文明出行的作文【汇集20篇】

青山绿水便是金山银山，现代的科技发达，但环境却变成了大问题。人们嘴上把环境把文明说得轻巧，实践起来却不容易。

清晨，我坐在公园的椅子上，看着鲜花争奇斗艳，可美了，让你陶醉其中。还有翩翩起舞的蝴蝶和辛勤的小蜜蜂。视角一换，便看见一个垃圾箱边全是让人恶心的垃圾，垃圾箱却空空如也。这时，来了两个少先队员，听他们说女的小孩叫小丽，男的小孩叫小明。只见他们皱起了眉头。

过了一会儿，小丽走过去用她那小巧娇嫩的手把垃圾一点一点地往垃圾箱里送。突然，小丽说：“这可不是个办法，万一又有人把垃圾丢到垃圾箱边怎么办?”小明想了想，想到了一个好主意。

小丽终于把垃圾都捡进垃圾箱了，她的头上滴下了几颗晶莹的汗珠。他虽然很累，但她却十分开心。只见小明从书包中拿出一张又大又洁白纸和一支笔，不知在写什么。过了一会儿，小丽又问：“小明，你在干什么呀?你是不是想到了办法呀?”“你待会儿就知道了。”小明卖了个关子。

不一会儿，小明拿出了胶带，把这张纸贴到了垃圾箱上，上面写着：文明一一只差一步。小丽竖起大拇指说：“小明，你真聪明呀!”“你也不错呀!”小明害羞地说。小丽、小明脸上都露出了甜甜的笑容。

是呀，有时候离文明就差一步，所以请大家做个文明人，迈出这文明的一步吧。

大千世界，美丽的风景无处不在，但在我们身边，其实有一种风景更加赏心悦目，却常被人们忽略，这种风景就叫做文明。

公交车上有文明

记忆中，公交车上总是拥挤不堪的。特别是刹车的时候，整个车上的人都要一阵乱晃，就连呼吸都有些困难了。一天，我有挤上了一辆拥挤的公交车，好不容易钻进了人堆里，却发现车子加速得极为缓慢，我不禁疑惑道：难道这车出故障了？过了好一阵，车子才渐渐转入了正常的时速。可在离站点还有好一段距离时，车子又慢了下来。我更加疑惑了，身旁有人大嚷道：“喂，开快点行吗？慢死了！”不料，司机却这样回答：“今天车上有很多老人都没有座位，我要是一加速，一刹车，那老人能受得了吗？家里都有老人，你就体谅一下吧。”几句朴素的话语，说的我心里热乎乎的。我这才发现车上虽然有很多人，却一点不觉得挤得难受。啊，文明此时就在我身边，这一道靓丽的风景深刻在了我心中。

超市门口有文明

寒冷的冬日里，寒风像一道道利刃，直扎向人的脸庞。超市为了挡风，早已在门口加上了一道厚厚的棉布帘子。排队的功夫，我惊奇地发现超市门口正站着一位衣着很单薄的保安，他每当见到有人进出超市，便会用手帮忙拉开厚重的门帘，等人走过后再放回去。就这一小小的举动却定格在了我心里。保安的工作只是保卫安全，这拉门帘一定不是他的职责吧，可他这样不图回报地无私奉献，是因为什么？他一定有一颗善良的、有道德的、文明的心啊！这文明的举动难道不是一处格外美丽的风景吗？我走在回家的路上，不住地回味着，感到身体里涌起了一股暖流，连那寒风仿佛都变得和煦了不少，一点也不冷了。

文明的风景也许是短暂、不能长久保留的的，但我认为这风景是最可贵、最美丽的。生活在这个世界中，我们身边总会有无数文明的小事悄然发生，它们滋润着我们的心灵。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我希望人人都有一双发现文明的眼睛，让文明不断传递！

在公园。郊外。花园里随处可见垃圾，显然，这些都是游客们扔的。为什么这美丽的环境会被游客制造成人人都讨厌的垃圾呢？这个问题值得我们大家去思考。

＂文明出行，从我做起。＂显而易见，文明是在头一位的，如果大家都讲文明，我们这个世界将会变得美丽和谐。

有些游客有这样的一种心态，他看见地上有些垃圾，便也把自己的垃圾扔过去，久而久之，这将会变成一个人见人怕的垃圾堆的。想象到了吗？这将是一件多么恐怖的事情啊。

我想起了我学过的一篇课文中的一句话：任何降临在大地母亲身上的是，终究也会降临在大地的孩子身上。

有一次，我走在放学的路上，发现有一个小女孩，身上很脏，她趴在自己的妈妈身上，而她妈妈在用一个钩子钩垃圾，是吧！是不是很普通呢？不是的，让我讲给你听，她们母女俩不是靠卖垃圾生活的，她们家很有钱，但为什么要出来捡垃圾呢？因为环境，环境是很重要的，我那时也不过６岁，还不明白，但我现在知道了，环境与我们的生活是相系的。

还有一次，我看见一个女孩，手里拿着一个胶袋，到处捡垃圾，我心里很同情她，自己的生活很幸福，我却身在福中不知福，正当我责怪自己的时候，她却把垃圾袋和垃圾扔进了垃圾桶，我想错了，同情变成了敬意，我很佩服她，不怕脏也不怕累。是啊！如果每个人都想她一样，世界将会变成大家想象中的那么美，如果每个人都像她们那样做的话，世界而不是现在的样子。

