魔术先生 歌曲（汇集20篇）

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

勇者举刀向强者

写不出的时候不硬写

本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅

社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

要眼到、口到、心到、手到、脑到

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

1、改造自己，总比禁止别人来的难。

2、只要从来如此，便是宝贝。

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

5、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

6、单是说不行，要紧的是做。

7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

12、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

13、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

18、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——《致颜黎民》

19、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

20、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

22、倘只看书，便变成书橱。

23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

25、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

27、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

28、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

30、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

33、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》

34、待我成尘时，你将见我的微笑!

35、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

36、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

37、凡事总需研究，才会明白。

38、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

46、不满足是向上的齿轮。

47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

48、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

50、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

51、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

52、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

54、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

56、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

58、凡是总须研究，才会明白。

59、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

60、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

61、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

62、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

63、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。——《故乡》

64、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

65、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

67、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

68、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

69、谦以待人，虚以接物。

70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

71、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

73、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

74、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——《欣慰的纪念》

75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

76、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

77、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

78、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

79、哀其不幸，怒其不争。

80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

寒假里，我读了一本书，名字叫《老鼠先生和冰豆》。

这本书讲的是一只老鼠和雪精灵冰豆的故事。

在寒冷的冬天，雪花曼妙。银装素裹的桦树村，像一块巨大的雪糕。雪精灵们忽闪着冰羽翼飞呀飞呀。冰豆是雪精灵中最小的，他是一粒圆滚滚的小冰豆，没有冰羽翼。有一天，冰豆看见了一棵真正的老梧桐树，开心极了！

后来，冰豆看见了一只老鼠，那只老鼠天天拿着一只长筒袜，冰豆就问他：“你为什么天天拿着长筒袜？”

老鼠说：“我还没有等到他的主人。”“我和你一起等吧！”冰豆说。

从那天开始，冰豆和老鼠成为了好朋友。有一天，老鼠说：“我们急需要找到它的新主人。”第二天早上，蜗牛外婆收到了一条长围巾，啄木鸟伯伯收到了一块方毛毯，青蛙皮皮收到了一件小毛衫。转眼间，冬天过去了，冰豆没有回家，她留在了老鼠身边。

我非常喜欢这本书，它让我明白，好朋友之间要友好、团结。用真心对待好朋友，好朋友也会真心对待你，我们就能感受到爱和温暖。

“这是今年四月份的日历，我把它抄写在黑板上，目的是让大家看得更清楚一些。”老师指着黑板上的日历说，“因为，接下来我会为大家表演一个数学魔术。”

什么？数学魔术？这可是我第一次听到啊！在我的印象里，魔术不是变人、变钱、逃生等等这一类东东吗？再说了，日历上怎么可能变魔术呢？

“太不可思议了！”“肯定有什么秘密！”“我们得把老师盯紧了。”同学们嘀咕着，期待着……

老师抽我上前去做配合：“请你在这个日历中画一个正方形，要求它的每条边长含有四个数字，即这个正方形内共有四四十六个数字，奇迹将在这十六个数字里产生。”老师笑眯眯的，那神秘兮兮的样子让我们好期待。

“然后在这十六个数字中任意圈出一个数，再划去这个数字的上下左右所有的数。”老师继续说着，“用这个方法圈数、划数，直到没有多余的数为止。”

我刚把第一个数字圈好，就见老师在一张白纸上写了什么，她在搞什么鬼呢？

“把你圈出来的数字加起来。”老师说。

“64。”同学们很快算出了答案。

老师把她手里的纸条打开给同学们看，哇——竟然也是“64”，不会这么巧吧。一时间，教室里炸开了锅，大家纷纷猜测老师的“先见之明”，大多学生怀疑老师提前在那张白纸上做了手脚。

“老师能不能再做一次，这次我给您提供白纸。”吕泽龙说着，从他的本子上撕下来一张空白纸递给了老师，送给老师的还有他一脸狡黠的笑。

“好。”老师十分痛快，看来是胸有成竹啊。

老师又换了十一月份的日历。宁嵩恒悄悄走到老师的背后，像个密探一样，监视着老师的一举一动。我们按老师刚才说的方法又表演了一遍，这次的计算结果是“72“，老师提前写的数字也是“72”。藏在老师身后的宁嵩恒也没有发现任何破绽，失落落地回到了自己的座位。

“老师，您怎么做到的？”“老师，您学过算卦吧？”“老师，您也教教我们吧！”……

“好，下面，我将为你们解开这个数学魔术的秘密。”老师笑着说。

哇！太好啦，我们都好期待！

像冰心一样，在一个“秋风萧瑟，月明星稀”的夜晚，我蜷缩在靠椅中，借着那柔和的灯光，阅读了泰戈尔的诗。澄清而凄美的诗句，将我带入了缥缈神奇无声无调的音乐之中。那是一个绚丽的仙境。一字一句朗读、一字一句理解、一字一句体会，我带着强烈的好奇心，慢慢地发掘其奥妙，细细地品味，刹那间，那诗歌如流水一般淌入我的心河，带给我了温暖与安慰，抚平我心灵的创伤，消去了一切烦恼与痛楚，留下的只是宁静。忽然间我发现这不仅仅是诗歌，而是另人不可思议的力量!

