葡萄树的启示作文（汇编20篇）

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

老家门前有一个葡萄架，一年四季，绿叶不绝，听妈妈说，这个葡萄架在我出生前就有了，说来，这个葡萄架比我的年级还大嘞!

老家要翻新，于是，为了利用空间，爸妈便计划要把枝叶繁盛的葡萄架给拆了。从小便乖巧懂事的我却在这件事上和父母闹起了脾气，应该是因为我是独生女吧!爸爸却没有下“死命令”逼我妥协，而是与我打了一个赌：

“如果你能让葡萄藤在三天以内开花，结果，爸爸妈妈就向曦曦保证，不拆葡萄架子了。如果三天内还是没有做到我说的这些，那就不能怪爸爸了。”

我一听，那叫一个高兴，不再多想什么，满口答应。随后，着了魔似得朝那个葡萄架子赶，开心地抚摸着它苍老的身躯，希望它早日开花结果。我就这样坐着，坐到了黄昏，也不见它有反应。屋内传来了妈妈催促吃饭的声音，我只得恋恋不舍地离开那儿。如此这样，我在那葡萄架上呆了两日，却始终不见它即将开花的预兆，一想到离拆葡萄架的期限越来越近了，我闭上了眼睛，为葡萄架的明天所担忧着。

父母外出，我盯着葡萄架出神，“要是你现在结果就好了。”我自言自语着。忽然大脑灵光一闪，从花店买来塑料葡萄藤，从水果店买来水果提子，从家里搬来梯子，铁丝等工具，把塑料葡萄藤与水果提子挂到葡萄架上。葡萄藤绿油油的，长出了一串串晶莹剔透的“葡萄”，葡萄结果了。

午后，爸爸妈妈回来了，我冲他们大喊：“葡萄结果了，葡萄藤结果了。”妈妈说：“看来今天又要品尝自己家的生产的水果了——新鲜的葡萄!”爸爸则说：“葡萄架不拆了，不拆了。”

这件事已经过去很久，我也早已搬出了老家，葡萄架所给我带来的欢笑与快乐却让我永生难忘!至今，我还依稀记得那一串串“葡萄”在架子上所反射出的闪亮光芒!

我家院子里种了一株葡萄。前几天，我和妈妈给葡萄搭了一个大架子，又给它施了许多肥。去年冬天，葡萄枯死了，就剩下一条长长的老藤，我想把它挖出来，妈妈说：“等天明年春天，葡萄就会发出新芽，长出嫩绿的叶子。”春天，春姐姐给葡萄披上了绿色的衣裳，葡萄藤发芽了，长出了嫩绿的叶子。春风轻轻地吹着，葡萄叶在春风的吹动下像一双小手摇摇摆摆。四月份，葡萄开出一串串的白花，像一团团雪花，美丽极了。爸爸说：“葡萄开过花后就会长出一串串葡萄。”我每天都要到院子里观察葡萄。不过多久，葡萄长出来了！“一串、二串、三串、四串……”我认真地数着。葡萄圆圆的，和桂圆一样大小，葡萄的表皮先是青的，再变成紫色，葡萄就长成熟了。

收下葡萄，我津津有味品尝着，剥开表皮，就会看见淡青色的果肉，它的果肉又酸又甜，非常好吃。吃着吃着，我想起了我小时候吃葡萄的故事。

有一次，妈妈去买菜，我在家里一边看动画片一边吃葡萄。突然，我不小心把葡萄籽吞进了肚子里，我看见电视机上的小朋友也把西瓜籽吞进了肚子里，不久就长出了西瓜。我想：“我的肚子里会不会长出葡萄？”我越想越怕。突然，我想了一个好办法，喝多一些水，想把它淹死。于是我一口气喝了十多杯水，肚子胀得要命。妈妈回来了，我把事情的经过告诉了妈妈，弄得妈妈哭笑不得，说：“肚子里没有阳光，没有土壤，葡萄怎么会生长呢？”听了妈妈的话，我才松了口气。每当想起这个往事时，我就会哈哈大笑起来。

