关于清明节由来的作文(热门20篇)

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

今年又逢清明节。 This year, there is another Qingming Festival.

今天就是清明节，我、弟弟、爸爸和妈妈还有奶奶准备一起去登山扫尘。

走了一段路，终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味就是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候，我又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。心里想：以后，我每年都来!

时光总是静静地流去，年复一年，清明节就像家门口的鸟儿，春去春又回来。每年三月，在这个多雨的季节里，总是那么令人伤感和怀念。

依稀记得孩童时，“清明”这个熟悉的字眼就在脑海中刻下深深的烙印。如今更增添了几分辛酸。看着自己在逐渐长大，大人慢慢老去，总是那么无奈，就如花开花落。惟有躺在墓中的人，还是依然如故，似乎总在酣睡。只不过墓碑上的文字随着年轮增长，结满了青苔，不再是像往日那样清晰。看着墓穴周围的青草枯了又荣，荣了又枯，免不了又勾起活着的人的哀思和酸痛。

“每逢佳节倍思亲”，说得是异地相隔，互相思念的人，虽然遥远，但彼此牵挂，千里传音，心心相印。而清明节思念的却是阴阳相隔的人，活着的人再也无法用双手去拥抱死者，心不通亦不可及，只能用语言面对墓中的去默默地倾诉。等待到了这个特定的日子里，踏上泥泞的山路，匆匆揣上那几束清幽的香菊和几叠厚厚的纸钱，为死者的亡灵送去一份祭奠和怀念。

来者匆匆，去者也匆匆，那蹒跚的脚步，伴随着曾经萦绕着一串串亲切的叮咛和熟悉的身影，把墓中的你们和我紧紧地联系在一起，如今已被记忆的风带走。活的时候，有血有肉；死的时候，烟消云散。伫立坟头，低垂头颅，惟能做的是为你们插上纸标，拔除你们周围的杂草，就权当是一种孝心和回报了。

逝者如斯，风云岁月悠悠飘逝、黄天厚土片片冰凉。透过蒙蒙的雨帘，陡然一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”跃进脑海，似雨又似泪，点点滴滴，倍感凄凉孤寂。生命总是那样的短暂，不断轮回，就如流星一闪而过：几年、几十年、几百年……。转瞬即逝。人类与生命同在，可叹的是面对生死病老、面对时光的流逝，却表现出那么无奈和迷惘。每个人有一天似乎总会到了歇脚的时候，都会来到这青草丛生的荒茔中挨家落户。只有这里，才是永久的“家”；只有这里，才有永久的怀念。

捧上一掊黄土，为那些没有生命的灵魂送上籍慰和祝福。倒上一杯清凉的烈酒，让死者去慢慢诠释生命的真谛：活者必须从容面对每一天，开开心心度过每一天，珍惜每一刻时光；活者必须热情奔放，拥有更多的幸福和美丽；活者必须让生命变得更有意义，充满活力，流光溢彩。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”吟诵着杜牧的清明古诗，我便想起了家乡的清明节。

星期六，爸爸一大早就说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合，害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”

我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮惹的祸，那是我六岁的时候，检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。

我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对得起父母”

最后，爸爸拿出一些吃的东西和酒，把酒倒到小茶杯里，然后倒到墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说：“当然怕啊!但只要小心点就行了。”

回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过‘清明果’，所以，这次‘清明果’可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝着爸爸的“清明果”体味着家乡的清明节。

今天是清明节，阳光明媚，春暖花开我和我的家人要去扫墓!

早上我们开车到山脚下，我们慢慢地爬上山。一条条溪水呈现在我的眼前“哇，太美了!”我瞪大了眼睛。我本想在这儿多留一会可是那些不懂得欣赏的大人偏偏要走了，我依依不舍得离开了!我们来到了祖宗的坟墓前，坟墓前有好多杂草和落叶。大家纷纷用锄头，镰刀，扫帚……把杂草和落叶锄掉，勾掉或扫掉。现在开始办正事了，大家把蜡烛插在买来的花下面的泡沫上，插上香妈妈让我和弟弟在坟墓前面拜一拜，我们拜完了就跑到旁边因为我们知道一拜完就要放鞭炮，所以我们必须赶紧做好心理准备。“啪啪啪啪啪啪啪啪”“啊——”弟弟大叫。

我以为干嘛“啪啪啪啪啪啪啪”“哇呀呀呀，救命呀!”我跟见了老虎的小白兔一样。我们准备下山了，我希望能看到刚刚那些溪水，过了一会。我已经到了山下可我还是没有看到那些溪水，我问妈妈“妈妈，我怎么没有看到那些溪水呢!”妈妈解释着说“因为我们走了另一路呀!”我说“啊!”我一路上垂头丧气的。

我今天虽然很开心，但是我没有看够哪些清澈透底的溪水。我还是有一点失望!

