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1543作文
938作文写给孙先生的一封信
全文共 447 字
+ 加入清单尊敬的孙先生:
你好!
好久没看到你的精彩表演了,还挺想你的。
你还不知道吧,我可是你的铁杆粉丝哦,尤其崇拜你的“七十二变”。从小,我就渴望能像你一样拥有七十二般变化,设想一下,即使只有二十七变,那也能带来不少好处啊!
我可以变成大人,不用每天早上去上学,也不用写作业,这日子是多么美好呀!我还可以变成一只小鸟,自由自在地在蓝天飞翔,当然也不用挤公交车啦。我要把这个世界变个样,将地球的废气废水全部都净化,让所有被污染的河流、湖泊都能清澈见底,不再浑浊……总之,七十二变实在是太好了。请你收我为徒吧,师傅!
我特别喜欢《西游记》中的你,不单单是崇拜你的七十二般变化,还有你的那份勇气和力量。凭着勇气,你创作了一个又一个的传奇神话,比如大闹海龙宫、勇闯南天门、金银角、收服牛魔王、三打白骨精……这些都是我们朗朗上口的故事,给我们带来了许多欢乐,这些都深刻的印在我们的脑子里。
当然,最后,希望你如果有空回花果山上看看,顺便收下我这个小小的徒弟吧!
此敬
敬礼!
粉丝余乐
20xx年4月19日
[作文写给孙先生的一封信
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篇1:趣味魔术小学三年级作文
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刘老师从包里小心奕奕地掏出一个六角形的塑料瓶子,只见这个瓶子头顶戴着一个“黑色的帽子”,身体呈透明状,“肚子”里面有着一个黑黑大大的骰子。我不禁想:老师这葫芦里面卖的什么药?这骰子不会真的要爆炸吧?
看见同学们议论纷纷,刘老师的笑容愈发变得神秘莫测,她先故弄玄虚地让同学们吹一口“仙气”,在我吹的时候,我看见这黑色的盖子格外显眼,心想秘密一定藏在这盖子里。见证奇迹的时刻到了!只见刘老师拿着瓶子轻轻往上一甩,大骰子瞬间消失得无影无踪,而不知从哪儿来的六个小骰子正和我们“面面相觑”。“咦?哪来的小骰子?”“大骰子哪去了?”同学们好奇地伸长脖子,急切地想知道答案。
我静静地思考着,目光落在黑色的大盖子上,突眼前一亮……可还没等我举手,“急性子”马博宇就站起来说:“这盖子里肯定暗藏玄机!”“盖子中间是吸铁石,而骰子则是铁做的,所以,轻轻往上一摇,大骰子就被吸上去,藏在大骰子里的六个小骰子自然就出来了。”老师笑道:“被你们给猜中了!“
通过仔细观察,我们揭开了魔术的秘密,在生活中我们也要用善于观察的双眼去发现每件事物的秘密。
篇2:2024羊年《春节联欢晚会》歌曲大全
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果然不出我所料,苏老师在他来的第一个月,就给我们上了好玩的一课。那天下午,苏老师气冲冲地走进教室,大吼一声:“我准备辞职!谁叫你们天天气我!”“什么!苏老师,您别走呀!”我们一边“鬼哭狼嚎”,一边做着夸张的手势让苏老师别走,可是,苏老师还是用不容置疑的口气说:“不行,我要改行当魔术师!”“什么?您当魔术师?”“对!我现在就表演给你们看!”在同学们的期待中,苏老师拿出四个杯子,又从口袋中拿出一枚硬币,还选了一位助手。苏老师先在助手耳边嘀咕了几句,便开始表演魔术了。
助手先把苏老师的眼睛蒙上,让他原地转了三圈,接着把硬币放在了2号杯下面,说了一声:“好了!”助手解开苏老师眼上的蒙巾,苏老师转身用手点点第一个杯子,问:“这个下面有没有?”同学们使坏,大声喊:“有!”老师又问了2号、3号、4号杯子下面有没有,当然,同学们一定说没有!就在这时,苏老师突然把2号杯拿起来,说:“怎么样,我猜对了吧!”“哇塞!神了!苏老师!您太厉害了!”全班同学的嘴巴惊讶地变成了“O”型。有人问:“苏老师,这是怎么回事呀?”苏老师很神秘地笑着,给我们解开了魔术的奥妙:“要是助手把硬币放在1号杯下,就说‘好’;放在2号杯下,就说‘好了’;放在3号杯下就说‘我好了’;放在4号杯下,就说‘已经好了’。”我们恍然大悟,原来奥秘就在助手说的那几个字中。哇!苏老师你太有才了!
