魔术先生 歌曲(实用20篇)

他的目光，如剑的锋芒一样，锋利无比；他的神态，如泰山一般，十分稳重；他的和蔼，如母亲的爱抚一样，令人向往。

他的笔锋，如匕首一样犀利；他的灵魂，是中华民族的脊梁。这个人便是鲁迅，在伟大的爱国诗人臧克家眼里，他是永存的，他永远活在人民的心中。他大公无私，他活着，是为了更多的人更好地活，所以他可以万古流芳，名留青史，家喻户晓。而自私自利的人，必将遭到人们的唾弃。此时，我眼中的鲁迅先生，是一头真正的老黄牛，孺子牛。

在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么和蔼、幽默、风趣、乐观。他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女的心受罚，这是真正的教人之道。此时，我眼中的鲁迅先生，是那样的幽默、风趣。

在《一面》这篇文章中，展现在我们眼前的鲁迅先生，是一位关心青年的人。关心青年，在他的心里就像关心他自己一样。又有一个青年得到了他的帮助，这使他那颗忧国忧民的心暂时平静下来。此时，我眼中的鲁迅先生是那样的热心。

老黄牛、孺子牛、和蔼、幽默、热心、舍己为人、忧国忧民、不屈不挠……这些词语都可以用来形容鲁迅先生。

我眼中的鲁迅先生，永垂不朽！

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

尊敬的李太白先生：

您好!

用现代的话来说，我算是您的“粉丝”，还记得您的那首激情澎湃，斗志昂扬的《将进酒》吗?虽然这不是我第一首读您的诗，可是却是我认为我最崇拜，最喜欢的一首。虽然这首诗您所表达是自己怀才不遇的悲惨经历，可是更突出了您乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

我不知道自己是以什么样的身份，来给您写这一封信，是以偶像的身份?还是以一个喜爱你诗的身份?可是无论是以什么身份，我还是写了这封信，因为您值得我为您写，或许这是一种我对您的尊敬吧。

可以容我叫您一声“李先生”吗?李先生，知道您现在在二十一世纪有多有名吗?也许您自己都会想不到吧!知道您的诗对现代人来说有多大的影响吗?被称为“诗仙”的您有何感想?

您现在可是人气爆棚，连歌手李荣浩都为您写了一首歌，就是以您的名字所昵命的“李白”。对于您大诗，我也颇有研究，您的诗大部分都是以抒情为主，非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，更是形成了雄奇飘逸的风格。

一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”便将黄河的滚滚洪涛，以及那雄伟壮观的气势完全表现了出来。

将近一千多首的诗出自您的玉手。每一篇都各有各的韵味，各有各的含义。

李先生，您是不是没有想到自己会那么的“牛逼”，您的诗富有浪漫主义情怀，想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，可以说是达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的峰。

不管什么样的好话，都无法来描绘你了。最后的我，只想说一句：您，真的很伟大!

此致!

章峻烨

今天，大家非常想念的小青龙从东海龙宫里出来为我们上课啦！

魔术道具有：蓝色小奖杯和红色的龙球。变魔术还少不了咒语，咒语是：咕力咕力，魔力魔力！终于开始了！小青龙先把红龙珠藏在口袋里。“我难道不表演吗？”红龙珠说。然后小青龙把小奖杯的里面给我们看。最后把盖子关上再打开，里面又有个在睡觉的红龙珠。真是太神奇了！真的出乎意料了呀！同学们有的张开了大嘴，请问你想吞地球吗？有的大吃一惊。还有的笑了，我发现他少了一颗门牙，真搞笑。我们很想知道奥秘，可是小青龙不告诉我们！

我真想知道！

今天我们学了李白的《静夜思》,回家我又翻开《和好孩子交朋友》这本书,我就找到了李白小时候的故事.( 文武文学 )

李白小时候学习很不用功,他看见别人出去玩,就也想出去.父亲看他学习不好还要出去玩,就不让他出去玩,让他在家里学习.李白在父亲的督促下,就去读书了.但是李白读了一会儿书,就觉得枯燥无味.他趁父亲不在,就偷偷地溜出去了.他跑到小溪边,看见鱼儿很活泼地在水里游来游去,他想:“它们多么自由啊!我每天读那么多的书,一点自由都没有.”这时候,他看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵,李白很奇怪,就上前去问老奶奶:“老奶奶,您为什么要磨这么粗的铁杵呢?”老奶奶就说:“我这是在磨绣花针呢!”李白说:“老奶奶!你可真会哄小孩!”老奶奶说:“你可别看这个铁杵粗,只要我每天都磨,肯定会被我磨成绣花针的!”听了老奶奶的话,李白想:“是啊,只要我努力读书,以后肯定会成为一代文章大师的!”从此以后,李白发奋读书,最后李白成了一个大诗人,人们都叫他“诗仙”.李白的诗流传到现在,有900多首呢!李白的故事告诉我们的是:只要功夫深,铁杵磨成绣花针!世上无难事,只怕有心人!水滴石穿,绳锯木断!

