童年读后感作文小学(推荐20篇)

高尔基身为现代伟大作家，可是他的伟大是被后人发现的，而他的童年却不像世人想象的那么好，他的童年是悲惨的，是无趣的。父亲早亡，母亲沉浸在孤独死亡的阴影中。亲人对他都不好，只有外祖母一直默默无闻的照顾他。记得高尔基童年去一个破旧的鞋店工作，店主冷酷无情，而店员便是他和他的哥哥。他的哥哥每天对高尔基指手画脚，而高尔基每天洗衣、做饭、搬东西等等各种家务活都由他来做，却每天填不饱肚子，你说他可不可怜?当然。

虽然高尔基受了那么多苦，但是他一直不卑不亢，努力做好自己的本分。他机智勇敢，为了赚到钱维持生活他机智敢进黑森林，他勇敢，为了还清外祖父的债务，他竟能夜晚独自睡在墓地上证实世界上没有鬼，令人们施舍。这是多么伟大，多么令人喜爱啊!可是却没人关心他、理解他，直到后来才被人们渐渐重视。

梵高也是一位这样的人。在世时，他拼命画画，画出来的奇形怪状，令人不屑一看。可每一幅画都投入了他毕生的心血，仔细再仔细、认真再认真。可是由于人们不懂欣赏，一直把他活活饿死。到后来，他的画才被人们珍藏。

若高尔基活在当下，他应该有一个幸福的童年!

合上高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。

我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。

看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。

我们实在太不懂得“理解”二字的含义了!我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧!我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧!

学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。

童年，是迈向人生的出发点。它纪录着生命中那些最美好的画面。站在童年的终点线上，我这时候才发现童年以渐渐的远去，而记忆中不可磨灭的画面又被我的思绪勾起童年像水果拼盘一样丰富多彩，童年像小溪一样纯净，童年像魔术一样神奇精彩! Childhood is the starting point of life.It records the best pictures in life.Standing on the end of my childhood, I found that my childhood was gradually far away, and the indelible picture in the memory was brought up as colorful as a fruit platter by my thoughts. Childhood was as pure as a stream, childhood, childhood.As magical and wonderful like magic!

曾经的我，总会有这样的一个疑惑：童年是什么?长大后的我才懂得童年的意义。当我懂得了，明白了，清楚了。才发现童年早已经和我说再见了。现在的我，只能在曾经的记忆中来找寻那些属于我童年的点点滴滴了。我爬在木质的课桌上，找寻童年的踪迹，望着眼前的桌子，没有发现一点童年留下的痕迹。我突然想起，这没有我童年的记忆，我跑到仓库，看着眼前这个伤痕，我会心的笑了。

因为童年，它到过这儿。记得，小时候，我不爱认认真真的写作业，总喜欢边玩边在桌子上涂涂写写的。不是用修改液画卡通人物就是拿圆珠笔写字，有时还会贴上粘纸。久而久之，这课桌也就乱七八糟的，伤痕累累的。后来，父亲因疼爱我，给我买了全新的书桌。我也就结束了那涂鸦的生活，却没有发现原来童年也和曾经的书桌一样，都被遗弃在那个角落里，被我遗忘

当我站下温暖的阳光下，风吹动了我的发梢，也拂动了我的记忆。几年前的我，站在那阳光下，绝不会去享受阳关的温暖。会的只是嬉戏玩耍，我会去和姹紫嫣红的花朵，茂盛的草儿说话，或许这些在现在的我看来，都是无聊的吧?但当时的我，却是津津乐道的。我会把他们当成一个真人来对待，蹲着身子，温和的问他们，过的怎么样?

美好的童年让我的人生奏出了优美的乐曲，我用我的故事把童年谱成了一首小桥流水般的歌曲;美好童年让我的人生有了更加绚丽的一页，我用我的故事把童年写成了一本精美的书，记录着童年所拥有的悲伤与快乐;美好的童年让我的人生有了珍贵的回忆，我用我的故事把回忆串联成一本五光十色回忆录。童年的时光，虽然很短暂。但是它却是我生命中最耀眼的一道风景线。

“哦，一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年……”正像歌词中所唱的，童年虽然迷迷糊糊的，但是他却记录了我们每一天，每一分钟所经历的酸甜苦辣。 "Oh, day after day, year after year, confused childhood ..." Just like the lyrics sang, But he recorded the bitterness and bitterness of us every day, every minute.

