帮我搜一篇四年级上册的第一单元的作文(推荐20篇)

传说，东海龙王作恶被哪吒打败了。突然有一天，哪吒来到了我的面前。

我惊呆了!哪吒竟然从神话中穿越出来了。我对哪吒说：“你真的是哪吒吗?”哪吒说：“是的，我就是哪吒。”于是我又说：“你能带我去龙宫看看吗?”话音刚落，哪吒就和我来到了龙宫里。龙宫里美丽极了!有各种不同的人，长胡须的虾兵，背着壳的蟹将，他们看到我和哪吒吓得半死。这时候，龙王走出来了，看见哪吒就和哪吒打了起来。他们俩不分上下，打得不可开交。我急忙说：“住手!别打了!”在龙宫玩了一会儿，我和哪吒回到了家里。

我对哪吒说：“我想体验一下风火轮。”哪吒同意了，但让我小心一点，不要飞着飞着掉下去了。我站在风火轮上，心里默念了一声起飞。风火轮立刻飞了起来。我稳稳地站在上面，觉得自己不会掉下去。脚下的风景真美啊!一栋栋房子排列整齐，公园里的凉亭错落有致。远处的阳澄湖像一面镜子。突然，一阵凉风吹来，风火轮消失了。我掉了下去!但幸好是掉在了一棵树上。

原来是哪吒要回去了，我们依依不舍地告别，并约好了下次再玩。

弟子规上有写：“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”。意思是说朋友之间应该互相找出对方的缺点，如果有错不敢指出，两个人在道德上就会惹人厌恶。

有一次，我的数学练习本用完了，需要再买一本。上学前，我带了两块钱准备在路上的小店里买一本。出了家门，我正好遇到了好朋友——程雨菲。我们打了招呼，就一起上学去了。到了小店门口，我正准备掏钱，却没有摸到硬币的金属感。于是，我把书包拿下来翻找，可是，一枚硬币都没看到。我抬起头看着程雨菲：“菲儿，能借我两块钱?”程雨菲把头一偏：“瑶瑶，你怎么老是忘带东西，这次我不借你了!”看着菲儿的态度，我一阵委屈，又不是我想忘带的，哪有这样的朋友?

我一气之下，往前跑去，不理程雨菲了。一边跑着，我一边生着闷气，可，这也不完全是程雨菲的错呀!我一忘带东西就向她借，人家不烦才怪呢!到了校门口，我的气完全消下去了，取而代之的是浓浓的愧疚感：一直以来，程雨菲总是在我忘带东西时默默地帮助我，由此让我感觉到她这么做是理所当然的!我正想着，菲儿从远处奔来，递给我一本新本子：“下次不许忘带了哦!”我的眼眶渐渐发涩了起来……

感谢朋友，能指出我的缺点。希望我的缺点越来越少，朋友越来越多!

虽然《去年的树》这篇课文已经学完二个多月了，但是它还深深地印在我的心上，一想起它就让我回味无穷。

《去年的树》是一篇日本童话故事，主要讲一只小鸟为了完成自己对树的诺言，历尽千辛万苦终于在一位小女孩家里找到了树。可树却用生命点燃了那煤油灯，鸟儿为这灯中之火唱起了去年的歌，给灯火听。这只鸟儿的精神真可以用“一诺千金”这一个词形容。

不谦虚地说，我也是一个一诺千金的人。有一次星期五，我和姐姐约好星期六早上十点三十分在逍林永福庵公园相见。周六的早晨，阳光明媚，空气清新，我背起背包，就开始上路。半路上，鸟儿千姿百态：有的站在枝头，尽情地欢唱;有的在枝干上欢蹦乱跳;有的扑腾着翅膀，好像在向我招手……呀!十点二十五分了。我加快了脚步，赶向公园门口。咦?姐姐还没到。我就守在公园的大门口等她。可左等右等，始终不见姐姐的身影。时针快指向十二点了，我想：也许姐姐忘记了，要不我还是回去吧。可又一想，万一姐姐来了，找不到我，怎么办?这么多的时间也等下来了，还是再等等吧。

