萧红《呼兰河传》第一章读后感(推荐20篇)

成年人在回顾童年之时，向来不是怀着轻 松的心情的。更何况，萧红童年生活的呼兰河 畔，善良的劳动人民如此的贫苦、无望、愚昧、

麻木，不禁令人痛心。

不难发现，那许多藏在 表面平实甚至欢快的故事下的寂寞凄婉。风 景寂寞：蜂蝶在荒凉的一片蒿草上闹着，“不 但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞”。人更

寂寞：受不住风霜雨) 的，被自然拉着默默离 开人世，“至于那还没有被拉去的，就风霜雨 ) ，仍旧在人间被吹打着”。

这些伤痛在作者 幼小的心灵里留下了深深的烙印，如一支寂 寞苍凉的调子，在未来的生命中久久回放

……在无数灰白的日子里，祖父家的花园便是“我”生命中最亮丽的色彩。“蜻蜓是金的，蚂 蚱是绿的”，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的

绿，新鲜漂亮”……祖父是最关心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，给“我”带来无尽的喜悦和幸福。祖父教诗，

祖父烤鸭子，祖父慈爱的话语，都是“我”心头 最温暖的感动。

“我”是多么希望能和最爱的 祖父长久地生活在一起!然而时间在流逝， “我”在长大，祖父在变老，终于有一天，“祖父

几乎抱不动我了”，幸福的时光原来也在渐渐 离我远去。祖父家的后花园，就像一座象牙 塔，为“我”的灵魂提供了一片美丽的栖息地。

然而园外的世界，终究是残酷的——这就更 为作品增添了一层无奈的感伤。

人，总是要走 出童年的精神家园 的。《呼兰河传》这 “回忆的诗学”，给 予了我们片刻的精 神的回归。回首童 年，确有千般滋味。

一个活泼可爱又淘气的小姑娘，跟着她的外祖父，在菜园里自由自在，无忧无虑地生活并玩耍着。她想做什么，就做什么，就像一只出笼的鸟儿，无拘无束，在属于她和外祖父的天堂里尽情地撒欢。这是《呼兰河传》中的一个简短片段，也是民国才女萧红童年时期的真实写照。

是啊，乡村孩子们的生活是多么无忧无虑啊！在祖父的包容和疼爱之中，幼年的萧红在菜园子里度过了一段无忧无虑，令人难以忘怀的童年生活。她在这个欢乐的天堂中，能够随心所欲，尽情地玩耍。吃根黄瓜，捉只蚂蚱，踢个菜种，泼瓢凉水……幼年萧红的幸福快乐，难道不令人神往吗？

赏读完这一段美文，脑海中依稀闪现出自己的童年生活。我的这一段与萧红类似的童年生活，可是我人生中的一份无比珍贵的宝藏啊！

小时候，爸妈由于工作关系，于是将我托付在了乡下的爷爷奶奶家。在老家，我天天可以和小伙伴们挑着担子，拎着篮子，带着老虎钳，上山摘桔子，体验趣味十足的“摘桔乐”，回到家后，再和小伙伴们一起美美地饱餐一顿。中午，小伙伴们互相串门，在院子里嬉戏打闹，顺便蹭一顿可口的午餐。下午，小伙伴们会献出自己的那一份“血汗钱”，和大家一起凑钱买碗香气四溢、回味无穷的馄饨，大家各自分到馄饨后，唏里哗啦，风卷残云。然后，大家会不约而同地抬起头，瞄一眼小伙伴们嘴边的馄饨皮，相视一笑。如果天气晴朗，老天开了恩，我们通常会上山去探险，有时候，林子或果园里也会有我们的身影。有时，我们会抓只罕见的小虫儿，采朵奇异的小花儿，接着，又跟上大部队浩浩荡荡地向另外一个地方进发了。在山上，如果我们饿了或渴了，摘几个枇杷打打牙祭不为过。运气好的话，我们就能发现几块光滑，而且呈扁平状的石头，然后，大家便会带上石头，前往附近的一个池塘，打打水漂过过瘾……

在那时，邻居都是自来熟，两个陌生小孩刚见面就能打成一片，好不快活！可是现在，在这个先进的时代，这种日子不复存在了，以往，孩子们玩耍时那银铃般的笑声也一去不复返了。

如今，那一座座直上云霄的高楼大厦占去了孩子们玩耍的空间，那一个个豪华的钢筋水泥盒却彻底禁锢了孩子们的心。现在，写不完的作业，学不完的知识，读不完的补习班，是儿童们头上的三座大山，他们无不被这三座大山压得近乎窒息。学习和知识固然重要，但我们也渴望自由，我们也需要一个萧红式的童年。孩子们爱玩的天性，被无情地扼杀了。

邻居？一起生活了十来年，连对方的相貌以及名字都是一问三不知，更别提一起谈天说地，一起尽情玩耍了。在现代人的脑海里，邻居往往只是一个未知、模糊的概念。

萧红的童年令人向往，每个人自己的童年也值得怀念与珍惜。过去的那份天真烂漫，被现代化理念吞噬了。在此，我要大声呼吁：“还我们一颗真正的童心！”