2088年，我终于找到了著名的发明家巴特先生，他带着我坐上了时间转换机。

巴特先生首先带着我去看了40年后的房子。一走出时光机，我便看到一片彩色的房子：有黄色、绿色、粉色……更神奇的是，房顶上有很多五彩缤纷的气球，那些房子就可以在天空中飞翔了，并且里面没有一个人类住在里面，全部都是机器人。那个村叫做神奇村。

接着，巴特先生又邀请我去他的家，他说他的家里面也全部都是机器人。巴特先生一开家门，所有的机器人都聚在一起说：“欢迎主人回家！”巴特先生说：“给我们来杯西瓜汁。”那些机器人就给巴特先生和我各端了一杯西瓜汁。我在巴特先生家和机器人们做游戏，真是流连忘返。

“滴滴……”原来是巴特先生的时光转换机说话了：“你们的时光之旅倒计时了，十、九、八、七……”我和巴特先生赶快坐上了他的时光转换机，回到了地球。

这真是一次奇妙的旅行！

有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因为他的胆子很小，大家都电他胆小先生。 一天，一只大老鼠闯进了他的房子。胆小先生马上去捉，结果在地下室捉住了它。 "你放了我!"大老鼠挣扎着说，"我要是一跺脚，整个房子就塌了。" 胆小先生害怕了，连忙放开了他，还允许他住在地下室里。

地下室里吃的东西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真开心。后来，大老鼠生了一窝小老鼠，小老鼠又长成大老鼠很快，地下室住满了老鼠。

"不行，不行!"大老鼠冲着胆小先生嚷嚷："这么多老鼠住这么一个小小的地下室，而你一个人住那么多房间，太不合理了，得换房子。"

"换房子?"胆小先生住在地下室，老鼠们住进各个房间，他们在宽大的客厅里唱呀，跳呀，在喷香的厨房里喝呀，吃呀，每天都像过节一样。

"你应该搬出去!"大老鼠又冲着胆小先生嚷嚷，"你干嘛住在地下室?这么好的地下室，你配住吗?"

"什么?"胆小先生气愤得跺了一下右脚，"咚--"老鼠们害怕了，他们个个抱头乱窜，以为地震了。

"哦，原来我是很有力量的!"胆小先生抓起旧扫帚，这儿一扑，那儿一打，这儿一戳，那儿一捣，老鼠被打得"吱吱"叫，全逃走了。 胆小先生后来怎么样了?小朋友能猜到吗?

秦可怡

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚买来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直要想找鼠小弟谈谈。

一天，鼠小弟轻手轻脚地来到家里，但由于它的一个转身，“叮铃”！桌子上的两个花瓶互相撞了一下，这下把猫先生吵醒了。这时，鼠小弟浑然不觉，还在津津有味地品尝主人的草莓呢！他开心地说：“真是太好吃了。”

“喵…”猫先生喊道。“呀，被发现了！”鼠小弟叫到。鼠小弟立刻往外蹿，猫先生敏捷地一扑就把鼠小弟逮住了。鼠小弟伤心地说：“猫大哥，求求你放过我吧，我再也不敢了！”

猫先生非常严肃地说：“放了你可以，但是你再也不能这样了。”于是，猫先生放跑了鼠小弟。

第二天，鼠小弟说：“猫先生，跟您商量个事，你能不能给我几颗草莓？我肚子好饿。以后我想吃什么一定征得你的同意。”猫先生心想：”鼠小弟这次总算改邪归正了！”

坏习惯先生：

你“好”吗？

自从你进入我的大脑中，就严重影响了我的学习和生活！没有一件好事发生！

上次数学月考，我原本发挥正常，自信满满，可你却趁我找尺子的那一瞬间，打乱了我的思路，我一开始想到了正确的答案，被你打扰后又想到了与之前不同的错误思路，写成了错误答案。本来可以考九十分以上的，成绩下来后，我的卷子上竟然写着八十五分，回家还被爸爸责问了一顿。