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这一天它们相遇了。猫先生趴在沙发背上假装睡觉。这时,鼠小弟偷偷摸摸的走了出来。它抱着布娃娃啃了又啃。突然,猫先生睁开了一双明亮的眼睛,大吼一声:“你又出来捣乱了!”狡猾的鼠小弟眼珠子骨碌一转讨好的说:“没有啊!我好久没见着你,很想你,送你个布娃娃。”猫先生哼了一声说:“我还不知道你这点小心眼儿!”这时鼠小弟有点害怕了,它颤抖的说:“猫大哥,你就饶了我吧,我以后再也不敢了!”猫先生说:“饶了你倒是可以,但是,你以后再也不能捣乱了。”鼠小弟赶忙说“好的好的,猫大哥放心,我以后再也不捣乱了!”说完就灰溜溜的走了。
可是没过多久,鼠小弟又来到了屋里,抱起皮鞋就往外跑,正当它洋洋得意的时候,躲在屋顶上的猫先生猛地往前一扑,瞬间抓住了鼠小弟。“上次你怎么答应我的?”猫先生愤怒的说。鼠小弟瑟瑟发抖的回答:“最近我牙疼的厉害,所以想找东西磨磨牙。”猫先生说:“我也听说过你们老鼠长牙的时候,牙特别疼。那你把布娃娃拿回家啃啃吧!”鼠小弟感动地说:“谢谢了,谢谢了,我以后一定会改正自己的错误。”
从此鼠小弟不再做破坏大王了。并且和猫先生做了好朋友。
篇5:歌曲谜
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+ 加入清单龙舟(打一歌曲名)中国船
丹田(打一歌曲名) 红土地
车谱(打一歌曲名) 四季歌
玩儿房(打一歌曲名) 游戏人间
天涯海角(打一歌曲名) 在那遥远的地方
老式波音(打一歌曲名) 涛声依旧
四方面军(打一歌曲名) 东西南北兵
保持沉默(打一歌曲名) 什么也不说
第一人称(打一歌曲名) 那就是我
黄河大合唱(打一歌曲名) 摇篮曲
离别正堪悲(打一歌曲名) 欢聚
新媳妇探亲(打一歌曲名) 回娘家
竹林诸贤堪赞颂(打一歌曲名) 七子之歌
两对情人互相思(打一歌曲名) 好想好想
醉翁之意不在酒(打一歌曲名) 好山好水好地方 汕头一周游(打一歌曲名) 山不转水转
到了长城放声唱(打一歌曲名) 好汉歌
青梅煮酒论英雄(打一歌曲名) 只有你和我 东南西北皆欲往(打一歌曲名) 走四方 青龙白虎照秦镜(打一歌曲名) 二泉映月 两耳不闻窗外事(打一歌曲名) 惟一的思念
篇6:建党95周年歌曲:《歌唱祖国》
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+ 加入清单歌唱祖国- 林妙可
五星红旗迎风飘扬
胜利歌声多么嘹亮
歌唱我们亲爱的祖国
从今走向繁荣富强
五星红旗迎风飘扬
胜利歌声多么嘹亮
歌唱我们亲爱的祖国
从今走向繁荣富强
越过高山
越过平原
跨过奔腾的黄河长江
宽广美丽的土地
是我们亲爱的家乡
英雄的人民站起来了
我们团结友爱坚强如钢
五星红旗迎风飘扬
胜利歌声多么嘹亮
歌唱我们亲爱的祖国
从今走向繁荣富强
五星红旗迎风飘扬
胜利歌声多么嘹亮
歌唱我们亲爱的祖国
从今走向繁荣富强
越过高山
越过平原
跨过奔腾的黄河长江
宽广美丽的土地
是我们亲爱的家乡
英雄的人民站起来了
我们团结友爱坚强如钢
篇7:刘谦——我的魔术偶像
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+ 加入清单刘谦,在春晚上,他的魔术,令我吃惊!太精彩了!我根本看不出来有什么破绽呢!帅!
在,鲁豫《背后的故事》中,刘谦就去做客了!他想大家表演了许多的魔术呢!
其中,令我吃惊的是,心灵魔术!太神奇了!首先,是要一个观众在一块普通的黑板上写一个他最重要的字。不能让别人看到,最后刘谦在两块正常黑板里面放上粉笔后,桌子居然神奇的动了!我非常吃惊!过了会儿,那个观众举起黑板,黑板上写的是一个“静”字,刘谦也举了起来,黑板上写的居然也是“静”字!真是太神奇了。我感叹不已!桌子是没有机关的!什么都没有机关,而且,所有的人都没有穿通过!佩服啊佩服!
刘谦!永远是我的魔术偶像!
[关于我的偶像刘谦的作文
篇8:会变魔术的秋姑娘作文
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+ 加入清单会变魔术的秋姑娘秋天是一扇大门,趁人们没留意,被秋姑娘悄悄地打开了。秋姑娘是上天派来的魔术师,每到这个季节她都会让人们见识一下她那神奇的魔力。为了展示自己的魔力,她轻轻地吹了一口气,把大地的颜色全都给改变了:田野变成了金色,看!金灿灿的麦穗随风舞动,真像一片金色的海洋。农民伯伯擦着脸上的汗珠,露出了幸福的微笑。银杏树变成了黄色,黄黄的小叶子就像一把把小扇子,那是在帮我们赶走夏天的炎热呢!红色给了枫树,瞧!红红的枫叶多像一颗颗鲜艳的五角星。橙红色多可爱啊!它是给果树的。橘子挂满枝头,像一个个金色的小太阳。苹果乐红了脸,就像我们一张张兴奋的笑脸,这些好吃的果子让贪吃的我们口水直流。真要好好的感谢秋姑娘,她为秋天添加了这么多丰富的色彩,我真想留住她。因为只要留住她,就可以留住秋天这幅美丽的图画!只要留住她,就可以留住农民伯伯幸福的笑脸。只要留住她,就可以留住我们这些小馋猫的快乐和满足。神奇的秋姑娘,你可不可以不走了呢?!