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着，清明节作文。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧……

在周五的中午，老师带领我们去了烈士陵园扫墓，我们每人都做了一朵小白花，穿上了洁白的毛衣，带着红领巾，坐着汽车就出发了。

到了烈士陵园，我们站在马路边等着其他同学，过了一会儿，同学们都到齐了，我们就走进了烈士陵园。

一进大门，几棵葱郁的松柏映入眼帘，让人感到神清气爽。再往里面走，无数名学生排着整齐的路队笔直地站着，我们也站在那里等着等着，过了好大一会儿，我们开始进行仪式，前几项都是一些领导的讲话，有一项是我们跟着宣誓，最后一项就是给烈士陵园里的烈士们献上白色的小花，我们跟着来到了那里，我看见一排排一行行的烈士墓碑，井然有序地竖立在那里，老师轻声地告诉我们：“进里面以后可不能笑!”我们按照老师的吩咐，没有笑，献上了白花。

然后我们又看了一些好多英雄的介绍。

我们又乘车返回了学校。

今天是四月二日，距离人们的传统节日——清明节还差一天。校长决定全体师生到革命烈士陵园扫墓。

早晨，空气格外的清新，太阳格外灿烂，仿佛在为我们增添生机。我们排着整齐的队伍，踏着有些沉重的脚步出发了。

不一会儿，我们便来到了革命烈士陵园的纪念碑下。看着那耸立在英雄山上的墓碑和墓碑周围的大理石雕像，我的心里想着：原来革命战争时期，有无数位革命烈士都为了革命事业都冲锋陷阵，与敌人进行战斗。他们有的手持冲锋枪，向敌人发起猛烈的进攻;有的扑在沙袋后面，用冲锋枪向敌人发射仇恨的子弹;有的冲了上去，与敌人展开了殊死的搏斗。而人民正是因为有他们的保护，才能有今天的幸福生活。

扫墓开始了，听着主持人说：“向革命烈士鞠躬，低头默哀三分钟。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，为革命抛头颅、撒热血、挺身而出的革命精神，默默地流下了热泪。我们也应学习烈士的精神，学习时也应勤奋努力，将来为祖国的现代化建设出一份力。

默哀结束，我们又排着整齐的队伍围着革命烈士纪念碑走了一圈，我把一束鲜花放在烈士墓前，才依依不舍地离去。

然而离去的路上，我却感慨良多，如果没有许许多多革命烈士前赴后继的英勇斗争，抱着不怕牺牲的精神，跟敌人战斗，我不会像今天这么轻松的站在这里，而是会向他们一样，在幼小的年纪里，就扛起枪去跟敌人战斗。所以我们要好好学习才对得起他们的鲜血，才对得起那牺牲的英雄。

“清明时节雨纷纷”果然如此。清明节我与爸爸妈妈去挂纸。

我们走进农村，漫步绿易盎然的草原上，那里到处鸟语花香，一路上我边玩边观赏那植物世界，啊、原来植物也很坚强呀、真是‘野火烧不尽，春风吹又生’不管是下雨、打雷还是火烧到死不了。让我很佩服。

我们来到墓前，几片松林疏疏朗朗，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。美丽无比。墓前还有几只布谷鸟，那布谷鸟的叫声真是可爱。有趣极了，仿佛就是我自己也变成了一只翩翩飞翔的鸟儿。妈妈见我在那发呆就提醒了我。烧纸钱。那时我才想起来我是来烧纸钱的呀。

经过那件事以后，我就一放假就叫爸爸妈妈带我回老家。原来农村就是这么的美呀！

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

今天下午，我校四年级的全体师生前往兆文山烈士公墓举行祭扫革命烈士墓的活动。

出发时，我们每个师生都带着自己精心扎制的小白花，准备到了烈士墓前，向革命烈士敬献小白花，以此表达我们对革命烈士的崇敬与怀念。

队伍在“实验小学”的校旗的指引下，一路浩浩荡荡。老师走在我们队伍的旁边，瞻前顾后地照顾着我们，随时保护着我们。

来到兆文山，首先映入眼帘的是雄伟高大的革命英雄纪念碑。纪念碑上“革命烈士永垂不朽”八个大字金光闪闪。纪念碑下，巫恒通烈士和郭纲琳烈士的雕塑掩映在苍松翠柏之中。

祭扫烈士墓的仪式正式开始。我们排好队，首先向革命烈士默哀三分钟。这期间，整个纪念碑前，尽管参加扫墓的人很多，但是，你几乎听不到一点儿的声音。同学们都在静静地默哀，怀念革命烈士的丰功伟绩。我仿佛看到革命烈士在为了解放新中国冲锋陷阵，流血牺牲；我仿佛听到隆隆的炮火声，敌人的碉堡在炮火中灰飞烟灭。我仿佛看到鲜红的五星红旗插上了山头，插上了城头；我仿佛听到了，“我们胜利了”的欢呼声。是呀，我们今天的幸福生活，就是这些为了革命抛头颅洒热血的烈士们用自己宝贵的生命换来的，我们今天生活在红旗下是多么的幸福。我们要更加珍惜这来之不易的幸福生活，努力学习，掌握科学知识，建设我们的祖国，让我们的祖国繁荣富强，从此再也不受外国侵略者的欺侮。

