找寻身边的作文【实用20篇】

最近我正在读《上下五千年》，从盘古开天辟地，到盛大的开国大典，贯穿华厦文明上下五千年的历史。

书中有许多的故事都深深地吸引着我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长河中留下了自己的足迹。

其中让我印象最深刻的一位英雄人物——项羽！

少时的项羽非常聪明，少怀壮志，志向远大，不甘为人下。秦二世元年，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。项羽勇猛无敌、英勇善战，领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。同时项羽优柔寡断、骄傲自大、不善用人，鸿门宴不听范增的话，放走刘邦，失去了一个消灭刘邦的天赐良机，后被刘邦打败，突围至乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长，自刎于乌江边。

项羽的勇武古今无双。李清照词“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”赞扬项羽是个具有骨气的热血英雄！

我感慨项羽英勇无敌的同时，也感叹他悲壮的结局！

悠悠岁月，上下五千年，在这五千年里还有许许多多可歌可泣的历史人物等待我去寻找。

时下，正是普洱茶一展风采的时期，消费者都好像赶摆似地在追赶普洱茶的时尚潮流。但一种怀旧情思，促使我在找寻心中的那朵红玫瑰——红茶。

简单的冲泡，茶水入口中，就可以感受到红茶的香。她散发着那缕缕幽香清淡而悠长，汤色红而不妖，素而不寡。让忙碌、紧张的我整个人开始慢慢松弛下来，将我多年来一直珍藏在心底那陈封的记忆一点一点地溶化，这才发现岁月冲淡了我的容颜，却改变不了我铭刻心中的对红茶的那种眷恋和牵挂。

如今，普洱茶春天已经来临，只是不知道能否将红茶那散落一地的悠香重新拾起？一杯玫瑰般汤色的红茶曾经让多少代人陶醉、振奋，尘封的历史中记载的是红色记忆——

1940年，白梦愚在南糯山首次采取机器制作出优质红茶，开了云南红茶的先河；1941年，勐海茶厂创始人范和钧带领一批全国著名的专家在勐海研制出首批“滇红”畅销国内外；1952年，建立红茶推广队，分别在曼兴、曼尾、景龙、曼真、曼景迈和南糯山建立了红茶初制所；1959年，勐海茶厂成立了红茶蒸制车间。勐海红茶迅速引起了全国的关注，成为低成本高效益的大宗产品；1963年，中茶公司组织国内广东茶叶公司、浙江茶叶研究所、云南茶科所等12家单位在勐海成立红茶实验组，总结推广红茶制作工艺。试制推出了“501”、“502”红碎茶优良产品，深受国外消费者的青睐；1964年7月4日，全国红茶现场会在勐海召开，把红茶推向顶峰——1966年生产红茶5497担创历史最高记录……

之后的几十年间，红茶在勐海茶厂的发展历程中占有较高的地位。成为勐海县唯一的出口免检产品，赢得了国外以苏联、波兰为主的东欧市场，以英国为主的西欧市场，还有以日本、韩国及东南亚国家为主的市场。国内以东北、华北、广东、广西、湖北、湖南更是喜好红茶。“滇红功夫”、“红碎”、“滇红礼茶”，红金毫片，袋泡红茶等33个驰名花色产品，共计加工量担，1990年加工红茶担。1993年10月，勐海茶厂从印度引进2条CTC红碎茶生产线，每条线只需12人操作，每小时处理鲜叶1300公斤。这条生产线曾是国内先进的生产设备，依托它创造了巨大的经济效益。只可惜，企业改制后，放弃了大宗贸易红茶。

留在我们心中的红茶，是那芽毫紧实浑圆，滋味鲜强浓，汤色红艳，香气浓郁，叶底明亮记忆。红茶，前发酵产品，堪称茶中珍品，有着丰富的有用物质，非常适合于我们大众消费，加之冲泡方便简单，更是适合上班族的需求。那红火的汤色好象红色的玫瑰，蕴涵着热情、博爱、好运、祝愿的象征，她能让人鼓足干劲，充满自信，充满希望……

红茶，几代茶人勤劳智慧的结晶，我期盼找回那朵心中的红玫瑰。

[找寻我心中那朵玫瑰红茶作文

我爱读书。古人常说“读书破万卷，下笔如有神。”好的书籍能够使我们进步，致我们成功，让我们能够有一个高尚的情操。

中国有四本文明世界的书，它们是世界文化的瑰宝。没错，它们就是我们中国的四大名著，它们分别是《水浒传》，《三国演义》，《西游记》和《红楼梦》。

我最喜欢看的就是其中的《红楼梦》。这本书是四大名著之首，它是清代曹雪芹所写的章回体长篇小说，又名《石头记》。《红楼梦》描写的是贾、史、王、薛四大家族的兴衰，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人凄美悲凉的爱情故事为主线，暗线则是通过描述金陵十二钗的悲惨命运痛斥封建礼教冷酷、残忍、杀人的社会本质。

《红楼梦》中也不乏别具一格的故事，如《黛玉葬花》、《宝钗扑蝶》、《元春省亲》、《湘云眠石》、《香菱学诗》、《晴雯病补雀金裘》、《王熙凤弄权铁槛寺》等一系列扣人心弦的故事。我最喜欢其中刘姥姥入大观园的场景。刘姥姥是狗儿的岳母，狗儿姓王，当年他祖上也曾作过小官，因而认识王夫人之父，为贪图王府的权势就认了宗。其后，狗儿的祖父过逝了，家道中落，狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与贾府连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。看着刘姥姥一脸惊讶，我就不禁笑了。