＂文明出行，从我做起＂这句话好说，但是要看你怎么努力了，加油吧！让我们成为一个文明的公民吧！

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

老师的话：屹洋通过一部电影《流浪地球》，对作者刘慈欣产生了好奇，于是找到一本他写的《十亿分之一的文明》来看，获得了很大的启示，看到了人类的智慧、勇敢、不服输、善战以及舍己为人的精神。我们就来一起分享他的这篇读后感吧……

在看过《流浪地球》这部电影之后，我就对作者刘慈欣产生了好奇，于是我又找到一本他写的书来看，就是《十亿分之一的文明》。

小说讲的是：人类从波江星人那儿得知世代飞船“吞食者”来了，便做好了充分的准备。其实，“吞食者”上的居民就是当时地球上的恐龙，因怕生态不平衡而移民到“吞食者”上。后来使者大牙访问地球，劝人类投降，但人类不肯。之后经过最后一场史无前例的星战后，人类输了。但是恐龙都赞叹人类的勇敢。之后，地球被“吞食者”吃了，人类也被恐龙饲养。地球吐出来后就像它刚形成时的那样。等地球冷却后，幸存者回到了家园，他们牺牲自己救了地球。之后，被饲养的人类回到了地球上。他们证实太阳要闪烁一次，地球将再次毁灭。人类便想方设法通过科技，把一些人变成了微人。微人只有一个普通人的十亿分之一大。最终，微人生存了下来，人类文明保存了下来。

读完这本书我看到了人类的智慧、勇敢、不服输、善战、舍己为人。人类的这些行为令别人都赞叹不已，这本书也体现了作者丰富的想象力，作者给出了恐龙灭绝的新想法，以及有外星人的想法。

中国是一个有着悠久历史的文明古国，在5000年岁月的皱褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美丽动人的故事?作为炎黄子孙，作为华夏人民，我们骄傲的立足于这个世界上。古代的诗人用一篇篇动人的文章感动我们，用一首首美丽的诗篇书写着曾经的古韵，提笔疾书，写下了多少经典文明?笑，岁月匆匆逝过，人说光阴似箭，日月如梭，可古时的人们还是留下了无数名篇佳作。

李毓秀所作《弟子规》流传至今，其分为首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文几个板块。出则弟中写道：或饮食或坐走长者先幼者后。意思是吃饭时，必须长者先就坐，晚辈才能坐下，长辈先动筷，晚辈才能开始，吃走路时长辈走在前，晚辈走在后。出则弟其中还提到，对长辈不能直呼其名，若长辈站着，晚辈也不能坐，倘若长辈坐，也必须要长辈让晚辈坐，才能坐下。

《弟子规》中写到许多关于做人，做事等等的要领，诵读《弟子规》也可以明白许多关于礼仪文明的重点，也能更好地了解祖国文化，更加深刻的了解中华文明礼仪是何等博大精深，值得我们后辈琢磨一通，古典文学的著作还有很多，例如四大名著等等。

当然，现在的我们不仅要读古代文学经典，也要多读现代的文学经典。世界上有很多文学经典、名著，作者们书写了一部部好书，或许是如《伊索寓言》通过一篇篇故事，告诉我们一个个深刻的道理，也许是像《呼兰河传》谱写了一串欢乐中又夹杂着凄婉的歌谣，又或是仿若《呐喊》号召着群众与反动派作斗争还有很多很多的故事等着我们去了解，去阅读呢。

读经典，读的是历史，读的是文化背景，学的是精神道理，学的是礼仪文明，传承的是文明。阅读古代经典学的是礼是文明，敛的是一颗浮躁的心，阅读现代经典明白的是做人道理，继承的是优良品质、精神!

闲置时随手一本经典，修身养性。讲文明，懂礼仪，树新风，做一个好公民。

随着社会的进步和发展，人们的生活水平逐渐提高，大家的节约意识真在逐渐降低，人们浪费的习惯与日俱增，让我们这些后生感到非常惭愧，于是我决定做一个“文明餐桌”行动的志愿者。 With the progress and development of society, peoples living standards gradually increase, everyones awareness of conservation is gradually decreasing, and peoples waste of habits increase day by day.I was very ashamed, so I decided to do a volunteer of the "Civilized Table" operation.

这次行动就从最近的一次聚会开始。我和爸爸妈妈一起去参加一个亲戚举行的聚会，一到酒店，金碧辉煌的大柱子挺立在我的面前，再向前看看，还有晶莹剔透的转盘桌和精心雕刻的椅子。我们一上座，没等几分钟菜就端上来了，其中有海参、鲍鱼、大虾、狮子头、鸡鸭鱼各种好吃的。

还有一些美味的素菜，比如：松仁玉米、拌黄瓜等。看得我直流口水，想立刻扑上去统统吃下，但是我又想到我要做“文明餐桌”行动的志愿者，又想到妈妈以前的教导，我果断放下了这个心思，等着老人开吃了以后再动。终于开吃了，我嗖嗖的吧每人一个的海参和鲍鱼塞进肚子里。

让后又吃了好几勺松仁玉米，喝了不少汤，席中，还上了一些水饺和油炸麻花，最后还上了餐后水果和甜点，我吃的真是享受啊。我吃饱以后，我到处走啊走，看见其他包房中那凌乱不堪的景象，那不堪入目的餐桌，那残渣变地的地面，以及一些丝毫未动的饭菜。感觉这里的空气中好像弥漫着食物们的怨气。

