送东阳马生序的读后感(汇编20篇)

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

今天我读了一篇《神笔马良》的故事。看了这个故事对我启发很大。马良很善良，也很坚强，以后在学习上我要向他学习。

我还想，假如我有一支神笔……

假如我有一支神笔，我会画好多好多吃的，送给灾区的小朋友，让他们和我一样快活地成长。我还要画好多的学校，让他们在宽敞明亮的教室里学习，里面全都是新的桌椅……

假如我有一支神笔，我会画好多口井，井里有泉水，让那些没有水喝的小朋友尽情地喝个够。

假如我有一支神笔，我要……去帮助那些需要帮助的人。

宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学习，而老师就是引导我们学习的人。可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受?更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学习宋濂的这种精神，努力学习，长大报效于国家!

暑假里，我读了《儿童故事》这本书，其中《神笔马良》这个故事给我留下了特别深刻的印象。

马良是一个肯吃苦的孩子。没有画笔，树枝就是他的笔；没有纸，地面就是最好的纸。面对困难，他努力学画，从来没想到放弃，所以马良最后得到了神笔，学到了真本领。

马良是一个善良又是非分明的小孩。他得到神笔后，热心地帮助穷苦农民，给他们画耕牛、水车……，让他们的生活越来越好。马良对有钱人，态度就不一样了。一个大官很贪财，一听说马良有一支神笔，就立即要他画金银财宝，马良不画，就把他关起来，他逃了，又把他抓过来，还要他画金山，画摇钱树……，最后什么也没有捞到。

在学习中每当遇到困难想放弃的时候，就会想到马良。马良家里虽然很穷，但是他从来没有放弃过学画画。正因为他的努力和不放弃，所以才能得来帮助大家的神笔。马良生活在一个贫穷的家庭，还能坚持做自己的想做的事。那我们生活在现在，难道还不能坚持自己的理想、不能克服一点小小的困难吗？马良告诉我们：只有不断努力、刻苦学习，才能解决困难，取得成功！马良告诉我们：只有善良、是非分明，才能帮助需要帮助的人！

《神笔马良》真是篇好文章，它让我们学到了很多东西！

因为下一学期是六年级下册，学习任务十分紧张，因此，这个寒假我们就多了几项背诵作业，其中有一项就是背六年级下册的经典诵读，今天，我背到了《马说》这一篇文章，刚读完《马说》，《马说》就引起了我的思想。

《马说》的内容是这样的:“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这样的一篇《马说》，看似是在感叹现在好马十分多，但是，能认出好马的却寥寥无几，于是，一匹千里马就浪费了。但实则韩愈却是在感叹:当时那个年代的人才，也就是“千里马”十分多，但是，因为某种原因，一个个人才都不被人知晓，发现，不能找到自己合适的位置，也就是没有“伯乐”发现“千里马”。浪费了人才。韩愈用伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写人才一直不得其用的遭遇……生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，也发表了韩愈对统治者的一种憎恨。

这篇文章虽然很短，但是全文却饱含了韩愈的感情，先从正面提出问题:“世有伯乐，而后有千里马。”然后又写道，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身要被浪费的命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被浪费的遭遇，对无知的“食马者”(统治者)发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分明显，写出了对统治者的无知的憎恨，还有对“伯乐”的期待!

《马说》真是一篇好文章呀!

我最喜欢杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列书了，我已经读完了六本有《贪玩老爸》、《天真妈妈》、《漂亮女孩夏林果》、《疯丫头杜真子》、《同桌冤家》、《轰隆隆老师》。每本都让我爱不释手，不过我还是最喜欢《同桌冤家》这本书。

这本书主要讲的是：马小跳和路曼曼是一对同桌冤家，他们两个之间永远有吵不完的架。路曼曼是好学生，马小跳是淘气包，所以秦老师让路曼曼和他同桌去管他。老师给路曼曼一个小本子，专记马小跳的不良表现，路曼曼要管马小跳，可是马小跳不喜欢让她管。所以路曼曼和马小跳之间几乎每天都要发生一场战争!

