学三峡有感作文优秀20篇

我总是忍不住回想起三峡。神秘的三峡，静穆的三峡，多样的三峡。

虽说是小时候有幸乘船游览三峡，时间已十分久远，但印象极为深刻，画面极其清晰。先是从河口登船驶入小三峡，缓缓进入群山的时候，原本辽阔湛蓝的天空被徐徐遮盖，岸边嘈杂的人声渐渐远去，就好像是晋朝那渔人在山洞中一步一步接近桃花源，只不过我是在水上前行。

放眼望去，两侧群山都披着一层苍翠欲滴的绿色，是深浅不一而又富有生机的绿色，柔和了高山的庄严，展示着自己的亲切。可几处裸露的峭壁和怪诞的岩石又无不提醒着我小三峡与别的山不一样，并非完全的亲和，它也是位绝顶高手，实力不容小觑。那些怪石乍一看觉得阴森，看久了竟也能看出几分别的乐趣来——山顶那一块突兀地高高耸起，像是位女子背手而立俯视着江上来往的船只，孤高清冷却丝毫没有格格不入的感觉，似是千年来一直亭亭而立，从未远去；峭壁上凸出来一块岩石，如同一匹从山中飞腾而出的骏马，姿态间尽是潇洒奔放，仿佛有急促的马蹄声从远方传来，就算下一秒这马冲出石壁的束缚跃至空中我也绝不会感到惊奇。

小三峡的水跟山一比，显得柔和多了。船只驶过之处只会泛起淡淡的波纹，扩散几秒后又恢复如初。扒在船沿看向水面，看到的是崇高的山，清晰的像面镜子，我们就在这镜子上一路滑行前进，好似爱丽丝梦游仙境，一时分不清是梦境还是现实。

我们又原路返回至大宁河口驶进真正的长江三峡。只有先见了小三峡，才能领略三峡的雄伟磅礴，两侧高山几乎没有坡度地向上方伸展，直插云霄。虽说三峡也有植被，但整体偏暗绿，使人心头一紧，自觉地感受到这份威压。刚才人们还在悠闲谈论着小三峡的美景，现在看起来大气都不敢出。黑色山脊像沉睡的野兽，锋利獠牙藏在嘴中蠢蠢欲动，寂静表面下危机四伏。如果把小三峡看成一个秀美的姑娘，在豆蔻年华展示着自己的美好，那么三峡应该是位戴着斗笠的剑客，我想。沉稳，肃穆，带着点杀气，略微凌厉。刚下过一场雨，水面上笼着层薄雾，被山体衬得染上了青黑色，隐约感觉被三峡压迫的气势撕裂成一条一条又重新组合，撕裂又重组，重组又被撕裂，最终这雾也知道自己不是三峡的对手，才徐徐散去。三峡的水与小三峡不一样，翻涌着、嚣叫着，水浪拍击到船身上发出声响，再碎成一朵朵浪花卷入其他急流。比起小三峡它更像奏到高潮部分的交响乐，猛烈急促让人屏着大气不敢出声。

可下一瞬，前边有人发出惊喜的感叹，大家顺着他手指的方向看去——一簇簇热烈绽放的火红，在无尽的暗绿中格外乍眼。已然入秋，火红的枫叶左右摇曳，十分快活。大家都被这火红点燃，扬起一片欢声笑语，原来这三峡，也有灵动的一面。

等下了船，边走边浏览着自己刚拍的照片，却总是觉得无法再回味到刚才的一切寂静或生动、柔和亦猛烈，就像梦境不会再出现重复的第二次。我想，也许我早已迷失在三峡蜿蜒回绕的群山里……

“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年”想必大家都很熟悉《童年》这首歌吧!是啊，童年是有趣的，童年是快乐的。每个人对童年都有很深的记忆，而每个人的童年也都是不一样的。但苏联的大作家高尔基的童年却是悲惨的，昏暗的。让我们来认识一下这位大作家的童年吧!

在高尔基五岁时，他的爸爸去世了。过了几个月，他和外婆、妈妈搬到了外公家，准备重新振作，展开新的生活。可是，外公家里却处处充满了火药味儿，高尔基不敢与任何人打交道。他只有与外婆、妈妈在一起时才会有安全感。但是，由于高尔基不听话，经常挨外公的打，他也就在这个家里很孤独。可他也还是有朋友的，他名叫茨冈。但是，茨冈在一次劳动中被十字架压死了。高尔基从此在这个家里也就没了朋友，但，他这时也可以上学了，可在同时，他的母亲又嫁了出去。他原以为自己的生活这就安宁了，但他错了，才没过几个月，他妈妈也死了。幸好这时他也是近二十岁的小伙子了，他也只好去城里谋生，由此也就结束了他悲惨的童年生活了。

这是高尔基的童年，一个世界伟大作家的童年，一个悲惨的童年，一个昏暗的童年。据我了解，还有许许多多的名人伟人都有不平凡的童年生活。像俄罗斯总统弗拉基米尔·普京的童年，更加恶劣。邻居们、老师们似乎对他并不看好，直到六年级，大院里的居民还忍无可忍地列举小普京的种种“罪状”。