呼兰河传。呼兰河传是萧红的一本自传，主要讲述的是萧红小时候在几个家乡的一些事情。那是一本充满温情童趣娘娘到来的回忆性小说。

呼兰河城不是安祥宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望。但是她还是用淡泊和有趣的语气和包容的心处处出出家乡的种种和童年的事情。她用女性独特的抒情方式给我们描绘出一个复杂的生活空间。从而折射出悲悯的深度人性让我们一种以无限广阔的胸怀来召唤一份真情一份温暖。

童年是欢乐的，然而对这个人而言，童年是寂寞的;世界是美好的，然而对她而言，一切都是荒谬的……她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三观下，三十年代的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的《呼兰河传》。

《呼兰河传》讲述了呼兰河这座小城里，呼兰河人的生活日常以及那个年代落后的思想。我觉得这本书可以分为三个部分：一、热闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳大绳、野台子戏等，以及那北方的独特风景，都给人留下了热闹非凡的印象。二、萧红和她的祖父在园子里、在家里的美好时光。三、生活在社会底层的穷苦人民的真实生活以及迷信、落后的封建思想。估计很多人读着小团圆媳妇那一段时是愤愤不平的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的鼻子，看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。确实，哪一篇文章不能打动你的心呢?

萧红不只一次在书中说过：“我家的院子是很荒凉的”。刚读时很奇怪，这么大一个院子，又有那么多房客，哪儿荒凉?后来，继续往下读时，从书中看到一句挺揪心的话：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。我想萧红对我们的答复就是这个，她就是一个寂寞的旅者，她看着美丽的风景——祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个消失不见，只剩下她一个独自在灰暗中徘徊。第一个风景(祖父)的消失导致了她寂寞的童年。风景逐渐消失则是她对世界慢慢冷陌的原因之一。

寂寞的童年，是因为第一个风景的消失。世界的荒谬，是因为没有足够了解自己，为自己把握良机。世界很美好，却很荒谬。

坚强起来吧，最美的风景只有自己。

五年级语文课本下册第2课《祖父的园子》，节选自萧红的自传体长篇小说《呼兰河传》，描述了“我”在祖父的园中那段自由快乐的童年生活。这个暑假，我读完了一整本《呼兰河传》，从中感受到了文中的“我”在童年时期的心灵，充满了梦幻色彩。

小说中，令我印象最深刻的就是“我”把狗尾草当成谷穗留下的那一段。

祖父铲地，我也铲地……也认不得哪个是苗，哪个是草……把狗尾草当成谷穗留着……等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，就慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴……

看到这里，我不禁大笑起来。虽然这只是小说里记述的一个生活场景，却处处体现了祖父对“我”的宠爱，也间接表现了作者萧红热爱生活，怀念童年的情感。而“我”与祖父嬉戏的欢快场面，让我想起了两年前发生的趣事。

三年级暑假，一个天蓝云白的早晨，大姑开车带爷爷、奶奶和我一起去巢湖一日游，再顺道去碧桂园小区她家小院玩。

路经八百里巢湖时，大姑把车停在岸边。那天，风挺大，湖水用力地拍打着岩石，我不由得喊出了苏轼的一句词：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”而远处的几叶扁舟，在这风浪里颠簸摇曳，面对这景象，八十岁的爷爷，竟背出了范仲淹《江上渔者》里的诗句：“君看一叶舟，出没风波里。”奶奶笑了，大姑也笑了。

到了大姑家，我们戴上了各色的防晒帽，走进小院菜地。爷爷左手拿着袋子，右手小心翼翼地摘下一个个绿油油还泛着亮光的辣椒，生怕把辣椒枝折断了。奶奶一手拿着剪刀，一手把着菜苗，“咔嚓”一声，嫩绿的空心菜就被剪了下来。大姑在一旁掐着猫耳菜，汗水一滴一滴地流淌了下来。我看着一个个像小灯笼似的西红柿，不禁口水流下三千尺，却不知从何处下手。这时，爷爷笑眯眯地对我说：“有句俗话：柿子捡软的捏呀!”哈哈!我们不禁大笑起来。

可以说，比起萧红，我的童年差不多每天都是这样充满自由快乐的。

然而童年会一去不复返的，尽管我们是多么希望唤回她，在书本上、在生活里、在记忆中。所以，我们更要格外珍惜她。

呼兰河是一个小镇的名字，这个天天都沉浸在欢乐中的小镇里住着一群俭朴的人们，他们大都是农民，整天靠种菜来维持生计，虽然他们很贫穷，但是他们都有一颗善良的心。

萧红一家就住在呼兰河这个小镇里，她们家有一座大宅子，里面有一个菜园和几间草房，因为草房很陈旧，所以也生了不少蘑菇，萧红一家和其他农民家庭一样，也不富裕，有时她们家还缺少粮食，就到屋顶采集那些生长屋顶上的蘑菇，来解决一家老小的吃饭问题。

