清明节作文怎么写(合集20篇)

清明节参加扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔和我要去榆中参加扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带着纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿着香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

今日是4月5日清明节。

我没有去老家烧纸，而是去踏青了。于是，爸爸骑着那辆摩托车带我去北泉寺了。

我们去大殿里烧香许愿，许完了，爸爸对我说说：“辰辰啊，你明白吗?我为什么过来许愿，为什么相信许愿成真吗?因为，十一年前，那时候还没有你，我和你妈妈来这里许愿，说‘希望明年有个女儿’。果然，第二年我们就有了你，——我们的愿望。所以，我相信菩萨会保佑我们的。”是啊，今日，我也许下了美好的愿望。希望我梦想能成真，爸爸梦想也成真。八卦池，对，八卦池是个小泉。那里的水可真清啊，我用那水洗了手和脸，很舒爽。

我们又去了附近的黄西河捉螃蟹。

说是河，其实也不过是条小溪。人可真够多的，大都是跟我同城的人。爸爸说：“人多的地方螃蟹少， 我们去上游，那儿人少。”结果什么也没捞着。我不甘心，说：“今日不捉一只螃蟹，就不走了!”爸爸没办法，只好带我去更远的地方。在那里，我们遇见了爸爸的朋友，他说，这个地方螃蟹多。果然，大约十分钟后，爸爸捉住了第一只螃蟹。然后，第二只，第三只，第四只。对，一共四只，我们终于可以回家了。

光玩玩这些怎么够呢?

那可荒废了放假的大好时光，这不，我们又朝天中龙泉跑去了。天中龙泉的水可以喝，比纯净水好的太多了!纯净水是什么?没营养，还对人体不好。龙泉的水是纯天然的绿色物质。现在的人都很讲究绿色与健康，吃对人体有好处的。龙泉的水很有营养，对人体好。因此人们都来龙泉排队打水，一个老人说，最低的泉眼水最好，那的水最有营养。于是，我们就打了一小瓶水喝。

太高兴了，今日玩得很好!

每当我们到达清明节，我们都去参观坟墓或墓地。清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖扫墓的日子。清明节通常被认为是去坟墓向死者献祭。汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓。

在这一天，许多人将扫墓。当他们扫墓时，人们会把酒、食物、水果、纸币和其他物品带到墓地。他们会在亲戚的坟墓前提供食物作为祭品。然后他们会烧掉纸钱，为坟墓开垦新的土壤，折一些绿色的新树枝，把它们插在坟墓上。然后他们会磕头，敬礼和崇拜，最后吃了酒和食物回家。清明节，也称为踏车节，根据公历，是每年的4月4日至6日。这是一个春天明媚、绿意盎然的季节。这也是人们在春天旅游的好时机。因此，古人有踏青和开展一系列体育活动的习俗。

唐朝有一个叫杜甫的人，他说:“清明节那天，雨下得很大，路上的行人都想死。”清明节从一开始就是一个非常重要的节气。清明节到来时，气温上升，这是春耕和播种的好时机。因此，有“清明前后种瓜种豆”的说法。“种树，不庆祝清明节”是一句农业谚语。清明节不燃放烟花，只吃凉的食物。

直到今天，祭祖和悼念死者的习俗仍然非常流行。

每到这时，我想起那些为国捐躯的革命烈士们，敬佩之情便油然而生。当年，革命烈士们在战场上浴血奋战，奋勇杀敌的景象仿佛浮现在我的眼前……

毛主席在人民纪念杯上的题词“革命烈士永垂不朽。”是对革命胜利的纪念，是对革命烈士的无限眷恋。我们会在心里默默地、反复地默读这个句子，他们现在长眠于地下，可精神却永世长存，他们的故事流传甚广，威名千古流芳。我们的耳畔仿佛想起了低沉的、节奏缓慢的乐声，这更加体现出了浓浓的悼念烈士的沉痛心情。

