愤怒的什么作文汇总20篇

人过得快乐，无非是有着爱和被爱。世间的爱有许许多多：爱父母、爱亲人、爱老师、爱同学……爱每一个爱你的人，爱每一个你爱的人，这些爱，在我们看来是顺理成章、天经地义的。那么，你会不会去爱一个对你不好或者一个曾经伤害过你的人呢?过去，我会愤怒地说：“不，我不会。”但现在，我会毫不犹豫地说：“会!”是什么原因使我有了这么大的改变呢?那就是妈妈对我的教育了。

曾经，我是一个性情暴躁，容易生气的人，朋友很少，令我时常感到孤独寂寞。记得有一次做课间操，解散后，我被我班的一个同学踩了一脚，那个同学赶紧给我道歉，他点头、弯腰，连声说：“对不起，真的很抱歉。踩痛没有?”还从口袋里拿出一包餐巾纸递给我。我没有理会他诚恳的道歉，反而说：“你眼睛瞎了吗?这么大一个人站在你面前，也要来踩，你脑子有问题吧?真是的。”骂完后，我又瞪了他一眼，便愤愤地准备离去，这时周围的同学都愣住了，踩我的同学被我骂得满脸通红，不知所措。空气顿时象凝固了一样。看到同学们用异样的眼光看着我，我也感到自己太过分了。当我正想说什么时，有一位同学小声说了句：“犯得着这么生气吗?只不过踩了一下脚，并且别人马上赔礼道歉了啊。没劲，走!”同学们呼啦一下散得一干而净，只剩我一个站在操场上发呆。接着的两节课老师讲的什么我一句也没听进去，好不容易挨到放学，同学们三三两两连说带笑地回家了，只剩我一个孤零零地背着书包走出校门，以往，我也是她们中的一员啊!这时，回到家里，我连书包都没放，就倒在床上哭了起来。妈妈听见了，连忙过来问我怎么，我把今天发生的事告诉了妈妈。听完我的话，妈妈原本慈祥的笑脸变得严肃了，妈妈语重心长地对我说：“孩子，今天的事是你错了。别人不小心踩了你的脚，已经给你道歉了，你就应该宽宏大量，同学之间，没什么大不了的，犯得着这么愤怒吗?你要知道，愤怒是一种比较激烈的情绪体验，在愤怒时，人有可能会失去理智，甚至会产生过激的表现，如果不能处理好自己的愤怒，你在伤害他人的同时，也将给自己带来不良的后果，使自己心情不畅，和别人关系紧张。今天这件事就是个很好的例子，希望你能从中吸取教训。”听了妈妈的话，我认识到了自己的错误，下午上学，就主动个同学赔礼，谁知哪个同学说：“没关系，谁让我先踩了你呢?同学们听了都笑了。

从这件事后，我便决定要控制自己愤怒的情绪，可生气时，却管不住自己，回到家里，我把自己的苦恼告诉了妈妈。妈妈又对我说：孩子，我教你几种办法：当你发怒时，就对自己说：‘现在我有点激动，好象又有点惊慌失措，但我应该控制自己，要解决问题首先要使自己平静下来。’你可以冷静地做两次至三次深呼吸，舒适地放松然后再说话;如果你已经卷入冲突中了，你可以对自己说：‘冷静、放松、冷静。只有保持冷静，才能更好地解决问题，惊慌失措只能帮倒忙。’反正，孩子你记住，对于小过失，小错误，你快乐地宽容对方，向他投以宽容之笑，千万别让愤怒冲昏了头脑，做出不理智的事。“以后，我按照妈妈教我的方式去面对生活中不如意的事，果然能控制愤怒了，对一些人向我明目张胆的挑衅，我也能做到一笑而过，而不再像以前那样冲动，卤莽。学会宽容后，很多同学都愿意和我交朋友，我也不像以前那么寂寞，孤独了。

有道是，宽容能嫁接无根树，能挑海底灯。人与人之间的相处需要宽容，建设文明城市需要宽容，安定团结的政治局面需要宽容，改革开放的深化需要宽容，宽容将产生巨大的凝聚力。宽容是一种美德，让我们告别愤怒，学会宽容，我们的世界将变得更加美好!

在我的童年生活中，有许许多多的愉快的事情，你们想知道吗？那就让我来告诉大家吧。

初夏的一天，蔚蓝的天空上飘着朵朵白云。我和妈妈来到了乡下表哥家玩。

表哥和表姐还有邻家几个小伙伴带着我来到了一片碧绿的草坪。只见草坪上有几只漂亮的鹅，它们长着雪白雪白的羽毛，圆溜溜的眼睛，扁扁的嘴巴。其中还有几只可爱的鹅宝宝。它们正在草坪上休闲地吃着嫩草。

“哇！那些鹅好漂亮呀！”我一边指着草坪上的鹅，一边兴奋说。

“是真的很漂亮呀！” 表哥喜笑颜开地说：“你看！还有几只可爱的鹅宝宝呢！”