虽然如此地贫穷，但是贫穷也给萧红家带来了不少快乐，每到傍晚的时候，呼兰河这个小镇里面的人们都会悠闲地，快乐地带着一家老小来到河边，悠然自得地欣赏着夕阳落山的美好景色，他们看得是多么入迷，直到太阳完全消失在西边的天空中，人们才纷纷回家休息。我们这些住在城里面的人没有机会欣赏到这么美好的景色，因为大气污染，天空整天灰蒙蒙的，不像以前那么清澈和明亮，我们只能在朦胧中迎接黑暗的到来。

萧红的祖父经常抽出时间陪她背诗文，祖父念一句，萧红跟着念一句，她最喜欢把诗句大声地喊出来，吵得邻居不能好好休息，祖父时不时带她去自己的园子里无法无天地胡闹一顿，不是一会儿捉蜻蜓，就是跟着祖父割野草，萧红一天天快乐地成长起来了，成为了一名著名的作家。而住在城市的大人天天忙着上班，没有时间关注孩子成长，关心孩子，更没有时间来陪孩子们玩耍，每到休息日，他们总是把孩子从一个“兴趣班”接出来，送到另外一个所谓的“兴趣班”，最终把孩子和大人都累死了。

穷不一定是坏事，因为穷，人们可以拥有一个没有受到污染的环境，可以拥有更多陪伴孩子的时间，让孩子可以更加健康成长，在贫穷环境中成长起来的孩子得到的挫折和磨练就比其他人多，可他们收获了比别的孩子更多的成功，所以穷不一定是坏事。

相信大家都还记得，在我们五年级时学的一篇课文，《祖父的菜园》我读了这篇课文后，对它产生了浓厚的兴趣，而且我还发现，这是一本名为《呼兰河传》的书里的文章。

我立刻把它买了下来，然后被作者萧红的描写深深的迷住了，她用一个孩子的视角描写了自己的家乡，呼兰河。虽然那里十分荒凉，但是，因为是孩子的视角，让我们看到的都是一种乐观，向上的感觉，就像在写卖凉粉的冯歪嘴子的时候，明明他的生活很多苦难。但是通过描写他的行为和作者自己的感受，能让我们感受到，在他面对困难的时候，他用一种乐观的心态去面对，在结尾，他看到了自己儿子的笑容，那是生命的希望和力量。

不仅如此，还有更令我着迷的是作者萧红对她生活的呼兰河小镇的描写，一个小小的小城，精心刻画。风土人情，来往起居，从卖馒头的，到卖烧饼的，一个个都活灵活现，有着自己的特点。

在这本书中，呼兰河只不过是一个不起眼的小镇，而且荒凉，落后，那里的人们，迷信，愚昧。在第一章，作者就描写了一个有着“神奇能力”的大泥坑，坑里发生过许多意外，有许多东西都跌进去了，那为什么人们不肯把它堵上呢?因为它可以给生活在那里的人们一个吃问题肉的借口，每次市集上一有便宜肉卖，都用泥坑这个借口，然后大家都心知肚明，那是有问题的，但却没有一个人承认，甚至说出来的人还会被大家群起而攻之，但是，虽然这个小城是相当的差劲，萧红仍然是把它当做自己的家乡。这让我在文中感受到了一种深深的思乡之情。

萧红的童年是在这个呼兰河度过的，哪怕这里荒芜，寂寞，比起我们，在这物质生活的到满足的现在，仍在挑三挑四，完全看不到别人的付出，永远都不会知足，但是萧红呢?她有什么?只有一个破败的家庭，但她的童年依旧丰富多彩，我们为什么不可以像她一样呢，还有她作品中的人物，一个个都是在悲剧降临时都可以保持乐观的心情，也不想我们，遇到一点困难就放弃，比如考试失败，事情搞砸，但是你不去面对，困难总会在这里，我们应该向书中那些人物一样，用自己的能力解决问题，才可以使自己的将来变得更美好!

最近我读了一本书——《呼兰河传》。它是我国著名作家萧红写的一本书。

有人说《呼兰河传》不像是一本小说，而我却觉的《呼兰河传》是对我引响最大的一本书。

《呼兰河传》写的基本都是萧红童年的故事。那时的人们都很迷信，对萧红的只有歧视，而她的祖父对她的爱却是无穷无尽。书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，读了让人不忍发笑。

读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们小朋友最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。萧红的童年基本上都在那充满迷信的小城——“呼兰河”里渡过的。

在呼兰河这小城里，充满了迷信的影子什么海龙王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有钱的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家财万贯也取不得。看，旧时代的人就这样男孩子总比女孩子地位高，家里没钱人家根本不把你当人看。

《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》的暗影中，见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是令人惋惜的。