我爱葡萄，它不仅好吃，还具有顽强的生命力。

一个小山坡上，有一棵小枫树，它长的又瘦又小，于是很自卑。

“唉!”小树叹了口气，因为尽管它自己用了九牛二虎之力来从贫瘠的山缝中吸收营养，却还是没能让自己的树叶苍翠欲滴，人们还是像看野草一样来看它。小树看了看身边那些成群结队的小花儿：争奇斗艳，芬芳迷人，游人见了都来夸赞;再看看身边的大树，每年春天，大树萌发出嫩绿的叶子，开出淡黄色的小花儿。一到夏天，遮天蔽日。秋天的时侯，还能长出一树果子!小枫树又看一下自己，只能斜倚在干瘦的山坡上，没有任何成果。

一次农夫赶着一群羊来到这里，让自己的羊吃山上肥嫩的草，吃树上碧绿的叶子。一只羊跑到了小枫树的身边，闻了闻，舔了舔，又扭头跑了 ， “

我真是没用，连羊都不想吃我。”小枫树悲伤地想。

秋天到了，小枫树继续忍受着寂寞无趣的生活，它已经感受到了寒风的吹拂，但是它却一点也不怕冷，它甚至还喜欢这种温度。一天傍晚，小枫树忽然看见自己的叶子都变成了红色的，它心里想，我才不会那么美呢，一定是晚霞照射的!

第二天，一群小孩子来到山坡上玩，一个小女孩尖声叫到“快来看呀，这棵枫树好漂亮呀!”孩子们围了上来。

“哇，真好看，像一团火，”一个男孩子说。

“像一幅油画一样，”一个奶声奶气的小女孩的声音。

小枫树都觉得不好意思了，她红着脸说：“原来我也可以变美的啊!”

小枫树变得更加自信了，它迎着寒风，挺着身躯，直到雪花飘来。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

今天是一年一度的植树节。我和妈妈买几十棵沙枣树，在外公的那块地上种下。路上，天气阳光明媚，万里无云，就连小鸟也叽叽喳喳好像在为我歌唱呢!

到外公家，我们便和外公马不停蹄的到达山上的那块地。我们抬眼一看，啊!地上光秃秃的一片，一棵老树和几棵烧得只剩枝的树孤零零地在那里站着，向我们点头，好像在伤心地说：“小朋友，你们终于来，我在这儿住几十年，可没有一个伙伴和朋友，真孤独。”

我心想：我们今天种上十几棵树，几年以后这里一定会变成一片美丽的树林。说干就干，外公看到我跃跃欲试的样子，便分工：“爸爸负责拿着锄头挖树坑，妈妈负责栽树苗，外公铲土，外婆负责送树苗。”我纳闷，于是我问外公：“我干什么?”外公笑着说：“你还小，你没力气。”我灵机一动可以浇水啊。

我连忙对外公说：“我负责浇水。”外公听，说：“这几天雨水充足不用浇水。”啊!我彻底懵。爸爸看到我失望的样子，豪爽的说：“我的任务让给你。”但妈妈不同意，她说：“你力气小还是负责栽树苗吧。”我听，高兴的跳起来。

开始植树。外公手脚利索的铲一个树坑，我连忙把树根插进去，外公再用土把树根围起来，并用锄头的另一边敲几下，我问外公为什么要这样，外公振振有词的说：“如果不这样的话，树就活不。”外公语音刚落，妈妈那边又好，我连忙跑到那边栽树。就这样来来回回，忙得不亦悦乎。

转眼间，几十棵树全部种完。我对外公说：“因为星期1到星期5要读书，所以树苗拜托你。外公答应。我笑。

这是一个故事，一只小猪和一只蜘蛛之间的故事，一个诠释了爱与友谊的故事。

威尔伯，它是一只猪、落脚猪。威尔伯一出生就要面临死亡的命运，弗恩救了它，并照顾了威尔伯一个多月。一个多月后，威尔伯来到了新“家”。他认识了许多“邻居”：老鼠、鹅、羊、马以及改变了他一生、拯救了他未来的好朋友——蜘蛛夏洛。

