学三峡有感作文【热门20篇】

（应该宽容地对待不同意见）

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

今天全体初三老师和学生登上了慕田峪长城，站在长城之上，一览众山小，我感受颇多。持之以恒，滴水能把石头穿透；持之以恒，愚公能把大山移动；持之以恒，精卫能把海填满。

俯首脚下蜿蜒的999级台阶，如释重负，长长出了一口气，回首刚才攀爬的过程，恒心考验了我的意志，检测了我的品格。我荣耀的高呼：“无限风光在险峰！”

我眼前浮现在半山腰的情景：我坐在台阶上，脸憋得红彤彤的，汗水从两颊滚下，腿像灌了铅。遥望看不到头的山顶，真想放弃。突然耳畔传来老师的高呼“加油！”“加油！” 。一串串成语跃然脑中：“水滴石穿”、“铁杵磨针”、“锲而不舍，金石为开”。这些表现恒心的成语一次次冲击着我的大脑。一个掷地有声的两个字“恒心”给了我一种伟大的力量。我擦了擦汗水，重新背起包背，一个台阶一个台阶的向上迈。

“风雨中这点痛算什么……”突然一个男生哼着郑智化的歌曲，从我身边走过。是呀！刘翔12秒11的成绩夺冠获得“红色闪电”是恒心的表现；姚明冲出中国，在nba尽显自我风采的背后是辛勤的汗水和泪水换来。对！我决定西出阳关，背水一战，奋力拼搏，700，701 ，702……我一步步数着台阶，低头向上攀爬……

此时我站在长城之上，望着满山红叶在风中摇曳，我要感谢恒心让我战胜“恶魔”，才没有与美景失之交臂；望着蜿蜒盘旋的长城，我要感谢恒心给与我的动力，让我领略与美景亲密接触的机会。

一阵风吹来，我顿悟：山穷水尽时持之以恒义无反顾前进会给我带来柳暗花明；寒冷的冬天坚持不懈迈着坚定不移的步伐前进会带我迎来温暖的春天。在未来学习的路上，当我产生悲观情绪时，我要以攀长城的精神为表率，把恒心做生活的支点，一往无前的去拼搏，创造一个又一个属于我的精彩神话。

[登长城有感记事作文

这是一本历险故事书，书中描述了一个叫鲁宾逊的人，一次随船出海，船舶在海中遇险沉没，他一个人漂流到一个小岛上。在这个荒无人烟的小岛上，他不是坐以待毙，而是积极的面对现实，为了生存下去，他用勤劳的双手和聪明的大脑战胜了种种困难，最终等到了路过小岛的船只，回到了人类大家庭。

故事中，鲁滨逊由现代人突然回到了原始社会，一个人在荒无人烟的小岛上，孤独寂寞又很恐惧。但鲁滨逊并没有绝望，他看到岛上有野果，就采野果子充饥，发现有山羊，就驯养山羊，目的是为了在没有野果吃时用山羊肉来充饥。他无意中发现了几颗水稻种子，就把稻种收集起来，利用岛上的水热条件，种植水稻？。总之，为了生存下去，他发现什么就利用什么，吃的，穿的，住的，一切都靠自己的双手劳动创造出来。这种勇敢而顽强的精神真让人佩服。

一个人生活，最怕的就是生病。鲁滨逊生病了，小岛上又没有药。鲁宾逊当时只有坚定信念，他坚信自己的病是会好的，凭着这种顽强的意志力，他奇迹般地战胜了病魔，并得到康复。

读完这本书后，鲁滨逊的形象在我面前变得特别高大，他那种战胜一切困难的勇气使人感到无比钦佩。在今后的生活学习中，我一定要向他学习，学习他战胜一切困难的决心，他的精神永远激励我奋勇前进！

三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢？哪来这么多情？哪儿来几许豪肠？哪儿来多少风流？哪去寻找？

也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一场“白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。

我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。

在《三峡》一文中，余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰：

酒入豪肠，

七分酿成了月光。

还有三分啸成剑气，

绣口一吐就半个盛唐。

说它是当代中国诗坛的罕见绝唱，那三峡的绝唱岂不也是它了？

伟大的三峡，落寂的无奈。

其实余老师写《三峡》时，三峡的风光还是那个风光，三峡的排浪还是那层排浪，三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在，但韵已无。他看到了山峡的宁静，却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样，中国的性灵也随之黯淡。在三峡已经寻不到活生生的壮伟，只剩下浅浅的记忆：记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗？也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。