我好奇地走了过去，拿着小柳枝慢慢地走近鹅宝宝，用小柳枝拨鹅宝宝，它不停的叫着。我又踢鹅宝宝一脚，它摔倒了，打了两个滚，然后，它吓坏了，慌慌张张地跑到了鹅妈妈的身边，鹅妈妈抬起头用仇恨的眼睛盯着我，嘴里发出不满的声音。

表姐对我说：“喂！不能欺负鹅宝宝的，不然鹅妈妈会来报复的”。

我一点儿也不听，还乐着笑着。不一会儿功夫，鹅妈妈真的生气了。只见它快速地向我冲了过来，用扁扁的嘴巴咬住了我的裙子，我就拼命地往前跑，可是鹅妈妈还是没有松口，使劲地咬住不放，我差不多哭了。表姐急忙跑了过来，抓住鹅妈妈的身子，表哥掰开它的嘴，终于把我“救”了出来。我的裙子被鹅妈妈咬了一个大大的洞。回到家里我被妈妈打了一顿。

这个故事说明了：不要欺负弱小的动物，不然它们的妈妈会报复的。

[愤怒的鹅作文

东汉时期，有个太守生病了，感觉到胸闷难耐，请了很多大夫来诊治都不见好转，家人只好请来了当时的名医华佗来给太守看病。

华佗来到太守的府中，既不询问病情，也不给太守号脉，只是每天在太守府里大吃大喝，享用美酒佳肴，招待的稍有不周，就怒目相向，还对太守府里的人呼来唤去，仿佛他不是来给太守医病的，而是来太守家享清福的，就这样一连十几天，却始终不提给太守开药方的事。太守一催促，他便推托说“病情复杂”需要多考虑几天。这样又过了十来天，正当太守对这个名医心生疑虑时，华佗竟不辞而别，走了。更为糟糕的是，他还留下一封信，信中把太守骂得狗血喷头，太守哪受得了这番责骂，竟然气得吐起血来。让人奇怪的是，经过华佗的这么一番折腾，太守的胸闷病也好了。

原来，华佗早就听说了太守得的胸闷的病，到了太守的府中，不用“望、闻、问、切”，对太守的病早就了然于心，成竹在胸，只需用“愤怒”这幅药方激怒太守，让太守胸中郁结的闷气吐出来，自然胸闷的病就痊愈了。因此就装成个骗吃骗喝、不讲道义的江湖郎中的样子，气得太守怒火中烧、口中吐血正是华佗的一剂药方，“气太守吐血”正是治病的良药。

愤怒是一种不良的习气，于人于己都没有好处，就像是一副毒药。不过，人们常说“是药三分毒”，“毒”和“药”相连，就像一把刀的两面，只要运用恰当，愤怒这副“毒药”同时也是一剂良药，可以医治人们身上的病痛，华佗正是据此治好了太守的病。

有款游戏，叫做愤怒的小鸟，每次都被人控制着，放到弹簧弓上，再控制力度和角度，把小鸟射出去，看着小鸟怒吼的撞到心里设想的目标处，然后死亡。这一过程，若是速战速决，不会超过五秒，但内心却获得释放一般的自在，有时玩着玩着，我就在想，怎么不直接把小鸟换成人呢?

若是换成愤怒的人，估计效果会更加刺激而又强烈。首先是视觉冲击力度猛增，一个人比一只鸟大很多倍，从发射点到目的地的那段距离，很有可能是连翻多次跟头才能到达，撞击之后，极有可能的出现四分五裂的状况，顿觉血惺很多;其次，当人们玩游戏时，就可以更直接的把那个人当做影响自己情绪的某个人，拼命的让他去四分五裂，以此还能达到化解情绪的效果，不需要损耗任何物力，只需点击屏幕。

人就是一个情绪化的动物，尤其是愤怒的时候，情绪更加难以控制，若想避免系列因愤怒而引起的连锁不良反应，有一款直接赤裸裸的以人为发泄对象的游戏，那样就可以让人在玩游戏的过程获得释放，慢慢的冷静下来。当人冷静下来，再来回想刚刚盛怒的原因，有时就变得没那么必要了。

愤怒的人，也需要时机来发泄自己。

上帝造人的时候，赋予了人多种情感，愤怒就是其中的一种。

培根在《谈愤怒》一文中提到，“怒气就好像倾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片废墟”。这么说来，愤怒的结果是很不好的，它把自己弄得不开心，也把身边的人都弄得不开心。那么，是上帝弄错了而赋予人这么一种糟透了的情感吗?不，上帝没有错，人不能没有愤怒。

一个不会愤怒的人是懦夫。打开中华民族千年史册，一幅幅愤怒的画面映入眼帘。秦始皇一统中华，本应歌颂他，可是他用暴政残酷地对待他的子民，弄得天怨人怒，忍无可忍。终于有人怒不可遏，揭竿而起，一举推翻了暴秦。试问，所有的人都忍着，还要假装活得开心，满脸堆笑，那中国不就永远是暴秦统治下的人间地狱吗?不会愤怒的人们还会活得开心吗?