故事由此展开。威尔伯在新家生活一段时间后，他得知，不久后的将来他将变成熏肉火腿。从此，威尔伯整天精神恍惚，寝食难安，总感觉自己的生命已走到了尽头。可是，弱小、并在威尔伯看来生性嗜血的夏洛却挺身而出，说：“我救你!”于是，夏洛用自己的细细的丝担负起了拯救威尔伯的使命。夏洛用丝在网上织出了奇迹般的文字，不仅救了威尔伯，还让它一举成名，为它迎来了美好未来。但是，一只蜘蛛的生命是短暂的，哪能陪伴威尔伯一生?夏洛日益憔悴，在威尔伯得奖后，死了，留下了它的孩子。威尔伯哭了。

相信大家也一定想要一位像夏洛一样的朋友?估计只有少数人能忠心的对待彼此之间的友谊，让彼此间的友谊无坚不摧吧。谈到这点我真是自愧不如：一次，和我认识了几年的好朋友不小心把我弄伤了，于是她无意间说的几句话竟把我激怒了，于是，我们一连几天都有言语上的冲突，过了一个星期才勉强和解。如果我们当中的任何一个人肯先低头道歉的话，估计也不会产生任谁都感到难堪的事了，真是悔不当初啊。好在几年后的今天我和她还是像以前一样的好朋友。

这本书让我对爱与友谊得到了更深一步的认识，也相信所有人都会从这本书中得到启示的。

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁处，二月春风似剪刀。这是古代的诗人贺知章用来赞扬柳树的诗句。

春天，柳树姑娘从梦中苏醒过来，伸了个懒腰，勤劳的柳树姑娘，又在梳理她的辫子，四处飘扬，好像是在呼唤着小动物们，正在叫他们起床呢!又像一个漂亮的美少女，近看一棵枝条就像一根绿色的丝带低垂下来，远看就像一帘帘绿色的瀑布。虽然我们看不见柳树的跟，但是，我们依然能想象到，它的根应该是，有的向前长，有的向后长，有的向南长，有的向北长，可是，有的还情不自禁的向下长，在我的想象中，根的整体就像龙爪一样，牢牢地抓住土地。你把手放在树干上摸一摸，就会感到有一些凹凸不平的感觉，而且，还能感到有一些粗糙。

到了四月份，柳絮，四处飘荡，有的落在稻田上，有的落在草丛中，还有的落在小河面上呢，这些柳絮，好像在环游世界呢!玩累了，就落在一个地方休息，又是微风轻轻吹过，小柳絮们又开始旅行，有的还很幸运，玩完以后，还能回到柳树妈妈的身边呢!这就是美丽的柳树。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”，每次听到这首抒情的歌，我就心潮澎湃。这首歌是电视剧《西游记》中的主题曲《敢问路在何方》。担起《西游记》，在中国那是无从不知，无人不晓。

《西游记》是我国著名作家吴承恩写的。里面有四个主要人物――唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。

《西游记》中讲了孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年后，被唐僧救出，孙悟空就拜唐僧为师，一路护送唐僧西天取经。在西天取经的路途上，唐僧又收了两个徒弟，分别是猪八戒和沙僧。唐僧师徒四从在西天取经的路上同，唐僧总是被妖怪抓住，当孙悟空不出办法解救唐僧时，猪八戒总是会吵着说要回高老庄，而孙悟空坚持不放弃，最后实在想不出办法就去找天上的神仙或观音菩萨帮忙。

唐僧四人在取经路上经历了九九八十一难后，才取到真经，普度众生。在《西游记》中，唐僧婆婆妈妈，没有主见;孙悟空降妖除魔，一对火眼金睛能看破世间一切伪装，重情重义，在唐僧误解他时，孙悟空不会赌气离开，而是留在唐僧身边保护他，同时孙悟空还是一个机智勇敢的人;猪八戒好色贪吃，懒惰喜欢贪小便宜;沙僧憨厚老实。可是在经过西天取经后，唐僧四人全都变了，他们遇到困难不会再广放弃，而是会努力去克服，去战胜它。孙悟空变得不再自负，不再倔强了，沙僧变得不那么死板，懂得变通了，猪八戒不再说放弃的话了，唐僧不再婆婆妈妈了。