那些烈士的事迹我们耳熟能详，朗朗上口。毛主席曾经说：“生的伟大，死的光荣。”他们的降生是新中国的希望，他们的牺牲是为了新中国的诞生。革命烈士并不是成年人，那些和我们年龄相符的少年英雄才更令人佩服，像少年英雄王小二、雨来，他们都是为了新中国的解放，他们没有童年，战争和炮火无情地夺走了亲人的生命，他们则挺身而出，在新中国需要他们的地方生根发芽，抛头颅，洒热血，把宝贵的生命和青春无私的奉献歌当时一穷二白地中国。

现在的中国，没有战争，没有硝烟，可是各种各样的灾难接踵而至，5.12大地震时，中华儿女不离不弃，“灾情就是命令，时间就是生命!”的呼唤声生生不息，灾难无处不在，却打不到坚强的中国人民，这次救援行动，涌现出了多少英雄事迹，感天动地，让无数人为此潸然流泪……

甘肃舟曲特大泥石流时，中国人民也更加团结，顿时凝聚成一股力量，每个人心里共同呼唤：“舟曲，我们与你同舟共济!”泥石流冲毁的我们的美好家园，但并不是冲倒了我们的信心，为了救援，有多少消防员，医生护士，志愿者献出了生命。

他们是为了祖国的富强，祖国的未来，他们是我们的榜样，即使我们做不到像那些革命烈士们一样，献出自己的生命，我们也应该为社会近一片绵薄之力。

清明节过去，但是我的心却始终不能平静，依然会想着过去的革命烈士们，仿佛在对我们挥手微笑。通过清明节，我们要明白，今后要努力，不管祖国过去阴雨连绵，即使今天狂风暴雨，我们也要向着阳光明媚的辉煌明天不懈努力，奋勇前进!!

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭之后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭之后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!

大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!

而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

清明节那天我很早就起床了，有机会出去玩，我很高兴。

吃过饭，该走了吧，可是怎么妈妈那里还没有动静呢?原来妈妈忽然又牙痛了，还疼得很厉害，爸爸急急忙忙地出去买药了，可是买回来的药好像也没起作用。爸爸说不能去玩了，要陪妈妈去看牙，还不能留我一个人在家，我们只有全家一起去医院了。爸爸问了好几间医院都放假了，最后我们去了浦西的口腔医院。

医院的人倒不是很多，但是，妈妈的牙可能真的比较糟糕，年轻的医生阿姨说急诊没有办法处理，只是给妈妈开了一种止痛药，叫妈妈周六或者周日一定再去看门诊。妈妈也真够可怜的，怪不得她那么坚持督促我刷牙、漱口呢。

出了医院的门已经是下午两点多了，我们站在路边上，我还是很希望能够去崇明岛，但是没好意思说出来，妈妈好像看出了我的心思，对我和爸爸说，出来的时候吃的药已经起作用了，这会儿牙已经不疼了，还有些时间，不然我们去石洞口码头看看吧。妈妈真好，我们终于可以上路了。我的心已经飞到了崇明岛。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

一年一度的“清明节”又到了，单位节休加串休共有三天的假期。在这小长假里，人们往返于各地给逝去的亲人扫墓，寄托哀思!每到这时，我总会自觉不自觉地想起儿时学过的那首诗《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

作者在诗中表达的意境。每次读过都会有多种滋味袭上心头，痛楚、失落、怀念、凄凉……

“春天”这个乍暧还寒的季节里，景色依然显得那样的冷清。只有生命力顽强的小草，拼着命的从地面探出稚嫩的脑袋四处张望!在这个陌生的崭新的世界里，它会经历怎样的生命旅程?冰雪还未完全消融，那些刚刚复苏的万物正在孕育着新的生命。

想想人生何不如此?十月怀胎，一朝分娩。母亲冒着生命的危险把孩子诞生在世间，那种撕裂般的疼痛，见证了孩子与您血脉相连。再苦再难您努力呵护孩子的笑脸，再苦再累父亲也会保护好家人的平安。如今，昔日的孩子也不在年轻，父亲那高大的腰身也不再坚挺!那曾经浓密的黑发被岁月打磨成稀疏的银丝不在有型!此情此景心底总会涌起无限的伤感之情。世间为什么会有悲欢离合?月亮为什么会有阴晴圆缺?好怀念有父母相伴的日子!而此时，我只能茫然地目送那些与双亲散步的同龄人。那渐行渐远的身影，深深触动了我内心深处的敏感神经!春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!一晃，母亲去世已经多年!往事历历再现，一切又好似昨天。您的面容，您的身影，时时浮现在我的脑海与梦境中，有母亲对孩子的舔犊之情，更有孩子对母亲那无尽的眷恋的、思亲之情!

