清明期间值班工作表热门20篇

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

据传清明节的起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效于此日祭祖，扫墓古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时晋文公落难介子割自己的肉给他充饥，晋文公即位后请介子推为官，介子推却隐居绵山，晋文公放火烧山想逼出介子推，结果误将介子推烧死，晋文公十分痛悔下令从今往后这一天禁火因为禁火称“寒食”，后逐渐清明寒食合二为一历代沿袭而成为中华民族一种传统。

一年一度的清明节又来了，我们一家人坐车去老家祭奠——去世的祖祖。来到了祖祖墓前，我们所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，我们手里拿着香，一起为在“九泉之下”的祖祖鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了祖祖墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

祖祖你“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

杜牧有一句诗十分有名：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。要是把这首诗放在平常，你或许还读不懂它其中的深意，但当清明真正到来时，你才会明白这句诗把清明的景象描写的多么生动。

在前不久的清明节，我与妈妈回到了老家来为姨父上坟。今年的清明天气一反常态，艳阳高照，可我们每个人的心中却蒙上了一层阴云。

来到姨父的坟前，大伙都忙了起来：盖新土的盖新土，做饭菜的做饭菜，插杨柳的插杨柳……而我也没闲着，给姨父磕了三个响头后，也加入了插杨柳的队列。

轮到三姨妈插杨柳了。她插完杨柳之后，跪在姨父坟前大哭起来，谁劝也不听。我也被三姨妈的忧伤所感染，表情沉重地坐在附近的石头上，想起以前在老家，姨父照顾我的点点滴滴，心里真不是滋味。偶尔有小鸟在树上歌唱，我也无心去听。

正当我陷入回忆无法自拔时，一颗小石子突然打在了我背上，把我从愁绪中拉了出来。一转头，看见表弟高举着弹弓，对我叫道：“表哥！别在那里假正经了，走，玩弹弓去！”“来了！”我不再愁眉苦脸，飞快地站了起来，向表弟奔去……

整一个上午，我与表弟都在东奔西跑地玩弹弓，一会儿比赛谁打得准，一会儿扔扔石子，一会儿又一起跑去打鸟……刚才的不愉快全抛脑后了。

时间过得真快，转眼间就到了回去的时候了。我坐在车上，看着远处渐渐消失在视线里的老家，心中想着：姨父，明年我再来看你！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明前后，老天好像开了眼似的，并没有下起蒙蒙细雨。在清明这一天里我们全家人去祭奠去世四年的太婆。

太婆安葬在乡下一座山里，离我家大约有25公里。我们买好了蜡烛，香，供品和鞭炮。做在飞驰的汽车上，不禁让我想起了太婆生前每天都给我做的疙瘩汤。每次放学回来都能吃到，我当时还说：“不是太婆做的疙瘩汤不是疙瘩汤。”每当我吃疙瘩汤的时候，总能看到太婆若有所思的看着我，我也笑呵呵的望着她。

不久，我们来到了山上。把墓安在这座山上的人有很多，每个人都是一脸严肃和忧伤。是啊，在这种情况下，谁能开心得起来呢？我们用细细的树枝捆绑成一个迷你小扫把来扫墓，爸爸扫墓，我和妈妈一起在折钱纸，我们把一些供品放在太婆的墓前。妈妈给太婆上了三根香，还烧了些钱纸，嘴里念叨着：“奶奶，一定要保佑欣怡学习成绩好，保佑全家人身体健康。”太婆这一生都在辛苦，我一定要认真学习，不辜负太婆，让太婆在下面能够开心。

一阵清风吹来，爷爷落下了几滴眼泪。开饭了，我蹦达蹦达去夹我最爱吃的香肠，可是奶奶把我叫住了，把香肠等好菜夹进了一个碗里，把那个碗，放到了太婆的坟前。我就要涌出来的话语被奶奶的这个举动化解了。吃完饭我们开着车回家了。

再见了太婆，您那慈祥的面孔和那美味的疙瘩汤，我永远不会忘记！

清明，在仲春与暮春之交，清明既是节气又是节日，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

云雾袅袅意清心，清新的味道弥漫在上空，看窗外雾气飘渺缠绵，低低地向你倾诉它的哀思，思绪漫舞如飘飞的絮......

