农村低保升级申请书怎么写（精品20篇）

袅袅炊烟中，白墙黛瓦，绿树红花，俨然一派农村新气象。

如今的农村正在出现着翻天覆地的变化，一改往年破旧、脏乱的景象。自从开展“新农村”建设活动以来，出现了新农村景致、新农村设施、新农村不变的淳朴民风。

以融合山水，打造属于农村独特风格的新理念，人民政府作出的一系列措施，都旨在为人民创造更美的环境，更舒适的生活。屋后的小河被围上了乳白的防护带，河中的杂秽被一一清理，还原了罪原始最清澈的面貌，家家屋檐下的墙面也被重新整修一番，向所有人展现着他的雪白与整洁。道路两旁严严实实地载着大树在春天让人们见识到了生命的蓬勃，在夏天让人们感受到了久违的凉爽，在秋天让人们感受到了落叶的壮景，在冬天让人们感受到了顽强的精神，虽是景观，但更多的是给予人们审美上的愉悦和心灵上的震撼。雨季的农村，如远山黛眉一般，浸润着江南的湿意，在齐整改造后的农村身上，显得尤为别致。晴朗天气的农村，散发着独特韵味的农村，在“新农村”活动的开展下，变的愈发美妙。

“新农村”建设，不仅只在农村面貌上进行，也注重了农村男女老少的精神世界和生理健康。从前，农村的孩子们无处进行游戏活动，闲暇时刻又没有条件得到精神上的陶冶，这导致了孩子们缺少茁壮成长的因素也使自己的心灵到不到足够的滋润，可是现在，休闲广场建起了，游乐设施和健身器材也一一完善了。每天清晨，老人们都会迎着朝阳，或慢跑，或跳舞，在他们脸上，我看到了幸福的笑容，在他们身上，我感受到了老来夕阳的活力。每天晚上，完成家庭作业的孩子们便随着他们的父母在广场上玩耍。在幽黑的天幕下，一串串如银铃般的欢笑声不断回荡在耳边，星星似乎也被孩子们的欢笑所感染，变的愈发闪耀。

“新农村”建设全面完成之时，村庄里的居民也变得更加爱护身边的风景和公共设施，见不得身边有垃圾污秽堆积，主动拾捡，主动清理，村庄美丽起来了，人们的心灵也更加美好淳朴。

从脸上洋溢着幸福与欢乐，人民的生活水平也蒸蒸日上。

改革开放以来，农村发生这些变化好像都不足为奇，在党和政府的正确领导和帮助下，也在乡村父老的共同努力下。美丽的家园，和谐社会，人们互帮互助，开展了美好幸福的生活。

新农村，新建设，新生活，创造美好生活，营造和谐农风。

[农村环境的变化作文

秋收后的茭白田，红彤彤的灯笼，远处的高山，形成了一幅新春元宵图。这是哪儿？

这儿就是前路，一个散发着活力的新农村。

慕义桥下，花坛中，花朵五颜六色，万紫千红，美丽极了！

慕义桥，慕义桥为三孔石拱桥，建于清道光十二年（1832年），东西向横跨漳河。桥全长53米，宽3。50米，高8。10米，三孔等跨均8。60米，桥墩迎水面有分水尖，桥面设桥栏，桥额题“慕义桥”三字，落款“道光十二年”。桥东侧设有供路人祀神、休憩的桥亭建筑，平面长方形，与拱桥垂直布置；中为通道，两侧各有一座三开间硬山顶建筑，左右相向，对称布置，山墙观音兜形式，建筑石柱木梁，用材较大，雕刻丰富。

走上慕义桥，向四周望去。近处的小亭，远处的青山，青山上云雾环绕，婉如仙境一般。

向左望，正应和了那句诗：“小桥流水人家”。翠绿的河水，像一块名贵的翡翠，又像一条美丽的丝巾，系在大地的身上。

走过桥，来到了桥头的小屋里。从窗户向外探，紫红的梅花，翠绿的香樟树，红素黑我的小亭子，远处的故桥，仿佛回到了古代，在花园里散步。

圆圆的烧饼，像十五的月亮

过了凉亭，看见了一个铜像，他是谁？

向左看，才知道他是前路村人民的祖先，难怪他们如此敬重他。

新农村新格言，向新的方向进发。

不忘初心，继续前行。希望我们中国的新农村越来越发达。

听妈妈说，我们居住的小村庄曾经是一个很美的地方。空气清新甜润，呼吸起来很舒畅。天空湛蓝深远，一朵朵白云像一大块永远吃不完的棉花糖。河水清澈见底，大人小孩会像鱼儿一样游泳，有的人会下水去捉鱼和虾，拿回家煮着吃，可好吃了！还有山上的树木很茂盛，花朵很红、很香，还会有蝴蝶采花粉、蜜蜂采花蜜呢！妈妈说，村庄里有很多野果，很好吃，我好想尝一尝呀！

可是，随着村庄的发展，山被移平了，建了高楼，村庄没有了以前的样貌。小河没有了以前的清澈，小鱼小虾也没有了，连蝴蝶和蜜蜂的踪影都不见了。这是因为，工人们晚上会偷偷地把污水排放到小河里，污染了河水。而且，因为人口的增加，垃圾也增加了，人们又不注重环境保护，家乡变得越来越脏。

为了让村庄变回以前美丽的样貌，我提出几条建议：一、不要把污水排放到小河里，可以统一循环利用。二、垃圾要分类，可以使用的就再使用。三、多植树造林，不要乱砍伐树木。

希望在大家的共同努力下，村庄的环境会越来越好。为了村庄能够变得更美丽，让我们一起加油吧！

萤细雨刚过，空气中酝酿着泥土和花香的气息，树枝新吐的绿芽托着阳光下晶莹的露珠，树下一群鸭子摇摇摆摆地从脚边走过，不远处的田埂上黄牛低头哞哞地叫着。天边紫红的云霞衬托着宁静和谐的村庄，淳朴的人们踏着晨曦耕作在田中，披着月辉踱步回家……每每读到文人雅士的诗文时，我的脑海里都会浮现这样的画面。这个地方，叫农村。

古往今来，这里是许多人向往生活的地方：能够匍匐于大自然的胸膛，滑行在绿色的大海，与自由的灵魂相拥。为何那么多文人对这农村情有独钟呢？回顾中国浩瀚的历史长卷，农村与城市共存的格局一直延续至今，二者既互立又互融，相生相息。固然城市里的街亭繁华、热闹风光令人心驰神往，但农村仍以其独蕴的价值和意义扎根于中国人的心底，千百年来不可改变。