阅读完《新月集》后我就在想是否里面的孩子就是泰戈尔童年的真实写照，那孩子是那么的美丽与纯洁，有天使般的笑容和善良的心地，伴着他那天真的话语我们在不知不觉中回到过去，那永远斑斓的时代。小时侯的天空似乎永远是那么的蔚蓝，经常有像棉花糖一般的的云朵飘过，仰望天空，总会有想要拥抱全世界的冲动;小时侯的笑容永远是那么的灿烂，好象不会枯萎的花朵，永远绽放着、美丽着;小时侯有好多好多的童话，我们曾经相信它们是真实的故事，不是骗人的，世界像故事里的一样，会有完美的结局;小时侯有好多好多的梦想，那是一篮子一篮子的向往，不需要路牌，我们从不曾迷惘，理想有很多是不切实际的，但至少我们可以一直地奔跑，快乐而无忧无虑。此时的我真的很怀念过去，那个很单纯简单的世界，不过小时侯的我们是渴望长大的，似乎长大了就能拥有一切。事实上呢，前面的路更加坎坷。前面的路无疑是崎岖的，有未知的黑暗与荆棘，要有足够的勇气去突破和挑战：没有尽止的考试、人生突如其来的变化或是梦想路上的障碍，这些都是我们必须面对的。泰戈尔也从父亲的角度来描写孩子：写孩子的美好，和对孩子的裁决。在孩子犯错时的惩罚是一个复杂的过程，是对一个成年人的挑战。这时的我更明白了父母对待孩子的心，而惩罚则是一把双刃剑，刺痛的是彼此，那是留血的痛楚。啊，孩子，是不舍伤害的啊。

《飞鸟集》是另一个人生的阶段，它向我展现的是人生的的全过程。读着诗歌，我想象着自己最终像海鸟一般展翅翱翔，飞过千山万水，飞过城市农村，在海面上飞驰而过，在天空中自由地歌唱。它给了我追寻梦想的勇气和信心，我决定开始奔跑，无畏地向前奔跑，因为我的未来就在前方。

泰戈尔的诗歌像乐曲一样美丽，那是人生的旋律，他在此触动了我的音弦，而我已展开了稚嫩的翅膀，准备奏出我人生的乐章，那将会是绚丽的，一定!

我们班每时每刻都会发生很多奇闻趣事，总是让人哭笑不得。

一节语文课上，老师正在生动地讲课，同学们也在认证地听讲。突然，老师像是查觉到了什么，眉毛不经意地皱了一下，他把脸转向小马，“把刚刚呢句话在重复一遍！”一直没有认真听讲的小马惊慌失措，磨磨蹭蹭地站了起来，结结巴巴地开始复述：“一个“寇”伟的“泰”家人出现在他的前面……”他还没说完，全班都忍不住哄堂大笑起来，老师却板起了脸，狠狠地对他说了声“坐下！”，还瞪了他一眼。小马过了好长时间才从慌乱中恢复过来。

又有一次下课时，我发现我们班里有争吵声，走近一看，才发现小马在和小明喋喋不休地争论着我们第八节课中“圐”这个字的读音，“读字只读半边”的小马输这个字读“愣”（leng），但爱看书的小明坚持说这个字读（ku），而且他还说这个字它在字典上查过。两人后来闹的不可开交，于是去讲台问老师。当小马清脆的发音响起后，老师显然是愣了一下，随后也忍不住的大笑起来，嘴里还喃喃道：“把“圐”读成“愣”，这还是我第一次听见……”听了这句话，就连本还来还没有注意到这件事的同学，也爆发出哄堂大笑。我一边笑着，一边注视着小马：只见他两颊绯红，嘴还鼓得像个气球，慢慢地走回了座位，过了好一会儿才回过神来。

这两件事过去许久后的一次午休，我正要离开座位，却突然看到原坐在最后一排的小马却站在第一排的小陈旁。我有些好奇，走进一听，才听到他们在窃窃私语：

“小马，这个字怎么读啊？”

“这个字读鷇（kou），他的意思是初生的小鸟，注意了，千万别把它读成“鸟”（niao）了。”

