葡萄树的启示作文精选19篇

冬爷爷悄悄地走了，春姑娘悄悄地来到了人间。

清明节踏青的时间到了，我和伙伴们出去游玩，我们在游玩的时候，发现有许多人随便乱扔垃圾，我和伙伴们讨论了一会儿，我们应该怎样克服这些扔垃圾的人，有的.说我们把他们丢的垃圾给捡起来，或者让这个地方的主人，多放几个垃圾桶。我和伙伴们说：“我们在这里多栽点树吧。”伙伴们说：“这个意见有点麻烦。”

我说：“不麻烦，我奶奶就是收小树苗的，我们可以恳求我奶奶，要几棵小树给栽培上。”伙伴们都说我是个好心的人。我说：“我们遇到了困难，要学会克服。”

过了几天，我们辛辛苦苦栽的小树苗，终于栽上了，我们栽的都是银杏树，因为银杏树可以给我们带来许多健康。

我和伙伴们说：“我们每个星期来这里一次吧，顺便给这些小树浇浇水。”伙伴们异口同声地说：“没问题。”我多想让这些小树苗快快长大呀，给我们这个世界增添一个绿色。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

今天，我要跟随《作文专刊》的老师们去做一件了不起的事情，那就是去唤醒沉睡了整整一个冬天的葡萄树。

说实话，我只吃过葡萄，还从来没见过葡萄是怎样成长的呢？今天，终于有机会好好长一长见识呢！

庄园里的农博士阿姨似乎看出了我的心思，她这样告诉我们：“今天，咱们要挖的葡萄树的名称叫夏黑，是欧美杂交品种，由日本山梨县果树试验场1968年杂交所得，2000年我国由日本引进该品种，它呈紫黑色或紫青色。”介绍完这些，农博士阿姨又给我们做了唤醒葡萄树的规范和标准的示范，当我们听完以后，我们每个人早已按捺不住激动的心情，跃跃欲试了呢！

好了，接下来说干就干，我从老师那领了一把铁锹，也学着农博士阿姨的样子做了起来，可谁知道，根本没有刚才想象的那么简单，铁锹拿起来都不容易呢，我一会儿轻轻的用铁锹挖，一会儿用手刨，生怕自己掌握不好力度伤到了小葡萄树，我像寻宝一下慢慢挖寻着，终于露出了一条深褐色的枝条，我开心极了，可是枝条虽然挖出来了，但接下来又出现了新的困难，它被缠到了铁丝上，后来我找来好朋友萌萌帮忙，我俩齐心协力终于把葡萄树从铁丝上解救了出来，然后让它站的直直的，再把它扣到铁杆上，这样，一棵葡萄树就算成功被唤醒了。

俗话说：一回生二回熟。果然，接下来这套动作我越来越熟练，甚至也不用帮忙就能独自完成了。不知不觉中，我已经成功唤醒了七八棵葡萄树，回头望去，我看见它们笔直的站成一排，好像在对我微笑着说：“谢谢你啊，是你把我们轻轻的唤醒，带我们来到了这美丽的春天。”

我也笑了，心里默默地对它们说：“你们一定要茁壮成长，等到夏天的时候我会再来看你们的，你们一定要记得我啊！”

我们要做一个孝顺的孩子，不要做忘恩负义的人。

从漫画“破玩意儿”中我们可以看见，一只小鸡踏着矫健的步子，离开蛋壳，嘴里还骂道：“破烂玩意！”这只小鸡的行为，多么可耻啊！他竟然讨厌孕育它的蛋壳。这只小鸡的行为就是忘恩负义，如果没有这个蛋壳，就没有它。蛋壳将它孕育成长，小鸡就是那样报答的吗？

看到这幅漫画，我不由得想到那些不让父母回家的人，自己在城里的家中享乐，却让父母留在农村。我想问那些人：“你们有没有想过，你们的父母是怎样辛苦带大你们的？”“滴水之恩，当涌泉相报”，一滴水而已，尚且涌泉相报，更别说父母对你的养育之恩了。