还是中国，当西太后把持朝政，做着丧权辱国的勾当，牺牲大片领土主权换来几日所谓的太平时，作为一个中国人，难道看着八国联军的炮火摧毁家园、抢走自己的财物还不义愤填膺?甚至于还要赔上笑脸吗?当然，有这样的人，可那些人哪一个不是被国人唾弃呢?愤怒的人们一批一批起来，汇成了排山倒海的愤怒海洋。他们将愤怒化为力量，奋起抗争，洗刷着中华民族的屈辱。如果说中国的近代史是一段屈辱史，那么它同时也是一部中华民族的抗争史。是愤怒的英雄们蘸着血泪编就的愤怒的史册，他们的愤怒抗争的事迹总是激励着我们，他们愤怒的脸容永远刻写在我们心头。

一个不会愤怒的人是麻木的。假如看到街上有人抢劫，我们能无动于衷在一旁看热闹吗?我们可以不因行抢者感到愤怒吗?如果有人说可以，那么他就是没有人性的。假如越来越多的人学会事不关己，只要不损害到自己的利益，别人干怎么都行;假如人们怕自己吃亏而收敛了愤怒，那么，这样的社会就是麻木的社会，就是死寂的社会，就是正义感被扫荡了的社会。

不要用微笑掩饰自己，让我们面对错误和邪恶也理性地愤怒一下吧。

今天上午，有一件事让我愤怒无比。

第二节下课时，我和赵子鱼在教室外面玩。正当我们玩得高兴，汪子力走了过来，趾高气扬地对我说：“你的作文在作文团长李书乐那儿，她那儿的作文都是成绩差的，这说明了什么？说明了你在童老师心目中也是成绩差的！”说完，便扬长而去。我慢慢反应过来，回味了一下她所说的话，感觉受到了奇耻大辱，顿时火冒三丈。赵子鱼安慰我：“她这个人你也晓得，何必计较呢？”我气冲冲地跑进教室，把刚才所发生的事一五一十地告诉了童老师，想找童老师评评理。

童老师听完，微微一笑：“不必计较那么多，我从来没有那样想过。”听了老师的话，我才心满意足地出去玩了。

上课铃响了，我和汪子力恰好并排走了进去。我想起了刚才的事，便有意撞了她一下，感到很痛快。快到座位了，我挨近汪子力，忍不住又推了她一把，她打了一个踉跄，回头瞪了我一眼，什么也没说，回到座位上。

吃完午饭，我们排路队回来时，汪子力走了过来，对我说：“今天上午的事，对不起呀！我也不知道怎么了，那些话就咕噜咕噜的从我嘴里冒出来了。你可一定要原谅我哦！”说完，像以前那样调皮地捏了捏我的脸蛋。看着她那么虔诚，先前的不快，顿时烟消云散。我们不禁相视一笑，我也故意扬了扬眉毛，做了个鬼脸。汪子力一瞧，连忙跑开，边跑边嚷：“不好，这下张佳怡又要来捏我了！”

现在，我想起当时推她的情景，惭愧万分，难怪有一句话说：人在发怒时，智商为零。所以，以后千万别轻易发火哦！

这疫情刚好一点儿，表弟就来我家做客了。还没来多长时间，他就愤怒了哩!

“我不要写作业!我不要写作业!出来就是玩的，为什么要写作业!”吼完，表弟便用他的小肥手像扔手雷一样把铅笔和本子“啪”地扔在了地上，还用劲儿用脚跺了几下，跺了这几下可不得了，把地板都差点儿跺碎。表弟闹完，见没有人去劝他，便大哭着，气呼呼地走进房间，用劲把门关上。过了十分钟，屋里安安静静的，只有电视声。可过了三十分钟，房间里突然传来咚咚声。大人们忙去开门查看情况，一开门，在场的大人都笑了，也包括我。你想知道怎么了?说出来笑掉你的大牙!表弟正躺在地上扭来扭去，像只大龙虾似的撒泼呢!看看全身，乖乖哩，头发简直不忍心看，因为太辣眼。衣服也歪七扭八，不成样子，两只拖鞋也不知去哪儿旅游了。这表弟是得有多生气呀，可以弄成这个样子!哈哈。

最终，大人们一顿好说，把表弟给劝了出来，可表弟又无理要求玩电脑，说要大人补偿他。次时，阿姨发话了：“别敬酒不吃吃罚酒啊，赶紧给我写作业去!”完了，这一吼可不妙。像引爆了一颗定时炸弹似的，表弟一咧嘴，大哭起来，也嚷嚷道：“不公平，不公平!为什么表哥他就可以玩，可以看电视。而我不能，为什么!呜呜……”阿姨又对表弟说道“因为你表哥作业什么的，都写完了!所以他有自由娱乐的时间。你作业没写完，就不允许玩!”“我不管，我不管……”最终，表弟还是斗不过阿姨。可真应了那句老话，“姜还是老的辣”呀。所以，表弟只好委屈巴巴地坐在那儿乖乖写作业喽!

他愤怒了，哈哈，表弟愤怒得让我想笑!