可三峡到了我这儿就不同了，我已经难觅几多遗存，就连当初死寂的环境都无从找寻。“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”，极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及，渺远得难受。记得三峡水库蓄水的时候，那么多当地农民举家东迁，开始流浪，难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗？又看到无数印迹被江水淹没，太多故情被江浪拍打……

三峡的生命，不再神圣。

再多的辉煌都只属于过去，历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐，怎能归属他的千年身后？中华文明的三峡是三峡的李白，而李白的三峡则是整个中华！这也许有些复杂，但不能否认，这些曾经的声响，才是中华文明的最华丽乐章。

这种声响已然绝迹？

我们只能说：希望不会。

当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿，他们美妙的感叹又是那么的脆弱，整个三峡的诗歌他们也无能复原，况且今天的三峡已经不再与过去相识。三峡哭了……

刘备的泪，当是今天的三峡泪。

英雄泪，向来是不得以而为之。

三峡的泪，又岂会滥发嘶鸣？所以当三峡真的放声哭泣的时候，止泪的手帕，却不能仅凭一纸长诗。

刘备们入土了、李白们去远了、游人们玩累了，三峡也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。

我们，能来拯救这将死的生命吗？哪怕，仅仅是一瞬时的回光返照？

我希望这样，努力的方向，也许就应对准三峡

我近几天读了格林童话。觉的这本书很好。很利于小学生看。

我在《格林童话》里看了一篇动人的故事叫《灰姑娘》。

情节大概是这样的：一个富人的妻子得了重病，去世了。这个富人的女儿天天在母亲的坟前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母亲冷，为母亲坟上披着毛毯。春风吹来，她就为母亲坟上披着绿叶。

后来，他的爸爸又娶了一个女人。这个女人有两个女儿。后妈和她的两个女儿常常欺负她，还让她住在阁楼上，但是她毫无怨言。后妈让她天天打扫，后来因为她天天满身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。

窗外，布谷鸟在叫，让我想起爷爷的笑容。

爷爷在讲布谷鸟的传说，偶尔伴随着口哨声，我轻轻地帮爷爷捋胡须，怕爷爷会疼。

布谷鸟叫不停，盛夏的夜，爷爷语重心长地说我们骨子里流着一种血，叫不凡与不同。我从没有怀疑过，它仅只是缺一个见证。

那天我对一个人说，一个饱受争议的人，要么是英雄，要么是孽种。那些觉得我不可理喻的人，已已随花开绽放，组成强大的阵容，也将随花枯泛黄，慢慢与我视线中凋零。听，布谷鸟的叫声，是寻找，还是歌颂。。。。。。

苍白的夜，布谷鸟喊不醒斑驳的朦胧。点一支烟，为我迷茫的心照明。世界如此安静，我听得到爷爷来自异次元的忠告与叹息声。

凌晨两点钟，异常绷紧的神经，认真地写每一个字，这是我们家的传统。也许在某种意义上，爷爷和爸爸都未成功过。而我却还在坚持，他们所谓的与众不同。这不是一种追溯，更非怀念，这只是在延续一种光荣。我的偏执，连爸爸妈妈都不会懂，我又何必在乎其他人的嘲笑声。布谷鸟在叫，叫得让人心疼。

癫疯？我婉言谢绝所有普通人的悲悯与同情。像乞丐一样冷漠，亦好过你们内心的猥琐与畏惧牺牲。为什么要用夸张的笑来掩饰骨子里的寒冷与狰狞。如果我是你眼中的另类，也许你恰恰只不过是我眼前停留不到半秒的影。你们嘲笑我的孤傲，我可怜你们的麻木；我想我是孤单的，我回避所有的陌生。我从来没有见过布谷鸟的样子，我觉得一定是美好的，美好如它另类的叫声。

