相信很多人都会和我一样，喜欢听歌，手机里一定保存着很多歌手的歌，甚至有的人一定是晚上不听几首歌就睡不着觉的那种，因此我们总是能够在我们的朋友圈中看到夜深有人在晒歌单，那么音乐真的有那么大的魅力吗？

答案当然是是的，音乐的确是有那么大的魅力，音乐可以说是一种很神奇的东西，无论你处在什么位置，现在是什么心情，总会有那么一首歌能够唱出你此时此刻的心情。刚上大学，离开家在北方一个很远的城市上学，离开家的思念自然不用说，就在一个安静的夜晚，我听了毛不易的《消愁》，当时真的是听得我泪流满面，“一杯敬故乡，一杯敬远方，守着我的善良催着我成长，所以南北的路从此不再漫长，灵魂不再无处安放”这句话真的是唱出了我那时的心情，单曲循环了一晚上。

我们每个人一定都会有他们所欣赏喜欢的歌手，周杰伦也好，薛之谦也罢，每一位优秀的歌手都是将自己的心血灌注在自己的歌声中，用歌声唱出来自己想表达的意愿，这也就是为什么我们每一个人都喜欢听歌，这不仅是一种放松，更应该说是一种精神的寄托。

有歌的陪伴，我们会走过很多难以走过的岁月，因为我们知道，不光我们一人，也有人和我们一样，这就应该是歌最大的魅力吧。

龙舟（打一歌曲名）中国船

丹田（打一歌曲名） 红土地

车谱（打一歌曲名） 四季歌

玩儿房（打一歌曲名） 游戏人间

天涯海角（打一歌曲名） 在那遥远的地方

老式波音（打一歌曲名） 涛声依旧

四方面军（打一歌曲名） 东西南北兵

保持沉默（打一歌曲名） 什么也不说

第一人称（打一歌曲名） 那就是我

黄河大合唱（打一歌曲名） 摇篮曲

离别正堪悲（打一歌曲名） 欢聚

新媳妇探亲（打一歌曲名） 回娘家

竹林诸贤堪赞颂（打一歌曲名） 七子之歌

两对情人互相思（打一歌曲名） 好想好想

醉翁之意不在酒（打一歌曲名） 好山好水好地方 汕头一周游（打一歌曲名） 山不转水转

到了长城放声唱（打一歌曲名） 好汉歌

青梅煮酒论英雄（打一歌曲名） 只有你和我 东南西北皆欲往（打一歌曲名） 走四方 青龙白虎照秦镜（打一歌曲名） 二泉映月 两耳不闻窗外事（打一歌曲名） 惟一的思念

导语：纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，总结一代大才成长的基本经验。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

2016年是国父孙中山150诞辰，中国人民银行决定自2016年10月12日起陆续发行孙中山先生诞辰150周年纪念币一套。以下是小编带来的2016孙中山先生诞辰150周年普通纪念币发行工作安排，希望对你有帮助。

一、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行分别承担孙中山先生诞辰150周年普通纪念币(以下简称孙中山币)在部分省、自治区、直辖市的预约发行工作。

二、2016年10月24日前中国人民银行分支机构向社会公告当地孙中山币的分配数量。中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行在官方网站公布孙中山币预约兑换网点和每个网点的可预约数量。

三、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行于2016年10月25日至11月4日办理孙中山币预约。公众可通过上述四家银行业金融机构官方网站或前往其营业网点进行预约登记。

四、孙中山币每人预约、兑换限额为10枚。

五、2016年11月5日至11月25日办理孙中山币预约兑换。公众可按照约定的时间，持在预约系统中登记的有效身份证件，前往约定的营业网点办理预约兑换业务。

六、公众如代他人领取孙中山币，需持被代领人在预约系统中登记的有效身份证件原件办理，且代领人数不超过5人。

七、各地承担现场发行工作的银行业金融机构由中国人民银行分支机构安排并公告。承担现场兑换工作的营业网点和每个营业网点的发行数量由各地承担现场兑换工作的银行业金融机构公告，公告时间为2016年11月29日。