我最喜欢两个人的战争那段了，很有趣!数学老师天天都要布置100道口算题，错一罚十。连续几天，马小跳都有错题，但路曼曼从来不会错。于是，马小跳就在做口算时和路曼曼对答案。这天，马小跳竟然破天荒地一道题都没有错，得到了老师大大的表扬。路曼曼知道马小跳和自己对答案，但没有证据于是路有一天路曼曼先写上错误的答案，等马小跳偷看完了，再写上正确的答案。这次自作聪明的马小跳可栽在路曼曼的手上了。马小跳错了五十三题，被老师训了个七荤八素、晕头转向。

看完这本书后，我觉得马小跳与路曼曼之间存在着的不是仇恨，而是深厚的友谊，有时路曼曼不开心了，马小跳就做出千奇百怪的动作逗得她哈哈大笑。有时马小跳碰到了难题，路曼曼也会伸出援助之手帮助马小跳。他们不停地吵嘴，不停地和好，其实这就是孩子之间深厚的友谊。我还要像马小跳那样快乐学习、快乐玩耍!读书真是太有意思了，我才刚刚体会到!以后我一定要读很多的书!

今天，我读了一篇文章题目是《别饿坏了那匹马》。这篇文章主要写了一位残疾的书摊的主人为了让想看书但没有钱的我能安心看书，而谎称家中有马买下我的马草的事情。读完文章，我被书摊主人美好的心灵感动了。每个人献出一点爱，世界将变得无比美好。

不知道为什么，我忽然想起了另外一件从《读者》上看到的事情。二战转载自http://，请保留此标记期间，盟军轰炸德军的飞机中弹了，然而飞行员却很奇怪自己的飞机一直没有爆炸。等着落以后打开油箱，大家惊讶地发现，油箱内居然安静地躺着十一枚炮弹。研究人员打开炮弹，发现炮弹中居然没有炸药。其中一枚炮弹中还有张纸条，纸条上写着：我能做的就只有这么多了。原来这是德国兵工厂内的地下工作者在制造炮弹的时候做的手脚。这为地下工作者最少在十一枚炮弹中没有放炸药，最少救了盟军的一架飞机和一名飞行员。读完文章，我为这位地下工作者的伟大的爱所震撼。而他却很谦逊地说他能做的只有这些了。这是陌生人的爱。

我又想起了一件事情。有一位母亲，在和家人一起吃鱼的时候，她总是不肯吃鱼肉只吃鱼头。当丈夫问她的时候她笑了笑说：“我从小就喜欢吃鱼头。”以后每一次吃鱼，她都把鱼肉留给丈夫和儿子，而自己只吃鱼头。久而久之，家人也都习惯了。

只到临终前，她说出了心中的这个秘密，她并不是喜欢吃鱼头，而是看着儿子和丈夫吃鱼肉，而肉又不是很多，所以谎称自己喜欢吃鱼头的。读完这则故事，我为这为母亲无私的爱所感动。这是亲人的爱。

无论世界上哪种爱，都是平凡的，但却是无私的，伟大的。

记得有一首歌曲：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们努力去爱吧。爱并不难，有的时候是一个小小的帮助，有的时候或许就是一句安慰的话，对于你来讲也许是微不足道的，也许根本就没有在意的，但是也许它给别人带来的却是一份希望，一片光明，或许一个人的一生也就因此而改变!

让我们都献出自己的一点爱心吧

[读《别饿坏了那匹马》有感作文

《神笔马良》是一个很有趣的童话故事，马良这个人物形象描写得细腻生动，深受儿童读者的喜欢。他勤奋好学，不怕困难，勇敢机智的个性值得广大儿童学习和模仿，所以我觉得这篇童话很值得儿童阅读和学习。

当今社会中，广大的家长都对自己的孩子关爱有加，舍不得让他们吃苦。所以很多儿童都像温室里的花朵一样，经受不起风吹雨打，遇到一点点的挫折就打退堂鼓。但是故事中的马良就不一样了，他给儿童一个崭新的形象，他是那么坚强，不怕苦不怕累，而且为了自己的理想而努力学习的精神更是因该值得儿童学习的。他喜欢画画，但是因为家里穷而北老师唾骂，他没有放弃自己想学画画的决心，他认为穷人家的孩子也可以学好自己想学的东西。而且也用行动证明了他也可以学得很好。从他的行动中，我们看到了一个非常热爱画画的小男孩，在学习画画的过程中，他是那么努力，随时随地都在学习，因此才有他后来的成就。

但是相比之下，那些险恶的人们也给了孩子们教育，让他们知道了这个世界上也是存在恶势力的。但是马良面对他们的时候却是勇敢的，那种不屈服，敢于与恶势力作斗争的精神更值得儿童去学习。故事的结局是颇有戏剧性的，但是总的来说是一个美好的结局，马良用他的才识和聪明智慧战胜了恶势力，取得了最终的胜利。