此时，一滴一滴滑落的不再是眼泪，是我浸泡泛绿溢出的梦。有多少人苦于现实，就有多少人悲于梦中。

这一晚，微风，微冷。布谷鸟的叫声，微痛。

梦话与鼾声，写字时，最美好的背景，此时身边人，都如此纯洁与干净，没有性别，没有争执，亦没有表情。

我们都还未摆脱，所谓爱情的阴影，布谷鸟会来，布谷鸟会叫。只是再也不会执着，所谓执着，只为见证爷爷的梦。布谷鸟，请带走我的心声，告诉爷爷，我已经不再半夜头痛，更重要的是，他的孙子，还是那么聪明。

你好，布谷鸟，请记得我的名。

提起二十四节气，许多人都会下意识地接一句：“知道！中国有二十四个节气！”但是，对这些节气，你又了解多少呢？随着年龄的增长，学习的知识越来越多，也接触了不少的节气知识，但我还是觉得自己对节气不熟，背下了节气歌，也只是认识了这个所谓的“节气”而已。

暑假里，我充分地了解了中国的二十四个节气。有人可能会疑惑地问：“暑假中只有两个节气，可节气一共有二十四个，一个暑假，你怎么可能会了解完二十四个节气？”其实，我是看了肖复兴老师写的有关于中国节气的这本书书，认识了二十四个节气，并且跟它们打成了一片！

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。在春秋时期，就已经有了仲春，仲夏，仲秋和仲冬四个节气，后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气。

立春，就是春天的开始；雨水，表示气候逐渐回暖，冰雪融化，大地复苏……每个节气都有各自所代表的含义，连起来就是一首优美的诗：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋露露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”我最喜欢，最期待的节气就是大雪，漫天飞舞的雪花，犹如一个个可爱的小精灵，孩子就可以到窗外打雪仗，滚雪球，堆雪人，可惜，我们身处南方，很少能够看到这种美丽的景色。

二十四节气既是古老的文化和趣意，也是承载了民族和民俗文化的密码锁，你只要拿起这把密码锁，打开传统文化的闸盒，就能够领会它的奥妙；整本书图文并茂，文字优美，生动有趣，图画精致，活灵活现。对于还是小学生的我们来说，这本书的颜值已经十分的高了。

看完这本书后，我不得不承认，肖复兴老师讲的故事真的十分有趣，每一个节气，已经不再是像度娘上的官方回答，死板无趣，而是加上了自己的生活经历，感想，还有古诗等等内容，让我情不自禁地就深陷故事的情节……

在这本书中，我不仅收获了阅读的快乐，还有新的知识，让我了解了大自然的神奇和中国传统劳动人民的智慧！传统文化的知识一定不止于二十四节气，期待下一次与传统文化的邂逅……

大埔县高陂中心小学 504班 罗依桐 指导老师：黄爱群

今天，学生们盼望已久的校庆终于来到了，我早早的起了床，也盼望这伟大的时刻早点到来，可惜的是，我只能通过想象才可以缅怀这一刻，但这也阻挡不了我对母校的热情，。

敬业路上，花束队员拿着鲜花，不停地喊着：“热烈欢迎!”鼓号队身着节日的盛装，随着各位来宾的到来，顿时，鼓号齐鸣。操场上的彩旗好象翩翩起舞的蝴蝶，也张开好客的翅膀迎接远道而来的客人。

迎宾之后，庆典开始了。学生献词，领导致词……他们的话语深深地打动了我的心，久久萦绕在我耳际。是啊，敬业小学历尽了百年的沧桑，培养了一代代莘莘学子，有的还享有胜誉，这怎能不令人激动呢?就在我思绪万千时，阵阵礼炮声惊天动地，响彻云霄，仿佛在向全镇人民诉说：“今天是敬业小学一百岁的生日，多不容易啊!”

文艺节目开始了。“咚咚咚……”腰鼓队的同学精神抖擞地上场了，手里的那条红绸带忽上忽下，忽左忽右地抖动着，整个身子好象一只蝴蝶在翩翩起舞，又宛如一只凤凰频频振翅。这红绸给整个会场增添了几份喜庆。那鼓声铿锵有力，振奋人心。瞧!每个人的脸上都笑得那么灿烂，象一朵盛开的鲜花。是啊，敬业人迎来了百年的华诞。几分钟后，表演结束了，腰鼓队员精湛的技艺，精彩的表演赢得了大家声声真诚的赞誉，博得了观众阵阵赏心的掌声。