阅读一本好书，就像在和品德高尚的人谈话，能有不少好处。希望大家都能爱上读书。

每个人都有自己喜欢的书，我也不例外。在我的家里有很多书，但我还是希望妈妈能每个星期天陪我去图书馆。于是我和妈妈有个约定，只要我把作业认认真真的完成，妈妈就会带我去新华书店。

直到有一天，我在新华书店很不起眼的一个角落里，看到了《名侦探柯南》这一本书。记得好像在哪里看过，可是只看了一点点没有看完，心想今天我一定要看完它。于是我小心翼翼地从书柜里抽了出来，迫不及待坐在墙的一角看起来。不知过了多久，妈妈对我说天快黑了该回家了。可是我还没有看完，很不愿意放开那本书。妈妈看出我很喜欢这本书，于是对我说：那就买下它带回家慢慢看吧。当时我的心情可高兴了，在车上一路看到家，到家吃完晚饭就躺到床上看。突然妈妈来告诉我该睡觉了，我看看时间九点，我快速地洗洗睡觉。等妈妈他们都睡着了，我偷偷把灯打开继续看我的书。不知不觉的就看结束了，一看时间快凌晨一点了。读完以后我不禁开始崇拜书中的主角——江户川柯南。我相信他绝对是另一个福尔摩斯。

这书的作者是青三刚昌，故事里的柯南是个人见人爱，花见花开的名侦探。其实他的原名叫工藤新一，因为无意间看到两个黑衣人进行非法交易，被黑衣人发现并抓住了，逼迫他吃下犯罪组织新研制出来的毒药。虽然很幸运没有被毒死，可是他醒过来居然变成五岁小孩模样，担心被黑暗组织发现就改名叫柯南了。

柯南的生活中充满了奇遇，每一次他都能将复杂的案件分析的十分透彻，最终使其背后的故事真相大白。我想学习也要向柯南那样，要多动脑，勤思考。遇到困难要沉着冷静，勇敢面对。发现问题要用心观察，学会发现细节。

《红岩》描写的是战争时期，在山东重庆，一群共产党领导的地下工作者与恶势力对抗的故事。地下工作者深受国民党反动派的迫害，但他们仍在监狱中顽强的奋斗着，最终取得了胜利。《红岩》生动地刻画了许多的伟大的英雄，有舍己救人的许云峰，有临危不惧的成岗，有坚持不懈的华子良，但其中令我印象最深的还是主人公江姐。

江姐一心向党，敢于与敌人斗争，临危不惧，刚强不屈。在赴华蓥山途中，她看见自己丈夫的头颅悬挂在城墙上，这是多么可怕而悲伤的事啊！但江姐为了不暴露身份，仍镇定自若地去见双枪老太婆。她没有被困难打到，她将对自己亲人的思念与悲痛统统化为对敌人的憎恶。

在江姐被国民党反动派抓捕时，敌人对其严刑拷打，但老虎凳。竹签子都没让江姐开口。她对敌人说：“上级的姓名，住址，我知道。下级的姓名住址我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口中得到任何资料！”

我常常想，这些革命前辈们无怨无悔，拼尽全力的奋斗的到底是为了什么呢？但看看当今我中国，就知道他们是为了民族的自由，人民的幸福，祖国的繁荣。他们用鲜血和身体换来了我们当今的一切。

作业不会写，上学太烦，家长太苛刻。比起他们，我们现在的困难又如什么呢？我们应当努力学习争取未来也能为国争光！

阅读下面的材料，按照要求作文。

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。

关于审题

审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：

从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧(消极)的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。

从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美(非功利)的角度去打量人生，从而可以提出：创造(或者体验)的过程就是快乐、幸福;立足于创造，收获快乐人生;艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。

整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。

从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。

从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役;另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐;痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。

其它有关契合内容的立意都应该算切题。

佳作赏析

找寻生命的无限

星海实验中学高三(4)班 顾洁婧

帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。

正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢?

所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。

的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。

而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。

从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。

其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。

点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。(指导教师：宋建州)

多一度热爱

星海实验中学高三(2)班 凌扶摇

纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。

热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。

为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么?”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。

因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。

只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。

圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。

我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。

每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。

点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。

读完八月长安的《最好的我们》，我感觉青春好似耿耿，也好似余淮。耿耿是一个普普通通的女孩子，成绩一般，家庭一般，长相一般，但却阴差阳错的考进了重点高中。余淮是与尖子班差之分毫当之无愧的学霸。

耿耿，有一群无话不说的好朋友——简单和贝塔，她们承诺要做一辈子的好朋友；余淮，篮球场上挥洒着汗水显现着青春的模样。

我们都是耿耿，拥有着平凡而朴实的青春。在她的身上并没有耀眼的光环，更我们普通人一模一样。而我们又不是耿耿，我们不会像她一样拥有那么好的运气，不会像她一样在关键的时候总会以黑马而出现在大众的视野。

而我们青春总是因为一个人而光芒万丈。耿耿最崇拜余淮，也只崇拜他。不仅是他那傲人的成绩，更是那句“耿耿，我们一直做同桌吧。”尽管简单与韩叙青梅竹马但谁能保证没有贝霖？就如简单所说：一厢情愿就要愿赌服输。韩叙只是喜欢简单对他好但并不是喜欢简单。