突然我无意中发现了一些宣传标语，上面写着：“一粥一饭当思来之不易。”“吃多少点多少。”“餐桌文明，人人有责。”等标语，我立刻就想：“要是剩饭我可要打包啊，不能浪费了。”，于是我就回去了，回去时正赶上他们结账，那个服务员问：“要打包吗?”大人们都说不，可我毅然决然的站了出来说：“打包吧，别浪费了。”当时妈妈就给我竖起了大拇指，然后打包带走了剩饭。

从小我们就在“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这种诗朗诵中来认识粮食的来之不易;现在我们在“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这样的句子中来实行勤俭节约。让我们在这些名句下实行勤俭，推广节约，让我们做一个文明餐桌的志愿者吧。

书，是我们人类的精神食粮。它能丰富我们的知识，向我们开启一扇崭新的大门。因为热爱读书，我们的校园在一点点的变得文明。

为什么说读书让校园变文明了呢？跟我一起来看看吧。你看，下课的喧闹声不见了，取而代之的是同学们在讨论自己所看的书；说粗口的现象也没有了，大家都用书中文明的语言沟通；楼梯里互相追逐的人不见了，变成斯文的不紧不慢的爬楼梯……书籍的力量真强大啊！

我们班级也变得文明了。以前那些因为一点小事就斤斤计较的人变得大方起来。那些一言不合就拿走别人东西的人，变得有礼貌了。记得有一次，一个同学从我的座位旁经过，一不小心，手里的水壶掉到我的桌子上，里面的水哗哗的流了出来，洒得满桌子都是，连我的衣服都被弄湿了。他吓得赶紧把水壶拿了起来，说：“真对不起啊，我这就去拿抹布来擦干。”我正生气的想要发作，突然想起来我看过的一本书，里面讲了一个故事，说的是朋友相处要宽容，不要得理不饶人，要多包容别人。于是，我冷静了下来，叫住了他，向他笑了笑说：“不必了，没有大碍，我自己收拾就行了。”他听了，如释重负。这件小事充分证明了，书籍不但使人类的文明得到延续，也能让人变得文明。

一片茂密的大森林里，住着一群小动物，有的美丽漂亮，有的知识广泛，还有的天真可爱，唯有一个小动物什么也不会，而且不懂礼貌，它就是小黑熊，名字叫亮亮，大家都不喜欢它。

有一天，亮亮在家很无聊，就出来找朋友一起玩，突然，它看见小白兔正在和松鼠还有孔雀在做游戏，就说：“喂！我也要玩。”小白兔们一看是亮亮，对它不理不睬的，继续玩。亮亮一看大家不和它玩，一边往前走一边埋怨说：“哼！你们不和我玩，我去找小猴玩。”亮亮说着，来到小猴家门前，一脚踢开门，小猴看见了不懂礼貌的亮亮，故意说：“我问你一个问题，这个问题只有牛伯伯知道答案，你只要和我说出答案，我就和你玩。”说完，在亮亮耳朵边说了说，亮亮听后，又蹦又跳地来到了牛伯伯家，朝门踢了几脚，还说：“老牛，快开门，我问你一个问题，快一点！”牛伯伯从门孔中一看，哇！是亮亮，便生气地说：“闪开，到一边玩去，这里不欢迎你。”亮亮一听也很生气，回到小猴家，和小猴说了原因，小猴又说：“牛伯伯不告诉你答案，是因为你丢了一件东西。”亮亮一听，惊奇地说：“东西？什么东西？”“去找找啊！”小猴说。亮亮在去的路上找来找去，却一无所获，忽然，亮亮说了一声：“我知道了！”就向牛伯伯家跑去。

来到牛伯伯家门前，轻轻的敲了敲门，并说：“牛伯伯，对不起，打扰您了，我想请你告诉我一个问题的答案好吗？”牛伯伯打开门，并慈祥地说：“当然可以了。”说着，把答案告诉了亮亮。亮亮又回到小猴家，小猴问：“找到了吗？”亮亮说：“当然找到了。”边说边把一切都告诉了小猴后，小猴就和大家一块儿和亮亮玩了，从此以后，亮亮懂礼貌了，大家都喜欢它。

“雨中的坚守，暖心游客”“今天最温暖一幕”……最近，在微信朋友圈等社交平台上，多张游客给环卫工打伞的照片刷屏，照片中显示的地点是天安门广场。一名现场目击网友说，天安门广场降旗仪式前，几十位环卫工人列队等待在观看降旗仪式的游客周围，这时下起小雨，一些带着伞的游客就自发走到环卫工人身边，为他们撑起了雨伞。

“这是大家对我们工作的认可和理解。我们心里都特别暖和！”一名在场的环卫工作人员回忆起来，脸上依然是满满的笑意。

一把把亮丽的伞，整齐的搭在环卫工人身旁，在天安门形成了优美的风景线，温暖人心，这小小的举动，无疑透露着对劳动者的敬意，这便是文明。

文明不需要“重于泰山”，哪怕只是个微小的动作，也不会“轻于鸿毛”。它体现着人们的内心，是素质和涵养的表现，是社会进步的标尺。它需要我们心怀他人，与人为善，为人着想。

同样是环卫工人，同样在天安门，一位位工人伏在地上似是在扣什么东西，引得游客围观注目，为庄严的天安门增添了一道“怪异”的风景。走进一看，原来是环卫工人在清理口香糖污迹。据报道，北京为清洗天安门广场的口香糖残渣，先后动用了近千人次，耗时一个多月的时间。将费用平均下来，每清洗一块口香糖残渣的费用花费为1。5元，相当于一块口香糖价格的6倍左右，而仅三天，就清理了十多斤口香糖。