如果失去农村，那一颗颗超然的归隐之心将无处安放。有人说：“苦难是诗歌之母”，然而再多的失意与苦难，都需要在与自然的对话中化为心底的安然与精神的释放。在目睹世道险恶，经历官场沉浮后，陶潜选择在田园中细数平淡里的落花流水。在大自然中，登东皋以舒啸，临清流而赋诗，只道归去来兮，自得其乐。有人说陶夫子是以虚张的诗意消解田园的艰辛，躲进田园逃避现实的责任，但我却说，当我们在乱世中见多了沽名钓誉、贪饵吞钩的行径后，他这种将自我寄托山水的淡然是无比难能可贵。正如竹林七贤肆意酣畅，林逋梅妻鹤子一样，是远离尘器的农村让他们得以“委心任去留”。

如果失去农村，何来温暖纯粹的人情滋润心田？“星斗其文，赤子其人”的沈从文先生用朴实的双眼打量世界，留下了《边城》的一抹倩影。无论是翠翠与祖父温暖的亲情，还是她与傩送纯真的爱恋，都如一颗颗晶莹的琉璃透出人心的澄澈，闪烁着明亮而不耀眼的光华。这些遥远的情谊不仅流淌在湘西的农村里，其实它也切实地映照在大部分现代人的身上。每逢除夕，全国十几亿人心中只有一个愿望：回家。从都市的繁忙中抽身，奔赴那魂牵梦绕的小村，在那里，还有等待自己归来的人……农村意味着的从来不是几座小屋，几片田梗那么简单，正因为那里还有亲人，还有割舍不下的思念，它才被赋予了深情的意义。

如果失去农村，儿时的那片乐土将会成为永远无法触碰的梦。城市扩大，高楼大厦拔地而起，像个密闭的牢笼，将人们锁在一片狭小的天地里。所以更多的人变成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的工作机器。谁还会记起儿时曾在墙根下捉过的蟋蟀？谁还会怀念曾光着脚丫踩过的松软的泥土？如果失去了农村，那份在树下听蝉声的悦然，那份在浪花中舞蹈的欣然，那份化天为盖化地为席的安然，都将变成虚无的碎片，我们只能小心翼翼地将它们拾起，并永世收藏。

农村的重要意义，还在于它是文化传承的基地，是祖祖辈辈的根源所在。一代代子孙从这里走出去闯荡，立业后也不忘建设故乡，如同杨柳抚根，条条不忘根本。“鸟飞反故乡兮，孤死必首丘”。连动物都懂得怀念故土，更何况人呢？

时代潮流，浩浩荡荡，无论农村是否真的会消失，农村生活对于我们都会越来越奢侈。我不希望若干年后，世界将上演一切我们在农村“墓碑”前寂寞吊唁的悲剧。没有农村的世界是苍白的，我们应该重拾一份对淳朴、对自然的敬意，在忙碌中秉持一颗返璞之心，回归农村，回归自然，回归根本。

他们衣着光鲜，引领着这个时代的潮流，生活在这个社会的上层，他们的生活只能成为自己仰望的对象。他们住在钢筋、混凝土浇筑的高楼大厦里，这里有川流不息的车流，听着新潮的歌曲，他们从不用为自己的衣食住行而担心，享受着这个世界上最美好的东西，每天只要在办公室里呆上几个小时，便会有生存所需的资金，似乎这就是农村人眼中的城市人。面对城市人，农村人的心中有了自卑感，或许，有了新的想法，总有一天，自己也要变成城市人……

新京报记者了解到，天宫二号和神舟十一号的空间交会对接是搭建“太空之家”的重要一步，其间，两者从相距150米到最终完成对接的阶段技术难度最大、风险最高。

在高速情况下毫厘不差地对接在一起，一双犀利而精准的“对接天眼”必不可少。在此次任务中，中国航天科技集团五院技术人员推出了全新升级的“对接天眼”——光学成像敏感器(CRDS)，它由位于运输飞船上的相机和位于目标飞行器上的目标标志器组成。

与在天宫一号上运用的第一代产品相比，升级版的CRDS产品在太阳杂光抑制能力、识别目标敏感度上有了大幅提升。

航天科技集团五院技术人员龚德铸介绍，在太空中，太阳光的照射强度是地球上的3到5倍，飞行器的“眼睛”在交会对接时很容易被闪坏，正因太阳杂光对产品的导航影响，以往交会对接时要选择光线合适的时机，抢抓一天中最为合适的数小时“窗口期”。

天宫二号和神舟十一号已经可以实现准全天候实时对接，这将有力地支撑航天器在太空进行突发维修补给或航天员应急救生。

此外，五院技术人员还将敏感器首次捕获时间提高了一个数量级——由原来的约十秒缩短至不到几百毫秒。

“这个时间就好比司机在开车时被强光晃到眼睛之后恢复正常视力的时间，‘眼睛’从看见目标到做出判断的响应时间也大大缩短。”航天科技集团五院敏感器设计师刘启海说。

与此同时，该产品在精度、重量、功耗等关键技术指标方面均超过了国际同类产品水平，更好地保证了交会对接过程的安全性。

附：神舟十一号与天宫二号成功交接视频

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每年五一小长假，我都要跟妈妈去姥姥家玩。

一下车，清新的空气便迎面扑来。电线杆上，几只小燕子在叽叽喳喳地交谈着，好像在欢迎我们的到来。农村很宽阔，到处都是果树和农田。

吃完午饭，我邀请两个认识的小朋友跟我一起去山上踏青。在路上，我们一边哼着小曲，一边做着有趣的小游戏，快活极了!

首先我们来到了山间的小果园，那里有很多野菜。各式各样的野菜，有的能吃，有的不能吃。伙伴们拿出小铲子，一边认真地辨别，一边开始挖野菜，看着他们熟练地动作，我在非常羡慕。我也拿起铲子，学着他们的样子，一下一下地挖起来，起初没有掌握好技巧，小蒜的蒜头被我铲得无影无踪了，只剩下了小小的蒜叶。后来我学着其他小朋友的样子，小心翼翼地铲起来，这次终于将野菜完整地挖出来了。遍地都是野菜，不大功夫，我们就挖满了一篮子。

提着篮子，我们继续往前走，这次我们又来到了葱地。这里的小葱绿油油的，长得很旺盛。这次我们要拔一些小葱。我本以为拔葱是很简单的事，但事实并非如此。第一次由于我用力过大，一屁股坐在了地上，惹得其他小朋友捂着嘴笑起来。第二次，由于用劲太小，葱白留在地里了。真是可怜的小葱呀!我心想：唉，拔葱也不是一件容易的事。在小朋友们的帮助下，我们终于拔满了一袋小葱。

提着一篮子野菜和一袋小葱，我们满载而归。

这次踏青，我感觉到大自然的伟大，更感觉到草木的葱茏，鲜花的浪漫，水的柔情，山的雄伟。“啊，大自然你真美!”

