给藤野先生写的一封信精彩20篇

你还记得藤野先生吗？那个作者终生难忘的日本人，一位震撼鲁迅先生灵魂的人民教师。

他伟大吗？也许你觉得他很伟大。但你留意过吗？或许你的身边也有一个，甚至很多个像他一样伟大的藤野先生。

她是我遇到的第一个真正意义上的藤野先生。

在我五年级的时候，我很幸运的和其他三位同学一起代表我们学校去参加市里举办的小学生英语演讲比赛。而她——我的班主任和另一位英语老师则是我们的辅导讲师。

有一次那一位老师听到我读woman这个词时似乎有点错误，听我读了几遍后终于找到了问题所在。便给我讲解道：‘woman’中的‘a’在这里不发‘[e]’发‘[？]’。我听后感觉很疑惑，因为我的班主任教我的时候，就是说发[e]啊。

回家后赶紧找英汉词典，而答案果然和那位老师说的一样。随后我的脑海里就慢慢浮出两个问题：我该不该和我的班主任说呢？我要怎么和她说呢？一晚上都纠结在这两个问题中，让我心绪不宁。

第二天，我去了老师办公室，在门口蹑手蹑脚地偷偷望了望，办公室里除了老师没有其他人。于是，我便大大方方的敲敲门进去了。老师见来者是我，便温和地笑了起来管理，什么事啊？看老师这么温柔我就斗胆把事情原委和老师说了一遍，我一边说一边打量着老师的脸色，唯恐老师脸上挂不住。但老师一边不假思索的点了点头，又很严肃的翻开了她随身携带的小词典。看着老师越来越严肃的脸色我觉得我浑身汗毛都竖起来了。突然啪的一声老师把词典放回了远处，又和蔼可亲的笑了起来，我小声的问，老师，对不对？而老师依旧用很温柔的语气对我说：管理，你说的对，是我读错了，上课的时候别忘了提醒我纠正啊。管理，谢谢你啊。看到老师展开的眉头，我忽然觉得连呼吸都顺畅了好多，便欢天喜地地回去上课了。

后来，这件事对我的学习生涯一直起着潜移默化的作用，可谓是受益良多。第一个藤野先生给予了我三人行，必有我师的锦囊，让我受益匪浅。而下面这位藤野先生则是真正让我感动，让我学会了感恩。六年级的时候，因为我的桀骜难驯和顽固不化而导致了一次不太愉快的意外。那是一个周五放学的傍晚，我们班的一个男生在班里和另一个男生打闹，可我丝毫料想不到这会是一场悲剧的开端。我很不耐烦的瞥了他们一眼然后继续着收拾书包。可其中一个男生却离我越来越近，而他手中的武器——板凳险些几次砸到我，我的火气蹭就上来了，指着那个男生就大声的吼你有病是不是？但那个男生似乎也不是个吃素的角，而原本的男子双打因为我的搅局就变成了男女混合双打。在这次混乱的世纪大战中，我被其中一个男生用板凳狠狠地砸中了嘴角，以至于我现在的那颗牙还是镶的烤瓷假牙。我当时脑子嗡嗡的别人说的什么也听不见了，只能泪眼朦胧的看见那个男生低着头似乎一脸愧疚。而我就只是捂着我的嘴角和那颗支离破碎的牙齿抽泣。然后我记得班主任来了，她弯下腰轻轻的问我怎么了，然后她看到了我的伤，便问在场的人，正当大家要七嘴八舌的开口，我便作声了，是我下楼梯不小心磕的！随后老师拿出了手机拨了我爸爸妈妈的号码，对我说收拾下书包，你爸妈等会来接你。走，我送你下去。我和老师便在所有同学诧异的目光中下了楼。当我们走到楼梯拐角时，老师说要去上厕所让我等一下。其实我都知道，老师在教室的时候我就看到老师的眼睛雾蒙蒙的。没一会，老师过来了，还装作很不经意的拭了拭眼角，可是那睫毛上未擦净的泪珠出卖了她。那滴滴泪珠像是一把把冰刃刺穿我热腾腾的心，让我的心冰冷又备受煎熬。我想起了以前读过的一首小诗：在这个绚丽多姿的世界里，有老师的歌儿，有老师的笑，有老师的泪，有老师的爱。我这一刻忽然体会到了。老师忽然说对不起，管理，都是我让你下去接我儿子才出了这种事。

而我心中却也有另一个声音在说老师，对不起我多想像鲁迅先生一样，写出《藤野先生》这样的文章，我也想像古代的大文豪一样，写出天下遍桃李，师者尽流芳，血滋桃李芳天下，勤育英才泽九州还有春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这些样的名言雅句。可是恕我才疏学浅，只能用一句通俗无比的话来表达我的感情，老师，谢谢您。

[我的“藤野先生”作文

陶渊明是中古时代的大思想家，是中国第一位田园诗人。读过那么多他的诗之后你有什么想要对他说的呢?

致五柳先生的一封信作文500字

五柳先生：

您好!其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。

您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗?可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗?可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗?可以面对现实而不是成天空想吗?

您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一谈起您就充满的敬意?如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛?您为什么不投身革命事业拯救黎民?您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德!

致五柳先生的一封信作文500字

亲爱的陶渊明：

你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。

初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。

爱你的诗集可这并不意味着爱上你。

你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢?因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗?我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。

在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。

让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧!

最最尊敬、伟大的诗圣杜甫先生：

您好!