听了这话，我不禁难以置信的拍了拍头，一副好像太阳从西边出来的样子，通过向小马的同桌打听，才知道了事情的真相：原来小马自从上一次读错音以后，便像换了个人似的，一改以往的懒散，一有空便查字典，还特意买了本《汉语生僻字的读音注解》，在课余时间如做好作业，吃完晚饭，甚至打游戏的时间也利用上，把容易读错的字都看了一遍又一遍，现在都可以教别人发音了。

听了这话，我不禁想：一份耕耘，一分收获，原来一个人的语文基础就算再差，只要充分利用碎片化的学习时间，花了心思，就能提高。

在场的各位父老乡亲，这次的魔术道具有：一张纸，一张红闪闪的百元大钞和一支铅笔。

魔术表演开始了，那叫个精彩啊！魔术师先把讲台上的杂物都给清理掉，然后将一张绿色的大纸给撕了，变成了一张小长方形。好！准备工作完成了。

魔术师李老师先将绿色的小长方形横放在桌子上，然后将一张红钞票竖放在绿长方形纸上，（切记将钞票的底对准长方形中间的顶）再把小长方形往里包，再对折，要两个角对齐，搞笑来也！只见魔术师将包着钞票的纸在空中向左向右摇摆，嘴里还吐着字：“天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵；天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵。”逗得我们哈哈大笑，有些人将头向下埋在那笑，好像鸵鸟遇到危险一样；有些人咧开嘴巴大笑，有些人捧腹大笑……好啦，言归正传，魔术师其实在吸引注意力，为下一个做铺垫。魔术师又将纸打开，再向反面包了一次，拿起充满“魔力”的铅笔，向里一插。

打开的时候钞票没破，纸却出现了一个小洞。正当魔术变完了的时候，大家都张着嘴，说：“变完了？那么快，才几十秒而已。”

我看懂了中间的奥秘，不发言藏在肚子里，但有一个“抢饭碗”的黄晨恺想搞事情，其实，纸把钞票包一半，有分层的向自己，没分层的向观众，朝自己的那一面有四层纸，中间两层是钱，最外围的是纸。只要拿铅笔刺上下哪一层纸都行，让别人以为把钱也给刺了。打开却是纸有一个洞，钞票却没有洞。

好了揭穿到此结束，请叫我“揭穿小王子”。哈哈哈……

北京东城丰富胡同有一座小院。走进这座小院，就觉得特别安静，异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树（现在大概已经很大了），到处是花，这些花都是老舍先生和他夫人胡絜青亲自侍弄的。天气晴和，他们把这些花一盆一盆抬到院子里，一身热汗。刮风下雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗。老舍先生曾说：“花在人养。”老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。汤显祖曾说他的词曲“俊得江山助”，老舍先生的文章也可以说是“俊得花枝助”。叶浅予曾用白描手法为老舍先生画像，四面都是花，老舍先生坐在百花丛中的藤椅上，微仰着头，意态悠远。这张画不是写实，意思恰好。

客人被让进了北屋当中的客厅，老舍先生就从西边的一间屋子走出来。这是老舍先生的书房兼卧室，里面陈设很简单，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，习惯睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有礼的，他与人握手时动作很轻，但是很亲切。茶已经沏出色了，老舍先生执壶为客人倒茶。据我的印象，老舍先生总是自己给客人倒茶的。

有时候，老舍先生正在工作，请客人稍候，你也不会觉得闷得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以闻到一阵一阵香白杏的甜香味儿。一大盘香白杏放在条案上，那是专门为了闻香而摆设的。你还可以站起来看看西壁上挂的画。

老舍先生藏画甚富，大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的，是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。“蛙声”如何画？白石老人只画了一脉活泼的流泉，两旁是乌黑的石崖，画的下端画了几只摆尾的蝌蚪。画刚刚裱起来时，我上老舍先生家去，老舍先生对白石老人的构想赞叹不止。

老舍先生极其敬重齐白石，谈起来总是充满感情。我所知道的一点白石老人的逸事，大都是从老舍先生那里听来的。老舍先生谈这四幅屏里原来点的题有一句是苏曼殊的诗（是哪一句我忘记了），要求画卷心的芭蕉。白石老人踌躇了很久，还是没有应命，因为他想不起芭蕉的心是左旋还是右旋的了，不能胡画。老舍先生说：“老人是认真的。”白石老人家里人口很多，每天煮饭的米都是老人亲自量，用一个香烟罐头。“一下、两下、三下……行了！”——“再添一点，再添一点！”——“吃那么多呀！”有人曾提出把老人接出来住，这么大岁数了，不要再操心这样的家庭琐事了。老舍先生知道了，给拦了，说：“别！他这么着惯了。不叫他干这些，他就活不成了。”老舍先生的意见表现了他对人的理解，对一个人生活习惯的尊重，同时也表现了对白石老人真正的关怀。