晋代陆机写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”四月清明，春回大地，到处呈现一派生机勃勃的景象。这正是踏青的大好时光。

春天在不经意间悄悄地来了，她送来了喜人的礼物——粉红的桃花。微风拂过，送来屡屡清香——顺着香气，我踏入了那片的桃花林，映入眼帘的是满眼的粉红。正如陶渊明写的“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美……”真有一种超凡脱俗的感觉。美丽的桃花林，绿油油的青草地，让我忍不住张开双臂尽情地拥抱着大自然，索性躺在碧绿的草地上，看着粉红的桃花。蓝天安详极了，偶尔有几只从南方回来的燕子飞过。天空中有几缕薄薄的白云，就好像姑娘那害羞的面纱。我轻轻地闭上眼睛，任凭和煦的春风从耳旁徐徐吹过，十分惬意。看完天空，再看看在身旁的山，真是美不胜收。山上，一棵棵野松挺拔地生长在山上，一簇簇映山红向我们吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾渐渐地长出来，仿佛在告诉我们春已来临。桃树的枝头上长满了粉嫩嫩的桃花，在春风的呼唤下，把它小小的花瓣洒入人间，在地上铺了一条粉红大道，好像在欢迎我们从这里通行。春天的气息注入到我的脑海中，让人心旷神怡。

我们在清明里踏青，在春天里追梦……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”在我的记忆里，清明也是很郑重而又充满温馨的节日。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”在我的记忆里，清明也是很郑重而又充满温馨的节日。

当柳树又重新穿上绿裙子，在风中偏偏起舞;当桃花、杏花向我们展开张张笑脸;当春日的天空清澈明朗，空气清洁明净时，清明节已经到来

前几年的清明，我们全家都回去探望家里的长辈。在清明的前一天，我们就买好了探望长辈的“礼物”，妈妈买了水果、点心、纸钱、还有饭菜，还有姥爷生前爱喝的酒。

清明又踏着轻松的步伐来了，我们一家人浩浩荡荡地出发，去祭拜长辈。林中很安静，会听见各种鸟声，还有风吹动树“沙沙”的声音。终于，我们来到了姥爷的墓碑。很多年了，墓碑覆上了厚厚的灰，墓碑旁边还长了一些杂草。大人们很快忙起来，拔除杂草、平整土地、清洁墓碑。没一会，墓碑立刻变得干净整洁了许多。然后，我们长幼有序的轮流到墓前跪拜磕头。跪拜磕头之后，大人们开始给姥爷烧纸钱。很快，我们探望完姥爷，该回家了。这次祭拜，我欣赏到，学习到了不少。

路上，下起了绵绵细雨。但是细雨擦不去伤感人的眼睛的泪水。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释……

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节，是个念旧的日子，我们去祭拜死去的亲人，孩子去踏青、春游，但这更是一个亲人团聚的时光……

九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。

清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。

李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。

我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。

这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。

人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。

我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要高官厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。

这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。

想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：

清明

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

九百多年以前，我，也就是宋代大诗人苏轼的学生黄庭坚在清明节那天，我的老师苏轼先生约我去郊外踏青。

来到郊外，我发现了生机勃勃的世界。淅淅沥沥的春雨下着，轰轰烈烈的雷声响着，我撑着油伞在泥泞的小径上走着，一路上芳草萋萋，桃花李花在春雨的召唤下争奇斗艳地盛开了。可这花的中间，又似乎是荒无人烟的野田，似乎这有是死者的灵魂。看着那片黄土丘，我似乎看到了死去的人们长眠的样子，又让我们活着的人们心里不由而生一种难过之情。

天地间冬眠的动物醒了，春雨在这儿下着，草木高兴地吮吸着春雨带来的甘霖，人生各不相同。

古代一个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃饱了回到家，还对妻子炫耀说有个当大官的朋友请他吃饭，给他吃了什么什么好吃的，主人如何如何款待他，这种人毫无人格尊严。