[会变魔术的秋姑娘作文
篇9:民间歌曲和弹词鼓词
全文共 5079 字
+ 加入清单清代文人继续明代文人的遗习,搜集民间通俗歌曲的风气更盛,保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种,又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”,由此可见清代民歌的兴盛。
清代俗曲集的情调与明代基本相同,多为男女相思之作,亦有不少色情作品,大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西,如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康,歌词清新俊爽的作品:
[寄生草]濛淞雨儿点点下,偏偏情人不在家;若在家,恁凭老天下多大。劝老天,住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小,冻坏了情人事大。常言说:黄金有价人无价。
[寄生草]情人送奴一把扇,一面是水,一面是山。画的山,层层叠叠真好看。画的水,曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山,山(若)要离别,除非山崩水流断!(重)
——《霓裳续曲》卷四
清代民歌中亦有来自较为僻远地区的,如李调元的《粤风》(注:李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》,它们的曲调较简单,但感情真率朴实,是民歌的本色:
妹相思,妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口,水推不断是真丝。
——《粤风》卷一
高高山上一树槐,手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”
——《四川山歌》
这里并没有什么华丽的词藻,却体现了民歌清新健康的风格。
封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻,有的谴责男子的负心,有的怨恨父母的无情,感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如:
十八女儿九岁郎,晚上抱朗上牙床,不是公婆双双在,你做儿来我做娘!
——《四川山歌》
这是辛辣的嘲笑,也是严肃的抗议。但在那样社会里,不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶,却被父母另嫁了别人的痛苦心情,特别是前一首,不仅写了她与情人痛苦的离别,并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的,他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神,表现了更为强烈的叛逆精神:
思想着才郎,恼恨着爹娘。脚 着花盆,手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打,打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。
——《时兴呀呀呦》
冤家要去难留下,满满斟上一杯茶。这杯茶,留下冤家说句儿话:既要去,就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈,逃走了罢!瞒着爹妈,逃走了罢!
——《京都小曲钞》
任何迫害,不会使青年人屈服,任何肉体的摧折,也不能熄灭他们心中争取自由的火焰,“能舍这皮肉不舍亲郎”,这就是他们的回答,“瞒着爹妈,逃走了罢”,这就是他们的行动。
清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌,也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音,虽经注释,仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集,它们是成年人向儿童传授知识,训练儿童语言的,一般句子较短,语言简易流畅,适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。
弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方,用三弦、琵琶伴奏,主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方,用鼓和三弦等乐器伴奏,主要说唱铁马金戈的战争故事。
说唱文学在我国有悠久的历史,唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话,是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统,明清两代的说唱文学有了进一步的发展,以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了,同种说唱艺术的不同流派出现了,它们在同一城市中同时演出,艺人们互相竞赛,互相揣摩,为了压倒别人,不仅在演唱文面有不少可贵的创造,而且在作品内容方面也进行了加工和润色,使之更加丰富和生动,达到了很高的艺术成就。
弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中,原书卷二十记杭州八月观潮说:“其时优人百戏:击球、关扑、鱼鼓、弹词,声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部:嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》,现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早,故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同,它不是弹词,而是元代词话的继续,本名为《历代史略十段锦词话》,其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后,由此可以推知:弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。
弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文,唱词部分基本上是七言韵文,有时也略有变化,加上三言的衬句,成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的,一部作品往往要说上几个月,像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回,七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白,短的只有两韵四句,长的也不过十几韵。主要是起定场作用,把听众的兴趣引向正书上来,正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式,嘉庆、道光时,有马如飞者善著开篇,今传有五十馀篇,其唱腔称为马调,影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上,弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的,如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的,或者夹杂有方言的,它以吴音弹词为最多,如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等,都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。
现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种,其中除少数是鸦片战争以后创作的,大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少,但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的,绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事,只有一小部分作品有比较真实的历史背景,反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱,比较更受到妇女的欢迎,因此,她们要求突破封建束缚,改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手,像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷,后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。
《天雨花》写作时代较早,据其自序,其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争,对阉党屠杀东林党人的谴责,都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者,她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂,有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教,对农民起义和起义的领袖,她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者,她写左维明与郑魏等人的斗争,苍白无力,常常是稍一接触,即匆匆收场,得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道,使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中,削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。