每年，老舍先生要把北京市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊;一次是他的生日，我记得是腊月二十三。酒菜丰盛而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特加，愿意喝什么就喝什么，能喝多少喝多少。有一次，他很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有一次有一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我之前从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩！有一年，他特意订了两大盒“盒子菜”，直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来！这才是真正的好东西！”

老舍先生对文联的干部很了解，也很爱护。当时北京市文联的干部不多，老舍先生对每个人都相当清楚。他不看干部的档案，也从不找人“个别谈话”，只是从平常的谈吐中就了解一个人的水平和才气，比看档案要准确得多。老舍先生爱才，对有才华的青年，常常在各种场合称道，“平生不常人解善，到处逢人说项斯”。而且所用的语言在有些人听起来是有点过甚其词、不留余地的。老舍先生不是那种惯说模棱两可、温吞水一样的官话的人。我在市文联几年，始终感到领导我们的是一位作家。他和我们的关系是前辈与后辈的关系，不是上下级关系。老舍先生这样“作家领导”的作风在市文联留下很好的影响，大家都平等相处，开诚布公，说话很少有顾虑，都有点书生气、书卷气。他的这种领导风格，正是我们今天很多文化单位的领导所缺少的。

老舍先生是北京市文联的主席，自然也要处理一些“公务”，看文件、开会、做报告（也是由别人起草的）但是作为一个北京市文化工作的负责人，他常常想一些别人没有去想或想不到的问题。

北京过去有一些盲艺人，他们沿街卖艺，有时还兼带算命，生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识，提议把这些盲艺人组织起来，使他们的生活有出路，别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视，他把盲艺人请到市文联演出了一次。老舍先生亲自主持，做了介绍，还特烦两位老艺人翟少平、王秀卿唱了一段《当皮箱》。这是一个喜剧性的牌子曲，里面有一个人物是当铺的掌柜，说山西话。有一个牌子叫“鹦哥调”，句尾的和声用喉舌做出有点像母猪拱食的声音，很特别，很逗。这个段子和这个牌子，是睁眼艺人没有的。老舍先生那天显得很兴奋。

北京有一座智化寺，寺里的和尚做法事和别的庙里的不一样，演奏音乐。他们演奏的乐调不同凡响，很古。所用乐谱别人不能识，记谱的符号是一些奇奇怪怪的笔道。乐器倒也和现在常见的差不多，但主要的乐器却是管。据说这是唐代的“燕乐”。中华人民共和国成立后，寺里的和尚多半已经各谋生计了，但还能集拢在一起。老舍先生把他们请来，演奏了一次。音乐界的同志对这活着的古乐都很感兴趣。老舍先生也感到很兴奋。

老舍先生是历届北京市人民代表。当人民代表就要替人民说话。以前人民代表大会的文件汇编是把代表提案都印出来的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解决芝麻酱的供应问题。那一年北京芝麻酱缺货。

老舍先生说：“北京人夏天离不开芝麻酱！”不久，北京的油盐店里有芝麻酱卖了，北京人又吃上了香喷喷的麻酱面。

1954年，我调离北京市文联，以后就很少上老舍先生家里去了。听说他有时还提到我。

[描写人物老舍先生的作文

刘含笑

今天，周老师给我们表演了一个魔术，名字叫“撕牌还原”。

表演开始了，周老师先从抽屉里拿出一个黑色的盒子和一张扑克牌。他先把盒子打开，然后拿着一张扑克牌对我们说：“这是梅花A，对吗？”

我们异口同声地说：“对。”

随后，周老师把扑克牌撕成了四片后放入黑色的盒子里，然后把盒子盖上。这时，我们一个个都张大了眼睛，只见周老师对着盖子上面敲了一下后，然后打开盖子，我们惊呆了，因为那张扑克牌又“复活”了。

碎纸牌呢？它躲到哪里去了？我们一个个自信满满地走上去看盒子有什么秘密，可是没有任何发现。我们一个个都在下面想着，碎纸牌难道会隐身？这可真是让我们急死了。

过了一会儿，站在我们面前哈哈大笑的周老师终于说出了这个魔术神奇的秘密。“你们看见的碎牌还原是因为盒子里有一块薄铁片，我盖上盒子时，这块铁片会掉下来，把碎纸牌压在下面，死死地吸住盒子底，而铁片的上面有一张一样的梅花A，这样，碎纸牌看起来就‘复活’了。”

哈哈！这个魔术的机关在这里！

尊敬的月亮先生：

你好！

很小的时候，我就听过描绘你的许多诗篇和关于你的许多神话，小时不识月‘‘举头望明月但愿人长久，千里共婵娟神话中，嫦娥飞上了你的体内，玉兔在捣药，吴刚在砍树你在我幼小的心目中是纯洁的，神秘的。