我读了杨红樱写的《淘气包马小跳》，读完了这本书后，我认识了各种各样的主人公。有说话尽是废话的毛超，也有调皮淘气的马小跳， 贪吃小气的唐飞，也有嘴巴大如河马的张达。只要他们在一起，他们几个人的出现，就塑造成了一本记录着童年的委屈与欢乐的魔法书。里面记载着一段段丰富多彩的事情。也许，他们在大人们的眼中，他们并不是好孩子，但是我却认为，一张白纸黑字的试卷并不能代表优等生和差等生的距离，世界上万物都是平等的，每一个孩子都有一颗快乐的童心。马小跳虽然有一点儿调皮淘气，但他自己的身上有许多值得我们去欣赏的地方。就说其中的一点吧———勇敢果断。我想大家都应该知道，竞选市长，即使是模拟的，即使是在大人们的眼中，都是一件非常不容易的事情。然而马小跳却报了名，在众多评委老师的眼皮底下，他依然毫不紧张，大胆的说出了自己心目中的想法和城市的规划。面对竞争对手的挑衅，他勇往直前。即使在最后才艺表演时掉裤子的时候，他仍不惊慌失措，提起裤子，继续表演。

马小跳他们，一群快乐的孩子，虽然不是多么的优秀，但却拥有一颗快乐的童心。我相信，只要他们肯努力，他们就是自己人生中的优等生!

今天我读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀！

有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

这个假期我交了一个新朋友，它就是著名作家杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳之侦探小组在行动》。

书中写道：黄菊的爸爸出车祸了，马小跳知道后马上给他的哥们打电话，随即成立了一个侦探小组，并立即展开调查，发誓要找到肇事人，让他负法律责任。在“侦探”过程中，好心人老杜加盟到他们的侦探小组，还帮黄菊的爸爸付医药费，这令马小跳他们很感动。最后侦探小组终于破案了，但他们的结果出乎意料，肇事人居然是老杜！法不容情，老杜受到了惩罚，但他的心不再受煎熬了。

读完这本书，我非常佩服马小跳，这么大的案件他都能破，太牛了！就算我有马小跳的智慧，我也不可能找到真凶。因为马小跳的勇气、他的真诚善良是我所不具有的，我一定要努力！

今天我读了神笔马良这本书，这本书深深地吸引我。这本书主要写有个男孩名叫马良，他喜欢画画，因为家里穷买不起笔，只能用树枝在泥土画画。一天晚上，马良干完活回家休息，突然一位老爷爷出现在马良前面，老爷爷递给马良一只神笔，让马良给穷人画画。马良以为是梦，醒来后手里真的拿着老爷爷给他的笔。马良每天给穷人画画，人们都很喜欢他。

不久，大官知道马良有只神笔，就把马良抓过来叫马良画摇钱树，马良不肯。于是他画了一片大海，在海里画了一座金山。大官说：“画一艘船去运金子。”马良画了一艘船，大官上了船，船慢慢地向金山开去。大官嫌太慢，大官对马良说：“画点风。”马良加几笔粗大的风，船被吹得东倒西歪。船翻了，大官被淹死了。马良仍然和以前一样善良、一样勇敢、一样乐于助人。

我们应该像马良一样善良、一样勇敢、正直，有乐于助人的精神，马良是我们学习的好榜样。假如我有一只马良的神笔，我会给买不起车的穷人画车，让他们不会走路太累。假如我有一只马良的神笔，我会给买不起学习用品的小朋友，画很多学习用品让他们好好学习。假如我有一只马良的神笔，我会给村里的小朋友画很多电视机，让他们看电视。马良是我们学习的好榜样，马良是我们学习的指路灯。

今天我阅读了《神笔马良》这篇故事。故事讲的是一个叫马良的小男孩，家里很贫穷。他喜欢画画，可是又买不起笔，只能用树枝在地上画。画的时间长了，他画的画就跟真的一样。他很想把所画的画都保留下，可是他看看家里破旧的房屋，伤心地哭了。哭着哭着，他睡着了。梦中一个老爷爷给了他一支笔，他非常高兴。醒来后，他用这支笔在墙上画了一只大公鸡，大公鸡竟从墙上跳了下来，“喔喔”直叫。原来老爷爷送给他的是一只神笔。马良又用神笔画出了许多好吃的东西，拿去送给其他的穷人。

从这段故事中，我看出马良是一个善良的、有同情心的小男孩。如果每个人都像他一样有同情心，那我们生活的世界就会变得更加美好。

我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧!我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个骗局。

故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“这是一头鹿!”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。

看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办!

他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊!大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他!我们不应该做赵高这种人!

大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧!我们千万不能做这种自私自利的人!