昨天，全校同学都去雨花台扫了墓。我回到家后，想了很多很多……

我回忆起在“雨花台烈士纪念碑”下的情景：碑前屹立着一位烈士，他的手上紧紧抓着铁链，那一双愤怒的眼睛紧盯着太阳。这使我想到了几十年以前，这轮太阳是那样的阴暗，人们的生活是那样的心惊胆颤。这样的目光表达出对命运的抗争，对生活的不满。如今，生活好了，正是这千千万万的烈士给予我们的巨大恩惠。

我走到了窗前，无意间，注视到了系在脖子上的红领巾。它就像是一团红色的火，燃烧着。红领巾怎是这么的鲜艳?它正是革命烈士的鲜血染成的。没有了这千千万万的烈士，我们怎样才能过上现在的幸福生活呢?

我禁不住想起了一首歌：“你们，匆匆离去，到世界降临之纪。黑夜以到了最后，你们却还没看到晨曦……”

是啊，你们为了我们美好的生活，牺牲自己生命的，是用电子计算器也数不清的。我多想朝着天空大声疾呼：“谢谢了，烈士们!”

愤怒，让我不得不挑剔地看待整个人生。

——题记

以前我总说人是动物，动物也有性，所以没有谁能成为完人。但是现在我却突然意识到，人性所显露出来的触目惊心，性往往不能达到。

所以，性是人性的一种升华。

在某些时刻，我总是无端地陷入一种愤怒之中。

圆明园的残垣已被遗弃百年，荧幕上的灰暗画面，会让人感到恐慌。这才是真正的人性?人放下一切束缚，丢弃一切由文明编织的外套，向我们展示所谓的人性。于心何忍?

真正的人性，在看到美好的事物时，应被其美所震撼，而不是念念不忘的毁灭。

或许那不过是一群被扭曲了的灵魂，面目全非丑态百出。总之我找不到一些没有被污染的人性。

于是

30万亡灵，杀戮杀戮，毁其端倪，断其痕迹，你我无怨无仇，你又是于心何忍?那简直是一种无法想象的境地，在那个年代，有两个极端，生还是死?或者生却如此苟且，或者死却如此落魄。累累白骨，堆砌了那个时代的城堡。里面乘满了人性，却永不见天日。

是的。触目惊心。

那么现在呢?

人类是地球上最强势的物种，我们拥有几乎像上帝一样随意处置别的动物的能力，于是

于是

在夕阳下，有羚羊被生生拨皮的痛苦哀号;在仓库中，有被利斧砍掉一只前掌时，便吱吱乱叫着把另一只紧藏在背后的浣熊;在动物园，有狼被紧锁而渐渐变的凄凉的眼神。也有在宴会的灯光下，披着羚羊披肩接受男士调情的女人;在商店中，有被悬挂而被高价出售的熊皮;在笼外，有想儿子介绍这就是可恶的大灰狼的母亲。

我们于心何忍?

我们走出茹毛饮血的年代，学到的就仅仅是这些?

曹植有诗云;“本自同根生，向煎何太急?”既然同样身为动物，又何必使残忍边的饿触目惊心?

或许，性本身就是人性的一种升华。

今天下午放学，我和爸爸在回家的路上说说笑笑，好不开心。

在路的岔道口，突然发生了一件令人愤怒的一件事：一辆白色的北京现代奔驰着，到了转弯的时候，竟不打方向指示灯，和一辆摩托车撞了个满怀!这时，整条路都堵上了。“啪”摩托车倒了，车主和一个大概六七岁的小女孩压在了硬邦邦的路上，车主——一位40岁左右的妇女在地上挣扎着，可就是摆脱不了摩托车的重量。看到这情景，我那好心情消失得无影无踪。那辆白色汽车里的主人走了出来，他圆圆的脸，一对招风耳。只见他一丝不苟地检查着车子，他不但不拉一把那位可怜的妇女，还举起手，指着依然在地上痛苦挣扎的妇女，不知廉耻地大骂起来。

虽然我隔着玻璃听不见，但耳不听心为净，听了心中也只有气，看着他那刻意翻出的白眼，便也能料出个一二来。我平生最讨厌刀子嘴的人了，这回让我碰了个正着。我心中的怒火油然而生，就像憋人的气体一样，气得我透不过气。在反光镜里，我看见我的脸色煞白，并恼怒地咯吱咯吱咬着牙，哼哼起来：明明是你先不对，怎么还怪起了别人?仗着自己有钱有势，都不把人放在眼里了!……不只是发泄得过猛，我的嘴唇都哆嗦着，手紧握着，在毛茸茸的衣裳上搓着，我觉得气愤在我胸膛凝结了起来，就像一团火红的铁渣，隐隐燃烧着，堵得我喘不过气来，烧得我左边心里阵阵作疼，但我依然没有勇气下车。

这时，那妇女站了起来，我以为她要怒气冲冲地反驳这位蛮横的男子，但事与愿违，那个妇女脸直发白，胸口起伏得又急又快，她正低头哄着身子像拧麻花似的扭动的那位小女孩，对于男子的话，她一声不吭。对于妇女的不吭声，男子很满意，就越发羞辱妇女来了。我看得浑身的怒火都在燃烧，都快喷出来了，世界上怎么会有你这么不知廉耻的人?!这时，路旁的好心人再也忍不住了，都愤愤不平地下了车，替妇女说了句公平话!那位男子见情形不对，便不情愿地从鼓鼓的钱包里扔下一张一百一百元，一溜烟跳进车子里，逃之夭夭了!