《西游记》中的故事使我们明白当我们遇到困难后，不能放弃，只要我们努力去克服就能成功。

有一次数学考试的时候，我把前面的基础训练全都做完了，势如破竹。可是到了最后一道应用题时，我冥思苦想了好半天，还是想不出来怎么做。眼看时间就要到了，我就想抄别人的答案，可是我一想到《西游记》中唐僧四人不放弃的精神，就立马打消了这个念头。于是我仔细回想着上课时老师讲的话，终于我想出了答案。当考试成绩出来时，我看到自己考了100分，觉得很开心，因为这是我靠自己的努力考出来的成绩。

《西游记》中的故事教会了我休憩任何事都要靠自己的努力来获得，遇到困难不能一味地依赖别人，而是要自己努力去克服它，战胜它，只有当自己真的克服不了时，才能找别人来帮忙。

今天上午，我和妈妈去画画。

一路上，妈妈给我讲了植物的作用，我听得滋滋有味，我看见了路边一棵棵大榕树，我就高兴地仔细观察起来，不一会儿，我就知道大榕树的外貌了：树叶又尖又圆，长长的气根，大大的树枝，树枝下面有许多细细的“大胡子”气根。太阳照到榕树上，阳光透过树叶，我看到了许多眩眼的光线，其他都被遮住了，太阳真像跟我捉迷藏。大榕树有许多好处啦！它可以吸收废气排出新鲜的空气，还可以吸收粉尘，还可以挡住噪音，这种好处真棒！大榕树一年四季碧绿碧绿的：春天，大榕树发出了新芽，嫩绿嫩绿的；夏天，大榕树长得非常茂密，翠绿翠绿的，可以为人们挡太阳；秋天，大榕树还是长得碧绿碧绿，它可以挡住凉凉的秋风；冬天，大榕树仍然是碧绿碧绿的，可以让小鸟安家。

原来大榕树有这么多的优点，大榕树真不愧是城市的卫士，它为我们遮风挡雨，我真喜欢大榕树！我们也要向大榕树学习，做城市的好卫士！

在6月的一天，小红和小明走在回家的路上，阳光那么明媚，空气那么清新，路边的绿化带草儿绿花儿仙，他们好开心啊!

突然他们停了下来，看见垃圾桶旁边堆满了生活垃圾，好刺眼啊!小红立刻跑过去，把垃圾拿了起来，放进垃圾桶里说：“都走到垃圾桶旁边了，多走几步不好吗?不把垃圾放进垃圾桶里真不文明。”小刚你发什么呆，还不快点过来帮忙，小红便把垃圾放入垃圾桶里边对着小刚说。

小康好像什么都没听见，只见小刚从书包里拿出一张白纸和一支笔纸，在上面写着6个字“文明只差一步。”

小刚写好后，等小红包之后一片垃圾放入垃圾桶后，便拿出胶纸把刚刚写好的6个字贴在垃圾桶上，小红看了很高兴的说：“你真棒啊，小刚。”

“文明只差一步，如果社会上每个人都能做到文明的话，那么我们每个家园都能变得更漂亮。”小刚说。小红说：“是的，你说的太对了，要是每个人从小讲文明，世界上就不会有垃圾污染这回事了。”

从这幅画中我知道了，我们从小就要讲究环境卫生，不能随地乱扔垃圾，我们每个人都要做到一个讲文明的人。

人们常说：“人怕伤心，树怕伤皮。”可我发现有两种树——雪松和梧桐很特别，每到秋末冬初就开始裂皮、蜕皮。

我查了资料，发现雪松、梧桐蜕皮的原因，是因为树木的表皮之间，有一层分裂性很强的细胞，这层细胞能由内外分裂出新细胞，使树木不断加粗，长大。而以前的老细胞就会衰老、干枯、死亡，脱离树干，形成要掉下的树皮。所以，梧桐、雪松蜕皮是它们自然生长的结果，是正常新陈代谢的现象。

由此，我也想到了一个动人的传说，古代的爱斯基摩人，因生活在北极地区，生活条件严酷，生物极度匮乏，所以每有一个孩子出生，家族中就会有一个老人为节省食物而离开家，走进那茫茫的雪原，再无踪影。

蜕皮树给了我生命的启示：为了新树皮，旧树皮选择了死去；为新生婴儿的生命，爱斯基摩老人选择了离去；为了儿女的未来，父母选择了奉献自己的一切……我又想到了我们自己，在成长的道路上，我们想过蜕皮吗？在未来人生道路上，我们是否做好了蜕皮的准备吗……