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

春风轻轻吹拂着额旁的刘海，侧望着身旁的柳树，似乎也有了点绿的新意。柳尖那嫩嫩的绿，似乎在告诉着，春天来了！

在这春暖花开的阳春三月，正是西昌最美的时候。清明节有了假期，便可以去西昌一座春天栖息的城市。这里四季如春，是一个休闲度假的好去处！也许，还是有许多人不知道吧，西昌的春天不仅只有风光美，景色美，那春天西昌的果子也是美得很!去西昌的春天踏踏青，可别忘了去果园玩一下哦！

草莓，应该不会有人感到陌生吧！也许你会觉得草莓很好吃，也会觉得那一个个红通通的草莓看起来很可爱！但是，你亲自去果园里摘过它们吗，亲自陪着家人一起蹲在田地里享受过摘草莓过程中的乐趣吗？呵呵，没有过吧！你不妨试着去尝试一下在西昌的春天去摘摘草莓！

春天多么生机勃勃的一个季节啊！我从小在西昌长大，西昌的美丽春光，我再熟悉不过了。每次都去西昌的景点踏青，总觉得太过于重复，也想换换踏青的地点，于是在今年的春天爸爸妈妈带着我来到了城郊的一个田地里。放眼望去，哇……这里种满了草莓，一颗一颗草莓全躲在叶子下面……在好奇心的促使下，我蹲到了田地里，用手轻轻拨开了草莓叶子。我惊奇的发现了叶子下面的那一颗颗红通通的草莓，呵呵，它们长得真可爱!也许是我太过于激动，我忍不住摘了一颗草莓放在嘴里，香脆可口的味道沁到了我的身体里，不经叫着爸妈一起陪着我摘草莓……

摘草莓的过程是快乐的，这种乐趣也许胜过了那一切迷路的春光。我也觉得，当我发现一颗很大很大的草莓时那样就会使我无比兴奋，无比开心，那种心情都不知道用什么语言来形容……也许你摘草莓很劳累，毕竟我们要一直蹲着去采摘它们，但是尝着你亲手摘的草莓，那甜味直沁到心里，从中的喜悦会让你忘了累，忘了时间，忘了一切……因为享受这一过程是快乐的!最后，好好的享受你的劳动成果哟……

在西昌的春天，除了去摘草莓，我们还可以到别的果园里去体验摘其它果子的乐趣……

在西昌的春天，你能去赏风景，去赏花，去环海，去爬山，去远足，你也可以去品果，因为那也是在踏青！

看，西昌的春天来了，来吧朋友们，走咱们一起去踏青！

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

“叮铃铃……叮铃铃……”手机的闹铃不停的想着，把我们一家人从睡梦中惊醒。因为今天是清明节，所以我们早早地洗漱完毕吃早饭，和已经约好的亲戚们一起去为我的外公扫墓。我们一家人坐车赶往楼下山，但是因为去那座山的人太多，所以堵车堵了好久。到了山下，我们把车停在一个角落。然后从后备箱拿出那些为外公烧的纸钱，纸扎的生活用品以及一盆盆鲜花。

一路上，一簌簌映山红向我们露出笑容仿佛春天的气息注入到我的心田间，让我心旷神怡。到了山顶，我们已经是汗流浃背，但仍然不休息一下，就去为外公扫墓。我们先把墓前的灰尘扫干净，又把墓前整理了一番，最后把几盆花放在坟墓前。点上几只蜡烛和香。我们用周围的花岗岩搭了一个挡风的屏障，然后在里面点上火。慢慢地把那些纸钱一点一点的烧给外公。在把纸钱烧给外公的时候，我的心不知为何变得如此难受，回想起我与外公的往事。眼泪就像止不住了一样往下流。看着眼前的这一团火，我仿佛看到了外公，我不禁想起了外公在世时与我相处的点点滴滴。

