关于生命价值的作文（合集20篇）

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：谁要这20美元？一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要。仍有人举起手来。

他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢？他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

现在谁还要？还是有人举起手来。

朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！你们是独特的永远不要忘记这一点！

世界上什么东西最宝贵呢？我可以响亮地告诉你：“生命最宝贵。”因为燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，而生命一旦失去了，就不会再次拥有，它属于我们只有一次。真是黄金有价，生命无价啊！

近日，我在《厦门晚报》上看到了这样一则新闻报道：一个小学生放学回家，在离地下人行通道仅几步之遥的地方横穿马路，在冲过绿化带时，被一辆飞驰而来的面包车撞出几米远，昏迷不醒，被送到医院抢救，医生说即使救活了也会留下严重的后遗症。一朵即将绽放的生命之花就这样凋谢了！人的生命竟是如此的脆弱，生死之间往往只有一步之遥，一念之差就会让一个活蹦乱跳的生命瞬间即逝。“一个学生在建筑工地玩耍触电身亡”，“一个学生在河里游泳溺水身亡”，“一个学生……”一件件触目惊心的事故屡屡出现在电视、报纸的新闻报道中。残酷的现实应该引起我们的深思，假如那个过马路的学生能够多走几步，走地下人行通道：假如那个游泳的学生在下水之前能够意识到危险；假如……但是他们都没有做到，不该发生的悲剧发生了。残酷的现实说明我们对安全隐患缺少足够的重视，使安全隐患成为一个“无形的杀手”，时刻威胁着我们的生命。

一时的粗心大意，对安全的疏忽，对生命的漠视，酿成了一幕幕触目惊心、惨不忍睹的悲剧，给社会造成了多少无可挽回的损失，让多少个幸福美满的家庭毁于一旦。

这些安全事故给我们敲响了警钟。我们在过马路时，一定要按照交通信号灯的指示走人行道过马路。如果没有人行道．一定要看清左右来车的情况．千万不要为了抢时间，横冲直撞，贪图一时之“快”，而毁了自己一生。

“人最宝贵的是生命，生命对于每一个人只有一次。”我们每一个人都应该加强自我保护，让安全意识深入人心，让“珍爱生命，健康成长”变成每一个人的实际行动，让那些飞来横祸远离我们，让生命之树长青！

烟花，在生命结束的那一瞬间，才是最璀璨的……

我曾读过一本今生难忘的书，它叫《残狼灰满》，它的父亲叫沈石溪。

沈石溪，曾在云南西双版纳生活了十八年。也正是这十八年，为他创作动物小说起到了至关重要效果。他曾说过：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无直言地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”确实，他所刻画的动物形象都有血有肉。而我，最喜欢其中的残狼--灰满。

一个寒冷的冬夜，灰满怎么也没想到，自己竟能落到双腿残疾的地步。

回想当年，灰满刚当上狼酋，意气风发，不可一世。

从高山跌到低谷，灰满真是想死，一了百了。

司马迁有句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

多亏了黄鼬，她把灰满从死亡线边上救了回来，又牺牲自己当灰满的跳板，配合他做各种正常狼可以做到的事。

过程当然是艰辛的，好在他们坚持了下来。

经过种种磨难，他们又成了狼酋，绝无仅有的双体狼酋。

不幸的是，黄鼬怀孕了。

自从黄鼬怀孕，灰满就知道他的生命不长了。

怎么办?要像个狗一样在地上爬吗?不!

那威风凛凛地死呢?

命运赐了他一个绝妙的机会——捕杀一只须和它同归于尽的公原羚。

灰满做得很漂亮。

难道灰满就没有放弃过吗?当然有。可他的每一次放弃都被黄鼬用无私的奉献给填补上了。但是最后一次，她尊重了灰满的选择。她知道灰满宁愿高尚地死，不要苟且地活。她懂得灰满作为本质上的残疾狼酋，有着与其他狼酋一样的傲骨，也有其他狼酋没有的魄力。当命运给予他两种选择，要么作为残狼苟活在这个世界上，要么作为双体狼酋离开这个世界。灰满一定会选择后者。事实也正是如此。这正如李清照的名诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽是这样的人。他在战乱时称王称霸，成为名震四方的西楚霸王，可在刘邦把他逼到乌江边上时，他不也是“宁愿高尚地死，不要苟且地活”吗?有人说他是死要面子活受罪，可殊不知这也是生命的一种方式，这也是生命的一种魄力。中华民族也有这样的人：稽康、文天祥等，他们同样拥有这样的魄力。

小小的一本书，小小的一件事，却阐述了小小的灰满对命运?的反抗和对生命的理解。听，那一声声狼嚎就是对强者的祭拜，对生命的礼赞!