今天是大年初三，我在家里读了《呼兰河传》第四章的第五段。

这一段主要描写了作者的家，他家里显得很荒凉冷清。每天天还未明的时候，祖父和作者就在家里念诗，念的第一首诗是《春晓》，每次祖父念完了诗，作者就复述诗的意思，念完了诗后，祖孙二人就提着鸡架和鸭架去放鸡、放鸭子，放了鸡鸭后去院子里吃饭。他们的早饭是一碗米汤，吃过早饭后，作者就给自己家里那条又胖又圆的大黄狗喂食。

最后，作者向我们解释了他家荒凉冷清的原因。其实是因为作者家里房子多、院子大，但是人很少导致的。可我感觉作者家里虽然因为房子多、院子大人很少显得很冷清，可是他们祖孙二人生活得依然很开心。

呼兰河中有一个小城，其中有着作者的童年，以及他那个慈祥的祖父。

祖父已步入古稀之年，但他的眼睛总是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。

在那个严冬到来，大地就裂开口、处处布满冰霜的呼兰河边，作者的童年也似这座寒冷的城一样悲凉。她面对着因说吃的是瘟猪肉而惨遭母亲外祖母打骂的孩童，无人理会、无人在意的不幸者，无数在泥坑中丧失生命的小生灵以及父亲和祖母的冷淡，母亲的恶言恶色都不禁让我泛起丝丝心痛。在这个悲凉的小城，作者和祖父渐渐成为彼此的依靠。作者的到来给予了祖父无限的欢喜，祖父给予了作者无限的关怀和爱

作者童年的美好回忆大多都储存在祖父的大花园里。作者总是爱学习祖父，如跟着祖父戴草帽、栽花、铲地。铲地时祖父还贴心的把锄头杆给我拔下来。作者在花园中嬉戏玩闹，作者一次把“狗尾巴草”当做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。

祖父是有学问的，他喜欢教作者念诗，发现只念行不通时就给作者讲每首诗的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人来了还念，然而作者总是爱把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”那客人也总点头说好。

祖父是个善良的人，在小团圆媳妇夜晚被打时，他到老胡家去劝说了好几回“小孩子知道什么，有点差错，教导教导也就行了”以及祖父借房子给冯歪嘴子居住，帮其渡过难关都体现了祖父的良善。

然而祖父在那个年代思想上也难免是迷信的，呼兰河有一个说法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想让每晚跳大神的团圆媳妇家搬家也总说明年二月再让他们搬。

祖父过了八十岁就去世了，那园里的风景也无影了，作者的童年因有祖父，所以拥有欢乐，用作者的话说“在这个世界上，有了祖父就够了”

祖父给予了作者心灵的自由，它允许作者随便玩闹，对作者倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了作者的天性，在他暖暖的爱的包围下，才有了作者自由快乐幸福的童年，正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼中，这个悲凉呼兰河城中的一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的

它是一篇叙事诗，一副多彩的油画，一串凄凉的歌谣。

这个寒假，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。整本书主要描述了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色，风俗及小时候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的古怪性格描述的淋漓尽致。

这个小城并不繁华，并且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个杯具，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，最终把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名明白可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。

作者还描述了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现，还笑着说：“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味儿”。这也让我联想到了自我，童年的完美时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。可是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不完美都包容了，让我们珍惜今日的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自我的完美童年。

在暑假里，我读了《呼兰河传》这本书，这是一本“回忆式”长篇小说。作者萧红用她那独特的文采描绘了呼兰河那个她小时候曾生活过的一个平凡、灰暗的小镇。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”——著名作家茅盾曾这样评价《呼兰河传》。

《呼兰河传》一共有七章和一个尾声，第一章主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活，第一节引出呼兰河以后，主要写东二道街上的大泥坑;第二节主要写卖豆芽的女疯子;第三节写染缸房里的故事;第四节第五节主要写扎彩铺;第六节主要写小胡同卖麻花的;第七节主要写卖卖豆腐的;第八节介绍火烧云;第九节总写呼兰河的一年四季。第二章写了关于呼兰河人们的精神上的活动，有什么“跳大神”，鬼节放河灯，台子戏，庙会，跳秧歌等。第三章写了祖父与祖母。第四章主要描述了我家的荒凉。第五章写了小团圆媳妇之死，第六章写了有二伯的故事，第七章主要写磨房里“冯歪嘴子”一家的故事。尾声讲述了故事的结局。

通过萧红细腻而详细地描述，我看到了一个对我来说陌生的地方，陌生的年代的人们的生活状况。第一章中关于泥坑的描写用了大量的篇幅，看到了人们的自私与麻木，而所有的死猪肉都要说是泥坑里淹死的，又反映了当时们的自欺欺人的心理，而之所以那样又是因为当时经济落后的无奈之举。而其中我感触最深的就是小团圆媳妇之死，来的时候活蹦乱跳，没过上几天安稳日子，就走上了黄泉路了，她才十四岁，却早已成为人家的妻子，可她原本应该是个天真活泼孩子呀!而造成这一切最直接的原因就是她那个恶婆婆。幸好我们生活在新中国。那时的整个社会严重的重男轻女的思想，使多少小女孩失去了亲人的爱，本该像我们现在的上学年龄的却不能上学，在家里做这做那，还要饱受摧残。想想那时的小女孩真是太可怜了。而我们现在吃的好，穿的好，父母都把我们当宝贝，享受着科学文化的教育。