我经常在做一件事情时，因为有风吹草动的动静被吸引，头转过去，看看这，看看那儿，而把正事儿给忘了。我经常在手里头拿个小东西，看来看去，玩来玩去，干扰了我的注意力，也不管在何时何地干何事。我总是走路不踏实，爱蹭地，老是边跳边走，用鞋蹭地这个毛病，妈妈已经说了不下一百遍了。

最关键的一点，使我怒的不能再怒了。我低年级的字可是全班写的最好的，为什么从三年级开始我的字从全班第一降到第十几名了！我经常想：是不是用钢笔写不好字？现在我才知道，在你身边有两员大将：不专心和不一笔一划！所以我才没有以前写的好了。

坏习惯先生，我讨厌你，我的大脑里必须入住好习惯先生，才能改掉我以前的坏习惯，要认真，细心，专心，一笔一划写字。考试要认真，上课专心听老师讲，老师写的要抄下来，写字要一笔一划，认真写，写作业也要注意力集中写，不受外界声音的影响。

祝你

明天就收拾行李滚蛋！

立志向上的牟彦儒

二0一七年三月二十三日

鲁迅先生，为了纪念您逝世十三周年，诗人臧克家写了一首诗，叫做《有的人》：有的人活

着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大!”有的人，

俯下身子给人民当牛马。……骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民作牛马的，人民永远记住

他!……这句诗中歌颂、赞扬的就是您啊，说明您在我们心中的地位是多么的重要啊，我们将永远记住您，您永远活在我的心里!

鲁迅先生，你的侄女周晔《我的伯父鲁迅先生》一文，写了您去世时，人民追悼您的情形，后

面，又写您“谈书送书”，“谈论鼻子”，“救助车夫”，“半夜写作”几个小故事，“谈书送

书”写了您说还是自己记性好，表面指夸自己，其实指叫我认真读书，“谈论鼻子”你暗指出了当

时黑洞洞的社会使您碰壁。“救助车夫”写了您救助一位车夫，并对当时不平等的社会感到愤恨，

“半夜写作”写了您叫女佣阿三早休息，自己却半夜写作。从这些故事中说明您对当时社会黑暗的

憎恨，您真是个善良的人啊。

鲁迅先生，您的名言数不胜数，句句包含着哲理，有“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬

起来，中国才有真进步。”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”、 “时间就是性命，无端

的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。”、“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了

路。”……所以您写的这些话都成了我的座右铭。

鲁迅先生，您……

尊敬的藤野先生：

您好！

我是二十年前您教过的中国学生，周树人。我与您已阔别整整二十余年了，这么多年我仍旧十分怀念您。

您的身体还好吧？在我所认为我师之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。这些年来，我一直想给你写信，但却不知从何说起。在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰，日益高大了。我永远都忘不了我在仙台时，您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真负责，您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生，在当时的背景下，您能做到这样是多少难能可贵啊。

其实那时的我就明白，您这样做，小而言之是为中国，希望中国有新的医学，大而言之是为学术，就是希望新的学术传到中国去。

当年因为我觉得中国是个弱国，我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，但因为那封匿名信和那场电影，我发现了中国国民的愚昧和麻木。从那以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉，故而回国弃医从文了。因为当时我不想让您太伤心，才不得不说了一个慰安您的谎话，真是对不起，希望您没有怪我。