从耿耿第一幕刚进入重点高中从床上摔下来还不能够接受这一事实一直到最后的耿耿余淮在晚秋高地的对视，十年见证了他们的成长，见证了无悔的青春，见证了两个人四个字，见证了最好的我们。世界上唯一不变的就是变化，唯一可能的就是不可能。从余周周到林杨，洛枳到盛淮南，再到耿耿余淮。她们哪一个不在时刻拼搏着？懵懂的青春感情也一样在激励着她们。青春不是用来浪费也不是用来做梦的它是用来努力的。所以那种感觉，那种朝着一个方向奔跑的感觉，真好。

在最好的时光里，做最好的事情。

不止一次问过自己，最美的风景在哪里？可一直没能得到满意的答案！

早高峰的路上，交通堵塞，真让人头疼。

一坐到车上，就知道，该“停车”了。但又有何办法，为了将来，总要去上学，总要去努力奋斗，父母何尝而又不是呢？为了养活着家庭，他们日夜工作，有时甚至披星戴月地去上班。唉，发动机的声音已经响起，一天的生活也就这样“不紧不慢”的匆忙中开始了。

“都陆陆续续出来啦！”我说道。

果不其然，那“面红耳赤的脸”——骑车尾灯，早已亮起，为我们恭候多时啦。而我们，心情也是如面红耳赤一样着急，如面红耳赤一样愤怒。

没事干，随便往周围看看，大人和小孩儿，好似都带着一个厚厚的书包，难看极了。

“日复一日，年复一年，只为追逐一所谓的明天？”我感叹道，不知怎么回事。

望秋先寒，一天还没开始貌似就要睡着了。

车依然缓慢前进，虽很慢，但依然前进……

无意间，我在随身带的一本书中看到了一张很小时候写的纸，上面写道：“我将来要有大钱！”字很大，写着拼音，而且很难看！

我一惊！“小时候我却懂梦想，懂目标，但现在，我……”为什么会这样？

我沉默了。

旁人，及四周，梦，想必在其心里，只是有没有意识这一问题。

“算了！”仰天长叹，“没有办法，前方已是梦想，慢就慢吧！反正一直在前进！”

逐梦之途，却遇一张“纸”，上面写道：逐梦虽慢，但依然在向着最美的风景向前。

原来，我也是一个追梦的人！

我静下心来，终于发现了这最美的风景。其实，这最美的风景人人都有，那就是我们的梦想！

从小到大，妈妈帮我买过很多书，小说、诗歌、童话、科普读物各种类型各式各样。不过，它们都有一个共同的命运——束之高阁等待被我发现。我常常在不经意间，拿出一本书看地津津有味，爱不释手。每本书都承载着我的回忆。

但当我看到这个题目时，我决定寻找我最爱的书。也许，我该从小说找起，侦探悬疑，青春懵懂，本本引人入胜。于是，我来到了书架前，细细品味。《棚车少年》的探险经历，《福尔摩斯探案集》中严谨细致的推理，都让我身临其境，忘记了时间的存在。哦，每一本都同样精彩。

或许我的方向不对。诗歌，对了！或许诗歌是我的最爱。优美的语言总能把我带进如画般的场景里。但是这也为我的选择造成了困难：《月亮里的老太婆》虽然没有华丽的词藻，可真挚的情感，俏皮的内容却让我很喜欢。《唐宋名篇》古诗词的语境使我享受，可是总会遇到一些难懂的内容，成了我享受的障碍。唉，下面只好向童话进发了。

童话世界里，可爱的东西应有尽有，梦幻的场景数不胜数。只可惜种类繁多，结局却大同小异，现在看来，真是没什么新意。可是当初，我也看得如痴如醉。妈妈想送给其他小朋友，我也是这也不行那也不给。

随着年龄的增长，人类的起源，动物的生存环境都是我想要探知的奥妙。我的书架也被科普类书籍占据了半壁江山。《昆虫记》、《小牛顿科学实验馆》、《课本里学不到的科学》、巜大百科全书》……书中精美的插图，通俗易懂的文字，都曾给我带来一次又一次的惊喜。拿起这本放不下那本。

这时我才意识到，每本书都有精彩的地方。在不同的时期，都带给我许多欢乐。这让我无法挑选，似乎每本都曾是我的最爱。也正是这些书带给我的回忆，才让我难以割舍。与其漫无目的地寻找难以回答的答案，倒不如再多看几本好书。

徐峥在《港囧》里还想做一种尝试：将多种类型元素放置在一个故事文本里。类型也是他一直坚持的电影理念，他坦言自己所受的电影教养就是如此，同时也很感谢类型作为一个工具，让他得以上手，展开表达。

随着掌控和调动的资源不断扩大，徐峥近年还有一个身份就是电影监制。去年他还以监制身份出演了青年导演陈正道作品《催眠大师》，心理悬疑也是他一直希望尝试的影片类型。

徐峥个人对《港囧》的坚持和新尝试满意吗?他自己认为，虽然有意识地在解决《泰囧》存在的问题，但依然还有一些内容，没有被成功发酵出来。

“一个画油画的人渐渐变成家族企业的设计师，你想他里面其实包含了很多。有一种潜在的东西，就是在你的学生时代曾经有过的梦想，那些青春的记忆和理想，还有你对世界抱有的憧憬。每个人走出校园遭受各种污七八糟，到最后自己顽强地挣扎，其实是一种很无力的呐喊。这里面并不仅仅是外因形成的，也有每个人自身的问题和内因。我们这个电影就是说要找到你自己的那个内因。你能否成为真正的自己，这永远会是一个电影的题目。”徐峥说。