总的来说，呼兰河当时的人们的经济是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我认为呼兰河也许就是当时整个中国农村的缩影。这本书让我了解了落后时期的种种生活，也庆幸自己生活在当今高速发展的社会。

今年暑假，我看了一本书，叫《呼兰河传》。这本书十分好看，语言幽默风趣，有些地方看了会情不自禁地笑起来。

书中的主人公是萧红、小团圆媳妇和冯歪嘴子。这本书总共分为七章，是作者萧红的童年回忆。作者萧红是我国现代著名女作家。这本书主要写的就是萧红小时候渡过的一些美好时光，乡里乡亲发生的一些趣事。

我印象最深的就是“我”和有二伯发生的一件事。有一天，有二伯偷东西时被我撞见了。他偷铜酒壶，而我在偷墨枣，彼此都害怕，也都很尴尬。二伯说：“你不说么？”“不说。”“好孩子”。“那你让我拿走墨枣。”“好的。”这件事让我感到很有趣。现在回想起来，我依旧觉得很好玩。而书中所谓的偷，也只不过是一时的贪吃、好玩罢了。我记得我小时候也很调皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在烧菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。

有二伯的性情很古怪。有东西，你若不给他吃，他就骂。若给他送上去，他就说：“你二伯不吃这个，你们拿去吃吧。”家里买了落花生、冻梨之类的，若不给他，除了让他看不见，若让他见着了一点影子，他就没有不骂的：“他妈的……王八蛋……兔羔子，有猫有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，他妈的就是没有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯给萧红带来了许多的乐趣。回想起他时，她的内心一定是特别的开心，非常怀念有二伯。

作者萧红的童年是多么的有趣啊！尤其是有二伯，他那古怪的性格，让我觉得很有趣，也正是他给萧红的童年增添了几份生趣！萧红每天都很会创造一些有趣的事情出来，很自在，无忧无虑地度过了每一天。

童年是属于孩子们的。在萧红的童年里，有天真、调皮、无知与欢乐，也有悲伤、痛苦、思念与依恋。作者在文章中一直写着，“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面的人物悲剧埋下了伏笔。

萧红的童年又可喜、又可悲。或许经历了悲，才能更真实地体会到喜！

那是一位丁香般朦胧且清新脱俗的女子;那是一个充满快乐切明丽动人的故事;那是一本淡淡墨香且回味无穷的书籍。那个女子，正是萧红;那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是《呼兰河传》。

萧红的童年里，有泪水、有笑声。

在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就命丧黄泉了。有几个装神弄鬼的“大仙”装模作样地骗取钱财，坐井观天的婆婆却信以为真。她的婆婆对她百般虐待:光身子浇热水、用烧红的铁烙烙脚底、毒打······才12岁的小女孩就这么含笑离开了······

萧红的母亲很早就去世了，而她的父亲对萧红冷漠无情，祖母也对她爱理不理。在家庭的压力和环境的陋俗下，那时不谙世事的萧红却并没有就此灰心，而是以一种乐观积极的心态去面对。在这么多的亲人中，唯有萧红的祖父最真心疼爱她。从此，祖父的园子成了萧红最快乐的游乐场。那一个个倭瓜，黄瓜，玉米都自由自在地生长;那一朵朵倭瓜花，黄瓜花，争奇斗艳;蚂蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鸟儿是那么生机勃勃······大团大团的白云从无瑕的蓝天飘过。拥有着童心的萧红常常惹出各种笑话，而祖父却从未怪罪萧红。反之，祖父还慈爱地带着萧红念诗，陪她玩。萧红的心才得到了一点安慰。我想，萧红的童年祖父对她的爱是何等的珍贵、难忘和激励。其珍贵在于祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她的童年，其难忘在于祖父的爱是短暂和刻骨铭心;其激励在于“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”所以萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。

那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!是的，生活不会一帆风顺，但是垂头丧气的你肯定会很快败在困难脚下，让困难嗤笑。拥有乐观积极、充满希望的心去对待，即便结果不尽人意，可终究也是努力过的，有辛劳的汗水，便不会留下遗憾。

我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?有一次，我火炬金奖的争章失败了，可是我并没有垂头丧气。我对爸爸说:“没关系，这次失败了，明年还可以再来!”于是我继续努力，继续提高，就算有其它重要事情冲突，我也毅然选择去挑战金奖。我抱着胜利的信心，到杭州挑战火炬金奖。终于，功夫不负有心人，我的火炬金奖挑战成功了，我是多么开心。就是因为我心中怀着信心和希望。就像萧红，在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。心中想着好的、阳光的，你的天空会一片晴朗。