又过了半小时，姐姐还是没有出现，空中的雷声却出现了。轰隆隆，轰隆隆，我只得往家跑，谁知跑到半途，倾盆大雨还是吞没了我。

事情过后，姐姐听说我病了，就马上赶到我家来看望我，并向我说清了事情的经过。原来，姐姐的同学来了。姐姐热情地接待同学，却忘记了昨天约好的事。“你真是一个一诺千金的人!”姐姐握着我的手激动而惭愧地说。我听了这句话，甜甜地笑了。

从今以后，我决定一直做一个诚实守信的好孩子，就像这一只小鸟一样，深受他人的喜爱。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

幽幽的峡谷，与高高的珠穆朗玛峰交相辉映，形成强烈的视觉反差，给每个人一种独特而强烈的视觉艺术感。

看到《雅鲁藏布大峡谷》这篇文章的第一瞬间，我便被里面描写的奇妙景色所吸引住了：“雅鲁藏布大峡谷，映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海，云遮雾涌，神秘莫测。大峡谷的水，从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流、帘帘飞瀑到滔滔江水，真是千姿百态。大峡谷的山，从遍布热带雨林的山脉到直入云天的皑皑雪山，让人感觉如神来之笔。”

美丽的雅鲁藏布大峡谷!江水、树木、温泉、冰雪、江水……

我的眼前，画面显现着。犹如到达了人间仙境。

哦，峡谷!雅鲁藏布大峡谷!在我长大后，一定要亲自去看看你!

“邹佳彤，你能不能快一点”。“Ok，，马上”。哎，谈起我妈妈，就想起了她那说不完的唠叨。成天我和爸爸就被她那一大堆的唠叨围住了，就说前几天，我就累了个上气不接下气。

今天，我和爸爸在家里看电视，也许是没看到妈妈在扫除卫生，我俩又喊又叫，被妈妈逮了个正着，妈妈发火了，“你们两个不知道我订的‘家庭律例’吗?”，“邹佳彤，罚你扫除卫生三周”。爸爸在那儿那里偷偷笑，一副毫不相关的样子，妈妈又说“别写意，邹佳彤，罚你爸爸一个月不许动电脑”。“什么，我罚得可比爸爸重呀”妈妈又来了“你知不知道，你的啼声连楼上的阿姨都听见了，莫非你就不知道‘家庭律例’吗?”哎，我说不外妈妈，只好甘拜下风。

第二天了，我去上学了，妈妈便出门前对我说：“邹佳彤，吃饱了吗?如不美观没吃饱，上课就会不集中，不集中就会被教员发现，如不美观被教员发现了就会请家长，如不美观请家长，我和你爸爸就会欠好好工作，欠好好工作就会被率领解雇，一解雇就会……”我害怕妈妈又说个没完没了，便像逃跑似的边跑边说：“妈妈再会”。

妈妈这几天出差了，我们家冷偏僻清的，在也听不到妈妈那说不完的唠叨，马上，我和爸爸感受很不安闲，说真话，妈妈说了那么多的唠叨，到底也是为我们好，妈妈此刻虽然出差了，但她那永远也说不完的唠叨，永远也会在我们的耳边回荡。

我爱我的妈妈，我和爸爸但愿她的那些唠叨永远也不要停下来，因为那是我们全家最暖和的“唠叨泉”!

今天我去上作文课，老师说：“今天我们来玩个游戏”“哇！玩游戏真是太棒了，到底要玩什么游戏？”同学们喊到！此时此刻的我心想：“既然是玩游戏那一定是跟作文有关的吧！还是通过游戏来复习一步一想的千字作文？……哎！怎么都想不出来！就算使出吃奶的力气都想不出来，就算绞尽脑汁也想不出来！看来只好听老师说了。”

老师说：“好，接下来我们来说一下游戏规则：1。每一个人下去拿一样食物，不能要熟人的钱和食物。2。不能拿自己的钱去买或回家拿。3。时间为十分钟。”“啊？难道我们要像土匪一样去打劫吗？”我目瞪口呆地说。这时我心想：“我的老天爷呀！时间只有十分钟，十分钟！这可怎么办，而且还是跟别人要食物。我急得像热锅上的蚂蚁。”

计时开始，哒哒—哒哒哒哒……同学们如剑一般似的飞了出去。路上有人说：“要向一个陌生人要东西，还要不要面子呀？！”有的人说：“陆老师开的不是作文班而是土匪班。”大家边说边寻找自己的目的地。