而春秋战国时期的介子推就大不相同——他帮助晋文公建国后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公请他出山做官，下令烧三面的山，留一面不烧，可介子推仍然不动摇，宁可抱柳树烧死，也不愿做官。

“哎，无论是聪明还是愚笨，无论是死的轻于鸿毛还是重于泰山，死后不都被埋在这小小的黄土丘中？”我连声感叹道，“是呀！”先生说，“我希望你也能做一个像介子推一样的人，虽然被埋在黄土丘下，但你也得死的有价值。”先生继续说。“遵命！”我回答。

回到家中，我文思泉涌，希望通过这首诗表达出我想对社会做出贡献的想法，奋笔疾书（和王勃一样）：

佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

鲜花祭英烈，春风送哀思。4月1日上午，我们明镜小学四年级全体同学在老师的带领下，前往革命烈士纪念碑，开展清明祭扫烈士墓活动，深情缅怀革命先烈，追思先辈们的丰功伟绩。

同学们穿着整齐的班服，胸前佩带着鲜艳的红领巾，从学校整队出发，由于路途较远，又要爬山，我的双腿都快迈不开步子了，可一想到先烈们为了理想战胜无数艰难困苦，甚至不怕流血牺牲，我这点累又算得了什么？于是我咬咬牙，跟上队伍，继续前行。

高大的革命烈士纪念碑，四周苍松环绕，柏树青翠。我们神情凝重，拾级而上，在庄严肃穆的革命烈士纪念碑前，学生代表向烈士纪念碑敬献了花圈，大家肃穆而立。此刻，那些调皮话多的同学也都自觉关上了他们的话匣子，在少先队队旗下，我们庄重地举起右手向着纪念碑致队礼，向长眠于此的革命烈士寄托哀思，表达我们的崇敬之情。

在向烈士纪念碑默哀时，我闭上了双眼，眼前仿佛出现了那些为了新中国而抛头颅、洒热血的英雄们，明白了我们今天幸福美好的生活是由无数革命先烈的鲜血换来的。我暗下决心，一定要珍惜这金色的童年，为中华之崛起而读好书。

“我们是共产主义接人，继承革命先辈的光荣传统……为着理想，勇敢前进……”在高大的纪念碑前，全体少先队员唱响了《中国少年先锋队队歌》，抒发了我们继承先烈遗志，沿着先烈足迹奋勇向前的情怀和志向。嘹亮的歌声响彻整个南山，不断地在山间回荡着。

最后，我们默默地绕着革命烈士纪念碑一周，献上手中的小白花，向长眠于此的英烈们寄托我们的哀思。

英魂虽逝，精神犹存。如果说昨天我们还是不懂事的孩子，但今天我们已开始意识到自己肩上也有了沉重的担子，因为我们已经是少年了，少年强则国强，英烈们的精神必将激励我们刻苦学习，学好本领，报效祖国。

安息吧，英烈们！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我还记得他的容颜，是那么的慈祥，可三年前他离去了，但是好在我们可以在清明扫墓时再与他见面。

记得那年清明节，学校为我们放假一天，可是又有几个人可以开心呢？早晨下着小雨，大家都认为这场雨十分凄凉，正如这句诗“感时花溅泪，恨时鸟惊心。”这场雨下在清明，更是凄冷了。

我们的老家在一个乡村，去扫墓要带一把斧子，一路走要将路上的树枝砍去，条条树枝落下，再也没有了挡雨的地方，雨落在我的身上，砍树枝在我们家比喻砍断世界上的鬼，在扫墓时不带回“脏东西”。一路走着，过了十几分钟我们终于来到了那片墓地边。我们老家的墓，如果是一个家族大都埋在一起，可以让死去的人身边有些温暖。