可我们这一代却很幸运，童年过得很饱满，很快乐!像我，吃、喝、玩、乐、穿、住，样样都很好：平时想吃什么就吃什么，有时还可以和爸爸妈妈一起去咖啡馆吃大餐;而一到双休日或节假日，爸爸妈妈总是想带我去哪儿玩;我穿的也几乎都是名牌;住就更别说了，自己的小房间可大着呢!学习环境非常不错，在背书和写作业的时候，周围都很安静。在我的书架上，有看不完的书。而且，我的作文也会有人辅导，由此，班里我的作文也是数一数二的。爸爸妈妈也对我很好，只要我要买好看的书，只要有好处，再贵爸妈也买。

只有我想不到的，没有我们家长做不到的，只要是有益于我们健康成长的事情，我爸爸妈妈都会不惜一切的帮我实现!今年暑假一开始，妈妈就在担心，那么漫长的暑假应该怎样让我过得有意义。后来，我大妈妈建议说，富阳有个夏恩英语班办得很不错的，小孩子可以一边游戏一边学习英语，就是费用很高，半学期就要三千多。我妈妈一听，毫不犹豫得说“那好啊，我们马上就去报名!”当妈妈把那么多的钱交出去的时候，我心里一阵感动，“我一定要认真听课，要对得起辛苦的妈妈!”我始终为自己能够有这样愉快的生活而感到庆幸。我们的童年是十分充实，幸福的!

其实，再转身看看我身边的同学，他们也和我差不多，每个人不都是父母手心里的宝贝吗?

自从我看了《童年》之后，我突然意识到，这个世界上还有人是这样生活的，并且他可以在这样的环境里成长为这样有用的人!我开始好好努力，不让自己的童年浪费掉。而且我一直在努力改正缺点，虽然有时候会不行，好几次我都快要放弃了，可一想到高尔基，我就振奋不少!我又开始努力改正缺点。

“好好珍惜你们的童年吧!你们的条件可比我们好多了!”这是这一代长辈经常与晚辈说的话。的确，我们应该要好好珍惜童年，珍惜现在，同时，也珍惜未来。让我们好好学习，努力为下一代也塑造一个更光明、更美好的童年吧!

教育最基本的作用是促进学生潜能、个性以及情感等因素发展。学校教育的最终目的是为学生一生的可持续性发展奠定良好的基础。《语文课程标准》指出“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”语文课程的任务就是要“致力于学生语文素养的形成与发展。”而形成与发展良好的语文素养有赖于为学生创造一个自由开放的学习空间。

下面我以《纸奶奶的生日》这课的教学为例，谈谈我对这堂课的看法。

1、知识与能力的整合

课前延伸就是以“大语文”观为理念，立足于课堂，着眼于课外，实行课内外双轨运行，以此来拓展语文学习的空间，提高学生的语文素养。

为了增加学生对纸的感性认识，课前老师要求学生收集有关纸的知识。学生通过上网或阅读课外书籍，收集到了大量的有关纸的资料。这其中对纸知识的收集和整理的过程，就是对语文学习空间的拓展。学生在这样的过程中，亲自接触学习材料，除了可以扩大阅读量，获得直接的学习体验和感受，接受纸文化的感染和熏陶外，学生利用信息为自己学习服务的意识和动手实践能力也得以培养。虽然这只是点滴之举，但只要有这种开放的意识，日久天长，积沙成塔，学生的语文素养必然会获得发展。

2、角色扮演实践体验

《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。因此，教师应结合教学需要和学生实际，开展多种实践活动，让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为此，老师设计了这样一个教学环节：进行角色表演——让学生头戴头饰，以第一人称“夸自己”（介绍一种奇妙的纸）。这样做符合学生身心发展特点和语文学习规律。学生通过表演，潜移默化地将书中的语言内化为个人语言，也真实地感悟到了纸的诞生给人们生活带来的极大方便，体会到科技的发展推动了社会的进步，从而实现了工具性和人文性的统一。

《目送》是一本跨三代共读的人生之书。

多少一幕幕人间真情被龙应台那传神的笔触，完美地记录在这一行行文字中。从与孩子的离别，到与人生中各种凡尘小事中最真切的离别，再到与父亲最后一次悲壮的离别，字里行间时一次次深情的目送，在这一次次目送离别之间，充满着世界最亲近的亲情。一个个短小的故事，一次次诠释着最动人的别离，一次次最深切的目送中，三代人的亲情一览无余。为人母的作者目送她儿子走进学校，走向独立成人的生活，深切地表达了一个母亲最真挚的心境。作者也谈论家中趣闻，与朋友，与亲人，有喜有悲，传情自然。作者又用尽笔墨，写父亲，写母亲，为那至亲之人的老去，做最后一次深情的目送。多少感人的瞬间，如照相一般记下这永恒的亲情，也有感叹生活，体会人生世界的闲谈随笔，每一篇文章都是一段作者甚至世界上所有人和亲人的人生写照，有时欣赏，有时催人泪下。