我首先去了美宜家，可是老板不同意，老板说：“这么多人要食物，我都亏本了。”后来我又去了养生店，因为听同学们说那里有免费试吃的，所以我赶快飞奔了过去，到那一看还真有试吃的，经过老板同意，我眼疾手快的拿了牙签插了几个萝卜糖，感谢老板后，就飞奔回去交作业了。

回到了教室，我们各自把拿到食物的经过告诉了陆老师，陆老师说：“有些人是去拿试吃的，但是拿试吃的同学都不算。”陆老师又说：“这个课程我上过五十多次了，但是在宾阳有一位同学他也上过这个课，但他在下楼时想：“直接问米粉店的老板，老板肯定不会给的。”于是他想了一个办法，到米粉店后对老板说：“老板我帮你倒垃圾你能给我一碗面吗？这是老师布置给我的作业任务。”老板想了想说：“行吧行吧！”那位同学便把垃圾给到了，老板便给了他一碗米粉，这位同学拿着热腾腾的米粉交作业去了。哦！我大拍脑门，我怎么没想到呢？

经过这次的实践课，让我知道天下没有免费的午餐，不劳动就不会有所收获。每个人的收获都是靠自己辛勤劳动才能换来的。

时间过得飞快，转眼间下课时间到了，土匪之夜就这样结束了。

因为有了理想，我们人类才会有想要达到的目标。理想就是一种鼓励，催促我们去实现梦想，如果没人有理想，很多我们现有的科技、知识等事物便不会存在，而人类会停留在古代的时空中。

理想这个词语，大家都熟悉，理想这个词语由小陪到我们大。像小时候的我，长大之后想做一位美术家，努力了很多年我的理想便达到目标。虽然那个理想很渺小，但最终的收获确实是充足的。从古至今，理想支撑了不同历史人物，让他们坚持不懈，才能成功。

历史里一位出名的音乐家，因耳朵失去听觉，令他差点放弃写音乐的理想。这位音乐家便是大名鼎鼎的贝多芬，而他现有的美誉，“音乐巨人”，都是为他当时没有放弃，有屹立不倒的目标，才能够有这样的成绩。

另外一位没有放弃理想的历史人物就是爱迪生。这位科学家，决定了要研发电灯，便花了三年时间来做几万次实验，还用了几千种不同材料才成功造成新的电灯。在这过程中，爱迪生为了鼓励自己便作出几句说话，其中有一些成了现在的名言。“我没有失败，我只是找到一万种行不通的方法”便是他其中一句名言。

中国著名作家鲁迅曾经都有个理想，他希望能够拯救中华民族，有这个理想的时候，以为救国的方法是通过救人民疾苦，所以鲁迅向学医的想法发展。他最终发现人民的疾苦不是国家的问题，而是人民的本质，所以他改用文学拯救国家。鲁迅弃医，开始写作，唤醒百姓良心，最终实现了理想。

世间没有不劳已获的成果，要成功实现理想，便要艰苦努力，运用正确的方法和建立明确的目标，理想便能成功。

有人曾经说过：“目标决定你成为什么人。”贝多芬的理想决定他为一位音乐家，爱迪生的理想决定他为一位发明家，鲁迅的理想决定他为一位拯救国家的一位作家。

人有理想，便要为它而坚持，最终才会有成功的一天。

“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思;以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界!

又是“中国制造”，又是中华民族!这些普普通通却又不平凡的中国人，这些在天地万物面前显得微小却不渺小的中国人，将自己百击不倒的毅力，将自己千锤百炼的勤奋，将自己博大精深的智慧，将自己无坚不摧的力量，将自己坚定不移的信念……化作一颗明亮的星辰，永现于历史的天空!化作一篇宏伟的章节，永垂于历史的诗篇!

苏州园林、故宫博物院、万里长城、敦煌石窑……这些独特的建筑伟大而不可思议，它们凝聚了中华民族的智慧与力量。我们不能仅凭这些建筑来衡量一个民族，但是这些伟大而不思议的建筑却折射出中华民族的自强自爱，视角独特，坚忍不拔!

“长虹大桥”“武汉大桥”“鸟巢会馆”……世界人民又一次被中国现代技术和创造力所深深折服。从古至今，中华儿女用自己特有的性格，追求、气魄创造出无与伦比的宏伟篇章，中华民族将永远屹立在世界民族之林!