给您写这封信，说实在的，真实有些诚惶诚恐。因为，我不知道，您在另外一个遥想的 世界里，究竟能不能收到我这封冒昧的来信。

从小到大，您那被称为诗史的脍炙人口的诗歌，就一直在我耳旁回响。读着您一首首忧国忧民的诗句，我仿佛看到了您那“想为百姓而想，急为百姓而急”的焦灼的脸庞。尤其是，您那句流传已久的千古名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更是不知道让多少人在多少文章中“引经据典”，徒添了不少色彩。您彼时的心情，彼时的表情，虽说此时的我们不能看到，但是，看看如今一路飙升的房价，看看一些地方为了种.种目的而强制百姓拆迁的场景，说实在的，您彼时的心情其实也就是我们现在的心情，您彼时的愿望其实也就是我们时下的愿望。

本来，我不想打扰您千百年来清静的“休息”，可是，如今发生的这一件与您有关的事情，我却不得不斗胆给您说道说道。

或许，您还不知道，百年之后的您，早已成了不少后人心目中的“偶像”，成了万人景仰的伟大的“诗圣”。因此，就连您当初不堪回忆的故里，在二十一世纪的今天，也已经成了一种能够带来巨大经济效应的“旅游资源”，成为了当地政府竭力保护的对象。我想，假如您泉下有知，能够看到这种现象，您肯定会为自己能够“死而不已”，能够继续为后人带来福祉，而感到万分欣慰与自豪吧!

不过，接下来要给您说的，您或许就该转喜为怒了!1月1日，位于巩义市站街镇南瑶湾村的杜甫故里景区开始升级改造，有关部门勒令您的“邻居们”搬家，却不为村民们提供住处。并且，如有人抗拒拆迁，将被实行“株连”：亲戚中有人当教师的，停课;有做工人的，停工;有做公务员的，停岗;有做商户的，吊销执照……(大河网1月3日报道)您说，您的故里景区升级改造就改造吧!怎么能够强制人家搬迁呢!退一步讲，搬迁也就搬迁吧!怎么能够实行“断水断电”、“株连”的不人道政策呢?如此强盗行径，想必与您那时候的类似行为相比，也足以令您瞠目结舌吧!

更让人气愤的是，如此强制百姓拆迁的行为却是戴着一个高尚的“帽子”，那就是——以保护杜甫先生您的故里改造为名进行的。要说，对于您这么伟大的人物，后代子孙出于敬仰的目的，保护您的故里也是理所当然的。可是，即便是出于保护您的故居，也不能强制拆迁您故里的邻居们的房屋吧!如此，弄得不少人无可奈何的去租房、购商品房，怎么看也与您那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意愿不相符啊!您说是不是?就是如此堪比野蛮拆迁的行为，有人还在大言不惭地称之为“和谐拆迁”，您说，这和谐得了吗?我想，您要是泉下有知，您肯定不愿意看到人们这么保护您的故里的吧!

瞧，说着说着，怎么成了给您诉苦了呢?实在不好意思，还是就此打住的好。想想看，本来您当时生活的就不太如意，我等晚辈这样不知好歹，还把千年以后的烦心事给您诉说，真是不孝啊!切望您老千万别和晚辈我等计较呵!

景仰您的一名晚辈

尊敬的鲁迅先生您好：

在小学时就在课本中目睹您作品的风采，课文《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，他们都是您关于童年的回忆文章，读起饶有兴趣，除了对你所描绘的那种美好童年生活的向往，当时的我只是觉得这两篇文章十分的有趣，却并没有感觉出什么独特的地方，更加没能理解其中的含义，在中学阶段进一步对您的作品进行了学习，扩大了作品学习的类型，也加深了对其中的理解，由此也开始了对您的崇敬。

在你众多作品中，看得最多的是小说。《呐喊》、《彷徨》《故事新编》我都阅读了，我知道了这不仅仅只是简单一般意义的小说而已，这其中包含了您对于现实社会的批判性思考，也包含了您在建设中国现代新文化时的文化理想，还包含您在面对人生困境时的个人哲思，内容题材新颖丰富，当时的您更多的是想通过这些小说挽救国救民，来让国民愚昧迂腐的思想得到一定程度的解放。殊不知您的作品是中国近代小说诞生的标志也是中国近代小说成熟的标志，其思想艺术的卓越成就可以说近代以来都还无人能与之相媲美。

你处在的是中国社会大动荡大变革的时代，历经并见证了那一时代最重大的历史事件，也以自己对救国救民之路的探索融入了那个时代。特殊的时代背景，以及特殊的人生经历造就了不一样的你，一个集“独特”于一身的独特的人物，独特的人格、思想、艺术见解。社会影响着你，同时你也以你的思想你的文字改变着社会给传统愚昧的思想以重击，也推动者中国的革命。

在看清传统文化的吃人本质后，你率先的发出感叹“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改。变他们的精神”。于是你毅然弃医从文，决心从思想上上解救愚昧的中国人，思想可谓之独特。

在你各种文体作品中，我最喜欢的要数小说了，当然看得最多的也是小说，小说尽显独特，更是将独特的思想展现得淋漓尽致。优秀的作品都是“可再生”文本，它会随着人类社会的发展，人类情感的变迁，不断折射出新的意义和价值。而你的作品恰是如此。在小说中我最喜欢的就是《伤逝》《狂人日记》《阿Q正传》了。将触笔伸向普通民众，通过对民众的描写，对民众的遭遇表示同情，来表现这个时代，并且体现时代“吃人”的本质。