渐渐地，我长大了，关于你，我了解得越来越多，知道你并不是抽象的，虚幻的，遥远的，而是实际的，真实的，可探索触摸的，我们人类可真正地走进你，开发你，和你做朋友的。1961年，第一个敲开太空之门的是苏联人加加林；第二个是美国人欧约翰。格伦――你一定很伤心吧：为什么中国编写的关于你的神话那么精彩，而前来拜访你的人却没有呢？不要着急，2003年10月15日九时，宇航员杨利伟叔叔乘坐着神舟五号载人飞船飞入太空，从此，浩瀚的宇宙中就有了我们中国人的足迹，中国也因此成为了世界航天俱乐部的第三个成员国；还有，去年聂海胜叔叔和费俊龙叔叔乘坐神舟六号载人飞船再次飞入太空，我真为三位叔叔感到无比的骄傲，看到这儿，你是不是也笑呵呵了呢！？

不久的将来，人类就会来到你的家里，请问你家有鲜花水果吗？有高楼大厦吗？有学校图书馆吗？有山川田野吗？有长江黄河吗？到时候，我们来到你的家，你可得热情款待我们噢！

你的朋友

20xx年8月2日

[小学生联想书信作文：给月亮先生的一封信

鲁迅先生的名言警句

1、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 (选自《故乡》)

5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

7、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

13、只要从来如此，便是宝贝。

14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅(3张)

17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，总比禁止别人来的难。

23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

24、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

29、待我成尘时，你将见我的微笑!

30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君)

31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

37、凡事总需研究，才会明白。

38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

43、谦以待人，虚以接物。

44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不争。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

49、不满足是向上的齿轮。

50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)

自“跨时空信箱”问世以来，不少人给古人或未来的人写信，也得到了回复。前不久，我也“赶时髦”，给鲁迅先生去了封信，他也给我回了信。怎么样?羡慕吧。加急，我现在就把这回信拿出来与大家分享。来，接着!

马君：

你好，来信已收到，心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的许多的信件，只我没有，据广平的后世笔友讲，你们那世纪的学生们无不恨我，因为我的作品给了你们许多不必的负担，为此我感到遗憾。国文教育要和时代俱进，我这年代和你们那个不同的，它把我推上文坛，也就是写了些发泄内心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你们那时候进步了、发达了，国文水平也高了，就该把重心放到你们那个当时的作品中去，就陶冶情操、净化心灵一面说，学学古人是可以的，必是中华千年文化扔不得，但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放，不然就与孔乙己无异了。

后有精通时事的，给广平写信说有许多学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你不是的，因为你心平气和地和我谈文章的事，我也就放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是这样，”与那个什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情，我可以告诉你是没有的。那文章中有一些爱国情调但主要是思念，赞扬严九郎先生没有民族偏见，并对我的关心，以及对那些学术有态度的精神，至于作为一个弱国国民的辛酸和悲哀，自然是没有的，而你们照这样去讲，照那样去背，我想和你们的“客观效果大于主观意图。”有合吧，虽然我现在还不能理解什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》，我看曹先生就是个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了，我们研究它，最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手，至于哪个人物、哪个东西指代什么什么人是怎么来的，怎么死的，我觉得毫无意义的，你们的“红学”我们是没有的，虽然读《红楼梦》的有不少，但没有弄到那么偏去的。你须告诉那些文人，不要做些无用功，因为一部作品，每个人有每个人的看法，那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的，收他们给曹先生去信就可以了。

你大约的确读了许多书，也包括我的东西，但我还是希望你读一些先古时期的名作、巨着和你们同一时代的作品，万不可精研我们一时的东西，因为历史的缘由，我们的文章、诗歌及小说，只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期，而你们的东西才属于你们，先人的伟大作品才属于整个历史。同时，你也要读些外国的东西，因为毕竟人家发达，我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。你们那时也许中国强大了，外国人不敢轻视我们了，但我们若想在民族竞争中不败，就必须接受外来的事物，丰富大脑，开阔视野，不断创新，才可国富民强，再现盛唐大业。

而除国文，你也要学学处文、理化、史地，从你的信中我觉得你是较喜爱文学的，但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行，只凭文字而空写作，是成不了大业的，所以，你们提倡的“全面发展”我认为是对的，你也要按其章法学习，来获大绩。

我不知你的信在开头“您好”后为什么又起一段来写，也许是你们那时的格式，也有可能是你们先生教的必须这么写，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢?语言是发展的，所以在考试中一个样，出了考题就变了，在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子，想怎么写就怎么写，不能拘于应试的形式，否则会带来不必要的麻烦，同时也会造成思想僵化，成为一个闰土及孔乙己，所以，以后再来信，要打破形式，写出自己的风格来。