最令我最难忘的，就是每次在学校接送日的时候，外公都要从宿舍一楼一级一级地走到六楼来到我的寝室帮我整理衣物。看到他几乎每次都是满头大汗的上来，我有几次问过他。外公，“你累不累?”他总是先都是擦掉脸上的汗。说，“我不累。”下楼时他总是自己拿最重的东西，而不从让我拿东西。每次我学习成绩有一些下降，他总是鼓励我。希望尽他自己最大努力，让我的成绩上升。看着眼前的火慢慢散去，我从回忆中又回到了现实。擦干了眼泪。妈妈说，让我们拜几下吧!于是。我们每个人都拜了三下。希望外公在天堂，祝福我学习成绩提高考上重点学校。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节虽然没有下雨。但是我对外公的思念永远也不会改变。

清明节学校放假，终于可以出去踏青，为了梦想的踏青，我们总是忙碌着准备空出那只忙碌的手，却只能眼睁睁地看着它越来越忙碌。不停地努力着……只为携手，携着你的手。

喜欢吹风，所以也喜欢天的那分高远;喜欢望天，所以也喜欢云的那分纯洁;喜欢看云，所以也喜欢心的宁静，喜欢携手沐着春风，望着蓝蓝的天和浅浅的云，和着刚刚到来的几分春意的游荡。

清明节学校放假，终于可以出去踏青，为了梦想的踏青，我们总是忙碌着准备空出那只忙碌的手，却只能眼睁睁地看着它越来越忙碌。不停地努力着……只为携手，携着你的手。踏青，踏青，我们一直奔走在流年里，追随在梦想的途中。彼此互相祝福与安慰，珍惜生命中的每一刻从容，携手，携手去踏青。

曾几何时，我们携手走在踏青的路上。我们欢叫着，跳着，采着野花，戴着草帽，梦想要在那一片金黄的油菜花上飞翔……我们迎着柔软的风，抚着随风飘动的小草，触摸着温暖的小溪，亲吻着风中刚刚洒落的花瓣，感受彼此互相温暖的心。

踏青，现在，梦想一次踏青。也许，在携手的那一刹那，我们能找回儿时留下的痕迹，但此时的我们，早已不再幻想黄金的南瓜马车，不再期待美丽的水晶鞋能绽放绚丽的琉璃花朵。现在的你，一定会拉着我飞奔在我们曾经嬉闹过的路上，和着温柔的春风一起吟诵“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。在踏青的路上，我们丢失了儿时的梦想，却拾起了青春的理想。春风依旧在吹，我们却早已失去了童稚的容颜。

我梦想一次踏青，一次完美的踏青。在踏青的路上，我们不会背着沉重的作业，不会听到急促的铃声……我们会像从前那样欢呼雀跃着翻腾的青青的田梗上。

让我们携手去踏青吧……我们一直期待的踏青，记忆深处的踏青，永远的踏青

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄托给我们以思念，相隔数千年，在那落雨的春日之中，寂寥无声。

我常想：清明，大概是一个不太受欢迎的传统节日——在这时，想起已逝的亲人、朋友，许多人多会不禁潸然泪下——这情，这景，可有谁会开心高兴呢?

可至少我是为他们高兴的。

清明扫墓，除尽那墓前的灰尘，放上作为供品的水果，点心。焚上几根香，袅袅烟雾升起，笼罩在墓碑前，寂寞而忧伤。也许，那是一座无名的墓，墓碑孤独地矗立在野地上。然，那是，一个鲜活生命长眠的地方。那不是无主之地，那是他们的，庇佑亲人的最终爱念;最后的篇章。