您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。

愿：

身体健康

万事如意

弟子周树人

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儿童歌曲《海娃的歌》

儿童歌曲《好娃娃》

儿童歌曲《红星歌》

儿童歌曲《海洋动物》

儿童歌曲《健康歌》

儿童歌曲《家庭称呼》

儿童歌曲《今天我请客》

儿童歌曲《讲卫生》

儿童歌曲《郊游》

儿童歌曲《课间十分钟》

儿童歌曲《快乐的六一》

儿童歌曲《快乐的猴子》

儿童歌曲《快乐歌》

儿童歌曲《科学小飞侠》

儿童歌曲《鲁冰花》

儿童歌曲《劳动最光荣》

儿童歌曲《铃儿响叮当》

儿童歌曲《落雨天》

儿童歌曲《老鹰抓小鸡》

儿童歌曲《卖报歌》

儿童歌曲《妈妈好》

儿童歌曲《牧童》

儿童歌曲《母鸭带小鸭》

儿童歌曲《妈咪亲亲》

儿童歌曲《泥娃娃》

儿童歌曲《拍拍手》

儿童歌曲《排排坐》

儿童歌曲《泼水歌》

儿童歌曲《泼水歌》

儿童歌曲《清洁歌》

儿童歌曲《青苹果乐园》

儿童歌曲《齐齐望过去》

儿童歌曲《秋天多美好》

儿童歌曲《庆祝六一》

儿童歌曲《日日笑》

儿童歌曲《送别》

儿童歌曲《数蛤蟆》

儿童歌曲《水花花泥花花》

儿童歌曲《少年少年祖国的春天》

儿童歌曲《身体部位称呼》

儿童歌曲《身体歌》

儿童歌曲《事物名称》

儿童歌曲《头顶会长大西瓜》

儿童歌曲《天下妈妈都一样》

儿童歌曲《太阳不断照》

儿童歌曲《踢毽子》

儿童歌曲《我爱北京天安门》

儿童歌曲《娃哈哈》

儿童歌曲《我和小鸟拉钩钩》

儿童歌曲《我好钟意》

儿童歌曲《文明用语》

儿童歌曲《问题天天都多》

儿童歌曲《问月光》

儿童歌曲《我愿做个好孩子》

儿童歌曲《我真棒》

儿童歌曲《洗白白》

儿童歌曲《小宝贝》

儿童歌曲《小白船》

儿童歌曲《小背篓》

儿童歌曲《小白兔》

儿童歌曲《小飞船》

儿童歌曲《小蝴蝶》

儿童歌曲《小海军》

儿童歌曲《小花猫》

儿童歌曲《香蕉船》

儿童歌曲《小老鼠》

儿童歌曲《小蜜蜂》

卧龙先生→蜀汉、诸葛亮

靖节先生→东晋、陶潜

五柳先生→东晋、陶潜

羲皇上人→东晋、陶潜

昌黎先生→唐朝、韩愈

醉吟先生→唐朝、白居易

广成先生→唐末、杜光庭

逍遥先生→五代、郑遨

通玄先生→五代、张荐明

涑水先生→北宋、司马光

南丰先生→北宋、曾巩

濂溪先生→北宋、周敦颐

明道先生→北宋、程颢

伊川先生→北宋、程颐

横渠先生→北宋、张载

紫阳先生→南宋、朱熹

考亭先生→南宋、朱熹

象山先生→南宋、陆九渊

诚斋先生→南宋、杨万里

潜溪先生→明朝、宋濂

正学先生→明朝、方孝孺

阳明先生→明朝、王守仁

震川先生→明朝、归有光

亭林先生→清朝、顾炎武

梨洲先生→清朝、黄宗羲

南雷先生→清朝、黄宗羲

船山先生→清朝、王夫之

谢山先生→清朝、全祖望

望溪先生→清朝、方苞

聊斋先生→清朝、蒲松龄

随园先生→清朝、袁枚

惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民国、孙文

自从南郭先生从齐宣王的王宫里侥幸地逃出以后，他就决定认真学习吹竽，不再当滥竽充数的人。

他一路寻找着吹竽高手，但总不尽人意。终于有一天，他听到了一阵美妙的竽声：“这么美妙的声音，不就是我寻找多日的竽声吗?这到底是谁吹的?我一定要拜他为师!”

于是，南郭先生顺着声音来到了一座凉亭中。只见那里坐着一位年近古稀的老者，身穿一身雪白的儒衣，手持一个乌黑发亮的竽，神情专注地吹着。南郭先生不忍打断这优美动听的声音，耐心听老者吹完曲子。走上前去，诚恳的问：“老先生，您吹得太好了，我可以拜您为师吗?”“哈哈!”老者爽朗地笑着说：“当然可以。但是你要回答我几个问题，回答对了，我才教你!”

“那就请您赐教!”“学吹竽是个艰苦的过程，每天都要练两个小时，需要练上一年才能炉火纯青，你知道这一共需要多少个小时吗?”“今年是平年，有365天，那就一共需要练365×2=730(小时)。”南郭先生仔细地想了想后回答。

“不错，那我再问你：由于我今年时间有限，只能教你三个月，那你每天大约需要练多少个小时?”“三个月大约有90天，那我每天就需要练730÷90≈8(小时)。”