河南高考作文材料大意是：一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育。要求考生给父亲写一封信。

写给出题者(老师)的一封信

尊敬的老师:

您好，在经历十多年千辛万苦耐心等待之后，我终于走进了高考考场，激动之情无法言表，仅希望以优异的成绩回报大家。

在备考之际，作为一名洛阳市栾川县山区的孩子，我曾无数次想象走进考场的情景，我也数十次的学习、观摩了历年的高考作文题目。作为语文考试的大头，作文必然占据很多比例，所以，对作文我等是万分看重的。

尊敬的老师，您好。看到上面的材料后，我不知道如何提笔写信。父亲是个不折不扣的农民，一辈子都没有离开过栾川县，一年365天都是过着面朝黄土背朝天，日升而作日落而息的日子，最近，刚忙完甜瓜又开始收麦子，收完麦，又开始种玉米。农村，犹如横亘在他面前的黄河长江一样，出村对他而言就是天方夜谭。父亲，一个一辈子只和土地打交道的质朴农民，他怎么会有车呢?当然，他有车，那个爷爷手里就有的架子车。平时，拉着驾子车老远就给别人让道，父亲拉驾子车时就是爱听那广播。

党员看干部，干部看领导。开展“两学一做”学习教育，关键在于领导带头、以上率下。各级领导机关、领导班子、领导干部要走在前列、当好表率，通过层层示范、层层带动，扎实引领学习教育有效开展，在全区形成上行下效、整体联动的良好效应。

“两学一做”学习教育是党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育的拓展和延伸，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，但领导干部这个“关键少数”的作用仍然十分关键。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”领导带头、以上率下，层层立标杆、作示范，是近年来党内教育取得成效的重要经验，也是“两学一做”学习教育取得实效的关键所在。一级学给一级看，一级带着一级做，党员领导干部层层示范、层层带动，广大党员就能学有标杆、做有榜样。

要在“知”上带好头、做好表率。开展“两学一做”学习教育，党员领导干部必须认识到位、摆正自己的位置。不要以为在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育中，自己学得差不多了，也该轻松一下了，把自己排除在学习教育之外。党员领导干部的一言一行、一举一动，无形中在营造一种风气，提倡一种追求，引导一种方向，对推动党的作风建设，具有一种示范作用。要带头认识开展“两学一做”学习教育的重大意义，切实把思想和行动统一到中央和区党委部署要求上来，切实把开展“两学一做”学习教育作为一项重大政治任务，摆上突出位置、抓紧抓好抓实，确保学习教育取得实实在在的成效。

要在“学”上带好头、做好表率。开展“两学一做”学习教育，党员领导干部既是学习教育方案的制订者，又是具体措施的践行者，这就要求党员领导干部以身作则、发挥好表率作用，比普通党员学得更多一些，更深一些，要求更严一些、更高一些。要在读原著、学原文、悟原理上作表率，在联系实际、学以致用上作表率，既以普通党员身份参加所在支部的组织生活，与党员一起学习讨论、一起查摆解决问题、一起接受教育、一起参加党员民主评议，又区别于普通党员，开好党委(党组)会，确定学习的重点内容，专题学好党章党规和习近平总书记系列重要讲话。

要在“做”上带好头、做好表率。增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，是学习教育的基本要求和主要内容。结合我区党员领导干部的思想实际和工作实际，就是要带头学习理论、锤炼党性，始终坚定理想信念，做“思想上的明白人”的表率;带头讲规矩，始终坚守对党忠诚的政治品格，做“政治上的忠诚人”的表率;带头遵规守纪，始终守住为人、做事的基准和底线，做“纪律上的干净人”的表率;带头践行为民宗旨，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，做“为民上的贴心人”的表率;带头奉献，始终做到敢于担当、勇于创新，做“工作上的担当人”的表率;带头践行社会主义核心价值观，始终恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，做“生活上的正派人”的表率。

乡村，是一道优美的风景线。

夏天，田野里绿树遮掩。那一片刚种不久的稻谷显得像是无数个亭亭玉立的少女，耸立在那辽阔无垠的田野上。

秋天，那少女换上了金黄色的秋衣，不让冷风把自己吹着凉了。不过它们也变得老了，农民伯伯也掂着镰刀去“看望”他们半年的成果。秋天的田野仿佛是一个小孩子，活泼、可爱。

小河，是一个美丽乡村必备的，每逢秋季，你都会听见美妙的音乐：“叮咚、叮咚。”像是一位钢琴家在弹奏一曲“水上音乐”。

竹林在乡村是随处可见的，特别是在我的家乡。那一根根竹子像是一位位挺拔的军人，因为它永远昂首挺胸，耸立在各个角落。

农村人虽然住的、穿的都不如城市人好，可是他们有一颗朴实的心，可是他们生活在一派有着浓浓情意的美景中，真令人向往啊!

我的家乡是个风景优美的乡村。

春天，田野里的农民都在播种，那一滴滴汗水流在脸上，他们都感觉不到辛苦。中午，人们在家里吃午饭，小孩在田野里捉迷藏，玩得差不多，就回家睡午觉了。

夏天的傍晚，人们把饭桌搬到院子外面天高地阔地吃起饭来，吹来的凉风，天上飞回家的小鸟都是他们的好友，吃完了晚饭，人们就在树阴下一边交淡一边乘凉。

秋天，是大丰收的季节，人们都忙着摘这摘那的，非常忙。苹果树上的苹果红彤彤的，好像上红似的太阳。农民们一边摘果子，一边在品赏自己的果子有多好吃、多甜。

冬天，天上飞下来的雪给花草树木穿上了一件银白色的衣裳，多么美丽、多么可爱。

农村一年四季都是那么美丽，那么可爱。美丽的乡村，我爱你。

导语：天价彩礼这是最近一直在说的话题,很多人都在讨论这结婚到底是爱情还是金钱买卖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

《新闻1+1》

——彩礼真贵，爱情就珍贵?

(节目导视)

解说：

谁家要娶了媳妇，大家都会问一句，多少钱买的?

知情人 陈先生：

很多人是举(借)债娶媳妇，一般怎么也得借个，十几万二十万的。

解说：

三转一向四大件的聘礼账单，如今已经变成一动不动，

万紫千红一点绿。

东营市民 王先生：

万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些。

解说：

如此飞涨的彩礼背后，揭示了一些农村怎样的现实?《新闻1+1》今日关注：彩礼真贵，爱情就珍贵?