《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚,后经奸人破坏,几经波折,终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里,她竟位列三台,和男人一样出入朝廷,议论朝政是非,办理国家大事,并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党,恢复了忠良的名誉,这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望,也是这部书动人之所在。在艺术上,《再生缘》的情节比较离奇、曲折,作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争,写得波澜起伏,引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高,限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者,缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能,但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬,因而大大损害了这一形象的完美。
《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中,是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母,遭到有钱的姑母的羞辰,表姐陈翠娥同情他,并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元,他装乞人模样,到陈家唱道情,讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工,它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长,不少片断今天仍活在舞台上,深为群众所喜爱。
弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的,说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同,“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福,跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争,体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍,许仙的诚实懦弱,小青的热情爽快,也都有较好的描写。
以上四部虽然是比较好的弹词作品,但由于统治阶级的利用,小市民意识的渗透,特别是作者本身的思想和艺术的局限,作品存在着大量的封建伦理的说教,不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因,总脱不掉才子佳人一见钟情,私订终身,经过波折而大团圆的俗套。
鼓词主要流行于北方,它也是由陶真和词话发展而来的,与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词,是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》),写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句,与鼓词相同,只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的,是明末清初的贾凫西,他的《木皮散人鼓词》不是演述故事,是借用这一形式来抒发自己内心的不平,但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候,鼓词已经流行,并且已经转而影响了文人的创作。
鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句,句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种:一种是又说又唱的成本大书,另一种是只唱不说的小段。习惯上,前者称为鼓词,后者称为大鼓。大鼓出现较晚,它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”,即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛,并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开,成为另一种曲艺形式。
鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事,其中虽有一些历史的影响子,但绝大部分是虚构的,也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争,虽然多是帝王将相的活动,却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的,较之弹词同类的作品,一般来说篇幅要短小得多,风格也不同。但仍未脱公子受难,小姐受苦,终于团圆的俗套,其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》,特别是“游龟山”一段描写,反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪,有一定意义。
还有一部分鼓词是由文学名著改编的,根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等,根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大,对这些文学名著的普及有很大作用。
子弟书是鼓词的一个支流,大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说:“旧日鼓词有所谓子弟书者,始创于八旗子弟。其词雅驯,其声和缓,有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。
子弟书的题材,除一部分直接从社会生活中吸收外,大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等,可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥,有助于读者对原著的理解,如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等,都有这样的特点。
子弟书的乐曲今已失传,但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱,受到群众的欢迎。
篇10:我和巴特先生的奇妙之旅作文350字
全文共 360 字
+ 加入清单2088年,我终于找到了著名的发明家巴特先生,他带着我坐上了时间转换机。
巴特先生首先带着我去看了40年后的房子。一走出时光机,我便看到一片彩色的房子:有黄色、绿色、粉色……更神奇的是,房顶上有很多五彩缤纷的气球,那些房子就可以在天空中飞翔了,并且里面没有一个人类住在里面,全部都是机器人。那个村叫做神奇村。
接着,巴特先生又邀请我去他的家,他说他的家里面也全部都是机器人。巴特先生一开家门,所有的机器人都聚在一起说:“欢迎主人回家!”巴特先生说:“给我们来杯西瓜汁。”那些机器人就给巴特先生和我各端了一杯西瓜汁。我在巴特先生家和机器人们做游戏,真是流连忘返。
“滴滴……”原来是巴特先生的时光转换机说话了:“你们的时光之旅倒计时了,十、九、八、七……”我和巴特先生赶快坐上了他的时光转换机,回到了地球。
这真是一次奇妙的旅行!
篇11:给鲁迅先生的一封信
全文共 830 字
+ 加入清单藤野先生:
你好,时间过得真快,一转眼咱们之间已经阔别了20年,你过得还好吗?虽然咱们已分别开了这么久,但是在仙台你对我的帮助,每一个情景仍历历在目,您对我说每一句话,还时常回荡在我的耳边,这二十年来,因为状况无聊,又没照相,所以一直没有给你写信,真是对不起了。
很抱歉,当初我骗了你,在与你分别辞行后,我并没有去学生物学。而是回到了自己的祖国,开始了我理想的工作,是的,我并没有成为一位出色的医生,回到祖国后,我拿起笔,用笔来代替手术刀,成为了一位文人,你也许会为我弃医从文而感到惋惜,可是先生,我并没有改变我的理想,执笔,一样是一项伟大的拯救工作,不同的是,手术刀拯救的是人们的生命,文学拯救的是人民的灵魂。我学医学,是希望能拯救国民,让他们获得新生。记得看电影那次吗?从那一回起,我便觉得医学并非一件要紧事,凡是愚蠢的国民,即使体格如何的健壮,也只能做无意义的示众的材料和无聊的看客,中国,需要一个健康的灵魂比需要一人健壮的体魂更甚。我要激起国民的爱国精神,而最有效的方法,要推文艺了,因此我希望用笔来唤起国民的爱国意识。其实执笔比拿刀更难,如同创造健康的身体比拥有健康的思想来得容易。面对种种反动势力的迫害,学生总想起先生。凝视着先生的照片,学生仿佛又听到你那抑扬顿挫的声音,是先生给了我勇气,给了我力量。感谢你先生。
从我弃医从文开始,直到现在,我还记挂着你。国为你是我为师的当中,最使我感激,给我鼓励的一个,你对我的热心帮助,不倦的教诲,我时刻都铭记在心,你的品质,在我的眼里和心里是最伟大的。
当我独处时,每当夜深人静,我在写寻些为正人君子之流所深恶痛疾的文字而感到疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中看见你黑瘦的面容,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气,于是点上一支烟,又继续工作了。尊敬的先生,你是我工作的动力,是我工作的信心,你鼓舞着我与困难作斗争。
几十年来的事,不能用一页薄纸尽诉,还望先生日后多多保重,还有请原谅我还封迟来的信。
此致
敬礼!
学生:周树人
篇12:假如我是怀特森先生的学生作文
全文共 615 字
+ 加入清单自从六年级在书中有幸结识了怀特森老师后,有一个奇思妙想便萦绕在我心头。直到今日还在继续。我想;“假如,我就是怀特森老师的学生的话,那么,又会是怎样的一番情景呢......”
“上课!”怀特森老师发出了他那洪厚响亮的声音。“老师早!”同学们都一起有礼貌的问候道。“同学们早啊!”"同学们,有谁知道有一种动物叫加玛特鼠熊?”“加玛特”“鼠熊”同学们都互相咀嚼这个奇怪的名字。忽然,班上的捣乱分子——汤姆说了一句:“老师,他是不是又大又小,又宽又窄,又长又短啊?”顿时,大家哄笑一堂。怀特森老师不得不维持纪律了:“安静!”大家安静下来。“看来,大家并不知道喽!这种动物已经很早就绝迹了,他生活在恐龙的时代,它是与恐龙一起灭绝的。”听完之后,大家都好像恍然大悟。可是,我却不禁有点儿怀疑。既然已经灭绝了,为什么老师还知道它的名字呢?带着疑惑,我继续听讲。后来,怀特森老师又为我们讲解了它的生活习性,特征以及它的相貌。同学们都饶有兴趣的做着笔记,他们都认为,这个动物是存在的。老师越多的讲解使我越发的感到疑惑不解。
终于,我鼓起勇气,在安静的教室中大声的说:“老师,对不起,我想说五个字:凯蒂旺普斯。老师,您说的这个动物,我认为是根本不存在的,因为它既然,生活在恐龙时代,也早已灭绝,但是您却能对它了解这么深,这似乎不合情理。”老师听完后,笑了一下,示意我坐下……我想象中的课堂是多么完美,多么有意义啊!