童年是珍贵的，每个人的生命当中只有一次，当你不知不觉长大时，童年也将悄无声息的离开，因此同年又是短暂的，需要你认认真真的呵护她，只有这样童年才能散发出它的独特魅力。童年是需要你无微不至的关爱和珍惜。

童年是丰富多彩的。在童年生活中我们可能会遇到高兴的事，我们的小伙伴有很多，在一起游戏，嬉戏，当我们在童年尽情的玩乐时，有没有考虑过自己的将来，自己未来是什么样的。也许那时的我们根本不可能对“考虑”这一名词有太深的理解，一次同年又是无忧无虑的。

童年是用来学习的。在这个黄金时段里，我们应该把自己的目标集中在学习上，在学习中，我们不免会遇到一些烦恼，不能够因此而荒废这段时光。童年是要付出汗水和努力的。

童年是快乐的，在童年里我们可以尽情的游戏，努力的学习。童年让我们懂得了珍惜和努力。

童年在父母的眼里是学习，在老师看来是培养的，在自己看来是游戏的，而对于老人看来确实是一种莫大的享受。的确，童年是多变的，童年是珍贵的，但童年更多的是带来无穷的快乐。

让我们唱着歌，背着书包，尽情的享受着童年吧!!!

“哦，一天又一天，一年又一年……”

《红楼梦》这本书，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的构思，列入中国古代的四大名著。

这本书以贾雨村，经过贾家的帮助重新做知州(官名)为背景，引出了故事发生的地点 ，突出了贾家的权势之大。贾家又分为：荣国府和宁国府，荣国府和宁国府在同一条街上。故事以荣国府发生的为主。主要写了贾家从兴到衰的过程。后以贾宝玉同薛宝钗结婚，考中进士后，贾宝玉出家去做和尚为结尾发生的故事。

从这本书的一个人物：刘姥姥说的几番话里可以看出，贾家当时的生活非常奢侈一次螃蟹宴，够刘姥姥吃上一年饭的钱，一个鸽子蛋一两银子，竟毫不珍惜的扔进垃圾桶。正是因为这样贾家才会败落，其中也有王熙凤的独裁。但这不是奢侈与腐败所导致的吗?现在有许多奢侈的人，不知节俭，在有些地方，人民非常穷，把浪费的东西堆积一块，可以是那里的人民富有起来。

只要人人献出一点爱，世界永远是春天。只要人人不浪费，地球永远笑开颜!

说实在的，《朝花夕拾》这本书，有点难读，其一，语言令人难懂。如果不静下心来看的话，是一点儿也看不懂。

朝花夕拾这名字非常美，带有诗意。但是书中文章可是非常的令人难以读懂。

书中有些文章好像是一个人蒙了纱一样，看不清面目。

书中最令我难忘的是“藤野先生”这一篇。鲁迅以前在日本学医，藤野先生是鲁迅先生的老师。藤野先生全名藤野严九郎。文中写道，中国人要被日军枪毙的情景。围观的中国人都喊起来：“万岁!”这声万岁不知道他们是怎么喊出来的。他们竟然不知道耻辱!鲁迅写道，这声欢呼是每一次枪毙都有的，但是在他听来，却特别刺耳。

文中还写道，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上的便不是自己的能力了……”此话让人非常愤怒。想到以前的中国是出于底层，我就感到即悲伤，又气愤!

这本书写了鲁迅那个年代所发生的一些有趣、悲伤、气愤的一些事。非常的真实。

文中有些外国语言，我想，因该是一些专业术语喝一些人的名字。

在书的导读部分最后一句写道：作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作!

没错，这本作品的确是现代回忆散文的典范之作!