《伤逝》以子君和涓生的爱情为主线，他们冲出了旧家庭的束缚，实现了爱情的自由，这表现出了年青一代在思想上的觉醒，但他们建立起的幸福生活却经不起社会经济的压力，也经不起平淡无味的日常生活的消磨，最后只能解体又回复到旧的家庭中去。表现着你立足于理想与现实、希望和绝望的现实中来把握现实，也展现着时代的那种以个人对抗世界的先觉者的“呐喊”与困境。不仅如此，也在启示现在这个物欲横流的社会中人，要冲破现对于旧家庭的物质现实的枷锁，追求自己想要的幸福生活，同时也告诫着我们，现实和理想之间客观地存在差距，没有我们想象的那么美好，但我们应该立足现实改变自身的同时去适应现实，通过自己的努力去创造幸福，去固守已经得到的幸福，而不是一味地空想着理想状态并沉静于此。幸福一直都是自己掌握的，在最后的不完美的结局中，让我看到了涓生对那份来之不易的幸福的不珍惜，总是在寻找客观原因而忽视了实质性的主观条件。

事情的发生总是主客的结合，我们要主动寻找其本质去解决问题，避免其失去才追悔莫及。在初中一次偶然的课外看了《狂人日记》，稀里糊涂地从中看到了一个被迫害妄想症的狂人但也仅仅如此，后来才知道它是中国现代文学史上第一篇白话文小说，通过对狂人的描写来揭示“家族制度与礼教的弊害”指出其被人习焉不察的“吃人”的本质，“忧愤的深广”将吃人的情境由政治层面深入到日常生活和文化信仰层面。“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子；；；；；；”孩子还处于无意识状态，孩子一出生就处于文化传统的包围之中，传统思想的弊端自然渗入到他们的思想意识之中。少年是祖国的未来，对孩子的教育要从年少抓起，环境对一个人的影响是非常大的，塑造一个良好的环境积极重要，在官二代、富二代各种纨绔事件层出不穷的现状，人们应该注重孩子的思想教育，让孩子不要被物质化蒙蔽，注重精神追求。初看《阿Q正传》会让人觉得这部作品充满着诙谐、打趣、嘲笑、讽刺的语调，其实这种喜剧性的开篇与写作目的无关，它塑造了一个意蕴丰富、发人深省的文学典型，阿Q这个人物也变得家喻户晓，他最得意的东西就是“精神胜利法”，无论发生什么，凭借自己的心理调节能力都能获得平衡和快乐。

鲁迅是从批判和否定的角度揭示这一中华民族的劣根。有句“每个人心里都活着一个阿Q ,只是轻重的区别”。 在遇到过不去的坎时，每个人都想或多或少地安慰自己，甚至有时候还为自己找借口，尤其是在压力如此大的社会现状下，通过心理疗法，自我安慰让自己的情绪得到稳定与缓解，并且在事后总结经验，去充实完善自己，这是一种积极地的人生态度。而阿Q的自我安慰实质则是一种自我麻痹，一味的让自己的思想达到自己的理想状态，行动却不存在，阿Q的存在无论是对那个时代还是我们现在的这个时代都具有重要的鞭策作用，启示着我们去务实去奋斗。

鲁迅先生，在给您的信中，我说了一下我非常喜欢的三篇文章的理解，若有冲击不符，还望海涵。

[给鲁迅先生的一封信作文

凡尔纳先生：

您好！我是您21世纪广大的读者之一。

《海底两万里》我很喜欢您的作品，特别是《海底两万里》。我喜欢去冒险，看看海底世界给我们会带来多少惊喜。我想您是否也和我一样喜欢冒险、喜欢海底世界？应该是的呢，不然怎么会写出如此惊心动魄的故事呢？《海底两万里》是您的三部曲中的第二部。虽然我没有看过您其它两部曲。但我想它们也一定会像一样独具特色，有机会我一定会去买来看看。

《海底两万里》如此吸引我的地方，当然还是在于尼摩船长与诺第流斯号潜艇的故事。尼摩船长像个无畏的战士，敢于探索、敢于追求，就像您一样。我想尼摩船长其实就是您自己，想带着伙伴们去一些至今还没有人类发掘的地方，虽然危险，却乐在其中。

每次读您的作品我都有钟身临其境的感觉，当看到他们一有危险的时候，我的手心就会紧张的冒汗，心请也久久不能平静下来。后来，看到一个科研队员勇斗动物，却没能或下来而感到难过。好像事情就发生在自己身边一样。当看到最后。尼摩船长逃离了诺第流斯号潜艇，当众人都很高兴的时候，我却替他感到惋惜。我多么希望这是一场没有终点的冒险，可以永远去寻找更多奇妙的世界，带给我们更多奇幻的故事。

您笔下的任务都是品质高尚、献身科学的人，是英勇顽强、不畏艰险的人。您笔下的人物总是栩栩如生，您的作品里有许多科学只是。这也正是许多科学只是。这也正是许多人喜欢读您的作品之一吧！

愿您在天堂讲更多的冒险故事给更多的读者听。

此致

敬礼！

您的读者：xxx

2016年4月21日

尊敬的藤野先生：

您好!

自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您!

在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊!正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗?您在我心中，是多么的伟大!是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。

我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。

您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进!

顺致

教安!