延宕是偷光阴的贼，我曾经“挥金如土”，毫不珍惜生命中的那些光阴；我曾经可以毫不在意地将时间视若无物，转眼即抛之脑后；我曾经……我曾经有太多的曾经，一次又一次，我将时间伤的遍体鳞伤。

然而终有一天，我遭到了来自时间的报复。

期中考试临近，同学们都争分夺秒，一个个都埋下头来苦读，恨不得每个人都多带上一副眼镜，就连下课都坐在教室里看书默写，完全不为下课铃所动。而我却依旧心安理得，继续吊儿郎当，一边心不在焉地念单词：“时期，period，p-e-r-i-o-d”，一边看着同学们恨不得把头伸进书里的样子发笑：“再努力有什么用，搞得好像这样你就能得到满分似的！”

指缝太宽，时间太瘦。时间转瞬即逝，一眨眼便就是期中考试了。坐在考场上，看着周围的同学们都埋下头的样子，听着他们笔下的“沙沙”声，我愣住了。我看着面前这些“熟悉的陌生人”，不禁汗如雨下。我动作迟缓地提起笔，几分钟前还飞速运转的大脑在面对卷子上一大片的空白“当”地一下死机了。时间一分一秒的过去，我耳后的碎发被汗水打湿贴在耳后，我的心脏短促而有力地跳动着，挣扎着要冲出我的胸口。而我左手腕上的手表，此刻就像一个恶魔，时刻提醒我所剩无几地时间。看着周围同学气定神闲地复查卷子，我第一次感觉到绝望的滋味。

没有一秒停顿的，广播如期响起，冰冷且刺耳：“本场考试结束，请考生停止答卷。本场考试结束，请考生停止答卷。请监考老师将试卷收齐后送到……”

回到教室，我整个人虚脱地趴在课桌上，听着周围的同学兴致勃勃地讨论考题：“这条是选B吗？”“耶！我做对了！”最后一条怎么做？”“他们的欢呼声让我觉得天昏地暗，我闭上眼睛，头脑里塞满了浆糊，刚才考了什么我根本没有印象。

这下惨了……我想，我的心中是无尽的后悔，要是我当初认真复习，珍惜每一刻就好了，要是没有“要是”就好了……

回想当初，我肆意地挥霍生命中的每一刻时，心中可有一丝愧疚？而现在，当初的肆意和挥霍将懊恼和后悔塞满我的身体，我亲手将自己推入万丈深渊！珍惜生命中的每一刻吧，千万不要吃尽懊恼的苦头才悔不当初！

相比较过去对时间的“熟视无睹”，现在的我总是慨叹光阴易逝。昨天蹒跚学步，牙牙学语的情景还历历在目，今天我已迈进了豆葵年华，明天，也许我就是迟暮之年，两鬓花白的老人了。也正是因为光阴的易逝，我们才更要正因为人生短暂，我们才更要珍惜生命中的每一天。

终于明白，为什么有些人是伟人，而有些人是庸人，是他们对时间的态度成就了他们，亦是他们成就了自己。好吧，愿我在接下来的短暂人生里牢牢抓住时间的小尾巴，珍惜生命中的每一刻，做一个“不被时间抛弃的人”。你也是。

昨天，我看了《中小学生防溺水教育》视频，它让我学到了许多知识。

炎热的夏天来了，有很多人都下水游泳，也包括小学生，这个视频告诉我们玩谁是很危险的，我们应该要和爸爸妈妈一起去游泳，不能私自下水，这样才能保证自身安全。但也不是说水是恐怖的洪水猛兽，在下水游泳前，我们要做一些热身运动。如果在身体没有活动开的情况下水游泳，很可能发生在水中发生手脚抽筋的情况，所以做热盛运动是很重要的。我们可以带上游泳圈游泳，这样会比较安全。很多人认为自己会游泳就大意，而溺水的人中大多数都是会有游泳的。

这个视频还告诉我们，在水边玩耍也很危险呢！水边有很多水坑，很多人在水边玩耍时没有注意，然后就掉进河里，再也没有上来了。所以在水边玩耍很危险，我们不能在水边玩耍。

如果你不小心掉进河里，不要慌张，要懂得自救：不能在水里动来动去，出了大声呼救外，又立即屏住呼吸，然后放松肢体往上浮。如果遇到别人溺水，我们要大声呼救，吸引路人来帮忙。人救上来之后，我们要立即拨打120，然后施救。首先，我们要轻轻拍拍她的部肩，如果发现他意识丧失，沃恩就用两更手指按住他的器官旁边，看他还有没有呼吸，如果没有的话，我们应该立即做人工呼吸，使她醒过来。这个视频告诉我们怎样自救和怎样对溺水的人施救。看了这个视频后，我再也不下水玩火在水边玩了。