他继续分析，“在《港囧》里，我们用很大的力气回归到家庭的主流价值上来，让观众明白其实真爱就在你身边。在这个问题上，我给出的解释做得还不够严密，不够到位。这也是我在电影上映之前，自己感到遗憾的地方。事实上，我在里面埋了一些伏笔。”

电影开始时，徐峥亮出了徐来和杨伊完全不同的艺术观：杨伊是一个真正的艺术家，她要寻求改变和突破，她的生活就是自由和放荡不羁的，哪怕为此付出很大的代价也不会回头。“我注意到大家听到那段台词都笑了，‘我去了趟西藏，刚从印度回来’，你能想见她的这种生活方式徐来是适应不了的。在戏里，杨伊说反正你画得也很烂，其实这一点应该被徐来抓住。啊，我画得很烂吗?对啊，你画得很糟糕。那你为什么要跟我一起画海报?因为我喜欢你啊。”徐峥解释说，徐来成不了艺术家，事实也证明徐来在传统的价值体系面前最终选择了低头。“某种程度上，如果他早点接受自己的人生，孩子也许早就生下来了。生下了孩子，他就可以拥有另一种自在。但人往往意识不到这一点。”于是徐峥就设计在2046房间里，让他们和青春道别。

在常州录《蒙面歌王》时，徐峥看到台上五十多岁的“韩国摇滚之父”金京浩，心情突然有些难过。“他长发飘飘，个子很高，腿很细，踢那么高，面具妨碍他表演，他就把面具摘掉，甩头。这完全是上世纪80年代金属摇滚的玩法，现在我们已经看不到这样的演出了，但我在一个大众观看的节目里，看到有人在这样玩。”金京浩的面具名叫“最后的武士”，“那个时候你觉得他真的就是最后的武士。”

徐峥一直在感慨，中国当下的价值如此单一：人到了一定年龄，父母和周围的人都会催你结婚生子;生完一个孩子之后，会催你再要一个。“没有一个爸爸妈妈会给孩子一个双肩包和钱让他去旅行，说你不逛遍100个国家别回来。都是说你要给我考大学，你看隔壁的孩子挣了多少钱，你看他有房有车多么成功。为什么我们的价值观变得这么单一?我们在聚会的时候，在出国购物的时候，永远都在比较。都在拿一种单一的标准，衡量着自己和别人的人生。就像我们的片名一直用的这个‘囧’字，死死地困住一个人，一种单一的价值绑架了我们整个的人生。”

徐峥认为，心灵成长才是每个人真正该面对的命题，这才是容纳了文化含量和精神意义的真正的IP(intellectu名人故事：徐峥囧境求生的艰难之路l property，知识产权)，他真正要做的故事，始终都不会离开这个大题目。“所以之前把我定为票房导演，真的是插错标签了。现在这个标签拿下来了，我就轻松了。我只要顺着这个方向，就可以一直做下去。在这个电影里我讲一个未完成的青春梦，下一次可能是关于成功学或者是谈生死。”

《港囧》里还出现了大量的粤语老歌，“我希望当这些老歌响起的时候，能够给困境当中的人打开一扇窗户，他会感慨自己曾经做过的梦，和经历过的那些事。我们看到窦唯在地铁上的照片，应该很敬佩这个人不仅在大胆做自己，而且直到今天依然在做音乐，在做自己喜欢的事。”徐峥停了一会说，“有的人一直活在青春期里，跟年龄无关。”

读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值.19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去.天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴.

迷惑在进行,反抗在进行,寻找也在进行,在里德夫人和约翰的欺凌下,简终于走进了教会学堂.但伤痛是存在的,有许多本质的东西,有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对.生活的困境,好友的离去,还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛. 生活总算是有了进展,上帝也发了些许的慈悲,在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般.然而在不是欢快,沉静的生活中,却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感,她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波,获得自由,欢快和爱情. 她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府,她对它如此的恐惧.

恐惧使她远离了"幸福",但也正是因为有了恐惧,她才会有所爱,有所无畏,尤其是对女性而言,恐惧的感情往往与温情,与人性的善良直接的相联.在追求自己的生活中,简渴望温情和善良,在死水般阴暗的生活中,简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和蔼,孩子的天真,还有罗切斯特先生炽烈的爱意.在那里她的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂,在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前,她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影,残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毁灭中,她又开始了自己迷茫的生活,在无际的世界中寻找他方.

钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情.在风雨中,与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始.在和玛利,黛安娜共同生活的那段时间内,她深切的感受到了爱的温暖.当她知道她们又是一个血统时,她的心兴奋的几乎要跳出来,在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前,简每天都希望能满足他的期望,但是这样,她感觉自己抛掉了天性,失去了自我.在继承叔叔的遗产去平分时,她是那样的果断和坚定,而在此刻,圣约翰的企求下 ,她开始了徘徊,因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过.对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣约翰先生的期望在继续,叛逆的简在亲情,恩情和爱情中犹豫和思考.她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器,仅此而已.简的灵魂在心里回答,去做一件正确的事,完成上帝的旨意,以冲出怀疑的云雾,找到确定的广阔天空.