我无意的发现了《绿野仙踪》这本书，它讲述了善良美丽小姑娘多萝茜在澳芝国的奇遇。

故事里的人物有：纯真善良，富有爱心，坚持不懈的多萝茜;沉着，温柔，不自信的稻草人;坚强，不怕挫折的铁皮樵夫;勇敢，爱帮助他人，胆小的狮子;善良美丽的北方女巫和南方女巫;邪恶丑陋的东方女巫和西方女巫………

这个充满趣味和幻想的故事讲的是：多萝茜和亨利叔叔、爱姆婶婶，还有小狗托托居住在堪萨斯大草原上。突如其来的龙卷风把多萝茜和小狗托托刮到了一个陌生而又神奇的澳芝国里，多萝茜在寻找回家的路上，先是遇上了没有脑子的稻草人，之后遇到了没有心的铁皮樵夫和胆小的狮子，为了实现各自的心愿，踏上了旅程。在路上他们遇到了种种困难，但是在他们互相帮助，团结友爱，毫不气馁的努力下，让他们在路途中不知不觉克服了自身的弱点，不断成长，最终都如愿以偿的满足了自己的愿望。

看完这个故事后，我喜欢上了多萝茜，同时也被她不畏艰险的精神，与同伴有福同享、有难同当的优秀品质感动了。在澳芝国这个陌生的地方，她始终坚持着回家的希望，并且每次遇到麻烦和困难的时候，都会表现出坚强的意志。她不是任人欺凌，而是想办法应对。我想，如果是我在这个陌生的地方，会像多萝茜这样勇敢，这样乐观吗?可能我会六神无主不知所措，更别想坚持着回家的欲望。多萝茜那么的自信坚强，而我却经常在困难面前退缩，我要把她当做我的榜样，在我害怕，没信心时，想想多萝茜，就一定会变得坚强的!

在这个故事中，我还学到了友谊的重要性。当朋友陷入困境时，一定要及时伸出援助之手，帮朋友走出困境。我相信如果多萝茜没有稻草人、铁皮樵夫、狮子这些好朋友的帮助，也不能顺利回到家乡。我也要向他们学习，有困难的时候，和同学们团结一致，互相帮助。

《绿野仙踪》告诉我们;要坚持自己的梦想，不轻言放弃。团结一致，互相鼓励。

我和妈妈经常去鑫城购物广场，那里有一个建筑工地，可是进展缓慢，好长时间都没怎么变样了。我不明白为什么，就问妈妈。妈妈告诉我说：“这是在打地基，只有底基打好了，打牢了，高楼才能建得结实、牢固;如果底基打不好，无论后面你付出多大的努力，将来终有一天会让你前功尽弃。”

妈妈的话让我想起了徐老师曾经给我们讲过的龙竹。在种子种下去的五年里，龙竹连个芽都冒不出来，但五年之后却像使了魔法一样，长得飞快，六个月的时间就能长高到30米。为什么会是这样?因为在这寂寂无闻的五年里，龙竹并非是没有生长，而是在长根——打基础。

山蕨的种子种下去后，当年就会发芽，很快就能覆盖地面，但它的高度最终也超不过一米。

学习难道不也是这样吗?为了扎牢人生的根基，开始的时候一定是非常缓慢的，但只要越过这个坎，就能像龙竹一样，飞快地向前——几十年艰苦卓绝的积累才能成就一朝之辉煌!

创业成功的人难道不也是这样吗?他们大多都从一点一滴开始的，白手起家，谱就辉煌，因为正是这个漫长的积累过程使他们夯实了自己的地基。

做错了一道题，就把它纠正在本子上，以保证日后不会再错，这也是在打基础。我在做数学题时，常会有一两道题出错，这次错了下次还错。我十分不甘心，一有时间就就想想这道题为什么会出错。一天天过去了，我找到了几个要点。后来，我又做了一遍我之前出错的题，结果一道题都没有做错。