假如,我是怀特森老师的学生,那该多好啊!
篇13:关于陈忠实先生的《白鹿原》读后感
全文共 3429 字
+ 加入清单我高中时候大概用了一个礼拜把《白鹿原》看完了,后来又看了一遍,有种说不出的感受,复杂,感动。昨天看到了作家陈忠实先生去世的消息,有点感慨。
当把书看完,发现电影其实挺有反差的,虽然演员们的演技还不错。
白嘉轩,用黑娃的话说,这个永远把腰杆挺得太直太直的人。虽然后来在一次土匪抢钱时,被黑娃派人打驼背了,但还是努力挺背抬头。正如他的背一样,白嘉轩做人也是永远一副正直的形象。不管是先前的革命,闹农协,军阀混战,还是后来的国共反目,抗击日寇,共当权。他都保持着一种淡然处之的态度,既不反对那方,亦不谄媚某派。
对于黑娃的仇,他以德报怨,驼着背要求大儿子白孝文搭救这个把他腰打驼 的人。对于同族人鹿子霖的明争暗斗,他不卑不亢,以一个人族长的风度一次次的承受,当鹿子霖扒他家屋瓦时,他什么都没说,当鹿子霖讽刺他时,亦是不气。 时移世易,鹿失势时,他没有趁火打劫,还劝阻大儿孝文扒人屋瓦以报复的行为,鹿最后疯掉时,没有幸灾乐祸,而表示出的是一种同情和愧疚。
这个一生取过6个女人的人,对儿女从严以待,对族人以德服人,对仇人以德报怨,对世事看透看淡,从他身上,体现出的是一种儒家倡导的修身、齐家形象。记得最深的是白嘉轩说过的,人在得势时不要太出过,要记得善待别人,在落魄时,不要悲观,不要妄自菲薄,要争气。
鹿子霖,这个一生为权,一生和白嘉轩争斗的人,致死被黑娃、田福贤、岳唯山的死给吓疯了的人。养过两个儿子,一个大半辈子在为共产主义革命,一个抗战时不知是死于小日本还是共党的手上,也许是老天可怜他吧,晚年兆海媳妇给这个孤零零的老头送来一个鹿家的血脉。为了权利,鹿子霖可以出卖人格,甚至不惜践踏族人的利益,毁掉族长传接人白孝文,丢掉白嘉轩的脸面,巴结讨好他的上司田福贤。在最后为了体验祖宗被人辱骂的感觉,贱到要求他的长工打他,骂他,辱没他。与族长白嘉轩形成了鲜明的对比。用白嘉轩的话说,骨子里流淌着勺勺客的血,也注定了他的可悲的结局。
黑娃,关中冷娃,敢爱,敢恨,敢闯,敢干,义气,在他身上体现的淋漓尽致。他的一生,是离奇的一生,更是传奇的一生。闹过革命、当过兵、当过匪、做过官,起过义,做过牢,为深爱的女人可以对抗族规家规,为兄弟情义可以两肋插刀。被逐出家族,后又改过自身,学为好人,重又被接纳进家族。他本可以像他老爹鹿三那样,一生老老实实,为人做长工,娶个老婆,过个安生的生活。可跌宕的历史,不平的岁月,注定了他一生的不平凡。最后本可有过美好的结局,当他的滋水县副县长,终老一生,可没想到是被白孝文砍了,也许是不平凡的经历要求他要有个惊天动地的结局。
田小娥,让一部《白鹿原》变活了,让这段历史不再那么古板,那么沉闷。初嫁做一个半入土的晚清武举人的小老婆,被长工黑娃瞅上,于是像干柴碰到烈火,不可收拾。及至被发现,赶出武举人家,再嫁给黑娃,回到白鹿原,本想骗过族人,过个安生生活。但他们没想到,白鹿原容不下他们,族人更容不下他们,在那个女人三从四德的年代。
他和黑娃是真心相爱的,我不怀疑他们的虚假。虽然白嘉轩说过,这个女人是黑娃养不住的,但我想如果不是处于那个时代,也许他可以养活她,也可以美好的生活在一起。可历史就是这么捉弄人,不幸被白族长说中了。
黑娃因为闹农协躲命逃了,为了生活下去,也为了救黑娃,他跟过鹿子霖,这个她叫做大的人。后来受鹿的唆使,为报复白嘉轩,诱惑白孝文,把这个用刺枣条抽打她的人拖下水了。白鹿原的人鄙夷她,轻贱她,为了活下去,她忍了,但我想也许他和白孝文也是有过真感情的吧,。在那个封建时代,注定是容不下她的,及至被她的公公鹿三用梭镖刺死。一个悲戚的人生,就这样草草结束了。但她的出现,让整部书有血有肉起来了。
朱先生,一个神一般的人物。曾凭三寸之舌劝退二十万大军的围城,曾赤胆的带头犁掉几十亩罂粟田,在饥荒之年为赈济灾民痛骂贪腐,抗战年月又为抗击倭寇振臂高呼亲赴前线,但他一直没有忘记自己的本职,编撰县志,在国民政府无钱下拨时,毅然卖掉柏树换钱继续编撰。在生命弥留之际,早已为自己想好后事,无需大张旗鼓,他人吊唁,唯一陪伴他的是他的书本。这个一生执着于学为好人的人,至死都坦坦荡荡。在作者的笔下,成功的塑造出一个圣人的形象,虽然是虚构的。