合上书，我的心中百感交集，是为世界人生事件中的冷酷无情伤感，还是为人间至亲之情感到内心的温暖？人情又是什么？是告别中一次次对亲人的目送，还是困难时心里亲人无形的安慰呢？人生中的亲情像一味神奇的中药，虽苦，然而最能治愈心灵的创伤。

其实，在每个人的生活成长经历中，都少不了亲人对自己一次次深情的目送。我的母亲和文中的作者一样，曾一次次目送自己年幼的孩子走向成熟，走向明天，自己却在一次次目送中老去，与孩子远去。每个母亲都在与自己的孩子贱贱的别离。十五年前，我是母亲怀中安睡的那个孩子；十年前，我是母亲眼中那个背着小书包跨进小学校门的孩子；如今，我提着行李箱走入寄宿制学校。回首校门，突然从一群家长之间一下子认出了母亲，她凝视着我，让我情不自禁地向她招手。从她的目送中，我发现了所有母亲目送孩子时的那一份深切的亲情，这至亲的眼神中是担忧，是不舍，是对我丝丝的牵挂。回想母亲对我的一次次目送，我领悟了这就是被多少人赞颂的亲情，是与山同高、与海同宽、亘古不变的永恒的真情。

一次次目送中，是母亲的亲情；天下的孩子，有多少母亲在目送你们远走高飞。愿你我能像龙应台一样珍惜母亲的目送，让这份亲情像陈年的酒一般继续发酵，时间越长，它就越香，越醇。我慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着他们的缘分，就是在今生今世不断地在目送我的背景渐行渐远。

闲来无事，我把经典老片《阿甘正传》翻出来又观赏了一遍。开头是熟悉的舒缓的音乐，一根羽毛随风渐渐飘落。镜头跟随着羽毛时上时下，一会儿掠过云朵，一会儿擦过人的肩头，最后羽毛缓缓落在一个正在等车的人身边。“嗨。”半晌，另一个中年男子的声音响起，他走过来，坐在原先那位等车人旁边。

故事就这样开始了，阿甘坐在候车椅子上，面朝前方，不知对谁开始讲述起他的一生。小时候的他，不合群，因为看起来傻傻的，总是被大孩子们欺负，直到同班的女孩看见后大喊：“阿甘!快跑!”他笨拙地试着挥舞手臂、抬起了腿……那是他的第一次奔跑，他尝到了奔跑的快乐，并获得了成就感。我可以看到他脸上微妙的表情变化……从此以后，跑步就成了这个略显呆滞的小孩的“正业”，他飞驰在乡间小路上，飞驰在橄榄球球场上，飞驰在战场上，飞驰在自己的世界里……

《阿甘正传》讲述的是小人物的故事。阿甘的平凡，如你，如我，如世界上的很多人。阿甘最开始学会跑步时，只是一个人自顾自地跑，后来，他跑进了身边的人的世界，接着，他又跑进了真正的、复杂的社会。可以说，我们看到并为之感动的，正是阿甘作为一个普通人的奋斗和努力。我们能够感同身受地理解阿甘在抉择途中的懊悔与愉悦，艰辛与犹豫。看着阿甘的回忆，我们会为他的苦而叹气，会为他的乐而欢欣，会为他的悲而伤心，会为他受到的不公平对待而握紧拳头。我们坐在台下，虽然看到的只是台上的演员与事先安排好的剧情，但却像看见了曾经或未来的自己的旅程。阿甘所度过的一切，正是我们每个人以前经历过、正在经历着或即将经历的。也许就是因为这个，《阿甘正传》成功地和观众产生了共鸣。

影片就在阿甘平静的叙述中悄悄接近了尾声，没有大喜大悲，没有矫揉造作。一辆国内公交车慢慢从不远处开过来，那正是阿甘要坐的车。他和他旁边的人道别后，捡起一开始飘来的那片羽毛，打开身边方方正正的箱子放了进去——就是这样一个细微的小动作，却瞬间让所有看懂这部影片的人的心悄悄一震，并顿时泪流满面。

最近，我读了一本书，名叫《鲁滨孙漂流记》主要写了一个名叫鲁滨孙的人，在与他的朋友出海到南美洲时，船不幸被巨浪掀翻，他的朋友全部失踪，他却被风浪送到一个人迹罕至的小岛上，开始了与世隔绝的生活。

在这一期间，鲁滨孙救了一个野人，并为他取了一个有趣的名字，叫星期五。后来，他们在岛上养山羊、种稻谷。最后，它和星期五救了一个船长，从而获救，回到了英国的文明社会。