终于,简又开始了最后的找寻,面对着灰飞湮灭的昔日庄园,周围一片死一般的寂静,孤寂,荒凉,和凄切.而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念.古老的建筑深深地隐藏在一座树林里,芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中,而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待.平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉,就在这简单的生活中,简和他紧紧的相拥,似温馨迷人的梦,美好而又实在.在烦躁的生活中,时间让简彻底的找到了属于自己的生活,在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活.

光阴是短暂的,又是美好的,已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切,她们也彻底的成为了彼此的骨中骨,肉中肉.故事结束了,而真实的,毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎.征程的坎坷,旅途的疲惫,生活的曲折,拼搏的寂寞萦绕在心头,而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇.面对阳光,面对风雨,你是否如此地坦然;面对理想,面对希望,你是否执着地追求! 在简平凡而又曲折的生活中,她时刻放飞着美丽的梦想,为幸福而追求,为平凡而找寻.她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛.——在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖,或许这就是生活的幸福.

思绪不定的我，一日决定出逃。

为什么?只是想去把那个丢失的我找回来。

带着一颗象小鸟出笼一样欢悦的心，来到了这个陌生而又熟悉的城市。日子在忙碌中一天一天的度过。可我呢?还是没有找到原本的我。

阳光，花，树，远山，明月，还有西边的那颗星，什么都没变，它们还是我原来看到的样子。可我呢?还是没有找到原本的我。

相隔七年，我还是在找我，丢在哪里了呢?

当陌生的地方变得熟悉，当心不再陌生的时候，当我坐在依旧拥挤的地铁的时候，我好像看到了自己的背影，她在人群里，依旧那么的孤独，匆匆而行……。一闪就消失在人群中了。

我想喊她，可我发不出声来，我想告诉她，这不是你的家，你的跟我回家，可她消失的没有了踪迹……

我落泪了，默默的坐在地铁的椅子上，任凭地铁列车带来的风，吹起我的长发，依旧是长发飘飘……

突然，一个童音在耳边响起：“妈妈，我知道我们家在哪个方向了，就是坐这个方向的地铁下，对么?”“对的，你真聪明!”这是一对母子在交谈。

家的方向家的方向!!!对!在西边!是家的方向!我根本不用出来找我，我在家呢!我在家的方向!星的方向!

[找寻自己作文

《笑猫日记之永远的西瓜小丑》是杨红樱阿姨写的“笑猫日记系列”中的一本。我可喜欢杨红樱阿姨的书了，因为她写的书笔风生趣，内容充实，也很适合我们读。

这本书先是讲了主要人物的人物介绍，让后才开始进入主题。文章是以日记形式叙述故事的，这一点是我喜欢的。

故事开头讲的是：在翠湖公园楠树林里，西瓜小丑总是会带来一场场精彩马戏表演，而只有孩子才能进入楠木林，因为有一只仙龟在施法保护着楠木林！

正是因为西瓜小丑把孩子们都吸引到楠树林里去了，所以导致在翠湖公园的另一个马戏团的生意并不好。于是他们开始做各种宣传，可是他们并没有起色，于是他们把教育局的局长请来，让他召集学校的师生来看马戏，还要求学生写观后感，这让孩子们很不开心。

孩子们又去找西瓜小丑看马戏，这让另一个马戏团的团长十分嫉妒，于是他的员工光头男想了一个办法，让西瓜小丑不再表演马戏，那就是贿赂法官！他先去法官的家给钱，让他给西瓜小丑定罪。做完一切后，他们又把西瓜小丑的绿鹦鹉骗到手，用绿鹦鹉做诱饵，骗西瓜小丑来。

最终西瓜小丑被判了“罪”，流放到小岛上。可仙龟却用法术打通了一条道路，让笑猫和孩子们与西瓜小丑见面……

故事结束了，让我深有感触的是，西瓜小丑非常善良，就算被污蔑也没有抱怨，这也许是常人无法做到的吧？所以让我们用一颗善良真诚的心面对别人吧！

假如你愿意不如抬头望望蓝天，看着一排鸿雁从天边一角掠去;假如你愿意不如在花海中寻觅，直到一瓣绿莹莹的幸运草静静地卧在你的手中;假如你愿意不如在傍晚一人悄悄地走在地平线上，让夕阳将影子拉得好长好长……这一切都来得如此容易，让我感到无穷的快乐。什么苦，什么辣都远远地抛去脑后，只剩下甜在心中缓缓荡漾。

大家都说快乐离自己好远，而我却说快乐其实无处不在。快乐的源头在哪儿?我们就是它的创造者，是它充满力量的加油站。人生是如此的短暂，我想每个人都希望用快乐来度过这每一滴每一秒。可生活中又难免有许多磕磕碰碰，让我们不尽兴。所以要想拥有快乐就需要去追求、创造快乐。

一直以来，我总是认为快乐好像跟我没有缘分似的。有时候，甚至还以为上辈子太快乐了，所以这辈子的快乐就离我而去。我的生活条件也不算太差，学习成绩也不怎么落后，思想负担也没有，家务劳动我也不用做，每天还能听见邻里朋友间对我的赞扬声。可是我经常会觉得自己生活中的快乐太少太少了，这种想法一直缠绕着我，持续了好久好久。直到现在，我才恍然大悟，自己的身边其实存在许多许多的快乐，真是身在福中不知福。