当我合上书时，我心里感慨万千，我觉得这本书不只是茅盾爷爷所说的如同“一串凄婉的歌谣”，而是像聆听了一曲瞎子阿炳在凄凉的风雨中拉奏的二胡，凄婉而悠扬，余音缭绕，难以忘怀。凄凉的风雨中又忽然出现一道彩虹。看过书，我们不能老是沉浸在悲愤的气氛中，我觉得:那时的萧红，那时的小团圆媳妇，虽然我们年龄相仿，但时代不一样，我们要批判和抛弃那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，学习先进的科学文化知识。要知道“少年强，国家强“的伟大重任;我觉得:童年是我们一生中最有影响力，最难忘的，像萧红正是因为她祖父从小以古诗对她的启蒙教育，从而奠定了萧红扎实的文学基础;我觉得:阳光和时间对每个人都是平等的，遇到困难，你的心里也不能停止对未来的憧憬。在学习和生活的道路上要有一种“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。”的执着，还要有一种对未来“采菊东篱下，悠然见南山”的美好期盼。

看了这本书你发现了好的与不好的吗?

读了萧红的《呼兰河传》，我感触很深。它以萧红小时候的角度来写，写出了呼兰河的风土人情。这本书的语言看似平淡，其实隐藏了人世间的心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。

让我印象最深的是小团圆媳妇的婆婆。她愚笨无知，竟认为婆婆打媳妇是应该的。因为小团圆媳妇不怕羞，太大方，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团圆媳妇。她把小团圆媳妇打伤了，打病了，就请来跳大神的跳跳大神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇折磨而死为止。

这让我想到弟弟出生前发生的事。在弟弟出生前几天，奶奶在老家请了个算命先生，说是正月初六初七是个大吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又勇敢。奶奶信以为真，还特地上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈突然感到肚子很疼，很胀，爸爸正准备送妈妈去医院，奶奶连忙劝住，说等到明天再上医院，那个日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了大约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸连忙叫救护车送妈妈去医院。手术过后，医生告诉我们，幸亏来得及时，不然妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。

奶奶希望弟弟能健康聪明又活泼，可是却没有考虑实际情况，一味地相信算命先生的话，就像书中小团圆媳妇的婆婆，直到媳妇被活活折磨死了，也不觉得自己做错了什么，她的无知让人觉得可怜又可恨。

《呼兰河传》这本书，虽然反映了当时社会崇尚迷信的风气，斥责当时人们冷漠的生活态度。但它又是一本难得的散文叙事大作，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以忘怀的往事。

《呼兰河传》不仅是一首诗，还是一首悲喜交加的歌。

讲述了一个叫做呼兰河的县城，人们都过着卑琐平凡的生活，但也有不少盛举。有庙会，跳大神，放河灯，台子戏等。偶尔也会有一些虽然平常但又吸引人的事。各个季节，呼兰河这的居民行为可不同。春天一到，农民就重新拾起粗糙的草帽下地播种;夏天一来，调皮的孩子们就带上网去捉小虫;秋天一来打招呼，粉房的人们就上山拾豆子做黏糕;冬天一到，人们都缩在屋子烤着火暖暖身子。不管怎么说，呼兰河这儿的人都过着不大奢侈的生活，不舍得花钱是穷人家的一种习惯。大街小巷上的小摊，也常常吸引着大人小孩，有钱的就买下，没有钱的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。这儿没有什么新奇的玩意儿，孩子经常玩得唯独只有不倒翁但也乐在其中。这儿晚饭吃过后的黄昏没有什么事情干，不累的人抬起头往西边望望，看着变化多端的火烧云，;困了的，则晚饭吃过后就睡着了。卖豆腐的则是黄昏的报时器，每次都是四五点来，一秒不差，每当人们听到“卖豆腐喽。”时，就知道已经是黄昏了。当然，豆腐也是吃饭时对人们的一种吸引，每当卖豆腐的人来，人们总会打开门看一看，这时能有一盘豆腐拌大酱已经是对呼兰河的人们一种富裕人家的表现了。

读完了这篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨铭心，先从“我”说起吧。文中的“我”有着一颗善良的心，遇见别家的人有困难，不管是认识还是陌生，都会伸出援手，“拉”他/她一把。“我”也总爱帮别人而“顶嘴”，打破砂锅问到底。这是什么?那个什么意思?“我”总爱提出自己不明白的问题。文中的“我”也很好学，每天半夜，总会醒来和祖父念一念古诗，念完了一首还不肯睡;每天凌晨，也要缠着祖父念诗才肯起床，但情况和半夜一样，一直纠结。“我”爱学，善良，有义气的表现，给了我极大的鼓励。该说一说祖父了。文中的祖父沉着而庄严，在家里有着威严的象征。他疼爱自己的孙女，希望她能够早日成才，因此在五岁时就教会了“我”许多的古诗。每当他的孙女想去凑热闹并询问祖父时，他总是劝告她不要去了。这点我可以看出祖父不仅有着高的地位，还关心家人。有难同当的祖父令我深受感动。文中两个令我刻骨铭心的角色，是我深受启发。由此，从这篇记录文当中，令我联系到了自己的生活。想到了同样威严的外公和家人。文中祖父疼爱孙女的表现使我回忆起了以前的生活。从前我看到一个小女孩整天只有一个爷爷陪着。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墙，她的好奇心促使她去试试，每次当她去凑不必要的热闹时，外公总会拉住她。文中“我”爱帮别人出头，出气的表现也令我想到了学校中相似的事。