歌伴舞《母亲》上场了，伴舞的老师们高举红扇子，一会儿合成小圆圈，就像含苞欲放的花蕾;一会儿扩大成大圆圈，就似怒放的鲜花了。她们轻歌曼舞，时而像丹鹤亮翅;时而像蜻蜓落荷尖,一个个动作令观众赞口不已。其中顾老师一跃而起的舞姿，就像一只凌空飞翔的海燕。当然陈良平先生的歌曲也不赖，深情而又嘹亮的歌儿骤然间回荡在校园的上空，令人陶醉、令人回味。看,观众中有情不自禁打起手势的，也有用脚尖轻点节拍的。“哗啦”一下子，又一阵掌声涌了上来。

低年级同学表演的“快乐校园”同样精彩。那些小同学头上带的是花，身上穿的是花，整个人简直成了一朵盛开的鲜花。舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，显得优美舒展，扣人心弦。当然还有《踢踏舞》、《校园的早晨》等节目,也都令观众啧啧称赞。

最后,在群星的歌声中，突然，礼花四射，把舞台装扮成花的海洋。啊!庆典结束了。敬业小学又迎来了新的百年!我在心里默默地祝福：愿敬业小学桃李满园，万代流芳!!!

这个暑假，我读了好几本书，其中一本就叫做《格列佛游记》，它是我最爱的一本书。这本书以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国中离奇古怪的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里，一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到十分失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的格列佛有幸能够到达慧因国，慧因国是我们每一个人所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假。而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取钱利;有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗呢!

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论：吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等“原则”问题和“高跟党”与“低跟党”的妙处。所以，我一点也不理解斯威夫特的用意。

而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了。他给我的感觉是：他是正义的。他讽刺了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”;他挖苦了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物：耶胡。他大谈人的天性，不是心甘情愿被金钱所奴役，就是奢侈浪费、贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

故事说的是一块彩虹碎片掉在了一个乌龟蛋上，等这只蛋破了以后，从里面爬出来的竟是一只花背小乌龟！龟妈妈以为他是怪物，便抛弃了他。可怜的小花背只好去城里流浪。在河边，他认识了穷画家浣熊，并和浣熊结为兄弟。之后，小花背被波斯猫诱惑，背叛了友谊。他跟波斯猫“同台演出”，给金钱豹打工，但都遭到欺负，差点要了他的命。万般无奈的小花背，又不敢回到浣熊身边。他不小心掉进了水洼里，但是他惊奇的发现，自己背上的颜色可以当染料，小花背想以此作为回报，让浣熊画画。因为这些染料，浣熊成了众人皆知的大画家。一天，小花背思念起自己的亲人，再看看那份寻人启事，他决定向浣熊告别，回乡下找他的妈妈和兄弟姐妹。 在这个故事中我最喜欢小花背，虽然他在波斯猫的诱惑下背叛了友谊，但是他不惜牺牲自己来帮助朋友实现愿望，而对于狠心抛弃自己的妈妈，小花背也没有丝毫的怨恨。他的这种胸怀，值得我们学习。这个故事中还有一个令我感动的角色，那就是穷画家浣熊。他真心帮助小花背,即使自己吃烧饼，也要让小花背开心。即使是在小花背背叛友谊离开他时，他也不怨恨小花背，而是在暗暗地祝福小花背。 小花背和浣熊真挚、纯真的友谊是多么可贵，在我们以后的人生道路中，名和利都是身外之物，真正的的朋友是一生受益的。 小花背和浣熊的友谊是令人羡慕的，他们为了朋友可以放弃自己的一切，我多么希望也能有这样的友情啊！

有一天，魏国有名的射箭能手——更羸与魏王去郊外打猎。一只大雁从远处飞来，边飞边鸣。更羸指着大雁对魏王说他不用箭，也能把大雁射下来。结果大雁真的被射了下来，更羸就解释地说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口还没有愈合，还在作痛;叫得悲惨，因为他离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉了下来”从中，我知道了更羸观察细致、思考认真。

读了这篇课文，我明白了只要拥有非凡的观察力，准确的判断，不可能的就会变成可能的。在生活中我们也要像更羸一样善于观察，善于思考。

今天，我们去了西陵峡，沿三峡高速公路来到冯家湾，办理自驾车游三峡的行驶证、买票，继续前行，来到了游客换乘中心，换乘去高峡平湖码头。在码头，我们乘坐平湖2号在平湖上游览一圈，湖水很清很平很安静。