在家里，那扇象征着幸福的大门永远为我开着，恭候着我的驾临，爱我的爸爸妈妈总在一旁默默地注视着他们的心肝宝贝，成为我的精神后盾。在学校里，我那群永远为我呐喊助威的姐妹军团，总在我的身边，给我或多或少的朋友间的温暖，时刻温润着我那充满快乐的。

有谁能说自己永远是活在忧郁里的呢?有谁能说自己是一个不懂得快乐的人呢?又有谁能说自己的身边没有快乐呢?请你记住快乐始终在大家的身边，永远生长在大家的心间。

每当我孤单的时候，总会有朋友送来亲切的关怀，一块糖果、一句问候，哪怕只有一朵微笑，也会把那明媚的阳光铺得好远，撒进我孤单的心房，解开我的心锁，让我拥有无限的快乐。

到那时，你会和我一样毫不犹豫地说：“我很快乐!”

去寻找吧，快乐就在你的身边。

一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，感觉这是一本很棒的心灵励志书。

在现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，如果我们不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运……那我们就陷入一个自扰的困境，抱怨是最消耗能量的无益举动，抱怨的最大受害者还是自己。威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”

为什么会抱怨呢？怨天尤人是一种负面的思考与具杀伤力的表达方式？是人们只看到了生活中缺憾与不完美的一面，当现实与理想有差距时，当事情背离自己的价值观时，抱怨便应运而生，这也是我们生活的常态，工作、家庭、学习、交通都是抱怨的对象，抱怨就象脚臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水，如何让自己成为一个不抱怨的人，成为一个快乐的人，那就是凡事要懂得知足、感恩和惜福。

知足常乐做为一句俗语，耳熟能详，知道满足，就总是快乐的，而快乐的根本便是惜福，珍惜拥有的一切，心里手里全是满满的，便腾不出手或心来攫取更奢侈的东西了，也就不会为得不到而抱怨。这才是一种积极的心态，一种智慧的生活态度，人人都怀有一颗如此感恩的心，那么人生一定会过得坚实而有信心！因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。

从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。“不抱怨”行动只是一把钥匙而已，在我们忙碌的生活工作中，借助这钥匙，开启我们对生活的不抱怨，用积极的态度去面对，成为一个快乐的人，一个懂得感恩的人，让我们都拥有一个“纯净无暇”的世界——不抱怨的世界！

我家有很多书，我们全家都喜欢看书，我们不仅喜欢看，还喜欢买，所以家里随处都可以看到书，但是不凌乱。书是打开知识宝库的金钥匙，我们五彩缤纷的童年，离不开书。高尔基说书籍是人类进步的阶梯，就是这个意思。一本好书都像一个启蒙老师，陪我成长，伴我进步。幼儿园时期，我对《安徒生童话》等从视觉上给予我很大的冲击，尤其是卡梅拉的成长经历更是让我久久难以忘怀。

阳春三月，我：一本好书到底是什么样子，我最喜欢的书是哪一本？在数以百计的书海中，我找不到答案，只能从自己潜意识和已读过的书来寻找。蓦然，我想起了悟空，那个有着七十二变神通广大的猴子。对，就是它，那个石猴，被如来佛祖笑骂为“泼猴”，被观音姐姐亲切的叫为“大圣”，被唐僧心疼的称为“悟空”，被八戒和沙僧尊称为“猴哥”，更是妖怪们闻风丧胆的齐天大圣……还有人见人爱有些花心的开心果猪八戒，以及忠诚厚道的沙僧沙和尚，当然还有天天念经的唐僧以及不辞辛劳的白龙马。终于，那本我最爱的书越来越清晰，那就是那本前无古人后无来者的四大名著之一《西游记》。

跋涉千山万水，尝尽千辛万苦，为了心中坚定的信念，不抛弃，不放弃，九九八十一难终成正果。小说以唐僧师徒四人西天取经的经历告诉了我们非常朴实的道理，以轻松的笔墨诉说成功的艰辛，以神话故事揭露现实的种种坎坷，以优美的文字传承中华文明。《西游记》主人公均有着鲜明的特征，能在心灵深处触动灵魂，种种角色何尝不是自己心中的那个自己。

哎，妈妈给我买了一本如何提高作文的书，但这本书是真的不好看，可妈妈非逼着我看，我也无力反抗，看了几眼，就往旁边一放，妈妈来的时候，我就装模作样拿起来看看。直到有一天……

有一天，在学校课间休息的时候，我正在教室转悠时，看到同学手中拿着杨红樱的《笑猫日记那个黑色的下午》这本书，我看了几眼，就跟它结了缘，我问同学能不能借我看看，他爽快地答应了。我高兴的又蹦又跳，像语文考了100分一样高兴。抱着这本书回到座位上就津津有味地看了起来……只感觉世界在颤抖，世界在旋转，一场惊人的世界大地震开始了。那个黑色的下午，让笑猫永远记住了。最危险的时候过了，“亲爱的虎皮猫、亲爱的孩子们、亲爱的爷爷奶奶、黑旋风、阿黄、阿黑、白母鹅、鹩哥，你们在哪？无论你们在哪里，我一定会找到你们的！”笑猫斩钉截铁的话，给它更多的勇气，让它在惨白阳光下，走过一片又一片废墟，笑猫踏上了艰难的寻找之路……“叮铃铃，叮铃铃”上课铃响了，可我还沉静在笑猫所在的世界里。直到朱老师的到来，才让我依依不舍的“远离”这个世界。