在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

童年，人人都有童年，我的童年是幸福快乐的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界，虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。《童年》里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友，"好事儿"，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。

从"好事儿"的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

每个人的生命就像是一部沉淀的历史，默默叙述着一个故事。和此同时，也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人，一个社会同样孕育一类人。

《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史，最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然，也是必然，偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同，必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的.祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有荣华富贵，不奢望守株就能够捉到兔，他只想有一辆属于自己的车，自食其力，娶上一个自己喜欢的人。

就是这么小的平凡的愿望，最终还是变成幻影，石沉大海。我感到愤愤不平，为什么他有梦想，也为之付诸行动，可是上天还是一次一次打击他。他比故事中的所有人都拼命，可是命运的枷锁牢牢地震慑住他，凭什么。凭什么。我痛恨将祥子连车带人抓走的兵，他们是如此的蛮横跋扈，强抢强掳，可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了。这只是一遭，奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。

而后虎妞欺骗祥子娶她，她可谓人如其名，长的虎头虎脑，可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产，死了，他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他还决定在做一个上进的祥子，只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用，再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊，那为何还要拼命?不如坐等享乐，沉迷于吃喝玩乐。

虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会，但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚，但他是自私且无脑的，无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿，还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱，还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷，无一不是自私的表现，而推翻这个吃人的社会，只有人们都认清现实成了群打成阵才行，而自私是当时社会人们致命的弱点。

我庆幸我处于21世纪，自然没有吃人的制度，所有的努力都能化为成功，而我们比祥子多一份幸运，多一份知识，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，应比祥子多一份努力，谱写一段可歌可泣的史诗。

《愚公移山》这篇文章讲的是一名叫愚公的老人，因为自家门口有太行、王屋两座大山挡住了出入的路，导致每次出门都要绕很远的路，所以愚公就下定决心，带着家里的三个男丁，想去把这两座大山铲平，并把挖下来的石头扔到渤海边上去。最后，愚公的诚意打动了天帝，于是天帝就派了两位天神把这两座山搬走了。

这个故事主要是鼓励大家做事要坚持，但是我认为愚公移山这件事是不符合实际的。首先，搬山的性价比不高。因为完全有很好的方法，那就是搬家，显而易见，搬家比搬山轻松多了，搬一次家最多也就十天半个月，但搬山却需要几十到几百年来完成，所以愚公完全没有必要花费那么大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功与愚公没有直接的关系，最终是天神帮他把山搬走的，但是目前为止还不能证明天神是存在的。如果你遇到困难盲目坚持，妄想有什么天神会来帮你，那是不可能实现的。

再次，愚公之所以认为他能把这两座山移走，是因为他觉得自己的子子孙孙无穷尽矣，他可以命令他的后代一直努力下去，这是不合理的，因为他没有权力这么做。每个人的意志都是自由的，更何况他死以后，也没有办法监督他的子孙后代去执行他的命令了。

最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的边上，不会挡住别人的路吗?如果别人也像愚公那样又把山搬走，结果又挡住了别人的路，然后所有人就这样把山搬来搬去，一辈子还能干成什么事情呢?

所以，综上所述，愚公搬山这件事不符合实际。做事不能盲目坚持，做事之前一定要思考一下有没有更好的选择，有没有更切合实际的办法

读了《我最好的老师》这篇课文，我对怀特森先生的教学方法很感兴趣，想亲自体验怀特森先生的教学方法。想看看怀特森先生是1个怎样的人。

《我最好的老师》讲的是“我”六年级时的科学课怀特森先生的故事。说明他是1个很有个性的人，教学方方独特，他用出乎意料的方法培养学生的独立思考，独立判断的能力和科学的怀疑精神。

怀特森先生是1个好老师，从文中我们可以知道怀特森先生似乎根本不会理会我们的心情。他说每1个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。他告诉我们，当时他让我们看的只是1个普普通通猫的头盖骨，并且，就在那堂课上他还提醒过我们：到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹-------那么这个头盖骨是从哪来的呢?当时我们中间居然没有1个人提出疑问。“其实我们的破绽还有很多。其中包括猫猥兽这个古怪的名字，你们却都深信不疑。”为此他特别强调，本次测验的0分纪录将写进每个人的成绩报告单。同时，他希望我们从这个0分中吸取教训，不要让自己的脑子睡大觉，一旦发型问题就应该立即指出。这就是表示怀特森先生是一位好老师。

童年是一片温暖的天空，飞进这片天空会拾起几颗晶莹璀璨的珍珠，这些珍珠像日记记录着我的童年，也给我带来天真的趣事。

那是我六岁的时候，我和妈妈去大连，我在火车上不醒人事地睡了一天一夜，早晨我揉揉睡眼，温暖的阳光照在我的脸上。终于到了，我慢悠悠的走下火车。

第二天早上，我和妈妈来到了大连海边，那里的风景真是太美了!金黄色的沙滩，雪白的贝克，平静的海水，火红的太阳，炎热的天气，柔软洁白的云朵，可爱的小朋友，活蹦乱跳的小鱼儿，蔚蓝的天空。