主持人 董倩：

晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。说到天价这个词随着这些年天价虾、天价鱼等新闻事件的发生，人们已经不再陌生了，但是今天晚上我们的节目要说到您可能并不熟悉的概念就是天价彩礼，为什么说不大熟悉?因为它往往发生在农村地区，尤其是一些贫困地区。好了，说到彩礼可能不同年代的人想到的东西、物件都不一样，我们不妨疏理回顾一下。比如说50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，都有什么啊?像暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢?要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一点绿，这些名字听起来都有点专业了，稍候我们会一一加以解释。

那么从这些彩礼的变化，你也许会感受到社会经济的一些发展，但是与此同时农村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在农村这些年有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。好了，一些农村地区的彩礼到底贵到什么地步了呢?我们今天就一起去关注。

解说：

三斤三两的重量，称的是什么?它既不是菜，也不是粮食，而是在一些农村娶媳妇时彩礼的重量。三斤三两，称的是百元大钞。在山东省西南地区，彩礼是用秤称的。3斤3两百元大钞的重量，加起来是10多万元。三斤三两的百元大钞，也仅仅是彩礼的标配。

知情人 陈先生：

彩礼只是一个入门，只是双方定亲的表示而已，剩下的结婚还是另说。

解说：

16万，对于山东省西部的农村家庭来说，绝对是一个天文数字。随着经济的发展，农村的彩礼也是水涨船高。取一个媳妇，彩礼的开销只是一小部分，四金、汽车，房子也一样不能少。

陈先生：

很多人结婚都是举债结婚啊，娶媳妇一般怎么也得借个十几万二十万的，现在都不是要求男方在农村盖房子，在山东这一带要求至少在镇中心买商品楼，现在房假都在四千以上。

解说：

穿金，一动不动，万紫千红一片绿，这不是在作诗，也不是顺口溜，而是山东省一些农村地区彩礼的标配。

东营市民：

一动就是一台车，不动就是一栋房子，万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些，多给一些。

解说：

在河南，明码标价的不仅仅是彩礼;农村的婚介市场上，前来相亲的男士，也会根据学历、长相、家庭条件、身高、是否是独生子女的条件，明确分类。

媒人 孟先生：

第一(类)身高一米七五，高中、初中学历，小伙子长得还不错的，弟兄两个以上的，家庭有楼房，经济生活富裕。低于一米七五的，弟兄们多的，小伙长得丑陋的，家庭也过得去，这都统统(属于第三类)。

解说：

按照他的说法，几乎不给条件不好的男士介绍对象，成功率太低，说不成媒，也收不到费用;这样说来，虽然彩礼市场价格高涨，但是给“彩礼”的资格，也不是人人都有。

孟先生：

现在都是五六万起步，八万八是发发发，最低是六万六等这个婚定下来得十来万，办这个事需要多少钱就借多少钱，没有一个准确的数字，(如果)差二十万就借二十万。

解说：

婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但对于甘肃省庆阳市佛殿湾村的张湖夫妇来说，没有一丝睡意。虽然，儿子娶了媳妇，压在心头的一块巨石被搬走了。但是，为了支付结婚费用，这个甘肃大山里的家庭，不仅倾其所有，还欠下了15万元的外债。

中国青年报记者 兰天鸣：

整个婚礼大概花17万左右，彩礼在13万多，基本上是借的，大概在15万左右。这个家庭一年大概挣五六万，整个家庭已经严重透支了。

解说：

张湖表示，大儿子刚结完婚，二儿子正在读高三，如果考不上大学，也面临着娶媳妇的问题，他已经难以再承受一次彩礼的折腾了。

兰天鸣：

两个人的彩礼，这个家庭就已经不是一般的超负荷了，是有一个家庭这俩人定了，但是他只能给到12万块钱，但是(女方)一定要15万元，所以你什么时候把这个钱补齐，咱们什么时候(结婚)。

董倩：

不知道刚才短片里面的那个说法您听清楚了，没有，我们不妨再看一下就是山东的家庭是万紫千红一点绿，真有想象力，这个紫是指什么，因为这5块钱的钞票是紫色的，要一万张，然后一百块钱的钞票是红色的要一千张，绿色的是50块钱的钞票也得来点，那么光这笔钱相加十多万出去了，这么重的负担对于很多农村家庭来说两种情况，要么勉强能够拿出钱来当彩礼，但是钱拿出去了，马上家庭就进入贫困状态，进入到一种负债状态。另外一种根本就拿不出钱来，结果就是那你就耍单吧，当光棍。怎么去看待农村这种越来越沉重的彩礼的现象，接下去我们连线一位专家，中国社科院社会学研究所的张翼研究员，张先生您看，什么原因导致这些年来，我们对比50年代然后一步一步过来，为什么给人的感觉彩礼呈现出一种飞涨的状态?

中国社科院社会学研究所研究院 张翼：

有这样三个原因，一个原因就是在人口结构上由于出生性别的影响，现在开始女性的短缺逐渐显化。

董倩：

物以稀为贵。

张翼：

越来越稀少，第二个情况就是由于人口流动所造成的，就是这样农村女性，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。第三个原因是彩礼文化的影响，也就是对于女方家来说，如果收不到彩礼，就感觉没有颜面，别人看不起。那对于男方家里来说，如果自己条件好，为了让自己的儿子娶到更好的媳妇，宁愿出更多的彩礼，也要把这个媳妇娶回家。如此经过这个市场的竞争以后，大多数的彩礼价格都处于一个飞速上涨的态势。

董倩：

张先生刚才您提到一个概念就是这个彩礼文化，彩礼文化，因为我们刚刚看图，50年代有彩礼，14块钱就已经够了，但为什么这些年来会形成所谓的彩礼文化，怎么形成的?

张翼：

主要是我们在这个社会的金钱，在人们的判别生活水平的高低过程当中，人的价值的衡量的过程当中，它越来越处于一个非常重要的位置，因此在别的衡量标准逐渐淡化的过程当中，以货币的方式来表现的价值，突出到人们的婚姻匹配的市场最前端来了，因此彩礼文化只能是水涨船高的文化。

董倩：

我们不知道这种现象总结的对不对，一些媒体的总结就是在一些发达地区的农村，彩礼文化相对于欠发达地区的农村，彩礼文化似乎要的不是那么多，可能越欠发达，越穷的地方要的就越凶，这是为什么?