我又想到，有一位已经做了父亲的儿子，都说养儿方知父母恩，可是他还是那样对待他的老父亲。他带着他的儿子去玩，把他的业已病重的父亲撂在一边，他就是这样孝顺父亲的吗？北京大学有一个所谓的天之骄子，竟然用自己学到的化学知识来杀害自己的母亲，把母亲杀害之后，竟然用他所学的高科技知识把母亲的遗体冷冻起来，逃避自己的责任，想起这样令人发指的事情，我就悲愤交加。

做一个懂得感恩的孩子吧，谁言寸草心，报得三春晖。作为儿女，就算是用自己的一生的努力来回报父母的养育之恩，都是报答不完的。

生命是可贵的，我们要热爱生命，尊重生命。

五一放假啦！妈妈带我去老家玩，可开心了。一到老家，我立即飞奔到田里，看看有什么宝贝。哈！这就有一条蚯蚓。看！它正在一伸一缩地做伸展运动，我的好奇心被激发出来，先拿来一个木棍，把它撬了起来，它好像发现了什么，使劲地扭来扭去，好像在大喊：“快放我下来！”这时，我想起了在书上看的一句话：蚯蚓身体成两半了还能活。我要试一试，因为试了才知道嘛。我用木棍使劲把蚯蚓身体戳成两半，蚯蚓好像不动了，难道它死了？算了，我下午再来看吧！

吃了个午饭，睡了个午觉，我精神抖擞地走进田间，寻找上午的蚯蚓。咦，跑哪儿去了？难不成真没死？我仔细地寻找着，那边好像有什么东西在动，是蚯蚓吗？我小心翼翼地走过去，悄悄地扒开草丛一看，真的是一条蚯蚓。什么，不可能是上午那条吧。可这条蚯蚓的一端，的确有被人切断过的痕迹。在这一瞬间，我从心底升起一股对蚯蚓的敬畏之情，连小动物都知道热爱生命，那我们人更要热爱生命。

生命何其宝贵，我们要热爱生命，珍惜生命。

今天，我在语文书上看到了著名画家华君武所作的《假文盲》，这幅画很有名，报纸杂志经常看到这幅漫画，也是我感触最深的一幅漫画。

那是一个凛冽的冬天雪花纷飞，待车通道上也挤满了人。

只见通道上一个红色的牌子在白雪中异常突出，上面写着“母子上车处”，却有几个大男人站在那里。

排在最前面的男人挺着一个将军肚，两手插入口袋，一双小眼睛直勾勾的看着前方，只见他一脸平静，仿佛什么都没有发生。第二个男人又高又瘦，一双眼睛紧闭着，且一动不动，微微上扬的眉毛，对那牌子似乎充满了不屑。排在第三个的男人穿着一件不算厚实的外套，头上还带着一顶鸭舌帽，可在冷风中却依然汗流夹背，一双胆怯的眼睛只敢看着那单调的地板，微微弯曲的腿也不时抖动，似乎觉得对不起有孩子的妇女。但站着的男人也没有退让，羞愧的意思，自己觉得理所当然地站在这个位置。最后一个男人带着一个大号的口罩，只见口罩已经遮住了他大半个脸。可一双慌张的眼睛却仍然害怕被别人认出来。

可就在这几个大男人在享受便利时，一个瘦弱的女人正眼巴巴的看着本该自己上车的位置，如今却被几个男人占了衣着单薄的她已冷得瑟瑟发抖，苍白的脸却能吃力地抱着孩子，将自己身上的余热给了孩子，当看到自己的孩子不再哭闹，悬着的心总算放了下来。

当看到这里时，我不禁思绪万千。原本属于母子上车的位置却被一大群男人夺去了，这是社会对弱者的关爱，可有的人却将其视为一种为自己谋便捷的工具，这种为了自己的利益，为了自己的方便，为了自己的舒适，而无视社会公德是可耻的!我觉得他们不是文盲，而是公德盲!