“你回答得完全正确。可每天需要练8个小时，你吃得消吗?”老者担心地问道。“我可以，您不懂担心!”南郭先生斩钉截铁地回答。

就这样，南郭先生跟着老者开始了刻苦的学习。三个月后，老者离开了。南郭先生仍然每天坚持练习，终于成为了著名的吹竽大师……

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

【3】

岁月不居，时节如流。数十年海天遥隔，想望之情，历久弥浓。恩来生前每念及先生，辄慨叹怆然。今先生身体安泰，诸事顺遂，而有兴作万里之游，故人闻之，深以为慰。

先生阔别家乡多年，亲朋故旧均翘首以盼，难尽其言。所幸近年来两岸藩篱渐撤，往来日增。又值冬去春来，天气和暖，正宜作故国之游。今颖超受邓小平先生委托，愿以至诚，邀请先生伉俪在方便之时回访大陆。看看家乡故土，或扫墓、或省亲、或观光、或叙旧、或定居。兹特介绍本党专使 ×××同志趋前拜候，面陈一切事宜。 望先生以尊意示之，以便妥为安排。

问候您的夫人赵女士。

即颂春祺!邓颖超一九九一年五月二十日

这已是邓颖超写给张学良的第二封亲笔函件了。第一件是一年前张氏在台北举行90岁寿庆时她致的贺电。那时邓颖超的贺电高高悬挂在台北圆山大饭店昆仑厅祝寿的礼堂正中，引起了海内外人士的关注。邓颖超第二次亲笔写成的邀请函，语言更加诚挚热情，充分表达了对这位爱国将军的敬重之情。

吕正操等人奉中共中央之命，于5月23日悄悄从北京启程。他们一行5人直飞旧金山以后，才发现晚来了一步。原来张学良早在几天前即从此地飞往美国东部城市纽约访问亲友了。留在旧金山的则是赵四小姐及她的儿子张闾琳。在这里，吕正操只是出席了为赵一荻庆寿的活动，即刻率领随员飞赴纽约。

尊敬的雨果先生：

你好!

又是一年国庆，我作为一位中国市民给你写一封信，希望这封信可以跨越天堂与人间，送到您的手上

在这举国同庆的日子里，我代表所有中国百姓谢谢您，多谢您写给巴特勒上尉的信中为中国伸冤，在以前一直认为侵略者的百姓应该为自己的国家取得胜利欢呼雀跃，但是，您不同，您给上尉的信虽然没有让法国政府有所作为，但是您作为作家勇于批判政府的所作所为让我感动。

先生您可知道在英法联军洗劫圆明园后，中国还受到了更大的压迫，因为清政府的无能腐败，中国完全成为了半殖民半封建社会，清政府无实权管理国家，朝廷完全变成洋人的了。

不止这样，最让中华人民气愤的是日本，他闯入我国，强制割了台湾岛给日本，辽东半岛虽然没有被日本人夺取，但也让中华人民气愤，就在这时，中华人民觉醒了，推翻了清政府的统治，国民党共产党合力将日本打走了，现在中华民族真的觉醒了

雨果先生我再一次谢谢您，您勇于揭露政府残暴的本性，让全世界人们尊敬您，谢谢您!

亲爱的雨果先生：

您好！

今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您致以崇高的敬意！

陈以琳

今天上课的时候，老师带来了十几颗橄榄模样，大小不一的神秘东西，它们穿着棕色的皱皱的大衣，里面套两件黑色的毛衣。一头比较尖，一头比较圆，很轻，十分硬，有一股臭臭的味道。

“是什么东西呢？”同学们七嘴八舌地讨论起来。老师告诉我们：“这是胖大海，这次课我们来做个实验。”同学们好奇地望着老师，听老师讲解。

老师先从袋子里拿出一颗胖大海放进一个玻璃杯里，然后，加上一百度的热水，胖大海慢慢地浮上了水面。随着时间的推移，它热得脱下了衣服，露出了海石花般毛茸茸的身体，慢慢地，一点点变大，好像一颗棕色的大罗汉果。泡水之后，有一股浓浓的中草药味。

老师告诉我们，胖大海不仅能变魔术，而且还有滋润喉咙，清热润肺，利咽解毒，润肠通便的重要作用。

一颗小果子竟然是一位神奇的魔术大师，我觉得大自然真的有很多奥秘！

在2015年第28个6·26国际禁毒日来临之际，中国禁毒网决定举办“生命在手中·轻易别放松”禁毒公益歌曲《生命》征文活动，现将有关事项通知如下：

1.征集对象：公安政法干警、在校师生及热心禁毒事业的人士。

2.具体要求

内容要求：近日，国家禁毒委员会办公室推出的禁毒公益歌曲《生命》，成龙领衔近百位明星倾情演绎。歌曲《生命》为著名音乐人郭峰倾力创作，该歌曲主题鲜明、旋律优美，有很强的冲击力和感染力。歌曲一经发布，深受年轻人的喜欢，歌词中一句“生命在手中，轻易别放松”更是点明歌曲主题，简单明确，铿锵有力。请围绕该主题写作一篇禁毒公益文章，宣传这一禁毒主题，弘扬正气，获奖的优秀文章将在新华网、中国禁毒网上展播，形成持续性关注和全面报道，在全社会掀起全民关注支持禁毒事业的良好舆论氛围。