鲁滨孙能在荒岛上生活，这本来就是一个奇迹。他能在荒岛上怀着活下去的坚定信念传奇般地生活二十多年。在这期间，他总是顽强地面对各种困难：没有食物，他自己播种稻子；没有肉，他自己驯化山羊；和野人战斗，他毫不退缩；生病时，他孤单一人，挺了下来这种顽强的意志，是一般人所拥有的吗？这是多么令人震撼的精神啊！如果他绝望了，如果他放弃生存了，他就会死在这个与世隔绝的小岛上。但是，他放弃了吗？他没有！他用惊人的意志和坚定的信念在荒岛上生存了二十余年！这多么令人震撼啊！

和他相比，我自愧不如。他的顽强的意志，真值得我们学习！我今后要像他一样勇于面对困难和生活中遇到的挫折，让自己不被困难吓倒勇敢的战胜它！从他身上，我学到了：生活中，不一定每人都漂到荒岛上，但一定会遇到挫折和困难。如果每人都能像鲁滨孙这样顽强面对困难，那他就会战胜困难，走向成功！

[六年级作文读鲁滨孙漂流记有感500字

胡红伟

看过了祖国七十周年的开国典礼之后，我的心情至今不能平静。

由于工作最近查了很多以前的阅兵，我深刻体会了主持人所说的：“为什么战旗永神话，英雄的鲜血染红了它！”从1949年到今天我们的祖国发展迅速，这背后定然是无数人的付出，我想告诉他们：他们永远是中华人民共和国的英雄！

今天的阅兵仪式，阅兵一直是开国典礼的“重头”。今天的依旧让我震撼，我想说：军人永远是祖国最坚强的盾牌，是祖国的依靠，我很感激这些军人为祖国奉献了他们的青春，尤其是在领导指挥方队中，很多都是老兵，但是眼神依旧坚毅，依旧能看看出他们对祖国的热爱！

我很开心我生活在中国，很庆幸我是一个中国人！中国，我爱你！

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束的道理。昨夜，CCTV9播出的《鉴史问廉》第六集《律令之矩》，体现了法律的尊严和神圣。

第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋。羊舌鲋在解决刑侯、雍子土地纠纷案时，贪恋雍子女儿的美色，不问是非曲直，就宣判雍子无罪，刑侯有罪。刑侯一怒之下，拔剑杀了羊舌鲋和雍子。后来，大夫韩宣子判刑侯杀人有罪，当处死，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，是死有余辜，把他的尸体拉到繁华的大街上枭首示众，借以警示世人。羊舌鲋身为执法大夫，不能以身护法、执法，反而以贪坏法，卖法纵贪，终于落了个死后弃尸于市的下场，他的名字从此被钉在贪官污吏的耻辱柱上，也首创了“贪墨”一词。

第一个畏罪自杀的官员：王立。王立是当时的一个狱吏，曾被县令向上级举荐为廉洁，但在“公示期”内，有人举报王立收受囚犯家属贿赂一万六千钱，后经查明，此钱为王立妻子私下收受，王立毫不知情。但王立还是因惭愧和害怕而自杀。王立的自杀，表明了他对法律的敬畏，体现了法律的威慑力。

第一个禁“吃喝风”的官员：易三才。易三才为县令时，深恶官场迎来送往的不正之风，痛恨大吃大喝的官场做派，拟定三条禁令和一条关于过境官员乘马坐轿、饭菜供应的具体规定，以及违犯这些禁约的处罚办法，刊刻于县衙旁的石碑上，以示警示。这当是历史上的第一份“反腐宣言”。

第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。朱祖亮的儿女亲家倚仗他的权势横行当地，被县令逮捕下狱。朱祖亮及其儿子竟然把囚犯从监狱里劫出，遭到县令弹劾。朱祖亮恶人先告状，致使皇帝错杀了县令，明白真相后的皇帝十分震怒，亲自动手，处死了朱祖亮和他的儿子。皇帝朱元璋鞭死开国元勋永嘉侯朱祖亮，证明了“反腐无禁区”，在法律面前，没有“铁帽子王”。

除了贪官，还有监狱和律令：第一座国家监狱汤阴。周文王曾被关押于此，拘而演周易;第一部规定贪污是不赦之罪的《晋律》;第一部明确规定贪污数额多少才达到死罪的是《两年律令》;第一部明确六种行为为贪腐的法律是《唐律疏义》，是为“六赃”;第一部规定百姓可以监督官员的法律是《大诰》。

以史为鉴，鉴往古今。1月13日习近平在中纪委第五次全体会议上发表重要讲话，有媒体统计，不到3000字的讲话稿中，习近平至少14次提及“规矩”一词。他强调，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。”并着重指出，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。”当前，党中央正在开展党风廉政建设和反腐败斗争，党中央以对腐败零容忍的态度，以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。

高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，遏制腐败，重构清正廉明的政治新常态。

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重温此书，感受不同，又更深刻。

童话是充满天真与童趣的，也无处不散发着孩童的纯真。

小白船里的孩子的世界观是多么正确又天真，充满稚气，他们的眼睛是澈亮的，什么东西都是新奇又美妙的，所以他们是单纯又可爱的。鲤鱼们的生活是安逸的，他们认为世界上的所有都是善的，但安逸在一天中被打破了，世界仿佛并不美好，他们被人捉了去，在浅水的木桶中感叹着世界的模样，但他们回到了河中，是心底的泪水救了他们，他们发觉世界不是完全的美好，也不是深不见底的险恶，而是两者都有便构成了世界。有时世界并不像你想的那么好，也没有你想的那么坏。