我尽量的说话让你明白，于是用了许多没用过的词，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，学业有成，为国效力。

此致

敬礼

鲁迅

xx年xx月xx日

亲爱的勇气先生：

您好！

很高兴给您写这封信，听说在几个星期前您罢工了，您的罢工给我带来了巨大的困难，希望你能快点回来上班。

以前上课时，有你伴我身边，我可以自然，大胆地去举手回答问题，而您不在的这段时间里，发生了一连串的麻烦。

有一次，我们在上数学课，老师提了一个问题，大部分人都举手，而我却想举又不想举，因为我害怕我的答案错误。正当我犹豫不决的时候，老师叫到了我，我有些惊慌失措，立刻站了起来。老师说：“你来回答一下。”我低着头，红着脸，手心在不停地冒汗，吞吞吐吐地回答。老师没听清就说：“你大声一点。”我将音量稍稍地提高了一点，老师还是听不清，就摇了摇头，让我坐下，并对我说：“你最近怎么了，胆又小了，像蚂蚁一样的胆子！大胆点，说错了没关系。”老师又请了另一位同学，他的答案跟我的一样，我心里不禁是满满的委屈。

您看到了吗？勇气先生，我真希望您快点回来，快点回来上班吧，我真的很后悔跟你吵架，我希望您快点回来，我真的需要你，希望你接受我的道歉，对不起。

祝您

工作顺利

您的主人

2018年12月31日

猫先生和鼠小弟是邻居，本是井水不犯河水的一对，可是鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先后一直想找它谈一谈，这天，它们相遇了……

这天，万里无云，晴空万里，主人去散步了，于是，鼠小弟像小偷一样，蹑手蹑脚地爬上桌，品尝着美味的牛奶，桔子……猫先生呢，在沙发上一觉醒来，看到鼠小弟现身了，不禁沾沾自喜，心里想：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。”

猫先生一跳，就跳到了桌子上，鼠小弟心中一震，眼睛向上一看，天啊，猫先生正看着他呢，鼠小弟声音断断续续地说：“猫……猫大哥……你有什么事……吗？”猫先生义正词严地说：“你说呢？草莓、布娃娃、皮鞋怎么回事？”鼠小弟眼睛一转，小心翼翼地说：“我错了。”猫先生想：“鼠小弟不可能这么快认错，一定有事。”于是，夜晚，猫先生到鼠小弟家里，将鼠小弟的照片撕坏了，日记擦掉了和铅笔掰断了。第二天，鼠小弟难过地说：“草莓是因为我饿了，布娃娃是因为她老笑我，皮鞋是有味道儿，不过，对不起！”猫先生说：“没关系，下次注意。”

最后，他们握手言和了。

我家的院子里，有一棵枝繁叶茂的大苹果树，我很喜欢这棵树。春天它给我们希望，夏天它给我们乘凉，秋天能让我们吃上香脆可口的果子，挂满雪花的树枝给院子增添了许多诗意。这样，我和他就成了好朋友。

有一天，我来到树下玩，这棵树竟然开口说话了，我有点惊讶。他说：“我是个人，但因为遇到了一个远道而来的巫婆，我惹恼了这个巫婆，他便把我变成了一棵大树。本来我并不想对你说，可后来我才知道，只有你去找那个巫婆，我就可恢复原来的样子。”

我听了这番话后，决定告别家人，去寻找巫婆，救“树先生”。

我要走时，“树先生”告诉我，一定要见机行事，巫婆的魔法很厉害。

我走了一天，已经筋疲力尽，但我一定要坚持下去，帮“树先生”除魔法，让他自由，快乐。我一直用这个理念支撑着自己。

走了十几天后，奇迹终于出现了：一个涂满各色奶油的小房子展现在我的眼前。饿得眼睛直冒金星的我立即扑了上去，把各种奶油吃了个差不多。

这时，从里面走出来一个身披彩带的老婆

婆，这个老婆婆把我叫进了家，对我说：“你是男孩儿吗?”我回答道：“是。”这个老婆婆对我说：“你如果能把我的地锄完，我就让你住一天。”

我很快就干完了，我一进屋，竟然看见老婆婆在练习魔法，这时，我当场认定她就是巫婆。我竟然住在巫婆的家里，突然害怕起来。真不可思议，难道他也会把我变成大树吗?我装作什么也没看见，就睡了。