默哀毕，四（3）班的同学在纪念碑下齐声朗诵了诗歌《继承先辈遗志，争当四好少年》。然后，参加扫墓的每个同学排着整齐的队伍，绕纪念碑一周，瞻仰革命烈士纪念碑，并亲手将自己扎制的小白花敬献给革命烈士纪念碑。

扫墓结束了，可是我们的心情依然不能平静。我的思绪仍然沉静在对革命烈士的怀念之中。革命烈士们，你们安息吧！愿你们的灵魂在天国安宁！愿你们的革命精神永远激励我们前进！

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停，清明踏青作文。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”春的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机，初中二年级作文《清明踏青作文》。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今年的清明节，没有落雨纷纷，没有风沙飞扬，只有徐徐的微风和艳艳的朝阳。在这个特别的日子，温情脉脉地关照着前来祭奠的人。

爸爸妈妈一大早把贡品准备好了后，带着我坐了一辆很快的`出租车，回到那鸟语花香，美丽富饶，良田万倾的故乡去扫墓。在扫墓的途中，有许多很美丽的花，有红艳艳的映山红，有金灿灿的菊花，还有紫艳艳的薰衣草……这真是太美了!

到达目的地时，爸爸妈妈开始把墓地旁的杂草锄掉，有些墓地大的人家还用上了锄头和镰刀，它们就像理发师用剪刀精心给顾客理发一样，把墓地的草修剪得整整齐齐，可见民间对扫墓是相当重视的。接下来，爸爸妈妈开始把五颜六色的花圈放在坟墓上，再把香火、水果等贡品放在坟墓前，然后爸爸妈妈把纸钱放在坟墓旁烧了起来，最后，爸爸妈妈在坟墓前磕头，祈祷自己及全家人平平安安，健健康康!

想到已故的亲人，心里总有一股酸酸的感觉，那被岁月带走的亲人们啊，希望你们在天堂一切安好……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到坟前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的.景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

4月4日，是清明节，大家都纷纷去扫墓、踏青去了，我也不例外，我回老家临淄了，一是为了祭祖，二呢就是为了出去玩一玩。

说起清明节，大家都很熟悉，但是，关于清明节的很多事情我们都还很模糊，下面还是由我来讲一讲吧。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》中写到：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

在清明节这一天，还有很多的习俗呢。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。在这些运动中，我最喜欢的就是踏青和放风筝了。在老家，中午吃完饭，我就迫不及待的叫上了哥哥姐姐一起去放风筝。我们找了一块宽广的空地，就在那里放风筝。这个风筝是一个长条，是一条龙的形状，开起来十分轻盈，应该会很好放。可是，一开始，没有风，我们怎么都放不起来，后来，我们迎着风使劲的跑，每个人跑一会，终于功夫不负有心人，慢慢的，开始刮起风来了，我们的风筝才终于放了起来，我们高兴的欢呼雀跃，连蹦带跳的，拽着风筝就在那里疯似地跑，把内心的所有不愉快的事都忘掉了。

太阳慢慢的收敛了它的光辉，我们也该回家了。这一次清明节，我过的充实而快乐。

又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像!走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。 Today, I got up early in the morning, because today is the Qingming Festival, so our family is going back to my hometown to sweep the grave for Grandpa.

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

不知就是否天公作美，正逢清明日，阳光却明媚了起来，似就是在唱诵着国家正谱写着的光明新篇章。

长沙烈士公园人流熙攘，人们在这一天寄托对逝去人事物的想念，老人们向孩子们讲诉着一个个那些年惊心动魄的故事，我也来到那里瞻仰着开国之祖——为新中国而牺牲生命的爱国之血，曾在华夏大地舍生忘死保家卫国而战死的鲜活生命，他们支撑起一个残破的国，造就了如今中华民族无数的家。

灰黑色天幕又遮住了日光，离家数年，深感惋惜的就是来不及回去祭一下已故的老人，漂泊在外的游子，魂牵梦萦日夜思念的家乡，那里始终就是心灵最深处的港湾。

每逢佳节倍思亲，每一次跟家里的联系，心里最想明白的便就是远方家乡父母的消息，听到他们的欢声笑语，即使无尽烦恼缠着你，也会让它成为跟父母聊天的笑柄；然而，最害怕听到的，也就是父母无奈时候的一声声叹息。爸爸妈妈身体就是否健康，就是不就是又添了银丝白了鬓角，皱纹又爬上脸庞，手上的老茧又磨破了几层皮…