像这种视金钱，权势为生命，视法律如儿戏的人真让人气愤!纸是包不住火的，我相信，像这种仗着自己有钱而不顾别人的感受的人一定会曝光在法庭上，不管他是谁，王子犯法与民同罪，法律面前人人平等!我希望有像那名男子一样行为的人能及时改正!

林则徐虎门销烟的爱国事件以及清政府签订丧权辱国的《南京条约》等，无疑都是中国历史上曾经发生过的。

对于一个堂堂正正的中国人来讲，这一切都是抹不掉，同时也甩不开的耻辱!然而……真的令我失望，很失望!

在下午的历史课上，当老师讲到“鸦片战争”一事时，说在镇江有一位70余岁的老战士战死了。我原以为大家会很气愤的，可意想不到，全班顿时哄堂大笑，我不理解这是为什么，真的很不明白。我特气愤，不是气愤中国曾经受过的耻辱，而是气愤一屋子的中国人竟对于这些耻辱浑然不觉，甚至当作笑料来调侃。

记得曾经在《读者》上读过一篇文章：一个班级的学生一起看抗日战争电影，当日本鬼子将一位中国的老人刺死的那一刻，全场多数人都在笑，觉得这是一个笑话!

我不知道如果现在就是那个战争年代，他们会做些什么，苟且偷生?也许没有这么糟，但对于中国历史不屑一顾并进行嘲讽的人，我相信没有能力做出什么惊天动地之事!

反之，我很崇敬林则徐和关天培两位民族英雄，为了祖国，民族尊严，他们付出一切的代价去抵抗外来侵略，民族英雄，他们当之无愧!

同学能够对历史改观，也是我现在的一个心愿。

面对侮辱打击，敌对陷害，内心的愤怒仇恨纠缠成一条“绳索”，蔺相如挣断了它，将相和睦，安定了赵国，也成就了自己：韩信挣断了它，克己忍让，磨砺了自信坚韧的品格，成为汉朝元勋，张良挣断了它，得到圯上老人的真传，官封列侯：李世民挣断了它，用魏征为相，创造了震烁千古的“贞观之治”，成为万民景仰的一代明君。侮辱打击，敌对陷害只不过是人生坎坷途中的一小段石子路，人生中还有更长更坎坷的路要走。挣断愤怒，仇恨的“绳索”，让我们撷取通达成功的人生！

来吧！在世俗中挣扎的人，挣断你身上的“绳索”，让心灵生出一份纯洁而真诚的意愿，摆脱世俗的束缚，获得心灵的自由与潇洒，成就不一样的人生！

一个晴朗的午后，我兴致勃勃地与妈妈去逛街。一开始，我和妈妈还有说有笑的，所以，你一定会猜测我们整个旅途都十分愉快吧!可我想告诉你，并不是这样的。不信，请往下看——

我和妈妈经过一家饭馆时，看到一个年近花甲的老奶奶提着一个水桶向水沟艰难地走去。忽然，老奶奶脚下一滑，摔倒了。我连忙跑过去想扶老奶奶起来。这时，令人愤怒的一幕出现了，从饭馆里走出一位正在涂脂抹粉的阿姨。我原以为，她是来帮助老奶奶的。不料，这位阿姨柳眉一竖，就对着老奶奶破口大骂起来：你个老不死的，提桶水都能摔倒。养只母鸡还能下蛋呢，亏我还像祖宗一样供着你!”这时，再看老奶奶，她的嘴角抽动着，眼里带着惊恐，全身上下还不住地抖着，如同一只受了惊吓的小鸟。有一位叔叔看不下去了，对那位阿姨说道：“大姐，她好歹也是你的长辈吧，你怎能这么说她呢?”这位阿姨见自己无理可辩，便灰溜溜地回到了店里。

愤怒是种潜伏于每个人身上的因子，在血管中流淌着，在脉搏里跳动着。君不见，古今中外，上下五千年，“愤怒”害了多少英雄好汉?吴三桂也算个血性男儿，可他“冲冠一怒为红颜”，到清军入关，成为千夫所指的罪人，这个教训够深刻吧?

日常生活中，我就有亲身体会。本人性子有点急，小时候，遇事不顺心，就爱动怒。一次做数学题目，本来信心十足，可反复计算也没“搞定”。好嘛，这下本人可怒了，拍案而起，狂批“题海战术”……嚷了半天，声嘶力竭，口干舌燥，直觉无聊，只得平下心来检查。嘿，怎么了，抄错题了?怪不得算不对呢，我只能不好意思地笑了笑：嗨，白怒了半天，要是刚才冷静点多好!我敢断言，一切因愤怒的心态----于是乎，对愤怒产生愤怒，进而群起而攻之，应该是顺理成章的事情了。

愤怒不好，好就制怒吧!丁聪曾给自己写了“制怒”两个大字挂在书房里，告诫自己凡事要三思而后行，和名人一样，本人就在卧室中挂了一个大大的“忍”字，天天看，时时看，坐着看，躺着看……制怒的效果真不错，见了难题不怒了，丢了东西不怒了，坏了铅笔不怒了……凡事总是哈哈一笑，静下心来想对策。不过，听见说脏话我就怒，见了小偷……这是咋回事?自己不是制怒了吗?