张翼：

越是贫困的地方，女性嫁入到那个贫困地区的意愿就越低，因此彩礼只有高的彩礼才能把这个女性娶回家，成为自己家的儿媳妇，所以说家庭越是贫困的人家，他的彩礼就会越高。

董倩：

但是恰恰是这个人群是最无力去支付彩礼的这样一个人群。

张翼：

所以在这个婚姻市场上，他们竞争的时候这些人会永远的成为光棍。

董倩：

就是越穷可能是越要支付一个高额的彩礼。

张翼：

才能娶回媳妇。

董倩：

像这种情况的话，是一直就这样呢?还是说这些年来比较越来越集中，越来越密集的出现?

张翼：

应该说在中国历史当中这样的现象就是存在的，那么在解放以后，曾经在计划经济时期相对来说表现的不那么强烈，那么市场经济发生以后，尤其是偏远山区的人家正好伴随人口出生性别比的上升过度到现在这样一个女性短缺的时期，因此运用彩礼的方式更加极端的表达了女性短缺所造成的婚姻挤压的严重性。

董倩：

好，张先生稍候会有更多的问题给您。刚才我们说到农村现在流行的那句话爱情珍贵，彩礼真贵。本来希望这两个贵应当呈现出一种正比的现象，但是事实上是这样吗?我们继续关注。

解说：

目前，一些农村的彩礼动辄十万多元，有的甚至二三十万元，然而，我国2015年的农村居民人均可支配收入，才首次超过11000元，这也就意味着，一个青年农民，需要不吃不喝十多年才能够攒够昂贵的彩礼钱。为了能取上媳妇，一夜返贫，负债累累的情况并不少见。

乐平市乐港镇护里村村民：

出不起就借，为了儿子娶老婆不得不借。

乐平市乐港镇护里村村民：

结婚那天拿不出来那么多，就肯定得打欠条。打欠条就是说结了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再还给他们。

解说：

而“天价彩礼”有时已经不仅仅是一个农村的现象，还引发了各种严重的社会问题。

江西省乐平市乐港镇村民 李炎林：

你要买了(新娘)跑掉了，人家会讲(讨论)，你要是不买(新娘)，人家又怎么讲你，讲你把钱放到钱包里面舍不得拿出来。儿子那么大了，还让他单身。

解说：

江西乐平市乐港镇的村民李炎林，有三个儿子，都还未婚。2015年时，正是因为看中了价格便宜，就花了四万五千元，为大儿子买了一个越南新娘。可没想到，在去年7月7号，包括李炎林的儿媳在内的，乐平市总共20名外籍新娘集体失踪了。

李炎林：

讨个儿媳讨不起，真的讨不起，真的没有办法了，无能为力了。

解说：

实际上，近年来从国外买个媳妇回来，已经成为很多农村青年避免成为“光棍”的最后方式。因此让越南新娘、柬埔寨新娘，缅甸新娘等等，通过一些婚恋机构嫁到中国农村，而有的则是涉及拐卖和诈骗。

2014年9月13日新闻：

近年来，中国与东盟国家间的人口拐卖犯罪日益猖獗，来自越南、缅甸、老挝等国的妇女被拐入我国，或者被卖为人妻或者被强迫卖淫，国内外犯罪分子相互勾结，跨区域大范围作案，并与强迫卖淫、组织偷渡、婚姻诈骗等违法犯罪活动交织在一起，引发一系列社会问题。

解说：

如今，在网上只要输入越南媳妇、缅甸媳妇等关键词，就能轻而易举地找到各种能“交易”洋媳妇的信息平台。这样的婚姻甚至已经成了产业，而婚姻也成为了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些农村青年的未来将会变成什么样?

庆阳市正宁县 未婚村民：

我现在不管人家女的人怎么样，只要头脑没啥问题，没什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些脑子的问题不敢要。

庆阳市正宁县 未婚村民：

现在结婚就不谈感情，谈物质。

记者：谈什么呢?

只谈物质，就看你家里兄弟几个，你一年干吗呢。你家里条件好不好，过去以后吃不吃苦。

董倩：

花大价钱买来的却是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用这样的一种方式来赚上一笔，怎么看待这种现象，我们继续来连线张先生。张先生您看在目前如果呈现出这种只重物质，用彩礼维系只购买婚姻的话，对于农村长远的发展带来的影响，带来的一种外在的表现会是什么?

张翼：

有这样几个影响，第一个影响就是买卖婚姻本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。

第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。

董倩：

张先生，刚才记者在甘肃庆阳进行了采访，在2015年6月份的时候，庆阳市政府出台了一个关于这方面工作的意见，它就是希望用这样一种政府的这个干预的方式，把这种天价彩礼能够杜绝掉，但是社会的现实是什么呢?并不认可这种政府的好意，就是该怎么样还怎么样，您怎么看待这种现象，就是政府想去制止这种行为，它有什么可以做的空间?

张翼：

可以说在当前的人口结构环境跟当前的经济环境，跟当前的社会环境的这个复杂的影响之下，政府简单的用一纸文件的投入想把这样一种现象来转变到自己所期望的轨道的做法实际上很难见效。但是政府可以做一些发展当地的经济，使当地的人口均衡，或者是使得那些娶不进媳妇的那些家庭的扶贫力度加大，改变自己的面貌吸引人家的凤凰飞到自己家里来的，可以去多做一些这方面的工作。

董倩：

其实说到底还是一个贫困扶贫的问题。

张翼：

主要是这方面的问题。

董倩：

好，我们刚才关注的是农村彩礼这些年来越来越高涨的问题，其实透过这样一个问题反映的是农村的一个贫困的现实，那么除此之外我们还能看到哪些其他的问题呢?继续关注。

解说：

每到春节，似乎都是农村问题集中暴露的时间段。今年也不例外。从“一个农村儿媳眼中的乡村图景”开始，到再穿插以“安徽农村新春豪赌见闻：一年打工钱不够打牌”、“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报道。这样的农村是怎么了?

焦波：

我认为可能是现在乡村一种传统文化和道德教育，还有那种乡风民俗包括家风，慢慢地这种东西的缺失，或者还没来得及，一种丢失还没有把它找回来，还没有复兴过来。

解说：

焦波，拍摄过画册《俺爹俺娘》的著名摄影师，2012年连续一年驻扎在村里拍摄了《乡村里的中国》，真实记录下当代农村的生活变迁。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠

对儿子杜海龙直接说，我对土地没有感情。

杜深忠：

一些人说对土地有感情，海龙我跟你说实际上我一开始对土地就没有一点感情。咱就是没有办法、无奈，这个土地不养人，我和你说。咱这里的二亩贫瘠土地不养人。

焦波：

他始终是这种对文化的追求，始终用他比较丰富的一种文学素养来养育他的一些梦想，所以他担心的也是有时候农村一些不和谐的东西吵架，他认为这就是没有文化的体现。所以他认为只要文化提高了，素质提高了，这些事情自然而然就解决了，村庄就和睦了，他是在农村有一部分人，都是这样的一个代表。

杜滨才：

我不愿意回这个破家，这个破家对我来说一点好处都没有!