稻草人不会累也不顽皮，整日笔挺的站着守卫农田，夜里发生的事儿也只有他知道的一清二楚，他看见小蛾产下虫卵，稻穗被它们吃的精光，看见可怜的孩子生着病，母亲的不易，鲤鱼的挣扎，看见一位妇女的悲愤与生命之火的熄灭！哦！它多么多么希望自己能帮到它们呀。自己真的无能为力，目睹了这些，它的心终于碎了，倒在了地上。

稻草人虽然是用稻草做的，但是它是多么善良。一些人，是人却不是人，一些不是人，却在精神上是人。野牛用智慧挽救了同族，限制了一场血淋淋的屠杀。智慧的力量是多么重要。皇帝的虚伪狠毒，愚昧激起了人民的愤恨，丢掉虚伪的面具吧！废除严厉的律法吧！还人民一个自由吧！皇帝的虚荣心必然会引起人民之分，他也终会沦为一个再也无权无势的国王了。

一个个生动的故事向我们传输了一个个深刻的道理，这就是书的作用与魅力，故事是它独特的人生阐述，也是意义所在。

《立》讲述了池莉的女儿亦池从出生到一步步长大成人的故事。这本书带给了我很多感动，也带给了我很多思考。

最让我感动的是池莉对女儿倾注的浓浓母爱。每个妈妈都爱自己的孩子，但当你读了这本书，你会觉得自己和池莉的差距很大。池莉是真的可以为女儿放弃所有，凡事从女儿出发，让亦池在充满爱的宽松氛围中自由、快乐、幸福地长大!

池莉很勇敢，愿意向女儿、向世人坦诚自己年轻时的爱恋。这是一段失败的婚姻，任谁都会觉得这有些尴尬，用她自己的话说是一些掩埋在岁月深处的创伤。她的爱情轰轰烈烈，但在我看来，那不能算是真正的爱情。

只能算是好感与欣赏，也有可能是一见钟情，没有真正的好好的相处过，但却在世俗的压力下，愈演愈烈，最终不得不走在一起!所以在后来养育亦池的过程中，池莉吃尽了苦头，丈夫的很多想法都与她背道而驰。唯有对女儿无尽地爱支持她一路走了下去。

在亦池的教育问题上，池莉没有跟随“潮流”。她认为：一个人若要稳稳地立足于世界，能够取得稳固的成功和成就，他需要的是与他自己个性相得益彰的各种知识和能力。尊重、爱和得体的行为才是最重要的知识和学问。

池莉从没有要求孩子学习到几点，也从不强迫孩子上各种培优班。她鼓励孩子接近大自然，鼓励孩子阅读，鼓励孩子玩……亦池的童年是幸福的、快乐的、自由自在的!亦池也没有让妈妈失望。她从小就是一个有主见的孩子。

每一个阶段她都有自己的目标。不到三岁，她就能告诉她妈妈她要上育才幼儿园。在家长遇到阻力后，她还是坚定地表达就要去那里，不是就近入学嘛!亦池的幸福也在于她有一个好妈妈，一个有本事的妈妈。

社会是现实的，不是所以事情都能靠自身努力去实现。但是池莉不遗余力地帮孩子实现了自己上幼儿园的愿望。后来亦池又坚定地选择了育才小学、武汉外国语学校，以至后来去英国读C.C中学、UCL大学、LSE读研，一个个看似难以实现的目标，都被亦池实现了。

当然除了幼儿园与小学以外，都是亦池自己努力的结果。这个文静、随性、要强，又多才多艺地孩子就这样成长了起来，越来越优秀!

爱是孩子成长、成人的源泉!没有池莉对女儿的爱，没有几十年如一日的付出，没有发自内心的理解与尊重，亦池不会是今天这般地优秀!这本书是池莉送给女儿的礼物，更是给天下每个妈妈的福音!

今天，我读了马克·吐温写的短篇小说《百万英镑》，心中久久不能平静：无论怎样爱钱，都不好丧失了诚实与良知。

小说主要讲了：在美国旧金山的小职员亨利亚当，在一次意外流落到了英国伦敦。当时他身上手无寸铁又无栖息之所，那天他在一个广场上闲逛。突然他被人叫进了一间豪华房间里去，里面有两个绅士在打赌要把一百万英镑借给一个穷人，于是，他们就把这一百万英镑借给了亨利亚当。在此后的生活里，原来在伦敦不起眼的他，瞬间成为了一位持有一百万英镑的大富豪！在一次次的经历中，亨利在餐厅用餐或任何店铺购买各种生活必需品，开始是正因衣着等而备受冷漠和怠慢，之后当他拿出百万英镑时，则受到店员和老板的热情款待，这种热情已经到了无需花钱即可购买物品的地步。