可恶的瞌睡先生：

你非常不好！我受够了你折磨和痛苦啊！今天我下定了决心，从此与你绝交。如果你要问为什么，请仔细看看我的呈堂证供。

上数学课的时候，你悄无声息地潜入教室，气势汹汹地向我靠近。明知数学是我的一大短板，你却不停地向我发起你的催眠攻势。我的脑袋开始变得昏昏沉沉，但我不想做你的手下败将，拿起笔做武器向你反击。你一招不灵，竟然改变战术，唱起了温柔的摇篮曲，我实在招架不住，头像鸡啄米一样不停地点着，老师讲课的内容我根本没有听清。

下课了，好不容易赶走了你放出来的瞌睡虫，我便准备提前完成作业，却不幸地发现，完全看不懂！我咬牙切齿地准备了十八番招数要捉你，你却早有预料般溜之大吉，不知所踪。

晚上，我正要写作业时，你却阴魂不散地在我耳边不停叨叨，把我的注意力往别处引。真是烦死了！我冲向卫生间，用冷水抹了把脸，哇！突然间神清气爽，你顷刻销声匿迹。你眼看恶作剧没有成功，我又凶神恶煞地要找你算总账，只好离开。看着你灰溜溜的背影，我高兴地跳了起来。

我现在已经找到了对付你的很多方法，瞌睡虫先生，我奉劝你在我学习的时候离我越远越好。从今天开始，我绝对不允许你打扰我的学习。我已经是九年级的中学生了，我已下定决心，屏蔽你的干扰，好好学习，一心一意迎接2019年的中考。

永别了，瞌睡先生！

一位讨厌你的中学生

2018年7月30日

亲爱的坏先生：

你好！

坏先生，我现在郑重通知你和你的家人，立刻“搬”出我的生活。你们的行为我已经忍无可忍了，严重干扰了我正常的学习生活，我不能再让你们胡作非为了。下面我将一一指出你们的罪行。

坏先生，你的儿子——分心，是我最头疼的了。我正做着作业呢，“分心”就跑来跟我“搭腔”，使我没法集中注意力解题。害得老妈天天扯着嗓子催促我快做作业，所以“分心”必须离开我的生活。

坏先生，你的妻子——粗心，也是非走不可的。因为“粗心”使我期中考试——语文和数学考得很差，望着那鲜艳的红叉叉我也只好认栽了。

坏先生，你的弟弟——狂想也是干扰我正常生活的一份子。每晚，正当我要进入甜美的梦乡时，可怕的“狂想”就开始了：有时是个大骷髅，有时是一位如花似玉、婀娜多姿的女子在窃笑，有时是深万丈的悬崖！还有好多好多呢！使我迟迟不能入睡！

坏先生，你们一家的这些不好行为，我就不多说了。我劝你们还是三十六计——走为上策吧！要不然咱们就骑驴看唱本——走着瞧！

敬祝

早日滚蛋，一路走好！

郭柠柠

201X年4月1日

尊敬的藤野先生：

您好!

非常抱歉在离开仙台之后一直没给您写信了，但是我一直深深地挂念着您。

我还清清楚楚的记得，清清楚楚的看见一位衣着朴素的黑手的先生、八字须、戴着一副大大的眼镜正在津津有味地江浙医学课。

还记得当年我一心寻求救国的道路而来到仙台，到仙台我最根本的母的是为了学医医治中国人的性命。可当我看了一部电影后才知道：我需要医治的是中国人的精神，其次才是医治他们的性命。所以当时我并没有学生物学，而是弃医从文了。中国当时是个弱国，振奋民族精神努力在烧眉，象形藤野先生您一定会理解我这片爱国之心吧!

在仙台的日子里我还要多些藤野先生对我无微不至的关心和照顾。您没有民族偏见，无悔地授给我医术，并且精心改正我的讲义，细心严格的纠正我的解剖实习，求实地了解中国女人裹脚……都使我终生难忘、终生受益。

不知藤野先生还是否记得您给我改的那些厚厚的讲义，可惜在我迁居的时候恰好别烧毁了，只留下了你的相片。每当夜间疲倦，正想偷懒时，掩面在灯光中瞥见您那黑瘦的面孔似乎正要说出阴阳顿挫的话语来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气。于是点上一支香烟，再继续写那些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

我决心与我的通道们奋力呐喊，一笔为抢、为匕首，像反动势力勇猛冲击。更希望您能支持我的做法。

现在的您一切还好吗?总而言之我把千言万语化作一句话：笑一笑，十年少。

祝：身体健康、万事如意。

弟子周树人

尊敬的罗贯中先生：

您好!

您的著作《三国演义》是我国四大名著之一，深受广大读者的喜爱，我已经反复阅读过几遍了，并且很喜欢这本书。

众所周知，《三国演义》是参考陈寿写史料《三国志》改编的历史小说，《三国志》属于断代体史书，都是独立的人物传记，《三国演义》中大部分情节都是根据《三国志》中的个人传记删减而写出的，也就是说《三国志》没有或很少提到与之有关的人物，这就需要您“演义”许多的故事情节，来将这些人物联系起来。

如“三顾茅庐”，史书《三国志》中的叙述仅有五个字：“凡三往，乃见。”但您在写作时加上了环境描写、动作描写以及大量的人物对话，用了三个章回的内容——36至38回生动地再现了刘备诸葛亮这一对君臣际会，精彩地表现了刘备礼贤下士求贤若渴的精神和诸葛亮经天纬地安邦治国之才。如果没有丰富的想象力没有高超的驾驭语言文字的能力是无论如何也做不到的。