八、2016年11月30日至12月1日办理孙中山币现场兑换，公众可在承担现场兑换工作的营业网点办理兑换。

九、在预约、兑换期内，中国人民银行每个工作日在官方网站公布全国各地网上预约、现场预约及兑换进度;中国人民银行上海总部，各分行、营业管理部、省会(首府)城市中心支行、深圳市中心支行每个工作日在官方网站公布辖区各地市预约、兑换工作进展情况;承担预约发行工作的银行业金融机构每个工作日公布预约、兑换工作进展情况。

十、现场兑换工作结束之日起5个工作日内，中国人民银行各分支机构向社会公布现场发行结果。欢迎公众查询并监督。

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鲁迅先生一生与电影结下啦不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看啦10部。就在他逝世前的10天，还看啦由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成啦他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看啦142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作啦公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看啦一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥啦蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下啦怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看啦之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

导语：婚礼时选对音乐能让现场的气氛会变得更加的感人、温馨。下面就由小编为大家分享一些适合在婚礼上听的歌曲，欢迎大家参考！

1.《月亮代表我的心》——(这首歌比较悠久啦，但不管是歌词还是曲调都非常适合感人的婚礼现场。)

2.《深情相拥》——(对新人的唱功要求颇高啊，如果新人不会唱，就算是播放出来也非常适合婚礼的气氛。)

3.《很爱很爱你》——(这首歌非常适合新娘独唱，不过改了歌词，例如”看着她走向你，那幅画面多美丽”改成“我现在走向你，那幅画面多美丽” )

4.《第一次》——(光良的歌，不用我多说了吧，主打爱情，所以非常适合婚礼听)

5.《love,love,love》——(调动现场气氛满灵的，曲调非常的浪漫唯美)

6.《明明很爱你》——(马来西亚的歌手唱的歌满受JMS的欢迎 ，大概是曲风比较明快吧)

7.《神话》——(成龙大哥的版本比较通俗)

8.《最浪漫的事》——(经典的歌曲，浪漫的曲调，用在婚礼上再合适不过。)

9.《宁静的夏天》——(节奏轻快，简洁，个人满喜欢，夏天结婚的新人们可以试试，也非常适合年轻人的婚礼）

10.《牵手》—— (应该算是很老的歌了，恩，听了个开头就知道了，应该是满苦情的歌，婚礼上就需要考虑是否适合了，看年龄段吧)

11.《恋爱达人》——(利用歌词可以搞些小剧情，在婚礼上设置一个小节目，效果应该不错。)

12.《恋爱频率》——(看来是对流行音乐把握很敏锐的MM， )

13.《我只在乎你》——(这首歌非常适合婚礼，是一首很浪漫的情歌，但歌词可能会有点伤感，所以大家帮忙改改歌词吧)

14.《明明白白我的心》——(简单的情歌，不太唱歌的JMS也可以小试身手了 )

15.《你是我最深爱的人》——(应该是男士发挥的时候了吧 )

16.《屋顶》——(周杰伦与女生合唱的版本很适合新人对唱，不过如何只是播放的话，周杰伦个人的版本会比较合适)

17.《在我生命中的每一天》——(对唱的、抒情的慢歌永远是大家的最爱+首选)

18.《小夫妻》——(一般用来做背景音乐较多的歌，可能太通俗了些，唱的人八多啊，不过还是赞一个 )

19.《不得不爱》——(光是看歌名都觉得非常适合婚礼了，不得不提啊)

20.《爱你一万年》——(新郎唱给新娘听，记住表情,一定要深情!此处应有掌声！！！ )

21.《让我取暖》——(很适合年轻夫妻对唱的情歌，有Young的气息)

22.《明天我要嫁给你了》——(可以改成”今天我要嫁给你了”偶想想也对,不过要重新编曲才行,节奏太慢,就不适合婚礼了)

23.《你是我的老婆》——(好歌啊，好歌。。。终于又有适合独唱的好歌了。)

24.《出嫁》——(真是需要再表扬一下，提供了这么多歌，而且首首都这么经典，不错的情歌，可对唱)

25.《你是我心底的烙印》——(一人一句，配合默契啊)

26.《甜蜜蜜》——(邓丽君的怀旧老歌，永远最好听，婚礼上放这首歌也是在祝福新人能永远甜甜蜜蜜)

27.《北极雪》——(旋律很容易上口，不只冬天适合唱，夏天唱可以带来一丝凉意)