生命只有一次，我们要珍爱生命，不要让它丧失在水里。

一个在荒漠中嘴唇干裂，生命奄奄一息的人，挣扎着摔倒在那被火烤得赤热的金沙上，就在那时，天神的一滴水救了他，救了他一条宝贵的生命和那美好的未来……

还记得前日那干旱垂危的西南土地吗?那一块块颗粒无收的土地，让人民遭受了多大的苦难。那接连几天都未下雨的天气，夺去了多少条无辜的生命。

“缺水!缺水!缺水!”多么触目惊心的告急!

当—爷爷要求军队抗旱救灾，为旱地送去清澈甘甜的水源时，旱民表现出的激动喜悦，疯狂地呼喊，令人是在难忘!

当旱民不用再为缺水而苦愁叹息;当孩子们不用再冒着生命危险登崖取水;当土地重新燃起新生;那是水的降临!

水——生命之源，我们是否应点醒自己那颗珍爱水资源的心!我们是否应该去为珍爱水资源付出行动!

珍爱水，就是在珍爱清澈生命!

常能看见生活中那一个个不经意的细节：洗完手后忘记随手关掉水龙头，白白浪费了那清澈透明的水源;若我们能改掉这个习惯，就能节水70%左右。这浪费的不仅仅是你不在乎的钱，更多的是在浪费生命的源泉;洗碗时开大了水龙头，大把大把地冲洗碗筷，问，我们是否能装一小盆水来清洗，节约那不必要浪费的水;随着工业的不断发展，水污染成了一个严重的问题，没能处理好的污水流进干净的水源中会导致整个源泉的污染，并且不能再使用，那一切仅是为了赚取自己的利益，而忘了那句：“我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪!”

其实节约用水只需一点点的小利用便可，像是可用洗米的水洗碗筷，并能节省生活用水及减少洗洁精对餐具的污染，觉得用清水冲洗几次，才敢放心食用，可改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了;还可用洗脸的水，洗脚的或冲马桶……如此，每家人便能每月节水1吨左右。

水，生命之源，没了水，万物将会消失;没有水，人类将无法生存;没有水，湖光山色还谈何以?

节约用水不仅仅是一句口号，应从自我做起，节约每一滴水，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念!

珍爱生命之源，让生活更美好!

那次去湖北旅游，天气时好时坏，偶尔有点细碎的阳光，偶尔洒落几滴雨。车出了利川县城，开始上山，蜿蜒的公路两旁森林茂密，时而有几枝桃花，几簇梨花映入眼帘，赏心悦目。大巴车上了一个山口，导游小姐告诉我们，前面就是恩施大峡谷景区。

当大巴车翻上山口时，一车人几乎不约而同的尖叫起来，从来没看见过这样险峻的山峰，一座座拔地而起，高耸入云，层峦叠嶂，陡崖峭壁，云雾缭绕，远远望去，如若仙境。山的侧面就像用刀削出来，斧头劈出来那样笔直，冯兴福主任说，那叫鬼斧神工。大家纷纷掏出相机，手机拍照，公路就像山腰上一条绸带飘向远方，大巴车在陡峭的山路上行驶，即使坐在车内，也觉得心惊肉跳的。下到山脚，有一片油菜花田，色彩明丽，相比恩施大峡谷如农家院落的朴素，油菜花田仿佛一个花园一样漂亮。

我们的目的地是山顶，于是又转车上山。上山途中，路旁有两排杉木，虽是春天，但是由于缺水，长得十分瘦弱，有的还有枯萎的枝叶。下了车，大部队开始向山顶进军，几千人的队伍在山间仿佛一条长龙。路很陡，也很窄，有一段还是悬崖绝壁。

一路前行，山石变幻多端，有的像猴子观海，有的像鳄鱼，突然眼前一亮，原来是一株野草长在山石间，石缝里没多少泥土，而那株藤蔓长青的野草却开出两朵素洁的小花，它们似乎在向行人点头，犹如朵朵白云间挥动翅膀的天使，宛若童话故事里传奇的小精灵，微笑地看过往游客，展示着它们顽强的生命力。