您对人物性格把握十分准确。小说中的人物的性格非常鲜明，千人千面。刘备的仁，关羽的义，张飞的急，曹操的奸……您从来不跳出来指指点点，评说是非，都是通过三言两语或一个故事情节，用人物言行来表现人物自身的特点。第96回的《孔明挥泪斩马谡》中马谡因为大意失守街亭后，孔明变色曰：“今败军折将，失地陷城，皆汝之过也!若不明正军律，何以服众!”之后，又挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也。不必多嘱。”这两番话中，前一段能展现孔明的大公无私，依法办事;后一段则能表现孔明的重情重义，爱惜人才。

再如第21回《曹操煮酒论英雄》中曹操说：“今天下英雄，唯使君与操尔。”寥寥数语，则体现曹操的野心勃勃和骄傲自满。

此外，书中的故事情节也是跌宕起伏，引人入胜。第92回《武侯弹琴退仲达》中，孔明巧用空城计：“坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴”，让司马懿认为城中有埋伏，退兵而去，孔明也得以逃脱。这一段是书中非常精彩的章节，每当我读到时，总会细细品味，忍不住击节叫好。

舌战群儒，成功地塑造了一个大智大勇的大儒形象;火烧赤壁，完美地展现了周瑜的足智多谋;单刀赴会，生动地表现显示了关羽的艺高胆大以及才略过人……这些章节都非常吸引读者眼球。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”如今，您的这部《三国演义》已被拍成电视剧，这就是电视剧的主题曲。每当我轻轻哼起这首歌，我就会想起那个风云变幻英雄辈出的时代，想起您，想起您的《三国演义》。

此致

敬礼

您的读者：__

尊敬的陶渊明先生：

我们都知道您是伟大的东晋诗人、辞赋家、散文家，具有“田园诗人”之称。虽然您离我们很遥远，但是您对美好生活的向往令我们惊叹，您在我们心中播下了人世间有“世外桃源”的想法，让我向往您想象的生活，在自己的“仙境”中生活。

您知道吗？在我这个充满憧憬的时代，每个人都对未来有一份美好的向往，但是每一个人对向往的方法是不一样的，人没有了对未来的向往，身体就如同一幅行尸走肉：没有知觉，没有血液，没有了人类所可以做的一切，在学过您的《桃花源记》之后，我心中一直有对“世外桃源”的美好憧憬，想去感受一下“人间天堂”的感觉。

您知道吗？我喜欢您不是因为别的，而是正应了“田园”这一词，您利用“田园”的美丽来衬托您的美好生活，您写的诗也是那么的优美，把田园的风情与乡村独有的特点写了出来，正是因为这一点，我才会喜欢您的性格与写诗特点。

我记得有一次在上您的作品——《桃花源记》的时候，我的语文老师在品析您的片段时，语气是那样的深沉，仿佛自己已经置身于此。在一片寂静的山谷里，有一群与世隔绝的人，他们不闻世事，只为过着自己的生活。这一切都写出了您对那种神仙般的生活，其实我也挺向往那种生活的，没有人打扰，没有那些所谓的官职来侵犯，我只为与世隔绝忘了一切。

如果是那样的话，全世界的人都没有了忧愁，只有快乐，我尊敬您、喜欢您，喜欢您的作品！我对您的尊敬胜过了一切，希望您的作品有更多人喜爱。

此致

敬礼

尊敬的安南先生：

您好!

我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。

今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午 10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。

纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢?古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀;在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。其中667773 名是5岁以下的儿童!战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。

无数的事实说明：战争只会给人类带来灾难。世界需要和平，人类需要和平。。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天，碧云，白鸽，回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间!

此致

敬礼

中华人民共和国学生：张xx

2015年9月

尊敬的雨果先生：

你好!

又是一年国庆，我作为一位中国市民给你写一封信，希望这封信可以跨越天堂与人间，送到您的手上

在这举国同庆的日子里，我代表所有中国百姓谢谢您，多谢您写给巴特勒上尉的信中为中国伸冤，在以前一直认为侵略者的百姓应该为自己的国家取得胜利欢呼雀跃，但是，您不同，您给上尉的信虽然没有让法国政府有所作为，但是您作为作家勇于批判政府的所作所为让我感动。

先生您可知道在英法联军洗劫圆明园后，中国还受到了更大的压迫，因为清政府的无能腐败，中国完全成为了半殖民半封建社会，清政府无实权管理国家，朝廷完全变成洋人的了。

不止这样，最让中华人民气愤的是日本，他闯入我国，强制割了台湾岛给日本，辽东半岛虽然没有被日本人夺取，但也让中华人民气愤，就在这时，中华人民觉醒了，推翻了清政府的统治，国民党共产党合力将日本打走了，现在中华民族真的觉醒了

雨果先生我再一次谢谢您，您勇于揭露政府残暴的本性，让全世界人们尊敬您，谢谢您!

仔细品析《朝花惜时》里的人物，藤野先生是一位让我挺敬佩的老师。

文章内容主要是鲁迅日本仙台求学，准备学成回报祖国。藤野先生是鲁迅的任课教授。他让鲁迅学会了做学问需严谨，更让鲁迅懂得了作为一个中国人的尊严。

从文中读出，藤野是一个道德高尚的日本教师。他一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争。更让人震惊的是，一个日本教师在面对一个中国学生时，为他倾注了许多无私的爱：平等公正；一丝不苟得帮他改作业；害怕中国人敬鬼，鲁迅不肯上解剖课；理解并支持鲁迅弃医从文。我感触最深的是藤野与鲁迅是师生中的这种情谊，包括那张“惜别”的照片以及先生的叮咛都让我无法忘怀。他的那种无国界的科学精神也值得赞扬。

文中有一个片段，反映了当时那个社会背景令我感触如潮水般，川流不息。在看电影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。现在，鲁迅意识到了，只有彻底改变人的思想，才能救国。