我迫不及待的走进海里，因为胆小所以到哪都要拽着妈。当然，抓鱼儿也不例外。小鱼滑滑的皮肤，让我捉不到，小鱼儿淘气的游来游去，累得我气喘吁吁。然后，妈妈把我领到了沙滩上，笑得合不拢嘴的说：“孩子啊!你在往里跑就进海洋‘宫殿’了!”。我羞红着脸说：“呵呵，想抓鱼，忘了大海这件事儿了!”。说完，我们便哈哈大笑。然后，我和妈妈躺在沙摊上，沐浴着阳光，享受着温暖的夏风。

童年是一条河，载着我驶向欢乐的彼岸。正是这些事丰富了我的生活，它们就像一颗颗繁星，在我的记忆中闪烁。

《西游记》是我国四大名著之一，也是一部神话小说，这篇著作讲述了唐僧经历九九八十一难而取得真经的故事，里面的人物是他一路收来的四个徒弟，分别是，孙悟空、猪八戒、沙和尚、和白龙马。这里主要介绍的孙悟空他们师徒四人取经的种种磨难。

唐僧，法名三藏，是观音菩萨选中的西天取经人选。孙悟空，则是他收的第一个徒弟，是因为大闹天宫而被如来佛祖受压在五指山下五百年的猴精，悟空是师傅给他取得法名，因此叫孙悟空。二徒弟猪八戒，以前是天蓬元帅，只因贪恋美色调戏嫦娥被逐出天界到人间又都错猪胎，模样像猪因此得名。三徒弟，沙和尚也是因为触犯天条而被贬入凡间受得菩萨指点保护唐僧取经。他们师徒四人千山万水，任劳任怨，经历种种磨难，不怕危险，智斗妖魔，经历生死关口，用他们的汗水和团结的力量，一直坚持向往西方获取真经造福人类。

通过这篇文章我学到了只要坚持不懈，不怕苦，不怕难就没有办不到的事情，只要团结一心，梦想总有一天会实现，他们的精神值得我们学习，做任何事情都要有耐心有恒心！

人类懂得幸福，人类会感受幸福，人类明白幸福的观念，幸福，是人类在生活中不可改变的一种追求，他们会让这种追求，一向陪伴在他们的身边，到白头皆老。人类明白幸福，那么，大家相信吗?一只鸭子也会感到幸福，你可能说不相信，但是，这只鸭子是幸福的，这只鸭子的幸福，源源于它对生活智慧的那种态度。这只鸭子的名字叫做麻花儿，他的长相不怎样好看，走起路来也很难看，麻花儿喜欢唱歌，但歌声也不好听，但是，麻花儿不在乎，她不在乎自我有多么的难看，因为，这是她改变不了的，她对生活的那种热情，她对生活的那种态度，体现出了她对幸福的渴望，一件又一件的事情最后让麻花儿感受到了幸福的存在，麻花儿认为，她是世界上最最幸福的鸭子，其实，她并不明白，她是世界上唯一一个真正感受到幸福存在的一只鸭子!这个故事，发生在炎热的夏天，孩子们的暑假……这个暑假，笑猫，马小跳，张达、唐飞、毛超一同去了乡下张达的外婆家，他们可高兴了，但是，笑猫与唐飞不是那么的高兴，因为，杜真子没有来，哎!到了乡下的张达外婆家，他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，另外，在这个飘散着茉莉花香的小村庄，他们还认识了一只叫做麻花儿的女鸭子，麻花儿这只长的并不怎样好看的女鸭子，有着一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，为了讨张达的爷爷开心每一天早上都会早早的起床，艰难的走着这可恶的上坡路，张达的爷爷一齐玩!她心中的幸福仿佛没有边际，她的心中，总藏着甜美的感动，和不尽的思念，听着麻花儿像打饱嗝儿的声音，我们心中的幸福，也随着麻花儿的歌声，在这个炎热的夏天里，盛开了!这个故事告诉了我这么一个道理：虽然自我的长相没有那么好看，虽然自我的声音不怎样好听，但是，有了幸福的概念，我将会走下去，去寻找幸福的根源，我要勇于创新，去做别人做不到的事情，这个世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情，心中有梦想，有梦才有追求，有了梦想，我将会朝着我的目标直去!幸福的鸭子，祝你好运，也许，我们有一天会相见，相见，我的幸福也会没有边际，有了幸福，我才有生活中的依靠，谢谢你!