可细细想来，在生活中，这种“假文盲”却随处可见：明明写着“节约用水”却有人洗完手后掉头就走，水喷了一地也没人理会，再比如公园的花园旁边明明立着一个“请勿踩踏”的警告牌，却总有人为了少走几步路，弄得园中枝折花落……

虽然他们对于自己所干的事不知好坏，只顾个人需要，而不顾别人或弱者的处境，这种行为是不讲社会公德的，可他们如此嚣张也是大家的沉默不语。如果有人敢指出他们的不良行为，帮助像图中的母子这样的弱者，像图中站在母子上车处的男人们不就能慢慢消失的吗?

但愿人与人之间能够相互关心，相互帮助，那我们将生活在文明、和谐、美好的社会中。

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一听到这首脍炙人口的小诗，就想到了夏天那亭亭玉立的荷花了吧！

夏日的荷塘，经过春姑娘的孕育后，整个水面都已铺满了碧绿的荷叶和美丽的荷花。有的荷叶挺出水面，犹如一把绿色的小伞；有的漂浮在水面上，如一轮圆盘。瞧！那亭亭玉立的荷花，一副娇羞欲语的娇态，确有几分东方仕女的神韵。调皮的小蜻蜓轻盈地落在那荷花花瓣的小尖角上，这应该就是诗中所说的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的情景吧。看，那曲折的塘畔那丝丝垂柳，如窈窕淑女，娴静而娇美的姿态，柳姑娘轻轻地挥动那绿色的飘带，与停留在花瓣上的小蜻蜓打闹嬉戏着。

不一会儿，天空中就洒下了一滴一滴的小雨点儿，小雨点从“滑滑梯”上“咚”的一声滑了下来！

雨后，荷叶就更显得“出淤泥而不染”的高洁与美丽了。这时候，小鱼儿伸出头来，调皮地逗弄着荷叶。那些挺出水面的花蕾，有的含苞欲放，有的紧闭殷唇，朵朵荷花，衬着碧绿的荷叶，如夜空的点点繁星，又如碧海里的片片帆影，再加上荷叶上轻托的一粒粒晶莹剔透的“小珍珠”，真是红茶垂露，盈盈欲滴；碧茶带雨，娇娇无瑕！怒放的小嫩蕊儿轻轻地摇晃着，还有绿盖叠翠，清盘托珠那没景，真是一幅美丽的景色！

夕阳西下，太阳已经在慢慢地落下了地平线，哦，晚霞就像是俊俏的舞女，在云雾飘渺之中展现她的风采；晚霞就像是奢享的皇帝，在金碧辉煌之中聆听优美的旋律；晚霞就像是光洁的玉盘，在云海之中放射它的光芒；晚霞就像是飘逸的丝巾，在风雨之中随意游动……晚霞啊，你是多么的变化无常。呵，一会儿光芒万丈，一会儿又收敛了许多，真令我眼花缭乱。天空中的星星缓缓地出现了……

神秘的夏夜荷塘来临了，月光如流水一般，静静地泻在这片片荷叶和朵朵荷花上，薄薄的轻雾飘浮在荷塘上。荷叶和荷花也像水洗过一般，绿得也尤其可爱，蹲在柳阴下的青蛙，“呱呱呱”地拉着嗓门；蟋蟀也欢快地弹起了琴，颇有古典音乐《阳关三叠》的神韵，让着宁静的荷塘霎时间热闹起来了。这时，岸边的垂柳也伴随着妙曲在清风中翩翩起舞，许多萤火虫在空中来回闪烁着，就像扑朔迷离变幻莫测的霓虹灯似的，为这歌舞派对增添了许多的欢乐，也把这荷塘点缀的如此美；夜空中的小星星也不例外，向这儿眨着可爱的小眼睛，一闪一闪的，美极了！荷塘中的荷花也在默默地开放着，散发出沁人心脾的清香……

夏日的荷塘啊，你真美！

我看过一幅有趣的漫画，漫画中有两个男人，他们一同走在沙漠中，沙漠的尽头有一座山，山上有一个村庄，村庄上有着宝贵的水源，那两个人都很想喝到水。但又上不去，他们找来了一个梯子，梯子高高的，刚好够得到村庄，但谁也不让谁上去。最后，他们决定把梯子切成两半。这时，天上下来一位“仙人”，“仙人”把梯子切成了两半，两个男人开心的拿着梯子上村庄，正当他们开心的时候，却发现上不去了，那是因为原本刚好长度的梯子被切成了两半，现在短短的，梯子够不着了，最后这两个人渴死在了沙漠上。