清明时节，细雨绵绵，清风瑟瑟拂过面颊，像葬礼上的悲凉乐章。亲人们，朋友们长眠于这广袤的大地之中，也许数百年后，也许数千年后，他们终究会归于尘土。而这里，是他们最后的归宿，他们人生路途的终点站。可人生没有最终篇章，那清明中的一抹微笑，是亲朋好友对他们最后的悼念……

在清明时节踏青，不知是谁提出的，我想，在清明时，走过那一片青翠的草地;走过那一片晨露中的草地;走过，那一片温暖的草地。寻找着永远离开的人，他们在这里留下的痕迹;——带着对已逝之人的思念，带着他们对这世间的最后一丝眷恋……

清明，扫墓，是对已逝之人的悼念;清明，落雨，是自然对亲人的劝慰;清明，踏青，是对已逝之人的怀念。

清明这个节日，是我们对已逝的亲人朋友在这世界上最后一点留存痕迹的证明——证明他们作为一个鲜活的生命，曾活在这世界上。

试问：那“路上行人”为何“欲断魂”?因为，他们，在怀念在思念，也在想念啊!一个人的生命能有多长?它也许很短，在不经意间逝去，可它同样也很长。在即将逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心里，永不泯灭。

谨以此文，记清明。

年年又此，我和父母亲属一起在清明节去给爷爷与姥爷扫墓。往日的清明节似乎没有今日的天气晴朗，气温虽然不高，可灼热的日球还是那样的耀眼，或许是不习惯吧，好象记忆中很多年没碰见晴天的清明节了。 This is the year, and my parents and I have swept the grave to Grandpa and Grandpa at the Qingming Festival.The Qingming Festival in the past does not seem to be sunny today. Although the temperature is not high, the burning Japanese balls are still so dazzling. Maybe it is not used to it. It seems that in the memory of the Qingming Festival that has not met the sunny day for many years.

正是因为担心早上人多，所以改到了下午去。但下午的人依然很多，所以走了一条我们从未走过的路去长安区。因为那里比西安低几度，所以阳光也不会太刺眼，每次去的路程很长，大约几个小时，于是我会在车上小憩一会儿。

醒来，又见了这熟知的墓园。墓园，其实建在小山坡上，一层层的下来，好像梯田。从底下仰视，那一阶阶的石梯，仿佛直通天园。可惜，石梯的尽头不是天国，而是一个很大很大的墓。记忆里是二三年前出现的，但一直不知道墓主人是谁，只得猜想是个很有名望的人了。石梯两旁偶尔种着樱花树，但飞舞在上面的不是蜜蜂而是马蜂，这或许是我记起的墓园最恐怖的地方了。

打5岁，我就明白上坟不是一件伤心的事，因为每次在烧纸的时候，大人们都在聊天，聊什么呢?聊火的烟太大了，聊墓主人生前的爱好，聊如果“他”得到这钱会买什么，聊“他”会不会把钱花在和生前一样的地方。聊希望“他”能得到保佑，聊着聊着就不觉得烟熏了，这是一道怎样的风景，几个成年人沉浸在自己天马行空的想象中，仿佛真有天国，仿佛天国的爷爷和姥爷也会去银行取钱，也会担心打麻将没有零钱，会因我们的疏忽收到半张钱而苦恼......

这里很静，静到我们这些人聊天的笑声显得有些吵，我也在这里静静的发呆，静静听他们聊天。不知不觉，嘴角竟会有一丝的微笑，不知不觉模糊了眼睛，唉，烟熏的吧。之后，我们带走了贡果，留下的，也只是被熄灭的蜡烛粘在坟墓上，和墓前铁桶中的纸灰随风飘扬。

清明时节不一定雨纷纷，但路上的行人会很静，静地眼中多了一丝迷惘，多了一丝踌躇，多了一丝纯净的曙光。

清明节即将来临，一年一度的吴文化节就要开幕了，让我们又想起吴地先祖——泰伯的丰功伟绩。遥想当年泰伯为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，三让天下的故事被人们传为美谈。当年泰伯出亡后，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。

泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中，为了表示义无反顾之心，他带着族人远走高飞，来到了我的家乡——无锡，兴修水利，带来先进的农业技术，给江南这片蛮夷之地带来了文明的种子。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢?”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界。想想泰伯三让天下的美德，再想想我们现在连排队买饭都要插队;公交车上，有人连个座位都不肯让给身边的老婆婆。现在，这样的事例还有很多。想想泰伯当时可不是让早吃一顿饭、一个座位。是天下啊!