累积失败也是夯实地基的过程。成功在脚下，而不是在天上，所以任何一个人要想取得辉煌都必须从夯实地基开始。

我家的院子里有四棵葡萄树，它已经生长八年了。茎比人手臂还粗呢，枝条爬满了整个葡萄架。

春风吹来，葡萄树长出了嫩绿色的绿芽，过了几天，小绿芽变成了绿色的小叶子，几场春雨过后，小叶子逐渐变成巴掌那么大的叶子，布满了整个葡萄架。

夏天，葡萄树的叶子长得更茂盛了，郁郁葱葱的，把整个葡萄架遮得严严实实的，远远望去，就像一个绿勾结的大凉棚。炎热的太阳照在葡萄架上，只能透过几缕金光，葡萄架下面星星点点的，照在地上，漂亮极了。而且葡萄架下面特别阴凉，在葡萄架下面睡觉，一点也不会觉得热。这时葡萄树开始结小葡萄串，一串小葡萄就像绿化的珍珠，挂满了葡萄架，我真想摘下来几串葡萄吃，于是把我想法告诉了外婆，可外婆告诉我说：“现在还不能吃没有成熟的葡萄，不然吃了要得病，要等到秋天时葡萄成熟了才能吃。”

我盼望以久的秋天终于来临了，一串串小葡萄从小逐渐变成大葡萄串，葡萄的颜色由绿色变成暗红色，长得又大又圆，晶莹透明，像玛瑙似的。葡萄在雨后的样子更好看，下过雨后，暗红色的葡萄串如同一个小女孩脸红了样子，非常惹人喜爱，葡萄丰收了，我挑了一串大葡萄，我尝了一个大葡萄放在嘴里咬了一口，啊!葡萄的味道美极了。又酸又甜，里面还有许多果汁呢。

冬天快到了，一阵寒风把葡萄树的黄叶子一片片地从树上吹了下来，黄叶子像一只只黄色的蝴蝶在空中翩翩起舞，随风飘动。葡萄架上变得光秃秃的了，只剩下横七竖八的枝条。一块大雪给葡萄树披上了白色的银装，上面的枝条也被盖住了。

我爱我的葡萄树，它给我们带来了凉爽和甜蜜。

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

在这无边无际的大草原上看那写着几个大字“不砍伐树木 爱护花草”，今天，我就给你们讲讲关于砍树的事情吧!

周六早晨我们一家人一起去了银盘山，空气真清新，我们走到了山上最中间的部分，树木非常茂密，而伐木工人急急忙忙拿起大斧头朝大树砍去，我急忙叫住客伐木工人，他就像听不见我说话一样，理都不理我，继续砍树，一棵。长得还不错的树竟然被砍到了，看着我好心疼。

今天我看了一部漫画，这部漫画的是一个人，他拿着锯子砍树，被两只熊听见了，急忙跑出来阻止他，看见两只熊立刻扔下手中的锯子，迈开双脚撒腿就跑，显然人跑不过熊，最后还是被抓住了，第二天他又来砍树了，两只熊仍然阻止一次又一次，树木已经被他全部看完了，我很气愤，他把我们美丽的家园变得不美丽了。我非常恨这些伐木工人，是他们让我们的家减少了绿色，虽然砍树是生产纸，但我们也要节约用纸，少用一张纸就相当于节约了一棵树，相信大家也和我们一起保护大树。

从这件事中，我得到了一个很大的启示：我们要爱护大自然，要保护花草树木，不能随意砍伐树木，这样会造成大自然生态破坏氧吧也会减少，没有新鲜的空气，绿色植被越来越少，小动物们也会没有家的，所以不能不破坏大自然。

让我们一起保护家乡，保护大自然吧，为了美丽家园，为了人类自己更健康的生存。

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介说在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求完美生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的.洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲，他的演讲和着作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，那里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

读完卡耐基的作品后，我了解到那里一部教人如何为人处事的书，这部书正好适宜即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅仅有利于提高自己的潜质，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关联，让他人幸福，也让自己幸福。

其实，人与人之间的关联是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。

例如，应对朋友时，我们就应学会宽容，尤其是当应对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，但是，在平时应对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们就应要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢?其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，务必尊重他个人的意见，友善的对待他人，不好把自己的意见强加于人，正因人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，因此只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