看了这幅漫画，我体会到一个人做人不能太自私，要懂得分享，一个人有时候不能只在乎自己的利益，这样子对谁都没有好处，而漫画中的两个男人就是这样子。实际生活中，如果每一个人都是这样的话，世界上都是一片混乱的。只有发扬“分享”的精神，世界上才会一片美好。

在生活中难免也会有自私的人，我们也不要跟他一样。正所谓“江山易改，本性难易”。只有正确的认识错误，才会懂得分享。

天灰蒙蒙的，乌云密布，雪花从天而降。然而，城市公交站的一幕，不禁让我陷入沉思……

在“母子上车处”站着四位大男子，他们悠闲自在地站着，全然不顾站在一旁抱着孩子的妇女。从他们装模作样的样子看他们个个都是“知识分子”，可是分明右手边就是母子上车处的牌子，他们却视而不见。

他们是文盲吗?不!他们是社会中“名副其实”的“假文盲”。他们为自己方便，为了一些微不足道的利益，一心只顾自己而不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是做人根本的道德。他们丢失的是个人廉耻与社会公德，这种人往往也会最先遭到别人的厌恶。

在这个社会上“假文盲”并不少见，比如:年轻人占强爱心座位，无视公园花草保护盘，在公共场合吸烟……这些“假文盲”虽然不犯法，但却破坏了中华文明优良的礼仪，还有可能会影响下一代。“假文盲”一旦多了，人与人之间就会缺乏温馨与爱，社会就会变成一个冰冷的世界，那时后悔也来不及了!

所以从现在起，我们一定要杜绝“假文盲”，一起创造充满阳光的家园。

古人有言：“人之初，性本善”，人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。教师作为一盏指路明灯，为的就是指引学生走向正确的人生道路。所以教育应把道德教育、文化教育置于同一高度，统筹兼顾方能培养国家之栋梁之才。

然而又如何育人呢?我认为，首先要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”。

其次，要用一颗“关爱”的心去呵护学生。我所教过的孩子很多，每个孩子的家庭背景也各不相同，那么对他们的教育也各不相同。在我教过的班里，有一个孩子父亲生病去世了，妈妈又体弱多病，经济上也不宽裕，看见别的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她终于把手伸向了同学的衣袋。当我发现了他的异常举动，目标锁定在他身上。对于她的教育我没有公开批评，背地里和她谈心，他承认自己所做的事，并表示以后不在做这样的事了。对于孩子我们更要尊重，因为孩子是正在成长的幼苗，这幼苗能否茁壮成长，与身边的影响、教育有着直接的关系。

“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则雄地球于!”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，为培养祖国未来的建设者，在教授科学文化的同时，提高学生的道德修养尤为重要。

中国梦，是我们每个中国人的梦想，小学教师的工作千头万绪，教无定法，学有法。只要我们以“爱”作为基础，以学生的全面发展作为目标，以灵活创新的教育方法作为动力，“勤”字当头，就一定能将教育工作做好。每个人都在自己的岗位上做好自己该做的事情，个人的力量汇聚成中国的力量，中国梦就能腾飞于世界之颠。

今天，中国梦带给我们的振奋如春藤般爬满了我们的眉宇心间，中国梦更需要我们用脚踏实地的努力来实现!