忽然觉得“制怒”也不是一无事处。没有“怒发冲冠”就没有岳飞的名垂青史;没有“怒向刀丛觅小诗”，就没有鲁迅的雄文壮语;没有“天兵怒气冲霄汉”，就没有朱毛红军的惊天动地;没有愤怒，就没有中国人民的反日浪潮……

司汤达说：活过、爱过、写过。我想，还得加上一句:愤怒过。为生活而愤，为人世而怒。为不幸和不公而愤怒。以作家名义生存的人，如果终生不愤怒一回，那么它就不配称为思考者。假如明天就死，那么今天我们就应愤怒一回。

愤怒是为了实践人生的信条，愤怒是为了捍卫存在的价值，愤怒是为了永恒的信仰，愤怒是为了寻找希望的曙光。让我们愤怒吧!在最腐朽的芳草中燃烧起来!

年年“五四”，今又“五四”，当第八十八个“五四”到来的时候，我想到了一个词语：“愤怒”。当然，每个人面对着特殊节日或纪念活动时，自然有各自不同的感想。我之所以想到了“愤怒”只是出于一种感动。感动于八十多年前那帮热血青年的赤子情深：他们对国家、民族命运的关注无不深切、无不深沉;在特殊的历史岁月，他们敢于肩负起时代和民族所赋予的重任……面对着列强的入侵，国家利益的剥削，学生们愤怒了，继而用自己的方式表达自己的愤怒。他们的愤怒于时代，于革命，于历史都是有着特殊意义的。切以为倘真得要去纪念那场久远的运动，一定要记得在那场运动中学生们愤怒的眼神或深情。

1919年爆发的“五四”运动是一次伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动，它标志着中国民主革命进入一个崭新的阶段。当时巴黎和会这个强盗分赃的会议决定，要把德国强占我国山东的“权利”，判给日本帝国主义继承。同时还拒绝了关于取消袁世凯与日本所订的二十一条卖国条约的提议。5月4日，北京学生愤怒了，到天安门广场集合后游行示威，每人手执小旗，上书“外争国权，内除国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”、“惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等。随之漫卷全国，爆发了轰轰烈烈的“五四”爱国运动。历史向前，麻木的大脑逐渐习惯了忘记，有种镜像也离着我们越来越远，“五四”的精神在校园里，在我们这个大学生群体里渐渐变得单薄——似乎是生活的缘故，太潇洒，太富足的享受，令我们已经不懂得怎么去纪念?不懂得该纪念些什么?圣诞节等各式节日盛行，我们自然不会刻意地去想或过一个节。然而当节日到来，我们在某个场地中上演着一场场晚会、歌会等，一支支歌谣、一段段舞蹈后，我们有笑声，有欢笑。我想，一个原本严肃的话题却被演绎成了另外一般模样。难道历史上的“五四”也是一场聚会?歌会?纪念他们的愤怒，实际上是一种对待历史的态度，纪念五四，就是要牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的理性力量，更是要牢记在民族、国家患难境地时刻，青年学生所应表现出的气节和愤怒，你能够感受与体会的到吗?

“天下兴亡，匹夫有责”，更何况书生意气，肩负着时代与国家使命的大学生群体呢?现实生活中，我们也是在愤怒。可我们的愤怒是茫然的，甚至是盲目性。愤怒，但并不止于愤怒，不单单是因为冲动而表达出来，更应是在清醒意识下的一种流露。在愤怒的同时，追问一下：为什么?这会让我们变得清醒：面对西方的舶来品，我们是不是就因为某些特殊的历史原因就必须怀抱抵触的心理，一味批评和不接受，而是理性的思维分析，便有了“拿来主义”……愤怒，是人的一种处世姿态，情形多般，有鲁迅、梁漱溟那样的愤怒，也有很浅薄很可笑的愤怒。这很容易使我们想到了“愤青”。“愤青”，悲愤的青年而已。这个时代的青年需要悲愤么，显然需要，悲愤作为人类的一种情绪或是行为必须表达出来;但是我们应该怎样悲愤，显然不应该是“愤青”那样子。我们打着“公平”的旗号，或是指点江山，或是愤世嫉俗，其实这些都与“公平”沾不上边，因为不公平存在于每一个领域，这是事实。然而我们的愤怒只能算作是一种个人情感的宣泄。这不是“愤怒”最本质的内涵，愤怒是因为看到了与理想向左的事情，愤怒则是要让问题变得清晰，然后根据所发生的问题，

历史纵然而过，真人、真怒依然久违。

我爸爸是个非常严肃的人，他那张冷俊而发黑的脸活像庙里的泥塑。但在我的印象里，他却从未对我发过脾气。爸爸对我的疼爱，常令妈妈“嫉妒”，常抱怨爸爸对我太娇惯。

而今天，我终于领教到了爸爸的愤怒。早上上学前，我忘了关洗手间的水龙头，当时正好停水。我想即使流水也没什么关系，我认为在家里没有比水更廉价的东西了。爸爸为人慷慨大方，他才不会因为几滴水而难为他的宝贝女儿呢!