解说：

不愿意回家的是杜滨才。他对家的复杂感情，则代表了村里年轻一代的命运。

焦波：

杜滨才那种孩子，90后的孩子，他们觉得这个家庭和这片土地确实也是不可能实现他们的理想，他们的生活的一种目标的地方，他要出去闯荡，我要出去，我要到大城市，我要从事我所喜欢的工作。

解说：

也同样是他，在村里的春节联欢会上，含泪唱了一首《父亲》。如今，毕业后的杜滨才如愿在济南一家旅游公司担任导游，常在微博上分享自己天南地北的见识。去年毕业的杜海龙，则和与同学合伙创业，开了一个卖水果的电商平台，生意不错。

焦波：

杜滨才现在在做导游，到国外，但是他还同时不忘家乡，而且是也具体地也正在做工作，他想把他家乡作为一个旅游点，这种现在青山绿水变成一个旅游点，叫大家都去看这个，这就是一个回报方式。

董倩：

其实说到底，农村的彩礼问题反映的是农村深层次的一个贫困的问题，那么大家如果能够感觉到的话，就是在过去的这个春节似乎在微信、微博等朋友圈里面传播的一些关于农村，贫困的这种文字特别的多。接下去我们连线一下张先生您怎么看待刚刚过去的春节里面出现的这种现象。

张翼：

可以说是在城镇化的过程当中，一方面是人口城市的迁居，另外一方面是农村的空壳化，农村的空心化和空洞化，人口的老化这样一个趋势同时上演，在这个情况下反差，就城市的繁荣和农村的凋敝，尤其是偏远农村的凋敝之间的反差放大了当前的这样一种社会问题。那么在当前的情况下，更多的如果我们要解决这个问题，很可能就是说把城镇化问题跟农村的治理问题要结合起来，共同思考下一步的对策。

董倩：

就是贫困是我们今天关注天价彩礼它所表深层次的问题，除此之外您认为在您的列表里面农村问题还什么是您最关注的?

张翼：

除了贫困问题之外只要是产业的空壳化，以及农村发展以来土地，它的收入的提高，与在城市里面打工之间的反差，使得年轻的一个劳动能力的人力资本比较高的，这样的劳动力逐渐输出到城市，尤其是女性在我们国家的后工业化当中，她们更容易在城里面找到工作岗位，使得大量在城里面竞争不利的男性留在农村，形成农村的剩男跟城里面的剩女之间的矛盾，可能是未来可能十几年，二十几年我们需要解决的一个重大问题。

董倩：

那您看未来一段时间，农村的小伙子娶媳妇是越来越难，还是相对会变得越来越易?

张翼：

在一个可以预期的这样一个时间段里面娶媳妇的这个难度还会继续强化，甚至于在十年之内我们还看不到有反转的趋势。

董倩：

好的，谢谢张先生，今天我们关注的是天价彩礼，其实天价彩礼说到本质是一个买卖婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我们现在什么时候才能够做到我的婚姻我做主，恐怕还有相当一段的路要走，那么解决这个问题要多方努力。好，这就是今天的节目，感谢您收看，再见。

“噼里啪啦……噼里啪啦……”过年了！今年我是跟爸爸一起到乡下过年的，那个村庄叫洋田，乡下过年可热闹了。

大妈、叔叔婶婶、还有姐姐弟弟们都从外地回来了，家里人一下子多了好多，更热闹了。他们都把我当客人看待，吃饭的时候，好吃的总是让我先吃，我最喜欢吃奶奶烧的鸭子了。奶奶说，一家人只有到过年的时候才能到一起来吃团圆饭，所以她每餐饭都要烧好多好多菜，可好吃了。吃饭的时候，我们都会向对方说一些祝福的话，希望新的一年有好的开始。

在乡下过年，每天吃饭之前都要放鞭炮，到了大年三十的晚上，睡觉前也要放鞭炮，大年初一早上起来，开门之前还要放鞭炮，真好玩。每天晚上，我都要和姐姐弟弟们一起放烟花玩，“砰……啪……”，看着天空中绽开了一朵朵五颜六色的“鲜花”，我们可开心了。

听爷爷说，洋田村原来很穷，到处都是泥巴路和破破烂烂的房子，但是现在家家户户都在外面做生意，当老板，生活可富裕了。我看见村子里都是水泥路，家家户户都是崭新的楼房，家家户户都有小轿车。爷爷家也有小轿车，是黑色的，叫“福特”牌，美国制造的，好贵的。现在农村的变化真大呀！

爷爷跟我说，洋田人都是靠勤劳的双手才有了今天的楼房和小轿车，叫我长大以后也要像他们一样。所以，从现在开始，我要珍惜美好的生活，好好学习，天天向上，学到真本领，将来才能过上比他们更好的生活。

到乡下过年真有趣，明年我还要去乡下过年。

大家好我介绍的是老家的菜园。

我的老家在农村，一有时间我就会去老家，因为它会带来城市生活没有的乐趣。

我最喜欢家的菜园，因为一年四季都会有各种各样的蔬菜在菜园里。

春天，各样的蔬菜发芽了，蔬菜一边绿油油的，这是我喜欢来到这里感受春天的气息，爷爷种的油菜开花了，金黄一片，引来了小蜜蜂，你闭上眼睛闻一闻，嗯，好香啊！

夏天到了，菜园里更热闹了。西红柿一个个羞红了脸，挂在架子上，茄子一个个像紫色的小娃娃，辣椒也毫不示弱这一簇红那一簇绿，看着生机勃勃的，黄瓜一个个比赛着看谁长，这时你要是来菜园饿了，就可以吃一个酸甜的西红柿，可是任何美食也无法媲美的。

秋天到了，菜园里也起了变化，一个个的大冬瓜静静地躺在地上，等待人们的采摘。

寒冷的冬天到了，一棵棵大白菜你挨我，我挨你，似乎在想到取暖。

这就是我老家的田园风光，它一年四季都那么迷人，那样充满生机。

坚持党性原则

坚持党课教育的党性原则，就是党课教育的内容和形式都要符合党章和党内有关规定。党课讲授者要严格遵守党的政治纪律和组织纪律，自觉做到在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，以自己的模范行为和人格魅力去影响和教育党员群众。党课教育的具体内容，应当围绕党的中心任务，结合党员队伍的实际情况，针对党员关心的重大理论与实践问题，统筹安排，精心组织，认真实施。