口香糖，作为20世纪二十大发明之一，本身就是文明的象征，然而，透过口香糖的残渣，我们看到的却是不文明的现象。人们的随意一吐，不但破坏了环境，文明的素质也无情逝去。中国游客的“惨况”让人目不忍视。

孔子曰：“君子固本，本立而道生。”所以想要举止文明，就必须做到时刻约束自己。提升自己的修养并不是一定要有什么了不起的举措，而是点点滴滴的做起，让文明之举贯彻生活，贯穿于潜意识之中。

中华民族是文明礼仪之邦，向来讲究文明，孔融让梨等典故，妇孺皆知。随着物质生活的富裕，精神的文明更为重要，让我们携手共创文明之城，沿着文明的足迹，步步前行，描绘文明之景！

春节是一年中最隆重的节日，每个地方都会有不同的风俗习惯。我们的家乡过春节是别有一番风采。

从除夕到正月十五，每天都会有不一样的精彩。虽然春节期间大家都是忙里忙外，但是如果把忙碌和快乐相比，应该是快乐占的比例更大一些吧。

除夕夜的团圆饭是家家户户的必备，每家都是张灯结彩，大鱼大肉的摆满一大桌，庆祝一年的平安结束，盼望新的一年好的开始。从初二开始走亲访友，但是在拜访亲戚的路上，我们处处都能够看到烟花爆竹的残骸，这些都是除夕夜彻夜响起的鞭炮带来的。

然而在我看来，燃放这么多的烟花爆竹不是一种文明的现象。不停地响声，不仅影响了人们的休息，最主要的是制造了很多的垃圾，空气污染，破坏环境。这不，初二这一天，我看到一个小男孩手里拿着鞭炮和一个打火机。他用打火机点燃手中的鞭炮，就快速了扔了出去，不远处站着一个年龄不大的孩子，当时我心里可害怕了，万一扔到孩子的身上怎么办？幸亏是安全的。

燃放烟花爆竹固然能够给我们的节日增添一些喜庆气氛，但是这是一些危险的物品，我认为全家人围坐在一起拉拉家常，看看电视显得更加温暖一些。

文明过春节，让我们的生活更加安全，让我们人人过一个文明，温馨的春节吧！

那年夏天，我在老师的帮助下，第一次骑上了单车并学会骑了。骑着单车绕了操场一圈又一圈，满头大汗我却意犹未尽。从那以后我就开始天天缠着爸爸给我买辆自行车。

终于在一个周末，爸爸一脸神秘地对我说：“走吧，带你骑车去。”

“你买单车了？什么颜色？好不好看？在哪儿呢？”我兴奋地冒出一连串的问题。

爸爸冲我眨了眨眼：“去了你就知道了。”我见爸爸一副天机不可泄露的样子，很心急，但想到马上就有单车可以骑了，就不再追问了。

到了才知道，原来爸爸是带我到绶溪公园。只见大门的旁边整齐的排列着一辆辆绿白相间的单车，可这些车都被锁在柱上。“你带我来这儿干嘛？”我疑惑的问道。“你不知道了吧，这叫共享单车，只要办了卡，用卡刷一下就能把车领走，只要在一个小时之内还回来，就不收费，超过一小时只收0。5元呢！”爸爸为我介绍起来共享单车。“那卡呢？卡，卡拿来。”我已经迫不及待地想骑单车了。爸爸帮我挑了一辆高度适合的单车，我骑了上去，双脚踩着踏板向前“飞”去，轻柔的风儿拂过我的脸颊，我乐了，感觉自己就像插上了翅膀的小鸟快乐前行。渐渐的我放慢了速度，边骑边欣赏周围的风景。顿觉自己就像采到美味花蜜的蜜蜂心里美滋滋的。想着以后要经常来，放飞自我，愉悦心情。越往前骑，我发现每隔一小段路，就会有一排整齐的停在柱上的共享单车。这可真好啊！不想骑的可以就近还，想骑的也可以就近就领到单车骑，这下我更加打定主意以后每个周末都要来。

回家的路上，我问爸爸：“是只有绶溪公园才有共享单车吗？”

“不是，那只是一小部分。你看，那儿，前面的公交停靠站旁边就有，只要用手机扫一扫二维码，就能把车领走，骑一小时只要一元，两小时两元。”爸爸边说边用手指指了指。顺着爸爸的手指我真的看见了一排整齐的单车停在那里。

“如果骑完之后还车也只能停在这个地方吗？”我又发出疑问。

“大可不必，只需停在相似的白线里即可。”爸爸耐心的为我解答。

“那……这个共享单车有很多好处……”我盯着单车自言自语道。

“呵，那可多了！一来，方便了市民短距离出行，解决了等公交车挤公交车的不便问题；二则，绿色环保，健康低碳；还有这些颜色醒目的共享单车，在路权均衡的城市，简直就是现代文明的一道靓丽的风景线……”爸爸说出了好多共享单车的好处。

“哦。”我点了点头，“那坏处呢？”

“唉，坏处也不是没有。交通运输还没有明确制约单车的出行条例，所以也出现了一些单车任性骑的现象，那可是存在着很大的安全隐患，相信交管部门很快就会用硬性规定对骑行者进行约束，让每位使用者都能诚信用车、文明用车，保障交通畅通有序。”爸爸正色道。