那时候，人们点上三根长香，五根短香，与两根蜡烛，烧一身衣服。每到清明过节时，才会去看一次死亡的亲人，把过世的人生前最喜欢吃的东西带给他们。有时还会洒一杯酒，酒必须要用火点燃，这样他们才会真正的品味到酒。酒从杯中洒出，如果落在地面并没有烧起火，这便说明过世的人并没有喝到，要一直洒下去直到烧起火来才可以。所以人们总是把蜡烛滴在地上再去洒酒，这样才易燃。

在墓前许多人都哭了出来，男女一起哭，人们总说“男儿有泪不轻弹”，但如果和后一句一起说却是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”清明大家都要挤出几滴泪来，让去世的人认为大家很伤心。

离开前一条条鞭炮放了起来，共有九条，每个墓前都要有几条。意味着九九归一，让去世的人早些回到人间，再去体会一次做人的酸、甜、苦、辣、让他们再体会一次温暖。

雨把火熄灭了，飘出一股股轻烟，在天空轻轻散去。

清明在众人眼中并不重要，它不热闹，它没有美食，它不如其他节日快乐。

但清明在我们眼中却是十分重要的，因为亲人对我们的关心，因为我们对亲人的思念，更因为这是我们的传统。

小的时候，对于清明的印象是简单的，是清晰的。记忆中的清明是简单，图画上面有几缕香雾，有烧掉的`纸钱，有些许贡品。

当时的我对于清明的理解很浅薄，毕竟是一年接触一次的，当时的我们也对此很新奇。有时候我们也会盼着清明快到来，小学时读到”清明时节雨纷纷”时的惊奇，毕竟在我印象里，清明节那天大多是晴天。

和着轻柔的春风，蝶在花间玩耍，蜜蜂陪着它，搂着一捆清明棍，偶尔冥花会被勾住，会引起我们的些许笑声，一点儿也没有”路上行人欲断魂”的味道，气喘吁吁地爬在厚厚的石阶上，俯瞰脚下那片沃土。

直至开始，乖乖听从大人的叮嘱，关心的也只有打鞭炮和烧纸钱，而墓的主人也不记得是否曾经见过，清明就这样过去了。

那时候的清明，只要一颗童心和准备拥抱大自然的心情就够了。

我渐渐长大，每次心情也更加沉重，因为我认识到，这是一个祭奠，缅怀先烈和亲人的日子，发觉物是人非，物人皆非的时候，内心变得空荡荡。

树木愈加变的更少，花和动物也少了，虽然石阶还是和以前的一样，错落有致，但在心中总觉得少了一份情趣。极目远眺，看到的也只是山外的”钢铁森林”。

但不变的是我们的那份心，对先祖的敬重的。不变的是我们的习俗，来到先祖的墓前，每一步都是安静的，敬重的。上贡品，打鞭炮，烧纸钱，上香，不等香烧完，便默默的离开。

绵绵的雨揉打着我的心扉，淡淡的雾摇曳着我的怀念，泪眼朦胧，依稀望见灯火阑珊处，思想有些迷蒙，心有些颤动……

又是一年的清明过去了，但在我的心中似乎少了些什么。

“清明节时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和父亲母亲一起到美丽的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色

映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着

。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分

生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往

，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明节踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前

的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明节寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”一切的一切都在想我们传递着一种清冷的气息。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。

又是清明节，又是细雨纷纷，又是对着黄土荒丘冰冷墓碑而黯然泪下的时刻。

与此同时，我和爸爸妈妈也来到了埋葬我们死去亲人的墓前。看着这一尊尊石碑，我无声无息地哭了。妈妈更是失声痛哭。清明节嘛，哭一下也没什么大不了的，可当我们在清明节中缅怀逝去亲人或祖先时，每个人都清楚，自己和他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到一抔黄土中……

我想着想着，突然被呛了一下，我向石碑的方向望去，原来爸爸在烧纸，虽然烧了，心却没有化，仍然很坚强，望着这些随风飘起的纸灰，我心里一颤，想起了刚过逝一年的老姥娘。

清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬，对冥冥之中的祖先或亲人的敬仰与怀念，也许我们能再次从心灵的深处感受到一种人生的超载，体会到一份血缘的清纯，在祖先血脉依存的凝聚力中，梦寻一段娇花照水，玉树临风的美好境界……