坚持理论联系实际

党课教育的价值在于运用马克思主义的立场、观点和方法，解决党员群众关心的问题，通过有的放矢地教育，把党的基本理论情理交融地渗透到党员心里。这就必须坚持理论联系实际，认真研究分布于不同行业、从事不同职业的党员情况和需求，分析党课教育对象的特点，根据教育对象的不同特点和不同需求，运用党的基本理论，有针对性地帮助广大党员认识和解决实践中遇到的问题。同时，注意把党课教育同分析解决改革发展中的现实问题，同广大党员关心的热点、难点问题，同完成本单位的任务、做好本职工作有机结合起来，使党员每听一次党课，都有新的收获和启发。

坚持党员领导干部带头

党员领导干部既要带头讲党课，又要带头听党课。中共中央办公厅印发《关于深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果的指导意见》规定：“党员领导干部要联系思想、工作和作风建设实际，每年至少为基层党员、干部讲一次党课。”党员领导干部从自身做起，以身作则，言传身教，为党员作出表率，是坚持党课制度、增强教育效果的关键。

坚持教学相长、学学相长

引导党员结合党课讲授进行讨论交流，是消化党课内容、提高党课质量的有效方法，也是营造党内生活的民主氛围，调动党员积极性主动性的有效方法。一次好的党课，应当激发出党员平等的讨论、同志式的批评内动力，而且应当允许不同认识、不同见解的争论，从而使党员的意见得到充分表达，党员的权利得到充分尊重。这就需要围绕党课主题，紧密结合实际，组织党员讨论交流，把党课讲授引向深入。通过讨论交流，达到教学相长、学学相长，帮助党员明辨是非、提高觉悟、增强党性。