形式要求：体裁不限，篇幅在2000字以内。

时间要求：投稿截止日期为2015年10月1日。

投稿方式：请将稿件发送至nncc626@163.com，注明作者、单位、联系方式。

3.奖项设置：一等奖3名，二等奖10名，三等奖30名。获奖作品将在新华网、中国禁毒网上发表。

联系电话：010-*********

尊敬的路遥爷爷：

您好!

我们是最熟悉的朋友，也是老相识了!我就是您笔下《平凡的世界》和《人生》的初稿，现居北京作家初稿博物馆里，在这里巴金爷爷的初稿和鲁迅爷爷的初稿都是我的好朋友，但是和这么多同类打交道后，我始终觉得还是我能带给人们最深的感动，因为是您重新燃烧了我的生命，是您的《人生》改变了我对人生的看法，是您写得《平凡的世界》让我重新看清了这个世界……

《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是一本小说形式的家族式。它讲述的是中国农民在_末期的生活变迁，孙少安和孙少平两兄弟爱情史的悲欢离合，以及当时生活的痛苦。虽然他们的生活中充满了艰辛与无奈，但他们从未放弃过，并且努力的生存下来，坚信自己的理想，勇敢地去追寻属于他们自己的幸福生活!

当您第一次伏笔在我身上写这部长篇小说时，我便感受到了它字里行间的荡气回肠，我好像也深深地被这些劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活和巨大社会冲突纷繁的交织在了一起。孙少安和孙少平也许是最平凡、最底层的普通劳动人民，但他们却勇敢的追求着一个不平凡的人生，孙少安因为心中的信念，而成立了自己的砖厂，从原来全村最穷的一家改变成了村里的领头富翁。过上好日子，这也许就是孙少安的追求。

而孙少平则厌倦于全村人世世代代赖以生存的那个小天地，一心想靠自己的双手，去外面创造一个属于他自己的天地!人生不如意事十有_，当孙少平经过了十层的磨练之后。终于功夫不负有心人成了国家矿工队队长(当时的工人就是一个很高的职位了)这个令人羡慕的职位。追随着自己的理想而勇敢的追求属于我们自己的生活，这也许就是孙少平一生的信念!

在这本书里我读懂了：喷泉的高度永远超不过它的源头，而这些平凡人的力量也绝超不过他们自己心中的信念，有了信念和坚持就能成就最美的梦想!

而《人生》这部中篇小说，又以改革时期陕北高原的城乡生活为背景。高中毕业生高加林在村里当上了民办教师，可是好景不长，他的教师职位很快就被有钱有势的高明楼的儿子顶替了。他又重新回到了那片土地，正当他绝望之时，这个年轻漂亮但没有文化的乡村姑娘刘巧珍闯入了高加林的生活，她用她那种充满激情而又实际的做法表白了自己对高加林的爱。与此同时，一次偶然的机会又使高加林到了城市工作，在这里，他又遇到了以前的同学黄亚萍，黄亚萍是一个和高加林一样的知识少年，他们有许多相似的地方。面对两个善良的女孩，他站在了难以选择的边缘……

他最终接受了黄亚萍。可是好梦难圆，高加林通过关系到城内工作这件是终于被人告发了，他的所有理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。难以承受的是这份打击，更难以承受的是他又要重新回到生他养他的那片土地，与此同时，黄亚萍也离开了他，他褪去了骄傲，认清了现实，为他的选择而痛苦的扑到地上……

是啊!没有一个人的生活道路是笔直的，是没有岔口的。有些岔道口，比如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可能会影响你人生的一段时期，也有可能会影响整个人生。

谢谢您!路遥爷爷，是您给了我一个重新燃烧的生命，是您让我懂得了：

人生的路是长的，但它在紧要处常常只有几步之遥。

这个世界原本是平凡的，它是因为这些人而变得精彩，变的伟大。

最感激您的初稿