今天我看了一幅叫《假文盲》的漫画，风趣幽默的画面让我怎么也笑不出来，这幅漫画令我陷入了深深的思考。

漫画画的是一个公交站点的场景，站台的一个上车处立了一块牌子，上面写着“母子上车处”几个大字，可在这个母子上车处排队的却是四个高大强壮的男人，装束很讲究很洋气，都穿着皮鞋和毛领大衣，一看就是有文化的人。第一个人双手插兜，目视前方，假装没看到几乎贴着他脸的牌子，第二个人是个高个子，眯着眼睛，假装什么都没看见，第三个人戴副眼镜，躲在高个子后面假装看不到，第四个人戴着口罩，认为别人看不见他的脸，无所谓的样子。由于他们站满了母子上车处，一位抱着婴儿的瘦弱的母亲，不得不站到了母子上车处的外面，疑惑地伸头看着他们。

漫画里的几个大男人，难道他们不认识“母子上车处”这几个字?这几个字六岁小朋友都认识，仅仅从他们几个亮丽光鲜的外表，一眼就看得出是有文化的人，他们完全认识这几个字，只是为了方便自己上车，他们是假装不认识，正如漫画标题《假文盲》，他们是假装文盲!

现实生活中也常常见到在“请勿践踏草坪”上嬉闹，在“请勿吸烟”旁吞云吐雾，在“请保持安静”处大声喧哗的假文盲。他们这种行为，快活了自己，却损害了大家，无视社会公德，是极不文明的!

我曾经的一次经历让我对这种假文盲很是反感，一年级暑假时，我去韩国参加第二届中韩青少年文化交流活动期间，去观看了一场涂鸦表演，表演开始前，工作人员举着用汉字书写的牌子“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”满场提示，足足十分钟，同时舞台两边的电子显示屏也用大大的汉字一直显示“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”，这些字我都认识，难道那些家长不认识?能玩儿手机能拿着护照满世界跑的人怎么可能是文盲，他们只是假装没看见，是假文盲。表演期间，有的人不时嬉闹聊天，有的人不时拿出手机拍照，被工作人员多次制止。当时爸爸提示我，剧场里有多个国家的观众，但工作人员只出示汉语提示，说明少数假文盲的不文明行为把所有中国人的脸都丢了，听了爸爸的话，我都觉得没脸见人，假文盲们真是害己害人啊!

我觉得假文盲们不但丢了自己的脸，还把所有中国人的脸都丢了，严重损害了我们中华民族五千年璀璨文明的形象，现在有很多外国人瞧不起我们中国人，这些假文盲的不文明行为也是重要原因之一。假文盲这幅漫画提醒我们，不能做这样的假文盲，应该自觉遵守社会公德，坚决抵制假文盲，弘扬中华文明，让我们的中华文明更加美好更加灿烂!

最近我看了一幅漫画，说的是天下的父母过分溺爱孩子，所以让孩子产生依赖性，不能成长。

漫画讲了一个还在在上幼儿园时，父母会放学来接他，小学也依然来接孩子，初中也是这样，只要一到校门口，可能就会听见父母的呼唤，享受这父母像天空一般的宠爱，而渐渐地，孩子上了大学，在放学时，开开心心的走出校门，可父母没来，这时他可能心里想着：“可能父母还没来，再等一下吧！”可是时间一分一秒的过去连一个人影都没有，从中，我想到了，孩子不能太依靠父母，一心想着父母都会帮自己做事，可你想想，当有一天，你离开了你父母你还能干什么呢！只有你自食其力才是成功者，也讽刺了社会中那些过分宠爱孩子的父母，不一定一味的赞同，溺爱，使孩子不能正常的成长，待到将来不能正常发展。

这幅漫画一样的情况出现在现在的社会比比皆是，在一次事件中，一位父亲和母亲一味的宠爱儿子，给他买一台台的电脑，一部部的手机，而孩子就天天躺在床上，五六台电脑围着他，导致他的眼睛视力逐渐下降，最后因为过于近视让神经出毛病，当他再想挽回时，已经晚了。而这幅漫画正是这样行为的老师，告诉父母们要让孩子有一个正常的成长阶段。

天下的父母们，如果你们身上有这样的行为你们一定要改正啊，要学漫画中的父母，要锻炼孩子，要让他们学会独立，这样将来才可以是一个有出息的人。