通过这些事情，重点的突出了现在人们那种见钱眼开、金钱至上的丑态。

这让我想起了一部名叫《有钱没钱都是妈》的小品：

有一对夫妻，妻子非常霸道，让老公干这干那。一天，他们的儿子过生日，孩子的姥姥和奶奶来给他过生日，姥姥家里很有钱，奶奶家里很穷，姥姥给了他们1万元，妻子就总是讨好她妈，然而孩子的奶奶给了他们2万，他们问这些钱是怎么来的，奶奶说以前家里闫鸭蛋的罐子是个古董。于是，交给了国家，国家给了她50万元奖金，妻子二话不说，立刻要讨好孩子的奶奶。

其实金钱并不是很重要的，如果这世界不用钱，那么你有多大的钞票到了那时候也是废纸一张，只是有的人实在太过于看重金钱了。

最近我学了一篇课文，它叫《滴水穿石的启示》。

它是一篇说明事理的课文，介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”这一奇观，并借助古今中外名人、持之以恒成功的人，还有反面例子雨水，说明给予我们启示：要实现美好立项，就要做到目标一致而不三心二意，持之以恒而不半途而废。

是呀，要是我们像太极洞里的水滴那样，还有什么事情我们不能办到。

我呢？我一开始不像太极洞的水滴。我二年级时想学画画，妈妈很支持我，就给我报兴趣班。刚开始我对画画的热情还挺高，画出来的画还很逼真，随着时间的推移，慢慢马虎完成老师任务。过了一年，我觉得画画没有意思，就想学写字。妈妈也欣然接受，把我送少年宫，和当初画画一样，写字进步很小，又过了一年，我又想去练琴，妈妈说：“再支持你一次，但是这次一定要坚持下去。”我下决心学好琴，每天都坚持练习，即使身体不舒服也去上课，现在已经学过两年了，而且考过了五级，还会继续坚持。

只要你像太极洞里的水滴那样锲而不舍、日雕月琢，就一定能成就你的理想。但在这个过程中绝不能三心二意，半途而废。

白帝城是因为我学过了李白的诗句“朝辞白帝彩云间”才知道的，记得那天早早起来集合一游轮的乘客也有三四百人吧，所以分成了几个小团队由导游带领这参观。

天很热啊！炎炎烈日下我穿过风雨桥再登上三百多层的台阶就到了，白帝城三面环水，山其实不大，可能是因为水淹过的缘故，一路上有很多的轿夫在等着人们坐他们的滑竿。走到一处景点，导游阿姨让我们拿出十元钱，告诉我们所在地方就是钱币背后的风景，我对照了下真的是一模一样啊。继续往前走就会听到很多关于三国的故事，可是我对那个不是很感兴趣，有的也听不太懂，但是被那里的三个石碑吸引了，上面是三位国家领导人的题字“朝辞白帝彩云间”，我最喜欢的字体是周总理的，毛主席的字我不太认识哦。

就这样走走停停听着导游阿姨讲的传说故事游览完了白帝城，很遗憾我在那里没有看见猿猴哦。

[三峡游记高中作文

今天，我们学校的共青团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。

从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。

尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命104年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们可以付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，希望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。

辛亥革命的精神，我认为在今天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自己的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们应该进行自我反思。

特别作为一名共青团员，我们要走在社会文明建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要积极参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们必须勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人提供力所能及的帮助。

电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质文明与精神文明却未可言“幸福”，需要我们个人及集体继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。

10月4号，是国庆节长假的第四天，爸爸说：“我们今天去三峡吧！”我一听就连蹦带跳的双手赞成。

吃完饭，我们就出发了。以前老是听爷爷奶奶讲三峡的雄伟壮观，今天我也要亲眼侃侃了，心里甭提多高兴了。大概下午两点多我们就到了目的地（由于我们出发的晚），三峡位于湖北的西南部。我们先找住的地方然后去吃饭，爷爷奶奶他们年龄大了经不起这么长途跋涉，爸爸说我们先休息好了，明天好好玩，于是我们就先休息。

第二天一大早，我们就坐船去看大坝，我看到了：巍峨的高山。一望无际的大坝。美丽的旅游景点，三峡真是名不虚传，我对着长江大喊一声：“长江，我爱你！”

我们坐快艇去了天钟神秀下牢溪——下牢溪全长26、7公里，法院于宜昌牛坪垭，在南津关汇入长江。相传古时有一条青龙在这条山流中掀起滔天洪水，深深的西水把这条青龙囚禁在溪底，沽名下老溪。两岸悬崖峭壁，山峰对峙，山、水、林、洞、瀑，相应成趣，相得益彰。下老溪优美的自然景色，吸引了古今中外名人多次造访。北宋时期，欧阳修任夷陵县令时，在判官丁宝臣的陪同下，游览过下老溪，留下了“清流涵百石，静见千峰影。崖花无时歇，翠柏郁何整。”的千古名句。