在现实社会中，在校园里，那大多数学生每天念着为“中华之崛起而读书！”背地里却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

真不敢让人相信的是：学生成群结队，以大架为乐。甚至将恋爱挂在耳边炫耀。在这个风华正茂的年龄，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，收获几份真挚的友谊。然而，现在有多少人会因为明天会挨打而担忧，会因为失恋而痛苦，这不就是所谓的社会人吗？这是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当年为了中华民族强大起来，毅然弃医从文的壮举，想想无数革命先烈的牺牲，只为了一个理想——让崭新的明天，远大的未来中，中国越来越强大！各位还在打着游戏，而不努力的同学们，醒醒吧，你们就要对得起革命先烈的牺牲吗？

我相信，为了祖国的明天，我们一定会放下手机，为中华之崛起而读书的我们一定会用心走向明天的！

尊敬的鲁迅先生：

您好!

在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。

鲁迅先生，您是一位众所皆知的文学家。学习您的作文，提高自己的作文水品。您写的回忆性散文集《朝花夕拾》，现在就是我们初中生要读的一本书。我们学过《朝花夕拾》里面的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》里面描述了您对童年乐趣的回忆，对藤野先生的怀念，和对长妈妈的情感。现在我们正学您的散文诗集《野草》里面的《雪》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》……

让我记忆最深的是《藤野先生》那篇文章，您为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。您想用医学救治像您父亲似的被误的病人的疾苦，战争时侯便去当军医，您为反压迫，反侵略的斗争出力，还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们对于社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使您终于认识到“医学并非一件紧要事。”重要的是改变人们的精神。于是，您在1906年秋便弃医从文，在学医的期间，您结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。但您却走了，走了以后一点消息也没有留给他。从此在无联系。

鲁迅先生，您是我们永远的导师，写作上、做人上的偶像。您的伟大的人格将永远镌刻在我们的心中，我们将会在您的呐喊声中继续前行，永不停息!

祝您在天堂过的愉快

尊敬的陶渊明先生：

您好！

读了您的《五柳先生传》，我对您不由产生了敬佩之情。您少年时就颇有壮志，博学能文，心中就装着国家和人民。您二十多岁就出任仕途，在多年的官场打拼中，进进退退，一直无法实现心中远大抱负。您有高尚气节，不肯委身与世俗同流合污，以及“不为五斗米折腰”的不屈傲骨，着实让我敬佩。最终您隐居田园，终有了安贫乐道的“五柳先生”。您所做的这一切，都是源于您对名利的淡泊和对自然田园的热爱，您坚守着心中所向往的、喜爱的东西。这正是为何，您能写出如此优美的山水田园诗词，您能对后世产生如此深远的影响，而这都是您的由心而发，说心里话，是您淡泊名利、质朴率真的体现。

在您的《五柳先生传》中，您生动的塑造了一个不慕荣利，抱扑守真的五柳先生，他隐姓埋名，他闲静少言，他嗜酒爱书，他奔放洒脱，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”……这其实分明反映出了最真实的您，您有着和五柳先生一样的品德、一样的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻画了这样一个隐士形象来表达您坚定的信念：不愿与世俗同流合污，安贫乐道、独善其身的志趣。即使您一直穿着粗布短衣，即使您的饭瓢常常空着，而您从不会抱怨，因为这才是您追求的生活，您这种乐观旷达着实令我十分羡慕。

您曾说过您“性本爱丘山”，您觉得您对田园山水之爱似“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。您的正气让您看不惯这宦海之混沌，您认为归隐田园是您唯一的归宿。其实像您这样的人才不应当或不可以这样消极避世，社会中多多少少有些好的或坏的人和事，就像在再明亮的阳光照射下，都会有影子，都会有光亮照射不到的地方，我们不能被那些阴暗面影响，反而我们要影响那些阴暗面，做到“出污泥而不染”，这才是真君子。

我相信，如果您真的能豁然，您的才华一定能得以施展，您的努力一定会得到回报。您隐居之后虽然了无牵挂，但这对您自己、对国家都是一种损失，只有为国家、为人民尽力了，才真正算实现了自身的生命价值，才会死而无憾。您当时只是缺少一个合适的机遇，一旦机遇来临，您要相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

最后在这里，我表示对您由衷的赞美：您是一位伟大的文人、高洁的隐士，您就是我们课本中的“五柳先生”，您是我们心中共同的榜样，您的精神、您的作品和您高洁的灵魂，会一直影响着我们一代又一代的人。

此致！

敬礼！

您的忠实弟子：某某某

20**年3月2日

[写给陶渊明先生的一封信作文1000字

鲁迅先生：

您好。翻开课本上您那剑眉紧锁的画像，我似乎不敢长时间和您面对。作为一个后生小子，对早已故去的您，我又能说些什么呢?仅仅因为您是一位泰斗级的人物?