讲到鹿三,白嘉轩的那句“白鹿原上最好的长工”就可以概括了,他一生勤劳耿直,受主人赏识尊敬,他老实却不木讷,在交农事件中他展现了勇敢果决的一面,也就可以理解他后来气愤之下刺杀了小娥。小娥死后不久,一场瘟疫弥漫了白鹿原,鹿三被小娥附体,疯疯癫癫胡言乱语,让人们知道了小娥的死因,并确信瘟疫是冤死的小娥带来的,准备给小娥塑像祭拜,我的理解是,鹿三一辈子是个农人,杀人这种事他从前恐怕也没想过会干,杀了小娥之后承受着巨大的心理压力,从他耳边一直回响着小娥死前的叫声就可以看出来,迷信思想更让他错觉瘟疫是小娥带来的,终于造成精神失常。但是这就很难解释鹿三的老婆死前看到小娥的灵异事件。白嘉轩的正气不许村民为小娥塑像,盖了一座塔镇压小娥的鬼魂,鹿三也奇迹般的没有异常举动了,可是这之后就像变了一个人,行动迟缓,神情木讷,白嘉轩解释为“老了”,我始终觉得是刺杀小娥这件事给了他太多的心理重压。当然他一生的勤恳耕耘没有白费,主人在他死后的褒奖“白鹿原上最好的长工”对于他来说也许就是最好的回报。
白孝文是个让人扼腕的角色,他原本是族长继承人,有着长子的威严,明智的头脑和卓越的行动力,小娥事件以后,昔日光辉的形象一转成为落魄的乞丐,沦落到跟饥民强舍饭的地步,后来得到鹿子霖的帮助,他心里也下狠劲要改头换面,荣归故里,白孝文官途顺利后,骨子里的阴险狠毒也透露出来,甚至后来窃取黑娃成果还诬陷处死了黑娃,已然是另一个面目了。
孝文的弟弟白孝武继承了各个的位置,他也竭尽心思想要证明自己的能力,然而总有些决定不合父亲心意,在处理族事的时候显然不够成熟,还容易受人煽动,好在白嘉轩的严厉管束和在朱先生处习书修身,让他也算识得大体。
白灵是新女性的典型形象,不满足于旧事家庭的束缚,只身求学,满腔热情加入国民革命的热潮,上学期间与鹿兆海相爱,然而一个铜元使他们走上了相反的道路,进入共产党的白灵和国民党的兆海都不能劝说对方来到自己身边,对革命的热情战胜了他们的儿女私情,相爱两人仍在自己的路途上走着,然而感情却愈显淡漠,白灵在一次执行任务的过程中假扮兆海的哥哥鹿兆鹏之妻,思想上的共通和赵鹏的人格魅力使她爱上了兆鹏,他们从革命假伴侣变为了真心相爱的夫妻,还有了一个孩子。然而这个思想先进又心怀天下的女性必然不会就此安顿下来居家过日子,她在延安根据地依然奉献着自己的青春,却死于不讲理的绞杀内奸的活动。白灵的一生都像一团热烈的火焰,呐喊,燃烧,发光发热,她是许许多多革命志士的一个缩影。
鹿兆鹏受新思潮的影响,不满意父母包办的婚姻,从不与家中的妻子同房,他的妻子是冷先生的女儿,碍于情面,鹿子霖和鹿泰恒软硬兼施地逼他回家依旧不能使他接受妻子,虽然不是他主观愿意,他的妻子最后还是疯癫的死去,令人叹息不已,这些都是封建礼教的遗害,鹿兆鹏的做法其实也是理智的,他没有将家里的妻子当作生儿育女的机器。他同白灵一样热心于革命工作,他们才算是真正意义上的夫妻,然而他们幸福的日子却太短暂。反思现在社会许多男女都是从自由恋爱结合,自由来得太容易就不被珍惜,闪婚闪离,混乱的生活,速食的时代,我看到多数的结合都是处于“需求”而非相爱。白灵和鹿兆鹏短短几日的夫妻缘分,堪比现在的一辈子。
由于革命道路不同,鹿兆海失去了他的爱人,他对白灵是真切诚恳的,也曾许诺终生不娶,不知是出于什么原因,在死后他的妻子给绝望的鹿子霖带来一个孙子,其实这就是现实。爱情是不能存在于现实里的东西。他也是热心救国的青年人,他应该在抗日战场上浴血杀敌,为老师朱先生带来倭寇的头发,然而却死在剿灭共产党的行动中,这也是现实。革命不可能和热血青年理想中的保家卫国抗击外辱一样单纯,他参杂着上层人的贪婪,欲望,野心,然而正是有了这些梦想着,才很大程度上促进了历史朝光明的方向发展。在得知白灵成为了哥哥的妻子后,他依然履行了护送嫂子的任务,临别时克制有礼的抱了一下白灵,为了完成朱先生的心愿伪造了倭寇的头发请人捎回来,他的善良给我留下过深刻的印象。
整部《白鹿原》构架恢弘,从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史。其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想,每次都能发现一点新意,是一部值得反复回味的作品
篇14:给鲁讯先生写一封信
全文共 578 字
+ 加入清单鲁讯先生我想对您说:您这样瘦,工作又是这样的繁重,但您还为人们想得多,为自己想得少,您要注意身体呀!您是一位伟大的革命家,一位伟大的作家,也是一位珍惜时间如同珍惜生命之人,是一位乐于助人值得我崇敬的人。
鲁讯先生,您真是一个乐于助人的人,您如此细心,像父亲关心儿子一样关心脚被玻璃片划伤的车夫。您这种精神使我想到了自己。
有一次,我们在上体育课,老师让我们跑步,我跑着跑着,突然听到背后传来一声哭声,我转过身一看,看见我们班的小红趴在跑道上,哭着,我走过去一看,只见鲜血从小红的伤口里缓缓流出,小红吓得哇哇大哭,我不但没有帮助她,反而指着她哈哈大笑起来,说:“小红,你怎么摔了个“嘴啃泥”,“狗吃屎呀!”哈哈,最后,小红被别的同学扶去了校医室。现在回想起来,我真是既羞愧又悔恨,和您这种乐于助人的精神相比较,我真是太不应该了。