我们的童年是精彩纷呈的，更是无忧无虑的。可是有些人的童年却是孤独的，可怕的。午后的阳光斜照在我的书桌上，我捧起了《童年》，静静地享受着这温暖的初春气息。

《童年》的作者是苏联的著名作家高尔基，它与《在人间》《我的大学》被称为“自传体三部曲”。这本书生动描绘了他童年时代的生活，也再现了当时俄罗斯人民的生活现状。主人公阿廖沙在幼年时，父亲就永远离开了，他与外祖父、外祖母生活在一起。外祖父贪婪残暴、粗野自私、视财如命，还经常毒打孩子们和外祖母。阿廖沙更是亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产所体现出来的贪婪自私。幸运的是，还好有慈祥善良的外祖母陪伴着他，给他讲故事，带给了他正能量，才让他的心中充满了光明和对生活的期望，成就了一个自信乐观、坚强勇敢的阿廖沙。在这样一个充满仇恨和残暴的家庭里，幼小的阿廖沙已经早早地体会到了人间的丑恶。

其中，我最喜欢的人物是阿廖沙。他不畏残暴，即使是生活在这样一个充满仇恨与残暴的家庭里，也依然坚强勇敢、自信乐观地面对生活。他这种积极向上的生活态度令人敬佩。比起阿廖沙的童年，我们该有多幸福啊！不愁吃、不愁穿，衣来伸手，饭来张口。

高尔基通过《童年》这本书告诉我们：即使生活中遇到再多困难，生活中处处不如意，也应该像阿廖沙一样坚韧不拔地生活着，要对未来的生活充满向往，要用积极乐观的态度迎接生活中的困难。心中要坚信，生活中有黑暗的一面，更有光明的一面，只要我们对光明充满希望，那么黑暗一定会过去，光明终将会到来！

在这次学校举办的“书香伴我行”活动中，我读了《童年》这本书。

《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

《愚公移山》讲述了一位年近九十岁的老翁住在“太行”和“王屋”两座山的山脚下，每次进城都必须绕过两座大山。一天，愚公(老翁的外号)实在忍受不住进城的不方便，计划动手把两座大山搬走……

读了《愚公移山》这个故事，我觉得愚公是拥有坚定信念的人，当他认为自己的想法正确的时候，不管别人怎么劝解，他都不会轻易舍弃。就如我们的课文《父亲的菜园》中的主角――那位父亲一样。文中的父亲为了家人能吃上新鲜蔬菜，不惜在荒山上另开辟菜园，天天不辞劳苦，直把双肩弄得又红又肿……这位父亲不也同样告诉我们――做人做事应该拥有坚定的信念，这样才可以把事情做好吗?

记得上个月，身为学校大队长的我在各方面都有所松懈，怕苦怕累，开始别人提醒我时心中还有些不以为然的感觉。可是当发现自己作业本上的错漏越来越多，大队工作的处理也出现不少问题，老师和同学们对我那渐渐怀疑的眼神时，我的心中不免忐忑不安起来……后来，班主任曾老师找我谈心，她不仅给我指出了问题所在，还鼓励我做人做事都要有自信，有持之以恒的精神，要不断地对自己提出新的要求……我顿时恍然大悟，这不就是“愚公移山”那百折不挠、坚持不懈的精神吗?我怎么能就这样舍弃当初竞选大队长时信念呢?于是，我抖擞精神，无论在工作上，还是在学习上，重新定下自己的目标，从每一件事做起，时刻鼓励自己。终于，最近我又散发出自信，我所付出的努力，取得的进步又得到了老师和同学的认同……

同学们，在学习上和做每件事的时候，你们也会有“愚公移山”的精神吗?让我们一起来努力吧!