从下老溪出来，我们又乘游船去了滩多浪急西陵峡——西陵峡位于长江的东端，西至湖北的秭归县香溪河口，东至湖北宜昌市的南津关，全长66公里，是三峡最长的一个峡。

西陵峡游船往来于下牢溪和仙人溪之间，乘船沿途可观下牢。白马洞。葛洲坝工程。西陵峡口。仙人溪蚌壳滩和仙女瀑布，自然风光优美，人文景观丰富，坐船观景，令人心旷神怡，留恋忘返。

当我还迷恋在那美丽的景色时，爸爸他们说：走吧，我们该回家了。我说：“哦，我还没看够呢，我们伟大的中国人民真了不起，看把我的三峡建设的多美丽啊！”

三峡，我爱你！你等着，我明年还会再来的！我一定好好学习，把我们的祖国建设得更加美丽富饶！

描写巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其峻峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。

今天，学生们盼望已久的校庆终于来到了，我早早的起了床，也盼望这伟大的时刻早点到来，可惜的是，我只能通过想象才可以缅怀这一刻，但这也阻挡不了我对母校的热情，。

敬业路上，花束队员拿着鲜花，不停地喊着：“热烈欢迎!”鼓号队身着节日的盛装，随着各位来宾的到来，顿时，鼓号齐鸣。操场上的彩旗好象翩翩起舞的蝴蝶，也张开好客的翅膀迎接远道而来的客人。

迎宾之后，庆典开始了。学生献词，领导致词……他们的话语深深地打动了我的心，久久萦绕在我耳际。是啊，敬业小学历尽了百年的沧桑，培养了一代代莘莘学子，有的还享有胜誉，这怎能不令人激动呢?就在我思绪万千时，阵阵礼炮声惊天动地，响彻云霄，仿佛在向全镇人民诉说：“今天是敬业小学一百岁的生日，多不容易啊!”

文艺节目开始了。“咚咚咚……”腰鼓队的同学精神抖擞地上场了，手里的那条红绸带忽上忽下，忽左忽右地抖动着，整个身子好象一只蝴蝶在翩翩起舞，又宛如一只凤凰频频振翅。这红绸给整个会场增添了几份喜庆。那鼓声铿锵有力，振奋人心。瞧!每个人的脸上都笑得那么灿烂，象一朵盛开的鲜花。是啊，敬业人迎来了百年的华诞。几分钟后，表演结束了，腰鼓队员精湛的技艺，精彩的表演赢得了大家声声真诚的赞誉，博得了观众阵阵赏心的掌声。

歌伴舞《母亲》上场了，伴舞的老师们高举红扇子，一会儿合成小圆圈，就像含苞欲放的花蕾;一会儿扩大成大圆圈，就似怒放的鲜花了。她们轻歌曼舞，时而像丹鹤亮翅;时而像蜻蜓落荷尖,一个个动作令观众赞口不已。其中顾老师一跃而起的舞姿，就像一只凌空飞翔的海燕。当然陈良平先生的歌曲也不赖，深情而又嘹亮的歌儿骤然间回荡在校园的上空，令人陶醉、令人回味。看,观众中有情不自禁打起手势的，也有用脚尖轻点节拍的。“哗啦”一下子，又一阵掌声涌了上来。

低年级同学表演的“快乐校园”同样精彩。那些小同学头上带的是花，身上穿的是花，整个人简直成了一朵盛开的鲜花。舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，显得优美舒展，扣人心弦。当然还有《踢踏舞》、《校园的早晨》等节目,也都令观众啧啧称赞。

最后,在群星的歌声中，突然，礼花四射，把舞台装扮成花的海洋。啊!庆典结束了。敬业小学又迎来了新的百年!我在心里默默地祝福：愿敬业小学桃李满园，万代流芳!!!

在学校食堂吃了一年饭，有时会担心安全和卫生问题，现在，我们可以吃百分之百的安稳饭了，因为最近学校组织同学们去学校食堂后厨参观了一番，又一次证明了新希望的食堂比其他学校条件好，安全系数高，在各大食堂频频出现的食品安全问题在我们食堂不会出现。更令人感动的一点是后厨的工作人员都是贴心的，辛勤的。

后厨的环境是极其干净的，一进门，就能看见后厨整洁而光滑的墙壁，就像是刚刚砌好墙壁似的。钢制的餐具反射着日光灯的光芒，整个后厨一片明亮。所有的设备一尘不染，透露出现代化的气息，排风口将做饭的烟雾尽数吸走。粮，油，醋，盐排列整齐，都是选用优质的原材料，其成本要比一般餐厅要贵很多，每天都会有工作人员对餐厅进行大清扫，连清扫工具的摆放也井然有序。

后厨的流水线是十分有序的，有不同的区域来负责不同的生产工序，如洗菜区负责清洗原材料，切配区负责按量分开原材料送往不同的区域，煮，煎，烤，炸，炖都有各自的的工作区域。生产机械（如锅，烤炉等）的尺寸都足够大，以保证生产量，一口锅赶得上一张床大小了。此外，还设有专门的运餐电梯，以保障上菜的速度。