走着走着，就看到了恩施大峡谷的著名景点—一炷香。一炷香就像竹笋一样孤立在峰峦之间，直插云霄。站在一炷香对面的山腰，俯视这座奇特的山，看到的是很深的山谷。恩施大峡谷有很多这样的山，各不相连，奇峰罗列，看似经不起风吹雨打，实则是铮铮的铁骨。不过最奇特的是山尖还常常长出一两棵苍翠的松树来，山石如铁，没有一点泥土;没有泥土，也不会聚集水分;缺水，少土，松树却愈加翠绿，甚至比山中路上的杉木长得更好，它们在呼啸的山风中挺立，它们在山尖挣扎。它们的根牢牢抓住山石的缝隙，像巨龙的爪子一样有力;它们的叶如雄鹰的羽毛一样，经过风雨的洗礼，显得更加强健;它们的枝干仿佛一把把弯刀，展现出战斗的气魄，似乎和恶劣的环境做着不屈的抗争。

走在群山之间，看见头顶那些坚韧的植物，看着大自然神奇的造化，突然有一种生命的感动，即使再恶劣的环境，生命之花也会绽放出灿烂的色泽;即使是荒无人烟的原野，也有那么多生灵在执着生长;即使再险恶的路途，也有跋山涉水，抵达梦想彼岸的人。

下山路段，更陡峭，也更险恶，我小心翼翼的走了下来，站在山脚的车站边，看看自己走过的这一段旅程，虽然行程艰难，却很美好。这是一次全新的体验，大自然教会我热爱生活，热爱生命。

生活中，每天都有新生命的诞生，也有旧生命的逝去。有时候生命的逝去只是一瞬间，让人还来不及道别就已经无法再相见。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是童年，那段欢乐时光在历经数年之后，难道会重新回来吗？时光匆匆，童年易逝，当我们回首仰望以前的事时，就会发现成长的路上撒满了我们成长的足迹。我们的心灵，也在成长中长大；我们的希望，也在成长中萌芽；我们的生命，也在成长中充实。

善待生命是必不可少的，当人们对现在的生活厌倦了之后，便开始在大自然中寻找乐趣，就无辜的残害野生动物，还将他们置之于餐盘之中，我为这现象感到愤怒。动物是人类的好伙伴，你们为什么要凶狠的残害自己的朋友？你们对得起你们的良心吗？

世界因生命而精彩．人是自然界的一部分，人类与其他生物之间是相互依存、息息相关的一大家人，生命是自然界最珍贵的财富，每种生命都有其存在的意义和价值，各种生命相互依存。

珍爱自己的生命吧，善待自己和别人的生命吧，你以前做的一切有关于伤害生命的事，现在改正还不晚，多做一些对社会有益的事情，那么你会明白什么叫做幸福的滋味。

每一次来到世界上的平凡生命，都是值得认真的去过，简媜说，生命就这一次，我要飞扬跋扈。也许，我们的生命不是张爱玲说的那是一袭华美的袍，只是一件粗布衣裳，我们也一样要把它穿得得体舒适。 Each time you come to the world in the world, you are worthy of seriously. Jane said that life is this time, and I want to fly.Perhaps our life is not Zhang Ailing said that it is a gorgeous robe, just a rough clothing, and we also have to wear it comfortably.

有时候，我们会觉得自己很奇怪的，怎么就来到了世上呢，人又是何其渺小的在大千世界里苟延残喘。我们被金钱物欲所侵染的时候，

绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，虽说明年还会再开，可是已经不是那一朵了。所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

今天，我看了一段真实录像。

他主要讲了许多车祸而引起受伤，死亡。还说了车祸五大杀手。酒后、疲惫、超速、超载、追尾驾车。车祸实实在我们身边。其中有个故事是讲一个七岁的小姑娘在3岁时，过马路被车压了，两条腿没了，现在只有靠篮球帮她“走路”。她是多么渴望，可以像其他同年龄一样，可以正常走路，可以背着书包去上学……可她现在只能看其她小朋友去学校。所以她向所有开车的叔叔阿姨说：“请你们一定要小心开车”。

我看完一个个故事，我鼻子一酸，眼泪快要掉下来了，车祸真可怕。让我不由地想起一件事。那一次，我在车站等车，正在这时，一个约70岁的老人过马路被一辆没“长眼”的大卡车撞伤。我看了紧张极了。开车的叔叔脸也吓白。旁边的人看了马上把老人送医院。

我想：现在车子越来越多，车祸也离我们越来越近了。我在这里跟所有的驾车司机说：“生命只有一次，所以要珍惜生命。

从始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道11名法官会不会把球踢“飞”；更像是两个人的pk，只不过pk对象是“同意死刑”和“反对死刑”！而最后的投票结果也是非常惊心动迫的：6比5，微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。

我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。

在东京审判中，梅汝璈先生，东条英机等日本战犯，另外10名法官都扮演着不同的角色。梅汝璈扮演警察角色，东条英机他们的罪行很明显，像是警察已经验过他们的身份，就是匪徒，但是法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。