上联：教子相夫称美德

下联：节俭勤劳存懿范

上联：母仪千古留桑梓

下联：长记慈惠传后世

上联：祖考贻谋唯勤与俭

下联：孙苗长乐既翁且眈

上联：蹈德咏仁路无不畅

下联：正身履道乐以相传

上联：仁义自修君子安乐

下联：勤俭传家后代利贞

上联：得山水情其人不朽

下联：怀凌云志儿孙必贤

上联：德沐桃李名高金鼎

下联：功裕芝兰节映冰壶

上联：传家不外为善两字

下联：教子只在积德一端

上联：剪月裁云深恩长在

下联：问晴课雨美德永恒

上联：山川豪气元龙高卧

下联：英灵遐想仙鹤常游

上联：山辉川媚光华相映

下联：子贵孙贤仁寿同登

上联：盖世功名不矜不我

下联：一心道德在敬在诚

上联：懿德长存子孙托福

下联：非份莫求世代永昌

上联：福地洞天先贤独得

下联：近山流水后辈共怀

上联：取静于山寄情于水

下联：虚怀若竹清气若兰

上联：五里巨梁长留浩气

下联：灵安仙山永慰英灵

上联：一生辛勤德传梓里

下联：终身节俭范式亲朋

上联：天马映佳城大德必受

下联：金龟排福地长发其祥

上联：山如父肩父肩担儿女

下联：水似母爱母爱润子孙

上联：念前辈克勤克俭创业

下联：勉后裔课耕课读振家

上联：风范亿万年长传后代

下联：典型千百世永驻人间

上联：日月星辰三光呈异彩

下联：春秋冬夏四季浴清芬

上联：青山绿水相依梦绕龙潭

下联：白云红日相伴魂系蓝天

上联：佳城福地慰父母一生艰辛

下联：青山绿水荫子孙万代兴旺

上联：身卧福地始成大朴归天地

下联：魂泊灵山更留和风惠子孙

1月4日，据网友反映，在河南省通许县一村庄的地头，当地村民集资建造了一座几十米高的毛主席像，十分引人注目。

据当地村民介绍，这座毛主席像由几名企业家投资建造，其中村里一部分人捐款数万元，设计高度为36.6米，总造价近300万元。

这座雕像坐北朝南，毛主席呈坐立状，由钢筋和水泥筑成，外面一层被涂上了金色漆，旁边还有脚手架，不时有群众开车慕名到来，在毛主席像前拍照留念。

“去年二月初九(3月28日)开始动工，农历七月十三(8月26日)一期工程完工，十一月初六(12月16日)基本建造完成。”现场负责的老人贾老汉说。

以下是小编给大家整理的2017年鸡年迎春农村大门对联的内容，欢迎大家查看。

上联：雄鸡唱韵 下联：大地回春

上联：神猴辞岁 下联：金凤迎春

上联：鸡鸣晓旦 下联：燕舞阳春

上联：知廉标五德 下联：报午必三鸣

上联：鹊送喜报 下联：鸡传佳音鸡年

上联：红鸡啼夜晓 下联：黄犬吠年丰

上联：猴引康庄道 下联：鸡迎锦绣春

上联：鸡声天下曙 下联：春意海南潮

上联：金鸡日独立 下联：紫燕春双飞

上联：鸡鸣天放晓 下联：政改地回春

上联：雄鸡喔喔颂尧天 下联：腊狗汪汪歌舜日

上联：雄鸡一唱天下白 下联：锦犬再雕宇宙春

上联：雄鸡唱罢九州乐 下联：金犬吠来四海安

上联：雄鸡喜唱升平日 下联：志士欢歌改革年

上联：鸡鸣晓日江山丽 下联：犬吠神州岁月新

上联：闻鸡起舞迎元旦 下联：击壤而歌颂小康

上联：四海升平歌舜日 下联：九州盛世乐尧天

上联：万象喜回春守信 下联：一元欣复始司晨

上联：金鸡喜唱催春早 下联：绿柳轻摇舞絮妍

上联：万户桃符新气象 下联：群山霞彩富神州

上联：把酒当歌歌盛世 下联：闻鸡起舞舞新春

上联：鸡报小康随日出 下联：年迎大有伴春来

上联：猴奋已教千户乐 下联：鸡鸣又报万家春

上联：雄鸡喜唱升平日 下联：志士欢歌改革年

上联：跃马扬鞭芳草地 下联：闻鸡起舞杏花天

上联：鸟报晴和花报喜 下联：鸡生元宝地生财

上联：癸戴草头朝赤日 下联：酉添春水上朱颜

上联：金鸡高唱迎春曲 下联：铁牛欢催改革潮

上联：保驾护航奔富路 下联：昂头振翼唱东风

上联：鸡声一唱东方白 下联：猴棒三挥玉宇清

上联：雄鸡喜报春光好 下联：健笔勤书正气多

上联：金猴留恋丰收年 下联：彩凤欢啼盛世春

上联：犬能守夜迎新岁 下联：鸡可司里送旧年

上联：鸡描竹叶三中颂 下联：犬绘梅花五福临

上联：金鸡一唱传佳讯 下联：玉犬三呼报福音

上联：金鸡报晓歌大治 下联：丹凤朝阳赞中兴

上联：金鸡唤出扶桑日 下联：锦犬迎来大地春

上联：喜庆新春闻鸡起舞 下联：欣逢盛世跃马扬鞭

上联：邦兴国治鸡唱门庭 下联：春暖花开犬蹲院里

上联：雄鸡喔喔颂尧天邦兴国治 下联：腊狗汪汪歌舜日春暖花开

上联：鸡唱月归一线长天皆瑞霭 下联：犬歌日出九州大地尽朝晖

上联：鸡唱三通万家春正乾坤气 下联：凤鸣两岸一树梅开天地心

上联：点点梅花笑迎雄鸡朝天唳 下联：声声爆竹欢送大圣载誉归

上联：大业方兴五星旗展金鸡唱 下联：小康在望四化图开彩凤飞

上联：捷报频传圣猴舞棒辞岁去 下联：宏图再展金允高唱迎春来

上联：人寿年丰金猴辞岁归帘洞 下联：民安国泰玉羽司晨报晓春

上联：金鸡报晓改革似春风化雨 下联：彩凤朝阳腾飞如旭日升华

上联：雷震南天滚滚春潮生九域 下联：鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球

上联：在圣班师一路凯歌笳鼓竞 下联：雄鸡振翅几声雅唱瑞云生

上联：春回大地喜庆新春闻鸡起舞 下联：福满人间欣逢盛世跃马扬鞭

我总觉得城市的生活不如农村充满乐趣，城市的孩子没有农村的孩子有那么丰富的童年。农村生活中，总能有很多变化多彩的趣事，虽然没有玩具，却有一串串真诚的笑容；虽然没有电脑，却有辛勤劳动的人民。

每个暑假的时候，我都要回老家和爷爷奶奶生活一段时间，七八月份的时候，天气很热，农村却还是忙着为玉米的成长施肥除草。每次回去，我都会跟着爷爷奶奶学习种地，除草，撒化肥的技巧。

伴着丰收的希望，物品和他们一起参加辛勤的劳作，身体上流着汗，心里却充满了喜悦和兴奋。

我最喜欢的事情就是帮着爷爷奶奶给玉米施肥。因为我掌握了施肥的技巧。首先，看风向，确定完风向之后，把化肥就抛洒到空中，往下一直弄下去，就方便又快捷。

其实我还很喜欢忙收季节，也就是收麦子的时候，每到这个时候，我就会很开心，因为麦子是很“可恶”的，害的我“半死不活”。天气太热了，我看见麦子就像看见敌人一样，把镰刀一挥，两只手上带着手套，因为麦子上有很多小小的“针”。扎到皮肤里会非常的疼。因此就会出现六月天带手套的奇怪现象。

有时候，和家人一直要劳动到晚上八点多才能吃晚饭，家家户户都开了灯，大家都在吃完饭后为第二天的干活准备馒头，水之类的东西，这样就会有充足的体力来丰收粮食啦！

其实，和大多数孩子一样，我也是很好懂的，经历也很旺盛，在帮助家人农收农忙的间隙，我还会骑着自行车给家人送饭送水，看着他们开心的样子，我很有成就感。

这就是我的乐趣，还好吧，哪天你有机会了，也可以和我一起走进大自然，走进农村，去品味一下城里孩子很难体会的乐趣。

面对农村人，城市人心中似乎总是有一种莫须有的优越感。似乎农村人的地位就是比城市人低下。他们穿着与这个时代毫不接轨的衣服，听着已经过时的歌曲，住着简陋的房屋。白天里，面朝黄土背朝天的奋力劳作，挥汗如雨；晚上，就坐在炕头上，嘴里叼上根烟，似乎这就是农村人一天的生活。在城市人眼中，农村人文化水平低、生活层次低，不懂得用美去感受生活、享受生活，他们的生活方式是不被城市人所接受的，他们只能跟在城市人的后面，用城市人早已过时的一切东西……

金银首饰，胭脂口红，越来越多的化妆品充斥着每一个爱美的灵魂，那些爱美的人们经过装饰之后变成一个“美丽”的人，从此，他们开始演绎着属于自己的“美丽”人生。

随着生活水平一天天地提高，人们对美丽的欲望也愈来愈强烈。以至使得有些人迷失了对美丽的认识，对美的追求越发浅薄，只用一些虚伪的外壳来掩饰自己内心的空虚与阴险，心灵的污渍愈加污浊。

每一个人内心都有一个属于自己内心深处的“魔鬼”，只有使自己心灵真正高尚，纯洁，才会永远的战胜它，不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。那才是真正意义上的美丽。

每一个靠外表而美丽的人，只会让自己更加孤独，更加无助，像一只失去平衡的飞机，如果不能及时调转方向盘，那么迟早会使自己陷入无底深渊，无法自拔。外面的诱惑使人失去理智，只沉迷于外表的美丽，却从来没有想过美丽背后是无尽的痛楚。

美丽可以升级，让美丽永远地活下去，一个真正美丽的人是不会孤独的，因为他可以和巴金、老舍、托尔斯泰、高尔基……畅谈人生，沟通思想，学习许多有意义的东西，充实自己的心灵。

巴尔扎克曾说过“没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”我们要用精神上的武器去洗净一切心灵上的污渍。每一天我们都要充实地活着，面对失败要总结教训，面对屈辱要懂得去宣泄。我们必须要学会调整每一天的心情，让美丽随时绽放，让美丽写在你的脸上，让心灵每天都无比透彻。

只追求外表美丽，而不追求心灵的高尚，那只是空洞的美丽，有时外表是丑陋的，却掩盖不了纯真的美丽。雨果在《巴黎圣母院》中所描述的敲钟人卡西莫多，是一个外表极其丑陋的人，在面对属于自己的爱情时，却把所有的美都表现出来了。所以，丑到了极点，便成了美。

“人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽”，人的外表只是一套衣服，衣服再好也只是外在的，只有用我们的心才会看见属于自己的天空，才不会出现“金玉其外，败絮其中”的现象。

用胭脂水粉去掩盖外表的衰老，用漂亮的衣饰去掩饰内心的空虚，只会越来越糟糕，只有用一颗纯洁的心灵去对待人和事，才会让自己美丽，让美丽无限制升级，让空虚而有丑陋的心灵得到解脱和净化。