“我睁开眼睛，望见蓝风筝猛然扎下，好像轮胎从高速行驶的轿车脱落……”

空中的风筝，那仅剩一只的风筝——我想它是橙色的，那是一种富足、快乐而幸福的颜色，或许是黄色的，它是骄傲的象征。他换来的是爸爸嘴角边亮起的一丝笑容，阿米尔把脸埋在爸爸温暖的胸膛上，这种感觉真好，爸爸终于以他为荣。

那只蓝风筝，从空中飘落，那只牵动心弦的风筝，也从阿米尔内心消逝。小巷的死胡同中，那个与阿米尔情同手足，甚至为了他可以拼命的哈桑，正以自己卑微的身世与能力与阿塞夫斗争。很遗憾，命运在他的身体与心灵上刻下了永远的烙印，不过他完全可以把蓝风筝给他，回去告诉阿米尔“对不起，阿塞夫……”但他没有，永远不会也不可能这样做，他像一只哈巴狗，永远忠诚的跟随着阿米尔少爷。然而亲眼目睹这一切的阿米尔，什么都没有做，挺身而出?呼救?不，都没有。最终，阿米尔的自责与痛苦逼走了“为他千千万万遍”的哈桑。心中的风筝落了，留下的只有自私、懦弱与背叛。

“我侧过手臂，一阵急剧的抖动之后，我们的风筝逆时针划出一个半圆。我突然占据了上面的位置……”

多少年后，阿米尔带着哈桑的儿子——索拉博，再次放起风筝。他俨然成为了哈桑——破裂的嘴唇——就像哈桑的兔唇。被阿塞夫打得脾脏破裂，牙齿脱落，肺被刺穿，眼框裂开。这些肉体上的痛苦，换回了索拉博的自由，也摆脱了心灵的折磨。不再逃避，用自己的行动挽回曾犯下的错误。此刻，他放飞的是风筝，也是积压的忧郁，自责与遗憾。他追的是风筝，也是索拉博嘴角微微的翘起，更是原谅与解脱。

我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

当今中国社会，环境造成污染问题越来越受到严重，每天都有成千甚至上万的废气直接排入城市天空，数以万计的污水处理排入自然江河以及湖泊……每况愈下的环境使我联想到，我曾经我们看到过很多这样通过一则新闻漫画：在一个学生阳光一样明媚的清晨，一位教师头戴安全帽，嘴里叼着香烟，身着工作服，扛着斧头，脑袋是一节都是木头的伐木工来到了发展一片繁荣茂盛的森林，准备砍树。他挥舞着他们巨大的斧头，“咔――咔”一棵大树应声倒下。突然，一只啄木鸟飞了过来，停在伐木工的肩膀上，一边啄着他的“木头”脑袋，一边想：“这段木头里一定有虫!”

看了这幅漫画，我被深深的震撼了。我觉得，作者把伐木工的头画成了木头，是讽刺他没有环保意识，满脑想的都是怎样砍树换钱。而啄木鸟所说的“虫”并不是真正的虫，而是一种贪婪的、见钱眼开的“心虫”。他已经被利益冲昏了头脑，不停地砍树，破坏森林。有句俗语叫：“金钱能使鬼推磨”。生活中有些人为了一己之利，在河里随意电鱼，电鱼危害很大，能使一大段河水中的鱼全部死亡。这是多么残忍啊!他们为什么就不能想一想，电鱼会破坏生态环境，而且死鱼还会造成水的污染……

“大地是我们的母亲，任何一个降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子自己身上”。是啊!如果学生自然生态环境被人类破坏了，那么企业将来有一天作为人类也将会同地球可以一起走向灭亡!

无数的树木被砍伐，无数的动物死在人类通过冰冷的枪口高度之下，归根结底，人类社会就是一个罪魁祸首，请你们为自己的脑袋杀杀“虫”吧。不要让“虫”占据你的大脑，不要再执迷不悟了!

地球太可爱，又太容易破碎了，土地沙漠化，各种信息资源管理渐渐开始枯竭，已经使“生命的摇篮”――地球伤痕累累，支离破碎……在此，我呼吁环境保护我们地球吧!保护主义这个社会人类发展赖以生活生存的家园吧!