28.《爱的正好》——(苏永康肉麻情歌，非常适合一些比较中式的婚礼)

29.《制造浪漫》——(一直觉得曲风明快的情歌最适合婚礼的热闹氛围，瞧!这里又有一首，年轻的新人们又有选择了，可别挑花了眼哦)

30.《约定》——(光亮的版本还是周蕙的版本?一个是男生版，一个是女生版，都挺好听的，就是歌词都需要一些处理才更适合婚礼)

31.《爱情转弯的地方》——(提供重要线索抒情的情歌，全场灯暗，进行蜡烛仪式的时候唱——完美)

32.《有情人终成眷属》——(也算是首老歌了吧，歌词什么都不错，歌名也非常适合祝福新人 )

33.《就是爱你》——(陶吉吉的歌，适合新郎的歌越来越多了，听听吧，这首适合年轻的新郎唱给美丽的新娘听哦)

34.《结婚进行曲》——(虽然是刘某某的独唱之作，可仔细听了听歌词，似乎对唱更合适些。)

35.《给你们》——(张宇的张式情歌，由伴郎和伴娘唱给新人听也八错。新人想自己唱也OK，歌词小小的改动一下——人称)

36.《身边》——(记得：绝对要让男生唱给女生听哦，看看歌词就明白个中奥妙了。)

37.《嫁给我》——(听了,不错,现场求婚真的很适合呢。)

38.《给你幸福》——(任贤齐的歌，很好上口，曲调欢快中带着幸福元素，自荐一首，不好就不拿出来显掰了，口说为虚，耳听为真，各位听听先)

39.《我是幸福的》——(新娘独唱，建议：最好是场地很大的婚礼上，全场灯光暗下，只有追光灯打在新娘身上，当然此时全场安静哦，细细聆听歌词，营造幽雅的氛围)

40.《把你藏起来》——(新郎独唱，对着新娘深情演绎吧)

我早已过了崇拜偶像的年纪了。我在青少年时代，也没有当过追星族，但对我的成长影响特别大，以之为楷模，类似于美国人所说的“my hero”的人物，当然是有的。我在文章中从不掩饰我对鲁迅的推崇，某些作风、经历也很容易让人联想到鲁迅，例如疾恶如仇的性格、不留情面的文风、组织鲁迅著作电子化工程、建立第一个鲁迅网页乃至最终由学科学出身变成自由撰稿人，都能让支持我的人赞我有鲁迅遗风，让反对我的人骂我是鲁迅遗孽。现在鲁迅已不像十几、二十年前那么神圣，且大有被人打倒再踏上几脚永世不得翻身之势，被人说像鲁迅未必都是恭维，有时倒是嘲笑乃至鄙夷了。但是如果说我是在有意学鲁迅，却也不是，无非是因为自小喜读鲁迅文章，以后也不曾远离过，第一次上美国大学图书馆，借回来的是几本鲁迅作品集，到现在身边也少不了一张鲁迅文集的光盘，如此熏陶之下，难免潜移默化受其影响。我几年前写的《我的经典》一文中，对此已总结得很好：“对这套中国百科全书式的巨著，在初中、高中、大学时代和现在不同的时候读，总能有新的感受;在少年、青年、中年和老年来读，滋味也不会相同，所以也就可以时时、不停地读下去。先生所教给我的，并非人生观——我觉得人生观是应该靠自己去领悟的，无人可教──而是更为实际的东西，教我为人，教我处世，教我作文，甚至也教我写诗。我对现代诗歌的最初的感悟，就是在把《野草》反反复复读了无数遍、自然而然地记住了其中的每一句话所以不必再读以后所得来的。”

在此只简单说说我的一些新感受。鲁迅文章的矛头所指，向来被认为是针对中国的所谓国民劣根性，他本人也如此认为，但我在国外生活多年之后所获得的感想却是，鲁迅所深刻揭露的，其实是一些人性的普遍弱点，并非中国人所特有，法国作家罗曼·罗兰在读了《阿Q正传》之后曾说过法国大革命时也有阿Q，就是这个意思。在这样的解读下，使鲁迅的作品具有了“世界性”。我从前更喜欢鲁迅早期那些批判中国历史和国民劣根性的杂文，现在却更喜欢他晚期那些抨击现实中具体的人和事，却又能以小见大、见微知著的“时评”了，因为据我的体会，发一些高论做所谓“宏大叙述”要比做点具体的、实实在在的揭露容易得多，有的人可以把全体中国人骂得狗血喷头却决不敢去具体得罪某个人。现在捧胡适、骂鲁迅已成时髦，对那些没有读过几篇鲁迅文章就敢对鲁迅说三道四的人，我已不再像从前那么愤怒，有点“人不知而不愠”的意思了，但对那些借骂鲁迅抬高自己的“青年导师”们，我仍然喜欢狠狠剥下其画皮，对这些人，我有一句话相赠：“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人。”