你们这样做，想想泰伯当时的行为，你们心安理得吗?想想泰伯当年为了江南水乡的建设付出了多少汗水和心血，才换来了后来几千年的繁荣昌盛啊!吴文化是祖先们自古传承下来的，作为吴文化的接班人，我们应该刻苦学习，把吴文化发扬光大!又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹，来到泰伯目前，缅怀先贤的圣德，作为新一代鸿山人，进一步坚定了认真学习的决心。我们将把这悠悠吴文化更好地传承下去。

清明的雨，润如酥，把楼下的一片马兰洗得像从母体脱下的婴儿，嫩得好似抹了一层精油，是那么的诗情画意，又是那么的有生命力，一丛一丛地盘踞在我心上。也就是一年前的今天，同样的雨丝划在脸上，它朦朦胧胧地拨开苏醒的记忆绿芽…… Qingming rain, moisturizing, washed a piece of Malaysia downstairs like a baby from the mother, tender as like a layer of essential oil, so so soThe poetic sentiment is so vitality, and the clusters of the cluster are entangled in my heart.That is, a year ago, the same rain wire was scratched on the face, and it hazyly pulled away the wake -up memory of the green bud ...

打我记事起，就一直有一个像火车一样充满力量、智慧的人，引领、推动我前进。她的慈祥是不必从穿着、举止来体味的，仅是一个眼神。当你的眼与它交集的一刹，那力量便会化作一缕阳光，轻轻摩挲着你的身躯，仿佛接受了上帝的洗礼那般，一切恶念就好似被超自然的力量慢慢驱散，那祥和的面孔在你眼里也会明朗起来。

一顶土灰褪色的帽子，一看便知是上世纪某年代沉淀多年的产物，黑色的棉裤长年裹在两条瘦成麦秆的腿上，欲将一个老年女人的一切柔弱、衰老就这样永久封存在时间的长河里，但这终究逃不过一个二十一世纪拥有敏锐洞察力的我的，她那破旧的衣服缝隙里，早已插满了新纪元的“外星人”的审判与挑衅，但那慈祥的目光却是可以秒杀上世纪的违和感，穿越了时间空间，来到我面前。

她是信佛的，一进她家的门，就看到客厅柜子上摆着一个玉观音。每当我从楼上下来到她家，第一件事便是先拜拜佛，然后，溜进厨房，看看在做什么美味佳肴。

到了她家里屋，我经常会摆弄台子上的玩具，然后坐在电动椅子上享受快乐时光。每当这时，她就会笑眯眯地走进来，亲热地拉着我的手问我学习上的烦心事，帮我“指点迷津”。

因为妈妈不在家，我便非常孤独，只能用画画来打发时光。每当这时，她便会神奇地敲响家门，送上一碗水果或糕点，再与我一同打发寂寞时光，我会快乐地捕捉她那意味深长的每一个音符，用心铭记她的每一个神情，汲取她眼中的“太阳能”。

时光这种既神奇又无情的东西，它把石头打磨成玉，又让玉在磨砂石上一点点泯灭。不知何时起，咳嗽与她如影相随，只有一碗又一碗的中药才能暂时缓解她淡淡的忧愁。

最后，她不得不借助拐杖来完成她生命的最后一程。

那是她最后一次叩响我们家的门。“咳!”她下意识地用手帕纸捂住嘴，身体猛的一颤，苍白的脸上露出一丝笑意：“盈盈，我们一起去种马兰吧!”

清明的蒙蒙细雨披在她肩上，给她苍老的背影些许抚慰。我找了一片沃土，认认真真地松了一遍，她吃力的弯下腰，种下一片希望的绿意。

她终究未能撑过那个夏天，而我，至今还牢记着她的诺言：看着我上大学!