后厨的师傅们都是格外细心的。每一个生产位置上都会有定量的师傅为全校六千多人忙碌着。我们吃的面点全都是师傅们一个个亲手包的，装满一盘又一盘。每当后厨师傅们工作劳累，感到口渴时，并不是把水杯放到身边，而是到一个特定的饮水区饮水，以免污染食材。每次做好饭之后，他们会留一份样品，以便于出现食品安全问题时有源追溯。后厨有着严格的规章制度，保证每一个生产环节都不会出现问题。最贴心的一点是，学校根据个别少数民族的习俗，专门设置了回民餐厅。

这就是我们新希望食堂的后厨，每一个细节都做得十分完美。在这样的食堂里用餐，学生们才会有安全感。在如此用心的食堂里天天享受着美味的劳动成果，我们还有什么理由去浪费，去挑食呢？我们应该为保护这样的环境做些什么，用餐后收拾好自己的餐具，尊重辛劳而贴心的工作人员，不浪费，不挑食，用自己的一份行动，回报后厨的一份心意。

我游览过风景如画的桂林，也游览过“对称的古都”北京，但是我更喜欢原生态、富有民族风情的三峡人家。

我早就听说三峡人家是三峡最美的地方，是国家四A级景区，是三峡的新景区。

路上，大家在导游的带领下表演节目，唱的唱跳的跳，有说有笑。偶尔望望窗外的景物，红花绿草，树木成阴，一切都是那样美好。车渐渐地驶入山区，眼前的大山多了起来，不知不觉就到达了目的地。

一下车，俊秀的大山便包围了我们。只见售票厅门前写着几个醒目的大字——三峡人家，大家赶紧过去照相。买了票，吃过饭，我们就去景区。

我们先上“时光索道”。在登山的观景缆车里，往下俯视，只见树木山石从脚下滑过，真有种穿越时空的感觉。到山顶后，再往下看，整个景区都映入眼帘，又有种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

我看见正前方有三块大石头矗立着。导游告诉我们，在山对面，还有一块大石头。这几块大石头都叫灯影石。四块，分别表示西天取经的唐僧四人。但为什么叫灯影石呢？因为夕阳西下之时，看这几块石头，像灯影戏上的一样，所以叫灯影石。

这次旅行真是快乐！可称得上是天堂之旅！

读完李歆的《秀丽江山》，内心久久不能平静。

《秀丽江山》，由青龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷四卷构成，是作者李歆以史为背景写的一部穿越小说。其讲述的是两千多年前王莽改朝称帝时期，东汉始皇帝刘秀和皇后阴丽华相识、相知、相爱，相携手，到最终一同成就霸业的历史传奇。

虽然小说以当下较热门的穿越故事为题材，但小说的故事框架，人物形象及其个人命运等均是根据历史的发展轨迹，后人对前人的褒贬考证进行创作。同时，作者将史实进行了更细致大胆的想象、拓展，情感进行了更细腻、深刻的描述，让我们看到了一个千古流传又荡气回肠的爱情故事。

大学跆拳社高手管丽华在一次观看流星雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期，灵魂附身于汉代富家千金阴丽华身上。其爽朗的个性，睿智的思想，在推翻新莽、匡复汉室的战争爆发后，让阴丽华得以和刘秀并肩作战，出生入死，一同经历“ 落魄王孙起南阳 ”，“力挽狂澜战昆阳”，“三汉鼎立龙斗野”等战争，两人情愫渐生，并最终成就一段佳话。而在霸业初成后，更是有两人情感的进一步发展，巩固江山的艰辛扶持，生儿育女的喜怒哀乐，功臣“离去”的淡淡感伤……

尽管历史上和小说里汉光武帝刘秀并不是一生只有阴丽华这一位妻子，却仍折服于他那句“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，感动于刘秀与阴丽华之间“一生一世一双人”“愿得一人心，白首不分离”，“执子之手，与子偕老”的爱情。谁道最是无情帝王家？ 刘秀与阴丽华的爱情，不正是打破了这句话吗？ 只要真心相爱，相互扶持，不要太依赖对方，并能互相理解沟通，偶尔的小摩擦并不实质影响两人的感情，帝王家的爱情也是可以长久美满。更何况当下一对又一对平凡的夫妻？ 又怎么会有那么多闪婚闪离，离婚的事情？

同时，它亦让我或多或少的了解了那个动荡的年代，并激发我翻阅史书查阅资料更进一步了解那段历史的欲望，使我增长了许多相关历史知识。而这，或许就应该是一部好小说能带我们的东西吧？

[读李歆《秀丽江山》有感作文

高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。

从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。

人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？

欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。

塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。

学佛，学一种肚量与乐观。

学佛，学一种圆满的智慧。

学佛，学一种慈悲的胸怀。

在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。