《淘气包马小跳》系列一直都是我的最爱，刚上市不久的第二十一册、二十二册都已经成为了我精神的“粮食”了。

书中的人物多姿多彩，如：有着孩子天性的马小跳、好吃懒做的唐飞、爱和汽车赛跑的张达、身体灵巧如猴的毛超……每个人物都有自己的特点，这也是我喜欢读这一系列书的原因。

马小跳、张达、唐飞、毛超这四个孩子创建了十分难得的友谊，他们都有共同的特点——完美保持着孩子的天性。他们四个形影不离，几乎干什么事情都在一块，上学、放学、活动……这四个孩子也愿互相帮助，有困难时两肋插刀，比如：有一次马小跳要参加超级市长竞选，可要参加超级市长竞选必须背施政纲领和表演才艺，这四个小伙伴就去民意调查，张达教马小跳学跆拳道，顺利通过初赛后，又组建“跳跳糖”在决赛给自己当拉拉队。终于，在马小跳伙伴的支持下，当上了超级市长，并和真正的市长进行了谈话。

这四个孩子虽然各个都是淘气包，但他们有深厚的友谊，关键时刻同甘共苦。我们也要与他人建立友谊，让世间少一些争吵，增添一些关爱。

宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对老师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。

自古以来，刻苦学习就被人类所倡导，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”......的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些可贵的事迹，一直激励着后人们刻苦学习，努力积极进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。因此得遍观群书。为了使自己的学习得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对老师一直以一种前成功竞得态度对待老师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自己求学精神之顽强。

通过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发：

1.学习的动力源于浓厚的兴趣。

2.向别人请教要谦虚诚恳.

3.学习要敢于发问.

4.学习要有主动性.

5.学习要勤奋刻苦.

6.以书为乐，就会不畏艰难。

读了指鹿为马之后，我深切的体会到了在秦二世当政的时候官场上的黑暗，阉贼赵高当权，秦二世皇帝完全成了一个有名无实的傀儡，而赵高，才是当时真正的皇帝，一个，有实无名的真正太监皇帝!

我们可以说，赵高是个很聪明的人。史书上说，赵高写得一手好字，并且很会拉关系。这证明了赵高为什么能够接近当时幼小的秦二世胡亥，靠本事得来的。秦始皇很高兴：“好，二公子很喜欢你，你就伺候二公子吧!”完了胡亥想当皇帝的时候，靠的也是赵高，这皇帝才当上的!没有赵高拉关系的找李斯，还说服李斯，这皇帝肯定是公子扶苏的!

赵高很聪明，也很有心计，否则他的“皇位”(有实无名)是怎么坐上的呢?可惜赵高这么聪明，不干点正事，否则扶苏继位，也能当个总管什么的，也不至于被胡亥的侄儿干掉了。

今天我阅读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀！

有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

阅读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

①人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，

②表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

③表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

④作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。。

⑤表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

有个谎言很美丽，它的名字叫善意。

《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。

这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。

突然感觉自己平时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。

如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……

谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？

当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言，却又有许许多多的医生在病人垂危时利用善意的谎言平稳病人的情绪，以致后来病人奇迹般康复的事件也不少，这就告诉我们——

社会需要诚信，但也需要特殊时刻善意的谎言！

今天我读完了杨红樱阿姨的《淘气包马小跳》--忠诚的流浪狗这本书，我仅仅用了两天就读完了，可能是我太喜欢这本书了，当我翻开书，我竟然被这本书所吸引住了。

从这本书中，我认识了许多好朋友：善于奔跑的张达，废话连篇的毛超，爱吃的唐飞，敢作敢为的马小跳。这本书讲了这样一个故事：马小跳救了一只叫金子的流浪狗，这只狗是被车撞的，却被老师同学们以为是马小跳他们撞的，虽然马小跳他们是受害者，但马小跳他们不在乎，他们在乎的是金子的病，什么时间会好起来的，金子的病需要一笔费用，于是马小跳他们将自己的零花钱、压岁钱都拿了出来还是不够。他们的好朋友安琪儿，夏林果知道了，也把自己的零花钱压岁钱也拿了出来，读到这时，我被马小跳他们的所作所为深深地感动了，在马小跳他们热心地照顾下，金子的病很快就好起来了，他们和金子成为了最好的朋友，不管晴天、阴天、雨天、雪天金子都会在学校门口银杏树下等着马小跳们，当我读到这时我不禁感动的流下了眼泪，我被金子的忠诚所感动，我要对金子说，你真是一条忠诚的狗

狗狗是人类最忠实的朋友和伙伴，让我们一起来收留流浪狗。还要让更多的人喜欢狗，让世界上不再有流浪狗。