大自然是丰富多彩的。它有时是人类的导师，在我们遇到困难时，为我们指点迷津；它有时是慈祥的母亲在烦恼的时候来安慰我们；它有时是一位哲学家，在行为不正确时，帮我们纠正。那一次，我感受到了它给我的帮助。

去年，奶奶家的屋顶上长出了一颗约70厘米的小树，它很绿，绿得可爱：刚抽出的枝条碧绿碧绿的，像一块无瑕的翡翠，叶子嫩绿嫩绿的，像一株新生的竹笋；细细的树干上泛着点淡绿，仔细一看是青苔。这颗树飘着春天的气息，可它长在屋顶上怎么还会那么生机勃勃呢？我带着好奇心，爬上了屋顶旁的大树，想近距离看看它。原来，屋顶上有个小小的凹槽，里面好像有点土，每一次下雨，雨水落在屋顶上，嘀嘀嗒嗒的，小树趁机喝水，等到喝的饱饱的，就停下让那一点少的可怜的土多吸收点水，日后，如果不下雨，也能有水喝。凹槽里也有一点积水，小树就能吸收源源不断的水。

多么聪明的小树呀！多么厉害的小树呀!它不放弃一点生存的希望，虽然它长在屋顶上，可它不比大地上的树差。它虽然枝叶稀少，可它的叶子嫩绿嫩绿的，充满生命力。

小树靠着顽强的生命力，向着心中的目标生长着！我们也应该有个学习的目标，靠着勤奋和努力让自己更加优秀！

踏一路鸟语花香，撒一片欢声笑语，春光染绿了我们的双脚。今天，我们光荣地加入了植树的行列，让我们栽下一片绿色的希望。

来到军山脚下，我们的目光立刻被一排排、一行行小树苗、铁桶、铁锹吸引住了。现场总指导——韩旭爸爸刚分工完毕，大家便迫不及待地奔向场地，准备大干一场。

各小组为自己的小樟树找到合适的地盘后，都开始热火朝天地各司其职。只见陈轶涵和曹月第一个动手，两人紧握铁锹，拼命往下挖，可泥土娃娃却不听话，她俩毫不放弃，依然用力地挖，谁知用力过猛，铁锹深深地陷进泥土里，怎么也拔不出来。陈轶涵急的像猴子般上蹿下跳，曹月则汗流浃背，不知该如何是好。一旁的陈爸摇了摇头，走上前去接过铁锹对着泥土就是一阵猛劈猛凿，顿时泥花四溅，很快一个树坑就初具雏形。看着别人都动手了，弟弟着急了：“再不开工，我们就落后了！”于是我们一家人都拧紧发条，铆足干劲。不一会儿就挖出了好多泥土，一个树坑眼看就要挖好，我心里不由地窃喜：还是人多力量大，平时调皮的小弟弟关键时刻可没有掉链子。只听“当“一声，用出去的力气好像突然加倍回弹，震得我手好疼，不由地扔掉了手中的铁锹，连连甩手。原来是一块大石头藏在泥土里，跟铁锹来了个星球大碰撞。全家人在努力了半天后终于做出了放弃的决定，因为这块石头实在是太大了。我不由地泄气了，弟弟累得坐在了地上，小脸上满是泥土和汗水的混合物。爸爸蹲下来安慰道：“这点困难就把你们吓得后退啦？要记住人定胜天这个道理。”想着成材的大樟树能给人们带来绿荫和氧气，我们又一鼓作气地干了起来。爸爸交给我们最省力的方法，两手握锹，脚蹬锹背个，果然比之前轻松省力多了。一个大坑好像没有费多大的事就挖好了，真兴奋啊！

接下来的环节就是放树苗了。看似简单的步骤其实并不简单。我和缪江灵跑到篱笆边想把樟树公主请到树坑里来，可看起来很轻的小树苗这时候却像一只大象那般的沉，光凭我俩根本不能将她抬来，最后在家人的帮助下连拖带拽才把她放进了坑中，并且尽量垂直。真是：任尔东西南北风，我自岿然不动。担负着光荣使命的小樟树果然分量不轻。

填土前爸爸拿过铁锹轻轻地敲打着刚刚挖出来的泥块，我们几只小手就忙不迭地拣去泥土中细碎的小石块等杂物。等所有的准备工作都完成了，我们就站在坑边，静静地看着爸爸一锹一锹地将细碎的泥土填进坑中，直至将树根淹没，将树坑填满。心里真是美滋滋。