“所以，我们在享受共享单车给我们的便利的同时也要爱护它，合理地使用它。那共享单车，就是共享文明。”我一本正经地说。

“说得对！”爸爸赞许地说。

共享单车既然便民，我们使用起来就更要文明。只要大家都对共享单车多一点关心、耐心、上心，这样共享单车就会载着文明越骑越远。

有些家长都不愿让自己的孩子看《漫画书》，说看《漫画书》浪费时间，对学习没有益处。可是，今天，我看到的四幅漫画，却给了我一个很大的启示，那就是：文明只差一步作文。 Some parents are unwilling to let their children read "Comic Books", saying that "Comic Books" waste time and has no benefit to learning.However, today, the four comics I saw gave me a great inspiration, that is: civilization is only a step of composition.

漫画的内容是这样的：一个女孩儿和一个男孩一起走路回家，路过了一个垃圾箱，那垃圾箱的旁边是一堆垃圾。确实，文明的确之需一步根本没有人愿意把垃圾投入垃圾箱里，现在，总有少数这样的人，不愿意多走这一步，而把垃圾随意地扔在垃圾桶周围。这样做方便了自己，却破坏了这个城市的公共环境，这样的人真可耻!

女孩儿和男孩儿露出惊讶的表情，这时，女孩儿对男孩儿说：“我们一起来收拾这些垃圾吧!”男孩儿对女孩儿说：“好的。”开始行动了，女孩儿脑子一转，说：“文明，光靠我们两人，是不行的”，女孩儿又对男孩儿说：“我来收拾垃圾，你来写文明只差一步的公告牌，好吗?

”“好的。”男孩儿就行动起来了，便从书包里拿出一张纸和笔，趴在地上写着：文明只差一步作文。”女孩儿在拾垃圾，不怕脏，满身大汗地捡完了垃圾，就在垃圾箱的外部贴上“文明只差一步”的温馨提示语，女孩儿竖起拇指赞美男孩儿说：“你写的毛笔字，真好看!”男孩儿回答说：“谢谢!”说完二个人便一起回家了。

从这个故事我明白了：道德有时候，只是一个是与非的问题，“是”，就是多走几步，把垃圾放到垃圾箱中;而“非”，就是少走几步，把垃圾扔到垃圾箱的附近。文明也是衡量一个人品格修养的试金石，但实践起来却很难的道理。这时，我心又想到：爱护环境，人人有责。爱护环境要从我做起。我决心要做一个爱护环境的小卫士。

无论是在网络上还是现实生活中，总能看到这样一些文明标语，“花草皆有情，下足请留情”“讲文明，树新风”“相互多礼让，社会更和谐”等等。它们的出现是社会现实的反映，有人觉得这些标语是对我们的要求，我觉得更是一种请求。让我们明白什么是换位思考，将心比心。

文明，是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合。早在两千多年前，大教育家孔子就提出了“克己复礼为仁”的说法，可见文明礼仪的重要性。我们都知道城市让生活更美好，可什么让城市更美好呢？没错，就是我们文明的言谈举止，不仅让城市更美好，还让社会更和谐。

“文明之月”我个人觉得不应该对文明加以时间限定，文明体现的不仅是个人素质，更会暴露整个家庭的素养，它是对我们行为时时刻刻的一种提醒和规范，是对自我的要求。

今年九月，我们搬到了新校区，偌大的校园一眼望不到尽头，可依旧给人感觉神清气爽。我们之所以每天起床就能看到干净如初的校园，正是因为有那些辛勤劳动的环卫工人。每次去食堂吃饭，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下顿却焕然一新，还是食堂的叔叔阿姨不辞辛苦的打扫。所以，与人方便就是与自己方便。你可以随手把垃圾扔进垃圾桶，也可以吃完饭把碗放在收盘处，一切都只是举手之劳。

文明，它不是某个国家的问题，而是世界性的问题。不管是古今，还是中外，都是统治者对国人自身素质的要求。当你走出家门的时候，你的言谈举止就代表着你的家庭的素养，在走出国门之后，你的行为就代表着整个国家和民族。而你不文明的行为不仅会遭到别人的嘲笑，还会让你的国家被人耻笑和谩骂。我想，作为一个中国人，我们有铮铮铁骨的名字气节，有自强不息的民族精神，有自尊心，有羞耻心。在有关国家荣辱的大事上，绝不拖后腿，绝不能让别人看不起。

中国是世界大国，不仅经济，科技高速发展，人文素养和国民教育也是同社会共同进步，紧跟时代的脚步。

在我国古代，这样文明礼仪的典故也是数不胜数，其中孔融让梨的故事最为经典，四岁的孔融就懂得了相互礼让，相互帮助的道理。因此得以流传千古。我个人认为雷锋精神才是对孔融让梨深度的思考和升华，雷锋用他的所作所为充分诠释了什么叫先人后己，全心全意为人民服务，平凡而伟大。

不管是在学校，还是以后进入社会，我们都应该约束自己的行为，让家人放心，让别人舒心，让自己问心无愧。最后，构建文明和谐学院，从改变自己开始！

有一天，小红和小强手拉着手兴高采烈地走在放学的路上，当小红和小强要到家的时候，远远就看见了精致的垃圾桶面前积满了黑乎乎的东西。走近一看才知道，是一堆垃圾，有饮料瓶、香蕉皮等等很多垃圾。

小红见了于心不忍，立刻用自己的双手去把仍在垃圾桶外面的垃圾都捡到垃圾桶里面去，小红回过头来看了看小强问道：“你在干什么，难道是在发呆?”小强立刻拿了一张纸和一支笔出来，写上“文明只差一步”。小红把垃圾都捡完了，已是挥汗如雨了，小明也把“文明只差一步”六个大字写的非常漂亮。随后小强又拿出来了一根胶棒，把纸粘了上去。

文明只差一步，让我们一起创造美丽的家园吧!