最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。

东京审判也出现了搞笑的情景，也是处在审判的结尾量刑时，到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了11名法官内心的利益冲突。

还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。

东京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束！

这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。悲哀！

《东京审判》的导演高群书，他负债500万拍摄了着部电影。我不敢用“拷问某些国人的良知”这样的字眼，我觉得自己没资格。我只是以一名当代大学生的身份置疑中国的电影投资者和同情高导演的悲剧。

当我看完影片后，我觉得高导演的500万是可以赚回来的，因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》！

生命是什么？它是泥坑里长出的幼苗；是冬天散发着勃勃生机的梅花；是谷堆下绿油油的杂草。

我是一条狗，一出生就被主人抛弃，虽说是吃百家饭长大，可整天吃香的喝辣的，过着如神仙般的日子。不知什么原因，我就落入了屠夫的魔爪里。这是一个人来人往的狗肉店，每天，我身边的伙伴都会换上好几波，看着过路人一个个满嘴流油，我就知道，我的好日子到头了。孤独无依的我，只能在这个束缚我的钢筋做的大笼子里大声尖叫，希望能换来一些人的目光，可这么多天以来，我知道，这都是徒劳！

突然有一天，一个穿着黑色围裙的大汉向我走来，在他的手中，还有一个明晃晃的挂着红色液体的大刀。我看到这一幕，立刻大叫起来，整个房间里都是我震耳欲聋的声音，在铁笼子打开的一瞬间，我疯也似的冲了出来，战战兢兢地躲在黑暗的角落里，想用巨大的叫声将他吓走，这个大汉和我周旋了几圈之后，骂骂咧咧地走开了。几分钟之后，我又听到了一阵狗叫声，接着就是一阵浓浓的血腥味，我这才知道——我必死无疑！我一下子被这个想法吓到了，浑身顿时颤抖起来，晕倒在了地上……

等我醒来的时候，我发现我又一次被装进了笼子里，脖子上还系着一根粗粗的尼龙绳子，与笼子紧紧相连。

“咚咚咚……”我又一次恐惧地向笼子的角落里躲，可那绳子紧紧地缠绕着我的脖子，这次，我被人连同笼子一起拎了起来，我不停地尖叫着、晃动着，可那个人却毫不害怕。经过一个明亮的地方，我惊恐地望过去，却被眼前的一幕震惊了：我的一个同类竟然被扒了皮，红红的血肉和雪白的骨头，一副骨瘦如柴的样子，显得那么凄凉。我无奈地望向天空，发出了我的最后一声嚎叫——

人类呀！你们一向以种族高贵自诩，知道什么可为，什么不可为，可是为了钱，你们竟然让我们——你自称最忠实的朋友——成为了你口中的美味！难道只是为了钱吗？难道我们狗类的生命就值那几个钱吗？难道这就是你所谓的生命的价值吗？你们快点醒醒吧！

很喜欢海子的《面朝大海》这首诗，在羡慕其才华横溢的时候，对海子的卧轨却深感遗憾，也百思不得其解。也许，有时生也是一种选择，死也是一种选择。但这件事却重重地触动、敲打着我生命的根根琴弦，强迫着我去思维一个原本不愿涉足也不敢面对的红尘与幽冥交界的境地，引发着我太多太多对人类个体生命生与死的思考。

读过一个很悲惨的故事。有一条黑狗，离开刚下狗娃的花狗准备到街对面不远处的一家肉食小店去拾一些骨头。当它从北向南穿过十字路口时，没注意一辆货车从西向东风驰电掣般开来，“哐”的一声，黑狗被撞个正着。车子速度未减，就开跑了。

可车子刚刚离开，黑狗就一个鹞子翻身跳起来，撒腿向肉食店跑去。它迅速地跑到小铺子，用嘴衔起一根粗大的带狗的骨头，转身又飞一样奔回它的花狗和小狗娃的身边，它将衔来的的食物喂它们。这一系列动作在不过10分钟内全部完成。当它把衔来的骨头转给花狗时它就无力地倒在了花狗的身旁。临死之前，黑狗眼中含着泪光，固执地看着自己的爱侣和孩子，眼神里充满了对生命的留恋。

在敦煌的莫高窟里有这样的一幅壁画。画面上彩绘着佛陀“舍身饲虎”的故事，释迦牟尼佛看到山中有一只饥饿的老虎，生下了7只小虎，因为没有东西吃，眼看着就要饿死，于是，他走到老虎面前，脱掉衣服，用竹尖刺破自己的头，流出血来，让老虎舐食。老虎先食血，后吃肉，最后，他的身体成了一堆磷磷白骨。释迦牟尼佛用自己身上的肉喂一只饥饿的老虎，表现了他对生命的悲悯和同情，是一种大慈大悲，是热爱生命的最崇高的境界，也是人世间最珍贵的情怀。