回到游客换乘中心，乘车来到了坛子岭。在坛子岭，我看到了茂密的山林，像瀑布一样的喷泉。之后，我们到了五级船闸观景点，几艘船已经进闸，关上闸门，水正在下降，慢慢地，船就看不见了。闸门打开时，我猜船要开出去了。

坐电瓶车来到185平台，这个平台为什么叫185呢？因为这里的海拔是一百八十五米，所以叫185平台。在这里可以看到大坝的全景，大坝长得不得了，它由船闸、发电厂、泄洪闸、升船机组成，大约两公里，可真壮观啊！

我们来到截流园，看到了修筑大坝的大型机械，有轮胎直径约3米的自卸车和推土机，我站在推土机的铲子里站直了，照了一张相。我发现一些无轮毂的轮胎，在上面走来走去，轮胎也不变形，这轮胎可真硬啊！我看见了一个搅拌桶，我走了进去，一不留神就滑了出来，搅拌桶倒水泥的盖子上有一个小洞，爸爸说：“这是打不开盖子的时候用钢筋插进去撬盖子的。”想的真周到，太有意思了。最后我们回到换乘中心，开车回旅店了。

多么开心好玩的一天啊！

今天听了贾老师执教的《我的伯父鲁迅先生》，使我受益匪浅。概括有以下几个方面：

首先：学生课前先搜集鲁迅先生的相关资料，初步了解鲁迅先生是个怎样的人及生活在什么样的社会背景下。在课上他们交流、共享资料， 师再补充。老师在这地方，力求资料的充分，让学生充分体会鲁迅先生所处的社会背景，为下文理解深刻的句子作铺垫。如：四周黑洞洞，还不容易“碰壁”吗?“四周黑洞洞”指的是旧社会的黑暗，“碰壁”是指与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害，学生在理解这个地方就很容易了。

其次：把课本知识与课外知识整合起来上，我没有想到，也从没有这样上过，而贾老师却上的这样和谐，很值的我学习。课本写了鲁迅先生关心小周烨的学习，没有谈及其他孩子。贾老师把它与课后阅读巴金的《永远忘不了的事情》一起上，上面有一段讲的一群孩子去悼念他，久久的不舍的离去，说明了鲁迅先生不仅关心小周烨的学习还关心其他儿童的成长，把课文的内容延伸开来，不仅仅局限在课本上了，结合的真好。

三峡工程蓄水后，长江三峡水还是那种冲破夔门劈开祟山气势磅礴之势吗?真的成了湖水荡漾烟波浩渺一望无际温柔妩媚的库水吗?在蓄水一年多之后的初夏时节，我有幸乘船前往三峡一探究竟。

身为三峡的游子，对三峡是再熟悉不过的，它西起奉节白帝城，东到宜昌南津关，从长江航海图上看，长192•5公里，由瞿塘峡、巫峡和西陵峡组成，分布在湖北和重庆省市间。三峡的三段峡谷又分别由大宁河、香溪和庙南宽谷所间隔。凡到过三峡的人都知道，长江水从峡谷到宽谷，又从宽谷到峡谷，在三峡奏响出昂扬激烈回肠荡气舒缓有序的世界绝唱曲!

我从奉节上船，不久就到了瞿塘峡口夔门，左岸的白帝城有成孤岛之势，城下俗称礁巴赖即拴船的礁石已沉江底。孟良梯和倒吊和尚等景点或成移民或沉没，但望月的犀牛还是那么固执。雄伟险峻的瞿塘峡，全长33公里，由白帝城到大溪8公里下峡谷和25公里大宁河宽谷所组成。总的感觉是杜甫“众水会涪万，瞿塘争一门”的情景成为记忆，而“纵将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的赞叹依然不减。船上的水手老王告诉我，三峡工程完工后，蓄清排浊，夏季水位145米，现在的水位139米。可以想象，以后夏季水位的模样和现在差不多。

巫峡口大宁河真的成了大宁河，碧波万倾，一望无涯。长江从此穿过巫山背斜，形成从大宁河口到官渡口45公里幽深秀丽的巫山大峡。神女峰还是那么高深莫测，两岸峰奇峦秀，云蒸霞蔚，大有除却巫山不是云，行至巫峡必有诗之感!