一个男同学和一个低年级女同学在争论，争吵，一个个子比较高的女同学看到了，连忙上去帮助女同学，一番“争夺”后，终于“扳回局势”，男同学灰溜溜的离开了。其实文中许多事情，都来自我们的身边，只要细心去发现，很快就会找到与文中人物相似之处。奢侈这些都是不必要，不要抱怨自己的命运和生活，但乐却往往在这其中。

窗外几束阳光从窗帘的细缝里射进来，在夕阳的照射下，书柜仿佛镶上了一层金边，格外吸引人。我悄悄地打开书柜，挑出了《呼兰河传》，在阳光的沐浴下心无旁骛地读起来了。

《呼兰河传》的作者是民国四大才女中命运最为悲惨又富有传奇色彩的萧红。正因为她那寂寞独特的童年生活才给了她灵感，她创造了一个个色彩鲜明的人物：顽强的冯歪嘴子，可怜的团圆媳妇，慈祥善良的祖父……每一个人的身上都带着那个年代的印记，带着呼兰河的乡土气息。

其中令我印象最深的是团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她一个下马威，总是无端打骂她。团圆媳妇被折磨得生了病，老胡家听了跳大神的人的话，决定给团圆媳妇“治病”，烧柴架锅，让她脱光了衣服，在锅里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到这里情不自禁地流下了眼泪，真想冲进去跟他们说明真相，让他们认识到自己的愚蠢无知。我对团圆媳妇的不幸遭遇而感到同情、怜惜，为她叫屈。同时我体会到了旧社会愚昧、无知的恐怖，真是吃人的社会呀!作为女孩子，我很幸运生活在这个新时代，生活幸福，人人平等。

我读这本书不像读其他书那样轻松愉悦，心情非常沉重，我见证了人物悲惨的命运，也感受到了萧红童年的寂寞、呆板。“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里。”萧红如是说。可见，《呼兰河传》是她心灵的家园，精神的故乡和灵魂的安生之处。

合上这本书，我回忆着，我感受到了萧红浓浓的悲情愁绪……这种愁绪像有魔力，它抓着我的心，让我的心久久不能平静，也许这就是这部文学作品的魅力所在吧!

放假了，抱着从图书馆借的书回到了家里，记忆中脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱，一向想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》。

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个杯具地出现，让我不明白该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨。

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在那里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀!

在作者的描述中她的童年生活是欢乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一齐玩耍，一齐干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自我的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们能够自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们能够在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天，我们能够在游泳池里去享受水的清凉;秋天，丰收的季节来到了，我们能够品尝美味的水果;冬天，我们能够和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。

相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自我的故乡和童年，用自我那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

这世上有一本书。它如诗，如画，如歌。它既幽默，又讽刺。这本书叫《呼兰河传》。这世上曾有一位女作家。她孤独，敏感，矜持而又倔强，天才而又短命。她叫萧红，现代著名女作家，《呼兰河传》的作者。这个假期我有幸拜读了这本书，而这本书也使我感受颇深。

《呼兰河传》是萧红的最后一部着作，也是她流传最广的一部经典之作。萧红通过自己对儿时的点滴回忆，用自己轻盈细腻笔调把我们引领进呼兰河这个落后，迷信的小村子里。书里的呼兰河到处都显得那样萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，灰色的人性，乌云蔽日，看不到一点阳光。人性的残忍和无情，令人发指。整本书布满了灰色的色彩，那样凄凉。那些因人们的无知，迷信所发生的悲剧，令人痛心疾首却又无可奈何。

还记得老胡家的小团圆媳妇，12岁，正是花一样的年纪，本该无忧无虑，天真烂漫的她，却成了一个陌生人家的童养媳，一个人孤独无助的在陌生的环境里生活，动不动就会遭到婆婆的一顿毒打，只要婆婆一有不顺心的事，小团圆媳妇就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只鸡，一头猪，多么可悲﹗但在旧中国又有多少与小团圆媳妇一样的无辜少女?她们生活在这个封建社会的最底层，承受着非人的虐待，与其说小团圆媳妇是被吓死的，不如说事旧中国封建社会的残酷和无情让她匆匆离开人世。

萧红说她的童年是快乐的，但也是寂寞的。她有祖父，在园子里和祖父一起干活，一起玩耍，度过她一生中最美好的时光。但她又只有祖父，母亲的冷漠，父亲的顽固，使萧红在祖父去世后，对这个家庭没有一丝留恋和感情!