我还在书上看过这样的一小幅图画，一具牛骷髅头，白森森的天灵盖上有三个黑黑的弹孔。从这幅画上，我读出了牛的死因，读出了人性的残忍，也读出了生命的脆弱和珍贵。

面对芸芸众生，面对物欲横流的世界，尽管我们无法把握生命的长度，我们也不能像佛家宣扬的那样，不杀生、持斋戒，但我们可以尽自己最大的努力对生命充满热爱。汪国真有几句诗歌很好地诠释了生命的内涵：“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想身后会不会有冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都是意料中。”

生命是梦想成真的一架梯子，只有永不放弃，才有延伸梦想成真的那一刻。面对生命中的种.种不平和重重磨难，只要心里充满阳光，所有流汗淌泪的日子就会灿烂如花;只要热爱生命，所有艰难苦涩也会化为唇过云淡风清的一朵微笑。抱着一份虔诚美好的信念，守着一颗淡泊宁静的心，我们才能找到心灵栖息的田园，才能在百花萧瑟的季节，笑傲天下。

有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。” 石桥回答：“怎么会呢?你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”

不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’”

在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。

还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗?我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢?大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗?

可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。 奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。

妈妈前几天去救助过贫困山区的孩子。我听妈妈说，那里的家庭条件非常艰苦，可是，孩子们依旧努力上学，刻苦读书！再看看我们，每个孩子都在蜜罐里成长，吃得饱，喝的足，穿得暖，条件很好。所以，我们更要珍惜这么好的条件，珍惜上课时的每一分每一秒，不让这么好的学习时间白白流逝！这样，珍惜了时间，就等于在珍惜生命，珍爱生命。我很小的时候，就听说过《名人传》这本书中“张海迪”姐姐的故事。书中讲，张海迪姐姐五岁的时候，因患髓血管瘤造成高位截患！在残酷的命运挑战面前，她并没有退缩，而是坚持在家里自学，完成了小学、中学以及大学的全部课程！张海迪姐姐的故事使我明白：遇到困难不要退缩，坚持不懈，珍爱生命！通过生活实践和读《名人传》中张海迪姐姐的亲生经历，我明白了：不管做什么，都应该坚持不懈，珍惜时间，珍爱生命！每个人胜生命都只有一次，所以人们要利用有限的生命去创造无限的价值，无限奇迹！

人的生命是很脆弱的，有的人说人不过是一棵会思考的小草，我时常想，人的时候生命往往不如小草那么坚强。有的时候，一个极其偶然的事件，就可以轻而易举地剥夺生命的存在，而小草呢?它的生命力极其强大，水边的湿地，路边的干旱之地，还是那陡峭的山壁，它都屹立于此，怡然不动，秋天里，它同样会挺起让人羡慕的草叶，经过一个冬天短暂的整顿之后，它又会挟着浓郁的绿意期待到来的春天，疯狂而又猛烈地爆燃冒出。

所以，从某种意义上说，人还比不上一棵小草，但人的存在毕竟是有尊严的，自由的，自主的，有思想，有感情的。因此我们的生命，我们中任何一个人的生命，可能比全世界的小草总和更有价值。如果没有这样的价值我们的生命与小草还有什么区别呢?所以，我们活着就要体现自己的价值。

人，作为万物之灵，必须有高于万物的价值。我们不能把自己等同于一般的生命，否则我们的存在就没有什么意义了。但要捍卫那高尚的价值观，并非想象的那么简单。世界并不“干净”，生命也是如此。我可以说，任何一个心灵的洁白，要付出很大的力量和更高的代价，为了我们存在的意义，就要保持我们心灵的洁白。一个有高尚价值观的人，一个理想主义者，都是在疲惫中度过，随时会消耗自己的精力去对抗强大的现实。“士兵许三多说过人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活”想想也对哦!