到了官渡口，就到了114公里长的西陵峡。宽谷中，桔枝探湖花红柳绿人气旺盛;峡谷里，奇峰耸天怪石峥狞飞瀑连片。有唉乃一声山变绿的小溪?口摇橹推舟;也有哎呀一声浑身湿的窄川猛水刺激漂流;有高山上的土豆红苕腊蹄膀;也有低山下的脐橙晒酱钓子鱼。在三峡工程前的高峡平湖中，最能感受长江三峡西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山的壮观。坝上的水变清了变平了，水路变短了变宽了。三峡水的野性到了泄洪闸里才表现出来，百米高的水头从天而降，巨瀑架虹，峡水争相出闸，汹涌澎湃，一路奔走呼啸直下葛洲坝,冲破虎牙荆门，到了山随平野尽、江入大荒流的江汉平原，长江水才变得温顺柔和。

永远的三峡水，新奇的三峡水，回味无穷的三峡水，令我心潮激荡，是我今年最难忘记的地方!

人生之路不平坦，挫折、打击都是人生中所必经的磨练。

也许一次的失败差点让人一蹶不振，但能够直面失败并从失败当中归结中经验的人，他甚至会对这次的失败心存感激之情。“失败乃成功之母”， 一个获得伟大成功的人必定要先接受多次失败的考验。

消极地面对人生中的磨练，必会渐渐沉沦于怨天尤人的苦闷之中。这种人所面对的失败对于他们来说只是给他们的生命中的黑色再加浓了一些，只是让他们离心灵崩溃的日期又提前了一天，只是使他们的脸上更多一缕黑色的沉闷。

而那些对生活充满希望，有着美好追求的人，无论遇到怎样的挫折，都可以坦然地面对，他们的心中有的只是坚定的信念和恒久的追求。这种人所面对的失败对于他们来说就是给他们的生命中的绚烂更添一笔神韵，就是让他们的意志更加坚强，像是加了一层严实的保护层，能够承受那突如其来的巨大的冲击，就是使他们更懂得珍惜现在所拥有的一切，对理想的追求更加热忱。

上帝对每一个人都是公平的，他在关上一道门的同时，也会为人打开一扇窗。他在施加苦难的同时，也为人们打开了通往光明的入口。挫折于那些坚韧不拔的人来说，是让他们获得新生，离光明的领域更近一点点。他们看见的是挫折之后的光明，眼前的挫折对他们无法造成伤害。但是，挫折于那些意志薄弱的人来说，是让他们走向毁灭，离黑暗的领域更近一点点。他们看见的只是拦在去路上的挫折，他们从不扬起头，去寻找重重险阻后的光明，挫折是他们心中永远的阴影。

假如生活中我真的遇到了挫折，我就会正确的对待他，三千年前孔子就得出了结论，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之对待自己的错误时也应改正。当遇到事情难以取舍时，不妨多听听别人的苦口良言不论对自己益与否，一定要坚持真理。我认为不仅仅是荣誉，只要是昨天的就会成为回忆。过去的事就由它过去，今天就是今天，明天又是一个崭新的一天，我们应该用每一滴沸腾的血来迎接明天，创造今天。

在1976年，中国唐山发生了一场威胁力极大的地震，场面相当惨烈。当时我还没有出生，不知道当时到底发生了什么事情，《唐山大地震》便为我揭开了这个谜团。

这部影片讲了这样一个故事：卡车司机方大强，李元妮，双胞胎姐弟方登方达是一个幸福美满的家庭。地震前的那天晚上，孩子正在屋里睡觉。突然，天上突然出现了紫烧云，地震发生了。方大强想把孩子们救出来，却被一块水泥块压死了。震后，姐弟俩同时被压在同一块水泥板下，而母亲，则面临着艰难的选择：救姐姐，会压着弟弟;救弟弟，会压着姐姐。母亲最后选择救体弱多病的弟弟方达，而方登却被一对解放军夫妇领养了。姐弟俩从此天隔一方……在2008年汶川地震时，方登和方达碰面了，并认出了对方，由此一家人便团聚在一起了。