爸爸以前总是认为开车好，因为车里有空调，很凉快。今天我改变了爸爸的看法。

今天早上，爸爸像往常一样出门上班。

我问爸爸：“您今天还开车去上班吗?”

“对呀。”爸爸皱了皱眉头，“你怎么问这个问题?”

“因为电视上说要文明出行，过低碳生活呀，您坐公交车吧!”我说。

“不!不!”爸爸拒绝了，“公交车太挤了，连个位都没，而且一停一停的，太慢了。”

改变不了爸爸的想法，我很苦恼。一番苦思冥想之后，我灵机一动，心想：坐地铁不就好啦，既凉快又有座位，而且速度也不慢。于是我对爸爸说：“您还是坐地铁吧!”

“那好吧!宝贝女儿这样要求，我只能答应了。”爸爸回答。

下午爸爸回家了，一进门就大叫：“我公司旁边根本没有地铁出口，害得我骑公共自行车去公司，迟到五分钟，20元就这样被扣了。”我笑着说，“没事，只要为环保做贡献，扣了20元也值得。”

妈妈和爸爸是“同伙”。我用同样的方法对付妈妈，可她却说：“地球上那么多人在污染环境，少我一个有什么用?”我说：“多了你一个，会多更多像你一样的人。您的公司门口不是有个地铁口吗?您可以坐地铁呀!”妈妈终于被我说服了，从此我们家成了地铁站的常客。

20__年的高考作文题目出来之后，我在第一时间浏览了一下。北京卷的这个题目“文明的韧性”，让我最有共鸣感。在我看来，这不是一个简单的作文题目，而是骨髓深处文化自信的真正觉醒。

我首先想到的就是当年梁启超先生说的，世界有四大文明古国，只有中国文明流传了下来。时间是一个最公平的裁判员，为什么中华文明能源远流长几千年不断层?这并不是偶然的，而是必然的。纵观古今中外，只有中华文明真正做到了和而不同的包容，而这种包容性，表现出来的文明风骨就是韧性难断。

众所周知，在我们的历史上，并不是没有其他文明对中华大地侵略过。甚至在政治格局上，还成功过，甚至建立过元、清这样的大一统王朝。然而，仔细研究，我们会惊奇的发现，这些侵略中华文明的外族文化，不仅没有把中华文明给取而代之，反而在历史的发展过程中，慢慢选择了向中华文明主动靠拢。因为，中华文明用自己特有韧性，对这些文明进行了润物细无声的同化。最终实现的结果，反而是侵略的外来文明被中华文明“反杀”，成为了中华文明的一部分。

当我们还在为历史书上，把霍去病、岳飞等民族民族删去，而愤愤不平的时候。是否想过，难道不是因为那些霍去病、岳飞抗击过的外敌，已经不知不觉变成了自家人。删去这些民族英雄，并不是否认了他们的功绩，只是给被中华文明同化掉的其他文明，表达一个友善的尊重。如果霍去病和岳飞泉下有知，指不定还会夸上一句，干的漂亮，咱们靠打仗没有解决的问题，最终用文明的方式而同化掉了。

毕竟，中华文明几千年，推崇的都不是兵强马壮和刀剑的锋芒，更喜欢用的好是文化的方式，类似于丝绸般的柔韧。不论是丝绸之路，还是现在的一带一路，都不是搞侵略，而搞共赢。实际上，这都是传统文化推崇的“强而不长，弱而不脱”的典型体现。

几千年来，中华文明的底线都是，无论我们多么的强，都从来不曾恃强凌弱，更没有想过称王称霸。因为中华文明深刻的知道，强而不长的道理，持强凌弱、称霸逞强，从来都是没有好下场的。历史上，那种征战四方的大帝国，无论是西方的罗马帝国，还是东方的蒙古帝国，哪一个不是昙花一现?只有中华文明，虽然偶经动荡，但总体上来说，还是长盛不衰。尽管朝代历经变迁，但中华文明的内核从来都不变。

当然，中华不恃强凌弱，但是谁想要欺负古老的中国，那也是做不到的。即便是积弱的中国，也不会走到被别人随意凌辱的地步。近代的中国，可以算是中华最低谷的时期，然而面对列强的侵略，经过十几年的努力，我们仍然实现了“驱除鞑虏，恢复中华”。至于说，最近吵的沸沸扬扬中美的贸易战，对于久经风浪的中华民族来说，只是一个小小插曲而已，不值一提。

这一切的底气，都来自于中华文明的韧性。

“韧性”从词意上来看，是指物体柔软坚实、不易折断的性质。但对于解释文明的韧性，还是显得有些空洞、虚飘。务实的讲，中华文明的韧性，主要集中体现在保种思维上。

说到保种，相信大家第一反应就是“传宗接代”四个字，这个联想是很正确的。但，实际上，我们对古人说的“不孝有三无后为大”思想，多少是有些误解的。因为这并不是简单的重男轻女的思想，而是表达对传承的重视。只是在流传的过程中，我们对形式的重视，大于了对实质的领悟。