不料，我想错了。在我放学的时候爸爸非常严肃地把我叫到他面前说：“是你忘了关水龙头?”我一边点头一边想：这有什么 大不了的!”“你知道水有多么珍贵吗?”我.笑了：“老爸，咱家里就数水最不值钱了。”爸爸狠狠地瞪了我一眼，气呼呼地点燃了一支烟，我转身要走，爸爸说：“你给我站住!”

我背对着爸爸，真想不通他为何今天要和我过不去。我站着足足等了十分钟,爸爸终于开口了。爸爸讲到了水与我们的生活，讲到了水与环境，讲到了水与地球，讲到了生活平衡，讲到了环境保护。

爸爸还对我说：“万物都离不开水。没有水，人类就无法生存，美好的生活环境将随之失去了!”

爸爸的话深深地印在了我的脑海里，让我懂得了水的重要性，我也从此暗下决心：我节约每一滴水。

读了《圆明园的毁灭》这篇短文，我深切得感受到了英法联军当时是多么的野蛮;也感受到了中国当时是多么的弱小，留下了这么耻辱的历史。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，人们都无法用言语来形容它。圆明园全园占地三百五十多公顷，浓缩了几代人的智慧的结晶、劳动的精华。一百五十年的建筑历程，被英法联军放的火烧了三天三夜，神话和奇迹般的圆明园变成了一片废墟。

这帮可恶的土匪，在我们中国的土地上横行霸道、为所欲为。告诉你们，现在我们中国可不是好欺负的，中国那么多能干的人、有能力的人，强将手下无弱兵，中国会强大起来的，不会输给你们外国人。

但是，我们不能光说不做，要化愤怒为力量。如果我们现在不好好努力，将来怎么能为祖国争光?我们要从现在开始，好好学习，做好老师吩咐给我们的每一个任务，每一条作业、做好每一个练习题……长大以后才能为祖国争光，才不会使中国永远的低下头，才不会让中国永远成为他们外国人的手下败将……

每一个炎黄子孙，每一个中国人，都要记住这段血和泪换来的教训：贫穷就要受压迫，落后就要挨打。只有把这耻辱带来的愤怒，转化成为国家争光的动力。只有全国人民万众一心，使国家昌盛，民族兴旺，积极向上，历史的悲剧才不会重演。

天上的太阳火辣辣地放射着炽热的光芒，树上的知了撕心裂肺地喊着：“热啊，热啊！”我的眼睛犹如雷达，在街上四处搜索卖冷饮和冰水的人。

可以以往随处可见的小贩不知都去哪了，找了半天，我才在一条小巷子里找到一个卖冰水的年轻人，他躺在藤椅上悠哉游哉地吹着空调，瞥了一眼满头大汗的我，他懒洋洋地递过一瓶冰水，我拧开就喝。可是滑入嗓子的水却有一丝异味。

我一看瓶身，啊！过期了！我顿时火冒三丈，不客气地呵斥道：“你卖的什么水，过期了！”

我以为他会连忙赔不是，谁知他眼睛一斜：“切，我还以为有毒呢，小事。不就是过期了吗，喝不死人的——”他还故意把那个“的”变调，语气里充满了不屑。

我十分诧异，张开嘴就理论开了：“一瓶水是小，但也能出大事。两块钱是少，但代表的是信誉。你这是黑心销售······”

小贩不耐烦了，伸出手来驱赶我：“去去去，别挡我做生意。多大点事，在这叭叭叭的。”

我被迫往外走，满腔愤怒的我威胁他道：“我要告到消费者协会！”小贩的手猛地缩了回去，有点不知所措。几毫秒的时间，他的态度就来了三百六十度大转变：“小姑娘，有事好好说，我退钱给你，行吧？小事，小事。”

我扬扬眉毛：“行是行，但你可不能再卖这种水了！”“行，小事啊。慢走不送。”小贩强笑着说。

这件事真让我愤怒，你们说，这是小事吗？

一天，上帝对下面的臣子说，好久没有到人间走走了，自己非常想念人间的青山绿水，想念尘世间人们的善良。几番准备后，上帝带上一个随从，就迫不及待地出发了。

来到了人间后，上帝看到的是光秃秃的荒山，乌黑的河流，天上笼罩着厚厚的黑云，以及为金钱而奔走的人们，上帝惊呆了。他问身边的随从：“我们是不是走错地方了?”他的随从回答说“上帝，我们没走错，这就是人间，就是你最想来的人间啊!”上帝愤怒地说：“你胡说，你撒谎，这哪里是人间，人间怎么会是这个样子?”随从解释说“上帝，你上次走了之后，人类就开始变得无知和贪婪，他们过度地砍伐森林、采矿、向空气中大量排放工业废气、向大海倾倒工业污水，地球这个美丽星球的环境被破坏，到处搞得乌烟瘴气，陆地和海洋里的动物和鱼类已无法生存，大量地死亡了。”

上帝听了之后，一怒之下，让地球时光倒流，变回了几亿年前的样子，地球又恢复了往日的平静。上帝临走时，对动物们说：“你们还有什么愿望需要我帮你们实现?”动物们不约而同地指着猴子说：“把它干掉!”上帝奇怪地问：“为什么呢?”动物们说：“因为猴子是人类的祖先，几亿年后又会进化成人类，那地球有一天将再一次遭到极大的破坏”!