看完这部影片，我已经是泪流满面，里面感人的片段简直太多了。比如说在妈妈送儿子走的时候，，妈妈目送着车向前开去，没开几步，又停下了，只见方达从车里跑出来，母子相见时，我留下了眼泪。因为妈妈的身边只有她的儿子，自己的儿子走了，等于要了她的命啊!还有在方登回家探望母亲时，母亲李元妮为了给她道歉，竟然跪下了。这一次，我是彻底的被里面的妈妈感动了，真是母爱无边啊。在方登的墓地里，她的妈妈把儿时的书包和学校里上课用的书本都给她买回来了。那一刻，眼泪直奔出眼眶，流下永久的泪。地震，带给我们了灾难。美丽的唐山，转瞬间变成了一片废墟一片。亲人的眼泪，朋友的泪，战友的泪，统统洒在了唐山这片土地上。悲痛，从唐山弥漫开来。32年后的唐山，变得更加美丽，更加和谐。震后的唐山人，都变得如此坚强，如此团结，我要向他们学习，学习自强不屈的精神!地震摧毁的是房屋，人们的心并没有被摧毁。我希望，唐山的生活更美好，唐山人的心更坚强!

唐山大地震，汶川大地震，舟曲泥石流等，一些自然灾害的发生谁也阻挡不了，它的可怕之处不光是对人类生命财产的损害，更重要的是对人类心灵的伤害。为此，我们对灾区的援助不能仅仅是物质上的，还要在心灵上给予灾区人民更多的慰藉，以便让他们赶快振作起来，重建家园。这部长达150分钟的电影，融入了亲情，爱情，友情。告诉我们天灾无情，人有情。也告诉我们母亲的伟大。

金秋十月，秋风送爽，伴着稻花的香气转眼间迎来了国庆节，其中国庆节就有阅兵式盛况，这一早我早早的起床，拉开窗帘，明媚的阳光，钻进了我的卧室，打开电视，雄伟的天安门，屹立在首都北京，在天安门的四周栽满了种类繁多的花朵，花儿开得数不胜数，美不胜收，天安门上有毛泽东主席的画像。敬爱的毛主席慈祥的笑容好像在庆祝着，今年祖国的七十华诞阅兵式开始了，竖排队伍齐刷刷地走来一位为挺拔的士兵们，昂首挺胸，步伐整齐一致的向前方迈去，一看便知道人民子弟兵经过了艰苦的训练，平时有的同学不好好写作业，这点小苦算得了什么？

陆军走过来，紧接着就是装甲车，一辆亮被擦的亮晶晶的小坦克缓缓行驶而来，上面站着中国伟大主席习近平两旁的群众早已耐不住心中的喜悦，爆发出了雷鸣般的掌声，还有的向主席招手，表示对主席重庆的崇高的敬意与爱戴，习主席和蔼可亲的向大家招手高呼着，“同志们辛苦了”“习主席万岁”高呼声久久没有停下，就声音久久不能平静，数几台数几十台直升机飞向湛蓝的天空，展示着高难度的动作，借着一排直升机飞过飞机后面喷出了五彩的颜色。人们尖叫着一个浪潮，接着一个浪潮，祖国已成立了70周年，我坚信在祖国的未来一定会更加美好的，我有我们这一代天之骄子，必定会把祖国建设的更美丽，把祖国建设得更加富强

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假里的一天，我们一家三人驾车到黄河三峡观光游玩。

那天阳光灿烂，我们早早的就出发了经过两个多小时的颠簸终于来到了黄河三峡景区。首先印入眼帘的是一个有山有水的世界。哇！山好高水好大呀！我们先来到一号码头坐船，船开后我们上到甲板上，放眼望去一座座群山绵延起伏、高大威武 ，巍然屹立在宽阔的河面上。一阵阵微风吹来顿感清爽，舒服极了。河面有好多白色的球球，我不知道是什么，导游便告诉我们那是当地渔民洒下的渔网。不远处还有几个胆大的人在游泳。随后我们坐缆车到了山对面。那里有一个亿万年形成的钟乳石洞，因为它在半山崖上所以叫玄天洞，进入洞内一片漆黑，浑身凉丝丝的。爸爸赶紧打开了手机上的电灯为我们照明。我们边走边看，隐隐约约看见墙壁上形态各异的石头加上人为的灯光美丽极了，我不禁感叹大自然的神奇 。