这时候的小樟树已经在春风中迎风招展了，浑身上下散发着绿色的气息。可是别忘了还有最后的环节——浇水。我们打来一桶清甜的原生态水，虔诚地浇到小树的根部，“咕咚咕咚”仿佛听到小树贪婪地吞咽着，如饥似渴地吮吸着这生命的乳汁。不一会儿，一桶水就被小树喝光了。

一场及时雨不期而至，那蒙蒙的雨雾就是天降的甘霖，为每一棵小樟树送去福音。我在心里默默地许愿：小樟树啊，小樟树，你快快长大吧，好好地吸收大地妈妈的精华，早日长成参天大树，为人们带来绿荫，带来美好的生活环境。替人们净化空气，抵挡风沙，让人们远离沙尘暴，远离雾霾……

在今天这堂课上，我看到一幅漫画，我感触很深。它描述的是在一个公共汽车站里，四个大男人抢占“母子上车处”，把真正的母子挤在一旁。

这四个大男人个个长得堂堂正正，看上去也挺有文化，难道他们不认识“母子上车处”这几个大字吗?难道他们不知道这样做是不文明、不道德的吗?我敢肯定他们都知道，只不过是为了求得自己一时的方便而选择视而不见，所以我觉得他们是精神上、人格上的“文盲”。

在实际生活中，这些现象比比皆是。有一次，我和家人一起到餐厅吃饭。四周的墙壁上清清楚楚地贴着“禁止吸烟”的标志语，但总是有人不讲社会公德，肆无忌惮地在那里吞云吐雾。我吃到一半就被烟熏出了眼泪，周围也有许多人因为烟味咳嗽。吸烟不仅有害自身的健康，而且周围的人也会吸入二手烟。像这种不文明的事例还有很多，比如有人在公共场所大声喧哗，坐地铁时霸占人家的座位，开车占用紧急通道……这些没有道德的行为是十分可耻的。

现在的“假文盲”可不少!我希望那些“假文盲”都要做出改变。只有大家共同监督，树立并倡导健康积极的道德观，才能让那些假文盲彻底消失。所以，让我们从现在做起，从我做起，不做“假文盲”，让我们的社会变得更加温馨、美好。

我家门前有棵水杉树，它一年四季都很挺拔。水杉树的枝干粗大无比，要二到三个人才能围起来。虽然冬天落光了叶子，但它还是一样的巨大，一样的挺拔。

春雷一响，我就知道春天来了。水杉树的枝干上抽出了嫩芽，有许多鸟在树上做窝，叽叽喳喳地叫着，好像在欢迎春姑娘的到来呢！

夏天，水杉树长得更茂盛了，好像它把全部生命力都展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上，不留一点儿缝隙。树叶“沙沙沙”的声音和知了“知了”的叫声，编成了一道美妙、动听的乐曲。

秋天，水杉树结果了，松鼠在枝上跳来跳去，好像在找吃的，地上有好多好多的球果，有些松鼠还敢到地上来找果实吃，有一些小鸟飞到地上来，对对松鼠唧唧喳喳地叫着，好像在和松鼠抢球果吃呢。

冬天，虽然没有春天一样的生机勃勃，没有夏天一样的枝繁叶茂，但是美丽的水杉树依旧挺拔着。

水杉树陪着我一起长大，我爱这棵水杉树！

在一个村子里，长着一棵高大挺拔的大树和一棵又细又矮的小树。

大树长得枝繁叶茂，鸟儿们在大树上筑巢、安家，开心地唱着歌。大树也欢快地挥动着手臂，快乐地舞蹈着。旁边的小树羡慕地看着大树，心想：“我什么时候才能变得和大树一样高大呢?什么时候才能有鸟儿为我唱歌作伴呢?”它边想边看着自己弱小的身体和几片少得可怜的叶子，自卑地低下了头。

随着天气越来越热，大树那边越来越热闹了。人们一吃过饭，就去大树下乘凉、聊天。小树孤独地站在一旁，没有人肯在它的下面停留。“哎!我什么时候才能像大树一样为人们遮荫避暑，让大家喜欢我呢?”小树忧伤地想着。