又到了清明，马兰并不知离别之痛，在这金黄的润泽里恣情生长，而那本属马兰的记忆，似乎早已随大雨冲散，沉淀在记忆之沙中，一去不复返。

但惟有一株刚暴出嫩芽的马兰，朝天堂的方向蔓延。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今个儿便是清明节，可所幸没有“雨纷纷”。大概因为昨天下了雨，地上湿乎乎的，踩上去满脚是泥。更加让人难以忍受的是那滚滚浓烟，熏得我眼睛直流泪。烟哪！你们可否消停一会儿？整个山都是烟，好似传说中的“蓬莱仙境”。我连回去的心都有了，无奈本人路痴一枚。只得呆下去。呆下去没关系，我的上帝！这儿除了满天浓烟、泥巴以外，还有乱石野草，数不清的盗洞。想当年我堂妹就“巴嘎”一声掉下去了，至今我记忆犹新，幸亏众人搭救，不然就上不来了！此外，这鬼地方这里一声“噼里啪啦”，那里一声“噼里啪啦”，我可怜的耳膜啊！

终于，在经过了漫长的几个小时后，我坐着老妈的车回了。一路上，黑色的耕牛、美丽的景色。啊！乡村美景啊！到了村子，我呼吸到了一口新鲜空气。嘿嘿！让老爸他们待在那个鬼地方吧！让他们饱尝烟熏火燎的滋味吧！来到亲戚的小店，我跑进去开始实施“咬金”法则第一条：进村联网。打开万能的钥匙把他们的WiFi盗了，哈哈哈哈！

总感觉在玩游戏时时间过得特别快，转眼要回家了，唉！没玩够啊。可不走待会儿咋回去？我只得听命乖乖回家。坐上车，回家途中看见一大爷三轮电动车陷进水坑里了，立刻有一骑摩托的大叔下车帮那位大爷把车推出了水坑。终于见到正能量了！可走了一段路后，我们开始堵车，好不容易挪动了一点位子，又堵上了！倒霉的我们就这样堵了三次车之后终于冲出堵车长龙。之后的路挺顺的，事后才知道原来那几次堵车都是因为有几辆车倒车时堵在了那条不宽的路中间。如果他们等一会儿倒车，就不会堵车了，对不对？希望他们能觉悟！

坐了约半小时的车，我们回到了家。于是，清明游记，到此结束！

我们都知道清明节是春天美好的时节，那好吧！我给你们介绍一下吧！

今天是清明节，清明节的天气特别美丽，阳光明媚、太阳高照。我和妈妈、弟弟、表哥、姨妈、还有小姨，去给外公上坟。我们来到田野里，我发现喜鹊和杜鹃、小燕子、乌鸦、还有……都在树枝上叽叽喳喳的叫着。五颜六色的花朵，又红的、白的、字的、黄的等等。柳树摇着绿色的长辫子，仿佛在说：“看我的头发又细又长，谁也比不上我漂亮。”快看，那些松树又粗又大，真壮啊！绿油油的麦田，多么可爱啊！风一刮，麦苗就像绿色的海洋一样翻起一层层波浪。我们几个小孩子在“绿色的海洋”里尽情的唱啊、跳啊！真好玩。

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

又是一年清明节，一个人漫步于南湖畔，撑着伞，看着踏青的人们，每逢佳节倍思亲，是的，远离家乡，我无法回去扫墓，满满的乡愁，浓浓的思念。

为什么我会在离家乡千里之外的地方求学?因为我的父母在这里。为什么我的父母在这里?因为他们想让我更好的学习。这个答案，在我很小的时候父母就跟我说了，但是我不明白。现在我又有了另一个答案，因为在城市能够挣钱，能够更好的生活，而在乡下却很难，为了我的前途，他们就来到了城市里。但是，这一切都是因为我们的国家经济发展不平衡导致的，有朝一日，达到小康社会之后，我们就不用为了挣钱儿背井离乡了。但是，我们的路还很长，我们的担子很重。一步一个脚印的，我们要踏出去稳健的每一步。当全面小康到来之时，便是我们90后一展宏图之日。为了更美好的明天，我们没有理由不努力，现在我们作为学生，就应该好好地充实自己，成为一个有用的人。