《呼兰河传》是萧红作于20世纪40年代，这本书描写了20世纪三四十年代的呼兰小镇风土人情，但它也表现了那个时代的中国的扭曲人性损害人格的社会现实，表达了萧红对旧中国封建社会的否定与不满。

“他是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”这是著名文学家矛盾对《呼兰河传》的评价，读完这本书你也会久久地沉浸在那个灰色的年代，灰色的世界和那个年代的悲哀和残酷。

《呼兰河传》这本书像一篇叙事诗，一幅多味的图画和一首凄婉的歌谣。这里面有温暖、幽默、也有讽刺。刚开始读的时候会觉得里面的生活过的很美好，轻松自在，但越往下面读，心情就变得一点点沉重起来。虽然很美，但美的凄凉……

文章主要讲述了作者萧红与她童年的生活地——边陲小城呼兰河城之间的往事。那四处弥漫着绝望和荒凉，但是萧红依然用一种平和、淡泊的语气描绘了一个又一个的悲惨故事。将一切包容着不美好的碎片一一摆出，再细细回味那份“独有”的童年。文中，祖父的举动则是给文章增添了许多不一样的感情色彩，也是萧红生命中最为重要的一抹暖色。

故事中最让我感动的地方则是祖父给了萧红自由、幸福的童年，允许和其他孩子在园子里嬉戏打闹，不辞辛苦的给她做烤鸭吃……祖父的爱放飞了萧红的天性，即使是在祖母对她的魔鬼般待遇下，她也被祖父暖融融的爱给包围着。古灵精怪的她跟着祖父学唐诗，学种地，幼小的心灵变得积极向上，甚至充满着梦幻的色彩，为她以后的写作生涯奠定了基础。

这一幕幕，作者都用幽默童趣的语言描绘得淋漓尽致，尤其是萧红和祖父的故事深深印在我的脑海里。我情不自禁拿自己的童年相比较，我在学习上遇到问题，爸爸妈妈总是会帮助我，引导我解决问题。虽然我的妈妈对我很严厉，有次考得不好还对我大发雷霆，我吓得低着头也不敢抬，只是眼泪往下掉。爸爸就把我拉到一旁说出去走走吧，在路上也给我聊了很多心里话，说妈妈严厉也是为你好，只想让你的学习更加努力，经过爸爸的一番开导，我也释放了许多压力，也不再埋怨妈妈的凶了。我想到，平时生活中不管妈妈多严厉，爸爸工作多忙，但他们对我的关爱从未缺少，闲暇之余会带我一起去图书馆看各种书籍，一起分享其中的乐趣，让我懂得了很多做人处事的道理，明白了勤学苦练，积极向上的人生多么重要。

“爷爷，这不是一样的吗?”“傻孩子，谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。”每每读到文中这一幕，我都禁不住热泪盈眶，仿佛看到园子里那对慈爱的祖父和天真的女孩。我知道，最后萧红的命运悲惨，也许在生命的最后一刻她也忘不了这美好的画卷。

读完这本书，我觉得童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。童年，如同一幅五颜六色的画，每个角落都有不同的故事;如同一杯浓浓的咖啡，又苦又甜，暖进你的心窝。我们的童年生活是幸福的，也是幸运的。家人的关心和疼爱，周围人的鼓励和支持，一切的美好事物……这难道不是老天给我们最好的礼物吗?时光老人总是在不经意间偷偷溜走，童年只有一次，我们要加倍珍惜现在的幸福生活。

我曾经听过“三十年代的文学洛神”萧红的名字，我很好奇——这位女作家的文字究竟有什么样的魅力，会让她得到这样的盛誉。怀着这样的好奇和崇敬的心情，我阅读了萧红的成名作《呼兰河传》。

《呼兰河传》是萧红的回忆录，记叙的都是她在故乡呼兰经历的往事。整本书中，给我留下深刻印象的有两个人——萧红的祖父和老胡家的小团圆媳妇。

萧红的童年生活是快乐的，她有一个像乐园一样的后花园和疼爱她的祖父。在园子里，她无所顾忌地干着她想干的事情：捉蜻蜓、采黄瓜、把缸扣到头上当作房子……而这样的自由是从哪儿来的呢?是来自她祖父的爱，她在后园里搞破坏，祖父不责骂她。我想，如果没有了祖父的关怀，肯定就不会有萧红的美好童年。

而老胡家的小团圆媳妇的命运则是个悲剧了。老胡家用钱订下了小团圆媳妇后，就接了回来。萧红在她打水的时候遇见了团圆媳妇，她觉得小团圆媳妇“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是别人却说团圆媳妇不像个团圆媳妇。公婆打骂她、虐待她，终于让她生了一场大病。那个“黑乎乎、笑呵呵”的小团圆媳妇走了。她是被谁害死的?她是被过去封建社会的旧观念害死的，它就像一个吃人的魔兽，残害着无辜的人的生命。如果现在还有很多人信服那种旧观念，那么这个社会就不堪设想!

回顾过去并不代表落伍和退步，在我们展望未来的也应该回顾历史，从那些事件中吸取教训，不让悲剧重演。