安息吧！我的亲人，我的祖先，我在这儿向你们敬礼。

野火烧不尽，春风吹又生。”爸爸妈妈开始清扫墓地，摆放祭品，爸爸还用背篓背了几背篓黄土倒在坟头。远处传来有人吆喝牲口的声音，我循着声音望去，地里农民伯伯正在耕种。山间开满了粉红粉红的杏花，雪白雪白的梨花，山坡上到处是嫩绿嫩绿的小草，它们无怨无悔地装扮着大地，渲染了家乡。春天真美呀!早上，乳白色的雾笼罩着大地，盖过了天空，人们都去扫墓，山路上都堵了车，而那淅淅沥沥的雨却也一整天萦绕于心，扪心自问，清明时节，有多少人能想起为我们牺牲的人?扪心自问，清明时节，有多少人尽享荣华富贵，却对祖先的墓无动于衷?又有多少人能在雾笼罩下，在雨中沉痛哀悼、流泪?清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。

故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧我在人间彷徨清明节，一个让人悼念亲人，怀念烈士、英雄的日子。

古代有诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我国的传统节日，流传至今，仍有许多习俗。吃清明团子就是其中之一。

清明假期，我来到了外婆家。一进门，一股浓浓的艾草味扑鼻而来。只见桌上放着一个盆，里面装着面粉，旁边还有些艾叶。哈哈，“来得早不如来得巧”，我正好赶上外婆做清明团子啦！我急忙地洗好手，准备大干一场。“做清明团子首先要把艾草切碎，揉进面粉里，和成团，再放入模具里面……”外婆耐心地给我讲解每一个步骤，可是我哪里心思认真听，自顾自地把艾叶全倒进了面粉中。等到和面的时候，我才一拍脑袋：哎呀，那堆叶子还没切碎呢，于是，我又手忙脚乱地把艾叶拣出来，不料弄得满手面粉，一副狼狈不堪的模样。

初战失利，可是我怎甘心自己“做清明团子”的生涯就这样结束。待到外婆把面团和好，我又自告奋勇地要求打模。我把面团切成一小个的，塞进模具，用力一压，然后翻过来轻轻一拍，嗯，这回总算成功啦！在我的不懈努力之下，一个个形状迥异、大小不一的清明团子呈现在了眼前。它们按螺旋形盘放在白瓷盘里，远远望去，像一幅画，散发着中国传统节日特有的亲切感。

接下来的工作可就轮不到我啦！外婆把清明团子放在蒸笼架上，然后放到锅里去蒸。约摸过了二十分钟，只见锅上冒出了一层热气。热气如烟雾般缭绕，虽只绕于灶台旁，但这朦朦胧胧的梦幻感还是让我不禁陷入遐思之中。直到那阵清新的艾草香钻过我的鼻腔，才让我清醒地回到了现实。

清明团子出炉了！迫不及待地咬上一口，虽没有放任何馅，但那种奇特的艾叶的香味也足矣了。窗外，淅淅沥沥的小雨落下，为这别致的小点增添了几分节日气氛。

又是清明雨，上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌儿来轻轻唱……蒙蒙细雨中，一切都变得模糊起来，但唯一清晰的是外婆的那张布满皱纹的笑脸。

窗透初晓，日照西桥去自摇，想你当年，荷风微摆的衣角。

姥姥地地主家的女儿，在家业没落之后嫁给了大字不识的外公。生活虽苦，但她仍活得很讲究。她每天都会换衣服，即使只是那么几件暗色的粗布棉衣。梳头也要用去好长时间，对着镜子，梳理得纹丝不乱。她出门前，一定要弯腰掸去鞋面上哪怕少少的灰尘。记忆中，更多的是姥姥干完一天的活儿，拿个旧藤椅坐在门前，沐浴着一天中最温暖的阳光。微风过处，外婆的粗布棉衣散发出熟悉的味道，那破风挑逗的衣角挑逗了我整个童年。