这个搞笑的童话故事告诉我们，人类在这个星球上是最不受欢迎的生物，但对我们有很大的启示，并告诫我们人类一定要增强环保意识，保护好地球环境，让我们都拥有清新的空气，蔚蓝的大海，碧绿的森林，人类和动物只有和睦相处，才能共同生活在这个美丽的星球上。否则，环境被破坏后，有一天，童话将会变成现实，人类真的会被逐出这个星球。

作为一个基本上自认为大概是一个安分守己的老实人的我，是不会去随意招惹其它人的，可凡事往往有些不尽人意，就算你不去招惹别人，可是别人还会去无故的招惹你，来寻找开心或是心理上的安慰。

那一天，下课了之后，老师安排大扫除，把一向不喜欢下去的我也安排了下去，我在出去之前拿了一本书，准备干完活后可以看。屁股还没坐热，书还没有翻开，某位同学便坐在我边上开始找事了：“肥猪，你看什么书呢?是不是《三只小猪》啊?哈哈哈!”那个同学开始为自己的幽默而开心，我“切”了一声，若无其事的开始看书，那本书是笛福的《鲁滨孙漂流记》，书中正讲到主人公准备从吃土著中救下他们所要吃的人，正是精彩的部分。忽然一只脚踩在了我的脚上，正是之前那位找事的同学，他一手抽过书，便拿着边跑，说：“肥猪，来拿啊，来拿啊。”我十分生气，便跑上去要拿过书来，不料跑不过他，干脆不跑了，气喘吁吁的靠在墙上。这时，那位同学还在跑，不小心跌了一下子，血流了满脸，我的书也飞了出去，可怜我的书啊，这下完蛋了，我准备把他扶起来。不料他一把推开我，正好这时一位老师走过来，问怎么回事，那同学抢先我一步说：“这个死肥猪，我不过抢了他的书，他就把我推在了地上。”在老师教训我时，他好像还不解气，把我的书撕成了一页页的，最后居然扔到了沙坑里，开什么玩笑，我什么都没干，还好心扶你，你居然这么对我，我立马火了，准备上前教训他时被老师拦下了。

最后，那老师居然让我把他扶到医务室，我上去扶他的时候，他像只斗胜的公鸡一样昂头挺胸，把我气得头顶冒烟。到后来，我才知道，他对我这样做的原因是他妈妈不让他玩电脑而心中郁闷。

己所不欲，勿施于人啊。如果人人都迁怒于他人的话，这个世界会变成什么样子呢?人与人之间更重要的是互相关爱，并不是自己不顺心了便让别人跟着受罪。

每当我看《圆明园的毁灭》这篇课文，我的愤怒就达到了极限，为什么，这是为什么啊?

我们的国家是一个智慧最高的国家，拥有着许多价值连城的宝贝，却在那一刹那间，失去了很多很多，当然，八国联军攻击我们的时候，他们这些禽兽不如、没有人性的人的理由还很充足“只有强者才能拥有一切”。我认为那一句不是对于我们人类来说的话，那只是来形容动物的。难道你们没有考虑过吗?用自己的尊严来换一些宝贝，值得吗?这些“宝贝”还有留着的价值吗?

我们这一座举世闻名的万园之园、皇家园林，就被八国联军一把火烧了，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅毁坏了我国的悠久流长的历史文化，而且还破坏了我国的璀璨文明。要知道，这是中华民族多少代人智慧的结晶啊!

1860年10月6日，八国联军闯进圆明园，把圆内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车和牲口搬运，是在运不走的，就任意破坏，毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。

在那烈火烧起时，大地在颤抖，人民在哭泣，举世无双的圆明园竟然成了一片废墟……

难道我们受过的耻辱还不够多吗?那鸦片战争、甲午战争和那“华人与狗不许进入”的公告牌……看到这里，你难道感到不愤怒吗?

合上课本，我明白了，《圆明园的毁灭》彻彻底底地使我明白了，“贫穷就要挨打，落后就不能在世界上站稳脚跟”。我们作为二十一世纪的主人，就应该立下远大的志向，用自己的双手，用自己的血汗，努力地把祖国建设得更加强大。然而，爱国报国不能只挂在嘴边，应该落实到实际行动上，否则，就永远只能营造那些

虚无缥缈的海市蜃楼。如果我们大家都能只发牢骚，那么振兴中华就会成为泡影。所以，我们只有脚踏实地的努力学习，努力工作，才能对祖国有所贡献。

如今的圆明园已经被侵略者掠去了昔日的辉煌壮丽，想到这些，我感到无比的愤怒与无限的惋惜。