有时候我想，自己可能就是一个自命不凡的理想主义者，虽然很平凡，但我平凡却不庸俗。我讨厌庸俗，不幸的是生活却是庸俗的。因此，我渴望超越，超越自我。我最低的“参照物”就是不做庸俗的人。虽然我"身残"，但我志不残!保持自己的本色，保持最佳的精神状态去仰望美好的明天!(我不认为我是个残疾人，因为我四肢很健全，心态很健康。尼克用躯体走遍世界而感动，刘伟用脚弹钢琴而感动，我相信自己也会用行动来感动周边的人。

我的人生经历是坎坷的，周围的人对我似乎很好，我对他们也是如此。却发现这些友好的人们构成的社会，(对我来说)只是平淡如水。我感到孤独，感到精神上缺少知音。人生在世，有今生没来世，我要去追寻。所以我的存在必须是有意义的，我不能向庸俗低头，不能失去唯有的一点价值!我知道疾病的痛苦，与之抗衡，是要付出沉重的代价，无疑是非常疲惫的。有的时候我行我素，旁若无人，试问这种性情岂能绕过痛苦的屏障呢?

我并不害怕在一个固定圈里溜行，因为我以做好充分的准备去承受最大的痛苦。但自己还是有那么一点点担心，如果我突然在我的世界里消失，这将是我生命中不能容忍的事情。我已经走过人生中辉煌三十年，不知道能不能再辉煌三十年?我要永远保持自我，(以理服人，以诚待人，以德育人，以孝为人。)时刻提高自己的素质，原因其实很简单，我是一个人。假如我失去人类特有的东西，我所有的价值，甚至连一颗小草也不如!

我们要热爱生命、珍惜生命。

今天早晨，在上学的路上，我快步走着。当我走到“丁”字路口的小摊旁，准备弯，我被眼前的一幕吓住了，就一个急刹车停了下来。我瞪大了眼睛，两个高年级的同学，每人手上各拿一块像石头一样的东西，左手高举，右手拉着裤腿，好像随时准备开战的样子。突然，“嗖——嗖——”两声，那两个像石块的东西飞了出去，差一点儿就命中了在树上休息的小鸟儿。小鸟儿惊恐地一跃而飞，飞到了高空。可那两个高年级学生还不死心，盯着那只鸟儿。幸运的是，小摊的摊主制止了他们，他们才慢慢悠悠地走了。

我看了他们的行为，心想：这样的同学是不热爱生命的，他们对身体的轻视，对同伴的肆意伤害可见一斑;可也有热爱生命的同学，他们热爱并且珍惜生命，给我们做一个好榜样。

我们家的楼上，有一个7、8岁的小男孩养了一只兔子，他从不忍心伤害兔子。有一次，他很想放了兔子，给兔子自由。他来到笼子旁，小心翼翼地打开了盖子。兔子一跃而起，小男孩说：“小兔，你也向往自由，那你就去寻找属于你的自由吧!”突然，孩子的爸爸闪了出来，破口大骂：“干嘛放兔子?这是花钱买回来的呢!”小男孩不顾批评开了门，让放兔子在大人赶过来前逃走了。小男孩说：“我爱大家，希望大家都好。也包括爱兔子，爱就应该给兔子自由!”小男孩的爸爸听后十分感动，他也陷入了深思……

从以上的两个小故事中，无疑让人深受启发：我们要热爱生命、珍惜生命!动物、植物是有生命的，包括大自然中美丽的山川、河流也都是有生命的，所以我们要保护大自然中一切美好的生命。

生命是宝贵的

“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”米歇潘曾说过这句话。人有生命，动物有生命，植物有生命，世间万物都有生命。我常常在想，生命是什么呢？

周天早晨，我像平常一样来到了北塔湖边散步。一边散步，一边欣赏着北塔湖美丽的风景。湖面好像一面没有打磨得镜子。风一吹，又马上泛起微波，就像神奇的仙女在湖面上洒满了碎银，银光闪闪，美丽极了！在湖边踏着石子，呼吸者早晨的新鲜空气，让人心情舒畅。

这时，我来到了湖边，顺脚踢到了一块石头，石头被我踢起来后我看到了石头下面的一群蜘蛛。用来遮挡的石头被掀开后，下面的蜘蛛们马上慌张了起来。只见一群蜘蛛四散逃跑，有的单独跑，有的成对跑。过了一会就跑的无影无踪了。

我刚准备走，又发现石头下面的大洞里还有几只蜘蛛，它们在水上漂浮着。原来在湖水淹没石头的时候，水冲进了石头下面的洞，这几只蜘蛛被冲到水中无法行走，肢体在水中努力地摆来摆去，像个游泳运动员。突然，一只蜘蛛从一块小土块上爬上了岸。我原来还以为它会像那些蜘蛛一样马上逃跑。可它竟然没这么做，而是把泥土一点一点地往水里搬，原来它是要让自己的伙伴也上了，为伙伴铺一条求生之路呀！明白了这些，我马上来帮忙。我先拿了一块石头向水里轻轻一方，几只蜘蛛马上顺着石头向上爬，我又拿了几块石头排成了一排放在水里，可不知蜘蛛们怎么了，不向前爬了。这时我想，要救就救到底。于是，我马上用一根木棍把它往上一挑，放到水外。就这样我一个个地把它们挑了上来。它们一上岸，就赶紧跑了。