木雕流金，岁月涟漪，七年前封笔，因为我今生挥毫只为你。家世的变故的姥姥一双细嫩白皙的双手变得粗糙暗黄，地双握笔的手在岁月的打磨下磨去了所有的风华，变成了孩子们身子一件又一件花衣裳，变也了饭桌上香喷喷的饭菜。童年的记忆有大部分遮盖在院中那棵大树下。姥姥坐在旧藤椅上教我认字，她用长长的树枝在地上写，我就拿个小板凳坐在旁边用小树枝在地上学着划，日子就这样一天天地过，我知道的字也越来越多，到了上幼儿园时，我已是全班识字最的小朋友了。我的童年充溢着密密麻麻的字，至今仍是记忆中靓丽的风景。

姥姥的身体一直都很好，但在七十岁时患了肺炎，由于治愈不及时，转成了肺心症，几个月后，不堪病痛的姥姥离开了这个世界，离开了我，记过离开了……她在时觉得一切都是理所当然，她走后才惊觉她是如何变成我生命中不可磨灭的重要组成部分。眼泪不足以表达我的悲伤，哀莫大于此。

月影憧憧，烟火几重，烛花儿红，红尘旧梦，梦断都成空——又是清明雨上，拍菊寄到你身旁。

周末，在老师的带领下，我们鲁中晨刊的小记者来到了莱芜战役纪念馆。

走进纪念馆，首先感受到的是一种宁静与庄严。最引人注目的是陈毅元帅的铜像，他目光坚定、威风凛凛地注视着前方，让人油然而生一种敬意。

本次采风最使我难忘的当属全景画馆，这里逼真再现了当年的战争场景：在那火光冲天、硝烟滚滚的战场上，战士们奋勇作战，一鼓作气势如虎，最终取得了胜利!画面定格，我们的思绪却久久不能平息：那些年轻的战士们，为了胜利献出了宝贵的生命，是多么的伟大!我们要牢记历史，缅怀我们的先烈，你们才是最可敬的人!

走出展厅，夕阳西下，霞光里的纪念馆升腾着点点光辉，要回学校了，我回头注视着纪念馆，默默地许愿：祝愿我们的祖国繁荣昌盛!

“清明时节雨纷纷。”望着窗外淅淅沥沥的小雨，不禁感叹时光如流水，不知此时，又是清明。

清明，一个哀伤的日子，所有人都去祭祖，而我当然也不例外。

肌肤之亲始于父母，这一些都是长辈带给我们的，没有长辈就没有我们。我想我是幸运的，我的奶奶还健在，是有些人没法比的。

清明来到了，我只想对着远方喊一句：“清明到了，爷爷，你在哪里？我想你了。”这对我来说，爷爷是我最喜欢的人，我从小就是他带着我的，和他睡，和他玩。

可是，爷爷他"无情无义"的走了，走远了，在一场车祸中走了，可当时我一点也不知道，即使那家医院离我教室之间不过一百米的距离。

我哭了，哭了好久，一直祈祷爷爷可以醒了。如果能再见到他，我只想说：“爷爷，你怎么可以如此的离开我，忍心抛下九岁的我和二个月大小的弟弟呢？你怎么可以这样啊？”

一年级的周末，你会带我坐大巴，去杭州，看西湖，去儿童公园。去我想去的地方。如今的我想去找你，可你却再也不能带我去了。

依稀记得您手把手的教我写字、画画，教我做数学题，如今的我已经长大了，不再需要你教我了，你便走了，我被你抛弃在人间，我想出去玩，想着去环游世界，总有一天，我会在世界，在宇宙的某一个小角落里找到你，找到一个叫我的，爱我的你。

时间重回2017年4月4日，我拿起为你折的小白花，带上你爱喝的酒。不经意，5年过去了，你去哪儿了？爷爷，我想你了。

如今，我也滴不下一滴泪，只能红着眼，去你的坟前跪下，却见不到你，不能陪我一起玩。

清明到了，你回家了吗？

世界上已经没有一个人能占据我心，我放的一位只是你————我亲爱的爷爷。

世上无难事，爷爷，我一定努力。

清明，不止我一人悲，每一个人想自己最亲近的人入土了，都会悲伤，人都是有自己情趣的生物，当动物死时，也会如此，就好比虎毒不食子。

每一个活着的人都是幸运儿，都能与大家接触。

念这一切，深刻于我的脑海中。

几分伤心几分钱，一方冢墓一方天。魂幡只为招无主，犹有生死坟头烟。 a little bit of sadness and money, one side of the tomb and one day.The soul is just for the sake of the master, and there is still a life -death grave head cigarette.