如今，我已看完了《塔顶上的猫》、《虎皮猫，你在哪里》、《蓝色的兔耳朵》、《小猫出生在秘密山洞》、《那个黑色的下午》、《一头灵魂出窍的猪》、《球球老老鼠》、《小白的选择》这八本书了！我正在看从学校图书馆借来的《永远的西瓜小丑》和《樱桃沟的春天》，我只想把笑猫日记这一系列的书都看完。

在寻找书的过程中，就是养成阅读习惯的时候，我觉得，只要是对我们有好处，对我们身心都有意义的书，都是我们应该喜欢的书，让我们在书的世界里健康、快乐地成长吧！我还有个小梦想就是写一篇让大家都喜欢的文章！

拼音：xún mì

释义：寻求;寻找，探索。

英文：[seek]

基本解释

[seek] 寻求，探索

不难寻觅到服饰与战争之间的联系

绕墙寻觅。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

引证解释

指寻求;寻找。

晋陶潜《搜神后记》卷六：“其夜，令又梦俭云：‘二人虽得走，民悉志之：一人面上有青志如藿叶，一人断其前两齿折，明府但案此寻觅，自得也。’”唐元稹《遣行》诗之七：“寻觅诗章在，思量岁月惊。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“但闻四野号哭之声，回头不见了 崔氏 。乱军中无处寻觅，只得前行。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“我遍看各处，寻觅子君 。”

造句：

1、一旦我明白何处寻觅爱，我就培养与自己的关系。

2、我们中有多少人在寻觅神灵或其他鬼神，只是为了证明我们死后会有另外一个精神世界的存在。

3、我要再说一次，这之间可以找到一种平衡：我们渴望有个地方可以让我们扎下根来，但同时又愿意去寻觅、游览与探索。

4、在随后几年当中，这一直是我在苦苦寻觅的平安祥和的净土。

5、在人类的原始祖先中，那些敢于走出洞穴到最遥远的地方寻觅更好的食物者，或者克服对火的恐惧者，自然积累了显著的优势，超过他们比较温顺的亲属。

6、如果你能够衷心接纳这样一个观点，即这个地球上的很多人都希望与别人建立精神上的交流，那么在你寻觅灵魂伴侣的过程中将不会再有任何恐惧。

7、他们对这一宝藏的寻觅耗费了无数的生命，至少迫使一人自杀，另一个丧命于行刑者的利斧之下。

8、“你也许说我是梦想家，但我不是仅有的一个。”约翰?列侬的这句话或许放之每代皆准，因为总有人展望未来，渴求进步，不过他们也在寻觅途径改善当下。

9、你是否正在寻觅生命中那位特别的有缘人呢?

10、我不仅自己深陷沮丧，还在错误的地方寻觅爱情。

：

破茧成蝶，飞向无尽的天边。

——题记

每一只蛹都有一个梦想，希望有一天破茧成蝶，虽不如雄鹰般直冲长空，翱翔万里，但至少也能挥动翅膀在自己的王国里畅游。然而不是每一只蛹都那么幸运可以破茧成蝶，有可能在经过漫长的等待后仅是一条丑陋的毛毛虫而已，迎接它的只有嘲笑和唾弃。

现在的我就像一只丑陋的毛毛虫，因为丑陋，不能把自己暴露在阳光之下，也不愿将自己隐晦的心拿出来翻晒，一直藏在黑暗的角落。没有想过结茧，更没想过破茧。生活的压力给了我太多的无奈，使我日复一日，年复一年做那已经枯燥的事情。我已经渐渐麻木，如一个机器人，没有思想地过着单调的人生。

唯一的色彩就是成长。

成长，如同跑步。看到别人比自己跑得快时，并不一定会着急，唯有被同一起跑线上的人日渐超越时，才会伤悲。

在别人已经结茧的时候，我感到了恐慌，我突然意识到我已落后许多，我必须要结一个属于我自己的茧。

可结茧的的道路是困难的，我要比平时更努力地学习，更持久地练习。时间在我的眼里变得慢了起来，痛苦也就被延长。我也曾想过要放弃，但我更害怕我的人生就会习惯于知难而退，如果我能克服，我的人生就会迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，会使我的未来截然不同。

不积蛙步，无以至千里;不积小流，无以至江海。

如今我已一点一点结成了自己的茧，想必以后的破茧也一样是人生中的磨难。但经过了挫折，我对自己有了美好的憧憬，我想最终一定会破茧成蝶，找寻回真正的自己。

我仿佛已经看到，当粉红色的晚霞喷涌而出，太阳刚触到山的腰线时，一只刚破茧而出的蝴蝶，飞向天空。白得耀眼。

冯小刚的电影毫无疑问已成为中国电影“新年贺岁”必不可少的一道美味佳肴，从《甲方乙方》到《没完没了》，从《手机》到《天下无贼》，从《夜宴》到《集结号》，拍一部是一部，特有的冯氏电影给观众带来了特有的美感和享受。