不知不觉已到下午，该回家了我依依不舍得对黄河三峡说我还会来的。

今天，我读了已故的作家杏林子写的一篇文章《生命生命》。读完以后，我的感触非常的深。

杏林子在《生命生命》中写下了这样一句话：“虽然生命短暂，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。”这句话揭示了生命的意义：我们要正西生命，不能让它白白流失。作者还举了飞蛾在绝境中奋力求生、没有阳光和泥土的香瓜子茁壮生长、作者静听自己的心跳三个例子。我读懂了生命是一种求生的欲望；生命是一种克服一切困难的强大力量；生命是一种重大的责任。

在我们身边，有许多热爱生命的人：辛勤培育我们的老师，治病救人的医生、护士，忠于职守的警察叔叔……历史上也有这样的人：为人民服务的雷锋，身残志不残的张海迪、海伦·凯勒，用微笑挽救生命的唐·里奇……他们用生命创造了一个接一个的奇迹，也使自己的生命充满光彩。

生命，是求生，是力量，是责任，更是勇气！我们要向雷锋、海伦·凯勒、唐·里奇他们学习！向他们一样珍惜生命，热爱生命！让自己活得更加光彩有力！

安徒生，一提起他，大多数人都会说：“噢，小孩子是在他的童话熏陶下长大的。”

的确，我们从他的童话中读懂了许多许多。什么叫“虚伪”，什么叫“真诚”，什么叫“丑恶”，什么叫“美好”，是的，他的童话既写给小孩子，也写给大人。

安徒生的童话有一种独特的风格，大部分都是讽刺与幽默。正是因为这些风格，他的童话才赢得了人们的好评。列夫·托尔斯泰非常喜欢安徒生的童话作品，其中，他对《皇帝的新装》给予了高度评价，他认为，“光着身子的皇帝”着一形象，抨击了那些虚伪的显赫辉煌来装扮自己的“当今世界的强者”。

大家可能听过这样一个故事：一位父亲带着孩子去参观名人雕像，孩子看见了梵·高的塑像，问父亲：“爸爸，他是谁？”父亲回答道：“他叫梵·高。”“他是不是一位富翁？”孩子问。“不，他是一位连老婆都娶不起的穷光蛋。”孩子又看见了安徒生的塑像，问父亲：“爸爸，他是谁？”

“他呀，是汉斯·安徒生。”父亲答道。“他是不是一位公爵？”孩子问。“不，他只是位鞋匠的儿子。”父亲回答道。

很多名人，地位都很卑微，家庭条件很拮据，就像安徒生。他是一位鞋匠的儿子，后来父亲死了，妈妈玛利娅承担起了家庭的责任，为了生活，她为别人洗衣服赚钱，还被别人称为“疯子”。但是，安徒生并没有因为如此而不去努力。

正是因为安徒生是在贫民窟里长大，而不是在贵族的城堡里生活，那么他才经历了很多挫折与磨难，也许正是这些经历，他才更加了解下层人的疾苦，才能写出那么多美丽的童话。

我想起了前些天看的《童年》。高尔基的童年也很艰苦，他的外祖父自私、贪婪、性格暴躁，两位舅舅也和外祖父的性格一样暴躁：殴打自己的老婆、抢分家产……但高尔基没受他们影响，仍然乐观的对待生活，经过许多磨难和挫折，成为了妇孺皆知的大作家。

这使我想起古人经受苦难的故事：周文王被关在羑里，写了《周易》；孔子列国周游，困在陈蔡，后来写了《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，作了《国语》；孙膑被挖去膝盖骨，著了《兵法》；司马迁被关大牢，终于写成了《史记》。

苦难是一笔财富。通过苦难，我们知道了什么叫“坚强”；通过苦难，我们知道了什么叫“毅力”；通过苦难，我们知道了什么叫“坚持”；通过苦难，我们知道了什么叫“恒心”。经过“苦难”，我们才能快乐成长！

这给了我们一个启示：当我们遇到困难，我们不该逃避，应该迎面而上，努力想办法克服困难。现在我们过着幸福的日子，更应该珍惜时光，好好学习，争取早日成才，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献！