鲁讯先生,您还是一个珍惜时间如同珍惜生命之人。您这种精神使我想到了自己。
有一次,我们班的老师说明天考试,让我们今晚回家好好复习,争取考出好成绩,可我回到里就看电视,吃晚饭的时候慢吞吞的,写作业的时候又不认真,一会儿翻翻《儿童杂志》一会儿又玩玩笔盒。作业值到十点多钟才写完成,没有复习。第二天考试的时,导致我成绩不理想,被家长和老师批评。您这种精神让我感悟到“一寸光阴一寸光,寸金难买寸光阴”。
鲁讯先生,您这两种精神真是太值得我学习的。
篇15:藤野先生读后感700字
全文共 722 字
+ 加入清单仔细品析《朝花惜时》里的人物,藤野先生是一位让我挺敬佩的老师。
文章内容主要是鲁迅日本仙台求学,准备学成回报祖国。藤野先生是鲁迅的任课教授。他让鲁迅学会了做学问需严谨,更让鲁迅懂得了作为一个中国人的尊严。
从文中读出,藤野是一个道德高尚的日本教师。他一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争。更让人震惊的是,一个日本教师在面对一个中国学生时,为他倾注了许多无私的爱:平等公正;一丝不苟得帮他改作业;害怕中国人敬鬼,鲁迅不肯上解剖课;理解并支持鲁迅弃医从文。我感触最深的是藤野与鲁迅是师生中的这种情谊,包括那张“惜别”的照片以及先生的叮咛都让我无法忘怀。他的那种无国界的科学精神也值得赞扬。
文中有一个片段,反映了当时那个社会背景令我感触如潮水般,川流不息。在看电影事件中,我的心被深深地揪到了,我看到了一群思想不觉悟,麻木无知的国民。现在,鲁迅意识到了,只有彻底改变人的思想,才能救国。
在现实社会中,在校园里,那大多数学生每天念着为“中华之崛起而读书!”背地里却从不把学习当回事,吃喝玩乐,攀比成风。
真不敢让人相信的是:学生成群结队,以大架为乐。甚至将恋爱挂在耳边炫耀。在这个风华正茂的年龄,本应无忧无虑,一心为未来奋斗,收获几份真挚的友谊。然而,现在有多少人会因为明天会挨打而担忧,会因为失恋而痛苦,这不就是所谓的社会人吗?这是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当年为了中华民族强大起来,毅然弃医从文的壮举,想想无数革命先烈的牺牲,只为了一个理想——让崭新的明天,远大的未来中,中国越来越强大!各位还在打着游戏,而不努力的同学们,醒醒吧,你们就要对得起革命先烈的牺牲吗?
我相信,为了祖国的明天,我们一定会放下手机,为中华之崛起而读书的我们一定会用心走向明天的!
篇16:鲁迅先生,我想对你说
全文共 436 字
+ 加入清单鲁迅先生虽然您已逝世多年,但当我们学到您写的文章时,我不禁又想起了您。当我读完您写的《从百草园到三味书屋》时,让我不由得大为感叹。那些原来枯燥乏味的事情,怎么到了您的笔下就变得栩栩如生,生龙活虎了,仿佛那些静止的事物,只要到了您的笔下,读起来就会别有一番风味,让人流连忘返。
《从百草园到三味书屋》这篇文章中我体会到了您在百草园的那些乐趣。我甚至有点羡慕您,可以吃到那些美味的“小珊瑚球”,可以在泥墙根一带见到那么多昆虫的生活场景。和我们现在的城市生活比起来,那简直有趣极了!
我读过您的一句名言:哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。是啊,当别人在午后慢慢地享用咖啡时,您在干什么,当然是在工作。您的“大文豪”这个荣誉称号不是白得的,在这个荣誉称号的背后不知付出的心血有多少,其中的酸甜苦辣谁能体会!鲁迅先生,当我看到您的遗像时我不知不觉流下了两行热泪。您的面容是那么憔悴,那么干瘦。但我还是在您的双眼里看到光芒,一束灿烂的光芒。
鲁迅先生我想对您说:您真伟大!
篇17:有趣的魔术课
全文共 415 字
+ 加入清单杨忆博
又到了星期天的下午,同学们期待的魔术课终于来了。
这次是由世界闻名的大青龙魔术师来给我们表演的。只见她拿出了一个黑乎乎的塑料花盆和一根两头包着铁皮的魔法棒。我看着这两个普通的东西,心想:这两个东西能变魔术?
大青龙仿佛会读心术,一下子就看清了我心中的疑问。大青龙先拿起魔法棒,绕着花盆转了好几圈,嘴里不停念叨着咒语。然后,她在花盆中间用力地转了几下。忽然,她把魔法棒狠狠地朝花盆底部按了下去,然后,缓缓地将魔法棒提了起来。哇——一朵美丽的鸡毛花展现在我们眼前。它的花瓣绿油油的,红彤彤的花芯立着,所有的花瓣都围着花芯,看起来美丽极了!同学们看到这一幕,有的站了起来,有的拍手叫好,还有的直接趴在桌子上了……
可是,鸡毛花是怎么变出来的呢?