圣诞节快到了，哥哥送给保罗一辆新车作为圣诞礼物。圣诞节的前一天，保罗从办公室里出来的时候，看见一个男孩在他闪亮的新车旁走来走去，有时候伸手轻轻地摸一下，满脸羡慕的神情。

保罗饶有兴趣地看着这个男孩，从衣着来看，他的家庭显然不宽裕。看见保罗在望着自己，男孩问道：“先生，这是你的车吗?”

“是啊，”保罗点点头说，“这是我哥哥给我的圣诞礼物。”

男孩睁大了眼睛：“你是说，这车是你哥哥给你的，你不用花一分钱?”保罗点点头。男孩惊叹地说：“哇!我希望……”

保罗以为男孩希望也有一个这样的哥哥。男孩却说：“我希望自己也能当这样的哥哥。”

保罗吃惊地看着这个男孩，不由自主地问了一句：“你愿意坐我的车兜(dōu)一圈吗?”

“当然，我非常愿意。”

车开了一段路，男孩转过身来，眼睛里闪着亮光，说道：“先生，你能把车开到我家门口吗?”

保罗微微一笑，他理解男孩的想法：坐一辆又大又漂亮的车子回家，在小朋友的面前是很神气的事。但是，保罗又错了。

“麻烦你把车停在台阶那里，等我一下，好吗?”

男孩跳下车，三步两步跑上台阶进了屋。不一会儿他出来了，背着一个小孩，显然是他的弟弟，看上去腿有残疾。他把弟弟放在最下面的台阶上，两个人紧靠着坐下。他指着保罗的车，说：“看见了吗?很漂亮，对不对?这是他哥哥送给他的圣诞礼物!将来，我也要送你一辆这样的新车。到那时候，你就可以坐在车里，亲眼看看我跟你讲的那些好看的圣诞礼物了。”

保罗的眼睛湿润了。他下了车，把小弟弟抱进了车里。那个男孩眼睛里闪着喜悦的光芒，也坐了进去。他们三个人一起过了一个难忘的夜晚。

这个夜晚，保罗从内心里感受到，给予是令人快乐的。四年级上册语文《给予是快乐的

一、情境导入

1、今天，我带来几件小礼物，奖给昨天家庭作业做的好的同学。给学生发礼物，请获奖者谈一谈此时的心情。

2、教师小结，得到是快乐的，其实给予更快乐。今天我们就来学习《给予是快乐的

二、感知发现

1、看了课题，你想知道什么?

2、学生提问，师生共同评价问题的质量。(估计学生会提出：谁给予谁?在怎样的情况下给予的?给予了什么?)从好的问题中小结发现的方法，即针对课题提问时，要抓住关键词“给予”进行思考。

3、学生选择好的问题朗读思考。

4、交流，请学生回答。(随机板书)

新车

坐车、停车

保罗

保罗

小男孩、小男孩

弟弟

坐车、观光

给予是快乐的

保罗

小男孩及其弟弟

保罗

5、教师引导学生根据板书简要地复述课文的内容。

三、感悟发现

1、教师引导：哪一个给予最珍贵?

2、学生朗读思考，并在小组合作中讨论。

3、交流。指名发言。引导学生展开争论，在思维的碰撞中进一步理解课文。

4、由于给予，圣诞前夜，保罗

3、学生朗读思考，并在小组合作中讨论。

4、交流，各组派代表发言。要帮助学生打开思维，根据三个人的实际情况进行丰富、合理的想象。

四、鉴赏发现

1、朗读课文思考：你认为课文在选材、描绘等方面有哪些优点值得我们学习?

2、讨论并有感情地朗读。(学生可能会提出：人物的语言描述的具体。以此为锲机，引导学生体会说话的语气，并分角色有感情地朗读。)

3、你认为课文还有不妥之处吗?

4、学生质疑，教师引导学生论证问题是否合理及具有的价值，评选好问题，同时小结质疑的方法。

五、质疑问难

1、学习中遇到哪些不懂的问题?