国家从最艰难的时候过来了，总免不了阶级矛盾，家庭熬过了艰难的时候，总会有些不和谐，大家都老了。

人生不如意十之八九，大事小事都会牵绊着人的情感，有的东西需要执着，此时有的东西不放开也只就是徒增自扰。

总不会有永远平坦的道路，踩到了磕脚的石子，把他它踏平就好，走下去的路没有走不到尽头。

就像远航的帆船，唯有扬帆方能行的更远。

最后想说的还就是，孩子已经长大了，爸爸妈妈不需要过多牵挂，他在健康而用心的应对着生活筹划着将来，成长道路上最让人牵肠挂肚的始终就是家里辛勤劳作的年迈父母，他们就是否安好，就是否无恙，就是否静静的享受着安静年华。

清明节即将来临，在这阳春三月之际，我想起了唐代诗人杜牧的一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的唐诗，流传至今。 Qingming Festival is coming. On the occasion of March of the spring and spring, I think of a poem from the Tang Dynasty poet Du Mu, "The rainy days are raining, and pedestrians on the road want to break the soul.. By ask where the restaurant is, the shepherd is far away from Xinghua Village. "This popular Tang poem has passed on to this day.

清明节，是我国二十四个节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来有许许多多的传说。如春秋时代晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃出了晋国。他们在荒山中迷路了，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割下一块肉，烧熟了递给重耳吃。

流亡19年后，重耳终于回国做了国君。他给跟随着他逃亡的人都封了赏，唯独忘了介子推。经人提醒，他决定亲自去请介子推，谁知介子推早就带着老母亲躲进深山里了，重耳带人去搜山，也没能找到他们。最后下令烧山，将介子推母子活活烧死在一棵柳树下。

重耳非常后悔，将他们葬在柳树下。为忌烟火，他命令全国百姓这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年重耳带领群臣去祭奠介子推，发现柳树复活，就把这棵柳树命名为“清明柳”，后来“寒食节”禁火，“清明节”插柳，代代相传，成为大家众所周知的节日。

我知道革命先烈用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国奠基。邱少云、董存瑞、江姐等先烈们的丰功伟绩和革命到底、誓死如归的精神是永垂不朽的，共和国不会忘记他们，人民不会忘记他们!生活在幸福中的少年儿童也不会忘记他们。

忆往昔，道不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍，满怀豪情。用温暖和熙的春风告慰烈士忠魂!安息吧!清明节，我们又来看望你们——先辈们。

今天是清明节，为拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节的由来吗?”我摇摇头，爸爸给我讲开：

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节就是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之，清明节就成为拜祭祖先的日子，这就是中华民族的传统节日……

说话间，不知不觉就到爷爷奶奶的墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁边有一条清澈见底的小河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来，给寂静的墓地带来一丝活力……

来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间，我算一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来的钱都供给爸爸念书，自己有病也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福，却不幸得重病去世……看到眼前的景象，我的心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流下来……

杂草清理干净，爸爸点上纸钱，红红的火焰映红爸爸的脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们的辛劳白费……

今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……

有句古诗说的好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天，我和好朋友怀着崇敬的心情去祭拜革命烈士。

我们坐车到南泉去，虽然今天的天气是那么晴朗，阳光是那么的活泼、可爱!但是到了我这儿却变了360度的大转弯，天气是这般的冷、这般的没有生机、这般的灰蒙蒙。

到了目的地，人可真多，还有和我们同龄戴着红领巾的小朋友呢!直到现在我才明白中国为什么没有向那残酷、无情的日本屈服，因为我们有一颗火热的中国心啊!我轻手轻脚地走过去，把那雪白的不能在白的花挂在那已经历了无数天的风吹雨打、酷暑严寒的“灵树”上，如果我不轻点的话，我怕会吵醒地下的烈士们睡不着。

我东看看、西看看，到处都是一片黑压压的人，都还在唱那首雄壮、威武的国歌，咦!我好像看到了一块保存完好石碑耶，上面清楚的记载了，当时1949年11月下旬，中国人民解放军第二野战军12军25师103团，在南温泉战斗中，一营营长徐照奎等31名指战员都光荣牺牲了，埋在了这儿。上面还有毛主席的题词：生的伟大，死的光荣，我也觉得是这么回事。

是该走的时候了，我时不时的往回看，隐隐约约，看见烈士们在笑着说：“好好加油，祖国的未来就靠你们了!

走出了烈士陵园，感觉天更蓝了;草更绿了;花更红了;云更白了。望着天空上的微笑，眼前豁然开朗。