关于冯小刚，我不想多说什么，我要说一说他的新电影——《集结号》。与之前的冯氏电影相比，《集结号》是那么的不一样，别具一格，不同凡响。如果说《云水谣》、《三峡好人》、《色。戒》、《投名状》与《集结号》共同塑造了2007中国电影的辉煌，那么，说《集结号》就是本年度中国电影的扛鼎之作和压轴之作则一点也不为过分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒体及业内《集结号》观摩会”上获得了如是感受。

影片由著名作家刘恒编剧，他曾经与张艺谋合作贡献了《菊豆》和《秋菊打官司》，与尹力合作贡献了《张思德》，此番与冯小刚的合作更是引人注目，一部《集结号》足以让人们感动。当影片进入尾声，场灯亮起，参加观摩会的各路人马几乎都起立鼓掌，经久不息，认为《集结号》无论题材选择上、技巧表现上，还是故事内容的展开上、演员对剧中人物形象的塑造上，都堪称“完美”，它是冯氏电影的一种突破，更是中国电影的一种突破。

一贯以幽默诙谐见长的冯小刚，一改戏路，第一次把镜头瞄准了战争的浩瀚烽烟。原以为冯导拍不了好的战争片，想不到，他驾驭影片的能力是如此之强，作为战争电影的《集结号》在他的妙手之下竟然这样熠熠生辉，充满了战争的血腥与残酷，充满了人性的光芒与感动，它是那么阳刚，又是那么的细腻，处处流淌着浓郁的人性关怀。不鼓掌都不行。可以很负责地说，《集结号》就是一部真正意义上影坛佳作。

影片的故事发生在1948年到1956年间，一个连队的战士全部阵亡却无人知晓，全片通过寻找追溯的过程展现战士们英勇和感人的事迹，它始终围绕着“集结号”、连长谷子地的命运遭际和烈士尊严的失去与回归，由“战争”向“情感”逐渐递进。在我看来，与其说《集结号》是战争片，倒不如说它更像是一部找寻尊严和演绎众人命运的情感戏。电影好看，最好看的自然是这个故事所赋予我们的感动。

《集结号》的故事情节构建干净利落，每一场戏该长则长该短则短，毫不拖泥带水，抑扬顿挫，舒缓有致。足足两小时的戏份仿佛转眼之间一闪即过，意犹无穷。看电影一般逃不离这样的体会，好电影长了也短，烂电影短了也长。《集结号》故事紧凑，张弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的观赏心理，当然这很大程度上取决于它整个故事的引人入胜，取决于故事中所彰显的人性关怀与艺术魅力。

《集结号》的艺术表现手法新颖，独树一帜。冯小刚虽很少有拍战争戏的经历，但他以不同的视角和非凡的特效极力营造出了很不一般的战争效果，可感可触，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力，要知道担任特效指导的是奥斯卡奖提名获得者美国人费尔。琼斯。冯导的“战争”与众不同，在他眼里，战争就犹如一场死神的盛宴。战争总是无情的，它可以毁灭一个人的生命，甚至还可以毁灭一个人的尊严。冯小刚是以战争为线以死里逃生的谷子地作针，巧妙地串起了活着人的内疚和死去的46个弟兄的崇高荣誉与尊严。为了一个证明，谷子地不顾一切发疯地挖掘如山的煤矿，为了一个证明，谷子地用了一生的时间去找寻。如此这般表现战争，真的是令人耳目一新。是艺术，创造了《集结号》的真实和感动，也是艺术，创造了《集结号》的多义和丰厚。还有一点值得一提，那就是本片的色彩运用颇见功力，油画一样的色彩凸出了影片“凝重”的主基调。

在演员方面，记得冯导开拍前就曾经宣布一律不使用一线大腕，事实上，冯导也是这样做的。本片没有一个所谓的“大腕”，但张涵予饰演的谷子地、邓超饰演的赵二斗、王宝强饰演的姜茂才都让他们从现在开始有了成为“大腕”的可能。尤其是张涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鲜明，给观众树立了一个“硬汉”的形象，深入人心。《集结号》选角方面的成功，为影片倾注了新鲜的活力。冯小刚或许真的会让经典的“冯葛+美女”模式就此颠覆。

我已无力再去用任何的语言来表述《集结号》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感动依然是感动。

[在集结号中找寻失去的尊严作文

“八方来此相聚，异姓亲如一家，患难相依，生死与共。相貌语言，南北东西虽有别；心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百零八人。上梁山，各有一条坎坷路；说水浒，且听世人论短长。”

这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。号称“中国四大名著”之一。每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，萦绕在脑海中：何为英雄？英雄为何？

书中刻画了许多英雄，及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，吴用的足智多谋，最具反抗精神的李逵和花和尚鲁智深，但给我印象最深者当数武松。他赤手空拳地在景阳冈上打死猛虎；杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首；杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的男子汉性格和气概，但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松！一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。他那一骨子英雄气概，深深地印在了我的心里。

然而当今，我们又应该怎么样做才称得上英雄呢？文中的英雄人物都缺少不了忠义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。义，可以解释为正义，一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。我觉得，现在要做一位小小英雄，首先要爱自己，对自己负责任才能去爱别人，对别人负责任，从身边的小事做起。当前，正是我们学习知识的时候，只有好好学习，天天向上，才能做真正的“英雄”人物！

书是人类进步的阶梯。”真要多读《水浒传》这样的好书呀！