2、学生质疑，共同讨论解决。同时评价问题的质量。从好的问题中小结发现的方法，即不能一有疑就问，应在深入思考后，的确无法解决问题才可以提问，问题要有助于对课文的深入思考。

六、总结表彰

1、请学生谈一谈学习的收获可包括对课文的理解、提问的方法等。(学生可能会提出：我知道了给予是快乐的

而感到快乐,小男孩因为

而感到快乐，保罗

而感到快乐，我也曾因为

而感到快乐。让学生从生活实际中进一步受到助人为乐的教育。)

2、师生共同评选问题、提问人，赠送小礼品，颁发荣誉证书。

六、实践活动

本课故事性强，人物角色鲜明，对话较多。让学生把课文改写成剧本，以小组为单位进行排练，再组织汇报表演，评选小演员。

托尔斯泰说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。理想是当一名画家，画出五彩缤纷的世界，画出自己的天地。

当画家是我最大的理想。小时候我觉得画画非常好玩，拿起笔和纸时神气。我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。我看到美丽的事物，情不自禁的拿起画笔把它描绘，放到收藏夹里，时不时地看一看。它就我追求理想过程中，在心灵收藏夹里收藏的美好的回忆。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。给铺垫，我每天名画家绘画的秘诀，也常常在网上欣赏有名的画作。比如郑板桥画的《墨竹》，图中几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体，给人坦荡与落拓之感。又如傅抱石和关山月为大会堂所画的《江山多娇》，图中包括长城内外、大河、西北高原、江南大地以及东海。画面突出了江山之“娇”，给人壮丽的感觉。我热爱画画，虽比不上郑板桥对画画如痴如醉；傅抱石和关山月爱画画废寝忘食的程度，但我会向名家学习。不过实现理想的过程中也总磕磕绊绊。有一次，少年宫要举行一次绘画比赛，我地激动，终于可以一展本领了。比赛我重视，所以画一幅不行画二幅、三幅……直到画到我满意为止。担心我不顾惜身体，叫我不要天天画了又改，改完又画。我每次嘴上答应，可就没有心上。由于喜欢画画，所以速写、素描、水彩画，我都各画了一幅，又一篇一篇地改。我满怀信心地交了画稿。盼着……终于，我等公布比赛结果的那。荣誉榜，几滴辛酸的雨滴在我心头，我竟失败了。不过这更激起我的欲望，我比以前倍努力练画了。这我热爱的艺术，能给我画的画赋予精神，理想。

也许理想和现实是有差距的，这阻止不了我对绘画的热爱。托尔斯泰说：理想不是奢求得到利益才为之拼搏的，它所的不只事业上或生活上的，而是了生灵所要做到的生命的意义。仅仅只追求这个理想的过程中，受益了……

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

我有一个很大的家，是我们伟大的祖国。

每当星期一升国旗时，我戴上鲜艳的红领巾心里很激动，祖国养育了我，给了我成长的幸福和快乐，看到国旗，我想到了祖国的山山水水，也想到祖国的一草一木。

看到天上的星星，想到无垠的宇宙。

我要好好学习，快快长大，把我们的祖国建设得更加美丽。

阳曲新阳小学二(7)班孟小琦

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

祖国在我心中，扮演着父母的角色，它用爱滋润了十三亿人民子弟，让我们快乐地生活在这个大家庭里。

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

尊敬的老师，亲爱的同学： 大家好！同学们，你们有没有去过西湖？她宛如一位奇女子，用宽大的胸襟吸纳着众多河流的水。这不正象征着中华民族那宽容的性格和宽大的胸怀吗？我爱我的祖国，不仅爱她的一草一木，更爱她那悠久而又灿烂的文化。 六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

我们的祖国自从改革开放以来，一直繁荣富强，蒸蒸日上。中国作为古老，文明的东方大国，已经不像以前那样忍受侮辱，欺负了，现在，有很多的国家都对我们刮目相看呢！

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

祖国的60岁生日快来到了，我们感到很激动．这些激动不能代表什么！可是，没当我回想去160年前的战争．让我们中国的人民死的死，伤的伤，没有停止过！腐败的清朝政府无能，让我们中国人被日本人称为东亚病夫！