今天下课时，我突发奇想：我要变个小魔术。

我对着周围的同学说：“看到我手里拿的橡皮了吗？我要把它变没。”不一会，很多同学都围了过来。孙浩哲看了一下，一把将我手里的橡皮抢走，向空中抛去。我趁着橡皮没落到他的手里的功夫，将橡皮接住了，孙浩哲对着我大笑道：“橡皮被他变没了，哈哈！”我瞪了他们一眼冷冷地说：“橡皮在我手里呢！”我又生气地拍着孙浩哲的桌子说：“不要捣乱！”他只好作罢。

开始变魔术了，我先从盒子里抽了一张纸，将纸展开拿在手里晃了晃说：“看这张纸，什么问题都没有。”孙浩哲看了一眼嘟囔道：“真没问题，开始吧。”我先将橡皮放到桌子上，用纸盖住橡皮，再将纸和橡皮抓在手里，趁机把橡皮放到他们的视觉死角，然后张开双手，得意地说：“橡皮没了”就在我洋洋得意的时候，王雨桐居然看到了橡皮的“藏身之地”将橡皮拿了出来高兴地说：“橡皮在这儿，哈哈哈哈！”“完了！”我拍了拍脑袋。教室里洋溢着欢乐的笑声。

这次魔术虽然失败了，但是能给同学们带来欢乐就是值得的。

尊敬的鲁迅先生：您好!

我是一名中学生，在不断阅读中，对您有了一定程度上的了解。从我们老乡阿累的《一成》中，我了解到您非常关心青年的成长，您把整个生命都献给了革命事业，您是顽强的无产阶级文化战士，是我们永远的老师!

先生，您在中国最彷徨的时候，领着觉醒的中国人和您一起呐喊，您是一面旗帜，文学史上一面不倒的旗帜!您生活在旧社会，您用手中的笔，唤醒了沉睡的东方雄狮，从五·四运动开始，您便开始了对创造新生活、新社会道路的不断探索。值得骄傲的是您的血汗没有白流，我们现在过上了新生活——没有压迫与剥削，也没有战争与血腥，有的只是和谐与美好。我知道这是您最愿意看到，相信现在的您一定会含笑于九泉之下的。

先生，您的很多文章都给了我深深的震撼。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》、《祝福》、《药》等等作品，无不渗透着您胸怀天下、爱国爱民、孜孜以求救国真理的赤子之情。我常常为您的惊世妙笔，先进思想拍案叫绝、热泪盈盈。

《祝福》中的祥林嫂是您笔下一个可怜人儿，她是封建社会制度与观念的牺牲品;《药》中的华家因为那可恶的迷信思想成了嗜血的蚂蚁。正是由于黑暗的封建社会造就了阿q这个愚昧无知、麻木不仁的雇农的典型，造就了科举制度的牺牲品孔乙己的悲剧，才是昔日的密友变得生疏与隔膜。您笔下的人物个个各具特色，你刻画人物的方法、语言精妙绝伦，各有千秋，实在是一般人所无法企及的。

先生，您是我们永远的导师，写作上、做人上的偶像。您的伟大的人格将永远镌刻在我们的心中，我们将会在您的呐喊声中继续前行，永不停息!

此致

敬礼

导语：杨绛先生她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的下面是yuwenmi小编为大家整理的杨绛语录，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.我认为命运最不讲理。

2.有了信仰，人生才有价值。

3.灵魂的美恶，不体现在肉体上。

4.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

5.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

6.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

7.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

8.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

9.我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

10.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

11.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

12.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

13.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

14.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

15.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

16.据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

17.人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

18.我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

19.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

20.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

21.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

22.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

23.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

24.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

25.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

26.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

27.我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?

28.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

29.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

30."我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

31.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

32.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

33.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

34.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

35.父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

36.在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

37.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

38.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

39.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

40.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

41.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

42.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

43.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

44.我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?

45.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

46.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

47.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

48.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

49.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

50.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

尊敬的鲁迅先生：

您好！

我是一名仰慕您的中学生，我十分敬佩您，对于您的品德，文章以及您俯首甘为孺子牛的气概。

先生，第一次认识您时，是从初中的课文《从百草园到三味书屋》开始的，在书中，您在百草园的趣事让我十分向往，事实上，里面的游戏有些我也玩过，不过我却总是认为没有您书中讲的那样有趣。三味书屋那样的地方我不知道，但在您的描述下，我想即使有那样多的课业，但那样的乐趣，就足以让人满足了吧。

在那之后，您的文章，我也读了不少，我在您的文章中，忽然明白了这个世界的另一面，有悲有伤，有得有失，不全是童话。《猫。狗。鼠》中您似乎对于猫的讨厌有些偏执，但在后来，理解了一些含义后，便也明白了原因，那样的偏执，也是有道理的。

我听过您的故事，您用笔杆做武器，用文字攻击那些“文人墨客”，您用一支笔，谱写了您的一生，您用一生，讲述了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的故事。