我的性格早已成熟，文风也已定型，所以在为人处世、作文写诗方面，鲁迅已不可能对我产生新的影响。不过从鲁迅那里，我仍然能够吸取力量。几年来由于打击伪科学、揭露学术腐败，我天天都遭受攻击、谩骂，有时便如此自嘲：伟大如鲁迅者尚且难免生前死后都饱受诬蔑，何况我等凡人?既然被人当成是鲁迅遗孽，那么如此享受鲁迅待遇也算是“罪有应得”，何须多虑?用鲁迅年轻时候的话说，是：“内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。”经常有人问我：看到了中国学术界这么多黑暗，我的揭露又收效甚微，感不感到绝望呢?我的回答是：我从来不抱有希望，所以也不感到绝望。想想鲁迅已如此深刻地看透了中国社会，却又在绝望中作战到生命的最后一刻，那么我不抱希望的战斗却又轻松得多了。

这种力量，并不仅仅来自于鲁迅的文章。如果在中国有哪个地方能称得上我的圣地的话，那就是上海的鲁迅墓。从1986年初夏到今年晚春，我去拜谒过五次，每次去时自身的处境不同，内心则一。在寂寥之中与先生相对，能最强烈地感受到什么叫薪尽火传，精神不死。2001年第四次去拜谒时，诌了一首诗，就拿来做为结尾吧：

魔怪千年吞赤子，

先生至死舞青锋。

遗言一个无饶恕，

扼腕坟前誓叩钟!

中国曾有过这样的大文豪，他忧国忧民、憎恶旧社会。他时常穿一件朴素的牙黄羽纱长衫，瘦的叫人担心，头上那寸把长的头发却一根一根精神抖擞的直竖着，胡须似浓墨写的隶体“一”字。他，就是鲁迅先生。

我心目中的鲁迅先生是一个为自己想的少，为别人想得多的人。对它的侄女周晔，鲁迅先生用幽默又委婉的话批评她读书不认真、太马虎。并且在一个寒冷又阴暗的地方救助了一个与他素不相识的黄包车车夫。甚至连它的女佣阿三也曾回忆，鲁迅先生对它的关怀，常常叮嘱她多休息，不要干重活……

我心目中的鲁迅先生是一个憎恶黑暗犹如憎恶魔鬼的人。他的文章犹如一支支锋利的匕首，抨击了旧社会的黑暗，反动派的霸道。在旧社会，人们整天生活在水深火热之中不能够安居乐业。而鲁迅先生却用笔划破了黑暗，无情的揭露了反动派的恶行；他用笔唤醒了民魂，让那些绝望、懦弱的人重新站了起来……

我心目中的鲁迅先生是一个关心青年的人。他一生接待过来访的青年约305位，亲自写给青年的回信更是不计其数。她还为萧红等一代青年人在荆棘满地的前面开路，帮助一批青年作家冲出牢笼走进文坛。他一生对青年人的帮助，是人们万世所感念的……

没错，我心目中的鲁迅先生是伟大的。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛这正是鲁迅先生的人生写照，他把一生全部献给了人们，人们尊敬他，爱戴他。

21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》，“古风”日益风靡于歌坛。

毋庸置疑，对于“古风”歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，就我而言，我为之点赞。

所谓的“古风歌曲”，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类：“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋，容我一一道来。

“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改原作的任何精华的思想和文字，使《琵琶行》摇身一变，从“千口传诵”变为“千口传唱”，岂不妙哉？