今天，我在整理书架时，发现了一本名叫《愚公移山》的一本故事书，这是很久以前我读过的一本书了，我现在又开始认真地读了起来。

故事是这样讲的:从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。

一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。

咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”

愚公的孙子、儿子都赞同， 只有愚公的妻子反对，说:“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。

最后，他们认为把这山扔到大海里去。

第二天，愚公一家开始搬山了。

愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。

一名叫智叟的人，为人处事很精明。

他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的.。”智叟听了，无话可说。

这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。

他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。

这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。

我三姥爷家住在扎龙乡三家子屯，那是一个我难以忘怀的地方，因为我的童年时光大部分都留在了那里，很多趣事使我一生难忘。 My third grandfathers house lives in Sanzitun, Zhalong Township.Make me unforgettable all my life.

一到春天，我和姥姥姥爷开着电瓶车去三姥爷家玩，姥爷到了那就帮着三姥爷种地，姥姥就带着我拿着塑料袋到旁边的小树林里采蘑菇，平时能采一袋，要是下过雨，采都采不完。有时候我们还挖野菜，那时我太小了，不能分辨草和野菜，所以姥姥每次都得把草挑出来。

最好玩的就是赶喜鹊了。三姥爷家院墙外的树林里住着很多喜鹊，它们经常从高处偷窥院内的情况，然后趁着人不注意溜进来，有的偷吃鸡食，有的偷吃狗食，最可恶的就是那只又丑又大的灰喜鹊，它专门偷吃鸡蛋，用喙把鸡蛋叨一个小洞，津津有味地喝起来，如果有人来，它以小洞为“抓手”，叼起鸡蛋就跑了。为了教训它，我用树枝伪装起来，趴在附近的草地里，只要喜鹊靠近鸡棚，就抓起一把土冷不防的向它们扔去，吓得它们屁滚尿流的逃跑了，而我别提多开心了。

到了夏天，我在田野上追蝴蝶、捉蜻蜓、捕青蛙、逮蚂蚱。在鸡棚里捡鸡蛋、给狗喂食。我还去小池旁边拿着芦苇戏弄水中的鸭子，好不快活。但夏天有一个缺点，就是蚊子多，一去三家子我都会被咬好几个包，痒的要命。但我还是愿意去。

秋天是丰收的季节，成堆的玉米让我十分高兴，这都是自己通过亲手劳动换来的。我们用砖头和铁棍做了一个烧烤架，把玉米放上去，烤一会就熟了，十分美味。

冬天也很有意思，小池已经结成了冰，我坐在冰爬犁上在池面尽情的飞驰。我们还把冰凿出一个大窟窿，池子里的鱼傻傻的全都游了过来，随便就可以抓上几条，用三姥爷家的大柴锅炖了，满屋飘香。

虽然现在学习任务紧，没有太多时间去那里玩了，但是那些快乐的童年时光和有趣的经历，每每想起都会使我的嘴角漾起微笑，使我的心中充满阳光。

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天——”每当听到《童年》这首歌，往事就像数不清的小星在眼前闪烁。今天，让我把那颗最亮的星星送给你。 "On the banyan tree by the pond, know the summer sounding in the sound-" Whenever he heard the song "Childhood", the past is not counting.Qings little star flashed in front of her.Today, let me give you the brightest star.

我清楚地记得，那是我上一年级时的一个星期天里，我写完作业照例约上院里的好朋友一起玩耍。我们偶然发现院子南边有个小过道，那儿有一座大煤堆，大概有三四米高。这个发现对于我们来说简直是如获至宝。我们欣喜若狂地站在那座“小山”旁议论纷纷。

这时，一个胆子大的朋友站出来说：“让我上去看一看!”他手脚并用终于爬了上去，正在得意时却一不小心踏空了，脚一滑，从“小山”上面溜了下来，他满脸的煤灰逗得我们哈哈大笑。他却一本正经地对我们说：“真好玩!我们可以玩个刺激的——从上面滑下来。”“好!好!”我们齐声赞成。

在混乱的脚步中，我们争先恐后地爬上了“小山”，随着“哇!”“真爽呀”这样的大叫声我们又滑了下来。接下来，我们开始一个一个地滑，第一被我的一个朋友捷足先登了，只见他做好了下滑的姿态，摆了一个飞行的造型从上面滑了下来。第二个是我，我先做了一个起跳，便闭着眼睛往下滑，真是太爽了。风从我耳边呼呼地吹过，我一阵激动。

不过，我的姿态可不是那么优美了，到了中间就失控了，竟横着滑了下来，引起了同伴们的一阵大笑。后来，我的朋友也丑态百出，有的尖叫，还有的竟倒着滑了下来——那欢乐的笑声在院子里久久回荡。