那时我们中国很贫穷，没有钱．而孙中山推翻了清朝政府，从那时开始，我们中国才有力量打败了日本人！

德兴小学布六年级一班王丽彤

要说我家啊，那就是一个小小“动物园”。有什么动物呢?小猪?不是。大象?不对。想知道吗?接着往下看吧。

我的妈妈是一只“母老虎”，她虽然没有锋利的尖牙，也不爱吃肉，但她十分威严。有一次我回到家，还没等我穿上拖鞋，妈妈就问：“手洗了吗?”我说还没呢，急什么，这时妈妈抬起“虎爪”，大吼一声：“快点”。我被吓了一大跳，赶忙跑进洗手间，谁知妈妈又说，洗手液不要忘了，唉，我太难了，我洗完手后，妈妈给了我一个大苹果，原来妈妈是为我好啊。

我的妈妈像一只作文母老虎，爸爸却像一只“变色龙”，为什么?不急，因为爸爸的脾气时好时坏，我速度慢时他会眉头紧锁，但我考试在95以上时，他会心花怒放。爸爸大多是对我笑嘻嘻的，像小孩似的。

我像一只“小猫咪”，我虽然也不爱吃肉，但我十分喜欢清洁的地方，自己叠被子整理房间都是我的习惯。我也特别喜欢跑天天东跑西跑，好不乐乎。

这个小小动物园里还有其他小动物。如：默默老动的“老黄牛”爷爷，性格开朗的“绵羊”奶奶等。在这个动物园里，我过得很幸福，我喜欢这个小小动物园。

小小动物园四年级上册优秀作文12 Small Zoo Fourth Grade Fourth Grade Book Excellent Composition 12

“我爱我的家，爸爸妈妈......”是啊，我也很爱我的家，因为，它是一个小小的“动物园”。

“动物园”里的成员每一个都性格怪异，也各具特色。你想了解他们吗?让我来给你一一道来。

成员一“狮爸”。爸爸性格暴躁，而且身强力壮，每次吃饭时都很少吃素，多吃肉。清晨的第一束阳光悄悄爬到我身上，我的狮爸“就已经起床了，他走到我的床边，喊道：”懒虫!快起床!你天天就是晚上不想睡，早上不想起!”写作业时间来了，我的字写的有点慢，爸爸见了，怒吼到：“你在做什么?我一个小时前来你在写这个字，现在你还在写这个字!你在做什么吗?”天呀!一个小时前你来都没来过呀!

成员二“蜂妈”妈妈性子急躁，做什么事都是风风火火地。妈妈每天扫呀、拖呀、擦呀、洗呀，样样都做，忙不过来，练出来的。

成员三“猴妹”。妹妹喜欢调皮捣蛋，也喜欢恶作剧。她做事总是匆匆忙忙，妈妈说她像小蝙蝠，爸爸说她像一头横冲直撞的小犀牛。

我呢?像一只小麻雀，整天叽叽喳喳，别人听的耳朵都要起茧了。我还是不知疲惫。总是听道妈妈对爸爸说：“唉，她那张麻雀嘴，你用针给它缝上，它也能张开!”

这，就是我家的“动物园”，你喜欢吗?欢迎你们来参观!

小小动物园四年级上册优秀作文13 Little Zoo Fourth Grade Fourth Grade Book Outstanding Composition 13

如果你想参观动物园，又不想出钱，欢迎您来我们家的“动物园”做客!

首先，给你介绍的是我家的“大懒猫”老爸，平时他一回来躺在沙发上，翘起二郎腿，拿起手机玩一会抖音，当然，这位“猫先生”挺聪明的。

有一次，我在做一道奥数题。当我看了一眼题时，顿时呆住了，心想：“我的天……这什么神仙题!”这时“猫先生”悠哉悠哉地走来，说：“呦!需要我帮忙吗?”我连连点头，“猫先生”不紧不慢地讲了起来……

然后，是“火龙妈妈”。妈妈性格火爆，一生气就朝我“喷火”害得我元气大伤。可是在她的学生，和我同学面前她就像可爱可亲的“小绵羊”。同学对我说：“紫淇，你妈可真好，又漂亮、又温柔……我心里一阵苦笑：“是吗?如果让你试一试，肯定不会这样说了。”

当然，“火龙妈妈”有时也很温柔，每当我成功时，“火龙妈妈”很开心、很兴奋。会不断鼓励我。

最后，就是我这“文学中勤奋的老牛”了，我天生好问，有什么事都要问得一清二楚，别人下课出去玩，我这“老牛”都会在教室看书，我在书这块肥沃的田野中耕耘，乐此不疲。

听了我们家“动物园”你一定要来哦?