清明，一个凄凉冷清的词语;清明，一个闻之断肠的节日;清明，一个无法言语的意象。清明，看着这两个字，我的思绪竟不知不觉的飘忽起来……

清明自古以来就是祭祀祖先跟亡人的节日，只是随着时间的推移，又逐渐多出了踏青这一种新的内涵。然而，在我的印象里，清明始终是祭祀的代言词，是对祖先跟亡人进行顶礼膜拜的日子，更是生者跟死者进行灵魂交流的时刻。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是的，断魂，就是清明给人的感觉!试想，一丛密林，一条小径，一方坟墓，一颗碎心，两行清泪，几株稀草，周围清幽的树木伴着纷纷洒洒的细雨，加上空气中弥漫的淡淡地杏花香，那是一种怎样的意境?

不得不说，清明真的让人断肠，而且是那种静默中渗透着彻骨凄然的断肠。清明时节，站在杂草丛生的坟前，看着那一方土丘似的坟茔，感受着那一种无言的凄凉，内心无限感伤!从来没有想过，一方坟茔会隔开两个世界——生与死。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”死者已矣，而生者，却在对其的缅怀中一点一点的追忆。死者生前的音容笑貌，言行举止，在现在看来，却已经变成了一道供生者一边追思，一边痛哭的伤痕。而且这道伤痕永远都不会磨灭，它将会在每年的同一天裂开，用淋漓的鲜血来警示生者不要忘怀，这一天就是清明，让人断肠的清明。

回忆着，开始悲伤起来。脑海里开始浮现出了太婆的样子。屈指一数，跟太婆隔世已经将近六年了。六年前的我，还是一个懵懂无知的孩童。那时的我，对于太婆的去世，并不知道意味着什么，以为只是暂时的分别，将来的某一天还会与太婆再次重逢。可是，等待了六年，那场重逢确实是来了，然而，却是在清明节的坟墓前，太婆在里面，而已经长大的我，却在外面，泪流满面。在太婆的坟头，我恭恭敬敬的给她老人家插上了三枝魂幡，烧了三堆纸钱，也点上了三炷香。

我知道这无法全部的表达出我对她老人家的追忆跟缅怀，然而，当时我能做的，也只有这些了。站在太婆的坟前，看着冉冉飘起，萦绕于坟前的青烟，我的心竟感伤不已。恍惚中，我感觉自己的灵魂仿佛与太婆的灵魂进行了一次飘渺幽远的交流，我感受到了一份厚重慈祥的关爱跟一种难以割舍的血缘……随着青烟渐渐地散去，我才缓缓的魂归现实。看着坟头那随风摆动的魂幡，接受了回归的现实，不觉茫然起来。

“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开;行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀。”，清明，注定是一个断肠的节日。那淅淅沥沥的春雨，袅袅渺渺的青烟，若有若无的哭声便是明证。肠断清明，思绪飘零!