认识先生是从小学语文中的《少年闰土》和《我的伯父鲁迅先生》开始。进入初中后，您的《社戏》，您的《故乡》，以及您的《孔乙己》、《藤野先生》、《阿长与〈山海经〉》、《“友邦惊诧”论》、《鲁迅自传》、《从百草园到三味书屋》、《中国人失掉自信力了吗》等等，都成了我辈的必修课。作为您的后人，我们应该感到庆幸：因为有了先生，我们才得以看到阿Q，也看到孔乙己, 看到祥林嫂，也看到华老栓等一个个至今依然鲜活的形象。仅此而言，这是古今中外任何一个拥有鸿篇巨著的文学大师都无法比拟的。

说起先生，不少人都对您“横眉冷对千夫指” 、“于无声处听惊雷”的傲骨所感，可我更为您“俯首甘为乳子牛”﹑ “ 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫” 所动。同时，也早就把“时间是海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，以及“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了” 视为自己的座右铬。

面对先生的画像，我一遍又遍在心里发问：先生究竞是一个什么样的人?用先生自己的话说：“我只是一枝笔”。可令我不解的是：您的后人，为什么非要加给您贴上“投枪”﹑“ 匕手”，“ 勇士”﹑“ 先驱”、“ 旗手”， 甚至“ 革命家” 等诸多的标签。以至您的后人在拜读您的大作时，首先把您绐这些“筐” 里装。只是我不知道，这种被神化，甚至被曲解和妖化的鲁迅，先生是否会欣然接受。我想，您至少也会为此而感到脸红。正是因为您被您的后人无端地神话，以至使您的每句话每个字都被视为经典，谁也不敢有丝毫指摘。这里，抛开您文章里“怪异” 的语序不说，抛开您文章里令人难懂的方言不说，但您选入我们课本中文章里的错别字就不能不说!诸如《社戏》中“又漂缈(缥缈)得像一座仙山楼阁”;《藤野先生》中“我的讲义，你能抄下来么(吗)?”﹑“你悔改罢(吧)”﹑“他们也何尝不酒醉似的喝采(地喝彩)”;《故乡》中“我们日里到海边检(捡)贝壳去人都叫伊(她) ‘豆腐西施’,都如我的辛苦展转(辗转)而生活;《孔乙己》中“便替人家钞钞(抄)书” 等等。

仅此而已也就罢了。之后，我又找来高中语文课本，，发现先生文章此等错字也并不少见，比如在《为了忘却的记念》中“目的是在绍介(介绍)东欧和北欧的文学，力气固然白化(花)”，“又在第二叶(页)上，写着‘徐培根’三个字 ”。《灯下漫笔》：“但措辞太绕湾子(绕弯子)了”，“有更其直捷了当(直截了当)的说法在这里”。《祝福》：“我就站住，豫备(预备)她来讨钱”，“一见她的眼钉(盯)着我的”，“我很吃惊，只得支梧(支吾)着”，“什么踌蹰，什么计画(踌躇、计划)”，“听说那时实在闹得利害(厉害)”，“全不见有怜悧(伶俐)起来的希望，搭赸(搭讪)着走开了，两个人都竦(悚)然的回过头”。《阿Q正传》：“看去腰间还挂着一个大搭连(褡裢)”。特别是《记念刘和珍君》：文章标题中第一个字记念(纪念)，就令人不知所云。

好在我们初中语文中只有您的9篇文章(这是任何作家都没有的礼遇)。那半文半白的文字，对一个初中生来说，尽管是那样地难懂，但既然作为教科书，我们又不能不学。如果有谁把您的《鲁迅全集》作为中学生的必修课，也许我们学到的错别字还会更多更多。倘是为了学术研究，这些特殊年代的“特殊字” 也许有些是通用的，算不得什么问题。问题是作为人民教育出版社选定的课文，硬把先生文章中的错别字也统统拿来，对这种“拿来主义” 不要说我想不通，我相信先生也未必就想得通啊。

鲁迅先生：我很快就要参加中招考试了。但令我顶为耽心的是：我如果在作文中把缥缈写成漂缈)，喝彩写成喝采，把辗转写成展转 预备写成豫备，把踌躇写成踌蹰，把计划写成计画，把厉害写成利害，伶俐写成怜悧把搭讪写成搭赸，特别把纪念写成记念等等，阅卷老师是判对还是判错。要知道，每个错别字就要扣一分啊。如果阅卷老师硬是把我文章中和您一样的用字判为错别字，我应该是找您还是找人民教育出版社去理论?!

其实，我谁也找不上。先生早已作古。人教社的大门我等初中生也未必能进。我只是想不明白的是：为什么您的后辈非要给您贴上那么多您也许并不喜欢的标签，加上那么多您也许并不喜欢的光环。可以说，即便把这些标签揭去，把这些光环摘下，其实也并不影响您在文坛上泰斗级的地位啊。也许，那才是最真实的先生，更真实的您。

写至此，我突然想起先生《在现代中国的孔夫子》那篇支章来。用先生的话说：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系”。“因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了”。“恰如敲门时所用的砖头一样，门一开，这砖头也就被抛掉了。孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的”。作为一个后生小子，我不敢狂下断言。更不敢说您死后也象孔子那样被人当成了敲门砖。因为我唯恐冒犯了先生，也怕先生九泉之下不锝安宁啊。

其实，先生还是哪个先生。说白了先生是个有思想的文人。尽管有人说您的戏剧毕不上沙士比亚，您的短篇小说比不上契可夫，您的小品比不上胡适，您的散文比不上朱自清，但先生就是先生，先生仍不失为作为“一枝笔”，还者说一个文学大家。“嘻笑怒骂，皆成文章”，都不过是您的一种文风而已，和任何政治都没有关系。正因为如此，先生在我心目中的地位是永远不可动摇的。尽管离先生故去已经72年，但先生的辛辣，先生的深刻，光生敢说真话的勇气，都永远使我辈值得学习的。先生没有错。错的是您的某些后人。特别是看到那些想把先生当“敲门砖” 的人，您是否真的会“相逢一笑泯恩仇” 呢?至少，我不相信!