书像一把钥匙，为我们打开知识的大门;书像一盏照明灯，为我们照亮前方的路途。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”

记得有一次，我向同学借了一本书，回到家后，我就津津有味地读了起来。

当我读到一半的时候，妈妈说：“女儿，别看了，过来帮我做点事。”我说：“干什么?”“妈妈有事出去一会儿，几十分钟就回来了，锅里有煮好的饭菜，你把它拿出来，和弟弟一起先吃饭。”妈妈说。我连忙答应，妈妈出去后，我不是去开饭，而是一阵风似的跑回房间，拿起那本书，再一次津津有味地看了起来。看着看着，弟弟就开始在那催促我，我应了一句，心想：怕什么，离妈妈回来还久得很呢!但我并不知道，那个时候已经过去了半个小时。不一会儿，一阵熟悉的钥匙声传进了我的耳朵中，糟糕，妈妈回来了。

于是，我连忙冲进厨房里，把菜一盘盘地端了出来，并一路小跑。可意外就偏偏在这个时候发生了，在拿最后一样菜的时候，一滩水把我给害了，我跌倒在地，菜弄得一地都是。妈妈刚好就在这时打开了门，被眼前的一幕吓呆了……

妈妈整理好地面后，把我骂了一顿……

虽然经过了这一件意外的事情，但却丝毫没有打消我对书的喜爱。一本你喜爱的书，就像你的一位良师，更像你亲密的朋友。

一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢?首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

二、克隆人违背了伦理学的自主原则

克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由(所谓自主原则，就体现在这种自由上)剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别，等于是让他“新生了”。可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本的原则。

三、克隆人违背了伦理学的平等原则

在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。

中国已明确反对克隆人，但对于把克隆技术应用于人体医学技术领域，则给予切实的支持。”

我打江南，你绽放的容颜如莲花的开落。

——题记

青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了吴侬软语的温婉。午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。

苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。

隐在窗后的她入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影蔽了她的脸，能从她微倾的身姿判定，她守望窗下的莲。

算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。

某个清晨，我见她。

粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地那一水莲叶。

你好，我地说。她茫然地转回身，翼翼地摸索。我了她那精致的脸，也那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，，我明白了。

沉默，，她歉然一笑，起，眼睛不。

，我认识了叫阿莲的女子。

她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会翼翼地深出手，抚上莲叶，惊喜地我，你看，要开花了!

是啊，莲花要开了。等了星期，莲花终于要开了。

那，很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润婴儿，但那层层花瓣几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。

很美，对?阿莲轻问，唇畔噙着一抹的笑容，也亲眼见这水中白莲的盛放……

暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。

火车隆隆驶过，窗外景色流动。阿莲，心软软地疼。老天开了怎样的玩笑?给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望……

假如生活欺骗了我，忘记命运的谎言。了以4/4拍铡草的老人，了香消玉殒的女钢琴家。生活给过痛苦，但痛确是愿意。珍惜对美好的回忆，用美好的回忆来对抗命运的不公，在淤泥中，也要开出纯白的花来。

莲莲，知为谁生?我她，笑靥如花。

桑丘带着他的主人堂.吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢？快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂.吉诃德又回来了……

[初三上册第六单元的作文

天星桥在我的家乡大进。那里风景优美，空气清新，是一个美丽可爱的地方。

天星桥的水是那么清，清得能看见水里的石头和游鱼。天星桥的水是那么静，静得像一面镜子，青山和白云都在水中留下了倒影。天星桥的水是那么绿，墨绿、碧绿、黛绿，绿得像被周围的绿树、绿草染过似的。稀稀落落的野花，就像星星一般散布在小河旁，把这条小河点缀得格外美丽。

天星桥的山一座连着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态：有的像手捧鲜花的绿衣少女，有的像长胡子老人，有的像一座宝塔，有的像捧着桃的猴子……这是一幅多么美的画卷，一首多么优美的诗文啊!

天星桥有许多娱乐设施：轮胎桥、秋千、台球、乒乓球……游客们尽情地玩耍着。玩累了还可以在亭台和阁楼里休息。大家的脸上都挂着灿烂的笑容。

啊!迷人的天星桥，你是“人间仙境”，你是“人们的乐园”，我爱你，你是大家心中的一颗璀璨的明珠!