我十分震惊，小蜘蛛十分顽强的在水中挣扎，最后终于得救了。它们求生的愿望是如此强烈，那么不屈不挠，那么团结一心。我终于明白了，生命就是遇到困难永不放弃，不放弃自己，更别放弃朋友。

那天，老师让我们去看《中小学生公共安全教育挂图》。有一张画就让我呆了：他在玩“溜溜球”呢!仔细一看，原来他是在把线拴到苹果的柄上，甩着玩呢!最后苹果甩到了别人的身上。看似一个苹果，万一砸到别人的眼睛、鼻子……看似普通的事，其实都是很危险的事情。

这次观摩，我明白了，一些看似很普通的行为，却可能充满着不小的危险，有可能酿成本不该发生的惨剧。现在意外伤害已成为威胁中小学生安全的头号杀手。有调查表明，意外伤害死亡已占0～14岁儿童死亡的第一位，死亡率高达685～941万，边远地区5岁以下儿童意外死亡率甚至达到1056/10万。意外死亡与损伤的比例为1：6～11，显示出我国儿童意外伤害的凶猛。我想大家几乎每天都能听到。因为在家父母会叮嘱，在学校老师会提醒。我本来想：知道了，天天唠叨，真烦。可后来看到学校里展出的《中小学生公共安全教育挂图》后被深深地震撼了。仅20w2年我国就有1.6万中小学生因交通事故，食物中毒，溺水等死亡，平均每天都有40多人，那血淋淋的数字能令人触目惊心。其实，生活中处处隐藏着危险，每个人都的生命都只有一次，只有自己对自己负责了，安全意识不放松，才有可能减少悲剧的发生。当然我们的社会也才能更和谐。

睁开眼，阳光慢慢洒满窗边的角落，一点一点填补无声的黑暗，似乎静止的时间，又开始流动起来，如小溪一般缓缓流过，从无知的心中淌走。

想象，回忆。

忽然发现了隐藏在浮尘下面的，狂风般的一速度，那种大面积带走的快乐，美好，令人深感悲伤。

瞬间，不能保留，这是一种很抽象的现实，罢了。我不能像多拉a梦一样，穿越星辰，穿越流逝的一刻，回到上一秒。那一秒记录着什么呢?是快乐。是悲伤。还是一种未知的情绪呢。

不要奢望了吧，无论有多么强烈的，思念情绪。思念以往的情绪。好歹。锁住吧。因为好像没有办法奢望，挽回。

嗯，回到上一秒有什么用呢，这是才一个现实的问题。我为什么那么奢望回到上一秒呢。

生命是在行走而不是返回。也许在某一段时段，让自己感到很幸福。很快乐。很甜蜜。可又有什么用呢。回去了，又怎么样呢。好像，与其返回快乐，一直陷在快乐的棉花里，还真不如向前走，去探至未知的下一秒，收获更多。也许，我可以慢慢的，慢慢的走。不要奢望什么呢。仿佛更好。

收获到什么呢。也许是悲伤，也学是快乐，还是什么也没有……但一直在向前走，前走。踏上未知的旅程。正是明白了安妮宝贝的辛酸。她写的《行走，行走》章节中的散文，无言的表达了她的无奈，兴许每个人也都是如此，向前走，前走……行尸走肉般。

路上也许会有不尽的阳光，那也会有无尽的风雨。却一直记录着。一切。一切的。真的没什么好惋惜的。

不再对时间的无情感到难过。不再，不再。很开朗的感觉，很奔放。微微的风吹过来，几根细碎的头发，在面前飘动。昔日，已是往事，真的不必在惋惜。那让它随着记忆，飘吧，飘吧。慢慢的，慢慢的……

每一次来到世界上的平凡生命，都是值得认真的去过，简媜说，生命就这一次，我要飞扬跋扈。也许，我们的生命不是张爱玲说的那是一袭华美的袍，只是一件粗布衣裳，我们也一样要把它穿得得体舒适。

有时候，我们会觉得自己很奇怪的，怎么就来到了世上呢，人又是何其渺小的在大千世界里苟延残喘。我们被金钱物欲所侵染的时候，

绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，虽说明年还会再开，可是已经不是那一朵了。所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢?”

释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温茶?”释圆笑而不语。年轻人喝了一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊!”年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上，年轻人俯身看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。

年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗?”年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”

释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样，温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香?沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，终释放出四季的风韵：既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊!”