在传统文化，很推崇“忠厚传家久,诗书济世长”。而这种强调后继有人的思维，并不局限于血缘上，更多关注的是文化传承上。在中国传统文化里，甚至认为文脉关系，比血缘关系更近，学生甚至某种程度上比子弟更正宗，毕竟传承文化的才是中华文明的精髓，而非血脉。

这也就是为什么中华民族能实现多民族的大一统，靠就是中华文明强大的融合性。世界上，也只有韧性的中华的文明才有这种功能，那种排外的文明是无法实现的。

从这个角度来看，我们的文化自信也是来自于文明的韧性。因为我有这种韧性在，所以我知道，也许在阶段性，我们是处于弱势，但是从长远看，从全局看，我们才真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不会掉线。这就类似于“剩者为王”的思想，冥冥之中，我们的文明很清楚，谁能在赢得时间线，谁才是真正的赢家。

因为我有韧性，所以，我从来不任性。任尔东西南北风，我自岿然不动。无论你怎么折腾，我都用我的韧性为这个世界托底，所以，最终这个世界，还是由我来做主。

上帝是公平的，也是吝啬的。它只赐予每一个人一次生命，所以我们必须珍惜它，呵护它。现在，有许多人都买了车，也许为了方便，也许为了炫耀，但是他们并不知道，有一双邪恶的眼睛盯上了它们，就是――车祸。

记得有一次，我看到电视上播报一篇新闻，上面说道：在晚上7：45分的时候，一名身穿白色衣服的中年男子，在一个车水马龙、川流不息的马路上，这名中年男子左右看了看，见到没有车辆，横冲直撞地冲过了马路。由于跑得很急，中年男子的一个东西掉在了马路中，中年男子又转回身，不顾一切的向马路中跑去，就在这时，一辆疾驰而来的汽车不停地按着喇叭，当他看到的时候，已经来不及了，那辆车“嗖”地一下就把那名中年男子撞飞了5米远的地方，由于伤势过重，当场死亡。后来调查，才发现这名中年男子38岁，来自贵州来这打工，家里还有夫人和小孩。

自从我知道这件事以后，我就小心翼翼地躲避着每一辆车，生怕出车祸。

一天，我和同学，来到斑马线，我的同学是个急性子，看到红灯，就像没看到一样，继续走，还好我反应快，连忙抓住她，说：“不能闯红灯!”同学摆着一副神气的样子，说：“怎么了，我偏要闯红灯，再说了，我天天都闯红灯，我怎么就没事呢?

我大声地说：“反正就是不能闯红灯!”

我的同学也不甘示弱：“你就爱说大话，我偏要闯红灯，你管得着吗?”

我再次和她讲道理：“知道吗，安全是最重要的，老天爷是公平的，他只赐予人们一个生命，所以我们就要呵护它，爱惜它，懂吗?”我的同学听了，再也不敢闯红灯了。

“红灯停，绿灯行，黄灯请你等一等。”一定要牢记哦!

古人云：“不学礼，无以立。”那么，礼仪是什么呢?礼仪就是礼节和仪式等道德规范。中国是数干年的“礼仪之邦”，《礼记》曰：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”古人以礼待人的事例多如牛毛，而如今很多人认为礼仪已经不重要了，且渐渐被人们遗忘，现实生活中已经找不到了。但其实这只是他们不善于去发现，去注意，今天这种讲文明讲礼仪的事例也不胜枚举。

记得那是一个阳光明媚的清晨，我正走在街上，就看到这样一幕感人肺腑的事：马路上，绿灯亮起，等待过马路的人们开始前行，人群中有一位年过古稀，白发苍苍的老奶奶特别引人注目，她虽然被一位中年女子搀扶着，但动作迟钝，行动缓慢，时间流逝，绿灯向红灯倒数：5、4、3、2、1……行人道的红灯亮起，此时的斑马线上只留下她们两人。老人停住脚步，慢慢地抬起头，似乎在等待前行的车流从她们身旁穿行而过，但她却发现车辆并没有呼啸而来。的哥在车内微笑着用手势示意她们继续前行，没有丝毫不耐烦。老人点了点头，表示谢意，走了过去。

其实礼仪很简单，很平常。时代在改变，如今的我们随着生活节奏的加快，很多繁重的礼仪仪式已经被一再的简化，但这并不表示礼仪已经不存在了，它其实已经深入我们的骨髓，体现在我们平时的举止行为中。礼仪是温暖的阳光，给人无尽的温暖;礼仪是新出的绿叶，衬托花的美丽，礼仪是高大的树木，让人感到凉爽;礼仪是一股力量，会给人无穷的魄力。礼仪是多么的重要!文明礼仪我们身边无处不在，让我们从身边的一件件小事情做起，常常使用“请”、“你好”、“没关系”等一些有礼貌的日常用语。让每个人彼此之间都用诚恳、友好的态度待人;用热情、大方的举止处事;用善于宽容的方式对待他人……让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好!让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊!