您的第一篇白话小说《狂人日记》中描绘的世界，该是当时的一个心灵的写照，那样一个人吃人的社会，良心，道德，全部泯灭。

《狂人日记》的结尾，故事中的我，最后的结局，该是被吃了吧！但我却愿意他死里逃生，毕竟在当时，他是那样的纯良。又或许，死亡，才是故事最好的结局。

一名仰慕您的中学生

20xx年xx月xx日

[初一作文写给鲁迅先生的一封信

天灰蒙蒙的，乌云压的很低，看样子要下雨了．唉，这该死的天气，要不是它捣乱，现在我和妈妈正在公园玩的开心呢！我呆呆的望着窗外，显得没精打采．

＂超楠，快来，妈妈给你变一个魔术．＂听见妈妈的叫声，我才十二分不情愿的来到客厅．只见妈妈一手拿着一杯水，一手拿着一个鸡蛋．旁边还放着一小包白色的粉末．见我进来，妈妈笑着问我：＂你猜，我把鸡蛋放进杯子会怎样？＂＂沉下去呗，这也太简单了，幼儿园小朋友都知道．＂我懒懒的回答． ＂我会变个魔术让鸡蛋漂起来，信吗？＂妈妈又问．＂不信＂我斩钉截铁．

妈妈不在和我说话，但她那份认真劲儿却引起我的好奇．只见她把鸡蛋轻轻的放入杯中，然后拿起粉末倒入杯中，慢慢的搅动着搅动着……

＂神了，漂起来了！＂我惊奇的叫起来．妈妈笑了笑说：＂好玩吧，这就是科学的魔力．其实很简单，只是我在水中放了盐，盐水的密度大，所以鸡蛋就漂起来了．＂

哦，我明白了生活中处处有科学呀！

[五年级作文：妈妈变魔术

也许每个人都有过被一次魔术表演吸引的经历。惊讶之余，人们对魔术师敬佩不已，一连串的为什么堆积在脑子里。为什么鸽子会突然消失又从别处出现？为什么几个明明套在一起的钢圈分开了？……不可思议的表象之后，隐藏了什么样的答案？这答案对人们构成了巨大的诱惑。

魔术究竟是不是魔鬼赋予某个人的神奇法术？不。当看完美国影片《致命魔术》，你会明白，魔术不过是借助一些技巧为观看者营造出的完美幻象，是魔术师们将坚守终生的谎言。

19世纪末的英国，安吉尔与波顿同怀着年轻的狂热站在魔术舞台上。但因波顿错打了一个死结，安吉尔失去了他的爱人。从此，安吉尔无法遏制的仇恨使两人深陷于对魔术技艺的钻研中，没完没了地相互拆台报复。直到有一天，波顿表演了被魔术界认为不可能的“真人大挪移”，他的成功让安吉尔几近疯狂。为了揭开波顿的谜底，安吉尔使出浑身解数，最后在一个失意的科学家那里，获得了更为完美的“真人复制”，并以此设下足以致波顿于死地的陷阱。当安吉尔站在“胜利”凄凉的尽头时，波顿亲自为他揭开了谜底——“真人大挪移”不过是波顿与其孪生兄弟共同编织的弥天大谎。

这是一个残酷的故事。然而，仇恨和报复也罢，对某项事业变态的执着也罢，其残酷都远逊于波顿的谜底。或许，在影片的最初，导演已做了足够的铺垫：年迈的中国魔术师为了变出鱼缸来而不得不装了一辈子的罗圈腿;每一次变出鸽子的表演后都掩藏着血淋淋的杀戳——所有的织谎者，都要为谎言付出巨大的代价。波顿兄弟的手指、安吉尔的腿，都是代价。谎言愈是完美，代价就愈为惨重。让波顿收获名誉地位的“真人大挪移”，牺牲的是另一条生命光明正大生活的权力。一对孪生兄弟，永世躲藏在一个身份之后，不以真面目示人，就连深爱的女人，都不能确定自己是和谁一起生活。直至，当其中一个顶着为世人所熟知的身份死去，另一个人虽然活着，却仍将活在黑暗之中。而安吉尔，他虽不必忍受失去兄弟之痛，却也要为自己的“魔术”而一次次地杀死自己的复制品。亲眼看着每一个“自己”在密封的水箱中痛苦挣扎，扭曲着死亡，又是谁可以承受的压力？

也许在科技已发展到可以“克隆”生命的时代，魔术的“魔力”也已渐渐消失，人们都可以懂得，舞台上的天花乱坠只是技巧一时带给视觉的欺骗。但，要为谎言付出代价，却是这世上永远不变的沉重的游戏规则。

[关于魔术谎言的代价的作文