我最喜欢的汉字是“精”字，它有着丰富的内涵。比如“精明”，我希望我很聪明，与众不同；还有“精华”，我希望我吸收万物精华，取长补短。我还要尽力做一个完美的人，“精益求精”。

我喜欢的汉字还有很多。

比如“勤”——“勤劳”。我希望我是个勤劳的人，做什么事都吃得苦，不懒惰，有坚强的意志。

比如“舍”，我还要做一个舍己为人、舍近求远的人。不管自己，想着他人，心胸宽大；实现近的目标，更追求远方的希望。

比如“诚”，做个诚恳的人，不说谎，心中有光明的方向。

我还喜欢“慧”。在我的心里有一片肥沃的土地，土地上长出了一片茂密的大森林。我想这就是“慧”字面的意思，考上理想的大学就需要这种智慧。

可是我想来想去，还是觉得“精”好。吸收万物精华，取长补短，这是我们现在必须做到的。

我喜欢“精”，我喜欢它的精华，更喜欢它积极向上的精神。

我认为《索溪峪的“野”》这篇文章写得非常好，表达方式很特殊，也很有特色。

第二段开头，作者便开门见山地写出了山野，三、四、五这三个自然段也分别开头点题写了水野、野生动物野、人也渐渐地变野了。

作者写了三个野。写山野是把描写每一座山的句子都加上了比喻手法，比如说“旁逸斜出则崛起巍巍“斜山”，包伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”；这一句的两个词语——热恋情人、窈窕淑女，可从中体现出山与山之间的距离离得非常的近，而且山一座座像苗条的女孩一般美丽。

写水野，是把写水的句子都拟人化了。其中有个两句子最为突出：“索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会缠绕着山奔跑，一会撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。”这两个句子分别把索溪比喻成一个深山中的野孩子，把山路比喻成一位大哥哥。以两者之间发生的故事为两个句子的主内容。拟写成人与人之间的趣味故事。

写野生动物野，是以野生动物和人类之间发生的事情为主要内容，准确清晰地写出了人与动物的亲密感情。文中写道“但当我们一行中的一位年轻的女同志从下面经过时，一只顽皮的猴子竞恶作剧地撒起尿来，吓得女同胞惊叫了一声，慌忙逃了过去。而那只顽皮的家伙，却快活的叫着，跳到另一株树上去了。”这两句，用那位女同胞和一只小猴子之间发生的事情，写出了山中猴子的野。让我体会到山中的猴子都像小溪一样，野性极大。

渐渐的，作者通过写山水野，写动物野，逐渐地以举例的方式推出了一些去那里观光旅游的人也变野了。其中的一个例子可清晰地看出了人也变的野了“年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，温习着童年的功课。”这里使老叟精神焕发，返老还童，仿佛回到充满无限乐趣的童年。人们在这里返朴归真，荡涤胸怀，享受着从未有过的快慰。

这篇课文写得非常的吸引人，这是我在语文书中见到的最精彩、最令我难以忘怀的课文！

今年语文书的积累运用一上习作中有一幅漫画，叫做《假文盲》，是著名漫画家华君武的作品，画的是在车站的母子上车处中发生的一件事—四个有权有势的大男人站在母子上车出，他们有的是军人，有的是主任，他们都很有文化，很有知识，却偏偏对这“母子上车处”五个斗大的字视而不见。有的在目视前方，有的在闭目养神。却对真正拥有这种权利的人不但不给予帮助，还漠不关心，充分的表现了他们自私自利的品格。

再看看我们现实生活中，公园的草坪边立着‘禁止践踏草坪’，可有些却偏偏在草坪上打滚，迫逐;商场里也有牌子上写着‘禁止吸烟’，可有些人看到了却也悠然自得抽着烟，对牌子上的字不理不睬。像这样的样子还有很多，我在这就不一一举例子了，总而言之，这样做是不对的，如果像这样的‘假文盲’越来越多的话，那么这个社会将会变成一个不道德，不安定的社会。相反，如果我们每一个人都多一些自觉，多一些谦让的话，那我们的世界将会变得更加富强，更加美德。