自我们先祖的足踪初始在这颗星球上，人类文明的乳汁已在天地间泗漫了千万年。或许在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一声声的嘶啼，就注定了绵延万世的灿烂辉煌。奇美的空中花园摇着藤花蔓树翩翩降临在古巴比伦人晶亮的眸，灯塔一炬的火光映着盈盈的波涛照耀古埃及褐黄的土地；兽嘶人吼响彻斗兽场砖砌石雕的高墙，汗血淋漓浇筑洋洋万里一条巨龙，浇筑焰火冲天，浇筑群星闪烁的烂漫。

现如今，千千万年沧海桑田。仿佛上帝赐下的花园，碧草琼花也早已垂垂萎败了。灯塔终于沉入海底，透过碧蓝的波纹还见得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，来自大地深处的一股巨大的冲撞，击毁了壮观至极的斗兽场？

可那条雄壮的苍龙啊！盘踞在东方万里的沃野，曲虬盘旋。几千年，可曾有一天断了腰身？成王败寇的硝烟灼伤过它抖擞的鳞甲，可活生生前赴后继的血肉又填进了它浑厚的骨骼。它庇佑着灿烂的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脉奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。

焚书坑儒，已见锋芒的中华文化第一次面临危机。三十天的烈火，无数的古典文献尽化了灰。可待火焰熄灭，一场清冽的雨浇起来思想如春笋般的萌芽。烧毁的是书是经，而非千万士子的胸怀与信仰。

一次次的匈奴进犯，五胡乱华，华夏文明在胡化的边缘尽力过几十年又几十年的风雨飘摇。所幸，这个伟大的民族终于还是守护着自己的文明，在历史的洪流中如一束光，从未被冲得支离破碎。

百年前，西方列强和来自东南海的盗贼，将他们罪恶的炮管伸到神州大陆来，侵犯和掠夺，烧杀和活埋，炮火连天中毁了多少瑰丽的明珠。可中华民族沐浴着鲜血的奋起抗争，不要亡国灭种，不要让流传千年的文明消逝散去。

是以如今，我们能为我们的文明骄傲。我们认得我们千年前的文字，我们认得祖先共同守护的每一寸土地、每一卷书籍，我们认得世界上未曾断绝的最古远的文明，那就是我们的中华。这是我们文明的韧性，也是我们民族的韧性。是以，中华民族不亡，中华文明就不会断绝！

在人类历史的长河里，各种文明就如同溪流倒映的月光一样时而灿烂时而暗淡，但它的源头就在人类脱离动物的蛮荒、具备社会属性开始的那一天。要寻找文明的韧性，就如同我们在谈论一把利剑，需要握住它的剑柄，插入坚石中，再回过头来敲打剑身，听听是否有龙吟之声。

国人在寻找文明的源头的时候，早已不满足商殷的起点，从周口店跳到蓝田，从蓝田跳到了元谋；欧洲人也不满足于希腊的神庙和罗马的斗兽场，从日耳曼、安格鲁萨克逊跳到尼安德特。殊不知，圣母玛利亚、阿拉和玉皇大帝给你们开了个不大不小的玩笑，原来大家文明的 源头都在那个东非的小村落里，那位露西的子孙后代们，沿着海岸线，磕着海蛎子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多样，固其大而存其异，或许这样的文明才是正真具有韧性的文明。

历史长河中有一些文明，反其道而行之，固其小而谋其大，很快失去它的韧性。铁木真帅数万草原铁骑掠欧亚大地，其子孙落得折鞭钓鱼台，落荒漠北，直至今日潦倒于中亚，其萨满文明何以谋大？希特勒驱钢铁洪流碾压欧洲，围困莫斯科，数年后落得狼穴自毙，一墙隔国东西，其法西斯文明何以某大？还有凯撒、李元昊、丰臣秀吉，还有滑铁卢、中途岛和北纬38度。太多文明已经尝到逆流而行的恶果，路人皆知，谈不上韧性也谈不上辉煌。追寻这里面的原因，就在于当一个文明谈不上包容就会失去它的韧性，丢掉了合约拾起了刀枪，最终只会在一声清脆后折为两段。因此，不同的文明固其大而存其异则存，固其小而谋其大则败。

再来反观一下中国的文明，国人引以自豪的泱泱中华上下五千，礼仪道德亘古不变。真的是一尘不变吗？当然不是，谈不上崖山之后再无中华，但确实我们今天的华夏文明接纳了太多的异族文明。正是这样的包容才让我们有了汉唐盛世，才让我们的文明立足五千年，有了韧性。但是不是我们一直这样包容呢，答案也是否定的。当华盛顿在美洲建立当今和我们针尖对麦芒的另外那个文明时，那十全老人还在纠结为了顾及他的面子英国人应该跪一条腿还是两条腿，闭关锁国，当文明拒绝存其异时，最终换来的是善意的敲门声。所以在同样的文明历程中，固其大而存其异则兴，固其小而谋其大则衰。

几年前，当飞机从上海飞到旧金山的时候，我俯视着太平洋突然有了一个很怪异的想法，要是太平洋只是一个小小的池塘，红色巨龙应该叫塘西小胖，汤姆大叔也该叫塘东小白。大家邻里之间，求同存异，也就不会有今天的华为保卫战了吧，也不会有六十年前的金家保卫战了。直至今日还有太多的文明，掌握在权伐手中相互拼着各自的韧性，不惜以换取一声清脆。就不再说文明的归宿了，因为我们知道了它的起点难道还很难找到它的终点么？只是在这条路上，太多的文明没有走上它应有的道路失去它的韧性，清脆夭折。

当然，我们作为一个个体，只是溪流倒影上的那个光斑，微小到不足以照亮四周，却能识得明暗，懂得高低。