在一个暴风雨的夜晚，大风无情地袭来，小树在风中无助地摇摆着，暴雨疯狂地打在小树的身上。小树枝条断了，仅有的叶子掉了，小树伤心地哭了。

第二天，小树耷拉着脑袋，弯着腰，站在那里一声不吭。“喂!小不点儿，你怎么啦?是生病了还是有什么心思呢?”小树抬起头，无精打采地对大树说：“大树伯伯，我是不是快要死啦?我原来一直想长得像您一样高大，有小鸟作伴，为人们遮荫避暑，成为人们喜欢的大树，可是我却让暴风雨把我给打垮了。我还能长成大树吗?”小树说完，伤心地哭了。

“傻孩子，每一棵大树都是由小树长成的，也都会经历风吹雨打，我也是这样长大的。你一定要有信心，坚强一点儿。”大树慈爱地对小树说。“真的吗?”大树朝小树坚定地点了点头。小树慢慢地挺直了身子，昂起了头，望着大树开心地笑了。

小树从此不再去羡慕大树，而是脚踏实地，自信、坚强地生长着。它相信，总有一天，它会长成一棵大树。

当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔

艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。

在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。

“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀!人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀!”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。

直到死去，艾青的自矜气质也没有丧失。几十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，他还唱着他的歌，令人感动，不已。

但如今，没有人嘲笑他的歌。有的人听懂了，他的歌，清醒又自信。他们将继续。这位吹芦笛的诗人的歌，带给世界光明和自由……

有一棵小树正晒着太阳，不知道它有多少心思。

一天，小树看到有些人在喝下午茶，心想要是我变成一张桌子，那该有多好。就在这时，一个人走了过来，手里拿着一个锯子，正好发现了小树，他把小树据倒了。他把树带到院子里，把它做成了木头桌子。

可是，桌子上一会放着这个，一会盛着那个，桌子觉得背着重重的物品很吃力，心想象要是能坐下来休息一会儿，那该有多好。这时，那个人又出现了他把会吱吱叫的桌子拆了，把它做成了一把木椅子，椅子开心地笑了。

可是，椅子越来越觉得被人压着很难受，心想：我要是能不被人压着坐，那该有多好。这时，那个人又出现了，他把摇摇晃晃的椅于拆了，把它做成了木桶。

但是，木桶总萝含着东西，它觉得很难受，心想我要是能不含东西，那个人又出现了，把木桶做成了孩子的玩具。

玩具想：不管怎么样，没有什么比自己本身的样子好了。

我是树木族中的一员。树木族中有许多氏，我属桂花氏。我有许多同一个氏的兄弟姐妹，他们也都属桂花氏。哦，对了，我还有一个好听的名字——桂欣怡。

我与我的家人们、兄弟姐妹们，都同住在一片桂花林里。我们每天都在一起玩耍嬉戏，友好地相处，关系非常密切。

哦，对了，我来介绍一下自己吧！我的头发长得很茂密，绿油油的，到了秋天，头发上会有许多淡黄色的小花，散发出阵阵香气，那也就是所谓的桂花。我的个子非常高，身体很修长，每天都会穿着一件棕色的大衣，脚稳稳地扎进土里，站得笔直笔直的，感受着土地对我的养育之恩。

每天下午，我和我的小伙伴们依偎在一起。阳光照耀着我们，暖洋洋的，散发出温和的气息，引得天上的鸟儿们都飞到我们的枝丫上，或是休息，或是安家。我们与鸟儿一起合奏一首曲子，在风中摇摆身体。直到夜晚，才被那明亮的月光提醒着：要休息了，明天再玩吧！

谁料有一天，来了许多砍伐工人，看上了我们桂花氏。于是大肆地砍伐我的同胞们，使得我们家族家破树亡。每天，我就眼睁睁地看着同胞们一棵棵地倒下。我真不知道厄运哪天又会降临在我的身上！那些一到秋天就十里飘香的场面再也看不到了。

用双手栽下漫天的绿色，用心灵守望五彩的家园。亲爱的人啊，请不要再乱砍伐树木了，因为砍伐了树木，你们失去的不仅是新鲜空气，更有绿色的环境，和幸福的明天！