这时,郑梓伦解答了我们的疑问。原来,鸡毛花藏在魔法棒里。可是,鸡毛花一般情况下卡在魔法棒里出不来。这就靠鸡毛花底部和花盆底部的磁铁起作用了,所以,鸡毛花就盛开在了花盆里了。
这次魔术课真好玩呀!
篇18:描写鲁迅先生的
全文共 470 字
+ 加入清单他的目光,如剑的锋芒一样,锋利无比;他的神态,如泰山一般,十分稳重;他的和蔼,如母亲的爱抚一样,令人向往。
他的笔锋,如匕首一样犀利;他的灵魂,是中华民族的脊梁。这个人便是鲁迅,在伟大的爱国诗人臧克家眼里,他是永存的,他永远活在人民的心中。他大公无私,他活着,是为了更多的人更好地活,所以他可以万古流芳,名留青史,家喻户晓。而自私自利的人,必将遭到人们的唾弃。此时,我眼中的鲁迅先生,是一头真正的老黄牛,孺子牛。
在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中,鲁迅先生笑谈碰壁时,他是那么和蔼、幽默、风趣、乐观。他用自己独特的语言作为棍棒,使小侄女的心受罚,这是真正的教人之道。此时,我眼中的鲁迅先生,是那样的幽默、风趣。
在《一面》这篇文章中,展现在我们眼前的鲁迅先生,是一位关心青年的人。关心青年,在他的心里就像关心他自己一样。又有一个青年得到了他的帮助,这使他那颗忧国忧民的心暂时平静下来。此时,我眼中的鲁迅先生是那样的热心。
老黄牛、孺子牛、和蔼、幽默、热心、舍己为人、忧国忧民、不屈不挠……这些词语都可以用来形容鲁迅先生。
我眼中的鲁迅先生,永垂不朽!
篇19:续写胡萝卜先生的长胡子续写300字
全文共 417 字
+ 加入清单胡萝卜先生继续往前走,当他走过鸟太太家的树底下,鸟太太正在找绳子晾小鸟的尿布,突然,她看见了胡萝卜先生的长胡子,鸟太太高兴地说:“太好了,终于有一根绳子了,就是不知道是不是既结实又干净。”鸟太太用手把胡子弯了弯,发现足够结实,她又拿来抹布,把胡子擦得干干净净的,然后,剪了一大段,来晾小鸟的尿布。
胡萝卜先生下班回家的时候,经过了一条小路,这条路上有一只做乞丐的兔子,这只兔子两眼放光的看着胡萝卜先生,然后,他跳起来,飞快地抱起胡萝卜先生,跑到了荒郊野外,想把胡萝卜先生给吃掉,胡萝卜先生吓坏了,起初,胡萝卜先生还在挣扎着,想逃出去,后来才发现根本逃不出去。这时,胡萝卜先生灵机一动,抓着自己的这根长胡子,想到要绊倒兔子。兔子刚好在一个湖边,他被胡萝卜先生这么一绊就掉到湖里了。幸好胡萝卜先生会游泳,他逃出了大湖。可是兔子不会游泳,于是兔子就淹死在湖里了。
胡萝卜先生上来后发现关键时候还是胡子救了自己的性命,于是,他以后再也不刮胡子了。
篇20:南郭先生后传作文700字
全文共 701 字
+ 加入清单“吁……吁……真累啊,差一点儿就完蛋了”。刚从齐湣王手中逃回来的南郭先生气喘吁吁地说,“哼,好你个齐湣王,竟坏了我的好事,太可恶了。”
不过,他转念一想:齐湣王这支吹竽队肯定混不进去了,要不,换个队伍看看。他一拍手,斩钉截铁地说:“嗯,就这么办”。
他拿着自己的竽,在大街上一边走,一边看哪儿有自已可以大赚一笔的地方。
突然,他听见一个声音:“啊,会吹竽的人们不要错过这个机会啊,一位富家人想听吹竽齐奏,薪水高得不得了,看一看啊……”。南郭先生听了心想:“这可是个赚钱的好机会,去看看。”于是,他顺这个声音一直往前走,终于找到了那个人,于是,他又开始吹牛了:“啊,您是要找会吹竽的人吗?我就是,我就是,我吹出的声音可是最动听的了,鸟听鸟沉醉,花听花盛开,鱼儿听了……”。“好好好,太好了,你就是我们要找的吹竽高手,来来来,在合同上签字吧。”那人想也不想地说。“嗯”,南郭先生笑开了花,高兴地说。
没想到,南郭先生真的被录用了,这一次,他模仿地更像了,脸上装出一副忘我的样子,看上去和别人一样吹得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。就这样,南郭先生蒙混过了一天又一天,不劳而获地拿薪水。“嗯,挺好的,我以后就这么过了”。南郭先生高兴地自言自语。
可是,他哪里知道,这位富家人是要抽查的。不巧,南郭先生真的被抽到了,他一会儿按肚子,一会儿拍着头,一会儿又吐着舌头,翻着白眼,想蒙混过关。可是,他还是被那位富家人拎起来了:“假的就是假的,真的就是真的,骗得了一时,骗不了一世。想要成功,唯一的办法只有勤学苦练!”说完,他就被那位富家人狠狠地摔在了地上。
“想要成功,唯一的办法只有勤学苦练!”这句话一直在南郭先生的耳边回响……