晚上回到家里，我已经“面目全非”了，妈妈见我这幅模样，一边笑一边说：“你是不是成心想当一名非洲小黑人呀?”“嘻嘻。”我不好意思地笑了。

这件童年趣事，我始终记忆犹新。

德国女革命家罗莎·卢森堡曾经说过：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程----他从社会的底层上升到具备当代文化修养、天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。”没错，这就是《童年》的艺术价值。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。它记叙了作者，也就是阿廖沙四岁到十岁这一时期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。从各方面描写了旧俄人民的真实生活和旧俄几世纪以来形成的小市民的缺点：愚昧、落后、狭隘、自私、残忍等等，既抨击了黑暗社会，也说明了人们对光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生动具体的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本书的主人公，他心地善良，爱憎分明，勇敢正直，富有同情心，艰苦黑暗的生活把他磨练成了一个意志坚强、敢作敢为的男子汉。外祖母则是一个可爱美丽、富有诗意的妇女形象，作者带着特殊的感情描绘出她善良、勇敢、乐观、聪明和丰富的内心生活，外祖母可以说是作者一生的引路人。正如文中所说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成为我最了解、最贴心、最珍贵的人——是她那对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”

读完这本书，我对阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫感到深深的憎恶。他们本是兄弟，却为了争夺家产而勾心斗角，甚至为了一些小事互相谩骂，大打出手。看到这些，我想到一首诗：“本是同根生，相煎何太急。”当今社会为了争夺祖上的一点家业老死不相往来，甚至对簿公堂的也不少。没有手足之情，没有兄弟亲情。我们的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之别，阿廖沙生活在那个穷苦时代，我们生活在蜜糖罐儿里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，视若珍宝。

童年，是人生中最美好的一段，回味我们童年的幸福，多么的美好，我们更应该感恩带给我们幸福的父母!

这个学期，我读的第一本书就是《童年》，它是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述了主人公阿廖沙三岁至十岁这一段时间的生活。在阿廖沙三岁丧父后，由母亲带到外祖父家，这个家里弥漫着仇恨，而阿廖沙却没有染上仇恨的毒素，反而成长为一个光明的人。这本书反映了俄国社会的诸多问题。

在书中，首先反映的就是当时社会中男尊女卑的现象。雅科夫舅舅打死了自己的妻子，外祖父不止一次暴打过外祖母，母亲因自己做主结婚而被扣留了嫁妆，这些都是因为当时女性地位偏低，不能反抗男权的欺压。文中写到：“他媳妇儿偏偏软得像块凉粉”，正说明了当时女性社会地位的低下，造成了她们性格上的懦弱。

其次，小说反映了当时巨大的贫富差距。在那时，工厂主以粮票的方式代替薪酬发放给工人，借此盘剥工人的工资，减少他们的应得收入，贫穷之人甚至形成了偷窃的风气。大部分财产掌握在少量的富人手中，而穷人甚至连解决温饱都十分困难。贫富的“两极分化”使得穷人越来越穷，富人越来越富，因此，“解决温饱”成了穷人一生的奢望。

最后，小说也反映了当时民众文化程度普遍较低的状况。积极投身于科研的“好事情”，竟成了房客们讨厌的人。当时的学校也以教导《圣经》的内容为主，人们过度信教，死守教条，不接受这世间的真理，多少人都固执地坚信上帝就是一切，而忽视了一些基本的科学原理。正是因为人们不重视科学，才使“好事情”被大家视为“异类”。而民众文化程度的低下也是导致社会一直停步不前的原因之一。

回想一下中国，我们也有过这些状况并存的时代。在封建社会，我们也一样“男尊女卑”，在旧中国，我们也曾经是贫富悬殊，老百姓没有受教育的权利。而在新中国，男女地位平等、机会均等，女性也顶半边天。封建社会常常是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，现在我国全面进入小康社会，北京、上海等已经成为国际化大都市。曾经我们因闭关锁国而错过了多次工业革命，而现在，我国的科学技术水平已跻身于世界先进行列。

在我看来，男尊女卑、贫富悬殊、教育落后是阻碍当时俄国社会发展的绊脚石，因此我们必须追求公平、重视教育、发展科技，才能不断推动社会发展。