“保留+创新型”就是保留古代文章或诗词中的部分内容或部分思想，同时加以新的内容和新的思想的类型。这种“古风”较为灵活，但也更难控制，因为如果主旨偏离太远或内容与原文不相契合，难免成为败笔。所幸的是，这种类型的“古风”歌曲不乏精品。歌曲《涛声依旧》就拿捏得十分到位。“月落乌啼总是千年的风霜”化用了《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”，这是保留；而“涛声依旧，不见当初的夜晚”、“这一张旧船票，何时登上你的客船？”既是内容上的创新，又是意境和情感上的扩充。这两句歌词其文风类似原作。同时，原作是作者独自一人的“夜晚”、“客船”、“愁”，而这里“当初的夜晚”、“你的客船”将个人的“孤”、“愁”上升为主人公对所别之人的深深思念，这无疑是画龙点睛。

“完全创新型”则不依赖于古文原作，而是利用“古风”的语言，自行创作。这种类型不受太多拘束，因而可供人们大展身手，优秀之作就纷至沓来。周杰伦的《青花瓷》可以说是成功之作。这首歌曲的歌词十分讲究，大量“古风”词藻如“素胚”、“初妆”、“檀香”等显现其中，十分唯美。除此之外，歌词的内容大致为一江南女子在画青花瓷的图案，而主人公对之倾慕不已。这里的“青花瓷作画”是中国古代的传统工艺，彰显了传统文化的内涵。另外，歌曲中素洁而朦胧的爱慕又颇具《诗经》风格。像《青花瓷》这种借传统文化而创新的文艺曲目，实为现代流行歌曲中的一股清流。

“古风歌曲”在关键在于“传承与创新”。唯有传承，才能唱出古风古韵，才能保护优良的传统文化；唯有创新，才能避免陈词滥调，才能推动当今的歌坛、曲坛走进新的天地，登上大雅之堂。

为此，我支持“古风歌曲”朝更优方面发展，为它的锦绣前程点赞。

坏习惯先生：

你“好”吗？

自从你的军队打败了我脑中的好习惯军队。我的生活和学习就没有一件好事发生！我对你们的憎恨真是到了极点！特别是你们中的一员大将——粗心大意更加让我愤怒。

这学期我被他弄得七歪八斜的，就连学习成绩也一落千丈！有一次小考，我原来可以正常发挥的。可他却趁我不注意，就跳出来打乱我的思路。让原以为得满分的试卷，只得了八十几分儿。还害我回家被老爸老妈好好地批了一顿！

小考还不是问题，可你连期末考试都不愿让我正常发挥。不仅老师对我失去了信心，还让我整整一个暑假都没好果子吃！

不过，有一个好消息：我的好习惯兵团已经整装，准备出发去攻打你们了！我看你们还是想想如何落荒而逃，走哪条路最安全吧！

敬祝！

滚蛋！

立志向上的XXx作文

尊敬的李太白先生：

您好!

用现代的话来说，我算是您的“粉丝”，还记得您的那首激情澎湃，斗志昂扬的《将进酒》吗?虽然这不是我第一首读您的诗，可是却是我认为我最崇拜，最喜欢的一首。虽然这首诗您所表达是自己怀才不遇的悲惨经历，可是更突出了您乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

我不知道自己是以什么样的身份，来给您写这一封信，是以偶像的身份?还是以一个喜爱你诗的身份?可是无论是以什么身份，我还是写了这封信，因为您值得我为您写，或许这是一种我对您的尊敬吧。

可以容我叫您一声“李先生”吗?李先生，知道您现在在二十一世纪有多有名吗?也许您自己都会想不到吧!知道您的诗对现代人来说有多大的影响吗?被称为“诗仙”的您有何感想?

您现在可是人气爆棚，连歌手李荣浩都为您写了一首歌，就是以您的名字所昵命的“李白”。对于您大诗，我也颇有研究，您的诗大部分都是以抒情为主，非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，更是形成了雄奇飘逸的风格。

一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”便将黄河的滚滚洪涛，以及那雄伟壮观的气势完全表现了出来。

将近一千多首的诗出自您的玉手。每一篇都各有各的韵味，各有各的含义。

李先生，您是不是没有想到自己会那么的“牛逼”，您的诗富有浪漫主义情怀，想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，可以说是达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的峰。

不管什么样的好话，都无法来描绘你了。最后的我，只想说一句：您，真的很伟大!

此致!