四月的天气，晴朗而清爽。万物复苏正孕育着新的生机，传统节日“清明”也随之来到。

此时此刻，祭先人，思感恩，借一缕春风追忆那从不曾远去的岁月，温暖而美好。可在喧闹的城市间，这般的清明已渐行渐远。取而代之的是街头、路旁不断燃烧的香纸与股股浓烟之后的灰烬。焚纸祭祀是一种向已故亲人寄托哀思亘古流传的传统，可时至今日，却有了别味在其中。

近些年来，因清明扫墓引发的火灾时有发生，烧伤甚至损害不在少数。大家在祭祖扫墓却不注意防火，一个烟头、一串鞭炮往往就引发一场山火……即便是一个“侥幸”的火星，也足以把干燥的草木迅速引燃。

然而在地球的各个角落，总有那么一些人做着平凡而伟大的工作：消防员为了群众生命财产的安危，冒着生命危险一天要爬很多的山路，通宵扑救山火，脸被烤得通红，累瘫在地，有些地方，消防员扑灭明火后不敢撤离，连夜执守，环卫工人艰难的打扫残余的灰烬，闻着空气中弥漫的烟味，清除地上一处处灰黑的印记……

在我看来，清明时节，追忆故人，沉痛的心情皆可理解，但表达的方式不一定仅是焚纸这种增加地球大气负担的方式。在追求绿色、文明发展的今天，用清理坟前杂草、植树、送一束鲜花、一句寄语等文明方式缅怀先人，同样能表达我们无尽的思念，不仅让追思更悠远，而且还可以守住我们天蓝地绿水清的家园。当然，我们不能全然否定，毕竟这是中国的一种传统，可现实与传统的关系是继承和发扬的关系，我们不能只继承不发扬。所以，在当今文明时代，清明节更多的应该做到文明过节，在表达自己的哀悼的同时，也要注意自己的行为是否文明。

岁月静好，皆因有人负重前行。无论是在硝烟中牺牲的战士，还是在火光之中逆行的消防员，是你们用生命换来了我们的平安！

希望那些逝去的人们能感知到亲人的哀思，那些生者更要多关爱、呵护身边还在的亲人。愿人心也能清，明。

文明清明，让我们从现在做起，不仅绿在环境，更重要的是绿在人心。

世间之事多分放与不放。不放者迁繁事于一身，未尝轻快；而放之则可无世俗牵挂，走向清明之境。

一朝风月舍，见得乾坤大。

从执着仕途到落寞穷山，从胸怀苍生到粗茶淡饭亦可怡然自得，方山子经历了太多。亦不是悟得放下的精神，又怎可见那山间的清明与恬适？远离了官场的他想更能领略山间泉音清越，朝阳光抚万物的人生真谛吧！放下，于方山子而言，是智慧，是情怀，是压力下优雅的转身，是与苏轼相见“俯不答仰而眺，把酒言酸相为笑”的豁然。

放下的是束缚，放下的是羁绊，放下的是几寸天，获得的是乾坤大。不破前何以立后，不舍一朝风月，何以见得乾坤。

一朝风月舍，终则君天下。

每遇选择，我们都犹豫不决。凡事平时不重用，到放下之时却又情思方重，不愿放下。孰不知所谓的求得两全，实则是放弃了成功的机会。宣宗李忱自幼丧父，母亲只是普通宫女。身为皇族中卑微低贱的一员，他选择了装疯卖傻，终于等到它为皇帝之时。李忱的放下是放下李荣华富贵，名声地位，口齿之快，得到的却是君临天下，流芳千古。诚如《菜根谭》所言：“君子与其练达，不如朴鲁，当出淤泥而不染，名机巧而不用……”君临天下之人必有放下的智慧，贪图一时之快，又何能取天下？

一朝风月舍，千古亦流芳。

常书鸿放弃赴外一举成名的机会，坚守于敦煌壁画。在人看来，这种放下更是一种愚蠢。抛热血于烈日狂风之下，将白骨沉于苍墨黄沙。常书鸿放下的实惠在于舍小取大，放弃个人，却守住了中华文化。直到他潇洒背影同大漠苍凉与敦煌艺术印在史册中流芳千古，放下的智慧也尽在不言中。

舍得一朝风月，见得千古史册流芳。放下亦是一种获得，放弃的率由旧章，旧俗旧礼，也终将会迎来阳和启蛰，开明之境。

放下与获得相互对立，也相互依存。放下即是获得的开端，而一味的不抛弃不放弃，也往往会招致祸端，引来岁月洪流的淹没。

借风唤花醒，警钟常自鸣，一朝风月舍，唯舍见清明。