此致

敬礼

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。

尊敬的太子：

您好！

在曹文轩的眼里，你的文字总能把握语言充满自信，滔滔不绝，左右逢源，无论在描写物体状态方面，还是在剖析灵魂方面都无搜索语言的捉襟见肘，意象新颖。而这就是我们现在青少年喜欢您的原因了。

你长着一张可爱的脸蛋，但你的身高却成为了那些黑粉的一个笑点，但你却没有因为嘲笑而走向黑暗，记得有一次，你赴台湾地区参加活动，由于身高只有155cm，在台北机场被安检人员误认为“小朋友”，并询问是否有父母陪同。对于这个称呼，你当时感到很意外，但随后一笑了之。后来你将此事写成了博文，引起网友留言，其中有人这样说到“一笑了之是对的，不然被发现是成年男性，安检人员回让你走残疾通道的。哈哈！”面对如此羞辱，你却不瘟不火的回复道：“我的个子不高，但不至于残疾。这是爹娘给的，我不抱怨，他们给了我太多，连命都是，就算残疾你也没有资格嘲笑。”由此，我想起我和身边的人，当听到这种刺耳的话语，会一笑了之吗？我们张扬、叛逆和不羁的个性会促进一场“战争”。所以，在我眼里，你是聪明的，能压抑青春期的弱点，用忧伤去交换明媚，使自己大放光彩。

我大约从上初中后就一直看你的作品了，如《幻城》和《爵迹》，它们带有奇幻风格的类型，想象天马行空，但不会让读者觉得不着边际。让读者在阅读的时候会和书中的人物一同感受离奇的世界。《夏至未至》，安静，简单，不露痕迹的描写着几个人的悲欢离合。丹纳说：“有一种超于一切之上的动力，就是爱；因为她能促成另外一个人的幸福，把自己的幸福隶属于另一个人，为了增进他的幸福而竭忠尽智。”森西简短的问候使易遥的感到无比满足，轻微的动作使易遥感知到消逝已久的幸福，顾森西每天十来分钟的陪伴让易遥心灵的重创逐渐消逝。

你善于在写作中利用一些生命比较弱小的东西比喻年轻与成长，例如在《爱与痛的边缘》中写到“这个三月将成为我对于痛苦的一种纪念，很多蝴蝶就是在破茧的一刻被痛得死掉了，卡在那儿，死在羽化的途中，死在展翅飞翔的前一步——这就有点像我们的成长”等一些话，是那么优美，又是那的有感慨。记得，妈妈说给过，我在看你的作品时，就好像自己与书融为一体了，连别人叫我，我都听不见，完全陶醉了，甚至在吃饭的时候都不忘想里面的内容。

此致！

祝你身体健康，今后能创作更多更好的作品！

尊敬的孙先生：

你好！

好久没看到你的精彩表演了，还挺想你的。

你还不知道吧，我可是你的铁杆粉丝哦，尤其崇拜你的“七十二变”。从小，我就渴望能像你一样拥有七十二般变化，设想一下，即使只有二十七变，那也能带来不少好处啊！

我可以变成大人，不用每天早上去上学，也不用写作业，这日子是多么美好呀！我还可以变成一只小鸟，自由自在地在蓝天飞翔，当然也不用挤公交车啦。我要把这个世界变个样，将地球的废气废水全部都净化，让所有被污染的河流、湖泊都能清澈见底，不再浑浊……总之，七十二变实在是太好了。请你收我为徒吧，师傅！

我特别喜欢《西游记》中的你，不单单是崇拜你的七十二般变化，还有你的那份勇气和力量。凭着勇气，你创作了一个又一个的传奇神话，比如大闹海龙宫、勇闯南天门、金银角、收服牛魔王、三打白骨精……这些都是我们朗朗上口的故事，给我们带来了许多欢乐，这些都深刻的印在我们的脑子里。

当然，最后，希望你如果有空回花果山上看看，顺便收下我这个小小的徒弟吧！

此敬

敬礼！

粉丝余乐

20xx年4月19日

[作文写给孙先生的一封信

作者：彭腾

给总统先生的一封信

尊敬的总统阁下：

你好，您最近辛苦吗？

您有可能不认识我是谁，但是我认识您是谁。

我是在您的保护下鹿，您在20世纪初的时候。您的一道命令，您宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区，并且让猎人将我们的天敌狼，还有其他一路为捕食对象的野兽（如豹子）全部消灭掉。让在凯巴伯森林的朋友们，兄弟们，亲人们，都生活的很好，您将我们的天敌狼全部都消灭了。

您认为这样是保护了我们，但是您这样不但没有保护好我们，反而让我们离死亡更加的接近，因为凯巴伯森林的植被是有限的，因为我们这样不断地繁育，所以凯巴伯森林的植被越来越少，小树、灌木丛……所有可以吃的植物全部都难逃厄运。

自从我们的天敌狼消灭了以后，我们早上不再每天跑步，胖的越来越胖，有疾病的病越来越严重，一天到晚除了吃就是睡，很少有活动的时间。渐渐的我们有很多兄弟姐妹亲人一个个的都倒下了，只有一些老弱病残的在苟延残踹。只有一些老人才知道，这是因为狼走了以后，我们的繁衍没有得到控制，所以我们的疾病才会传染的越来越广。

现在我们才知道，灭杀我们的狼其实，也是在保护我们，让我们生活的幸福，虽然我们过着提心吊胆的生活但是并没有很多人同时死去，让我们非常的伤心，所以我们希望总统先生您能不能将狼拿回来。

祝

身体健康

万事如意

一只鹿

10月11日