清明节，是游子思念家乡的日子，但是游子有哪一个不每时每刻的思念家乡?我希望我能够回到家乡，帮助她的建设，但是我更希望我们的国家能够强大，能够让人民都幸福安康，共产主义的实现。这一切的一切，都需要我们一代又一代人的不懈努力，在不久的将来，就是我们努力的时候了。在此之前，我们要成长起来，成熟起来。

二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智；深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……的伤怀意境；更深刻于，这是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。

走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这是每年都要经历的清明情结。于是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。

记忆中的清明节，总能看见雨，心想，是否因为悲伤，天也陪着落泪？今年有点例外，没有雨，但仍是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……

小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，部队转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情是那样醇厚深切。是一种无法割舍的祖孙情，更是一种相互隬补的爱。

当时，大家住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就是大家的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给大家买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀(当时已经是挺奢侈的了)，逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带大家去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把大家送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，是我最向往最开心的，是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，大家妞妞的头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。

后来，我到外面读书了，再后来，我远离家乡当兵了。部队四年，是我人生中的丰盈，却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外，等我请得假来，等我风尘仆仆地奔回家时，奶奶已驾鹤西去，我竟见不着她老人家的最后一面!跪.倒灵前，我泪如雨下，哭喊着，我声嘶力竭。守灵时，妈妈拿出一罐未开封的饼干，对我说：女儿，这是奶奶留给你的，前段日子，还念着这是你最喜欢吃的饼，不舍得吃，特意要在你年末探亲时再给你，但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子，抚摸着，我分明触摸到了奶奶的气息，那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它，和着迸流的泪水，我吞咽着，吞咽着奶奶的惦念与爱护。我，再也没有机会对奶奶尽孝了！我，再也无法承欢于奶奶的膝下了！

后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详，的牵挂是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去……如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫……

天空，依然无泪，是否，不想再添感伤;清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往……

此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸……

踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，春光明媚，杨柳青青，人们常借祭墓踏青郊游。

清明节气期间的户外运动，其本来的意义就在于顺应时气，是月生气方盛，阳气发泄，万物萌生，尤其是孩子，更把祭扫踏青当做一件乐事。

现在山东地区仍有这种古老习俗的传承，清明时节，孩子们在村外踏青时，有的用柳树的枝条做成口哨吹，有的抬着头大口呼气。

丰子恺有一篇文章叫《清明》，写自己幼年时在桐乡石门过清明节的活动和感受：

祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度送短促的一生，我想起了感到无限的同情。

因为有外出郊游的机会，童年的丰子恺把清明扫墓当做无上的乐事，周作人也有同样的感受，他在《百草园》中写道：“在旧时代里，上坟时节顶高兴的是女人，其次是小孩们。从前读书人家不准妇女外出，其唯一的机会是去上坟，固然是回娘家或拜忌日也可以出门，不过那只是走一趟路，不像上坟那样坐了山轿，到山林田野兜一个圈子。况且又正是三月初暖的天气，怎能不痛快地游乐一番呢？”

周作人对清明祭扫时的吃食记忆深刻，在多篇文章中皆有所提及：

小时候扫墓采杜鹃花的乐趣到了成年便已消失，至今还记忆着的只有烧鹅的味道，因为北方没有这东西，所以特别不能忘记也未可知。在乡下的上坟酒席中一定有一味烧鹅，称为熏鹅，制法与北京的烧鸭子一样，不过它并不以皮为重，乃是连肉一起，蘸了酱油醋吃，肉理较粗，可是我觉得很好吃，比鸭子还好。

那时的小孩子还会吃一些野菜或者野菜的加工品，如黄花麦果和紫云英，周作人写道：

黄花麦果通称鼠鞠草，系菊科植物，叶小，微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉做糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃；半块拿弗出，一块自要吃。

清明前后扫墓时，有些人家一一大约是保存古风的人家—用黄花麦果作供，但不做饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名日茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设等，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。

扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎油食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。